讀后感是讀書后對所閱讀內(nèi)容的感悟和思考的一種表達方式，它能夠讓我們更好地理解和吸收書籍中的知識和思想。讀完一本好書后，我常常會產(chǎn)生寫一篇讀后感的想法，因為這樣不僅可以讓我更加深入地思考書中的內(nèi)容，還可以分享給其他人，一起探討和交流。讀后感是一種對自己學習的總結和回顧，同時也是對作者思想的再認識和評價。對于我來說，寫讀后感是一種很有意義的事情，它能夠讓我更好地運用所學知識，提高自己的表達能力和思辨能力。讀后感的寫作可以參考他人的觀點和見解，但要保持自己的獨立思考和表達風格。小編搜集了一些別人的讀后感心得，供大家參考和思考。
青年讀后感篇一
一曲生動地蘇維埃政權歌，一場激烈地斯大林保衛(wèi)戰(zhàn)，地下區(qū)長和地下市委書記的死，仿佛魔術一般的傳遍了蘇維埃每寸土地，喚醒沉睡的人們起來抗爭。因此，這不是扼殺地下工作者繼續(xù)工作信念的幽歌，而是號召天下青年志士起來奮勇抗敵的高歌，是一曲生命之歌、永恒之歌。以杜爾根尼奇奧列格為首的“青年近衛(wèi)軍”們奮勇向前，用自己的智慧、用自己的青春書寫了一幅幅美麗的生命樂章，把自己的生命奉獻給了共產(chǎn)主義，奉獻給了人們。叛徒福明終究沒有逃脫正義的懲罰，他的死告慰了為正義而戰(zhàn)的`英烈們。
在謝遼薩與每個人的共同努力下，這場戰(zhàn)爭最終贏得了勝利。雖然謝遼薩等40余人都犧牲了，但他們的精神仍在傳遞，傳遞給每個人、每個角落。我多么想成為一個像奧列格一樣勇敢而有智慧的人呀！。
在今后的學習中，我一定要以奧列格為榜樣，努力學習，不怕困難，成為一個對社會有用的棟梁之材！
品友互動。
青年讀后感篇二
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國戰(zhàn)爭時期的英雄業(yè)績的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國550萬軍隊突襲蘇聯(lián)，準備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領區(qū)內(nèi)，游擊隊卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個大型的游擊隊――青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領導，主要在伏羅希洛夫格勒州活動。
當然，戰(zhàn)爭時代也少不了愛情。書中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛情。他們不管是年長年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛的人；他們都以不同的個性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個個具體的斗爭行動中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強烈對比，但讀起來毫不費力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術性的作品。
這本書通過對前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國戰(zhàn)爭的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎，告訴人們正義戰(zhàn)爭必勝的道理，揭示了德國法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
在小說里，作者恰如其分地描繪了謝遼薩和華麗雅，奧列格和妮娜，劉勃卡和謝爾格等青年男女之間的純真愛情，以及普羅慶柯和卡佳等處在患難中的人。
我非常喜歡這本書。因為在著本書里我們還可以感到善與惡，光明與黑暗，美與丑的強烈對比，但讀起來卻毫不牽強，而是自然而然的展現(xiàn)。這一切都使這不小說成為即具有高度思想性，又具有高度藝術性的作品，所以我喜歡這本書。
青年讀后感篇三
讀了《致青年教師》，從此愛不釋手。讀文如讀人，我從書中明白了很多教學上的困惑，也從吳非老師的'行為中學到了很多。從吳非老師身上我學會了：用心和愛。
吳非老師的用心體現(xiàn)在教育教學中的細微之處，比如如何與學生談話，如何提問，如何說學生聽得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節(jié)，在這些細節(jié)中可以看出老師的知識素養(yǎng)、人格涵養(yǎng)、專業(yè)技能、以及對待學生的態(tài)度等等。吳非老師時時刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說：“寧可讓學生認為我水平差，也不原意他們認為我不認真。”這種嚴謹治學的態(tài)度是多么需要我們青年教師學習呀！
“用心”還體現(xiàn)在工作上的認真。反思我的教學，如果學生說“沒問題”了，那我就會很愉悅地放下心來，以為自己的教學實施很順利?？墒俏易x吳非老師的《“沒有問題”也是大問題》一文，讓我學會了從另一個方面看問題，當一種教學形式被固化后，學生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng)造意識和辯析能力?；A教育階段，到底要培養(yǎng)孩子的的什么能力？僅僅是學會解題和應付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，才是正確的教學方法。從《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文中，我看到了一個老師工作上的細致、用心，他給了每一個學生不同一般的鼓勵，滿足了孩子享受成功和進步的渴望和喜悅。
一個老師事事認真，用心，為的是盡量不給自己的教學蒙上暇疵，處處留心細節(jié)為的是不給每一個孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛”才得以體現(xiàn)。
“愛”體現(xiàn)著尊重?！拔铱梢宰x你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的辦公室來玩嗎”……吳非老師的每一句話都體現(xiàn)著對學生的尊重。不可否認，每一個老師心里都裝著自己的學生，但如何讓學生體會到你對他的好呢？讀了書中的若干文章后，我體會到，用什么才能拉近與學生的距離呢？只有尊重。只有尊重學生，你的愛才能得以體現(xiàn)。
