讀后感是讀書過(guò)程中記錄思考和體驗(yàn)的一種方式。寫讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的解讀和觀點(diǎn)，拓寬自己的思路和視野。以下是一些精選的讀后感范文，它們總結(jié)了不同書籍的精髓和觀點(diǎn)。
告別讀后感篇一
中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)“死亡”避諱，代替的`詞語(yǔ)有“羽化”、“升天”、“入土”、“歸西”、“長(zhǎng)眠”等等。古代帝王，秦始皇、宋徽宗、雍正據(jù)說(shuō)都死于含有重金屬的丹藥。我們死亡是確定的，但是死亡的時(shí)間不確定而已。那舍不得告別、不愿告別也不能改變生命故事的結(jié)局。有人說(shuō)中國(guó)人活著的時(shí)候浪費(fèi)時(shí)間，好像生命不會(huì)有盡頭；在看到死亡的時(shí)候嚎啕大哭，似乎從未活過(guò)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人對(duì)健康投資的80%都放在了死之前的幾個(gè)月。中國(guó)作為人口大國(guó)，有超過(guò)一億的老人，衰老和死亡應(yīng)是不可逃避的話題。思考死亡是為了活得更好。
告別讀后感篇二
這幾天北京的氣溫特別冷，加班到很晚出來(lái)，一種透徹人心的涼。風(fēng)也涼，心也涼，十月氣溫突降的北京特別適合討論死亡。
死亡，是每個(gè)人都不想面對(duì)的話題。無(wú)論是告別自己的軀殼，還是告別身邊最親的人?！蹲詈玫母鎰e》這本書的作者用一個(gè)個(gè)溫情但是真實(shí)、殘忍的故事，捫心自問(wèn)也問(wèn)我們一個(gè)深刻的問(wèn)題：什么是最好的告別？老人需要的是晚年的溫暖還是用技術(shù)手段延長(zhǎng)生命？醫(yī)療手段是真的萬(wàn)能的么？作者用他溫暖的筆，給了我們很多的啟示。
正如李開復(fù)說(shuō)的.，未來(lái)十年，ai也許會(huì)消滅很多職業(yè)，但也會(huì)催生很多職業(yè)。一些低端重復(fù)的職業(yè)會(huì)被淘汰，一些更加需要人性、需要關(guān)懷、需要個(gè)性化服務(wù)的職業(yè)會(huì)出現(xiàn)。就如書中所說(shuō)，美國(guó)每年有不到300名的醫(yī)生完成老年病學(xué)的培訓(xùn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以代替退休的老年病學(xué)醫(yī)生，更不用說(shuō)滿足未來(lái)十年的需要了，老年精神病醫(yī)生護(hù)士和社工也是同樣稀缺，供應(yīng)情況也不樂(lè)觀，除美國(guó)以外其他國(guó)家的情況也沒(méi)什么兩樣。老年病因?yàn)榍闆r復(fù)雜，困難重重，反而成為很多醫(yī)院被取消的病種。但這不是正確的，整個(gè)社會(huì)需要在老年病醫(yī)療和看護(hù)上投入更多的金錢和人力。讓人成為人，而不是機(jī)器，可能是未來(lái)十年，二十年的職業(yè)發(fā)展變化。
正如書中寫到：就這樣，在一個(gè)新月照耀的夜晚，在街頭，一位老人開著車，紅燈亮起的時(shí)候，他把車穩(wěn)穩(wěn)地停下來(lái)，在應(yīng)該打燈的時(shí)候打燈，轉(zhuǎn)彎的時(shí)候不會(huì)急剎車。但實(shí)際上，85歲以上的老人司機(jī)發(fā)生致命車禍的危險(xiǎn)，比十幾歲的司機(jī)高三倍以上，高齡老人是路上風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)最高的一類司機(jī)。幾個(gè)月前退休銷售員喬治在洛杉磯被控過(guò)失殺人罪，她誤把油門當(dāng)剎車，把她的別克車開向了農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的一群購(gòu)物者，導(dǎo)致十人死亡，60多人受傷，他86歲。
書中的老人，雖然已經(jīng)87歲的高齡，但是會(huì)開車，這極大增強(qiáng)了他獨(dú)立生活的信心和勇氣，盡管這樣做的風(fēng)險(xiǎn)非常高。
