演講稿是一種以口頭形式表達觀點、傳遞信息或者呼吁行動的文稿。演講稿的結(jié)構(gòu)應該合理，可以使用引言、正文和結(jié)尾來組織內(nèi)容。練習朗讀演講稿，可以提高自己的語音語調(diào)和表達流暢度。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學們：
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，建設節(jié)約型學校，不僅是全社會自身發(fā)展的需要，更是每個公民應有的責任。然而，在我們的學校中，水、電、糧食、紙張等浪費現(xiàn)象時有發(fā)生，追求名牌、追求享受、過度消費等現(xiàn)象屢見不鮮。面對嚴峻的社會形勢，廣大師生應正確認識國情，增強節(jié)約資源的自覺性、主動性，大力營造“節(jié)約光榮、浪費可恥”的校園風尚。為此，結(jié)合我校實際情況，向全校師生發(fā)出如下倡議：
一、轉(zhuǎn)變思想，樹立正確的價值觀。
崇尚節(jié)儉，合理消費，增強節(jié)約意識，做到身體力行，自覺杜絕浪費行為。
二、大力宣傳，為建設“節(jié)約型校園”獻計獻策。
積極宣傳節(jié)約典型事跡，弘揚節(jié)約風氣。教職員工立足本職，從我做起；廣大學生互相提醒，互相監(jiān)督，人人爭做節(jié)儉風尚的傳播者、實踐者、示范者，努力營造厲行節(jié)約的校園氛圍。
三、落實行動、從身邊做起、從點滴做起。
（一）節(jié)約用電。
1.杜絕長明燈、白晝燈。辦公室、實驗室、教室、宿舍等要做到晴天時不開燈，人少時少開燈，晚自習結(jié)束之后做到人走燈滅；樓梯、走廊、廳堂、會議室、衛(wèi)生間等公共場所由專人負責開燈、關(guān)燈。
2.減少辦公設備電耗和待機能耗。合理開啟和使用計算機、打印機、復印機等用電設備，下班時必須關(guān)閉電源。
3.杜絕在學生宿舍、教職工宿舍、辦公室等處私自使用電電暖氣、電飯鍋、熱得快等大功率電器。
（二）節(jié)約用水。
1.珍惜水資源，自覺養(yǎng)成節(jié)水習慣，洗刷不用“長流水”，提倡使用容器洗手洗臉，洗涮拖把等不過量用水。
2.自覺做到愛水、惜水、節(jié)水，嚴格做到人走水斷流，提倡廢水利用，愛護節(jié)水設施，用水后要擰緊水龍頭，發(fā)現(xiàn)水龍頭滴水要主動擰緊。
（三）節(jié)約辦公用品。
1.辦公用紙盡量雙面使用，提高利用率；提倡網(wǎng)絡辦公，減少宣傳用紙的數(shù)量。
2．辦公室的復印紙等耗材必須由指定專人管理，嚴格控制。
3．盡量少用一次性紙杯，提倡自帶水杯。
（四）節(jié)約糧食。
1.在食堂就餐時，要杜絕剩飯剩菜，珍惜并節(jié)約每一粒糧食。
2.食堂工作人員要強化節(jié)約意識，在食品制作過程中厲行節(jié)約、杜絕浪費。
（五）愛護公共財物。
1．愛護學校公共財物，發(fā)現(xiàn)損壞的辦公設備及教學用品要及時報修。
2．不在墻壁上亂涂亂畫、不在課桌及設備上亂刻亂寫。
3．不隨意移動、拆卸床、課桌、教學設施等設備。
4．遇見損壞公共財物的行為加以勸阻，并想辦法制止。
“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是智慧，節(jié)約是責任，節(jié)約更是境界。希望全校師生行動起來，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，珍惜每一滴水、每一度電、每一張紙。
老師們、同學們，讓我們行動起來吧！
***縣第三高級中學。
20**年6月18日。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學們:。
大家好，本次班會的主題是《儉以養(yǎng)德》，