“愛”蘊含著包容、信任?！蹲鲆粋€讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽光》《我們將留給學生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。
“愛”是責任。作為教師，我們不應只教會孩子相應的知識，還要循序漸進地教給他學習的方法，生活的常識；培養(yǎng)他們學習探究的興趣。“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了達到不教”，在這種目標提升的過程中，本著為孩子終身學習著想，需要老師付出極大的耐心和責任心。
讓我們期待著那一天，用我們的行動和理想。讓我們教著、學著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。
青年讀后感篇四
細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的青年文摘讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個沒有談過戀愛經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠處。
《青年文摘》里面最真實的應該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當中，有為國家做出重大貢獻的科學家，有為廣大人民群眾作出奉獻的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的.因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支持。當你們遇到挫折時，想想那些同樣經(jīng)歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠，永遠到達不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼?，在文摘里面，你可以一下子學到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那么孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓坊貞洠瑩碛辛烁嗟臍g聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。
青年讀后感篇五
上了高一后，每個月就開始固定會買一本《青年文摘》。可是上了高三之后就很少買了，因為老師總是說：“《青年文摘》這些雜志對高考作文沒有幫助，不要再買了?！庇谑锹犃死蠋煹脑捑蜎]再買了。
前幾天，在學校買了一本《青年文摘》，翻開第一頁，就開始嗅到久違的'芳香。那是青春的影子，那是青春時的懵懂與對青春的追憶。
那里有青年男女之間的純純愛情，也有小時候似曾相識的年少輕狂……無數(shù)無數(shù)的味道，都依舊清新自然。不用刻意去背什么內(nèi)容，只要安靜的去享受其中的萬千世界。即使是一件件看似普通的事情，卻讓你覺得似乎昨天剛在你身邊發(fā)生過。
雖然未必每一位青年都能夠那么懂事，但是青年有自己的情感，即使是不成熟的，但也可以十分具有魅力。每一次讀它，我都覺得非常的溫馨，好像是在欣賞著描述自己生活與情感的連環(huán)畫。
這一次對《青年文摘》的回歸，有種歸鄉(xiāng)的感覺。
青年讀后感篇六
1913年陳獨秀參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，當時中國時局變化使陳獨秀深受刺激，他認為在中國搞政治革命沒有意義，而欲“救中國、建共和，首先得進行思想革命”。經(jīng)過努力，上海群益書社應允發(fā)行由他主編的《青年雜志》，他所寫的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領性文章，并且成為新文化運動的宣言書。
該文開明宗義指出“人權說”“生物進化論”、“社會主義”這三事是近代文明的特征，要實現(xiàn)這社會改革的三事，關鍵在于新一代青年的自身覺悟和觀念更新。陳獨秀勉勵青年崇尚自由、進步、科學，要有世界眼光，要創(chuàng)刊號講求實行和進取。他總結近代歐洲強盛的原因，認為人權和科學是推動社會歷史前進的兩個車輪，從而首先在中國高舉起科學與民主兩面大旗。短短數(shù)千字就將青年對于社會的不可推卸的責任說得至情至理、淋漓盡致。
他滿懷激情地謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也”。他以進化論的觀點，論證“青年之于社會，猶如新鮮活潑細胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。？社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡”。陳獨秀“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺其新鮮活潑之價值與責任”，號召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢？陳獨秀提出了六項標準。
（一）自主的而非奴隸的；
（二）進步的而非保守的；
（三）進取的而非退陷的；
（四）世界的而非鎖國的；
（五）實利的而非虛文的；
（六）科學的而非想象的。他提出的這六點，總的是向青年人可以做到：民主、科學、人性、理性、改革和開放。我也很同意他提出的這六點，因為，它指出了近代中國落后的'根源，研究了西方文明發(fā)展的歷史，指出了我們這個民族的弱點，這也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所說，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之中。
但是陳獨秀也清晰地看到：“吾見夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；？青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā)，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉。”就是這樣的對社會有著重大責任的青年人，其生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，完全不符合人們對一個青年人的期待，或者說，根本不配稱之為青年人。
