推理是一種邏輯思維的過程，它可以幫助我們從已知的信息中得出推斷和判斷?？偨Y(jié)的寫作過程中應(yīng)該注意哪些問題，怎樣提高寫作效率？這里是一些總結(jié)的規(guī)范和標準，希望能給大家提供一些幫助。
是一種智慧篇一
我國有“大丈夫能屈能伸，忍常人之不能忍?！钡摹?/p>
諺語。
也有“忍一時風平浪靜退一步海闊天空?！敝f?？傊畯澭⒎擒浫醵巧囊环N更深刻的睿智。
想必大家都知道雪松吧！當雪松上的雪積到一定程度時，雪松那富有彈性的枝丫就開始向下彎曲，低垂下來。對比起來，梧桐雖也像雪松一樣高低錯落，交叉穿梭，但因為枝條不能彎曲而被雪壓斷了。
雪松之所以在大雪的重壓下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續(xù)挺拔向上。
植物如此，人又何常不是如此。越王勾踐是春秋時期第五位霸主。他在吳王夫差面前忍辱負重，臥薪嘗膽，終于經(jīng)過十多年的準備，打敗了吳王。正因為他學(xué)會彎腰側(cè)身，才成就了他的霸業(yè)。
我國偉大思想家孔子在和弟子周游列國時，看見一個小孩在玩弄石瓦片，擋住了他們的去路，孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌便對學(xué)生們說：“他很懂禮，他可以做我的老師??！”
像勾踐，孔子這樣的人還有很多。美國之父富蘭克林在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”
富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準則。
朋友，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智，更是人生的一門哲學(xué)。
是一種智慧篇二
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為品嘗，才變得醇厚；生活如畫，或明麗，或黯淡，因為欣賞，才變得多彩；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因為有了聆聽，才變得悅耳……用心去呵護，去品嘗，去欣賞，生活才美麗。所以，欣賞是人生的一種智慧。
欣賞是一種修養(yǎng)，一種沉穩(wěn)灑脫嚴于律已尊重他人的風度；欣賞是一種胸襟，容得下他人的才華和長處，同時作為自己不懈地學(xué)習(xí)和進取的動力；欣賞是一種濾盡了利欲渣滓的從容情懷，面對繽紛繁華不會暈眩，衰榮恩怨平靜超然；但欣賞更是一種哲學(xué)，觀一花可觀一世界，于小草可見大精神。
用欣賞的眼光審視自然與世情，會發(fā)現(xiàn)大自然和生活原本是這樣的美好；用欣賞的心態(tài)對待親人和同事，會由衷地感激在這一次的人生得以牽手結(jié)緣相聚同行；在欣賞的目光和氛圍中工作生活，會更加愉悅自信地做好該做的一切，盡到應(yīng)盡的責任和義務(wù)。
一個不會欣賞或欣賞力低下的人，生活的寬度和廣度極其有限，多姿多彩的人生韻味和情調(diào)無從領(lǐng)略。
學(xué)會欣賞，人生之旅途會發(fā)現(xiàn)更多的美麗和情韻，自身的胸襟和生存的意義是更加博大廣泛；用欣賞的心態(tài)和眼光待人行事，人生便進入一個崇高的境界。
不同的人，不同的品味，會對同一幅景象產(chǎn)生不同的感覺。晶瑩的雪山有著冰清玉潔的美，潺潺的小溪有著清秀自然的美，波瀾壯闊的大海有著寬廣豪放的美……每一種美，都給人不同的震撼。
因了欣賞，美就超越了自然的時空局限走進純真的心靈并久駐人心，欣賞者的心靈也因美的凈化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹，讓真、善、美通向圣潔的心靈世界。
因了欣賞，人發(fā)現(xiàn)了美，讀懂了美，而美也感染了人，啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界，惟善于欣賞者才會有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺，讓愛美之人與動人之美結(jié)下高山流水不解之緣。
欣賞就是一種健康心態(tài)，非品格磊落之人不能擁有。譬如賞花，有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者，有見花美而心動繼而動手折之者，還有徒羨艷美外表而心儀于罌粟者……種種變味的欣賞或源于狂熱沖動，或源于自私淺薄，使人獲益不多反受累遭害。
一個善于欣賞的人必然胸藏錦繡，感覺里天地更開闊明朗更亮麗空靈。相反，一個欣賞細胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一個滿目灰暗了無生氣的世界。
欣賞別人的博學(xué)與多才，可以激勵自己奮發(fā)學(xué)習(xí)；欣賞別人的美麗和優(yōu)秀，是可以對照自己找出不足?；磉_與真誠地欣賞別人，也會成為別人欣賞的對象。
人和人之間的確需要相互欣賞。
欣賞，是對別人的尊重；被人欣賞，可以激發(fā)人的自信。欣賞別人需要愛心，被人欣賞需要魅力。一個人可能因為一句贊賞的話而改變自己的行為，一個人可能因為別人的欣賞而改變對自己的認識，一個人可能會因為一次被人欣賞而改變自己的人生態(tài)度。我認為欣賞，是一種做人的美德。
是一種智慧篇三
生活中才會有絕處縫生的驚喜。
四面楚歌中，當那閃著寒光的長劍劃過虞姬那白晳的脖頸時，你只懂得吟唱：力拔山兮氣蓋世，時不利雅兮不逝。的無可耐何。你只懂得長哮：此天亡我，非戰(zhàn)之過也。的未路悲歌。面對滾滾烏江水，夕日勇猛蓋世的西楚霸王為何落得個如此下場？雖有李清照頌?zāi)悖荷斪魅私?，死亦為鬼雄。但你可知：勝敗乃兵家常事，包羞忍辱是男兒?/p>
當時的天下群雄逐鹿，你是一座山，一座從不肯低頭的山。你從不會有劉邦與圓則圓的靈動，你從不肯磨平你那突出的棱角。這樣的性格注定了你不會有絕不會有絕處縫生的驚喜。縱然你的決定是對過往的回顧，是對尊嚴的維護，但以你的才能，渡過烏江歷史或許會被改寫。
穿過歷史的長空，我們獨品這邊的美好。即使遭受身體與精神的雙重磨難；即使在死亡的江河中艱難泅渡。你用信念將屈辱點燃，從此踏上了一條隱忍的道路。你在無邊的折磨中奮筆疾書，書寫酷吏們的蛇蝎心腸；書寫武帝會干戈滴下的鮮血。為的便是那心中不滅的信念—通古今之際，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能伸能屈。造就了中國歷史上不滅的傳奇。你懂得低頭是一種智慧，擁有絕處縫生的驚喜，是生活中一眼靈動的泉水。
是一種智慧篇四
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！边@段話由孟子所說，雖然已是千年前戰(zhàn)國時期的言語，但我覺得今天依然很受用。
眾所周知的一個故事——臥薪嘗膽。越王勾踐，與吳國大戰(zhàn)數(shù)年，最終越王戰(zhàn)敗，被抓到吳國，吳王為了羞辱他，給了他很多低賤的活干。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。在數(shù)年后，吳王見他是心甘情愿為自己服務(wù)，便松懈了警惕心，讓勾踐回到自己家鄉(xiāng)去了。勾踐回家后，在床頭掛了一個苦膽，每吃飯前就嘗嘗苦味，提醒自己不要忘記。在他覺得時機已到，召集了當年忠心耿耿的文武大臣們商討大師，吸取教訓(xùn)，各處招兵買馬，大動干戈，最終吳國被滅。
