心得體會(huì)是我們對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)等方面的感悟和總結(jié)。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重文字的流暢度和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)?？纯聪旅孢@些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，或許能夠給你一些寫(xiě)作的啟示和靈感。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
親子閱讀已經(jīng)成為現(xiàn)代家庭生活中的重要組成部分，而在眾多的文學(xué)作品中，《三字經(jīng)》作為一本經(jīng)典的讀物，在親子閱讀中扮演著重要的角色。親子讀書(shū)三字經(jīng)既是學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程，也是親子關(guān)系的培養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)歷史的了解與傳承。在和孩子一起讀三字經(jīng)的過(guò)程中，我深深感受到了其給予我和孩子帶來(lái)的心靈觸動(dòng)與體驗(yàn)的獨(dú)特魅力。
首先，親子讀書(shū)三字經(jīng)是一種學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程。親子讀書(shū)使得家庭成員能夠共同嘗試和探索知識(shí)，同時(shí)也為家長(zhǎng)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和了解孩子的思維方式和認(rèn)知能力。讀三字經(jīng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們通過(guò)翻看圖畫(huà)和逐字閱讀，不僅可以提升他們的識(shí)字能力，還能幫助他們理解和記住字的意義。而我們?cè)诮忉屓纸?jīng)中的文字時(shí)，常常會(huì)遇到孩子對(duì)某些詞語(yǔ)的困惑，這時(shí)我們就會(huì)積極地查閱資料，共同學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們?cè)谟H子讀書(shū)中不僅獲得了知識(shí)的積累，也建立了交流和學(xué)習(xí)的良好氛圍。
其次，親子讀書(shū)三字經(jīng)還是一種親子關(guān)系的培養(yǎng)。親子讀書(shū)是一種家庭活動(dòng)，它給予了父母一個(gè)與孩子共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。孩子們?cè)诤透改敢黄鹱x三字經(jīng)時(shí)，會(huì)感受到父母的陪伴和關(guān)注，這對(duì)于他們的心理成長(zhǎng)十分重要。同時(shí)，親子讀書(shū)也是培養(yǎng)孩子們閱讀興趣和愛(ài)好的良好途徑。當(dāng)孩子們逐漸對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣并享受其中所獲得的快樂(lè)時(shí)，家庭的閱讀氣氛也會(huì)變得活躍而豐富。讀書(shū)不再成為孤立的個(gè)體行為，而是成為了家庭共同分享的寶貴體驗(yàn)，增加了家庭成員之間的默契和親密感。
此外，親子讀書(shū)三字經(jīng)也是對(duì)社會(huì)歷史的了解與傳承?！度纸?jīng)》作為一部中國(guó)古代的教材，反映了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人文精神。在閱讀三字經(jīng)的過(guò)程中，我們會(huì)了解到古代的政治制度、道德觀念和社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，這對(duì)于我們和孩子們了解中國(guó)文化和歷史有著很大的幫助。通過(guò)親子讀書(shū)，我們可以向孩子們傳授中華傳統(tǒng)文化的精髓，讓他們對(duì)自己的國(guó)家和傳統(tǒng)有更深入的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。
最后，在親子讀書(shū)三字經(jīng)的過(guò)程中，我深深感受到了其給予我和孩子帶來(lái)的心靈觸動(dòng)與體驗(yàn)的獨(dú)特魅力。讀三字經(jīng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多道理和智慧，這些文字以簡(jiǎn)練的方式向我們傳達(dá)了思想和價(jià)值觀。而當(dāng)我們將這些智慧與孩子分享時(shí)，他們也會(huì)從中受益，學(xué)會(huì)以一種更客觀和理性的態(tài)度看待事物，鍛煉自己的思考和分析能力。在親子讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅是在教育孩子，也是在教育自己。通過(guò)與孩子共同閱讀和解讀三字經(jīng)，我們不斷深化對(duì)自己的思想和人生的反思，提高我們的人文素養(yǎng)和情商。
總之，親子閱讀三字經(jīng)既是學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程，也是親子關(guān)系的培養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)歷史的了解與傳承。通過(guò)親子讀書(shū)，我們能夠在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升自己的閱讀能力，培養(yǎng)孩子們對(duì)閱讀的興趣和愛(ài)好。同時(shí)，讀三字經(jīng)還能讓我們更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史，以及培養(yǎng)我們和孩子們對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)和自豪感。最重要的是，親子讀書(shū)三字經(jīng)在心靈上給予我和孩子們帶來(lái)了獨(dú)特的觸動(dòng)與體驗(yàn)，讓我們更加深入地思考和理解生活的真諦。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)?！度纸?jīng)》真的是一本好書(shū)，曾是古代四大好書(shū)之一呢!為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來(lái)，為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)文明，讓我們一起，來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷書(shū)——《三字經(jīng)》吧!