有很多人都有夢想，只是那些夢想同前人比起來太狹窄，還有多少人會說“為中華之崛起而讀書”？雖然現(xiàn)在這聽起來有點和我們不切實際，但前人已經(jīng)給我們我們做出了表率，我們也應該努力。我們總喜歡瞻仰先人，歌頌他們的豐功偉績，但卻有多少人會跟他們進行心與心的溝通，為什么他們要這樣做？為什么他們能成功？沒有人能夠預計到自己的未來，包括偉人自己，但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說是時代造就了他們。但是沒有他們自己的努力他們能夠成功嗎？他們能夠站到世界的頂端嗎？今日之中國，表面風平浪靜，實際上呢？卻是表面平靜，內(nèi)里蘊含著很多不明因素。
我們可以沒有偉大的理想，但我們起碼要對得起生我們，對得起養(yǎng)育我們的父母，養(yǎng)我們的這片土地，不要因為環(huán)境的安逸而造就了我們的墮落，麻木。青年，是國家的希望，我們應該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰，珍惜每一個機會，用時間來記住我們的“不可復制”，永載我們的輝煌。
青年讀后感篇七
“天空仍然陰霾仍然有鴿子在翱翔，誰來證實那些沒有墓碑的愛情和生命，雪仍然在下那村降仍然安全，年輕的人們消掉在黑樺林……”《黑樺林》應當很多人皆知道，《國際歌》大年夜概也有很多人學過吧。
那么，在《青年遠衛(wèi)軍》一書中，那些英怯的“青年遠衛(wèi)軍”們，是讓人易以記懷的吧，我仔認實細天面過了書末端處面到的掃數(shù)成員的姓名，大年夜假設五十六個，我就沒有一一枚舉了。那本是以兩戰(zhàn)布景的書，讓我感想頗多。他們那些就仿佛豪杰一般的身姿，衰弱卻高大年夜。他們用他們的聰明才干與那些德功令國法公法西斯的走狗們周旋，一次次天賜與他們繁重的沖擊。他們燒毀了職業(yè)先容所，成立了高我基俱樂部，就像是一個實正的成生的人一樣，將反動和那反動的精神發(fā)揮的極盡描摹。他們堅疑著紅軍的到來，然則卻沒有親眼看到勝利，便永久長眠在了反動的沙場上。大年夜概，在那個故事中，倒戈與疑任，也有著主要的聯(lián)絡，有豪杰，必定就會有叛徒，怯弱鬼。
道實話，本人并沒有喜愛以兩戰(zhàn)做為布景的故事，然則《青年遠衛(wèi)軍》并好異此外書一樣，此外書總是盤繞著一個亙古沒有變的題材，女親道，若是一本書可以做為經(jīng)典，那么必定有一種好異的，可以吸引人的器械。在《青年遠衛(wèi)軍》中即可以找到，那是一種新的器械，一本好的小道，并沒有需供太多綺麗往建飾配角，在《青年遠衛(wèi)軍》中，那些安寧、怯敢的年輕人，皆是一個陳明的形象，皆是實正的配角，吸之欲出。“女演員”劉巴、奧列格、鄔麗雅、開我薩，他們皆是好樣的，他們那瘦削卻沒有仄服與暴力的抗爭，仿佛鏡子，映出了叛順者的斑斕與細微。他們實在可以看到勝利的那一天，然則倒戈的影子，脆弱的聲音，在隊伍中盤旋扭轉。
當讀到舒我迦被刀從身體中穿過，卻全力天站直了身子，跳進了坑中，大年夜聲天銘唱起《國際歌》“起來，溫飽交迫的仆從們……”的時間，實的很念哭。舒我迦被福明倒戈，成了俘虜，末了安寧殉國，還昂揚的唱著《國際歌》的情景，讓人易記，四周人的應和，讓人忽然念要掉落下淚來，那是在末了一刻，生命的末了一刻的吸吁，安寧天淡定，另有那一種做為豪杰的情懷。
當開我薩燒掉落了職業(yè)先容所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔馳的身影，那大年夜快人心的鏡頭，讓人情沒有自禁的暴露了笑臉，也忍沒有住詛咒，法西斯，快從那個國家滾出往。那一刻，是期看蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以束厄窄小，還他們本來六開，給他們自由的家鄉(xiāng)。
“啊，我親愛的女友……站起來吧，我們還可以一路往打敗恩敵，您還可以像在五一節(jié)一樣歡笑……”那操演簿上，寫著的詩句，那個大年夜男孩羞澀天道，我還沒有寫完?！肚嗄赀h衛(wèi)軍》少許的交叉了純實的友誼與愛情，另有至死沒有渝的婦妻關系，在那個時期皆顯得尤其珍貴。那個鎮(zhèn)上的人們皆是愛著本人的祖國，可以看出，就在最艱易的時間，最后他們皆沒有愿意脫離本人的家鄉(xiāng)，他們也有本人的愛國情懷。
末了的審訊，讓人看沒有下往，被斬掉落左手，讓其坐在燒紅的鐵板上，另有被斬掉落左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛楚，卻哼皆沒有哼一聲，最令我震動的是，一幅配畫的插圖：謙山遍野的黑色十字架斜插在草天上，最前里的那一個黑色十字架上，飄舞著的是一條陳艷的黃色圍巾，那副唯美的畫里，恍如宣誓著遠衛(wèi)軍們末了的話語：共和國萬歲。
那些人是群豪杰，法捷耶婦筆下的那群豪杰，沒有管是良人還是女人，那些大年夜義凜然，愿為國獻身的精神，大年夜概是那么本書留下來的本果。那是實人實事與藝術實擬完全別離贊毀了豪杰的古跡的史詩，讓人沒有禁潮濕眼眶。
青年讀后感篇八
讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，真是受益匪淺！書中通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教育行為，卻不由怵然。讀吳非老師的文字，真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師！
作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學生，我笑過，也哭過。我曾為學生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應該是引導學生去關注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導者。
作為教師，我們不僅要當好學生們領路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學生的天地。教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成為樂園；他的學生，才會開墾自己心靈；所以說，教師胸懷博大，學生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。
