我們身處信息爆炸的時(shí)代，怎樣獲取有效的信息是我們需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注意評(píng)價(jià)的公正性，避免過(guò)多地使用主觀情感詞匯，以免影響讀者的判斷。通過(guò)模仿優(yōu)秀范文，可以學(xué)到一些寫(xiě)作的好方法。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇一
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
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初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇二
童年早已不甚遙遠(yuǎn)，但童年的瑣事依舊不為歲月的塵土掩蓋，心靈深處，依舊存在著那一份對(duì)童年的眷戀。印象中的魯迅眉宇間透著一股超俗的剛毅，傲骨中散出“舉世皆濁吾獨(dú)清”的氣度，閱罷《朝花夕拾》，方知走下“神壇”的魯迅，就像你、我、他一樣也是個(gè)普通人。
他也曾是一個(gè)玩童。不錯(cuò)的，孩提時(shí)，誰(shuí)能舍得跳出“玩”這個(gè)字眼呢?百草樂(lè)園貫穿了他的大半童年。也曾與那高大的皂莢樹(shù)為伴，也曾幻想拔出人形的何首烏因此而弄壞了圍墻，也曾摘了那紫色的桑葚?cái)€成球。
在夏夜里傾聽(tīng)油蛉的低吟，蟋蟀的彈奏;在冬日里搓著紅紅的小手，塑起雪羅漢。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黃蜂，哪怕是一片碧綠的菜畦，哪怕是墻角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能讓他著迷。驚異于魯迅的一雙慧眼，驚異于他的文筆細(xì)膩，也驚異與他的童年探險(xiǎn)般的經(jīng)歷，卻仍不失他那略帶稚嫩、幼小的心靈。也難怪，在惜別百草園時(shí)，會(huì)發(fā)出那一聲聲包含著無(wú)奈與留戀的“ade”的嘆息。
然而，僅僅是對(duì)百草園的“探究”，是無(wú)法造就日后的大文豪的。于是，三味書(shū)屋中留下了他最初時(shí)稚嫩的童音。即便是那樣威嚴(yán)的地方，在他的眼中，也同樣能找到別樣的情趣?！耙粋€(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡，是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人?！睙o(wú)法想象，就是這樣一個(gè)古板的老人，卻是魯迅十分敬重的壽鏡吾先生。那讀到極好的文章，總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去的動(dòng)作卻也十分有趣。
不知道，在私塾整日里念著“仁遠(yuǎn)乎哉”的日子是怎樣熬過(guò)去的，正午習(xí)字傍晚對(duì)課的生活又會(huì)是怎樣的枯燥無(wú)味?最起碼，還有去花壇折臘梅花的機(jī)會(huì)，最起碼還有在地上尋蟬蛻的，捉蒼蠅喂螞蟻的可能。再不然，就是描繡像的意外收獲。然而，這看似有趣的生活，看似廣泛的興趣果真是發(fā)自內(nèi)心的嗎?或許是對(duì)枯燥的私塾一種解脫吧，或許是潛意識(shí)里對(duì)封建腐朽的一種反抗吧，再或許，是對(duì)逝去童年的一種寄托與祭奠吧!