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
“幼不學(xué)，老何為”呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂九月不恥下問(wèn)，讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的?！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器，著說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
經(jīng)過(guò)讀《三字經(jīng)》讓我知道了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。太祖興，國(guó)大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國(guó)興?！边@些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們國(guó)家每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處，讀了歷史書(shū)，考試時(shí)要按時(shí)記載，通過(guò)古到今，如果親眼所見(jiàn)者，都會(huì)明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會(huì)與大自然。
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。
據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本。《三字經(jīng)》是中國(guó)近820xx年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的。
座右銘。
關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”。說(shuō)它“全營(yíng)養(yǎng)”，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書(shū)”。
比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。”寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，這本書(shū)內(nèi)容非常豐富，不論是天文地理、社會(huì)家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中;書(shū)中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”它的大意是：狗能在夜里替人看守家門(mén)，雞會(huì)在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里，用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。
漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書(shū)，意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛(ài)讀書(shū)，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒(méi)有。這可怎么辦呢?夏天的一個(gè)夜晚，車胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動(dòng)，捉了許多螢火蟲(chóng)，放在紗布袋里，掛在自己的書(shū)桌上方。小車胤就借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車胤勤奮讀書(shū)，長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用，替國(guó)家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書(shū)三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
作為中國(guó)經(jīng)典的兒童讀本，《三字經(jīng)》廣為流傳，被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一。從小，我就跟隨父母學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，但一直只是在被家長(zhǎng)念給我聽(tīng)，我并沒(méi)有真正理解其中的深意。近日，我重新拾起《三字經(jīng)》，并仔細(xì)研讀，真正感受到其中所蘊(yùn)含的重要道理。
第一段：人生路途苦短，但要利用好光陰。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)“人之初，性本善”，提出人性善的理念。同時(shí)，還提到了“幼而學(xué)，壯而行，上致中和，下應(yīng)水土”的觀點(diǎn)，意思是說(shuō)應(yīng)該從小學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大成人后，要在實(shí)踐中深化對(duì)中和思想的理解。這段話教導(dǎo)我要充分利用時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，變得更加完美，同時(shí)也要輔導(dǎo)跟隨自己成長(zhǎng)的人，幫他們成為更好的人。
第二段：人生當(dāng)中不可缺少的道德準(zhǔn)則。
《三字經(jīng)》以“人”為主旨，它是一本很好的道德讀本，里面總結(jié)了人類社會(huì)幾千年的生活經(jīng)驗(yàn)和道德準(zhǔn)則。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自律和誠(chéng)實(shí)是至關(guān)重要的，這也是《三字經(jīng)》中一直強(qiáng)調(diào)的。這段話讓我深思人生并非只有金錢和物質(zhì)，誠(chéng)實(shí)、友善、尊重和人際關(guān)系也是同等重要的因素，而要達(dá)到這樣的境界，自律和自我約束是必備的品質(zhì)。
第三段：要明白不斷升級(jí)的“學(xué)習(xí)”概念。
《三字經(jīng)》不僅記錄了中華5000年的道德準(zhǔn)則，也深刻闡述了中華文化的精髓。其中關(guān)于學(xué)習(xí)的“勤而行，不舍晝夜”的觀點(diǎn)，提醒我們要不斷學(xué)習(xí)，才能更好地明白人生的真諦。在不斷提升自我的過(guò)程中，要常懷感恩之心，并用所學(xué)知識(shí)來(lái)造福人類。
第四段：敬畏生命，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。
在《三字經(jīng)》里，其對(duì)于生命的敬重和珍惜體現(xiàn)的淋漓盡致。它“人之死也，天命也”，而“天之道也，損有余而補(bǔ)不足”。這段話從天道的角度向我們闡述人生的短暫和珍惜每一時(shí)刻，讓我明白每一改變都將影響自己和周圍人的生命，要珍惜自己的健康，并努力去幫助別人。
第五段：人生本質(zhì)是對(duì)美的探尋和追求。