同樣，智慧是多變的。
在校園里，或許經(jīng)常遇到一些幫派組織，這些“小集團”愛欺負弱小的同學(xué)。往往同學(xué)們受到欺負后不反抗，反而助長了他們的威風，讓他們蹬鼻子上臉。當他們欺負你時，你順著他們，反而讓他們覺得你好欺負，因為你不會還手，從而導(dǎo)致他們變本加厲地一次又一次地壓迫你或其它同學(xué)。這是愚智。
俗話說：“人退一步，海闊天空，海納百川有容乃大?！边@種智慧也不少。
是一種智慧篇五
七十年代，新加坡總統(tǒng)李光耀任職期間，曾收到過旅游局的一份報告，大意是說，我們新加坡不像埃及有金字塔，不像中國有長城，不像日本有富士山，除了一年四季的陽光，我們什么名勝古跡都沒有。言外之意，是說新加坡發(fā)展旅游業(yè)舉步維艱。李光耀看過報告之后，寫下這么一行批示：你想讓上帝賜給我們多少東西，陽光，陽光就夠了。而后來，新加坡正是靠那些上帝賜予的陽光，植樹種草，發(fā)展成為世界著名的花園城市。連續(xù)三年，其旅游收入位列亞洲第三位。其實，上帝賜予我們每個地區(qū)甚至每個國家的東西實在不是太多，但你若以感恩的心去看待，無疑卻能找到良方妙計，從而創(chuàng)造出源源不斷的財富。感恩使我們用上帝賜給的有限去創(chuàng)造無限，用腐朽去化為神奇。而假如像那份報告中所說的那樣一味抱怨，絲毫不起任何作用。
國家的發(fā)展離不開感恩，個人的生活更是如此。也許你會認為你的親人朋友同事真是微不足道，他們只是形同虛設(shè)的裝飾，能給與你的只是可有可無的幫助。但事實證明你是錯的：我有一個朋友，他常抱怨自己生活在最底層，家境普通，工作一般，沒什么人事關(guān)系。就連自己的母親，他更認為幫不上自己什么忙。但突然有一天，母親生病住進了醫(yī)院。他開始承擔起母親原來所做的一切，接送孩子，做飯刷碗，打掃衛(wèi)生，整天忙得焦頭爛額。這時他才醒悟，母親承擔了那么多他認為不值一提的事情，而這每一件事情都足以令他頭痛萬分。于是他意識到自己是在幸福之中了。感恩讓他明白了親人的重要，找回了久違的親情。
與別人交往更離不開感恩，我們要懂得報答別人的滴水之恩，這會讓你深受別人的歡迎和尊重。也許別人只是在你囊中羞澀時，幫你解圍付了一元的車費；也許別人只是在你跌入人生的低谷時，輕輕地拍拍你疲憊的雙肩；也許別人只是當你身處異地時為你端上一碗再普通不過的清水；也許別人只是在你迷茫時無意為你點撥了久陷其中的迷津??但是不要把這當成是微不足道的舉手之勞，因為等到你失去了，才明白這世界上根本不存在微不足道，任何一件事都至關(guān)重要；更不要認為這是別人應(yīng)該做的，請記住，別人不欠你的，從別人幫助你的那一刻起，你已經(jīng)欠下了別人的情分。也許你貧困，也許你落魄，也許你痛苦，也許你不幸，但這不代表每個人都要理解并對你施以同情，我們不乞求同情，更不應(yīng)埋怨不被同情。所以即使別人對你的一點點的恩情，也要謹記在心，并時常想以回報。“滴水之恩，當涌泉相報”，這會助你在人際交往中立于不敗之地。
車師傅時將貨車上的罐頭一搶而空。從此，這個村子搶劫成風，而政府卻苦于對這種集體搶劫沒什么對策。直到有一天，一輛拉著工業(yè)淀粉的貨車又在此遭遇了如此情況。年輕的司機怕無知的村民們把這些工業(yè)淀粉錯當成面粉，開始挨家挨戶的去告知他們。司機告訴大家淀粉沒有了不重要，但是如果人吃了會有生命危險。人們起初不信，有幾個聰明的村民拿淀粉讓貓吃了，果然貓中毒死去了。這件事給了村民很大的觸動，他們退回了淀粉，并打心里感激那位善良的小伙子。因為對于搶東西的村民，他不僅沒有憤恨，而且還擔心他們的安全，他的行為不是以德報怨又是什么？一個人的心里裝滿了陽光，也樂意把陽光灑到每一個人身上，最終會照亮村民們心底那個陰暗的角落。因為，從此村民們再也沒有搶劫過來往的車輛。我想他們把對小伙子的感恩無限拉長了。
感恩，更讓我們收獲了快樂。你很難想象一個小肚雞腸，經(jīng)常為一點小事斤斤計較的人會與快樂結(jié)緣。在這個世界上沒有不幸福的人，只有自己不肯快樂的心。那快樂的秘訣是什么呢，那就是付出的多一些，收回的少一些；奉獻的多一些，計較的少一些。這世間難免有不平事，但你若是忽略不計，那它怎會在你的心間留下痕跡？嘗試著用感恩的心去填充你快樂的背囊吧，當你的背囊漸漸充實，也預(yù)示著你找到了快樂的根源。
其實，萬物蒼生都是上帝給我們的最好的賜予，都應(yīng)該值得我們?nèi)ジ卸?。我們感謝大地，是它給我們五谷豐登；我們感謝大海，是它賜我們無盡寶藏；我們感謝祖國，是它讓我們茁壯成長；我們感謝父母，是他們給我們鮮活生命；我們感謝老師朋友，感謝機遇運氣，感謝世間的一切美好；甚至我們也應(yīng)感謝疾病痛苦卑劣猥瑣，因為這些經(jīng)歷豐富了我們的人生，讓我們有了對抗病魔戰(zhàn)勝苦難的勇氣和信心。換個角度來思考，它們何嘗不是上帝給我們的最好的賜予？我們除了感恩真的無以為報。
感恩是一種修養(yǎng)，感恩是一種氣度，感恩是一種境界，感恩更是一種智慧。擁有了那顆感恩的心，你就是那個永遠的智者。
我的朋友，此刻，你的心中是否正有一顆感恩的種子在悄然生長呢？如果它正在靜靜地萌芽，那么請對它悉心呵護，為它施肥澆水，相信它一定會開出世間最美麗的人性之花。
諺語。
1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)?！献?。
2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)》。
3、一日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報得三春暉。
5、滴水之恩當涌泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖?！挸?/p>
7、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。——王符。
8、吃水不忘挖井人。
9、前人栽樹后人乘涼。
10、知恩圖報，善莫大焉。
11、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
12、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
13、投之以桃，報之以李。
14、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
15、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
16、父恩比山高，母恩比海深。---日本諺語。
17、一飯之恩，當永世不忘。
18、魚知水恩，乃幸福之源也。
19、可憐天下父母心。
20、知遇之恩當永生不忘。
21、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。
22、天意憐幽草，人間重晚情。
23、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！斞浮?/p>
24、父母之愛子，則為之計深遠。