令人驚奇的是他的“啟蒙老師”竟有一位目不識(shí)丁的連姓名也未曾知曉的女傭。她常切切察察地向人低聲絮說(shuō)些什么，還會(huì)豎起第二個(gè)手指，點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。這便是長(zhǎng)媽媽了。在睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字，許多繁瑣的規(guī)矩，這與百草園中那個(gè)講敘“美女蛇”的神秘故事的長(zhǎng)媽媽實(shí)在是不相稱了?！案鐑?，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”
看似普通的一句話，話語(yǔ)中卻又飽含著多少?gòu)?fù)雜的辛酸。一位大字不識(shí)的普通百姓，竟能對(duì)我無(wú)意間說(shuō)的“山海經(jīng)”一詞念念不忘。從走進(jìn)書(shū)店到成功買書(shū)，這期間又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很難想象，諾大的書(shū)店里，長(zhǎng)媽媽大著嗓門漲紅著臉向店主“討書(shū)”時(shí)的情形，一番嘲諷之后，終于丟出一本書(shū)。在眾人鄙夷的目光中，緩緩拿起書(shū)走出書(shū)店的大門又得有怎樣的勇氣。難怪接書(shū)的那一刻，魯迅會(huì)覺(jué)著仿佛遇著了一個(gè)霹靂，致使全身都震悚起來(lái)。也難怪，在他的心靈深處，會(huì)有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這樣的仰天長(zhǎng)嘯。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇三
《朝花夕拾》是我無(wú)意間讀到的一本書(shū)，但是它卻成功地吸收了我，這本書(shū)不像是在“看”反而是在“聽(tīng)”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。
《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作于1926年的回憶性散文集，它是魯迅的代表作之一。
《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，有描寫(xiě)對(duì)貓的仇恨的《狗·貓·鼠》;追憶保姆阿長(zhǎng)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》;批評(píng)封建老道的《二十四孝圖》;揭露封建家長(zhǎng)制陰暗面的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂全都的《無(wú)?！?回憶自己童年趣事的《從百草園到三味書(shū)屋》;鞭笞舊時(shí)庸醫(yī)誤人的《父親的病》;刻畫(huà)心術(shù)不正的衍太太形象的《瑣記》;緬懷日本老師的《藤野先生》;懷念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛(ài)農(nóng)》。
最讓我喜愛(ài)的是《從百草園到三味書(shū)屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方，但卻充滿了情趣。
幼時(shí)的魯迅時(shí)常到泥墻根去抓蟋蟀，常常拔起何首烏那接連不斷的根，為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無(wú)窮無(wú)盡的好奇與深究的渴望，小小的百草園帶給他無(wú)盡的快樂(lè)，幼嫩的心靈也因此而透亮。
而《狗·貓·鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時(shí)的“墨猴”，時(shí)常陪伴在他左右，帶給了他無(wú)窮的樂(lè)趣，家里人也十分喜愛(ài)它。面長(zhǎng)媽媽卻“誤”將它踩死，還騙他說(shuō)被貓給捉去了。
《父親的病》寫(xiě)了舊時(shí)的庸醫(yī)治人，因而醫(yī)死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來(lái)表達(dá)他對(duì)庸醫(yī)的痛恨與厭惡。
我認(rèn)為《朝花夕拾》較為適合在社會(huì)中攔的青年們，因?yàn)樗鼘?xiě)出了魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心的感受，令人可以釋放內(nèi)心中的感受。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇四
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時(shí)和青年時(shí)的10篇文章。魯迅在我的心中，一直是一個(gè)高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫(xiě)的《閏土》讓我對(duì)他改變了想法。
剛讀魯迅寫(xiě)的《朝華夕拾》時(shí)還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫(xiě)的文章樸實(shí)，真摯感人。這本書(shū)記錄了魯迅小時(shí)候到長(zhǎng)大發(fā)生的事和經(jīng)歷，寫(xiě)出了那些難以忘懷的人和事還有對(duì)老師和往日親友的懷念之情，真實(shí)的描繪當(dāng)時(shí)的生活。
魯迅和閏土相比差距太大了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯(cuò)，過(guò)這幸福的日子，卻沒(méi)有閏土那樣的自由。現(xiàn)在我們生活在21世紀(jì)科學(xué)發(fā)達(dá)了，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下。可是，現(xiàn)在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無(wú)樂(lè)趣，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)端詳麻雀，有沒(méi)有人把云雀叫成天子，也不會(huì)因?yàn)橹v鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現(xiàn)在的生活比那個(gè)時(shí)期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書(shū)，那樣的日子是多么的無(wú)聊和無(wú)趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著雪，我當(dāng)時(shí)非常高興，就戴上手套和帽子準(zhǔn)備下樓，就被媽媽攔住了說(shuō)：“外面太冷了，別下樓了?！碑?dāng)時(shí)我特別生氣的說(shuō)：“我要下去玩雪?！弊詈筮€是沒(méi)有說(shuō)過(guò)媽媽，被留在了樓上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很難過(guò)，現(xiàn)在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。
