通過總結，我們可以發(fā)現自己的優(yōu)點和劣勢，有針對性地做出改進和調整。多做語文習題，可以鞏固基礎知識。通過總結，我們可以學習他人的成功經驗，加快自己的成長速度。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇一
4月22日，在“世界地球日”到來之際，國家主席習近平出席領導人氣候峰會并發(fā)表題為《共同構建人與自然生命共同體》的重要講話。習近平主席指出，我們要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局。
“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”大自然孕育了所有生命和物種，為人類文明的產生和發(fā)展提供了物質基礎。進入工業(yè)文明時代，借助飛速發(fā)展的科技，自然的奧秘不斷呈現在我們面前，人類的自然觀念自此發(fā)生了根本性的改變，開始對自然進行無節(jié)制甚至是掠奪式的開發(fā)與利用，打破了地球生態(tài)系統(tǒng)平衡，人與自然深層次矛盾日益顯現。馬克思曾經指出，自有人出現以來的歷史都是“人化自然”的歷史，人與自然之間必然處于相互影響、相互制約的“共生”狀態(tài)之中。
人與自然和諧共生，要用發(fā)展養(yǎng)護自然。在以往的發(fā)展當中，囿于發(fā)展方式、發(fā)展水平的限制，發(fā)展過程中付出了沉重的環(huán)境代價，如高濃度的霧霾、水體和土壤的嚴重污染等。推動“十四五”時期經濟社會發(fā)展，必須摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，摒棄以犧牲環(huán)境換取一時發(fā)展的短視做法;重拾人與自然之間的和諧關系，深入實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，走“資源節(jié)約、環(huán)境友好、綠色低碳”的綠色發(fā)展之路，推動經濟社會發(fā)展全面綠色轉型，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經濟社會可持續(xù)發(fā)展的支撐，讓綠色成為高質量發(fā)展的鮮明底色。
人與自然和諧共生，要用底線守護自然。當前，越來越多的人類活動不斷觸及自然生態(tài)的邊界?！斑吔纭本褪恰暗拙€”，守住自然生態(tài)安全邊界就是守住自然生態(tài)底線、確保生態(tài)安全，為國家安全、中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。要貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，樹立“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力”的觀念，落實“節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主”的方針;不斷完善國土空間規(guī)劃，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)保護修復、大規(guī)模國土綠化、海洋生態(tài)修復、荒漠化治理等重大工程，加強生物多樣性保護，筑牢國家生態(tài)安全屏障。
人與自然和諧共生，要用科技保護自然。阿諾德·約瑟夫·湯因比曾在其著作《人類與大地母親》中提出，工業(yè)革命一開始，科技的發(fā)展讓人類對自然資源的開發(fā)利用速度大大提升，使生物圈包括人類本身都遭受到前所未有的威脅。但是科技與自然不是對立關系，相機陷阱記錄野生動物，生物聲學傾聽雨林的聲音，“千里眼”守護東北虎豹，這些事實都證明了科技也可以幫助人類更好地理解和保護自然，讓自然受益于科技。未來，我們要更廣泛地運用科技保護自然，堅持以創(chuàng)新為驅動，發(fā)揮云、ai、5g等新技術在守護自然資源、保護瀕危物種、防御自然災害等方面的作用，用技術見證自然的美好改變。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二
為全球氣候治理續(xù)寫“中國新篇章”
2021年4月22日，習近平出席領導人氣候峰會時強調，要堅持綠色發(fā)展和多邊主義，共同構建人與自然生命共同體。“2030年前實現碳達峰”“2060年前實現碳中和”，習近平主席的承諾擲地有聲。面對全球性危機，中國將生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義總體布局，中國作為全球生態(tài)文明建設重要參與者、貢獻者、引領者的地位和作用進一步彰顯，中國方案、中國行動，為推進全球綠色復蘇注入了新動力、為共謀生態(tài)文明建設續(xù)寫了新篇章。
新篇章體現的是中國著眼全局、放眼未來的長遠眼光?！熬G水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力”……黨的十八大以來，習近平同志從中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠眼光和人類文明發(fā)展規(guī)律的歷史高度，對生態(tài)文明建設提出一系列重要論述，形成了以綠色為基調的生態(tài)文明思想，我們對于生態(tài)環(huán)境重要性的認識進一步清晰，理解進一步深入。正因如此，中國從大局觀、長遠觀、整體觀出發(fā)，呼吁秉持人類命運共同體理念，攜手應對氣候環(huán)境領域挑戰(zhàn)，共同守護地球家園。
新篇章蘊含的是中國心懷人民、心系后代的天下情懷。中華文明歷經五千年而不衰，得益于其開放包容，以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的胸懷融匯不同文明，無論是人類命運共同體，還是人與自然生命共同體正是這一天下情懷的當代體現。事實上，在百年未有之大變局的今天，面對世界各國不斷打壓中國崛起的關鍵時期，中國愿意摒棄前嫌，致力于合作推動全球生態(tài)建設，是植根于對生存環(huán)境與人類命運的深切關懷，更是對世界各國人民對于保護生態(tài)迫切愿望的積極響應?！碍h(huán)境就是民生”，也正是廣大人民群眾對美好生活、對優(yōu)質公共生態(tài)產品的向往，才構成了我國生態(tài)文明建設的政治民意基礎和現實動力，以及致力于生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現代化的生態(tài)文明制度建設的“初心”。秉持天下情懷，中國將繼續(xù)發(fā)揮負責任大國作用，同世界各國一道，共謀生態(tài)建設，合作應對挑戰(zhàn)，攜手構建人與自然生命共同體，以合作共贏改善生態(tài)環(huán)境、增進人類福祉。
新篇章彰顯的是中國言出必行、責無旁貸的大國擔當?；赝^去，從堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)到“長江十年禁漁”的實施，從推動達成氣候變化《巴黎協(xié)定》到全面履行《聯(lián)合國氣候變化框架公約》，從大力推進綠色“一帶一路”建設到與60多個國家、國際及地區(qū)組織簽署約150項生態(tài)環(huán)境保護合作文件……中國一直為建設一個清潔美麗的世界砥礪前行。展望未來，“十四五”時期我國將繼續(xù)加快推動綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質量，提升生態(tài)系統(tǒng)質量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率，將生態(tài)文明領域合作作為共建“一帶一路”重點內容，發(fā)起系列綠色行動倡議，采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措，為世界生態(tài)建設再作貢獻，以實際行動向世界闡述“中國擔當”。
“為者常成，行者常至。”共建人與自然生命共同體，開創(chuàng)世界生態(tài)治理美好未來，相信通過本屆領導人氣候峰會，中國將在習近平生態(tài)文明思想的引領下，同各方一道，在推動高質量發(fā)展中促進綠色轉型，為全球應對氣候變化續(xù)寫“中國新篇章”。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇三
今天是多么美好的一天啊!在溪邊，愛美的垂柳把清澈的溪水當做梳妝的鏡子,在那兒梳妝打扮。山上的溪水綠油油的，像樹一樣。溪里生機勃勃，蜻蜓在樹枝上停著，欣賞著遠處大山上的霧，小魚在水里和小蝦你追我趕，小青蛙在岸邊“呱呱呱”地唱著歌，在贊美小鳥姐姐美妙的歌喉，小鳥姐姐聽了羞紅了臉，過了許久，才嬌滴滴地飛下來一展歌喉，蟈蟈在草叢里和蟬比賽，看誰的歌聲能讓花朵妹妹露出笑容，花朵妹妹一笑，小蜜蜂就來了，小蜜蜂充滿關愛的吻著花朵妹妹，吻完這朵吻那朵，小蜜蜂吻完后就高高興興的回家了。
自然母親創(chuàng)造了人類,而人類有了智慧，也造出了許多東西,但人類不只有智慧,還有貪婪,人們并沒有感到滿足,依舊不斷的傷害自然母親.