《三字經(jīng)》教會(huì)我們?nèi)绾螌ふ液托蕾p生命美麗的事物，從天、地、人、自然、德行五個(gè)方面去探尋美。這段話告訴我們，生命的意義也在于尋找自己的美，去欣賞他人的美，用美來(lái)弘揚(yáng)真、善、美的信念。（這里需要一個(gè)結(jié)尾概括）。
總之，《三字經(jīng)》里面所涵蓋的人生哲學(xué)，不僅是千百年來(lái)中華文化的集酷，更是值得我們一生去思考的參照。我從中領(lǐng)悟到，一個(gè)人要成為真正的健全人，必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與修行達(dá)到完善自我的目標(biāo)，并把學(xué)到的一切有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享給有需要的人。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中，不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。
巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
有趣的作文課開(kāi)始了，王老師給我們帶來(lái)了一則《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”
這里還有一個(gè)很有意思的小故事呢!東漢時(shí)期，有一個(gè)小孩名叫孔融。有一天，父親的朋友送來(lái)了一大筐梨，父親讓孔融去挑一個(gè)梨來(lái)吃?？兹谧笄魄?，右看看，選了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn)：“孔融，你為什么不挑一個(gè)最大的呢?”孔融認(rèn)真地回答：“我年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的應(yīng)該給哥哥吃。”
讀了這個(gè)故事，我明白了敬老愛(ài)幼、懂得謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。
記得有一次，我和好朋友有了矛盾，我們兩個(gè)誰(shuí)也不讓誰(shuí)，結(jié)果大吵了一場(chǎng)，見(jiàn)了面也不理不睬的。現(xiàn)在想想好慚愧啊!如果當(dāng)時(shí)我讓她一下，矛盾早就化解了。今后，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做當(dāng)代的小孔融。
《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師，教會(huì)我們做人的道理;《三字經(jīng)》又像一盞明燈，照亮我們前行的道路。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
中國(guó)古代教育十分重視兒童啟蒙與大眾啟蒙，其重點(diǎn)放在最基本的識(shí)字和基礎(chǔ)道德與常識(shí)方面。從人的成長(zhǎng)而言，中國(guó)歷史上兩部最重要的啟蒙讀本，功莫大焉。
這兩部啟蒙讀本，一是南朝梁武帝蕭衍下令編寫(xiě)的四字一句對(duì)偶押韻的文字課本《千字文》，后來(lái)被用作學(xué)童發(fā)蒙啟智的基礎(chǔ)性課本。歷朝以來(lái)，改編續(xù)寫(xiě)的《千字文》版本及注釋本，多達(dá)數(shù)十種。1854年，太平天國(guó)公布由洪秀全親自編撰的《千字文》，成為中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的宣傳農(nóng)民革命的啟蒙讀本。
二是南宋末年由王應(yīng)麟(一說(shuō)區(qū)適子)編撰的《三字經(jīng)》，被作為大眾文化的普及讀本為社會(huì)廣泛采用?！度纸?jīng)》自南宋末年成書(shū)后，明清以來(lái)，學(xué)者們對(duì)其續(xù)有增補(bǔ)。作為一本中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成時(shí)代產(chǎn)生的大眾啟蒙讀物，它一直與中國(guó)封建時(shí)代文化精選本《千字文》并稱于世。比較而言，宋明以來(lái)至中國(guó)舊民主革命前，這部讀本實(shí)際上比《千字文》的名氣更大，影響也更大。
《三字經(jīng)》產(chǎn)生于程朱理學(xué)盛行的時(shí)代，其內(nèi)容周而賅，舉凡天文、地理、人事、史實(shí)、修身、齊家之理，無(wú)不涉及;其體例簡(jiǎn)而全，三言詩(shī)，押韻歌，共356句，1068字，適于童蒙庶人誦讀記憶。長(zhǎng)期以來(lái)，盡管舊《三字經(jīng)》確含有部分封建文化糟粕，但它在中國(guó)大眾文化教育領(lǐng)域，以其周全、淺近、普世和經(jīng)典的文化知識(shí)和道德教誨，以它的文學(xué)色彩和音韻特點(diǎn)，親近并哺育了一代代中國(guó)人。
新中國(guó)成立后，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，舊《三字經(jīng)》因內(nèi)容總體特征被判定為“宣揚(yáng)封建禮教”(見(jiàn)商務(wù)印書(shū)館1983年修訂版《辭源》)，而被打入另冊(cè)。在新時(shí)期，又因其非白話的古文體以及由此產(chǎn)生的閱讀傳播障礙，而被“敬而遠(yuǎn)之”，其中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，實(shí)際上被世人忽視了，無(wú)疑這是十分可惜的。
令人欣喜和欽佩的是，在中國(guó)走進(jìn)新時(shí)代、步入新世紀(jì)的今天，在打造和重建中華文化軟實(shí)力、創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)超常規(guī)發(fā)展、物質(zhì)生活空前滿足、精神生活日漸空虛，社會(huì)大眾對(duì)道德良知重建與和諧社會(huì)高度期盼的時(shí)刻，由高占祥同志多年嘔心瀝血、精心編撰修改而成，并由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《新三字經(jīng)》于去年問(wèn)世，并陸續(xù)推出了《新三字經(jīng)》的成人版和學(xué)生版，其學(xué)生版被教育部列為“全國(guó)中小學(xué)圖書(shū)館推薦圖書(shū)”，總發(fā)行量已高達(dá)40余萬(wàn)冊(cè)。
今年11月，《新三字經(jīng)》動(dòng)漫版圖書(shū)和視頻光盤(pán)推出，在剛剛舉辦的第十屆深圳讀書(shū)月上，被列為推薦圖書(shū)受到熱捧。剛剛空運(yùn)抵達(dá)深圳書(shū)城的百本動(dòng)漫版《新三字經(jīng)》，被讀者一搶而空，作者親臨現(xiàn)場(chǎng)簽名長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)。
《新三字經(jīng)》堪稱中國(guó)新世紀(jì)公民道德教育的經(jīng)典。它在當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家歷史進(jìn)程中，在國(guó)家推進(jìn)精神文明建設(shè)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾傳播領(lǐng)域，在青少年和大眾教育急需適銷對(duì)路的精神產(chǎn)品領(lǐng)域，提供了一種最具平民意識(shí)、最少功利色彩、最適合普及推廣、最易為受眾接受的高水準(zhǔn)精神文化產(chǎn)品，它是中國(guó)古代大眾文化經(jīng)典《三字經(jīng)》的當(dāng)代中國(guó)版。