《朝花夕拾》這本書(shū)，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代，和魯迅一起享受自由，向往自由。
“人”與“事”600字。
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤?，其中有我父母和?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽(tīng)，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做。回想小時(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇?xiě)了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國(guó)民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字，卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去，于是我們感激于寫(xiě)字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?/p>
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺(jué)得這像是一本名著，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書(shū)主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無(wú)奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹(shù)下讓人鄙夷的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺(tái)，在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。而且他平等公正，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，細(xì)讀了《從百草園到三味書(shū)屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。三味書(shū)屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè)趣。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長(zhǎng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來(lái)了《山海經(jīng)》等?？坍?huà)了一位可敬可愛(ài)的封建女性的形象，她有著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛(ài)別人。作者由原來(lái)的討厭她，變成敬她愛(ài)她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過(guò)，這正是兒童特有的。
曾幾何時(shí)，我已遠(yuǎn)離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅吧一起熱愛(ài)自然，向往自由。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇五
清晨的鮮花在陽(yáng)光的點(diǎn)綴下悄然聲息地綻放著它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)時(shí)分去摘取，花亦那花，但卻失去晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩、回味無(wú)窮的力量。這說(shuō)的不正是魯迅先生的著作《朝花夕拾》嗎?魯迅先生在晚年的回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，想必也是別有一番風(fēng)味。
他的童年并沒(méi)有那么的絢麗，同時(shí)也沒(méi)有那么乏味。
“偉大神力”的長(zhǎng)媽媽，充滿奇思妙想的繪圖的書(shū)，活潑而詼諧的無(wú)常，無(wú)窮趣味的百草園以及“一副媚態(tài)”的貓……處處都體現(xiàn)出魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得趣味盎然，生動(dòng)活潑。這也是為什么我至今還是這么喜歡魯迅先生的這本書(shū)的原因。
初讀《朝花夕拾》時(shí)，你不覺(jué)得它像一本名著一樣深?yuàn)W莫測(cè)，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友與你閑聊家常，這就是這本書(shū)的獨(dú)特之處。雖然沒(méi)有特別優(yōu)美的詩(shī)句，但卻直擊了我的心靈。用通俗易懂的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)童年的理解。就好像魯迅就坐在我旁邊，向我訴說(shuō)他的童年。
隨著時(shí)間的推移，童年也漸漸遠(yuǎn)去，只留下了朦朧的記憶。可能我到了魯迅先生寫(xiě)下這部散文集的年紀(jì)，已經(jīng)忘了童年了吧。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇六
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使它即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷”。魯迅先生如是寫(xiě)道。
那個(gè)國(guó)門洞開(kāi)，中華大地戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)雨飄搖的時(shí)代還不算太遠(yuǎn)。而親歷的人漸漸遠(yuǎn)去，關(guān)于此的記憶也慢慢模糊。仍長(zhǎng)存于腦海的，是那清俊超凡的身影。一身素衣長(zhǎng)衫，一只光禿筆桿，孱弱而有力，緩慢而鏗鏘，寫(xiě)下一篇篇發(fā)人深思，抨擊時(shí)弊的文章。他們以筆作為長(zhǎng)矛，以尖銳的話語(yǔ)刺破腐朽與黑暗;他們振臂高呼，渴望以淋漓的鮮血喚醒愚昧麻木的世人。