25、人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上?！A羅庚。
26、不當家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知報母恩。-----中國諺語。
27、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
28、感恩是精神上的一種寶藏。——洛克。
29、感恩即是靈魂上的健康?！岵伞?/p>
30、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭。
31、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當我們懷念到母親的時候?！瓷?。
32、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感?！_素。
33、父母的美德是一筆巨大的財富?！R拉斯。
35、父母之恩，水不能溺，火不能滅?！疤K聯(lián)諺語。
36、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩?！毡局V語。
38、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的?！ＥD諺語。
39、感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的?！V語。
40、卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本就是卑鄙的一部分?！旯?。
42、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭。
43、要知父母恩，懷里抱兒孫?！毡局V語。
是一種智慧篇六
小孩子是善于說痛的。他們用哭的最直接簡潔的表達方式，道出最強烈的痛覺。也許這種痛不過是一時破了皮，一時缺了奶，可這的確證實了，人——是脆弱的動物，我們會痛，而說出來是本能。
但是，說痛，不是簡單地兩個字“我疼”，更不是一陣委屈的哭，那是小寶貝兒們的把戲。痛的表達，是高于呻吟，還應(yīng)高于訴苦的一種認識，一種自我認識。
痛的呻吟是沒有用的。因為反射弧的一個簡單傳導(dǎo)，是不過腦子的，就好比讓自己的血被鯊魚瞧見，它不可能憐憫你的傷，而會憐惜他自己的饑餓的胃。當呂布在五花大綁下，跪?qū)涫稣f轅門射戟之功，他裝出一副可憐相;當魏忠賢終于被逐，卻偏要學(xué)王翦東西生事，蹦跳掙扎。他們已經(jīng)被人狠狠一擊，卻偏要展示傷口——那軟弱與低賤的手段令人發(fā)指。射戟之威只能讓劉備說一句“曹公未見董卓之下場?”吹打生事只能讓崇禎起殺滅后患之心?？梢姡胍魇强杀珊薜?，一個自強的人萬不可如此。當效陳宮昂首受斬，當效勾踐臥薪嘗膽。痛苦面前，不能讓鋸齒白牙嚇退坐倒，而應(yīng)首先不卑不亢，打落牙齒和肉吞。
在經(jīng)歷那一瞬間的痛后，你一定有屈辱、有憤恨。當太史公受宮刑之苦，當屈的子流放于楚江。“藏至于深山，傳之其人”，“新沐者必彈冠，新浴者必振衣?！笔紫?，是不屈與忍耐。那不是不說，只是不呻吟而免于受辱。
有人在此時倒下了，放棄了。他們道出痛苦，并指望以此獲得原諒與同情。祥林嫂在被逼出嫁時可以大喊大鬧，頑強抵抗;可事后便與柳大嫂訴說苦水。這樣的說痛雖不是示弱者的呻吟，卻也是自恃應(yīng)憐而謀取認同。她是一個犧牲品，不止因為他受禮教之毒，更在于她那種自以為歷大難不死而欲“博同情”的所謂“自夸”。這是對自己的痛缺乏認識的體現(xiàn)。所以，不是用一句話，用嘴的開合可以愈合傷口的。說痛，更在于內(nèi)心的領(lǐng)會。
痛，是強烈的，也只有心領(lǐng)神會，才能算智慧。不是向別人說痛，而是對自己的內(nèi)心?！啊秷笕伟矔返膬?nèi)心直白道出司馬遷忍辱負重的遠大志向;《離騷》“路漫漫其修遠兮，雖九死其猶未悔”正是屈子“不甘蒙世之溫蠖”而“自疏濯淖之中”最真誠的寫照。所以說，痛是不可少的，他給人以礪煉——而痛的表達，應(yīng)當是向內(nèi)心的的純真自白。他們用行動詮釋：那些痛已經(jīng)使他們站立起來。
說痛，不是口頭上的，而是心頭上的。它不一定要語言，它更是一種認識與領(lǐng)悟。
是一種智慧篇七
去年秋天，我買了一些花種，打算種在自家的陽臺上。
這是一個偶然生出的想法。在路過一個花店時，我看著店外擺放的一排錦簇花團，不由心生喜愛。于是，我便買了一把種子，想讓自家陽臺明年春天也來個“姹紫嫣紅齊斗艷”。
于是第二天，陽臺就排開了一列花盆。每個盆里，都藏著一個幼小的生命。
當窗外一片呈現(xiàn)出“焜黃華葉衰”的蕭條景象時，我卻滿心歡喜地看著家中的綠意一點點繁茂起來。我像個守護著牛犢的老牛般，小心翼翼地不讓它們受到一點傷害。
有一天，一個特殊的花盆引起了我的注意——當別的盆中的種子都爭先恐后地伸展著綠芽時，它卻安安靜靜，一點要生長的跡象都沒有，像個隱士般占著花盆內(nèi)屬于它的一畝三分地，一副“兩耳不聞窗外事，他人又能奈我何”的悠閑模樣。我怔了怔，把它移到了一個偏僻的角落。
日子一天天地過去，枝芽們的長勢喜人。長得快的，已長出了大大小小的花苞，長得慢的，也有大拇指一般的長短。不經(jīng)意間瞧向那墻角，我卻瞬間像被澆了盆冷水般沮喪，那盆“特別”的花仍然沒有長出芽。像在等待什么一般，泰然自若。于是我下定決心，再不去搭理它。
那一年的冬天，格外得冷。
我站在陽臺上，看著那一個個花盆，心中無限悲涼——一個個都像被抽走了脊梁一般，蔫蔫地趴著，毫無生氣，倒是應(yīng)了李商隱的那句“東風無力百花殘”。
我嘆了口氣，正準備把這些“傷兵”都搬走時，突然注意到了墻角的它。沒有癡癡地繼續(xù)等待，枝芽終于從泥土中鉆出，嫩嫩的，綠綠的。這個久居山林的隱士，終于入世了。在這眾花皆倒之時，它昂然挺立著，自成風景。我盯了它許久，驀地笑了，如沐春風。
于是那年的春天，陽臺上只有一盆花，卻開得分外鮮艷，格外招人。每有友人到訪，注意到那盆花時，總不免發(fā)出贊嘆：“好美的花，你是怎么養(yǎng)的？”這時，我便輕笑著望望那墻角，再看看如今怒放著的它，然后對友人說：“因為，它懂得等待?！?/p>
等待，正是它的智慧所在?！坝裨趨X中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛?！膘o靜等待，一切都會及時到來。
是一種智慧篇八
生活中我們經(jīng)常不得不忍痛放棄一些心愛的東西，“魚與熊掌不可兼得”，人生就是這樣，在選擇堅持什么的同時，你也選擇放棄另一些東西。生活不能兩全其美，人往往就是因為舍不得放棄，選擇才變得異常痛苦。在你無法選擇的時候，倒不如學(xué)會明智地放棄。但放棄的目的是為了更好的選擇，更長遠的收獲。
貪是大多數(shù)人的共性，有時我們抓住自己想要的東西不愿放棄，就會為自己帶來痛苦、壓力，甚至是毀滅。曾看過這樣一個故事，有個孩子伸手到一個裝滿榛果的瓶里，他盡可能多的抓了一把，當他想把手收回時卻被卡在了瓶口，他即不想放棄榛果，又不能把手拿出來，不禁傷心的哭了。