自然是人類的母親,給了我們智慧,但我們不是用智慧來傷害自然,而是用智慧創(chuàng)造出更美好的世界,沒有傷害和災難,所以我希望大家都做到一點”請愛護大自然,才會有更美好的明天!”
人與自然生命共同體啟示個人心得篇四
地球是我們的母親，好的自然和生態(tài)環(huán)境是母親得以生存的關鍵，如果自然遭到系統(tǒng)性破壞，就會使我們的地球母親生病，并且是一種不治之癥，只會越來越虛弱，最后直至死亡。如果地球母親沒有了，人類將不復存在。保護地球母親，就是保護我們自己賴以生存的環(huán)境。我們要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局。
歷史地看，破壞生態(tài)環(huán)境的事例不計其數，二氧化硫的排放導致大氣污染問題嚴重，塑料包裝物和農膜污染導致的白色污染蔓延全國各地，土地荒漠化問題每年增加，曾使得我國每年遭受的沙塵暴天氣由20世紀50年代的5次增加到90年代的23次，因水土流失毀掉的耕地上千萬畝，生物多樣性遭到嚴重破壞，很多野生動物成了世界瀕危物種。
現實地看，因為保護自然和生態(tài)而受益的地方創(chuàng)造了無數價值。中國的旅游勝地桂林山水、黃山、九寨溝、三亞、云南麗江、杭州西湖……哪一個不是生態(tài)環(huán)境好的地方，哪一個不是山清水秀、風景優(yōu)美的地方。這些地方不僅讓本地居民舒適安逸，還能創(chuàng)造無數的旅游收入，同時也為后人創(chuàng)造無數價值。
中國特色社會主義新時代，社會經濟發(fā)展面臨新形勢、新挑戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境保護既面臨難得的歷史機遇，也面臨更加突出的挑戰(zhàn)。黨的十九大提出，到2035年生態(tài)環(huán)境根本好轉，美麗中國目標基本實現。生態(tài)環(huán)境根本好轉是美麗中國基本建成的前提與重要特征。
保護自然和生態(tài)環(huán)境永遠在路上，讓我們地球上的每個人攜起手來，保護我們共同的家園，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經濟社會可持續(xù)發(fā)展的支撐。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇五
近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來越重視，十九大報告中說“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護的重要性。
從中國禁止進口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認為這件事跟自己沒關系，還沒有保護環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現象并不少見。也許你也能經常看見有人隨地吐痰，還理所當然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了?”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護的意識。
以上兩種現象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應愛護大自然、保護環(huán)境，當身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?/p>
黨的十九大報告提出：我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化。我認為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現了這個國家人民對環(huán)境保護的意識與責任感，反應了這個國家能否長遠發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
讓我們共同努力吧，共同建設生態(tài)文明，共同呼吁：保護環(huán)境從你我做起，從現在做起!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇六
你聽到了嗎?你聽到自然的話語了嘛?它是由樹葉的沙沙聲;蟲鳥的鳴叫聲;野獸的怒吼聲;潺潺的流水聲，以及大自然中其它聲音組合而成的。我們人類的話呢?我們的語言、動作都是我們的話語。大自然的話語需要我們仔細體會，而我們的話語有些需要體會，有的是可以觀察到的。
伐木工人與自然的對話。
"滋滋滋------轟------"伐木工地里傳出了這樣的聲音;"你知道沙漠嗎?據說那里曾經是一片森林，后來，樹被砍光了，最終變成了沙漠。"伐木工人們相互閑聊著，這些都是伐木工人與自然地對話。鋸子斧子幾近瘋狂地砍伐樹木，一顆顆大樹在它們的叫聲中倒下，最終發(fā)出不甘的怒吼，這是大自然在怒吼!它很憤怒!如果人類繼續(xù)砍伐下去，我相信，大自然會把它的憤怒全部傾瀉在人類身上，到那時，所有的人都會后悔，尤其是伐木工。
偷獵者與自然的對話。
我與自然的對話。
一天，我走在山里，聽著大自然中的鳥叫鳥鳴，嘩嘩流水的聲音，這是它對我的問候、歡迎。我聞到花香是它的熱情招待，這一切是我心曠神怡，讓我十分輕松。看天，萬里無云，藍的像塊寶玉;看水，清澈見底，清的好像一顆童真的心;看草，鮮嫩碧綠，嫩的好像一個初生嬰兒的臉蛋，惹人喜愛。這就是自然地話語，它告訴我身邊的美好，帶我回顧童年。走著走著，彎腰撿起一張紙，隨手拾起一個易拉罐，這是我與自然在對話，這是我對它的回應。
讓我們與自然對話，因為它是我們的母親!讓我們與自然對話，因為它給了我們賴以生存的一切!讓我們與自然對話，去愛它，保護它!讓我們與自然對話，因為這是一個孩子必須做的事!你知道嗎?要真正了解自然的話，還需要一樣東西，那就是愛。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇七
近期，國家主席習近平在北京以視頻方式出席領導人氣候峰會并發(fā)表重要講話。習近平主席在講話中指出，只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟、守望相助，人類必將能夠應對好全球氣候環(huán)境挑戰(zhàn)，把一個清潔美麗的世界留給子孫后代。
自然規(guī)律告訴我們：和則生。自人類誕生以來，就與自然朝夕相處，沒有自然萬物的滋養(yǎng)，人類就難以生存，這既是自然發(fā)展規(guī)律，也是人類社會賴以生存的基本準則。工業(yè)革命后，人類在創(chuàng)造發(fā)展奇跡的同時，大氣、水等環(huán)境污染越發(fā)嚴重，不僅影響著人類的生命健康，也制約著社會的可持續(xù)發(fā)展。尊重自然、順應自然、保護自然已成為世界共識。自古以來，中華民族就遵循天人合一的理念，今天我們取得成就就是堅持與自然和諧共生的結果，尤其是黨的十八大以來，我們高度重視生態(tài)文明建設，努力走與自然和諧相處的發(fā)展之路，為世界生態(tài)文明建設貢獻了“中國力量”?！耙癖Ｗo眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”等保護自然環(huán)境的自覺已深入中國人的內心。中國的實踐證明：遵循自然規(guī)律，堅持人與自然生命共同體，就能走出一條人與自然和諧發(fā)展并相互促進的大道。