作為教師，我們更應該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應當是一盞不滅的燈，“開關”就在自己手里，他的‘亮度“在于他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學生面前的道路。我們要想當一盞不滅的燈，我們只有不斷地學習，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應當遠遠高于學生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應當表現(xiàn)得比學生更善于學習，只有這樣，我們才能找要學生面前的道路。
青年讀后感篇九
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨秀發(fā)起新文化運動的宣言書，對國民的改造，首先應該放在對青年人的思想上，因為他們才是歷史責任的主要承擔者，國家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項標準：自主的而非奴隸的;進步的而非保守的;進取的而非退陷的;世界的而非鎖國的;實利的而非虛文的;科學的而非想象的。其中，貫穿這六項標準的一條紅線是民主與科學。
在這六項標準里，我想簡單談一下他的第一項和第六項標準的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨秀的西方民主平等思想。
他認為人應該具有自主之權，絕無奴隸他人之權利，亦絕無以奴自處之義務，人應該是自由平等的，我們應該打破君權神授這種封建等級觀念，求人權之解放，這是作為人的基本權力和人格。
陳獨秀深受西方進化論和人權平等說的'影響，極力提倡人的個性解放和人格獨立，想把中國人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來，重視人的國民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應近代中國社會發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國近代知識分子的共同追求。
科學的而非想象的反映出他對西方科學和科學精神的狂熱追求。科學者何?吾人對于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪焉。
的確，西方近代社會的興起和發(fā)展，根源于科學的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來的劃時代的變化。陳獨秀目睹中國社會的愚昧、落后，深感中國科學技術和科學精神的匱乏，使他深刻認識到在中國推崇科學的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨秀的有些思想和認識存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學術、禮俗，無一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對待中國傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對中國傳統(tǒng)文化，全盤接納和吸收西方文化道德，把問題和方式絕對化，走向了極端，這不僅不適合中國所特有的國情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
青年讀后感篇十
《青年近衛(wèi)軍》主要講的是一群前蘇聯(lián)青年學生為了保衛(wèi)祖國，與德國法西斯進行搏斗，為蘇聯(lián)紅軍進行轉移和反攻爭取時間，最后因為有人被抓，受不了德軍的酷刑，透露出了“青年近衛(wèi)軍”的人員名單及指揮所，以至青年近衛(wèi)軍全體被捕，被絞死或槍決。
在這本書中，我最喜歡的是奧列格。他是青年近衛(wèi)軍的核心人員――指揮員，他過人的勇氣和領導才能讓人佩服。他知道集中行動容易被敵人發(fā)現(xiàn)，就把青年近衛(wèi)軍分成了幾個小隊，分設了幾個指揮所，并將戰(zhàn)區(qū)分為兩分：前沿和敵后，身體比較單薄的隊員在敵后，強壯的在前沿，配合行動，以此來拖住敵人。
我其次喜歡謝廖沙?邱列寧。他也是青年近衛(wèi)軍核心集團中的一員。是青年近衛(wèi)軍的一員猛將。他曾經(jīng)火燒德軍司令部，把德軍燒得哇哇大叫，抱頭鼠竄，他還解救了一名被俘虜?shù)奶K聯(lián)紅軍戰(zhàn)士，幾拳就打死了那個押送被俘紅軍的德軍士兵；在近衛(wèi)軍中，他還曾幾次伏擊德軍，使德軍大批傷亡，慌忙逃竄。
青年近衛(wèi)軍是一支英雄的隊伍，他們的犧牲是光榮的，他們?yōu)榉捶ㄎ魉箲?zhàn)爭的勝利作出了巨大的貢獻；他們都是巨人，是我們學習的目標，他們面對死亡大無畏的精神永遠流傳在我們中間，傳承在所有愛國之士的身上，也傳承在所有人的心里。
青年讀后感篇十一
讀了吳非老師的《致青年教師》一書，給我的感覺是作為一名教師我還有很多不足，這本書并沒有大談什么教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經(jīng)驗用生動的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應具有的理想和素養(yǎng)，如要樹立服務意識、要學會感恩、學會學習、學會讀書、關注細節(jié)、錘煉業(yè)務等。全書一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會不由自主地與自己的教育實踐聯(lián)系起來，雖然有的文章不是我們這代人經(jīng)歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會。下面我就幾篇印象深刻的文章談談我的體會：