在老年時(shí)代，能夠有健康的身體，自我照顧，有足夠的金錢養(yǎng)活自己，是很多人夢(mèng)寐以求的。我們看到很多新聞報(bào)道，有很多農(nóng)村的老人，因?yàn)闆](méi)有足夠的照料，怕給孩子增加負(fù)擔(dān)，最后只能選擇自殺，其實(shí)，如果沒(méi)有很好的社會(huì)支撐，沒(méi)有很多的職業(yè)供應(yīng)的話，老年的境況是非常凄苦和悲慘的。讀后感·尤其在中國(guó)文化背景下為了子女犧牲一生的老人，在老年時(shí)候的心里狀態(tài)和情緒狀態(tài)非常差，很多人覺(jué)得自己不該活著，不該成為子女的負(fù)擔(dān)。給這樣的老人一種精神支撐，讓她們找到生活的意義，哪怕是為了他養(yǎng)的狗，也要好好或活著，這也是一種剛需。老年人的生活可以比今天更好，而這種更好需要所有子女的努力，也需要公共服務(wù)的努力。
讀到這段，我突然間很感動(dòng)，我希望所有的兄弟姐妹，和我最喜歡的兩只，都有這樣美好的晚年生活，都有這樣的一個(gè)人，朝夕與你相伴。正如書中寫道，他和菲利克斯之間還有他們私密的，幾十年來(lái)從沒(méi)停止過(guò)的對(duì)話，他從照顧她之中得到了極大的目標(biāo)感，而他同樣在為她而存在中感到了極大的意義，彼此的實(shí)際存在，給他們以慰藉，他為她穿衣服，協(xié)助她吃飯，散步的時(shí)候，他們手牽著手。菲利克斯說(shuō)那是他們最珍惜的時(shí)刻，他感覺(jué)他們比過(guò)去70年共同生活的任何時(shí)候都要更加相知相愛。
老伴，老伴，老來(lái)相伴。我看完了這段和隊(duì)友說(shuō)，你放心，我會(huì)好好照顧你的，做你的眼睛，拐棍和你的耳朵。隊(duì)友說(shuō)，就你照顧人的水平，估計(jì)我不是病死的，是被你氣死的......
鍛煉身體不是可選項(xiàng)，是必須要選擇的項(xiàng)目。因?yàn)榈搅送砟辏阋フ疹櫮阋呀?jīng)到晚年的父母，還要照顧你自己，你的伴侶。衰老是一系列的喪失，而我們只能努力去對(duì)抗他。
如此看來(lái)，人生不過(guò)短短80余載，現(xiàn)在可以做自己想做的事情，身體還聽話，心智還健全，就去活到淋漓，盡情揮灑吧，寫下文字，留下影像，看遍世界，這些都是你們垂垂老矣時(shí)可以回憶的幸福點(diǎn)滴，儲(chǔ)蓄金錢和美好記憶，永遠(yuǎn)不晚！
順便說(shuō)一句：今天距離20xx年還有83天。
告別讀后感篇三
緣滅時(shí)，道一聲“再見”，悲傷、孤獨(dú)而決絕。。
年少時(shí)，甚是不喜離別的場(chǎng)面和愁緒，尤其害怕物是人非的感覺(jué)；
而今，珍惜每一次告別的機(jī)會(huì)。
三毛說(shuō)，那些因緣分而來(lái)的東西，終有緣盡而別的時(shí)候。
認(rèn)認(rèn)真真的告別，
告別曾經(jīng)的自己，曾經(jīng)的朋友，曾經(jīng)的情感……。
昨日難以重現(xiàn)，再見已是不同。告別之后，即使再聚，場(chǎng)景不同，心情不同，所思所感亦是不同?；蛟S更好，或許更差。
其實(shí)，無(wú)論是從前，還是現(xiàn)在，面對(duì)的始終是同一個(gè)問(wèn)題。
只是從前，選擇逃避；如今，勇敢面對(duì)，并視之為成長(zhǎng)。
年少時(shí)，“理想”往往是某某高大尚的職業(yè)，或者閃著光環(huán)的身份；
而今，“理想”可以只是一個(gè)習(xí)慣、一種狀態(tài)，或一份情懷。
愛因斯坦說(shuō)，我從不想未來(lái)，它來(lái)得太快。
不念過(guò)往，不畏將來(lái)。放下執(zhí)念，感恩擁有。享受相聚，品味孤獨(dú)。笑對(duì)生活，不負(fù)當(dāng)下。
盡管，“人生只是一場(chǎng)盛大的馬戲表演”，
我仍然愿意認(rèn)真演出。
告別讀后感篇四
這個(gè)破案小說(shuō)很不一樣，不按常理出牌。前期鋪墊特別長(zhǎng)，a死了，b受牽連，c被迫求助b治療自己，c死了，b又受牽連。b發(fā)現(xiàn)c是被妻子殺死，而a是c的妻子的前夫。最夠一夢(mèng)的是，a是假死。我覺(jué)得這就是作者閑來(lái)無(wú)事鬧著玩的！
村上為什么這么喜歡這個(gè)作品，我不能理解，我更喜歡阿婆筆下的小胡子波洛先生，萌萌的特別風(fēng)趣。