人類歷史這面鏡子告訴我們：合則興。志合者，不以山海為遠。同一個地球，同一個家園，每個人都想貢獻一份力量，把這個“大家園”建設好，這是全人類的愿景。全球性氣候問題關系到世界各國人民的民生福祉，是全人類不可回避的問題，需要全球合作。獨木難成林，只有攜手合作，不斷提高合作水平，才能拿出有效的應對方案，才能讓世界人民共享更好的發(fā)展成果，進而持續(xù)推進人類文明實現欣欣向榮。開展國際合作的前提是相互尊重、平等對待，只有這樣才能凝聚起應對全球氣候挑戰(zhàn)的“最大民心”，才能形成符合世界各國人民利益的“最大公約數”，才能收獲國際交流合作的“最大共贏面”。人類社會發(fā)展至今，已前所未有地緊密聯(lián)系在一起，不僅是在應對氣候問題上要眾志成城，而且在應對其他人類共同挑戰(zhàn)時也是命運與共，這是不可阻擋的歷史潮流。歷史滾滾向前，書寫著人間正道。我們要共同營造合作共享的國際社會治理環(huán)境，積極構建人類命運共同體，讓子孫后代享有更美好未來。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇八
近年來，我國對于生態(tài)與環(huán)境的的保護越來越重視，十九大報告中說“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”，這足以說明環(huán)境保護的重要性。
從中國禁止進口24種“洋垃圾”這條新聞就可以看出我國將更加重視對生態(tài)環(huán)境的保護，建設生態(tài)文明。之前由于人們不加節(jié)制的破壞大自然，造成了嚴重的后果。如果再這樣下去，資源就會漸漸變少，小動物們也會失去他們的家園，所以我們要共同保護大自然。
以我自身的所見所聞來說說近幾年生態(tài)環(huán)境的變化。我家門前的一條河的河水原本是清澈的，河中有很多魚和蝦，但后來因為不加節(jié)制的污染，河水漸漸變得渾濁，河中幾乎一條魚都沒有。一年前，管理人員加強管制，不允許再往河道里扔垃圾，并且用機器清理河道，小河才又變得干凈了起來，河里又有了暢游的魚蝦。
環(huán)境的污染大多是人為因素，對于環(huán)境的保護，一些人仍然認為這件事跟自己沒關系，還沒有保護環(huán)境的意識，這是一個隨處可見的現象。類似亂扔垃圾、破壞植物等現象并不少見。也許你也能經常看見有人隨地吐痰，還理所當然、理直氣壯的。他們絲毫沒有意識到這種無素質的行為影響到了別人。一個小孩喝完飲料后，拿著剩下的空瓶子，他是剛有意識要把垃圾扔到垃圾桶的，但是身旁的大人卻說：“一直拿著空瓶子干嘛，也不嫌麻煩，直接扔地上不就好了？”小孩懵懵懂懂地把垃圾扔到了地上，最后他再也沒有了環(huán)境保護的意識。
以上兩種現象影響了他人的健康，影響了孩子的價值觀，同時都影響了環(huán)境。我們應愛護大自然、保護環(huán)境，當身邊的人做出這類不對的行為時，請?zhí)嵝选?/p>
黨的十九大報告提出：我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化。我認為一個國家的生態(tài)是這個國家發(fā)展的根本，生態(tài)環(huán)境的好壞體現了這個國家人民對環(huán)境保護的意識與責任感，反應了這個國家能否長遠發(fā)展。只有保護好環(huán)境我們才能有更多的資源，我們的生活才能更加的美好。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇九
自然，偉大的母親;自然，萬物之神;自然，生靈的棲息地。這個名叫自然的創(chuàng)世神，熱心地哺育著自己的兒女：動物、植物。然而在眾多的動、植物當中，自然卻偏愛人類，給予他們超凡的智慧，讓他們在世界中無憂無慮地生長，進化，最終走向新時代。
自然往往會給人一些啟示，從而讓他們發(fā)現一些奧秘。這些啟示又往往藏在一些巧合中。還記得人類是怎樣發(fā)現燒熟的食物比生的食物好吃嗎?那是在石器時代，一個電閃雷鳴的夜晚，一道閃電劃破天空劈中了一棵樹，一場森林大火發(fā)生了?；鹪陲L雨中越燒越旺，一些動物被燒死了?；馂倪^后，幸存的人們饑餓地尋找食物，而森林里似乎只剩下被燒死的動物了，人們只能去吃那些肉?？墒撬麄兂泽@地發(fā)現，這些肉比平時好吃多了!于是他們想辦法制造火，在學會“鉆木取火”，“燧石生火”后，他們就學會了將食物烤著吃。這是人類進化的重要一筆。
隨著人類的進化與發(fā)展，高科技發(fā)明越來越多。但是，再高明的科技，說到底也離不開自然。
就說汽車吧。汽車是人類最偉大的發(fā)明之一。它解決了由于運輸慢而使食物變質的問題，給人帶來了許多便捷，拉近了各地間的距離。在我們看來，它是超自然的新科技。然而，汽車也需要依靠自然的力量。我們有沒有想過汽車的動力在哪兒?汽車是靠什么發(fā)動的?毋庸置疑，是能源。無論石油，太陽能，風能，電能……甚至汽車的原材料本身不都是自然的饋贈。
人類依靠自然生存，而且利用自然創(chuàng)造了新事物。但人類的貪婪，過多的索取破壞了自然，讓自然發(fā)怒了。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十
鳥鳴的消失，鳥兒的墜落，沒有一個人是無辜的。人類總愛主導這個世界，可是萬物的存在總有它存在的意義。
戈壁灘上的實驗基地研制核武器，張宏英以打死喝廢水的鳥為任務。為了保護武器成功研發(fā)，即使心生善意也不能違反。他等待鳥的出現，他想聽到鳥音卻又不想殺害。
一只鳥兒出現，又喝了廢水，張宏英不得不打死它。在聽到一聲鳥鳴后，鳥也死了……。
讀完這篇文章后，我感受到了一陣涼意。是鳥的死亡而悲哀，是鳥鳴的來之不易，是人類征服了自然，也是災難要來臨的恐懼。
今年注定是一個不平凡的一年，從年初的“吃蝙蝠”開始，席卷而來的是新冠病毒，阻援武漢，封城等熱搜詞。
一切的不平凡來源正是人類的主導世界，以好吃為借口，連與人類作息時間不同，生活在山洞里，長相如此可怕的蝙蝠也不放過。人類想著自己是世界上最大的主導者，可是席卷而來的卻是一場災難。因為人類一己私欲，不惜動物們微小的生命。但卻不曾想，它們的離開，也許是災難的來臨。
新冠病毒危害整個世界，感染者數不勝數，醫(yī)務人員花比平時千倍、萬倍的精力，以保護人們的健康。
一切的原因，卻都是因為人類的無知。人與自然的沖突，到最后受傷的依舊是人類。
自然與人類相依相存，生命如此渺小，卻要承受不可承受的痛，是動物也是人類。世間萬物的存在，必有它存在的理由，它會給這個世界帶來不一樣的色彩。
人類沒有資本可以去征服它們，人與自然和諧相處，需要雙方一致的努力。
鳥鳴的消失，蝙蝠的離開，受傷的還是人類。但人類為何不去友善對待它們，也許這樣和諧有望，世界又變得單純美好。萬物生長靠人類，人類也要靠萬物。人和自然共同存在，才是最好的選擇。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十一
現在已是21世紀，人類對生活的要求不斷提高。高科技產品推出，推動了人類生活水平提高，但也使自然環(huán)境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。
從前，人們過著仙境般美好的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔;樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發(fā)光，河里的魚蝦數不勝數。沒有憂慮，沒有煩惱。
但自從第一輛汽車發(fā)明之后，人類就走上了破壞環(huán)境的不歸之路。為了擴充自己的生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹木倒下了;為了填飽自己的肚子，得到口福，無數的動物被虐殺了;工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質排入河流，造成河水污染，大量魚類死亡了。
這難道就是我們那“美好的生活”嗎?