首先，《新三字經(jīng)》是作者厚積薄發(fā)、繼承創(chuàng)新的杰作，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。在當(dāng)代中國(guó)乃至世界，身居要職卻又始終勤于思考、勤奮著述的高官型作家為數(shù)不多，而高占祥是其中的佼佼者;尤其難能可貴的是，他在人生哲學(xué)和精神文明領(lǐng)域的不懈開(kāi)拓與耕耘，可謂長(zhǎng)歷創(chuàng)思臻境，常獲創(chuàng)作精品。
從1991年論人生的文集《恪守篇》，到1993年出版60萬(wàn)字的《人生寶鑒》，再到出版《人生漫步》，以及期間出版的《處世歌訣》、《人生鏡語(yǔ)》、《人生感言》，豐富深厚的思想積淀，以一種濃縮的方式，凝練在《新三字經(jīng)》中，讀者細(xì)讀精研，反復(fù)品味，直讓人覺(jué)得字字珠璣、余香滿口、受益匪淺、回味無(wú)窮。
第二，《新三字經(jīng)》站在新中國(guó)60年的歷史回廊中，站在新世紀(jì)新時(shí)代的出征點(diǎn)上，對(duì)數(shù)千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德進(jìn)行平民化的理性審視，文中沒(méi)有此類文體常見(jiàn)的那些容易引起逆反心理的政治文化符號(hào)，沒(méi)有居高臨下的教誨口氣，沒(méi)有花里胡哨的炫彩虛詞，而是樸實(shí)真誠(chéng)，平等交流，暢敘心得。
在文化傳承上，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái);在結(jié)構(gòu)安排上，由此及彼、由表及里;在觀點(diǎn)提煉上，去粗取精、去偽存真;在理論萃取上，取其精華、棄其糟粕，這使得《新三字經(jīng)》較老《三字經(jīng)》更具時(shí)代特色、更顯當(dāng)代精神、更為大眾讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)。因而有評(píng)論者認(rèn)為，《新三字經(jīng)》就是“時(shí)代精神三字經(jīng)”“和諧社會(huì)三字經(jīng)”。
第三，《新三字經(jīng)》耗時(shí)數(shù)年，先后修改達(dá)41次，最終成文，涵三字句472句，分13段落，共1416字。古人所謂“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，所謂“語(yǔ)不驚人死不休”，所謂“皓首窮經(jīng)”“嘔心瀝血”，《新三字經(jīng)》是之謂也。綜觀此“經(jīng)”，佳句名言俯拾即是，如：勵(lì)志有“人之春，在少年，光陰迫，惜時(shí)間。生有涯，知無(wú)限，苦攻讀，莫偷安”;勸學(xué)有“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于行，毀于惰，荒于嬉，敗于奢”;仰古有“學(xué)女?huà)z，補(bǔ)蒼穹，仿后羿，濟(jì)蒼生。
思夸父，追光明，效愚公，事竟成”;談追求有“石中玉，木中松，云中鶴，人中龍”;講孝義有“對(duì)長(zhǎng)輩，忌無(wú)禮，凡出言，用敬語(yǔ)”，“羊跪乳，鳥(niǎo)反哺，父母在，兒孫?！?，等等。相信這些警句會(huì)在社會(huì)上獲得廣泛認(rèn)同。
第四，《新三字經(jīng)》在風(fēng)格上極具大眾化特色，在語(yǔ)言邏輯上嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，在語(yǔ)詞鋪排上變化多端而又不見(jiàn)重復(fù)，在行文押韻上極具功力。因而讀來(lái)瑯瑯上口，便于記憶，深得中國(guó)詩(shī)歌神髓。所以論者譽(yù)之為“現(xiàn)代白話三字經(jīng)”。
第五，《新三字經(jīng)》適應(yīng)新時(shí)代接受美學(xué)的特點(diǎn)，根據(jù)不同受眾的心理生理接受特點(diǎn)，按照現(xiàn)代文化市場(chǎng)分眾化的要求，分別出了成人版、學(xué)生版和動(dòng)漫版，在各自版本的裝幀設(shè)計(jì)上頗費(fèi)心思，因而，一經(jīng)問(wèn)世便廣受歡迎，值得很多類似出版物借鑒。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?！度纸?jīng)》還是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國(guó)文化各部類的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺(jué)提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語(yǔ)文教師，從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā)，現(xiàn)在一年級(jí)孩子最為重要的就是多認(rèn)字?！度纸?jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無(wú)形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，在可以將來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，報(bào)效祖國(guó)。
歷史上許多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長(zhǎng)大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛(ài)國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《三字經(jīng)》這本書(shū)讓我懂得了許多在我人生中必須懂得的道理。區(qū)區(qū)三個(gè)字，就向我們清楚的闡明了那些淺而易懂的水處理。
《三字經(jīng)》被人稱作為“千古一奇書(shū)”的著作是由南宋慶元的王應(yīng)麟寫(xiě)的。三字經(jīng)自從傳入宋代以后，就被百家稱為“袖里通鑒綱目”……的奇書(shū)。
三字經(jīng)這本書(shū)主要寫(xiě)了一些為人處事和一些歷史等等。先說(shuō)為人處事吧：“香九齡，能溫度。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”》東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝順父母，替父親扇草席暖被告窩，而這些都是每個(gè)孝順父母的子女應(yīng)該做的?？吹竭@里，我覺(jué)得挺沒(méi)面子的，他這么水上就很懂事。而我呢，都這么大了，還這么不懂事。
這本書(shū)讓我悟出許多道理，聯(lián)合了我的生活，我有時(shí)候挺不理解我的父母，一直以為爸媽給我報(bào)的那些補(bǔ)習(xí)班，直到我看完這本書(shū)后，讓我懂得：爸媽這樣做是為了讓我以后可以多方面發(fā)展。在此，我想對(duì)你們說(shuō)一聲：對(duì)不起。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”在耳畔繚繞，《三字經(jīng)》至今仍被人們流傳誦讀。出于好奇，我拾起這本書(shū)看了看，想不到，還真得益不小呢!