自古以來，勤儉節(jié)約便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。我們兒時便早已學過:四海無閑田，農(nóng)民猶餓死。這足以體現(xiàn)糧食的重要性。然而在物質(zhì)資源豐富的今天，我們?nèi)詰敱鼒?zhí)節(jié)儉的觀念，珍惜每一粒米飯，每一張紙，每一點資源。
我們要無時不刻得把節(jié)約二字銘記于心間，以浪費糧食為恥，以勤儉節(jié)約為榮。當你在要扔棄某個還有利用價值的東西的時候，想一想這個東西還有著千千萬萬的人需要，而你卻要棄之于垃圾桶。許多的人，他們沒有足夠的食物，沒有可以保暖的衣服。每一粒米飯都來之不易，他需要耗費大量的人力，物力才出現(xiàn)在我們的餐桌上。錦衣玉食不一定是好的，我們都是追求完美上等的心，但如果造成浪費，即使再美麗的外表下，內(nèi)心也是丑陋的。
我們要從小就將節(jié)約養(yǎng)成習慣，自然也就可以將習慣內(nèi)化于心，外化于形。節(jié)儉不只是說說而已，必須落實到行動，將節(jié)儉的美德傳遞到每一個人身上。網(wǎng)絡熱詞大胃王，相信大家一定聽說過吧，大胃王的直播視頻無疑都是浪費的體現(xiàn)，當然了，現(xiàn)在這類視頻已經(jīng)受到大眾的抨擊，所以這類視頻也愈來愈少，證明了節(jié)儉不浪費是我們眾多人心中的好品質(zhì)。
我們要將節(jié)儉的傳統(tǒng)美德傳承下去。十年樹木，百年樹人，傳統(tǒng)文化有著教化人心的作用，我們要做高素質(zhì)的中國人，勤儉節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起。節(jié)約不僅關(guān)乎個人的品質(zhì)，還影響著社會風氣，更影響著國家的發(fā)展和進步。每節(jié)約一份資源，或許更會有人不在受冷挨餓了。如果人人有著勤儉節(jié)約的觀念，那么貧困人口就會越來越少，國家繁榮的目標便會越來越近，我們的美好生活便會越來越好。
同學們，讓我們吹響勤儉節(jié)約的號角，讓節(jié)儉的風氣無處不在，為社會昌盛盡一份綿薄之力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇三
老師們，同學們：
大家好!今天我演講的題目是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句《誡子書》中的名言，能讓我們更好地學習生活，培養(yǎng)品質(zhì)，陶冶情操，終將使我們終生受益。
在生活節(jié)奏越來越快，學習任務越來越重的今天，心中難免會多一點煩悶和焦慮。然而，浮躁是學習的大敵，正因浮躁，我們不能冷靜清醒地自我檢查，更不會去耐心改正自身的問題。一個人如果不在失敗中總結(jié)經(jīng)驗并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“靜”字對于我們來說十分重要。想擁有才識就要學習，而學習必須靜心。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。讓我們在緊張的學習中做到“吾日三省吾身”，“靜以修身”，做一個平靜踏實的人。
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現(xiàn)在，追求時尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時尚會使同學們在人生之路中迷失方向而不思進取，不分輕重?！皟€以養(yǎng)德”正是要告誡大家做到儉樸節(jié)約，純真樸實。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學生，儉樸大方就是學生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中反璞歸真吧!
以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，靜以修身，儉以養(yǎng)德，做一品質(zhì)高尚，平靜踏實，全面發(fā)展的青少年!
謝謝大家!