我們人類十分固執(zhí)，想到的事必須做。當人們對自己的“土地私有制”不滿時，制造出“文明”戰(zhàn)爭!各種新型武器不斷推出，石頭、弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰(zhàn)場。僅僅一次海洋戰(zhàn)爭，就使一千多種海鳥和魚類滅絕!
現在已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上!一件漂亮的木雕家具，用的是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務的。
一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護環(huán)境。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……希望人類能保護環(huán)境，不要再創(chuàng)造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環(huán)境就是虐待自己，我不希望世界上的最后一滴水是人類的眼淚。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十二
一年四季，輪流轉換，春去春又來，再平常不過，熟悉得就像個老朋友!
春天，花草樹木從沉睡中蘇醒過來，吐露出嫩綠的芽兒，顯露出盎然的生機，春雷喚醒了冬眠的動物們，候鳥也回家開始了新的生活;夏天，濃綠的行道樹像撐起了一把把大傘為行人遮擋烈日，這個季節(jié)里各種動物最活躍，爭著表現自己——知了不知疲倦地鳴唱，青蛙的“呱呱”聲訴說著心事，螢火蟲在晴朗的夜晚打著小燈籠尋找伙伴一道玩耍;秋天，銀杏葉染成了金黃色，紅色的楓葉似火在燒，菊花盛開，大雁南飛，動物們忙碌地準備過冬，田園、果園都是一派豐收的景象;冬天，寒風漸起，有時還會趁興飄落一場白雪，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，別有一番動人的美麗!
時光飛逝，我們感受著大自然的變化與美妙!有時天公不作美，也會有狂風暴雨的襲擊、連日干旱或是冰凍三尺，種種磨難，無法細說。
與那些沉默無言的大樹、花草，甚至奔跑的野獸、游動的魚兒相比，我們人類的歷史算不上多么悠久漫長，但是人類已經從過往的經驗與教訓中明白了許多道理，那就是要學會善待自然，關注環(huán)保，換句話說就是“關愛自然，關愛自己”!
人類從誕生之日起就依賴于自然的恩賜，并獲得了食物、藥品、工具，逐步改善自己的生存條件，掌握了一些先進科技，開始了深海、外太空的探索之旅，但我們時刻都不要忘記，也不能忘記，只有了解大自然的運轉規(guī)律、合理開發(fā)利用自然資源，不做毀滅性的開發(fā)，才能得到取之不盡的豐厚回報，而過度開發(fā)、濫采濫伐，只會使其它物種瀕臨滅絕、破壞原有的食物鏈，引發(fā)沙塵暴、海嘯、嚴重的干旱與洪澇，還有危險的化工廢棄物，甚至恐怖的核污染!
從現在做起，從我做起，從小事做起，平時多學習環(huán)保知識，學以致用，加強宣傳，愛護公共環(huán)境，不攀折花草樹木，不傷害野生動物，不亂丟棄有毒有害物質，我們才能呼吸到清新的空氣，飲用無污染的水源，健康而快樂地生活!
“關愛自然，關愛自己”，讓我們一起努力!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十三
大自然是我們的朋友，我們應與它和諧相處。一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級保護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們人類應該與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會改變自然，自然也會影響到人類的生存發(fā)展。就比如說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時清掃，所以這個地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不及時清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不可聞的了！人與自然就得有個和諧，如果這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！
我們如果不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的'報復！社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會導致人類生產和生活環(huán)境的惡化。
自然災害不就是我們人類自己造成的嗎？就比如說泥石流，就是因為人類看到當前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了！就這樣，隨著時間的流逝，樹也一天天的減少？漸漸地，惟獨剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當時人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長大，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵制自然災害！所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處！我們應該"多種樹"來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的原諒！“保護自然，就是保護我們人類自己！”走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調，重新審視人與自然關系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細節(jié)做起：
（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；
（2）多植樹造林；
（3）不把野生動物當寵物來養(yǎng)；
（4）拒食野生動物；
（5）盡量做到一水多用；
（6）隨手關燈，節(jié)約用電。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十四
今年放暑假的時候，我在外婆家一本相冊里，看到了一張我四歲時候的照片，照片中的我，穿著小裙子，光著腳丫站在綠草如茵草地上，笑瞇瞇地望著小溪清澈的流水，天是蔚藍色的，身后的稻穗在陽光的照耀下更是金黃......