有一個年輕人非常羨慕一個富翁取得的成就，就去問他成功的秘訣，富翁弄清青年的來意后，什么也沒說，只是轉(zhuǎn)身從廚房里拿出一只大西瓜，把他切成了大小不等的三塊，如果每塊西瓜代表一定的利益，你會如何選擇？青年選擇了一塊最大的，可是富翁卻選擇了一塊最小的開始吃，當青年還在吃最大一塊時，富翁吃完了最小一塊，接著吃剩下一塊。其實那兩塊加起來幣最大的一塊還要大。其實想要成功，就要學(xué)會放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲得長遠的大利益。
適時放棄是一種智慧，會讓你更加清醒地審視自身內(nèi)在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調(diào)整，才能開始新的追求，才能成為一個快樂明智的人。
從前有個人，他很想成功，很想做大事，可他卻從來都沒有成功過，他很苦惱，不知原因出在哪里。于是，他便去請教一位大學(xué)問者，大學(xué)者聽了之后沒有說什么，而是拿了一壺水叫他燒開，他不明白學(xué)者的意思，卻也不敢違背學(xué)者的想法，就只能照做。他就這樣耐心地燒啊燒，過了一會之后，柴沒了，于是他就去山上拾柴，他回來之后發(fā)現(xiàn)水變涼了，他只能繼續(xù)燒，過了一會柴又沒有了，他便又去撿，當他回來之后學(xué)者問他：“水燒開了嗎？”“還沒有。”那人低著頭說。“你知道你為什么還沒燒開水嗎？”那人搖了搖頭，學(xué)者接著說：“你既然知道柴不夠了，那你為什么不到掉一些水呢？這樣不就可以燒開了。我們要想成功，就要學(xué)會放棄，否則只會一事無成。
暫時的放棄是一種智慧，他會讓你更加清醒認識自己，反省自己，擺脫煩惱，讓疲憊的身心得到調(diào)整。試想，吸煙者迷戀尼古丁于身體何益？早戀者執(zhí)迷不悟?qū)σ簧我?？凡此種種更使我們堅信，放棄是一種明智！
學(xué)會放棄會使你變得更理智，更懂得用大腦思考人生，參悟生活的道理。放棄，也許有遺憾，也許有傷感，但會讓生活的底蘊更雋永、更久遠。
安然放棄讓我們生活的更淡定，內(nèi)心更從容，更恬靜，似暗香浮動溫馨著未來如歌的歲月。
是一種智慧篇九
大就是競爭力，大象跑不如狼快，動作不如豹子敏捷，兇狠不如老虎，在“動物棋”中卻是“老大”，為何？因為“大”，站在那里就是一堵“墻”，這體現(xiàn)了規(guī)模的力量。類似的還有中國的經(jīng)濟，可能結(jié)構(gòu)未必盡合理，但因為它大，所以它不容小覷，這里體現(xiàn)的是規(guī)模經(jīng)濟的力量。
上次和海天會計師事務(wù)所的張董事長聊起“格林豪泰”酒店來，名字上講它很拗口，并不適宜記憶和品牌推廣，但由于連鎖店多且均處交通便利的要道，一來二去人們就深深得記住了它，類似的還有麥當勞、肯德基，其贏就贏在連鎖――即“大”上。在這里，“大”就是競爭力。
正如昨晚（5月15日）和“格瑞”的王總（山東省的第一位推拿學(xué)博士）一起吃飯，他說，他很想他推拿學(xué)校的學(xué)員們以后開店都用他們的名字，統(tǒng)一打造一個品牌，邵珠富舉了上面的例子后，他堅定了自己的想法。
前段時間和旅游部的韓主任同到于總那“九龍灣”酒店去“會診”，看了他的門頭邵珠富就說，“從外觀上看，高端人士不愿意進來，低端人士也不愿意進來；從名字上看，吃魯菜川菜的不愿意進來，吃湘菜的不愿意進來，甚至是吃粵菜的也不愿意進來，酒店經(jīng)營肯定很難”，結(jié)果他告訴我，酒店已經(jīng)停業(yè)。接著問“如果讓‘高第街56號’進來呢？”我說沒有任何問題。于總很是奇怪，認為“高第街56號”也不利于記憶啊，我說“人家星羅棋布的連鎖、幾乎一致的菜品和口感，體現(xiàn)了人家趙總的經(jīng)營智慧。自然，這里還是規(guī)模的競爭力。
試想，突然冒出一個“新生事物”，人家一下子還沒有適應(yīng)、習(xí)慣和接受，前期推廣的難度是可想而知的，但堅持下去呢？個性化的名字、個性化的特色、恰到好處的推廣，均非常符合我的“營銷，就要講究‘帥賣怪壞’”的理念，成功是必然的。
類似的，當年在時報上策劃的“勇哥賣酒”“財智沙龍”“3.15誠信宣言”“月行一善”“專家品鑒”等活動，有好多取得了成功，原因就在于他們做到了堅持。
極致是一種智慧。劉翔只比第二名跑快“0.11秒”，結(jié)果劉翔集萬千寵愛于一身，第二名啥也不是。營銷和體育一樣，講究“說一不二”，它只有“第一”沒有“第二”；一個12公分比薩面積要大于一個6公分和一個9公分比薩面積之和；直徑大一倍的西瓜，體積竟是小西瓜的8倍。一寸長一寸強，說得就是這道理，也是邵珠富1厘米營銷理論產(chǎn)生的基礎(chǔ)，給企業(yè)做策劃，本人一貫堅持的原則就是“盡量完善，少去改變”，一個普通平常的策劃，只需要加一點減一點，有可能就變成了一個精品策劃，因為常規(guī)的思路大家都差不多，高手之間的比拼有時候就在一招一式上。因為，有時候看似漫不經(jīng)心的一“點”，有可能會成為改變格局的“神來一筆”，這就是極致的智慧。
當然，超過臨界點的任何突破和提高，哪怕只是一點點，也往往要付出更多的艱辛和努力，正如劉翔的“0.11秒”，對許多運動員來說，很可能就是不可逾越的鴻溝，甚至畢生都很難達到。
十年的堅持，19次的copy，恰到好處的創(chuàng)新和探索，更懂市場和消費者，更擅長拿捏市場脈搏的“現(xiàn)代生活方式展”，體現(xiàn)了規(guī)模的優(yōu)勢、堅持的智慧，必定會是越來越好。
（應(yīng)濟南時報之約，為其5月17日的?？珜懙奈恼拢l(fā)部分略有改動）。
邵珠富，營銷策劃人，電話15864010707，qq1807311017。
是一種智慧篇十
黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸；群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛；松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠然，低頭是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。
低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。
低頭為你開辟前進的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
“大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服？可能你無力戰(zhàn)勝現(xiàn)實，但請相信，低頭努力，你必是當代的越王勾踐！
低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧！
是一種智慧篇十一
我一直很愛鳥。記得小時候，我捉住了一只可愛的小鳥，怕它飛了，便剪去了它翅膀上的羽毛，然后，把它關(guān)進籠子里。幾天后，鳥在籠子里氣絕身亡。父親知道這件事后，把我?guī)У揭粋€小山坡上。指著圓形的天穹：“愛的真諦不是去捆住你所愛的翅膀，而是要學(xué)會放飛翅膀，這樣它才會得到整個天空?！?/p>
從中，我明白了，放手，也許是最具智慧的選擇。
放手，你會得到成長，印第安男孩在13歲生日的那天晚上要接受一項“成長考驗”，父母會讓還在獨自在黑暗的森林李度過一夜，以此來考驗他的獨立和生存能力，而在經(jīng)過了這一晚上的男孩，通常都會很快的成長起來。
人生成長的過程，也是學(xué)會獨立的過程。獨立是人的生存之本，不要過度的依賴父母，所給予的美好生活與溫暖。而是要學(xué)會放手，也許你放棄的不是美好的生活，而是得到了整個世界。