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇四
親愛的同學們：
你們好！今天我演講的題目是《儉以養(yǎng)德》。
同學們，儉，是我國的傳統(tǒng)美德。從《左傳》的“儉，德之共也；侈，惡之大也”到李商隱《詠史》的“歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢”；從諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”到朱子的“一粥一飯，當是來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……無不是在告訴我們中華民族的一個傳統(tǒng)美德――節(jié)儉。
同學們，浩浩中華，上下五千年，從來不缺乏儉以養(yǎng)德的人，而勤儉節(jié)約一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們始終稱頌著這樣的一種美德――克勤于邦，克儉于家。
古有蘇軾，今有馬旭?！吧傩‰x家，鄉(xiāng)音無改，曾經(jīng)勇冠巾幗，如今再讓世人驚嘆，以點滴積蓄匯成大河，灌溉一世的鄉(xiāng)愁，你畢生節(jié)儉，只為一次奢侈。耐得住清貧，守得心靈的高度”，這段話是20xx年感動中國人物――馬旭的頒獎詞。20xx年，馬旭夫婦向家鄉(xiāng)黑龍江省教育局捐贈1000萬元，而這筆是她與她丈夫一分一厘幾十年積累而來。這1000萬元不僅是他們給家鄉(xiāng)的奢侈，更是對傳統(tǒng)美德――儉的完美闡述。
親愛的同學們，傳承勤儉節(jié)約的美德，需要我們以歷史人物的勤儉美德的品質(zhì)為指引，以滿足基本生活為準則。節(jié)儉不只是一種傳統(tǒng)美德，更是一種生活的方式，我們要向蘇軾他們學習。
同學們，傳承節(jié)儉的美德關(guān)鍵還是在于我們自己。在此，我呼吁全體同學們：勤儉節(jié)約，從我做起，從小事做起，節(jié)約每一粒糧食、節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電……新的時代，無論是個人、社會還是國家，都需提倡節(jié)儉，因為節(jié)儉是幸福之本。
我的演講完畢，謝謝大家！
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇五
1)地球上的最后一滴水，將是人類的眼淚。這可不是小麻煩，而是大災難。
3)社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備?！撞飞?。
4)合理的安排時間，就等于節(jié)約時間?！?培根。
5)節(jié)儉本身就是一宗財產(chǎn)。
8)小富由儉，大富由天。
9)家有萬石糧，揮堆不長。
10)成家子，糞如寶;敗家子，錢如草。眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩。
11)奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化。
13)錢幣是圓的，所以容易滾走?！欣锇仓Z。
14)從儉入奢易，從奢入儉難。
15)精打細算，有吃有穿;大吃大喝，當屋賣鍋。
16)興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。勤儉永不窮，坐食山也空。
17)眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩。
18)君子以儉德辟難，不可榮以祿?！兑讉鞣瘛贰?/p>
19)侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非。
20)一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約?！R克思。
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厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇六
各位朋友：
大家好！
今天和大家共同討論一下儉以養(yǎng)德這個話題，儉以養(yǎng)德這個成語最早出現(xiàn)在諸葛孔明的《誡子書》中，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。質(zhì)樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個時代的發(fā)展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個不變的真理。
勤儉是一種修養(yǎng)，是一種德行，是一種風格，更是一種生活習慣。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)水平提高了，溫飽問題在很多人心中已然不是問題了，于是，越過困苦后，質(zhì)樸的依然質(zhì)樸，勤儉的依然不變，維樸的品德依然節(jié)約，可這些人的下一代已經(jīng)開始走向更高的生活。互相攀比已成風氣，奢侈的包裝豪華的享受風靡?guī)缀跛懈欢?，他們不曾知道在生活的另一個角落，有一群困苦的人連飯都沒有吃，衣服沒有穿，他們的孩子買不起課本讀不起書。這真是一種“積極向上”，你李寧他耐克我阿迪的一直追趕著……可見在他們心中已經(jīng)不知道了勤儉節(jié)約，也就失去了一種品格。他們沒了爸爸媽媽的援助后什么都不是。說到這里，讓我想起了一個人，在知青下鄉(xiāng)的那個政策下，蒙篾了很多人，也造就了一部分人，其中當下的副就是在這股“熱潮”中漲起來的，他生活積極向上，學習刻苦認真，工作一絲不茍，與人友善等等。他有這些優(yōu)良品格與當年知青下鄉(xiāng)的困苦磨礪不無關(guān)系。是勤儉造就了他，造就了他的品質(zhì)。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。一個人要有番作為，必定會讓他的人生旅途遭遇很多的坎坷，也就是說必先讓其求生不得，求死不能，求啥都不得，開始痛定思痛，當他經(jīng)歷這些艱難困苦以后，知道了生活的不易，心里素質(zhì)，毅力，德行，操守都達到了一定的境界，然后一位偉大的思想家冉冉誕生。