外婆家前面有條小溪，記得我十歲那年夏天，媽媽陪我去小溪洗澡，那條小溪是她小時候經常游泳玩耍的地方，每到夏天，媽媽都會和她的小朋友去那里洗澡，那里水很清，魚兒成群接隊的都能看得見，我被媽媽說了好心動啊!趕緊叫媽媽陪我去，和媽媽走在小溪的路上，遠遠看去，有人正在小溪邊扔垃圾，我不由自主得皺起眉頭對媽媽說：”媽媽這個人素質好差啊!”媽媽也很氣憤地跟我說：“是啊!這個人真差勁，我們心怡可不能學她”。媽媽剛剛想上去說那個扔垃圾的人，那個人看見我們過來，可能意識到不好意思了，馬上跑開了。走進小溪邊，鴨子在溪中的草叢中穿來穿去，水面上不時漂來一些動物的尸體，各色的塑料袋，樹葉，飲料罐等漂浮在水面上，水發(fā)出陣陣惡臭。這幅畫面仿佛在向我訴說著什么?在我看來，他好像在說：“救救我吧!，還我一個干凈的環(huán)境?！笔前?藍天孌成了暗淡無光灰蒙蒙的天，清澈的小溪變成了黑水，空氣也變得不再新鮮。地球媽媽已經傷心落淚了。
工廠啊!請你看一看，天空已被你染成了灰色，空中那本來抬頭可見自由飛翔的鳥兒們，現在還有嗎?你已經讓它們無家可歸了，天空是鳥兒們的家，讓我們環(huán)境保護環(huán)境，用雙手撐起一片蔚藍的天空。
車子啊!請你聞一聞，空氣中濃濃的尾氣味，真讓人受不了。不知道你是怎么想的，但我看到馬路邊的小花小草都已經受不了了。誰能忍受每天戴著口罩過日子啊!尾氣請你歇歇腳吧!還大自然一個清新的空氣吧!
排污管道啊!請你聽聽小溪里的魚兒們的聲音，你把污水帶進了魚兒們的家，小溪水不在清澈透亮，魚兒們只能顧守著自己隨時可以侵犯到的家，不能自由游來游去的竄門了，排污管道啊!請你挪挪身體，小溪是魚兒們的家，讓水更清，環(huán)境從你我做起。
地球是我們的媽媽，為了地球的生命，拯救我們的環(huán)境，快快行動起來吧!做地球媽媽的好孩子，保護她!不要再讓她傷心和失望，保護環(huán)境責任在于你我他。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十五
“人是什么？”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在，無非是某種獨立的物質披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學的范疇。因此我們不需要過于糾結。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然；而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經驗，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當他們發(fā)現對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的`時候，他們學會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，并通過組合其他物質來達到自身目的的第二層次物質。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進行工作能力的質變引發(fā)生產力的質變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學會使用工具，學會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠學會無限地發(fā)展，可以想象自然的負擔是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十六
大自然是我們的摯友，我們應與它和諧相處。
一位女大學生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級愛護動物豆雁。有人問她這樣做值得嗎？她答復：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們人類應當與自然和諧相處，因為人與自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動會變更自然，自然也會影響到人類的生存開展。
就比方說某地的居民環(huán)保意識強，不亂扔垃圾，而且每天都有人剛好清掃，所以這個地方的空氣特別好，讓人感到特殊安適。而另一個地方的居民環(huán)保意識薄弱，每天丟的垃圾也不剛好清理，讓這個地方成了一個垃圾場，算是臭不行聞的了！人與自然就得有個和諧，假如這個和諧被打破時，自然就會影響到人類的生存！
我們假如不與自然和諧相處，而去破壞自然，那我們人類將會遭到自然對人類的報復！社會和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會造成資源的枯竭、森林的破壞和削減、土地的'退化、荒漠化和沙漠化、水資源的削減和污染，最終會導致人類生產和生活環(huán)境的惡化。
自然災難不就是我們人類自己造成的嗎？就比方說泥石流，就是因為人類看到當前的利益樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱情了！就這樣，隨著時間的消逝，樹也一每天的削減？慢慢地，只有剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風大作，狂風呼呼地吹，雨無情地下著？人們的房子被水沉沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假如當時人類沒有貪心的砍樹賣錢，而是讓它們歡樂的長大，也就不會造成如今的后果！而且樹還會幫我們抵抗自然災難！所以，為了不讓自然報復人類，我們就與它和諧相處！我們應當多種樹來祈求當時人類對自然的過錯，取得大自然的寬恕！愛護自然，就是愛護我們人類自己！
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關系，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調，重新諦視人與自然關系之后做出理性的選擇。挽救地球，就要從生活細微環(huán)節(jié)做起：（1）不亂扔垃圾，將垃圾分好類；（2）多植樹造林；（3）不把野生動物當寵物來養(yǎng)；（4）拒食野生動物；（5）盡量做到一水多用；（6）順手關燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會給人類更多更多。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十七
“人是什么?”這個問題看似簡單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學家可憐的腦細胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因為自然的存在而得以發(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。人的存在，無非是某種獨立的物質披著外衣在游走罷了，這種獨立的物質叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對自然的起源也毫無頭緒。因為這個問題的細節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學的范疇。因此我們不需要過于糾結。但這并不說明我在回避這個問題，相反這個問題的解決對于接下來的論述相當重要。自然，一個宏大的范圍，其大無外，其小無內。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識上的自然，這是一個偉大的他者，它獨立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結論：自然是自然而生。這個自然的生成也許是計劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質在某種情況下?lián)碛辛艘庾R，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因為擁有意識而試圖認識自然的過程。起初，人認識自然是依靠經驗，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因為這種主動式的思維訓練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當他們發(fā)現對大自然的考察因為逐漸深入而變得困難的時候，他們學會了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認識的途徑多了起來，人的認識的滯后性逐漸減小，認識的普遍性慢慢增加，而大自然對人的掌控力卻是古今一揆。