也有一些值得學(xué)習(xí)和思考的地方，比如ab之間的關(guān)系就如同書名，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的告別，從相識(shí)到第一次說(shuō)再見，到最后不說(shuō)再見，都是a留給b的。每說(shuō)一句再見，就相當(dāng)于向死亡進(jìn)了一步。
書里的幾句話值得劃重點(diǎn)。
1.法律不等于正義，它是一種非常不完善的機(jī)制。要是你碰巧按對(duì)了按鈕，而且又走運(yùn)，那正義可能會(huì)在結(jié)論里體現(xiàn)出來(lái)。法律的目的不外乎建立一種機(jī)制。
2.從某種角度來(lái)說(shuō)，警察全是一個(gè)樣兒。他們都怪錯(cuò)了對(duì)象。有人在賭臺(tái)上賠掉了工錢，就禁止賭博；有人喝醉了，就不許造酒；有人開車撞死了人，就停止造車；有人在旅館客房里被女人勒索，就禁止性交；有人跌下樓梯，就不許造房子。
3.如果你要寫一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)人早上起來(lái)時(shí)有三只胳膊，那么這故事就不得不講述多了一只胳膊后會(huì)發(fā)生什么事情。你不必對(duì)胳膊增加進(jìn)行一番正當(dāng)化處理。因?yàn)槟且呀?jīng)是個(gè)前提了。
告別讀后感篇五
終于聽完了張大志先生的講書，我的評(píng)價(jià)是：好！
以下是本書譯者的精彩總結(jié)：
作者在書中主要討論了三大話題：臨終醫(yī)療、護(hù)理和養(yǎng)老。透過(guò)作者提供的一個(gè)個(gè)案例，讀者可以看到美國(guó)人享受到的良好、充分的醫(yī)療，美國(guó)病人和醫(yī)生的互動(dòng)過(guò)程。作者對(duì)美國(guó)養(yǎng)老歷史及現(xiàn)狀的考察，讓我們看到美國(guó)老年人普遍享有比較體面、舒適的老年生活。養(yǎng)老的社會(huì)化既保證老年人受到專業(yè)、可靠的照顧，又不增加兒女事務(wù)性的負(fù)擔(dān)；類型多樣、選擇豐富的'養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可以保障老年人的安全、醫(yī)療、生活、社交等方面的需求，而且這些機(jī)構(gòu)還在不斷地改進(jìn)，往更人性化、更個(gè)性化的方向發(fā)展。
以我一個(gè)中國(guó)人的視角看，美國(guó)的醫(yī)療和養(yǎng)老狀況令人艷羨。不過(guò)，作者寫這本書可不是為了贊揚(yáng)美國(guó)的成就，而是對(duì)美國(guó)醫(yī)學(xué)界提出了嚴(yán)厲、深刻的批評(píng)——他認(rèn)為美國(guó)醫(yī)學(xué)界沒(méi)有做好照顧臨終患者和老年人的準(zhǔn)備：醫(yī)務(wù)人員對(duì)臨終病人和老年人的心理需求、情感需求了解和關(guān)懷得不夠，常常不關(guān)心治療是不是符合病人的最大利益，即有意義地活著；他批評(píng)醫(yī)生在明知治療已經(jīng)沒(méi)有意義的時(shí)候，還在繼續(xù)提供治療方案，提供虛假希望，導(dǎo)致病人以非常不人道的方式死去，他認(rèn)為這樣的治療很野蠻，是對(duì)病人的折磨。他描寫的那些被過(guò)度、無(wú)效治療折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，讀之令人不寒而栗。
告別讀后感篇六
看了美國(guó)作家阿圖·葛文德所著的小說(shuō)《最好的告別》，幾度想哭。小說(shuō)原名為beingmortal作者是名醫(yī)生，他在書中寫到醫(yī)生和病患的關(guān)系，書中筆墨大多在老年社會(huì)學(xué)問(wèn)題上。
近年來(lái)，全球老齡化問(wèn)題日益顯著，各個(gè)國(guó)家也在積極地解決老齡人“衰老與死亡”的問(wèn)題。面對(duì)老年人生活習(xí)慣以及不能自理時(shí)所采取的應(yīng)對(duì)措施。從古至今，每個(gè)人仿佛都在追求“長(zhǎng)生”，明知其不可為而為之，都在進(jìn)行自我欺騙。
作者的父親也是名醫(yī)生，年暮之人不愿承認(rèn)自己衰老的事實(shí)，即使人老了，也想保持自由，不愿被限制，更不愿讓別人照顧自己，害怕成為家人的負(fù)擔(dān)。只有在生活完全不能自理時(shí)，才會(huì)接受別人的幫助，甚至在他們生命的最后時(shí)光里，也不希望全身插滿管子，那樣對(duì)病人來(lái)說(shuō)，實(shí)在痛苦。