《三字經(jīng)》講述了許多動(dòng)人的故事：如“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”告訴我黃香九歲就懂得孝順父親，夏天為父親驅(qū)趕蚊子，冬天為父親焐暖被褥，這樣的孝行應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。是的，我們要發(fā)揚(yáng)這種孝行，要光大這種孝心，讓其生生不息，永不磨滅。這個(gè)如此孝順的黃香，不正是我學(xué)習(xí)的好榜樣嗎?又如“融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知”讓我知道孔融四歲時(shí)就能把大梨讓給兄長(zhǎng)。做弟妹的應(yīng)該尊重哥哥姐姐，這是從小就應(yīng)當(dāng)明白的道理。瞧，如此小小年紀(jì)就這般懂事明理，我自愧不如，該好好反省檢點(diǎn)自己呀!再如“唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致有為者亦若是”使我明白唐朝的劉晏剛七歲就能吟詩(shī)作文受到皇帝的.贊賞，被稱為神童，并授予正字的官職。他年紀(jì)雖小，卻身居高位，你們這些讀書(shū)的孩子，只要刻苦學(xué)習(xí)也能取得這樣的成就。有所成就的人，也都是像上面所列舉的古人一樣勤奮好學(xué)的呀。與其對(duì)照，這些年，我的學(xué)業(yè)好嗎?不見(jiàn)得。所以，我要向劉晏學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，將來(lái)能夠有所建樹(shù)。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
暑假中，有一天我在《三字經(jīng)》上讀了“膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅?！边@句話的意思是膻，焦，香，腥，腐這五種氣味，我們都可以通過(guò)我們的鼻子聞到。
這句話，我很喜歡它，原因是這句話有一個(gè)典故。讀完我有很大的感慨和想法，在這里和大家一起分享。
話說(shuō)晉朝的時(shí)候，有個(gè)小官叫陳遺。陳遺的的母親很節(jié)儉，從不肯把吃剩的飯菜倒掉，連鍋巴也要好好收藏起來(lái)，陳遺受媽媽的影響，從小就很節(jié)省。有一次，他看見(jiàn)廚房里有一大桶鍋巴，便把他們都曬干了，收藏好。有一年發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)了，陳遺帶軍去迎戰(zhàn)，把鍋巴留在軍營(yíng)里，他們的隊(duì)伍被沖散了，他和十幾個(gè)人餓了一天。陳遺想起了在軍營(yíng)里的鍋巴不是什么好東西，應(yīng)該不會(huì)被拿走，他悄悄返回軍營(yíng)，拿回鍋巴和大家一起救急，這十幾個(gè)人靠鍋巴活到了援兵來(lái)。
讀完這個(gè)故事，使我深深地懂得了節(jié)儉這種傳統(tǒng)美德的重要性，一些你有平時(shí)看起來(lái)不起眼的東西在關(guān)鍵時(shí)候能發(fā)揮很大作用甚至是救命。其次我們生活在今天這個(gè)物質(zhì)極大豐富的社會(huì)，更要懂得節(jié)儉的重要性，我們知道現(xiàn)在地球資源越來(lái)越少，如果我們不珍惜所擁有的一切，不節(jié)約，鋪張浪費(fèi)的話，總有一天我們?nèi)祟愐允称涔?，所以我們要提倡?jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，從小事做起，你我一起行動(dòng)吧！
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新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
我讀過(guò)很多課外書(shū)，《三字經(jīng)》是我最喜歡的一本，雖然它只有短短的幾百字，卻記載了許多歷史文化，讓我懂得了做人的道理。
我記憶猶新的《三字經(jīng)》有許多，如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
它讓我明白了人生下來(lái)就要學(xué)習(xí)，如果不學(xué)習(xí)，就等于一個(gè)平庸無(wú)知的人，我讀了之后懂得人一定要學(xué)習(xí)。比如，我剛剛學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，只會(huì)讀，不知道它的含義，后來(lái)，我經(jīng)過(guò)查資料才理解它的意思，并把它記住了。之后不管看到那一句《三字經(jīng)》，我都明白它的意思了。
“融四歲，能讓利。弟于長(zhǎng)，宜先知。”漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種孝親敬老，懂得尊重長(zhǎng)輩，不自私自利是每個(gè)人從小就應(yīng)該懂得的。我明白了兄弟姐妹、人與人之間要互相謙讓、相互尊重。
“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”如果所有人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則來(lái)處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永遠(yuǎn)祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)該遵守，不可怠慢疏忽。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)上都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開(kāi)放性思想的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)陶醉韻律和生動(dòng)的故事中。
讀了《三字經(jīng)》后，我懂得了許多道理，積累了很多豐富的詞匯，了解國(guó)家的歷史，學(xué)會(huì)了怎樣為人處世。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