正因為有了人或膚淺或徹底的認識，人對自然也進行了或粗淺或深入的改造。工具是人因為意識的感知，認定需要，并通過組合其他物質來達到自身目的的第二層次物質。工具的進化描述了人類的進化，而人類的進化階段亦可以通過工具的改進來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進行工作能力的質變引發(fā)生產力的質變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽時代、電氣時代，以及當今的信息時代。
人和自然的矛盾始于人學會使用工具，學會利用自然。與人類并列比較，大自然是一個純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進行掠奪活動。因為人類的發(fā)展是否絕對還尚無定論，如果人能夠學會無限地發(fā)展，可以想象自然的負擔是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對掌控。人因為有了意識，就能幸免于難嗎?當然不能。人也是一顆被設定好的定時炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠無法預知下一秒，但下一秒卻是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產物。這時的自然是一個決定論的宇宙，而這個宇宙，可以抽象成每一個人的必經之路。簡而言之，廣義上的自然就是人的命運，這命運是無法改變，確定的。
人應當恐懼自然，人應當敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復生，那么人本身就背負著悲劇色彩。人類可以抽象成一個人，他雖然不斷成長，但也會邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會在另一處繼續(xù)演化，進行翻版的發(fā)展。
由此看來，人的偶然性太大了，人的悲劇性由內而外。這是現代哲學家發(fā)掘自身和自然的必然結果。叔本華提出通過滅寂自身的方法來達到天人合一。但從個體視角看，這顯然不可取。那么我們人類長達數萬年的發(fā)展歷程從何而來?回答這個問題，我們首先要明確一點，人的的確確是一個巨大的悲劇。人難以抵抗小自然力，更不用說是大自然力。雖然人整體具有悲劇性質，但人不總是悲觀的，相反，他們積極、樂觀。這種自信式的積極，來源于人的向往、追求和預期的感受;若人是悲觀的，他們便不擁有此種感受，他們會逃避、哭泣，傷害自己來滅寂自身，歸于自然。但這種回歸的方式未免代價太大，在把身體搞垮之前，先把意志摧毀，讓身體成為一副皮囊，這皮囊終會衰竭，這當然也是完成了人一生的任務。但人既然擁有了意識，他就不再為目的生活。意識的作用就是享受過程。這里借用叔本華的理論：動物比人更滿足的只是存在，而人因為能夠儲存記憶并聯(lián)想未來，而能人為地制定小目的。叔本華把它看作是痛苦的源泉。其實，分段式的目的更能夠激起人的爭取欲望，達到目的便是達到享受的目的，而未達到目的誠然痛苦，卻可以因為爭取欲望得以生活。而痛苦相對于生活是阻力，阻力過大可能會發(fā)生不堪設想的后果，而未達到一定程度的阻力，都會因為時間的流逝而被沖淡，即使后來想起也不會像經歷時那樣令人反感。這是人的自然性的體現，叔本華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會提出這樣的結論，歸根結底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關系。既然人不可能，也不應該做到絕對悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運的關系又值得商榷。因為這個力的作用太過客觀，并且我們對它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運。一個人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結果。那么人是否就失去了改變的能力?其實不然。尼采說：“我們人是這樣的造物，當我們被造得不成功時，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個病句?！边@個“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達到更高層次是人的根本目的。這個目的論可以運用到人類個體。因為有了追求、有了更高的目標，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實現自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實現大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預?；貧w自身、自我超越才是真自然!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十八
“人與自然是生命共同體”，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，“綠水青山既是自然財富，又是經濟財富”……四川省宜賓市長寧縣竹海鎮(zhèn)農林村牢記習近平總書記“兩山論”，樹立綠水青山就是金山銀山的理念，綠色發(fā)展按下快進鍵，生態(tài)文明建設駛入快車道，人民群眾的生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷增強，走出了一條綠色發(fā)展小康之路。
保護好生態(tài)環(huán)境。在老村長陳福堯的記憶中，曾經的村莊，家家戶戶造紙，村民亂砍濫伐，興建礦廠，村里處處是“天坑”，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。
為改變村莊面貌，農林人用新路徑取代舊模式，創(chuàng)新綠色產業(yè)，變竹林為園林、變農房為客房、變礦山為“金山”，探索出了一條擺脫貧困走向美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展新路。
縱有不舍，講大局的農林村群眾收起了砍竹刀、綁竹繩，關閉了礦石窯，告別舊生計，尋找新出路，4500畝集體林地、“海中海”湖泊入股蜀南竹海旅游開發(fā)公司，采取黨建引領+景點承包經營+旅游設施租賃+自然資源分紅模式，實現資源變資產、資金變股金、農民變股東，走上了一條綠色發(fā)展之路。
發(fā)展好綠色產業(yè)。眼下雖然已經過了旅游的旺季，但地處蜀南竹海景區(qū)的灌家農莊卻是一派繁忙熱鬧景象。貴陽游客單女士高興地說，“今天是第四天了，本來準備只玩三天的，因為特別好耍嘛，又多待了一天……空氣特別好，住得特舒心，吃得又特別的開心、舒心。竹花、竹蛋、冬筍，好多想不起名字的竹食材，以前都沒吃過，食材好，有創(chuàng)意，明年天熱時約起朋友還會再來玩”。
作為地道的農林村人，灌蓉一家也曾外出打工謀生。隨著蜀南竹海旅游業(yè)不斷發(fā)展，依托豐富的竹林資源和竹生態(tài)優(yōu)勢，灌蓉一家在景區(qū)里開辦起了農莊。以“竹”為主打，讓曾經外出打工的她嘗到了甜頭。