放手也會得到成功。你還記得威廉王子與凱特王妃在婚禮上那個用毛線織成的巨大婚禮蛋糕么？你應(yīng)該想不到他竟會出自一個不滿16歲的女孩，希娜的手中。12歲那年，希娜迷戀上了水彩畫，每天只要稍有空閑，就會拿出畫板，不停地畫呀畫。可惜練習(xí)了很多天，她的畫技卻絲毫沒有長進。父親發(fā)現(xiàn)希娜總是悶悶不樂，就帶她來到自家農(nóng)場，告訴她，如果你能讓駱駝唱歌，我就給你買一架你夢寐以求的鋼琴。接下來的日子，希娜常常守在駱駝身邊，一遍遍為它播放音樂，還時常即興演舞蹈，邊唱邊跳，半個月過去，駱駝卻沒學(xué)會一個音符，希娜無奈放棄了，可這時，他突然發(fā)現(xiàn)駱駝竟然搖搖晃晃的跳起舞來。希娜突然明白，駱駝學(xué)不會唱歌就放棄了，反而成功的學(xué)成了跳舞，所以希娜放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)水彩畫，轉(zhuǎn)而學(xué)用毛線織出美麗的物品，結(jié)果，她成功了，王子和王妃邀請她參加王子的婚禮。
希娜告訴我們，要學(xué)會放手才能獲得成功，就像駱駝學(xué)不會唱歌，卻學(xué)會了跳舞一樣。
人生在世，我們會面臨許多選擇，高一的文理分班，藝術(shù)分班，這在我們的人生中都是非常重要的選擇，你要學(xué)會選擇，去追尋你最想要的未來，打開不同的窗戶，總是會欣賞到不同的風景。
行走在人生路途中的我們不可避免的會遇到難以抉擇的十字路口，此時需要我們運用智慧的光芒照亮人生的.方向，做出理性的選擇，因此，適時而理性的放手不失為一種最具智慧的選擇，從而使自己能夠插上堅強的翅膀翱翔于九天之上。
是一種智慧篇十二
圣雄甘地曾經(jīng)說過：“簡單是宇宙的精髓?！币院唵蔚囊暯强词澜?，摒棄復(fù)雜的世間喧囂，選擇簡單，亦不失為一種智慧。以下是本站小編為大家整理的簡單是一種智慧。
作文。
希望你們喜歡。
人們常說，聰明人就是能夠把復(fù)雜的事情簡單化，而愚蠢的人往往把簡單的事情復(fù)雜化。面對生活，也許對于一些人來說是一種簡單明了的享受，也許對于一些人是一種多元化的剪不斷理還亂的煩惱!我想真正的生活就應(yīng)該是一種大智若愚的境界，放下一些東西，簡簡單單的去學(xué)會生活吧!
小鳥和老鷹是好朋友，它們都有遠大的生活抱負。在太平洋東岸生活久了，它們決定飛往太平洋西岸開拓一個新的天地。主意一定，它們開始做準備，采取分頭行動的辦法，看誰先到達目的地。從太平洋東岸飛到西岸需半個月時間，在路上需多次休息、吃飯、睡覺，沒有充分準備是不行的。
老鷹準備了四件東西：有一個大包裹，里面裝滿半個月的口糧;有一個大水壺，里面裝滿水;有一個小木筏，是用來休息的;有一個急救包，里面裝有各種藥品，用于不時之需。老鷹對這些東西很滿意，它覺得這樣飛越太平洋會萬無一失。
當它背起這些東西試飛的時候，出乎意料的事發(fā)生了：這些東西壓得它氣喘吁吁，無論如何也飛不起來了。老鷹想扔掉一些東西。但在它看來，哪一件東西都非常重要，非帶不可。而帶著這些東西卻飛不起來，它陷入一種深深的矛盾中不能自拔，心情煩躁，不知如何是好。
這時，小鳥卻早已上路了，它只帶了一件物品，那就是一根小樹枝。飛得累了，它就把樹枝放在海面上，站在上面休息;餓了，就放下樹枝站在上面去捉魚;困了，就放下樹枝站在上面睡覺。半個月過去了，小鳥如愿以償?shù)仫w到了太平洋西岸，那里的大好風景盡收眼底，它如愿以償?shù)孬@得了一片新天地。簡單讓小鳥獲得了成功，而老鷹卻不懂得這個道理，它永遠在東岸患得患失，想得越多離成功越遠。
我們的生活日益豐富多彩，生活中值得關(guān)注的東西很多，讓我們放不下的東西也很多，但是，正是它們使我們的生活變得復(fù)雜而沉重。我們離成功越來越遠，不是我們不努力，而是身上所負荷的東西太沉重了，使我們不能輕松前進。要取得事業(yè)的成功，最有效的辦法就是使我們自己簡單一點，專心一點。該放下的放下，該舍棄的舍棄，簡單往往有效。
小鳥和老鷹是好朋友，他們都有遠大的生活抱負。在太平洋東岸生活久了，它們決定飛往太平洋西岸來開拓心天地。主意一定，他們決定分頭行動，看誰先到目的地。
老鷹準備了三件東西：一個大包裹，里面裝滿半個月的口糧和水;一只小木筏用來休息;還有一個醫(yī)用急救包，用與不是只需。它覺得，這樣飛越太平洋回萬無一失。
當老鷹被起這些東西試非的時候，書乎意料的事發(fā)生了;這些東西壓得它氣喘吁吁，它無論如何也飛不起來。老鷹想仍掉一些東西，但在它看來，哪一件東西都非常重要，非帶不可。這是它陷入一種深深的矛盾中，不知如何是好。
這時，小鳥早已上路了，它只帶了一件物品—一根小樹枝。非累了，它就把樹枝放在海面上，站在上面休息;餓了，就放下樹枝站在上面捉魚吃;困了，就放下樹枝站在上面睡覺。半個月過去了，小鳥飛到了太平洋西岸，如愿已償?shù)孬@得了一片新天地。簡單那讓小鳥或得了成功，而老鷹去不懂這個道理，所以它永遠在東岸患得患失，它想得越多離成功就越遠。
在我門的生活中，值得關(guān)注的東西很多，讓我們放不下的東西也很多，但是，正是它們是我們的上火邊的沉重而復(fù)雜，讓我們離成功越來越遠。不是我們不努力，而是身上負荷的東西太沉重，是我們不能輕松前進。要取得學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功，最有效的辦法就是使我們自己簡單一點，專心一點。該放下的放下，該舍棄的舍棄。
圣雄甘地曾經(jīng)說過：“簡單是宇宙的精髓?！币院唵蔚囊暯强词澜?，摒棄復(fù)雜的世間喧囂，選擇簡單，亦不失為一種智慧。老子崇尚無為，依道家的理念，混沌宇宙亦不失為一個簡單個體。老子之所以稱為智者，想必以其簡單的視角看待事物分不開來。英國詩人彌爾頓說過，學(xué)會以最簡單的方式生活，不要讓復(fù)雜的思想破壞生活的甜美。瀟灑豪放的文人墨客不拘等級科舉的條框約束，敢于抨擊，敢于自我解脫，才獲得采菊東籬下，悠然見南山的瀟灑快意。簡單的智慧是一種深刻的平淡，是深入后的淺出，是濾去沙石后留下的金子，是對社會、生活和人生的洞察與凝練，是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的哲學(xué)高度。
黑爾說，最偉大的真理最簡單;同樣，最簡單的人也最偉大。生活以其固定的軌道行走，我們無法改變他的軌跡，能做僅僅是用自己的視角將其簡單化。我們常常謳歌那些善于處理復(fù)雜問題的名人，然而卻往往忽視了平凡中簡單的智慧。農(nóng)民簡單的耕作，簡單的生活，這份勞作后的踏實，又豈是那些投機取巧，貪得無厭之人所能感受。簡單是一份幸福，是仿佛觸手可及，又難以企及高度。
中國人一向崇尚簡單，化整為零、大事化小，小事化了，才使禮儀之邦屹立于世界東方而經(jīng)久不衰。世界上原本就沒有太復(fù)雜的事情，之所以復(fù)雜，都是人為造成的，就像路邊的一棵樹，看得簡單些，它無非就是一棵樹而已，可是如果一定要把它放大無窮倍，那就是許多的枝，然后再是無數(shù)的葉子?？吹奶啵氲奶啵囊坏?fù)雜，事情也就麻煩。美國哲學(xué)家梭羅有句。
名言。
：“簡單點，再簡單點!”看似簡單的一句話，其實告訴我們一個深刻的道理：學(xué)會把復(fù)雜問題簡單化，才是一種大智慧。
紅塵滾滾，浪濤不斷。堅守簡單的視角，大智大勇，瀟灑紅塵之中亦是福地!