經(jīng)歷過這些后，樸素的品質(zhì)也就不期而遇了，勤勞的德操，高尚的品質(zhì)也就如約而至了。
古有鉆木起火，今有到處可見的全自動化設備，領悟生活，生活在于創(chuàng)造，而靈感的來源于實踐，這就要求我們不斷的參與有欠缺的生活。打個比方，如果在坐的各位家中都有洗衣機，洗衣服的問題已經(jīng)沒有了，那么我們就不會想著不要洗衣服這事了，也就不會萌生出創(chuàng)造一個機器人出來。問題是發(fā)現(xiàn)問題思考問題分析問題解決問題的基礎，在勤儉的環(huán)境中領悟生活的欠缺，有時間間靜下心來想這些問題，解決這些問題。
創(chuàng)造也是一種高尚的品德，消除人間煩勞，帶給人類福音。
我現(xiàn)在所處的環(huán)境是大學，身邊的朋友來自不同的地方有大城市的偏遠農(nóng)村的家里經(jīng)濟窘迫的富裕的，物質(zhì)價值關(guān)在每個人的腦海中大相徑庭。有的視金錢如糞土，任意揮霍。并不是他看透了這個世界達到了這樣的境界，而是一種奢侈，一種追求物質(zhì)享受的外在表現(xiàn)。他們不懂的錢的來之不易。而有的人與他們恰恰相反，他們就像公益廣告里珍惜每一滴水一樣的珍惜每一分錢，因為他們了解金錢的來之不易，這種價值觀的朋友幾乎的都是來自農(nóng)村的，他們受父母和環(huán)境的影響，很多都會選擇去做一些勤工儉學的鐘點工，他們和他們的父母一樣勤儉，節(jié)約，樸素。但我能深刻體會到他們對待要好的朋友很關(guān)心，思想更正經(jīng)，總之，在他們身上能感受到像一個農(nóng)民一樣的友好，有一種鄉(xiāng)村文化。他們樸素的態(tài)度決定了他們交友也很樸素，從而更真更深。
質(zhì)樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個時代的發(fā)展，濃縮了一個底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個不變的真理。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇七
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家早上好！我是中州大學經(jīng)濟貿(mào)易學院20xx級物流管理1班的甘道祥，今天很榮幸能作為學生代表在莊嚴的國旗下發(fā)言。上周四，也就是10月31日，是由聯(lián)合國確定的“世界勤儉日”。該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應對日益嚴重的`資源危機，進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學生，儉樸大方就是學生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中返璞歸真吧！勤儉是一種品德的修養(yǎng)，你的一舉一動都會被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應勤儉，在物資富足的時候同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物資，其實關(guān)乎精神，勤儉也不僅關(guān)乎空間，更關(guān)乎時間，當你有條理的做事時，你的生命在延續(xù)，正如儉以養(yǎng)德的古訓和當下流行的“低碳生活”每一點的節(jié)儉都是地球生命的延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
同學們，讓我們行動起來，以勤奮踏實使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，努力做一名勤儉節(jié)約、品質(zhì)高尚，勤奮踏實，全面發(fā)展的當代大學生！
我的演講完畢。謝謝大家！
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇八
1)披著破大氅的，往往是個好酒徒。
2)精打細算，有吃有穿;大吃大喝，當屋賣鍋。
3)糧收萬石，也要粗茶淡飯。
4)民生在勤，勤則不匱。
5)興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
6)以儉立名，以侈自敗。
7)一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
8)儉，德之共也;侈，惡之大也。
9)儉則足用，儉則寡求，儉則可以成家，儉則可以立身。
10)儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
12)母親，人間第一親;母愛，人間第一情?！謬?。
13)有錢時擺闊，沒錢挨餓。
14)布袍草履耐風寒。——諺語。
15)奢侈乃德義之滅亡(瑞士)。
16)世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的?！_丹。
17)家有萬石糧，揮堆不長。
18)一粥一飯，當思來之不易。
19)奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因(魯迅)。
20)身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇九