“這段時間相對來說是淡季，因為剛過了暑假。家里有20幾間客房，每天可以住上10幾間，收益還不錯。并且土地流轉得租金、參與經營得股金、勞動務工得薪金，大家的日子能不火嘛。”灌蓉是這樣說的。
2019年，農林村實現農民人均純收入47981元，集體經濟收入287萬元，貧困人口全部實現提前一年脫貧。
優(yōu)化好經濟結構。農林村黨組織書記灌兵講，下一步農林村將積極融入建設成渝地區(qū)“雙城”經濟圈歷史機遇，依托蜀南竹海創(chuàng)建5a契機，大力打造竹食品、竹文化、竹經濟特色商業(yè)街，把竹林變公園，把村莊變集市，打造游樂在竹海、吃住在農林的抱團發(fā)展模式，成為城里人避暑納涼、森林康養(yǎng)的向往之地，讓更多人感受到農林村的魅力，持續(xù)增加村民的“錢袋子”，讓群眾生活質量如芝麻開花節(jié)節(jié)高。
深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，農林村正實現自然財富經濟財富雙豐收。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇十九
習近平總書記在江蘇考察調研南水北調東線工程和江都水利樞紐建設運行情況時強調，要把實施南水北調工程同北方地區(qū)節(jié)水緊密結合起來，以水定城、以水定業(yè)，注意節(jié)約用水，不能一邊加大調水、一邊隨意浪費水。水是萬物之母，生存之本，文明之源。各級黨委政府要把水資源節(jié)約保護融入經濟社會發(fā)展和生態(tài)文明建設之中，大力推動用水方式由粗放型向集約型轉變，引導全社會在節(jié)約每滴水中匯聚造福人民群眾的“幸福河”。
樹牢節(jié)水理念，筑牢生態(tài)文明的“思想堤壩”。水是基礎性的自然資源，戰(zhàn)略性的經濟資源。山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹，江河湖海保護治理是關系中華民族偉大復興的千秋大計。山無水不秀、城無水不美、田無水不收，水是自然界中不可缺少的控制性因素之一，水環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎。各級黨委政府要牢固樹立節(jié)水理念，筑牢構建生態(tài)文明的“思想堤壩”，堅持先節(jié)水后調水、先治污后通水、先環(huán)保后用水，把水資源節(jié)約保護融入經濟社會發(fā)展，把“河湖長制”貫徹到生態(tài)文明建設。要深入貫徹“節(jié)水優(yōu)先”方針，堅持以實施國家節(jié)水行動為抓手，健全完善節(jié)水制度標準，加強節(jié)水宣傳教育，強化節(jié)水監(jiān)督管理，使節(jié)約用水成為水資源開發(fā)、利用、保護、配置、調度的前提。
推動節(jié)水科技，激活綠色發(fā)展的“一池春水”。我國水資源配置與經濟社會發(fā)展需求不相匹配、地域分布不均、節(jié)水基礎薄弱、用水方式粗放、用水效率不高，成為踐行“綠色發(fā)展理念”的“掣肘”。黨和國家實施南水北調工程建設，就是要對水資源進行科學調劑，促進南北方均衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。各級黨委政府要像保護眼睛一樣保護水環(huán)境，像對待生命一樣對待水環(huán)境，堅持調水、節(jié)水兩手硬，推廣節(jié)水技術創(chuàng)新，建立產學研深度融合的節(jié)水技術創(chuàng)新體系，深入開展節(jié)水產品技術、工藝裝備研究，大力推廣管用實用的節(jié)水技術和設備，全面提高節(jié)水水平。要落實以水定需，結合經濟社會發(fā)展實際，針對不同領域確定可用水總量和用水定額，科學提出城鄉(xiāng)居民生活用水、工業(yè)用水、農業(yè)用水控制性指標，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產，實現用水最優(yōu)化。
落實節(jié)水行動，共守和諧共生的“金山銀山”。環(huán)境就是民生、青山就是美麗、藍天也是幸福，擁有天藍、地綠、水凈的美好家園，是我們每個中國人的夢想。加快建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，是推進美麗中國建設、人與自然和諧共生現代化建設、中華民族永續(xù)發(fā)展的現實需要。各級黨委政府要把水資源作為最大剛性約束，大力推行和實施全社會節(jié)水行動，利用新媒體宣傳全民節(jié)水觀念，普及用水知識、方法與相關法律，引領全社會形成珍惜水、節(jié)約水和愛護水的良好風尚。要統(tǒng)籌行業(yè)和社會力量，強化部門、流域區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控，引導大家從自身做起、從身邊做起、從點滴做起，維護身邊美麗河湖，保護自然生態(tài)環(huán)境，凝聚節(jié)水愛水護水思想共識，匯聚保護山川河流強大力量，讓中華大地水更清、河更凈、湖更活、環(huán)境更優(yōu)美，大踏步地進入生態(tài)文明新時代。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十
北京》，熟悉的歌調，卻唱出了陌生的情景，那個曾經美麗的首都北京啊，如今被大霧迷繞，整座城市，只有環(huán)繞著的高樓大廈和人們每日清晨必帶的口罩，失去了往日的色彩。城市的能見度大概只有兩百多米，就像開發(fā)商到監(jiān)管的距離。所有的一切，在這場大霧中若隱若現。
曾在夢中幻想，那個美麗的.地球，它有著一切美麗的風景，它詮釋著大自然最美的一幕。茂密的原始森林，滲透著一種帶著雨水的芳香，潮濕卻又清新。潺潺流動的小溪，譜寫著一首歡樂的曲子，清澈又明亮。蔚藍無邊的大海，攜帶著一種咸咸的海水味，一呼吸，便嘗到了一股屬于它的味道。
而如今，由于臭氧空洞、大氣層遭到破壞、全球氣溫變暖等種種原因，竟將我們這個美麗的家園，變得面目全非。
“誰在強調發(fā)展，只顧眼前利益。誰在瘋狂開采，不管遺留問題。誰在標榜幸福，偏又疏于治理。誰在霧里唱歌，提醒人們警惕……”社會在進步，人類在發(fā)展，我們在發(fā)展經濟的同時應該考慮環(huán)境了！人類的文明早已有這種能力，只是需要去面對。在世界，早已成立了一個“世界環(huán)保大會”，每年都要舉辦一次會議，大會倡議世界各國向綠色生態(tài)發(fā)展模式轉變，以低碳戰(zhàn)略、應用實踐、社會價值為基礎，共同建設美好家園。在中國，面對這么多環(huán)境污染的事件和數據指標，我們應該采取措施，學會管理。對于那些排放過多污水的工廠，可以給予警告，要求他們采用科學的方法來處理。積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。而我們自己，應該學會低碳環(huán)保，盡量的省電省水，對于水，我們可以多次利用，直至不可再用為止。
身為這個大家庭的一員，我們不能只顧著眼前的利益，向這個美麗的家園不斷的索取，瘋狂開采所有的可用資源，而應該將目光放得長遠，為我們這個美麗的家園考慮，我們往后的生活考慮。作為新世紀的我們，看著自己的家園在慢慢的衰老，應該行動起來，使這個美麗的家園能夠保持好它原先的面貌。
碧水藍天，青山白云，是我們向往的世界。讓我們行動起來，承擔歷史賦予的社會責任，讓我們的家園變得更加美好。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十一
同志在黨的十九大報告中指出，“人與自然是生命共同體”。人與自然是生命共同體理念，汲取中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧，借鑒人類文明有益成果，是對馬克思主義生態(tài)思想的繼承和發(fā)展。人與自然是生命共同體理念蘊含著人與自然是有機整體、人與自然和諧共生、系統(tǒng)治理生態(tài)環(huán)境等內容，對于加強生態(tài)文明建設、促進人類文明發(fā)展具有重要指導意義。