是一種智慧篇十三
有一種心態(tài)叫放下;有一種境界叫舍得;有一種幸福叫守候;有一種智慧叫低調(diào);以下是本站小編為大家整理的低調(diào)是一種智慧。
作文。
希望你們喜歡。
有一種心態(tài)叫放下;有一種境界叫舍得;有一種幸福叫守候;有一種智慧叫低調(diào);有一種選擇叫放棄;有一種明白叫糊涂;有一種心態(tài)叫包容;有一種快樂叫簡單;有一種美德叫微笑;有一種幸福叫珍惜;有一種美麗叫自信;有一種感動叫分享;有一種真情叫關(guān)愛;有一種溫暖叫感恩;有一種成功叫堅持----------------出自《網(wǎng)絡(luò)》。
鎖定目標，開始出擊，手指輕輕的撥開，小心翼翼的捧在掌心之間，此書美其名曰《有一種智慧叫低調(diào)》。看了一小段，由于有事離開，便輕輕的合上，安全的送它回家(回架)，此處一片書香，帶走的是滿腹經(jīng)綸和智慧收藏。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，靜心吸吮知識的源泉，方顯真才實學(xué)之本色，好學(xué)者處處留心皆學(xué)問，我認為?；氐郊抑?，還在細細品味書中的味道，其中有一個故事仍記憶猶新，有一種感動叫分享，我愿與諸位一同分享：從前，在一條通往洛陽的山路上，有一個窮人和一個富人，窮人穿的是粗衣麻布，富人穿的是綾羅綢緞，窮人吃的是粗茶淡飯，富人吃的是雞鴨魚肉，窮人住的是柴房，富人住的是閣樓，這一路，太陽高照，窮人時不時拿衣襟袖頭拭額頭汗，富人則搖著那公子扇樂悠悠的邁著大腳步，就在此時，一伙強盜出沒，攔路搶劫，看見富人，拿刀恐嚇，富人連忙求饒，最終尸首他鄉(xiāng)，盜賊搜去錢財，又來到窮人面前，窮人淡然一笑：要錢沒有要命一條，想要拿去便是。盜賊打量一番，轉(zhuǎn)身離去，窮人看著富人的尸首，搖了搖頭，繼續(xù)上路，這位窮人就是這附近縣城即將上任的知縣，早有耳聞附近盜賊頻頻作案猖狂，故這次低調(diào)上任，微服私訪，體察民情。
不久，就將這伙盜賊連根鏟除，造福一方....
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，更是一種謀略?，F(xiàn)在低調(diào)才是一種可怕，以前老聽說一句話：滿瓶子不蕩，半瓶子晃蕩?，F(xiàn)在越是有錢的越在裝可憐，反而越是沒有錢的裝有錢，開名車、戴名表、低調(diào)，做人要低調(diào)。越不像有錢人的一旦顯現(xiàn)，給人一種震撼，一種神秘感，正所謂：真人不露相，露相不真人。低調(diào)做人、低調(diào)做事，不僅僅平易近人，融入人群，取得民心，還可以保護自身。在不動聲色中、不顯山露水之下，成就自己的大好作為，一句話：不鳴則已一鳴驚人!凡事不可聲張，老話叫：屎還沒出來，屁倒放的響。最后什么?不好收場!
所以嘛，要淡定，做事淡然，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，我相信大家都有看過，也都知道其中的含義。說個實在話，我相信很多人都和我一樣，不喜歡那些光說不做的盆友，說了，就要做，做，就要做好。如果做不好，就不要做，那也就不要說，因為這不是僅僅說說而已，你們認為呢!何必當初開口說說。也許有些東西我們不能預(yù)見，那么我們就不要把目標和計劃定的那么不現(xiàn)實，也不好實現(xiàn)。小時候，我曾經(jīng)夢想過長大以后如何如何?等長大了，才發(fā)現(xiàn)，原來是我，我是想多了。把自己放在地平線，每一小步的衡量和跨越，邁出一小步，離成功就更近一步。說話也要低調(diào)，不知道說什么的時候?干脆保持沉默，沉默是金，不要一味的夸夸其談，適得其反。
記得一個小故事：有一個帥哥，在站臺看見一位美女，過去搭訕，順著美女的目光看去，一位大嬸在對面的水果攤上買水果，小伙子立馬對這美女說道：你看，那位大嬸多可笑，長的那么丑不說算了，還穿的那么妖艷，你說是不?小伙子本想討姑娘歡喜的，誰知美女惡狠狠的丟下一句話就扭頭走了，原來那個人是她大姨媽(呵呵)低調(diào)的確是一種智慧，我們一起念3遍：低調(diào)是一種智慧，低調(diào)是一種智慧，低調(diào)是一種智慧。
那么我們想不想要智慧啊，要不要低調(diào)啊!