我讀了《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文感觸很深。覺得語文作業(yè)的答案有時可以是不唯一的，而數(shù)學作業(yè)更多時候是唯一答案。就算是學生作業(yè)中出現(xiàn)了錯誤，和標準答案不一樣，我們數(shù)學老師也應該盡可能問問學生是怎么想的，可能學生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點小錯誤，這時的問，了解學生思維的過程，幫助他在結點處打開關鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學生訂正效果好的多，我們應該更多關注學生思考的過程，不要僅僅關注思考的結果。文中的最后一小段說：“有位理科教師對我說，他上小學時，數(shù)學學得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢；而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學老師是個有心人，他是在積極批改學生的作業(yè)??！”想想自己平時的工作，我沒有關注這一點，相反，如果學生的作業(yè)有錯題，我會把錯點打得大大的.，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學生的感受有關，更沒有想到可能會使學生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會注意重視學生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應該注意做到不要傷害他們。
在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對于一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本；而對于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守?？梢韵胂笠粋€連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學？怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說的“學高為師，身正為范”也是這個道理，“學高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內(nèi)涵，加深對自身專業(yè)和相關學科的鉆研并能將所學知識融會貫通，運用于實踐?！吧碚保鸵蠼處熅哂辛己玫膸煹?，端正的師風，嚴明的師紀，高尚的師范。
就如書中說到：“優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學生面前的道路；教師的進德修業(yè)應當一直到教育生命的終止。”所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學生的需求?，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。
書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，作為一名青年教師，我一定努力充實自己，做一名有主見的教師。
青年讀后感篇十二
《青年近衛(wèi)軍》是反映前蘇聯(lián)人民在反法西斯為國戰(zhàn)爭時期的英雄業(yè)績的杰出作品。
1940年12月17日，德、意、羅、匈、芬五國550萬軍隊突襲蘇聯(lián)，準備不足的蘇軍節(jié)節(jié)敗退。但在德軍占領區(qū)內(nèi)，游擊隊卻異?；钴S，他們經(jīng)常以火攻的方式襲擊德軍。在克拉斯諾頓，就有一個大型的游擊隊——青年近衛(wèi)軍，他們由奧列格、萬尼亞、鄔麗亞、謝遼薩、劉勃卡領導，主要在伏羅希洛夫格勒州活動。
當然，戰(zhàn)爭時代也少不了愛情。書中還恰如其分地描寫了謝遼薩與華麗雅、奧列格與妮娜、劉勃卡與謝爾格等年輕人之間的純真愛情。他們不管是年長年幼，但都是有血有肉、感情豐富、可敬可愛的人；他們都以不同的'個性顯示出共同的美德，而這些美德又都在特們一個個具體的斗爭行動中得到充分的表現(xiàn)，感人至深！
我們還能感受到善與惡、光明與黑暗、美與丑的強烈對比，但讀起來毫不費力，而是自然而然地展現(xiàn)。這一切都使這部小說成為了一本既有高度思想性，又具有高度藝術性的作品。
這本書通過對前蘇聯(lián)波瀾壯闊的為國戰(zhàn)爭的描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的宏偉規(guī)模和廣泛的群眾基礎，告訴人們正義戰(zhàn)爭必勝的道理，揭示了德國法西斯的兇殘本性；告訴大家真理必勝，失敗的苦果只能丟給那些惡棍承受。
青年讀后感篇十三
《青年文摘》里面最真實的應該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當中，有為國家做出重大貢獻的科學家，有為廣大人民群眾作出奉獻的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的.人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支持。當你們遇到挫折時，想想那些同樣經(jīng)歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠，永遠到達不了那輝煌的成功殿堂。
青年讀后感篇十四
“天空依然陰霾依然有鴿子在飛翔，誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命，雪依然在下那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林……”《白樺林》應該很多人都知道，《國際歌》也許也有很多人學過吧。
那么，在《青年近衛(wèi)軍》一書中，那些英勇的“青年近衛(wèi)軍”們，是讓人難以忘懷的吧，我仔仔細細地點過了書結尾處點到的所有成員的姓名，大概是五十六個，我就不一一列舉了。這本是以二戰(zhàn)背景的書，讓我感觸頗多。他們那些就如同英雄一般的身姿，瘦弱卻高大。他們用他們的聰明才智與那些德國法西斯的走狗們周旋，一次次地給予他們沉重的打擊。他們燒毀了職業(yè)介紹所，成立了高爾基俱樂部，就像是一個真正的成熟的人一樣，將革命以及那革命的精神發(fā)揮的淋漓盡致。他們堅信著紅軍的到來，可是卻沒有親眼看到勝利，便永遠長眠在了革命的戰(zhàn)場上。也許，在這個故事中，背叛與信任，也有著重要的聯(lián)系，有英雄，必然就會有叛徒，懦夫。