親子讀書(shū)是一種很好的家庭活動(dòng)，它可以幫助孩子提高閱讀能力，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，同時(shí)也能夠促進(jìn)親子關(guān)系的發(fā)展。而在親子讀書(shū)中，選擇一本適合孩子讀的書(shū)顯得非常重要。在我家與孩子一起讀的一本書(shū)中，我選擇了《三字經(jīng)》。通過(guò)與孩子一起讀《三字經(jīng)》，我不僅深深感受到了這本書(shū)的教育意義，還領(lǐng)悟到了親子讀書(shū)的重要性。下面我將圍繞親子讀書(shū)這一主題，談?wù)勎以诤秃⒆右黄鹱x《三字經(jīng)》中的心得體會(huì)。
第一段：選擇《三字經(jīng)》的原因。
《三字經(jīng)》是一本有著悠久歷史的名著，它以三字一句、對(duì)仗工整的形式，生動(dòng)地介紹了中國(guó)的歷史、文化、哲理等內(nèi)容。我選擇了這本書(shū)作為親子讀書(shū)的內(nèi)容，原因主要有三。首先，《三字經(jīng)》是經(jīng)典中的經(jīng)典，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，讀起來(lái)非常有吸引力。其次，《三字經(jīng)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、內(nèi)容通俗易懂，非常適合孩子閱讀。最后，我希望通過(guò)閱讀《三字經(jīng)》，讓孩子對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更多的了解和認(rèn)識(shí)。
第二段：親子共同探索《三字經(jīng)》。
在和孩子一起讀《三字經(jīng)》的過(guò)程中，我嘗試了一些方法，讓孩子更加理解和感受到書(shū)中的內(nèi)容。首先，我會(huì)先給孩子講解一些生僻的詞語(yǔ)和文化知識(shí)，幫助孩子更好地理解詩(shī)句的含義。其次，我會(huì)鼓勵(lì)孩子展開(kāi)自己的想象力，通過(guò)和孩子共同思考詩(shī)句背后的意義。最后，我會(huì)給孩子一些問(wèn)題，讓他們思考并回答，以激發(fā)他們?cè)陂喿x中的思考能力。
通過(guò)和孩子一起讀《三字經(jīng)》，我深深體會(huì)到了親子讀書(shū)的益處。第一，親子讀書(shū)可以培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。在共同探索和閱讀的過(guò)程中，孩子能夠感受到閱讀的樂(lè)趣，激發(fā)對(duì)書(shū)籍的興趣。第二，親子讀書(shū)可以促進(jìn)親子關(guān)系的發(fā)展。在閱讀中，父母和孩子可以共同討論書(shū)中的內(nèi)容，并互相傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)和見(jiàn)解，這樣不僅能夠加深親子間的感情，還能夠提高雙方的溝通能力。第三，親子讀書(shū)可以幫助孩子提高閱讀能力。在和父母一起讀書(shū)的過(guò)程中，孩子可以通過(guò)模仿父母的閱讀方式，提高自己的閱讀能力。
通過(guò)和孩子一起讀《三字經(jīng)》，我深深感受到了親子讀書(shū)的意義。親子讀書(shū)不僅僅是一種活動(dòng)，更是對(duì)知識(shí)、文化和情感的傳承。在親子讀書(shū)過(guò)程中，父母可以通過(guò)給孩子講解書(shū)中的故事、解讀書(shū)中的文化內(nèi)涵，幫助孩子更好地理解和認(rèn)識(shí)世界。而在互動(dòng)中，孩子也能夠感受到父母的關(guān)愛(ài)和陪伴，培養(yǎng)他們的品格和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)。
親子讀書(shū)是一種有益孩子成長(zhǎng)的活動(dòng)。通過(guò)和孩子一起讀《三字經(jīng)》，我深深體會(huì)到了親子讀書(shū)的重要性和意義。親子讀書(shū)不僅能夠提高孩子的閱讀能力，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，還能夠促進(jìn)親子關(guān)系的發(fā)展。在親子讀書(shū)中，父母可以通過(guò)與孩子共同探索書(shū)中的內(nèi)容，培養(yǎng)孩子的思考能力和創(chuàng)造力。通過(guò)親子讀書(shū)，我們可以一同進(jìn)入書(shū)中的世界，一同感受到書(shū)中的溫暖和智慧。親子讀書(shū)，無(wú)論是對(duì)于孩子還是對(duì)于父母而言，都是一種寶貴的財(cái)富。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
親子讀書(shū)是一種非常重要的家庭活動(dòng)，可以促進(jìn)親子關(guān)系的發(fā)展，增強(qiáng)孩子的閱讀興趣，并提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。而《三字經(jīng)》作為一部經(jīng)典的兒童讀物，是親子讀書(shū)的好選擇。通過(guò)與孩子一起閱讀《三字經(jīng)》，不僅增加了親子間的交流機(jī)會(huì)，還能幫助孩子培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀。在與孩子共同閱讀《三字經(jīng)》的過(guò)程中，我學(xué)到了許多關(guān)于家庭教育的心得和體會(huì)。
第一段：親子讀書(shū)促進(jìn)親子關(guān)系發(fā)展。
親子讀書(shū)是促進(jìn)親子關(guān)系發(fā)展的一種重要途徑。在讀《三字經(jīng)》時(shí)，我和孩子們一起坐在一起，互相分享讀書(shū)時(shí)的感受和想法。我們一起討論書(shū)中的道理和人物形象，進(jìn)行互動(dòng)。這種閱讀共同體驗(yàn)給了我們共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)親子讀書(shū)，我和孩子之間有了更多的交流機(jī)會(huì)，增進(jìn)了互相的了解和信任。在共同追尋知識(shí)的過(guò)程中，我感受到了更加親密的親子間關(guān)系。