魯迅就是這樣一位先生。在《朝花夕拾》這本書(shū)中，魯迅先生把犀利的筆觸伸向了不同的文化現(xiàn)象，不同的階層，不同的人物。其中有無(wú)情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵(lì)，有熱烈的贊頌。筆鋒馳騁縱橫，文采飛揚(yáng)，形式多樣，變化多端，它徹底打破了中國(guó)古代散文“溫柔敦厚”美學(xué)風(fēng)格的束縛，更自由大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗(yàn)，為中國(guó)散文的發(fā)展開(kāi)辟了一條更加寬廣的道路。
散文是魯迅先生靈魂的自剖，簡(jiǎn)約凝煉的象征性語(yǔ)句中灌注了作者復(fù)雜深邃的思想情感和他全部的精神力量。這些散文把抒情、敘述和議論結(jié)合在一起，有時(shí)如平靜的港灣，有時(shí)如波濤翻滾的大海，有時(shí)候湍急奔流的河水，有時(shí)如蜿蜒曲折的小溪，千姿百態(tài)，體現(xiàn)了魯迅散文的藝術(shù)成就。正是由于形成了如此繁復(fù)多變而又融會(huì)和統(tǒng)一的風(fēng)格，才給予了讀者異常豐盈的美感享受和深刻的思想啟示。
魯迅在《朝花夕拾》中以清新明麗和行云流水般的筆觸，敘述了自己前半生中間的種種人生遭遇和感情歷程。瀏覽這些洋溢著純真情懷的文字時(shí)，我由衷地覺(jué)得，有一位忠厚坦誠(chéng)，奮勇跋涉和愛(ài)憎分明的人，站立在自己的面前，鼓勵(lì)自己也像他那樣踏實(shí)認(rèn)真和堅(jiān)韌不拔地生活下去。
辣乃魯迅的本色，他用犀利的筆鋒撥動(dòng)時(shí)代的華章，用篤信造就赤子之心，如濁酒過(guò)斷腸，耐人尋味。一句“橫眉冷對(duì)千夫指”，索然一個(gè)血性男兒的形象，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力是毫不留情的抨擊與諷刺。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇七
今天我看了《狗貓鼠》這篇主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,比如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地笑。
我對(duì)魯迅先生的××很感興趣，雖然有些看不懂，因?yàn)樗摹痢林杏性S多有趣可愛(ài)的地方，比如××中的.墨猴和隱鼠，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，一句“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一，貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態(tài)。三，它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練，論點(diǎn)論據(jù)俱全，立場(chǎng)鮮明，一目了然。我們寫(xiě)××也要這樣，要立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確。
魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇八
前幾天，我拜讀了魯迅先生的散文集——《朝花夕拾》，里面講述了魯迅先生從兒童到青年，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文的過(guò)程，里面魯迅遇到了許許多多的人和事，包括：長(zhǎng)媽媽、山海經(jīng)、“父親”的死、美女蛇的故事、藤野先生……其中最讓我震撼的一篇文章便是《藤野先生》了。
魯迅先生曾在礦廠旁的礦路學(xué)堂里讀過(guò)書(shū)，后來(lái)因?yàn)殚_(kāi)礦無(wú)利，學(xué)堂也和礦場(chǎng)一齊關(guān)了。后來(lái)，魯迅和一些同學(xué)試著下了幾回礦洞，也沒(méi)收獲，便只有一條路——到外國(guó)去。后來(lái)，他們便去了日本。在日本，魯迅遇到了一位可敬的老師，名字叫做藤野嚴(yán)九郎，他熱心地幫助魯迅，改講義，這使得魯迅先生非常感激。但是魯迅先生和另外一些學(xué)生看一部片子，里面是一些給俄國(guó)當(dāng)偵探，被日軍捕獲，被槍斃，在槍斃時(shí)，坐在魯迅身邊的學(xué)生喊了一聲：“萬(wàn)歲！”魯迅覺(jué)得這一聲“萬(wàn)歲很”刺耳，于是，他便去和藤野先生說(shuō)不再學(xué)醫(yī)。
我覺(jué)得魯迅先生做的對(duì)，他想醫(yī)治人民的肉體，讓中國(guó)人獲得健康，沒(méi)錯(cuò)。但是，肉體救活了，精神還是麻木的'，人還會(huì)像他爸爸一樣。所以把肉體醫(yī)好不如先把精神醫(yī)好，從此，他開(kāi)始寫(xiě)作。那些麻木的中國(guó)人啊！你們就沒(méi)有一點(diǎn)良知嗎？非得要人來(lái)喚醒嗎，我想，假如你們有良知，魯迅先生也就不會(huì)做反“正人君子”的作家，也就不會(huì)在五十多歲的時(shí)候病死了。
所以，魯迅先生就是一把火，燒掉了所謂的“正人君子”，留下了那些正義的人民。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，對(duì)書(shū)籍的死讀，硬讀，死背，"粵自盤(pán)古"就是"粵自盤(pán)古"。
《朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理！
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇九
“我”對(duì)這樣的長(zhǎng)媽媽是很厭煩的;但她又能講“長(zhǎng)毛”的故事，這讓“我”曾對(duì)她產(chǎn)生過(guò)空前的大敬意;她踏死了“我”心愛(ài)的隱鼠，使得“我”對(duì)她又憎恨起來(lái);但她卻能用心地幫“我”找來(lái)向往已久的《山海經(jīng)》，過(guò)去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆?。基于?duì)生活細(xì)節(jié)以及“我”的情緒轉(zhuǎn)變的'精準(zhǔn)把握，一個(gè)個(gè)有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站了起來(lái)。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇十