說實話，本人并不喜歡以二戰(zhàn)作為背景的故事，但是《青年近衛(wèi)軍》并不同別的書一樣，別的書總是圍繞著一個亙古不變的題材，父親說，如果一本書可以作為經(jīng)典，那么必定有一種不同的，可以吸引人的東西。在《青年近衛(wèi)軍》中就可以找到，那是一種新的東西，一本好的小說，并不需要太多華麗去修飾主角，在《青年近衛(wèi)軍》中，那些從容、勇敢的年輕人，都是一個鮮明的形象，都是真正的主角，躍然紙上?！芭輪T”劉巴、奧列格、鄔麗雅、謝爾薩，他們都是好樣的，他們那瘦削卻不屈服與暴力的抗爭，如同鏡子，映出了反叛者的丑陋與渺小。他們其實可以看到勝利的那一天，可是背叛的影子，懦弱的`聲音，在隊伍中盤旋。
當讀到舒爾迦被刀從身體中穿過，卻盡力地站直了身子，跳進了坑中，大聲地銘唱起《國際歌》“起來，饑寒交迫的奴隸們……”的時候，真的很想哭。舒爾迦被福明背叛，成為了俘虜，最后從容就義，還高昂的唱著《國際歌》的情景，讓人難忘，周圍人的應和，讓人突然想要掉下淚來，這是在最后一刻，生命的最后一刻的吶喊，從容地淡定，還有這一種作為英雄的情懷。
當謝爾薩燒掉了職業(yè)介紹所，那配著的火光漫天的插圖中，那奮力奔跑的身影，那大快人心的鏡頭，讓人情不自禁的露出了笑容，也忍不住咒罵，法西斯，快從這個國家滾出去。那一刻，是希望蘇聯(lián)可以獲勝，然后可以解放，還他們原來天地，給他們自由的家園。
“啊，我親愛的女友……站起來吧，我們還可以一起去戰(zhàn)勝敵人，你還可以像在五一節(jié)一樣歡笑……”那練習簿上，寫著的詩句，那個大男孩羞澀地說，我還沒有寫完?！肚嗄杲l(wèi)軍》少量的穿插了純潔的友誼與愛情，還有至死不渝的夫妻關系，在那個時代都顯得尤其珍貴。那個鎮(zhèn)上的人們都是愛著自己的祖國，可以看出，就在最艱難的時候，他們都不愿意離開自己的家園，他們也有自己的愛國情懷。
最后的審訊，讓人看不下去，被斬掉右手，讓其坐在燒紅的鐵板上，還有被斬掉左腳等等，身體上的撕心裂肺的痛苦，卻哼都不哼一聲，最令我震撼的是，一幅配畫的插圖：滿山遍野的白色十字架斜插在草地上，最前面的那一個白色十字架上，飄舞著的是一條鮮艷的黃色圍巾，那副唯美的畫面，似乎宣誓著近衛(wèi)軍們最后的話語：共和國萬歲。
這些人是群英雄，法捷耶夫筆下的這群英雄，不管是男人還是女人，那些大義凜然，愿為國獻身的精神，也許是這么本書留下來的原因。這是真人真事與藝術虛構完全結合贊譽了英雄的事跡的史詩，讓人不禁濕潤眼眶。
青年讀后感篇十五
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。里面的很多觀點是我贊同并且需要學習的：教育是為明天的社會培養(yǎng)合格的人，所以教師必須要有理想；教育的最終目的是為了讓未來的社會超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當然需要理想。學生的學習過程，實質應當是盡可能有效擺脫教師的過程。
我喜歡有理想的人、純粹的'人。其實讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺的。老師培養(yǎng)的是未來的人，在明確這一觀點后，我們再來研究我們的教學。研究如果想培養(yǎng)未來的祖國的建設者們，我們需要從哪方面下手。
我認為首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識、營養(yǎng)。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識，才能面對如今知識面如此廣的學生。其次，我覺得老師需要做到的就是明確自己要培養(yǎng)的是什么樣的學生。在授予孩子知識、培養(yǎng)孩子能力之前先要讓孩子有一個正確的道德觀、價值觀?，F(xiàn)在的00后們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家里是集“萬千寵愛為一身”，但是，老師們需要明確，再怎么集大家的寵愛，他到了社會，還是要融入集體，融入社會，必須讓孩子明確自己的道德觀并養(yǎng)成良好的習慣，其次才是課堂知識的吸收。
做一個純粹的人，愛自己，愛學生。
青年讀后感篇十六
剛剛步入教師的職業(yè)兩年，從小就覺得老師是特崇高的一個職業(yè)，小時候對老師也是常常抱有敬意之情。但是真正成了一名老師之后才發(fā)現(xiàn)老師其實是個再普通不過的工作，但卻是一個充滿藝術的職業(yè)，因為它在傳授知識的同時，更多的是學會與人的相處，自己的品格常常也會在潛移默化中影響學生。也許以前在自己做學生的時候覺得懶散一點并沒有什么，但是現(xiàn)在自己的一言一行都塑造著學生的為人處事方式。想到這里，不禁覺得自己身上的責任，但是在實踐的教學中卻是充滿了各種的困惑。
無意中拜讀了吳非老師的《致青年教師》，他以自己的豐富經(jīng)驗給青年教師提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述。作為一名青年教師，這本書解答了我很多教學中遇到的困惑，看著吳非老師自身的經(jīng)歷，仿佛讓我看到一個老教師走過教育之路的背影，給了我很多的啟發(fā)。在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，讓我有點惶恐。也許當初我更多的是因為自己對教師的職業(yè)好感，或者說是對校園生活的親睞而走上了教學的崗位?，F(xiàn)階段的工作熱情更多的是建立在對事物的新鮮感和好奇的心態(tài)上，真的不曾想過自己教師的職業(yè)生命。讀完這本書后，讓我對教師的職業(yè)生命開始有了思考。作為一名青年教師我們應該以一種謙卑的姿態(tài)不斷學習，不斷努力，這樣才能讓我們成為一名合格的教師，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。每個人都有自己的獨到之處，所以我們應該多向同事學習，多去聽聽別人的課，甚至聽一些不是同科目的課，看看那些老師是如何帶動課堂氛圍，如何讓學生成為課堂的主體，這些都可以讓我們受益匪淺。