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家早上好！勤儉節(jié)約是一種美德，是我們生活中應該堅持的原則?，F(xiàn)在，在追求生活品質(zhì)和生活品味的同時，要意識到節(jié)約資源的重要性。作為小學生，要從小事做起，從點滴做起，自覺塑造干凈的性格，存一滴水，存一粒米，“滴水成河，粒米成筐?！薄扒诓桓F，食山空。”任何國家，任何民族，如果是浪費，那么這個國家，這個民族就沒有希望了。
我們會永遠記??！
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家早上好！勤儉節(jié)約是。
中國。
的傳統(tǒng)美德，也是一個不容忽視的問題。“人有一顆勤儉節(jié)約的心，就意味著擁有大量的財富?！?/p>
我記得老師給我們講過這樣一個故事，《勤和儉》：從前有一個農(nóng)民，名叫吳成，一生勤儉節(jié)約，過著無憂無慮的幸福生活。
相傳他臨死前，把一塊寫有‘勤奮’二字的橫匾遞給兩個兒子，告誡他們：“要想一輩子免于饑餓，就必須遵循這兩個字?！焙髞硇值軅z分開，牌匾一分為二，大哥得了個“勤”字，二哥得了個“儉”字。
以后大兒子雖然工作勤快，但不懂得節(jié)儉。二兒子只知道節(jié)儉，不知道勤奮。最后，他們都生活在貧困之中。于是兄弟倆決定把“勤儉”兩個字結(jié)合起來。從此“勤儉節(jié)約”，終于過上了富裕的生活。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳記。
統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十一
開展“儉以養(yǎng)德，從小做起”主題教育總結(jié)勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。為認真貫徹落實江油市教體局《“儉以養(yǎng)德，從小做起”主題教育》精神，切實培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約意識，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好行為,在本學月中，我校德育處組織學生積極開展“儉以養(yǎng)德，從小做起”主題教育實踐活動，取得良好的效果。
在今后，學校還將通過廣泛宣傳和密切聯(lián)系家長等方式，讓學生在校外也要隨時保持勤儉節(jié)約的習慣，使學校開展的“儉以養(yǎng)德從小做起”的主題教育成果得到鞏固。
勤儉節(jié)約，不是一時的、而是永恒的話題，勤儉節(jié)約從孩子抓起，就是要從現(xiàn)在抓起、從點滴小事抓起，引導學生從身邊的一點一滴做起，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十二
為把建設節(jié)約型校園工作落到實處，不斷提高資源利用效率和辦學效益，促進學校各項事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，根據(jù)中共江油市委辦公室《“儉以養(yǎng)德，從小做起”主題教育實施方案》等相關(guān)文件精神，我校積極開展創(chuàng)建節(jié)約型校園工作，取得明顯成效，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、廣泛宣傳，加強教育。
充分利用學校廣播臺、led等輿論陣地，宣傳建設節(jié)約型校園的重要性、必要性和緊迫性，強化廣大師生節(jié)能、節(jié)水、節(jié)電和資源綜合利用的.意識。通過發(fā)放倡議書、宣傳橫幅、宣傳欄、開展以節(jié)約為主題的團日活動等多種形式的宣傳，營造良好氛圍，教育學生要懂得節(jié)約是一種修養(yǎng)，是一種文明的生活方式，更是做人的一種社會責任。
二、舉行“勤儉節(jié)約愛我雙小”主題板報評比活動。
各班級出版一期以“勤儉節(jié)約，愛我雙小”為主題的黑板報。黑板報內(nèi)容必須包括：主題、名人節(jié)約小故事、節(jié)約名言警句、節(jié)約小妙招等板塊。通過黑板報的.評比，同學們對于勤儉節(jié)約有了更深入的理解。
三、舉行“厲行勤儉節(jié)約，建設節(jié)約型校園簽名活動”
學校利用20日課間操時間舉行了“厲行勤儉節(jié)約，建設節(jié)約型校園簽名活動”，活動期間郭校長帶領全體師生進行了“勤儉節(jié)約，愛我雙小”的宣言。
四、各班通過班隊會活動宣傳“勤儉節(jié)約、從小做起”
各班級以“厲行勤儉節(jié)約、創(chuàng)建節(jié)約校園”主題活動為契機，引導全體學生從自身做起，從身邊小事做起，提高社會責任感，爭做節(jié)約的表率，增加班集體的凝聚力，把學生的自我教育和實際行動相結(jié)合，營造學校的節(jié)約氛圍，使學校的校園環(huán)境、同學們的學習風氣和精神面貌都有了一個質(zhì)的提高。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十三
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家早上好！
家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，
中國。
古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種。
精神。
它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的。
精神。
內(nèi)涵更加豐富，繼承這種。
精神。
要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的美德，奢侈是邪惡中的邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧！
謝謝大家！
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十四