作者用發(fā)生在自己身邊活生生的例子告訴我們?nèi)绾巫鹬夭∪??？墒乾F(xiàn)在有許多家庭一再違背病人的意愿，不惜付出一切，挽救病床上的親人，哪怕病人蘇醒過(guò)來(lái)，成為植物人，家人也情愿。
發(fā)生在我身邊的一件事，同事外公去世前，那會(huì)老人已經(jīng)意識(shí)不清，在昏迷中。醫(yī)生問(wèn)老人的三個(gè)女兒接下來(lái)繼續(xù)手術(shù)還是用藥物，老人的三個(gè)女兒知道父親的病情，她們不希望父親在生命的最后還在疼痛中度過(guò)。她們是我見過(guò)的最理智的病患家屬。
之前看過(guò)一篇文章，人在生命的最后能感受得到疼痛嗎？答案是能！子女為了讓父母多活一天，寧愿讓老人身上插滿管子，有些家庭不惜傾家蕩產(chǎn)，他們這么做是極不理性的。我家也面臨著祖母的養(yǎng)老問(wèn)題，她年事已高，身邊沒(méi)人照顧，爸媽又不能時(shí)刻在她身邊，她走路傾斜容易摔倒，如果真有那么一天，幾乎沒(méi)人知道。
今天坐車回家時(shí)，一位老人走路不穩(wěn)，顫顫巍巍的，聽力不怎么好，和乘務(wù)員交流都是問(wèn)題，他獨(dú)自一人坐車，旁邊沒(méi)有家人陪著，看到此，我眼睛濕潤(rùn)了。老人的境遇讓我想了許多，兒女也需要工作，沒(méi)時(shí)間陪老人看病，讓人有點(diǎn)心酸?？梢婐B(yǎng)老問(wèn)題，現(xiàn)在急需解決。
央視主持人撒貝寧在一次訪談中，回憶到他最后悔的事情，便是把父母接到了自己身邊，想著能更好地照顧他們，卻適得其反。父母離開了生活了幾十年的家，來(lái)到他的新家，從熟悉的環(huán)境到陌生的環(huán)境，他們一直在努力適應(yīng)，生活的并不順心，但又不想給子女造成困擾。
現(xiàn)在好些年輕人把年邁的父母接到身邊，不管他們能否適應(yīng)，不問(wèn)他們的想法如何，只是單純地認(rèn)為自己給父母安排的就是最好的。何為“孝順”？讓父母的老年生活里高興順?biāo)欤粡?qiáng)迫他們尊重他們的想法，方可稱之為“孝順”。
作者阿圖葛文德在小說(shuō)中描寫到醫(yī)患關(guān)系有三種，分別是：診斷型、咨詢型、解釋型，作者在書中還寫道：對(duì)于醫(yī)學(xué)工作者的任務(wù)是什么……我們認(rèn)為我們的工作是保證健康和生存，但是其實(shí)應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)——我們的工作是助人幸福。
真希望國(guó)內(nèi)和國(guó)外一樣，也有專門的“臨終”服務(wù)，這個(gè)詞聽起來(lái)不怎么吉利，可確實(shí)是醫(yī)院所不能呈現(xiàn)的服務(wù)?！芭R終服務(wù)”的工作人員。他們受過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練，也懂得基本的救助常識(shí)。他們從病人的心理出發(fā)，站在病人的角度去想，他們并非只將“病人送走”，而是在病人的有限時(shí)間里提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓病人心情愉悅地度過(guò)生命的最后。最開始讀到作者所說(shuō)的“臨終”服務(wù)時(shí)，我不太能理解?？傆X(jué)得國(guó)外人沒(méi)有人情味，病人還在病床上，便想著接下來(lái)的事，未免太操之過(guò)急了。
讀到作者所寫的更多病例，越來(lái)越能理解作者所描述的“臨終”服務(wù)了。截止到目前，國(guó)內(nèi)的醫(yī)療水平還趕不上國(guó)外，但國(guó)內(nèi)的醫(yī)療水平也在繼續(xù)發(fā)展，預(yù)計(jì)以后老年人老有所養(yǎng)，老齡化問(wèn)題都不是問(wèn)題了。
告別讀后感篇七
近日得知一大學(xué)女同學(xué)因病離我們而去，心痛不已，那么年輕那么開朗的人，就這樣倉(cāng)促地走向生命的終點(diǎn)，沒(méi)想到大學(xué)畢業(yè)的離別便是永別，內(nèi)心久久不能平靜，斷斷續(xù)續(xù)用三天時(shí)間看完了這本《最好的告別》。