在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師告訴我們要以真實的情感來面對學生，不要以一副高高在上的圣人自居，我們可以讓學生感受你的喜怒哀樂，分享你真實的情感。作為老師我們常常會為學生稚嫩而又善良的心靈感動，但時常也為學生的不成熟和犯錯而苦惱。從吳非老師的文字里我明白了我們面對學生的時候以真摯的情感面對他們，這就是對他們最好的教育。當學生進步時我們毫不保留的贊美會讓學生感覺溫暖，當學生犯錯時我們寬容的體諒讓學生抱有感恩之心去改正錯誤。我們教育的最終目地是培養(yǎng)真正的人，是有健全人格的人。所以，作為一名老師我們不僅僅是知識的傳播者，更應該引導學生具有真善美的情感。只有擁有博大胸懷的老師才能讓學生感覺學習是心靈的樂園，感覺學校是溫馨的港灣，也能夠讓我們可以成為學生信賴的傾聽者。
我們經(jīng)常說：“教育需要等待”。我們常常在上課的時候急著讓學生學會知識，在學生犯錯的時候急著讓學生改正錯誤。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學是“慢”的教育。我們需要去等待學生的改變。教育并不是捏泥人，不是根據(jù)你的意志去塑造他，我們應該根據(jù)學生自身的情況用愛心和耐心去引導他，對我們的學生我們要施以持之以恒的教育和關懷。同時，教育應該是是動態(tài)的，我們不能始終只憑自己已有的知識來教學生，應該讓學生運用已有的知識去思考實際的問題，進行創(chuàng)造性的實踐，在實踐中就不斷會有新的發(fā)現(xiàn)，就會創(chuàng)造出新的東西。這樣我們才能跟學生一起學習，才會有更多專業(yè)發(fā)展的追求。因為我們青年教師的思考能力、學習能力、實踐能力和創(chuàng)造性是有限的，所以我們應該更多的去教導和引導學生，與他們一起進步，收獲學習的快樂。
我們常常會發(fā)現(xiàn)怎么樣的老師就會在他們的學生身上發(fā)現(xiàn)一些這個老師的影子，我們在不知不覺中會對我們的學生產(chǎn)生或好或壞的影響。就像吳非老師在《不能忽視的教育細節(jié)》中所告訴我們的，不能在教學的同時忽略了一些生活的細節(jié)，要注意自己的習慣，以免對學生產(chǎn)生不好的影響。我想教育更多的是需要責任。
一位優(yōu)秀的教師本身就是一本教科書，他能教給學生思想，氣質，品格。這些比知識要重要的多。讀了這本書，我發(fā)覺作為一名青年教師我需要學習一些比專業(yè)知識更加重要的東西。我們教師的工作很大程度上是為了未來，我們要反思過去，做好現(xiàn)在，做一個有深度的思想者、學習者、實踐者和創(chuàng)造者。
青年讀后感篇十七
時間過得真快，轉眼之間，我參加工作已經(jīng)有十多個年頭，站在講臺上，剛畢業(yè)時那種難以掩飾的青澀和靦腆仿佛就在昨天。十幾年的時間，足以改變許多事情，但對教師這一工作的責任感，卻由年輕時的火熱衍變成了今日的綿長不息。
常常聽到有人說："你是老師??！不錯呀！一天就那么幾節(jié)課，動動嘴就行了，有雙休，有寒暑假…"。每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會到這份工作的辛苦，其他人是永遠也感受不到的。記得剛參加工作的時候，一位老教師對我說："老師吃的是良心飯！"這句樸實的話語道出了教師精神的實質。是??！在這個平凡的世界里，我們需要英雄，但我們更需要千千萬萬，實實在在，腳踏實地于平凡崗位的有責任心的人。教師，固然有著別人無法理解的艱辛，但她也同樣有著別人無法體會到的幸福！每天清晨，踏進校門，孩子們那一聲聲甜甜的"老師早！"是種幸福；每年教師節(jié)，辦公桌上那朵朵艷麗的鮮花是種幸福；每送走一屆畢業(yè)生，他們會不舍地道上一聲："老師，我們會回來看您的！"是種幸?！腋５谋澈笫墙處煾冻龅臒o窮無盡的愛！教師的愛是春風化雨、潤物無聲的，付出時，我們沒有想到回報，這就是一種責任的驅使。
選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè),就是選擇了奉獻。每天面對著一群鮮活的生命，叫我們又怎么敢懈怠呢?如今，除了教師的身份，我也是一名學生家長。每天看著兒子點點滴滴的變化，聽著他滔滔不絕地講著每位老師帶給他的或有趣、或新奇的知識，心里充滿了對老師的感激。我想，每天會有多少像我一樣的母親在和她的孩子分享學校帶給他們的快樂?亦或是焦慮孩子的止步不前，孩子們周而復始的求學之路，牽動的是多少帶著期盼的母親的心哪，讀后感《有愛就會有感動--《致青年教師》讀后感》。我想：每位孩子的母親應該也和我一樣，希望孩子的老師能夠愛他，對他負責；當他受委屈時，也希望老師能夠像媽媽一樣摸著他的頭，安慰他吧。這種念頭便會驅使我盡力把學生的每件小事做細、做好。
曾經(jīng)教過一個孩子，他叫小凡，是個特別調(diào)皮的小男生，時常把你搞得暈頭轉向。印象特別深的是剛上一年級時他上學來得最晚，放學溜得最快；上課時不是找別人說話，就是一個勁兒地玩手指、摳桌子；下課嘛，最愛追逐打鬧，不是擦傷自己的鼻子，就是撞傷別人的額角。反正，隔三差五地給你惹出點事兒來，讓你忙得不亦樂乎，氣得昏頭脹腦。他對待學習，似乎有一種天生的抵觸情緒，這讓我和各任課老師很為難，為了走近他，了解他，我們決定采用"懷柔"政策，希望他能感覺到我們對他的關愛?？墒撬莻€軟硬不吃的孩子，我找他談過幾次話，可是每次他總是愛理不理的樣子，這讓我很難辦。
有一天吃完午飯，他像一個發(fā)號施令的小將軍，領導班上的其他男孩，拿著尺子打來打去。當班長跑來向我報告，我連奔帶跑來到教室，立馬呵斥了他們。因為尺子太危險，便將其一一沒收，其他孩子都很規(guī)矩的交給了我，除了他，不僅不情愿，眼神里還透著一種憤怒，就是這憤怒的眼神，讓我感覺他簡直是在挑戰(zhàn)我們老師的權威！于是，我單獨把他叫到辦公室，決定和他"好好"談一次！
他低著頭，乖乖地跟我到了辦公室，不敢正眼瞧我。當時，我氣憤極了，提高聲調(diào)，非常嚴厲地告訴他："玩這種危險的東西，不僅會傷害到自己還會傷害別人，老師收你的尺子也是應該的，作為小學生應該聽老師的話。"而他始終一言不發(fā)，眼睛望著別處，根本沒把我說的話當一回事，這舉動讓我更氣憤，我便問他："你在聽老師講話嗎?"他不語，我接著問："你知不知道跟小朋友一起甩尺子是非常危險的?"他還是不語，我又問："小朋友怎么能不回答老師的問題呢?"這次，雖然他還是沒有說話，但我明顯感覺他的眼光閃了一下，頓時，我想，我是不是說到他的痛處了?于是語氣緩和了一點問道："是不是覺得平時沒有小朋友跟你玩，今天那樣做是想引起大家的注意啊?"果然，他點了點頭，我的心微微一震，溫和地說到："其實班里的小朋友也很想和你做好朋友，只是你平時學習不夠認真，喜歡調(diào)皮搗蛋，所以大家才會遠離你的。如果你能好好地表現(xiàn)自己，那老師、同學都會喜歡你的。"聽了我的這番話，他哭了！哭的很傷心！是??！對于一個7歲的孩子，沒有伙伴和他玩，他的內(nèi)心是孤獨的。他渴望得到老師、同學的關注，今天他的這一行為也只是在證明他是一個充滿感情的孩子??！