低調(diào)表現(xiàn)出的是一種成熟的人生，是一份從容淡定、一份游刃有余。
我們?yōu)槿颂幨?，?yīng)該高調(diào)處理還是低調(diào)應(yīng)對?高調(diào)能表現(xiàn)出張揚的自信，而低調(diào)更是一種人生的大智慧。低調(diào)不是低微。越是有所成就的人，越是愿意低下自己的頭，因為只有低下頭的稻谷才是成熟的，低垂的枝條是因為掛滿了累累果實。低調(diào)表現(xiàn)出的是一種成熟的人生，是一份從容淡定，一份游刃有余。退一步海海闊天空，只有低調(diào)的人才能體會到這種生活的智慧和意境。
京劇大師梅蘭芳，不僅在京劇表演藝術(shù)上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師，慮心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經(jīng)常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是一個名演員而自傲。
有一次齊白石和梅蘭芳同到一戶人家做客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋都是社會名流，或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久梅蘭芳到了，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手?？擅诽m芳知道齊白石也來赴宴，便四下環(huán)顧，尋找老師。忽然，他看到了被冷落在一旁的白石老人，他就避開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，并向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石也深受感動。幾天后齊白石特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》、并題詩道;記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。梅蘭芳不僅拜畫家為師，也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好，不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對老人說;“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學(xué)生決心亡羊補牢?！崩先酥赋?“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應(yīng)該是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以后梅蘭芳經(jīng)常請這位老先生觀看自己的演戲，請他指正，稱他“老師”。
低調(diào)能讓我們避開很多不必要的應(yīng)酬和麻煩，讓我們不把時間浪費在毫無價值的地方，而是集中精力經(jīng)營好自己的事業(yè)，完美自己的人生。
曾經(jīng)有這樣一副。
對聯(lián)。
上聯(lián)是“做雜事兼雜學(xué)當雜家雜七雜八尤有趣”下聯(lián)是“先爬行后爬坡再爬山爬來爬去終登頂”橫批是“低調(diào)做人”。這副對聯(lián)概括了一種做事方法那就是人要成事就得低調(diào)做人。大張旗鼓搞宣傳還沒有做事就已經(jīng)開始顯擺的人結(jié)果往往是雷聲大雨點小。只有低調(diào)才不會無端被卷入是非中;只有低調(diào)才不會成為眾矢之的;只有低調(diào)才能成就一番事業(yè)。
“豎起桅桿做事，砍倒桅桿做人?！边@句話本來是航海時的一個道理。豎起桅桿，就可以加快船的速度，從而加速航行;當遇到暴風雨時，就應(yīng)該砍倒桅桿，降低重心，以保住人的性命。這句話幾經(jīng)演變，就成了人生的真理。只有低調(diào)做人的人，才能成就一番事業(yè)。
一位叫強尼的人，從小就想開一家屬于自己的餐廳，只是苦于沒有資金。有一天，他看見一家中級餐廳在招服務(wù)員，就前去應(yīng)聘，沒想到還真應(yīng)聘上了。于是他就想到自己應(yīng)該從小事做起，這樣才能一步步地實現(xiàn)夢想。就這樣，他成為了一個小小的服務(wù)員。這家餐廳是一對夫妻開的，夫妻相繼去世后，就留給了兩個兒子打理。由于強尼工作努力，又比較勤奮，沒過半年時間，就當上了餐廳的大堂經(jīng)理。這時他的權(quán)力也逐漸大了起來，不僅自己挑選服務(wù)員，而且每次都親自去進貨。雖然餐廳的老板是兄弟兩人，但是餐廳的主要負責人其實是強尼。后來，強尼將餐廳的主要事項基本摸清以后，就向老板提出想將這家餐廳買下來。兩個老板一聽非常驚訝，因為他們覺得強尼非常忠實地在餐廳做事，一直都很低調(diào)地負責餐廳里的大小事務(wù)，他們怎么也沒有想到強尼竟然會將這家餐廳買下來。強尼提出的報價是270萬美元，最終他以分期付款的方式將這家餐廳買了下來。后來他又開了幾家連鎖店，生意越來越好。
強尼正是因為低調(diào)做人，才能將餐廳的所有權(quán)歸到自己的名下。如果他一開始就表現(xiàn)出做老板的想法，胡亂顯擺，估計干不了幾天就被人掃地出門了。越是功成名就的人，越是低調(diào)做人的典范;越是能低調(diào)做人的人，越能在關(guān)鍵的時候成就一番事業(yè)。
低調(diào)做人是一種人生境界，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)。一個整天往自己臉上貼金的人，未必就是真正有內(nèi)涵的人。
低調(diào)做人的人，經(jīng)常在暗中積累自己的實力和力量，厚積薄發(fā)。我們也十分欣賞這種韜光養(yǎng)晦的策略，只有具有這種氣度的人，才能在某個領(lǐng)域做出驕人的成就。
是一種智慧篇十四
人情社會過于復(fù)雜，如果一昧的認為要復(fù)雜的思考人際關(guān)系，自己就會變的煩惱無比；如果簡單起來去想去思考，自己會感到莫名的輕松。
有些人天生性格就內(nèi)向，有些人天生性格就外向，然而在內(nèi)向和外向性格的不同趨勢下。有的人喜歡與人交流，有的人不喜歡與人交流。一般內(nèi)向人在與人交流的過程中會產(chǎn)生復(fù)雜的心理，甚至因此而煩惱。而外向的人就不一樣了，外向的人與人交往過程中就平淡無事認為是再平常不過的事情了，簡簡單單的處理人際關(guān)系。因而外向的人在結(jié)交朋友的過程中會感覺到快樂，而內(nèi)向的人在結(jié)交朋友的過程中會感覺到一絲絲煩惱。
那么怎么把復(fù)雜事改為簡單事呢？
凡事要往好處想，要想自己是幸運的。遇到了一件件好事讓自己去處理，也是簡簡單單就能夠處理完畢的。明明是一件很簡單的事，在內(nèi)向人看來卻是一件很復(fù)雜的事，因為他們很少結(jié)交朋友，不知道怎么與朋友進行交往，這就造成了內(nèi)心煩惱的形成。這時我們往好處想，看看他人怎么與別人交朋友，自己也簡簡單單的處理與朋友之間的關(guān)系。不用在乎別人對自己的看法，自己做好自己就行了。