生命是一條單行線，一步一步走向衰弱和死亡，在逐漸喪失的過(guò)程中，什么才是我們最重要的？我們?nèi)绾蝺?yōu)雅地跨越生命的終點(diǎn)？我們?nèi)绾巫分鸺兠赖木辰纾客昝烙肋h(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)，生命必然走向涅槃。我們所能做的就是好好活著，正如作者的父親阿塔瑪拉姆·葛文德醫(yī)生，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己患有脊髓惡性腫瘤后，沒(méi)有像其他病人那樣進(jìn)行常規(guī)治療，卻選擇了和家人在一起的善終服務(wù)，并在家人的陪伴下成功當(dāng)競(jìng)選了扶輪社區(qū)總監(jiān)，參加59個(gè)俱樂(lè)的會(huì)議及演講活動(dòng)，還跑遍了面積近26000平方千米的地區(qū)，更是會(huì)見了多達(dá)3700個(gè)地區(qū)扶輪社會(huì)員，甚至是在死亡臨門時(shí)還參加了兒子的畢業(yè)典禮。
雖然最后他也經(jīng)歷了一段時(shí)間不可避免的痛苦，但是，他選擇了坦然面對(duì)，選擇自己做生命的主，放棄了在生命最后由現(xiàn)代醫(yī)學(xué)器械帶來(lái)的無(wú)謂的掙扎和傷害。既然無(wú)法撼動(dòng)時(shí)間和宿命，就讓生命積聚力量，把今天過(guò)到最好，而不是為了未來(lái)犧牲現(xiàn)在，這才是面對(duì)生命應(yīng)有的態(tài)度。
告別讀后感篇八
第n遍看《告別薇安》，我靜靜地坐著，體會(huì)那樣一種瞬間璀璨的心情。下面是小編為大家整理的告別薇安讀后感，希望大家喜歡!
在圖書館老師的推薦下，我借了這本書，盛情難卻，而且安妮寶貝的大名很早以前就聽過(guò)，但是書卻是一直沒(méi)有看過(guò)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)看小說(shuō)了，趁著假期也看看這種據(jù)說(shuō)很小資的文字。
這本書查了一下，是安妮寶貝的處女作，里面都是一些短篇。主人公的名字也大同小異，文字讀來(lái)感覺(jué)很晦澀難懂，也許對(duì)于我——這種白天活動(dòng)的，稱不上小資的人來(lái)說(shuō)難懂，黑夜的生活也過(guò)過(guò)一段時(shí)間，但是終究不太適應(yīng)。黑夜盡管對(duì)于人的頭腦來(lái)說(shuō)是適合思考的好時(shí)間，但我還是喜歡白天，有些事我認(rèn)為還是糊涂點(diǎn)好，不要思考得太細(xì)致，“難得糊涂”么。
有一些書評(píng)說(shuō)是這本書適合30歲以上的人讀，雖然依據(jù)市場(chǎng)細(xì)分的類型來(lái)說(shuō)年齡是一個(gè)很好的細(xì)分要素，但是我卻不太喜歡僅僅依托年齡來(lái)界定讀者群的類型?？戳吮緯杏X(jué)有些抑郁，她的文字始終游走在生命和愛情中，但是生活中除了這些還有很多，是現(xiàn)代人所無(wú)法擺脫的，也許小資文字是凌駕于生活中的一種超脫想象吧，畢竟沒(méi)聽過(guò)有誰(shuí)始終過(guò)著這種小資生活的。
小資這個(gè)詞，從現(xiàn)在起我越來(lái)越不喜歡了，因?yàn)楦杏X(jué)標(biāo)榜小資的周遭人越來(lái)越矯情了，也許人到最后還是應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)吧。
給自已放滿一屋子的音樂(lè)，打開我的文檔。
第n遍看《告別薇安》，我靜靜地坐著，體會(huì)那樣一種瞬間璀璨的心情。安妮的文字始終潔白如此，總是壓抑地陰晦地滲透著某種缺憾，安妮總是喜歡用殘忍而直接的方式結(jié)束生命。女孩蒼白的手指纏繞著幸福模糊的曲線，天真而脆弱的笑容，溫柔的嘴唇是黑夜里奮力燃燒的花瓣。
男人干凈溫和的棉布襯衫，英俊健康的臉上永遠(yuǎn)帶著一抹孤獨(dú)而華麗的微笑，他用kenzo青草味的古龍水，用藍(lán)格子手絹，穿深褐色帆布鞋，安妮說(shuō)過(guò)，不相信愛情的人不容易快樂(lè)。
是的，有些東西一旦承諾了就會(huì)變得面目全非，這個(gè)世界上沒(méi)有永恒的東西，天氣會(huì)變，心情會(huì)變，人會(huì)變，愛情也一樣會(huì)變。沒(méi)有永恒的感情也沒(méi)有不變的心。我一直不懂，為什么安妮總要用如此辛厲的文字讓她筆下的女子一個(gè)個(gè)支離破碎地消失?也許，也許連她自已也痛恨如此殘害的方式吧!