看著他離去的背影，我的心中有種說不出的滋味。于是接下來的日子，我有意引導其他孩子主動和他交朋友，主動找他玩。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)在我的有意識引導和呵護下小凡變了，變得開朗多了，還發(fā)現(xiàn)他會不時開心地笑。上課的時候，他也能積極發(fā)言了，他的眼睛緊盯著你，手舉得高高的。他變得合群了，變得比以前活潑了。我欣喜地看著他的轉變，為他的快樂而快樂。
事情已過去好幾年了，但這件事給我的印象是深刻的。我不知道多年以后，小杰是否還記得幼時的這樁往事，是否還記得有位老師真心地關愛過他。多年以后，長成大人的他，是否會記得童年時老師和他進行的一次次心與心的交流；我不知道，我是否在孩子的心田播下了一粒善的種子，一棵愛的幼苗。但我知道，師愛就是無悔的付出，無私的奉獻。它是圣潔的，因為它不摻任何功利的雜質，它是純粹的，因為它從心里發(fā)出來的，又直達心的深處。
青年讀后感篇十八
今年暑假，我有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深奧，看得很累但收獲甚少?？墒?，翻開《致青年教師》一書，會發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是，一個個真實的案例浮現(xiàn)在眼前，這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書，就好似在與一位資深的老教師促膝而談，讓我一下子就把整本書看完了。
吳非老師主要通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”這六個方面，結合自己的切身經(jīng)歷，闡述了青年教師應該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位近二十年的中年教師，我邊讀邊對照自己的教育過程，反思自己的教育行為，發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點，展示的事例，讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了讀師范時的一名實習語文老師—徐軍。他是一名大學剛剛畢業(yè)、長相陽光、性格溫柔的男老師，他從不向同學們發(fā)脾氣，即便大家認為他“好欺負”，在他課上行為放肆：有人吃東西，有人睡覺，有人換座位，有人坐地上聽課……老師也從來不發(fā)脾氣，只是默默嘆氣。直到有一天，徐老師終于爆發(fā)了，他居然當著全班同學的面流淚了，我們都震驚了，一位男老師居然會對著學生流淚。老師說，他把對我們的放縱當成了放松，對我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思，后來我們的語文課堂煥然一新，再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新，這不正是吳老師所說的：不要在學生面前掩飾自己的情感，不要擔心在學生面前流淚，如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾，有可能會被學生誤認作是冷漠，也有可能會讓敏感的學生也去學習克制和忍耐。把你的愛，你的悲傷和失望，甚至你的恨，都真實地袒露在學生面前吧!
作為老師，我們還應該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊，很多老師都很珍視自己的專業(yè)，他們從自己的學科中獲得教學的樂趣，也獲得生活的樂趣。因為教師這份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀學生前面的道路。我們想要當這盞不滅的燈，就要不斷學習，不斷充電。過去，我們常說要給學生一杯水，我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水，那必將是一桶死水。要讓學生得到一杯水，那必須是一桶常流常新的水。
反思自己的教學，課后偶爾會習慣性地問學生一句：聽懂了嗎?有問題嗎?學生都會說：沒問題。這時，我會很滿足地以為學生已經(jīng)消化了知識，課堂教學進行得很順利。但是，讀了吳老師的書，我在想，學生是真的全部掌握了嗎，還是他們?nèi)狈栴}意識，提不出問題啊?有句話說：沒有問題才是最大的問題。記得以前有位老師，很喜歡學生問他問題，每天的作業(yè)就是讓學生對他的學科問一個問題。還有一位老師，要是學生問他一個問題，就獎賞一根棒棒糖。愛因斯坦曾經(jīng)說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要?；A教育階段我們到底要培養(yǎng)學生什么樣的能力呢?難道僅僅是學會解題和應付考試就足夠了嗎?顯然不是，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，這才是正確的教育方法。授之以魚不如授之以漁?！皼]有問題”才是大問題。
通讀吳老師的故事，最讓我印象深刻的是他用愛換來了愛。他不僅教書，更重要的是育人。吳老師很講究語言藝術，一般老師找學生談話，都會說：到我辦公室來一下或者跟我到辦公室去。但是吳老師則會對學生說：你愿意到我的辦公室來玩嗎?這前后兩種表達方式給人的感覺是完全不一樣的。學生聽了前者的表達，心里可能會默默地緊張，是要到辦公室被批嗎?心里踹踹不安。而吳老師的問法，不僅體現(xiàn)了師生平等，他用這樣的方式表達對學生的尊重，學生在這樣的環(huán)境中成長，也就學會了待人接物的方式。吳老師在每一個細節(jié)上都很尊重學生，心里裝著學生的心。
合上書頁，默默回味著吳老師的點點滴滴，每一個平凡而真實的故事都折射出吳老師的人生觀和教育觀。融入心中的同時我也被吳老師的理想深深感動，他的經(jīng)驗為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導，他的故事是我們青年在成長道路上的寶貴財富。讓我們一起用行動和理想教著、學著、思考著、努力著、幸福著，和吳老師一樣。
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