多傾聽同學(xué)的意見。有些辦事能力強，而且性格外向的同學(xué)。他們往往處理事情會比較簡單而且流暢。這個時候我們就可以求助于他們，征求他們的意見，看看他們怎么去看待自己面臨的煩惱事情。一般自己面臨的事情是簡單的，并非復(fù)雜。其實再復(fù)雜的事情，我們也可以給它化為簡單。只要自己不會失去什么，那么自己處理事情就按照自己的風格去處理就行了。
簡單處理事情有什么意義呢？
保持簡單的心態(tài)，還可以讓別人認為我們是一個大方直率的人，而不認為我們是個有心機的人，因為這樣我們結(jié)交朋友會遇到很多困難。人們都希望與真誠實在和直率的人進行交朋友，因為這樣的人更值得信賴。
簡單也是一種智慧，遇到困難不要煩惱，化險為夷，簡單處理。
是一種智慧篇十五
“萬事俱備，只欠東風”說來容易，可這東風何時來，何時去，作為一個普通人的我們卻無法算計，但我們能經(jīng)日月磨練而積累，受風霜雨打而成長，等待著的我們積累著力量，會如梅花在風霜中悄然開放，成就理想，等待是一種方式，更是一種智慧。
等待練就的曠達。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。有人總是羨慕他的詞美，效仿其文筆，可殊不知此文非彼文。東坡之詞曠，此曠乃是被生活磨練而出?？嚯y，她沒有因貶官而自暴自棄，沒用由此沉淪，反之，他在歲月中等待，一點一點從那壯年到晚年，可他的詩篇卻進入了高峰，創(chuàng)造了一個有一個的高度，不是曠達成就了他，而是他成就了曠達。
等待練就的復(fù)興。
沒人能說，勾踐是這個世上最傳奇的人物了。他的國家被占領(lǐng)，百姓被欺壓，可那“三千越甲可吞吳”的佳話從何而來，勾踐用等待練就了它。貶為下奴，辛勤做工，終換來返回國家的機會，然而他沒有立即起兵，而是靜靜地坐下，他用日月積累著力量，用等待換來了國家的繁榮，于是，他斷然起兵，這千古佳話便成為現(xiàn)實。不是誰都能隨便改變歷史，等待讓一切并可能變?yōu)榭赡堋?/p>
等待練就的未來。
正值初三的我們，誰不因為繁重的學(xué)習(xí)而疲憊呢?可是這并不是我們隨意抱怨的理由。等待在此時便成為了一種良好的方法。日日夜夜只要我們不偷懶，不抱怨，每天做好我們力所能及的事情，就不會有這成長的煩惱。
正值年少，正時“萬事俱備”，當東風快要到時，我們不必著急，和不慢慢地等待它。
是一種智慧篇十六
茫茫沙漠中，一片綠洲對面的金字塔底站著一只小蝸牛，小蝸牛抬頭望了望，卻沒看不見塔頂，他想退縮了，向后退了兩步。這時，奶奶的話回蕩在小蝸牛耳邊：“能到達金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動物，一種是鷹，另一種就是咱們蝸牛。小蝸牛，只要你一只向上爬，重有一天會站在塔頂?shù)??！边@是，一陣鈴聲打斷了小蝸牛的思緒，駱駝大叔走向小蝸牛：“小蝸牛，你在這兒干什么呢，為什么不回家？”“我，我，我想去金字塔頂”。“塔頂嗎？我只知道老鷹能飛到金字塔頂。據(jù)說，鷹的壽命是70年，為了以后30年能活得像鷹，他在40歲時拼命改造自己，這需要堅持不懈。小蝸牛，我勸你還是回家吧?！毙∥伵；亓寺曋x謝，但他沒有回家，而是決意像老鷹一樣到達塔頂。
小蝸牛一步一步向塔頂爬去，不知經(jīng)歷了多少晝夜。有時黃沙漫天，小蝸牛睜不開眼睛，他只是一勁向上爬，他知道上面就是塔；有時驕傲庫曬，小屋牛背著“屋子”感到搖搖欲墜，他并沒有止步依舊向上爬，他知道上面就是勝利；夜幕降臨時，一陣寒氣襲來，小蝸牛又一次想了奶奶的話：“只要你一直向上爬，終有一天會站在塔頂?shù)摹！币还膳鞔叽僦^續(xù)前進。當小蝸?？匆娭焕销棌淖约荷砼暂p而易舉地飛過時他知道自己既不會跑，也不會跳，更不會飛，他多么希望自己是一只鷹，可惜他不是。
好不容易，小蝸牛爬到距塔頂約五步的地方了，他看見塔頂了，那只老鷹在塔頂上空盤旋，而小蝸牛此時使不出力了，他感到周圍什么也沒有，死一般沉默，他能清晰地聽見自己心臟跳動，也許自己已經(jīng)在天堂了。這時，一聲鳴叫“驚醒”了小蝸牛，他睜開眼看見那只老鷹還是塔頂上空盤旋，小蝸牛不知從哪里來的力量，一步，二步，三步向塔頂爬去，后面留下一條長長的閃光“絲帶”，一直延伸到塔底。
終于，小蝸牛站在了塔頂，陽光毫無遮掩地照在他洋溢喜悅的臉上。
小蝸牛閉上眼，看見奶奶充滿希望語鼓勵的眼神，他從中讀懂了一種智慧，叫做堅持。
是一種智慧篇十七
我們在前進的路上，總會面臨一些抉擇。舍不得放棄，最終，我們身上的包袱越來越重，直至壓得我們不能喘息。面臨抉擇，放棄，也便成為了一種生存的智慧。
孩提時代，田埂上的媽媽，會把“多生”的向日葵，砍掉多余的花盤。那時的自己不是很懂，直至現(xiàn)在明白，用生物學(xué)上的術(shù)語來說，這是利用了“頂端優(yōu)勢”。其實不僅僅是向日葵，一些用材林木也通常會抑制側(cè)枝的生長以此來促進主干的生長。種植業(yè)上的頂端優(yōu)勢就是一種懂得放棄的意識。有時候，往往需要丟掉一些多余的東西才會結(jié)出更豐碩的果實。正是學(xué)會了放棄，向日葵才會昂揚地向著陽光生長；反之，一株滿是累贅的向日葵成熟后便是花多而果實少！
放棄是一種智慧，是目前讓成果更豐碩的必然抉擇。這種哲理其實不僅僅適用于植物，其實還適用于想要富強的國家。
清政府的統(tǒng)治黑暗，迂腐。封建頑固派的代表慈禧太后面對國家多次被欺辱的境況，仍然堅持所謂的老祖宗的規(guī)矩，結(jié)果使清朝的統(tǒng)治一步步墮落，一步步走向崩裂瓦解。當然，我說的并不完全，這只是清王朝沒落的原因之一。但是給中國人民的教訓(xùn)卻是應(yīng)該永遠銘記的：沒有了放棄，一味的堅持古時創(chuàng)造輝煌的老方法，便沒有了成功的希望；沒有了放棄，便注定要吃大虧。
最近看到的一則廣告很有意思：一只老鼠為了偷油吃，鉆進油瓶中把油全喝光了，結(jié)果反而卡在了油瓶中。這樣一則廣告先不說它所要傳達的初衷是什么，就是對于每個人都是一個提醒：有時，放棄一些自己的利益，才能更好地生存。幸虧，這僅僅是一只老鼠犯下的錯誤。
當然，我所說的放棄僅僅是對于某些情況而定的，它實際的意思有褒有貶。
是一種智慧篇十八
我從小到大，最喜歡看的是笑話，最喜歡聽的也是笑話，因此，我最大的優(yōu)點就是幽默啦！人人都知道這樣的一句話：“笑一笑，十年少?！蔽矣X得這句話說的很對。每當你遇到不順心的事時，笑一笑，你即可將不愉快的事情忘掉；每當你感到心情很燥很煩的時候，笑一笑，心情頓時會舒暢許多；每當你高興的時候，笑一笑，你這一天辦事都很順利；遇到親戚或朋友時，笑一笑，可使你的人際關(guān)系更加錦上添花；遇到客人笑一笑，可以在客人心中留下一個好印象；遇到師長笑一笑，你會成為他們心中的好孩子。
四年級的時候，老爸和老媽給我買了一本《感動中小學(xué)生的100個幽默故事》。起初剛買回來時，我一直把它放在書柜里“陳列”著，可是后來，我對它的態(tài)度漸漸改變了――有一天，我作業(yè)都寫完了，我想：閑著也是閑著，不如拿那本新買的書看看吧。于是我便把書拿出來看了看，誰知，我卻像著了魔一樣，竟然愛上這本書了。吃飯時看它，睡覺前看它，閑暇時看它，我無時無刻都在想它。因為它，使我的生活充實了許多，給我?guī)砹嗽S多快樂。
人的一生難免會有一些困難和挫折，只有我們笑著面對人生，穿越一切障礙，才能到達最后的終點。從現(xiàn)在開始，讓我們在每一個人的心中，播撒下一顆幽默的種子。用我們每天的笑聲來澆灌它，讓我們的心中永存一朵智慧和幽默的花！
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