看她的文字，看她筆下一個(gè)個(gè)灰暗的，陰郁的，孤獨(dú)帶著些自閉傾向的女子。我的靈魂里流轉(zhuǎn)著另一種個(gè)性的液體，它灰色或深藍(lán)色的，就像陽(yáng)光下窺視自已在黑暗中蜷縮顫抖的影子!南生，未央，喬，vivian,blue......我常常想，也許她們中有一個(gè)就是我!
安妮只是以她習(xí)慣的方式詮釋她眼中的誓言，宿命，人生與愛情。
碰巧那些是我所愛的文字。
其實(shí)看著小說(shuō)源自每天都會(huì)看一篇美日一文，那天看到了安妮寶貝的《告別薇安》，當(dāng)中的幾句話吸引這我了!
人年少時(shí)是不得要領(lǐng)的，對(duì)人性與時(shí)間未曾深入理解，于是就沒(méi)有寬憫，原諒，珍惜。需要更長(zhǎng)遠(yuǎn)的路途，迂回轉(zhuǎn)折，來(lái)回求索，才能獲得對(duì)自己與他人的釋然。
有些人和事的出現(xiàn)，是為了在我們的世界里打開一扇門，照亮一條通道。讓你知道，曾經(jīng)在一個(gè)幽閉的房間里沒(méi)有燭火而固執(zhí)地尋覓，是多么辛勞。有一些潔白的真相和黑暗的陰影，一起出現(xiàn)，互相襯映。門被打開，通道被呈現(xiàn)。生命因此獲得新的提示，得以前行。為之付出的代價(jià)，是必須要背負(fù)在身上的行囊。它警示你不能停留，但可以在路途中棲息，獲取這幸福的光芒。
可能這些話說(shuō)出了現(xiàn)在的心境，因此帶著我去了解她，想去從她的作品中再找到如此的契合點(diǎn)!
不過(guò)，《告別薇安》人物性格的刻畫有點(diǎn)低沉，情感的描述有點(diǎn)灰色，這可能是城市邊緣一角吧!
告別讀后感篇九
閑暇讀魯迅先生的這首構(gòu)思奇特而巧妙的散文詩(shī)，感覺(jué)是那樣地深入我的內(nèi)心。我竟然也擔(dān)心被“黑暗”所吞沒(méi)，或者被“光明”所消滅。我終于明白我為什么既不愿沉溺于黑暗之中，卻又沒(méi)有勇氣去尋找光明了，因?yàn)槲沂悄菢拥夭幌牒妥约旱挠白痈鎰e。我似乎也看到了影“彷徨于無(wú)地”的凄涼，內(nèi)心似有一種東西在涌動(dòng)，內(nèi)心一次次地被打動(dòng)，深深地發(fā)顫。我為魯迅先生的那種無(wú)邊的孤獨(dú)感而哀傷；更為我自己那深無(wú)邊際的孤獨(dú)感而哀傷。
一直以來(lái)，感覺(jué)自己一直在黑暗里獨(dú)行，無(wú)論怎樣都感受不到有別的影的存在，或許，沒(méi)有更多的人會(huì)想象那是一種怎樣的孤獨(dú)，仿佛是一潭深深的黑水，無(wú)數(shù)次地把你淹沒(méi)，僅管無(wú)數(shù)次地掙扎著爬上來(lái)，但那黑潭仿佛有種不可抗拒的魔力，無(wú)論你怎樣地小心躲避和逃離，然而總在不間又被深陷進(jìn)去，沉溺……身處在“黑暗”與“光明”的交接點(diǎn)，無(wú)疑就陷入了生存的困境之中，然而，現(xiàn)實(shí)卻真是那樣的無(wú)奈，于是我想，或許真的只有沉沒(méi)，世界才會(huì)真正的屬于自己。
告別讀后感篇十
魯迅的文字很深邃，讓人看不透，卻總會(huì)讓人有新的收獲。我讀《影的告別》也能夠強(qiáng)烈感受到魯迅文字的魅力，以為自己讀懂了，好像又沒(méi)有讀懂，處在一種似懂非懂的狀態(tài)中。
讀《影的告別》給我的第一感覺(jué)，就是一首訣別詩(shī)，字里行間都透露出被拋棄的凄恨。影子在控告拋棄它的“人”。天堂，地獄，甚至黃金世界，影子都不肯去，卻一直跟隨著“人”，為什么，因?yàn)槭侨税延白訋У竭@個(gè)世界上，賦予影子的靈魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子卻可有可無(wú)。最后，影子決定離開，離開便是滅亡。“我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且沒(méi)有別的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己”，終究是生命之重?zé)o法承受生命之輕。
這首詩(shī)讓我想到了魯迅筆下子君的命運(yùn)，是涓生喚起子君解脫禁錮的勇氣和激情，一旦被“生命全部”拋棄的子君最后的結(jié)局便是滅亡。自古以來(lái)中國(guó)就有千千萬(wàn)萬(wàn)的子君――把生命附屬在男性身上的薄命女子。這究竟是男權(quán)社會(huì)下造成的悲劇，還是女子性格的悲劇，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚呢？聯(lián)想到現(xiàn)在，女權(quán)解放運(yùn)動(dòng)提倡了那么久的當(dāng)代社會(huì)，可是如今又有多少的子君能夠擺脫男權(quán)，得到真正的解放。
開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩(shī)，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺(jué)得魯迅大概說(shuō)的是人的悲劇吧。人沒(méi)有辦法脫離社會(huì)尋找絕對(duì)的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。