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家早上好！節(jié)約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務的擔當；節(jié)約是一種遠見，是一種智慧，是對自己和子孫負責的身體力行。
然而，在我們的學習生活當中，與節(jié)約相違背的現(xiàn)象——浪費，卻是隨處可見，例如：有的中學學生每學期用的圓珠筆竟達40多支之多，大部分的筆芯只用了三分之一就扔了，目的是為了外觀新潮。
有的中學食堂一個月的一次性飯盒竟達一千個左右，吃剩的饅頭、米飯到處皆是。
有的教室白天陽光充足卻照開燈，學生外出時，電風扇照轉(zhuǎn)，遍地紙張，有些同學桌上還有紙飛機。
書。
更常見的是，用完水不關(guān)水龍頭的現(xiàn)象，公共衛(wèi)生間更是如此。
年可以滿足需求的僅為6種。資源是一個世界性的問題，面對當前嚴峻的資源形勢，世界各國家為了走上可持續(xù)發(fā)展的道路，都在提倡節(jié)約的行為。而對于。
中國。
來說,這一點顯得更為重要和緊迫。
前不久，國家發(fā)改委、中央文明辦、中央電視臺便共同發(fā)布了《公民節(jié)約行為準則》，號召全民節(jié)約，以達到創(chuàng)建節(jié)約型社會的目的。建設節(jié)約型社會的核心就是節(jié)約資源。資源節(jié)約型社會是指在生產(chǎn)，流通，消費等領域通過采取法律，經(jīng)濟和行政等綜合性措施，提高資源利用率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟和社會收益，保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
因此，我們中學生作為公民，就要在日常的生活中用實際行動為建設節(jié)約型社會做出點滴貢獻。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十五
現(xiàn)在，創(chuàng)新引領著新時代，科技迅猛發(fā)展、社會不斷進步、國家日益強盛，人民自是不必再過精打細算的日子了。于是就慢慢形成了一種不良的社會風氣——鋪張浪費。
生活中鋪張浪費的事例不勝枚舉，但也不乏反對鋪張浪費，踐行勤儉節(jié)約的人和事。
浙江杭州一家生意火爆的餐館一位年邁的老人緩緩走進餐廳坐在空空的椅子上并沒有點餐只是等著等著……在老人的對面坐著一對打扮時尚的情侶他們面前的桌子上擺滿了各種餐點色香味俱全葷素搭配合理煞是誘人。
食物無論多么豐富，但腸胃的容量總是有限的。實際上他們沒吃多少就走了。這時，老人不緊不慢地走到那些留余很多食物桌前，從上衣口袋中掏出一雙筷子，開始進餐。
周圍的小伙、阿姨們對著他指指點點，隨后昂首挺胸地從老人身邊走過，高傲的不可一世。
約摸過了20分鐘，老人走到收銀臺，帶有褶紋的粗糲大手從褲子里左翻右翻，終于，翻出來一個黑色布料的手工松緊錢包。隨后，老人用微顫的雙手從里面掏出了幾張皺巴巴的錢，約莫有四百七十八塊錢，放入了收銀臺前一個大大的紅色箱子，這是餐館做慈善，號召前來就餐的客人們向貧困山區(qū)捐錢的箱子。
皺巴巴的錢緩緩滑進箱底，老人舒展了眉頭，嘴角漾起一抹笑意，牽動著臉上的褶皺，在光照下，顯得是那樣的安詳與滿足。
這段視頻很快就在網(wǎng)上爆紅，標題是“高大的背影”。
是啊!勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要每一個黑眼睛黃皮膚的國人來發(fā)揚光大，躬身傳承。老人尚且如此，那么作為新時代的接班人，民族的未來和希望，我們就更責無旁貸!
因此，我們首先要擁有一顆崇尚節(jié)儉的心，更要學會尊重每一個踐行節(jié)儉美德的人。人們只有真正消除心中的炫耀、攀比之意，才能更深刻地領悟節(jié)儉的真正內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十六
親愛的同學們：
你們好！馬年奔騰而過，羊年應約而來，溫馨與甜蜜的寒假悄然結(jié)束，報名的相聚又把我們帶回到熟悉的校園，迎著春天的信息，和著新年的快樂，我們又步入了一個新的學期。
新學期的第一天我要和同學們分享的話題是《儉以養(yǎng)德》。這個話題的啟發(fā)源自三國時蜀漢丞相諸葛亮他在《誡子書》中所說的一句話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！彼F為丞相，集軍政大權(quán)于一身，卻保持著儉樸的生活作風。乃至身死之后，內(nèi)無余帛，外無盈財。所以在中國老百姓心目中，諸葛亮不僅是智慧的化身，同時也是人格修養(yǎng)的典范?？梢姡瑑€樸的生活能夠使人不被財富、權(quán)勢所束縛，不為浮華的生活所迷惑，自愿磨練自己的性情節(jié)操，培養(yǎng)美好的心靈和品格。
人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德和價值追求，無論在國家層面、社會層面還是個人層面，都是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。
如今，同學們的家庭條件好了，生活富裕了，消費水平提高了，但這些不應成為我們放棄節(jié)儉的理由。揮霍浪費，挑吃挑穿，講攀比，擺闊氣，終會得到大自然和命運的懲罰。窮當克儉，是美德；富而思儉，是更高層次的美德。
我期待在新的學期里，同學們在學習生活中不僅要有節(jié)約意識，更要有實實在在的行動，從作業(yè)時愛惜每一支筆，不浪費每一張紙，洗手時節(jié)約每一滴水、就餐時愛惜每一粒糧食、教室無人時珍惜每一度電開始，弘揚節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)、倡導節(jié)約光榮的社會風尚、養(yǎng)成健康文明的低碳生活方式，讓我們用行動為節(jié)儉點贊！
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十七
尊敬的各位領導、各位評委老師，在座的各位同仁：
大家上午好!