《朝花夕拾》，正同于它優(yōu)美的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在追憶往昔時(shí)寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強(qiáng)而又剛直，為天下所擔(dān)心的偉大作家，但他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的純真時(shí)光。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
童年在漸行漸遠(yuǎn)，留下的只有可供回憶的片段和永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的情懷。看看《朝花夕拾》吧，去領(lǐng)略一下一代名家的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福與酸苦吧。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇十一
別一些時(shí)日，但再次棒起，卻有相似的感覺(jué)。
靜靜地品味著字里行間的故事，慢慢悟徹，幼年的事情，到了晚年在去想和回憶，這大概是這本書(shū)名的涵意吧，《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶性的.散文集，雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，讀起來(lái)興趣盎然。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生首先使用了許鮮明的文字表達(dá)在百草園中無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)“我〞不得不辭別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前寫(xiě)百草園的快樂(lè)反襯了后來(lái)三味書(shū)屋不同的生活，表達(dá)了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言鮮活的人物形象豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表達(dá)了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的厭惡。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但依然從字里行間透露出那天真燦漫的感情，使人無(wú)限向往。
朝花夕拾舊事重提，猶如晨曦的鮮花到黃昏去取，雖然失去了剛盛干時(shí)的嬌艷與芳菲，晚風(fēng)與落日卻給它另一種美感，使人浮想聯(lián)翩。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇十二
作為一位學(xué)生，我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，感受頗深。
《朝花夕拾》是魯迅先生回憶往事的自傳體散文集，其中的篇章有些是他在北京與上海生活時(shí)的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，有些是他在日本留學(xué)時(shí)的默寫(xiě)與讀書(shū)，夾雜了他對(duì)國(guó)家、政治、文化等諸多方面的深思。
在這本書(shū)中，我讀到許多感人至深的故事。比如《故鄉(xiāng)》一章，魯迅先生描述的鄉(xiāng)村生活，讓我仿佛感覺(jué)到了小時(shí)候在農(nóng)村的生活。魯迅先生生動(dòng)形象地描寫(xiě)了家鄉(xiāng)的一草一木，描繪了村莊里的人情世故，讓我感到非常的親切和溫馨。這讓我想起了自己的童年，也體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)家鄉(xiāng)的'眷念和熱愛(ài)。
另外，《朝花夕拾》中也不乏對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、文化等方面的思考和反思。在《從百草園到三味書(shū)屋》一章中，魯迅先生對(duì)中國(guó)文學(xué)史上幾個(gè)重要階段進(jìn)行了分析，對(duì)于許多文化現(xiàn)象做出了自己的評(píng)價(jià)。同時(shí)，他也對(duì)民主、自由、平等等觀念進(jìn)行了探討，認(rèn)為這些觀念才是國(guó)家和社會(huì)真正的發(fā)展動(dòng)力。這些思考深度、準(zhǔn)確，讓我不僅可以從中學(xué)到歷史和文化的知識(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到了人應(yīng)該有什么樣的思想覺(jué)悟和行為準(zhǔn)則。
最重要的一點(diǎn)是，我讀完《朝花夕拾》后學(xué)到了許多東西。首先，我認(rèn)識(shí)到了魯迅先生對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的關(guān)心和熱愛(ài)，他對(duì)于民生、教育等問(wèn)題的思考，對(duì)我來(lái)說(shuō)是極有啟示意義的。其次，我深刻感覺(jué)到了魯迅先生對(duì)于人民生活的關(guān)注，對(duì)于貧困、苦難、壓迫的事情都有深入地思考和呼吁。這讓我更明確了未來(lái)發(fā)展的方向。
讀完《朝花夕拾》后讓我對(duì)魯迅先生有了深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)于中國(guó)的歷史、文化和未來(lái)有了更深層次的思考。它讓我明白我們身處的世界，需要我們發(fā)揚(yáng)魯迅先生的精神，為人類的幸福和發(fā)展不斷地做出貢獻(xiàn)。
初一朝花夕拾讀書(shū)心得篇十三
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國(guó)家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的'所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖?，這又是古今思想的矛盾。
作為2世紀(jì)的人，我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對(duì)待孝，相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。
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