人本來(lái)就是一個(gè)雙重體，在光明的白天，總是以一種“自我”的形態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是顯現(xiàn)出來(lái)，總“彷徨于明暗”之間，找不到自己的定位。影子想找到“那全屬于我自己的世界”，人又何嘗不是呢？最求個(gè)體的自由，從社會(huì)的各種條條框框中解脫出來(lái)，可是誰(shuí)又能做到呢？《影子的告別》大概說(shuō)的就是人對(duì)自由最求卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。
告別讀后感篇十一
開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩(shī)，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺(jué)得魯迅大概說(shuō)的是人的悲劇吧。人沒(méi)有辦法脫離社會(huì)尋找絕對(duì)的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。(.)。
會(huì)的各種條條框框中解脫出來(lái)，可是誰(shuí)又能做到呢？《影子的告別》大概說(shuō)的就是人對(duì)自由最求卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。
告別讀后感篇十二
昨晚可能花了將近3小時(shí)看完《告別天堂》，宿舍其他人都睡了，我躺在床上點(diǎn)著小臺(tái)燈。其實(shí)能讓人深夜堅(jiān)持做并樂(lè)此不疲的事實(shí)在太少，讀笛安的書算是其中一件。
告別天堂，不出意外的話，大概我已經(jīng)活到文中所提的公元后了吧。天楊始終追求的、事到臨頭醒悟到并不如自己想象中那么絕對(duì)的、最后自己也都做不到的，年少的我也曾有過(guò)同樣的執(zhí)著。
說(shuō)穿了，卻又是些顯得矯情的詞匯，甚而是些鄙陋到也許能刺痛說(shuō)話人的東西。但我想要誠(chéng)實(shí)些面對(duì)。年少時(shí)，也許因?yàn)檎加杏鞴郑苍S因?yàn)椴怀墒斓膶?duì)“感情好”的看法，也許因?yàn)閷⒆约嚎吹锰^(guò)重要或者反之，需要有“唯一”這種字眼的.認(rèn)可。最好的朋友不可以有比自己更好的朋友，最喜歡的人不可以有比自己更重要的人，如果情況發(fā)生了，抱著“寧為玉碎不為瓦全”的粉飾，寧愿丟掉，也不想維持這種自己和別人被重視的人同等對(duì)待的局面。公元后當(dāng)我老了，才知道，沒(méi)有什么是用“唯一”來(lái)形容的，限量版已經(jīng)算是珍貴得不了的東西。也沒(méi)有人會(huì)一生只愛哪一個(gè)人。
這些道理我不知在誰(shuí)身上明白過(guò)來(lái)的，總之是讓我在看到這樣的故事時(shí)，安慰自己也安慰書中人：是這個(gè)樣子的啦。想想若是以前，可能會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展始終不信邪，抱著就算故事變成這樣我的人生也一定不會(huì)。不見棺材不掉淚——且堅(jiān)信自己一定會(huì)看到美好的一面。
適可而止，這樣的話說(shuō)多了也并無(wú)意義，畢竟一旦接受了公元后的思想，也就沒(méi)有偏要把從前現(xiàn)在剖析個(gè)清清楚楚的必要，不執(zhí)著于什么的時(shí)候，最容易被勸服。
告別讀后感篇十三
翻開《告別天堂》，看到的第一句話：“公元前我們太小，公元后我們又太老。沒(méi)有人看到真正美麗的來(lái)到?！弊屛液苡懈杏|，因?yàn)楸瘋?。書里面講述了五個(gè)為愛癡狂的、孤獨(dú)的孩子在青春歲月中演繹著一段純粹卻迷亂透頂?shù)膼矍楣适拢簻嘏髲?qiáng)的天揚(yáng)，絢爛而脆弱的方可寒，有點(diǎn)壞其實(shí)不太壞的肖強(qiáng)，傻的可愛的周雷，還有明明比誰(shuí)都敏感卻羞于承認(rèn)的江東，五個(gè)人之間“因?yàn)楸舜松類?，所以互相傷害”的慘愛讓你動(dòng)容，讓你捫心慘烈地去痛去哭。當(dāng)然這是作者笛安對(duì)他們的定義，我在看書前并沒(méi)有先看這段話，所以感覺(jué)有點(diǎn)偏差，第一次看多人物的第一人稱小說(shuō)，看得有點(diǎn)暈乎乎的，因?yàn)橐S時(shí)轉(zhuǎn)換角色。
5個(gè)人，5個(gè)被人認(rèn)為看得到未來(lái)的中學(xué)生，來(lái)自一個(gè)沙塵肆虐的內(nèi)陸城市，這所中學(xué)是離開這個(gè)城市的便捷通道，在一個(gè)狹小得只有5個(gè)人的世界里，在高考的時(shí)代背景下，形成了故事的全部。宋天揚(yáng)以一種“偏執(zhí)的愛”貫穿全文，江東半自卑、半被動(dòng)的在“偏執(zhí)的愛”的陰影下衍生出一種叫“自尊”的東西，這種“自尊”是在一個(gè)世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上體現(xiàn)出來(lái)的。文中提到的“校妓”是方可寒，一個(gè)窮人家的孩子，一個(gè)在學(xué)?？扛腥松洗瞾?lái)掙錢的女孩，一個(gè)門門功課優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區(qū)最復(fù)雜的部分，也是最值得反思的內(nèi)容。