我來自新鋼一小，我叫夏小玲，很高興能夠站在這里演講，我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
古人曾云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身;勤儉永無窮，坐食山也空。這些古語意在告訴我們一個永恒不變的道理：那就是，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們的傳家寶。這些金玉良言指引著數(shù)代人艱苦創(chuàng)業(yè)，自力更生，勤儉節(jié)約，并代代相傳。
為此，國家將糧食問題作為國家安全的首要問題，每年一號文件都是關(guān)于“三農(nóng)”。做為一名公民，我們要做的是什么呢?我認為：一是積極響應國家號召，從我做起，從點滴做起，做到日常生活中合理飲食，珍惜糧食，做到不浪費一粒糧食;二是要大力宣傳，破除講排場、比闊氣等陋習，積極倡導崇尚節(jié)儉、摒棄不健康的消費習慣。使全社會將節(jié)約糧食視為一種習慣，形成一種觀念，并深刻明白這樣一個道理：“一粥一飯，當思來之不易，寸絲寸縷，恒念物力惟艱”。
所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”;讓我們從自我做起，努力打造一個健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展的美好家園。
我的演講完畢，謝謝大家!
厲行節(jié)約儉以養(yǎng)德演講稿篇十八
我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風雨中，艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。艱苦奮斗史一種迎難而上、堅韌不拔、克勤克儉、頑強拼搏、不畏艱險、不達目的誓不罷休的精神風貌和道德品質(zhì)，它是把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要條件。作為一名初中生，艱苦奮斗應成為我們約束自己的原則。
為尋找大油田，當年的王進喜的他的戰(zhàn)友們，懷著一顆火熱的心，以高度的主人翁責任感奔赴茫茫荒原，用革命加拼命的勁頭，向地層深處奪油!數(shù)萬名石油大軍集結(jié)到這亙古荒原，遇到的困難是難以想象的。王進喜帶領戰(zhàn)士們，人拉肩扛運鉆機，破冰端水保開鉆，跳進泥漿池制服井噴……以他47歲的短暫人生歷程，在其平凡的石油鉆井崗位上，創(chuàng)造了震古爍今的輝煌業(yè)績和偉大的“鐵人精神”。
作為新一代青少年，我們要在思想上樹立樂觀進取，迎難而上，開拓創(chuàng)新的意識，克服畏難，懶惰的思想。在學習上努力學習，刻苦勤奮，勤于思考，善于創(chuàng)新，不畏難題，勇于實踐。在生活上勤儉節(jié)約，艱苦樸素，不追求時尚，不講究名牌，不與同學攀比，將零用錢用在關(guān)鍵的地方。
在當今社會飛速發(fā)展的進程中，我們更應該堅持艱苦奮斗的優(yōu)良做風，在競爭中學會迎難而上，在逆境在學會堅持不懈、尋求生存發(fā)展的空間，抵制一切外來的誘惑，爭做一名與時俱進的優(yōu)秀學生。
“沒有艱苦奮斗精神的民族難以自立自強，沒有艱苦奮斗精神的國家難以發(fā)展進步，沒有艱苦奮斗精神的青少年難以擔當重任。青年要干成一番大事，就必須不畏艱難，矢志奮斗”
一位經(jīng)濟學家說：“你省下一元錢，大于你賺進的一元錢，其實簡樸的人生也是富裕的人生。”少年強，則國強;少年富，則國富;少年志，則國志。青少年們，讓我們用激情為祖國美好的未來，為祖國進一步的發(fā)展，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。
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