第二段：親子讀書(shū)增加孩子的閱讀興趣。
親子讀書(shū)對(duì)孩子的閱讀興趣有著積極的影響。在讀《三字經(jīng)》的過(guò)程中，我會(huì)選擇一些孩子們感興趣的章節(jié)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與朗讀。通過(guò)朗讀和討論，孩子們逐漸對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們開(kāi)始主動(dòng)尋找與《三字經(jīng)》相關(guān)的書(shū)籍，擴(kuò)大了閱讀的范圍。親子讀書(shū)成為他們生活中的一部分，他們喜歡與我一起探究書(shū)中的世界，享受閱讀的快樂(lè)。
第三段：親子讀書(shū)提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。
親子讀書(shū)還可以提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。在與孩子共同閱讀《三字經(jīng)》時(shí)，我們會(huì)一起分析和解讀書(shū)中的句子和段落。我會(huì)鼓勵(lì)孩子們表達(dá)自己的想法，幫助他們進(jìn)行邏輯思考和語(yǔ)言表達(dá)。通過(guò)與孩子的對(duì)話互動(dòng)，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了提升。他們學(xué)會(huì)了運(yùn)用正確的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，提升了口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的能力。
第四段：親子讀書(shū)培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀。
《三字經(jīng)》作為一部經(jīng)典的兒童讀物，注重培養(yǎng)孩子的正確價(jià)值觀和道德觀。在閱讀《三字經(jīng)》時(shí)，我會(huì)與孩子們一起分析書(shū)中的道德故事和人物形象，討論其中的道德觀念。通過(guò)這些故事，孩子們逐漸學(xué)會(huì)了珍惜友誼、尊重長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等正確的價(jià)值觀。他們理解并接受了這些道德觀念，將其應(yīng)用到日常生活中，提升了自我道德修養(yǎng)。
通過(guò)與孩子共同閱讀《三字經(jīng)》的過(guò)程中，我學(xué)到了許多關(guān)于家庭教育的心得和體會(huì)。首先，親子讀書(shū)是增進(jìn)親子關(guān)系的好方式，通過(guò)共同閱讀，促進(jìn)了親子間的交流和理解。其次，親子讀書(shū)可以培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。最重要的是，親子讀書(shū)有助于孩子正確價(jià)值觀和道德觀的培養(yǎng)。親子讀書(shū)已成為我家庭中非常重要的一部分，我將繼續(xù)攜手孩子們共同探索更多優(yōu)秀的讀物，共同成長(zhǎng)。
通過(guò)以上的五段式展開(kāi)，我對(duì)于“親子讀書(shū)三字經(jīng)心得體會(huì)”這個(gè)主題進(jìn)行了連貫的闡述和表達(dá)。通過(guò)親子讀書(shū)，我對(duì)家庭教育的理解和認(rèn)識(shí)不斷提高，與孩子們的感情也越來(lái)越深厚。親子讀書(shū)不僅是一種共同的家庭活動(dòng)，更是一種互動(dòng)交流、共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的的精華，也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)?！度纸?jīng)》三個(gè)字為一句話，一段共有四句?！度纸?jīng)》主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育好處的書(shū)，它教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校，親師愛(ài)友，勤于讀書(shū)……它教會(huì)我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都明白。意思是：人生下來(lái)，天性都是好的，只是之后由于各人所處的環(huán)境不同，所構(gòu)成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
個(gè)性是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子?？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而此刻的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。
書(shū)中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。”讓我明白了小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不就應(yīng)的，那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說(shuō)的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！笔刮颐靼琢擞癫唤?jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
你明白《三字經(jīng)》是什么樣的書(shū)嗎？它在中國(guó)家喻戶曉。古人的第一本書(shū)是《三字經(jīng)》。這本書(shū)經(jīng)歷了許多滄桑。它是中華民族燦爛的文化，始終堅(jiān)持世界之巔，歷史悠久。