行文方面比較甩得開，每個(gè)小節(jié)的標(biāo)題就是陳述人的名字，內(nèi)功有點(diǎn)不夠用的說(shuō)，5個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白方式、語(yǔ)言特點(diǎn)沒(méi)有區(qū)分開，怎么看怎么像一個(gè)人說(shuō)的。
方可寒的死可以說(shuō)是這篇小說(shuō)的一個(gè)分水嶺，是量變到質(zhì)變的一個(gè)指標(biāo)。
周雷的篇幅不多，就是一個(gè)救駕的，難為作者想出個(gè)這么一個(gè)人來(lái)?yè)焓毫?。原本以為主人公?huì)死，結(jié)果沒(méi)有，就想不通告別天堂的“天堂”到底是誰(shuí)告別的？當(dāng)然，我得檢討書名沒(méi)想通，很大一部分原因是沒(méi)看懂的表現(xiàn)。
文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩(shī)非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發(fā)顯得特別到位，特別是“渡口邊，找不到一朵可以相送的野花”，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個(gè)。從這幾個(gè)節(jié)選的書目中就能感覺(jué)到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動(dòng)，具體，真實(shí)，一點(diǎn)都不做作。
告別讀后感篇十四
“人在睡著的時(shí)候就會(huì)有影來(lái)該別?！边@句話讓我感受到其實(shí)人從來(lái)不是孤獨(dú)的，因?yàn)橹辽龠€會(huì)有影的相伴。我不愿去地獄，天堂，黃金世界，然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失，然而我不愿彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。一種無(wú)奈，一種彷徨，一種淡然，一種釋然。其實(shí)，我們不用時(shí)時(shí)刻刻地拼命去追求那是人認(rèn)為無(wú)所不能的財(cái)富，權(quán)利。
我們只要能活得感受到生命每個(gè)階段不同美感就好。我們不必隨波逐流，死心塌地的追求著我們被世俗化了的夢(mèng)想。像影一樣，即使愿望只剩下彷徨于無(wú)地，我覺(jué)得才是最真切的。影只有在人們睡著的時(shí)候，才能夠表達(dá)自己的夢(mèng)想，自己內(nèi)心的想法，而那時(shí)候已是黑夜。其實(shí)影一直都在不自由的環(huán)境下生活，它被時(shí)間控制，被人所在的位置所控制。它已經(jīng)沒(méi)有自我選擇的留下或者離去的權(quán)利。
因此，即使我們心中一直相隨的形影的概念也要被打破了，影要告別體，它不要再象曾經(jīng)那樣追隨體了。但告別了體后卻沒(méi)有找到要去的地方，無(wú)論是地獄，天堂，還是黃金世界，都不想。因此，它只能彷徨于無(wú)地，要問(wèn)無(wú)地是什么？我想這是作者能夠意會(huì)的吧！不管無(wú)地是怎樣一個(gè)地方或者不是地方，我想我都極其佩服影的勇敢。
告別讀后感篇十五
開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩(shī)，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺(jué)得魯迅大概說(shuō)的是人的悲劇吧。人沒(méi)有辦法脫離社會(huì)尋找絕對(duì)的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。()。
人本來(lái)就是一個(gè)雙重體，在光明的白天，總是以一種“自我”的形態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是顯現(xiàn)出來(lái)，總“彷徨于明暗”之間，找不到自己的定位。影子想找到“那全屬于我自己的世界”，人又何嘗不是呢？最求個(gè)體的自由，從社會(huì)的各種條條框框中解脫出來(lái)，可是誰(shuí)又能做到呢？《影子的告別》大概說(shuō)的就是人對(duì)自由最求卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。
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