《三字經(jīng)》是以兒童啟蒙書(shū)籍為代表的最典型的作品。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是它的意思很容易理解，有些人也把它寫(xiě)成一首歌，讓美麗的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們很多關(guān)于歷史、天文學(xué)、地理學(xué)、道德和其他知識(shí)的知識(shí)，就是所謂的古人說(shuō)：熟悉三字經(jīng)典，你可以了解世界，通過(guò)圣人的禮物。
其中，給我印象最深的是香九齡，能溫席；孝順親人，當(dāng)之執(zhí)。它的意思是：東漢時(shí)有一個(gè)叫黃香的人，從小就很孝順。他九歲的.時(shí)候，經(jīng)常在父親冬天睡覺(jué)前躺在冰冷的床上，溫暖被子，讓父親睡覺(jué)。夏天，他先用扇子涼席子扇，然后請(qǐng)父親休息。讀到那里，我羞愧地想：與黃翔相比，天地真的很不一樣。在我的生活中，當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，我坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)。爸爸媽媽平時(shí)要上班，照顧我一絲不茍，多辛苦??！我記得有一次，我媽剛下班回來(lái)，讓我把筷子拿到客桌上。我靠在紅木椅上，大聲喊道：你自己，大結(jié)局。說(shuō)完，又靠在椅子上看電視。吃飯的時(shí)候，媽媽沒(méi)有幫我拿碗筷，我也無(wú)能為力。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典句子蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育著一代又一代的人。它就像在人們心中種下一顆思想的種子，慢慢生根發(fā)芽。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
《三字經(jīng)》是我兒時(shí)讀熟了的，不用想，張口就能背出一長(zhǎng)串：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”那時(shí)候，也只是背，并不知道是啥意思。
前幾日因?qū)懸恍∑獤|西，又把《三字經(jīng)》翻出來(lái)，認(rèn)真地重讀了一遍，內(nèi)心竟然是一種震撼!
短短的《三字經(jīng)》，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。全書(shū)614句，涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德。言簡(jiǎn)意賅，氣度恢宏，放射著傳統(tǒng)文化耀眼的光芒!
這僅僅是一首兒歌般的啟蒙讀物啊，怎不令人感慨萬(wàn)千。數(shù)千年里，中國(guó)人使用同樣的文字，學(xué)習(xí)同樣的典籍，堂堂中華，曾經(jīng)是西方人心目中的禮儀之邦?？山裉斓摹岸Y儀之邦”……無(wú)怪乎德國(guó)的漢學(xué)家費(fèi)彬說(shuō)中國(guó)的當(dāng)代文化都是垃圾。
多少年來(lái)，我們都做了一些什么?我們丟棄了什么?我們今天翻讀文言文，已經(jīng)是望而生畏，如同學(xué)習(xí)一門(mén)陌生外語(yǔ)，祖?zhèn)鞯难}已經(jīng)在斷流，我們已經(jīng)失去了根!雖然我們?nèi)耘f還站立在祖先曾經(jīng)站立過(guò)的土地上，但這已經(jīng)是一片被人心沙化異化、腐蝕污染了的土地!我們的身體長(zhǎng)大了，思想?yún)s沒(méi)有長(zhǎng)大。我們需要回歸自己先天最純正的文化，去接受一種偉大心靈的呼喚。(文章有刪節(jié))。
運(yùn)用指南人類的智慧，要靠文化的傳承;人類的偉大，因?yàn)橛袀ゴ蟮奈幕?。作者由?duì)《三字經(jīng)》的震撼聯(lián)想到當(dāng)今“文化沙化”的可怕后果，令人掩卷深思。
新三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
當(dāng)我讀到《中華少兒愛(ài)國(guó)三字歌》中的“故土熱，家鄉(xiāng)親，思養(yǎng)育，貫終身”時(shí)，便引起我一連串的思索：這句話說(shuō)得是多么深刻??！這告訴我們一個(gè)人對(duì)于生養(yǎng)他的父母及家鄉(xiāng)的故土是有很深的感情的！而這句話也無(wú)疑批判了當(dāng)今社會(huì)的“出國(guó)風(fēng)”。
再看看老一輩的科學(xué)家們，他們當(dāng)中又有多少人放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，幾經(jīng)周折，在國(guó)外學(xué)成又歸來(lái)了！他們要在自己的故土上散發(fā)光和熱！
愛(ài)國(guó)并非一句空話，要一步一步踏踏實(shí)實(shí)地去做才行。是啊，有句古話說(shuō)得好：“天下無(wú)難事，只要肯攀登?！睘楹握f(shuō)“天下無(wú)難事”呢？因?yàn)椋隽?，“難”事則轉(zhuǎn)化為“易”事，不做則反之。作為一個(gè)中學(xué)生，一定要從一點(diǎn)一滴做起，我們只有踏踏實(shí)實(shí)地走下去，才能為我國(guó)的將來(lái)出一份力量。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，未來(lái)的中國(guó)屬于我們，我們只有發(fā)奮學(xué)習(xí)，將獻(xiàn)我們的才華無(wú)保留地貢獻(xiàn)給我們的祖國(guó)，才能夠使我國(guó)成為一個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家！
同學(xué)們，請(qǐng)記?。骸罢衽d中華靠我輩！我們不能紙上談兵，而需要我們把愛(ài)放在行動(dòng)中。
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