人與自然是有機整體理念。同志強調，“人因自然而生”。人與自然是生命共同體理念告訴我們，自然是包括山、水、林、田、湖、草等的有機整體，和人一起組成一個生機勃勃的生命共同體，而且這個生命共同體“生而又生”、不斷演化，不斷創(chuàng)造新的生命。中華文明既肯定自然的“生生”事實，又賦予其價值，如“天地之大德曰生”。以生命共同體闡述人與自然的關系，不僅意著對自然“生生”事實的肯定，而且蘊含著對自然充滿敬畏和熱愛的道德情感。當人們將道德情感傾注于自然，就會認識到人類與自然血脈相連。人不是自然的主宰，自然萬物本身是有價值的，這種價值獨立于人類對自然的功利性評價。人與自然是生命共同體理念，超越人類中心主義的狹隘觀念，對自然的價值作了充分肯定，表達了對生命、對自然的熱愛與贊美。
人與自然和諧共生理念。同志指出：“人與自然是一種共生關系，對自然的傷害最終會傷及人類自身?！比伺c自然和諧共生，是堅持人與自然是生命共同體的邏輯必然。人類不應該是自然的掠奪者，而應該承繼天地生生之德。但進入工業(yè)社會以后，人類開始對自然進行掠奪，最終也導致了自然對人類的報復。近年來，我國大力推進生態(tài)文明建設，取得了顯著成效。這是對傳統(tǒng)工業(yè)化道路深刻反思的結果，是符合人類歷史發(fā)展方向的正確選擇。新時代，我們要大力踐行人與自然是生命共同體理念，堅持人與自然和諧共生，努力實現經濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展。
系統(tǒng)治理生態(tài)環(huán)境理念。同志指出，環(huán)境污染已經“成為民生之患、民心之痛”。因此，必須加強生態(tài)環(huán)境治理，為老百姓提供良好的生態(tài)環(huán)境，這是最公平的公共產品、最普惠的`民生福祉。人與自然是生命共同體理念告訴我們，保護生態(tài)環(huán)境必須注重系統(tǒng)治理。在人與自然這個生命共同體中，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹，各個要素相互制約、相互影響。我們必須遵循生態(tài)系統(tǒng)的內在規(guī)律，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，給自然留下休養(yǎng)生息的空間。要劃定生態(tài)紅線，把良好的生態(tài)系統(tǒng)盡可能保護起來。要保護和恢復濕地，保護天然林，嚴格保護耕地，健全耕地、草原、森林、河流、湖泊休養(yǎng)生息制度。還應看到，人—社會—自然是一個復合生態(tài)系統(tǒng)，自然生態(tài)與社會生態(tài)密切相關。自然生態(tài)問題的解決，有賴于經濟增長方式和人們生活、消費模式的改變。要正確處理經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念，堅持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路，倡導適度消費、綠色消費、簡樸生活，倡導健康文明的生活方式，從而實現人與自然和諧發(fā)展。
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十二
大自然是我們賴以生存的家園，它就像母親一樣，為我們提供著生存的資源和條件。我們是地球的主人，我們要像善待自己一樣去保護它。
誰不想讓自己的家園變得更美好，更漂亮?然而，隨著科學技術的發(fā)展，各種五花八門的生活垃圾越來越多，其中大多數垃圾都是會造成環(huán)境污染的。比如說我們常用的電池，如果用完后不進行適當的處理，那么將會造成極大的環(huán)境污染。據研究，一節(jié)廢的紐扣電池能使60萬升的水不能飲用。如果每人丟棄一顆廢電池，那么到了那時，水，將成為奢侈品。
所以，為了保護環(huán)境，請將垃圾分類。
我國于6月1日起實行“限塑令”，這一做法，使我國每年節(jié)省三千七百萬桶石油。塑料袋，這種東西對于普通家庭來說再普通不過了，可是你知道嗎，塑料袋卻是污染環(huán)境的一大因素。塑料袋以石油為原料，不僅消耗了大量資源，而且還需要_年的時間才能被自然分解。
所以，為了保護環(huán)境，請減少使用塑料袋。
其實導致這些災難的罪魁禍首就是我們人類。據研究，我們每天使用的電器或其他東西會排放大量的二氧化碳，而二氧化碳卻是使氣溫升高的一大因素。如果減少使用電器，那么二氧化碳的排放量也會隨之減少。汽車尾氣中也含有大量的二氧化碳，應隨時提醒爸爸媽媽上班或外出旅游時，應乘坐地鐵或公共汽車，盡量少開私家車，這樣能減少大量二氧化碳的排放。
所以，為了保護環(huán)境，請減少使用電器，少開私家車上班或旅行。
作為社會的主人，改善大自然環(huán)境，是我們義不容辭的責任和義務。如果世界人人環(huán)保、天天環(huán)保，就可以創(chuàng)造一個嶄新、美麗的世界!
人與自然生命共同體啟示個人心得篇二十三
去年，習近平總書記在山西調研時強調：“建設轉型綜合改革示范區(qū)，是黨中央賦予山西的一項重大任務，也是實現山西轉型發(fā)展的關鍵一招。要有緊迫感，長遠謀劃，不要反復，不要折騰，早日蹚出轉型發(fā)展的新路子?！蓖苿痈哔|量發(fā)展是保持經濟持續(xù)健康發(fā)展、適應社會主要矛盾和建設社會主義現代化的必然要求。今年是全面建成小康社會的收官之年，又面臨新冠疫情的較大沖擊，越是關鍵時刻，越要咬緊牙關，各級黨委和政府要著眼當前經濟社會發(fā)展形勢，聚焦“四化”乘勢而上，“干”字當頭順勢而為，努力蹚出高質量發(fā)展的“新路子”。
聚焦“常態(tài)化”，蹚出生態(tài)環(huán)境保護“新路子”。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。黨和國家十分重視生態(tài)建設與環(huán)境保護，把生態(tài)環(huán)境建設作為一項基本國策。但是由于自然、歷史、人為等因素影響，我國生態(tài)環(huán)境保護形勢不容樂觀，需要持之以恒用功用力。經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系，歸根到底是人與自然的關系。解決生態(tài)環(huán)境問題的根本是正確處理好人與自然、人與人、經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系。各級黨委和政府要堅決扛起生態(tài)文明建設的重大責任，堅持把“綠水青山就是金山銀山”“不搞大開發(fā)、共抓大保護”“山水林田湖草是一個生命共同體”等理念貫穿到經濟社會發(fā)展全過程，因地制宜做好生態(tài)修復治理，促進經濟社會高質量和可持續(xù)發(fā)展。要健全完善全方位的社會動員機制，教育引導人民群眾珍惜資源，植綠護綠，減少污染，持之以恒，共同鑄造鑄保護生態(tài)環(huán)境的綠色長城，共同打造祖國秀美山川。
聚焦“精尖化”，蹚出科技創(chuàng)新發(fā)展“新路子”?？萍际菄覐娛⒅?，創(chuàng)新是民族進步之魂。當前我國關鍵技術受制于人的局面，沒有從根本上得到改變，世界各國都在加快“搶灘布局”，搶奪科技創(chuàng)新的“制高點”。我國當前經濟社會發(fā)展某種程度上處在“爬坡過坎、滾石上山”階段，各級黨委和政府要聚焦科技創(chuàng)新“精尖化”，堅持“質量第一、效益優(yōu)先”基本思路，強化“科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新”戰(zhàn)略支撐，向科技要答案，向創(chuàng)新要方法，協(xié)同推進生產力和生產關系向高質量發(fā)展方向變革，增強我國經濟、科技的創(chuàng)新力和競爭力，掌握科技創(chuàng)新的核心技術，掌握科技競爭的主動權。要加快建設創(chuàng)新型國家和現代化經濟體系，強化基礎研究和應用基礎研究，推動建立以企業(yè)為主體、市場為導向、產學研深度融合的技術創(chuàng)新體系，提升科技成果轉化，凝聚大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的動力，堅持在更高層次上發(fā)揮創(chuàng)新引領作用，支撐起現代化經濟體系。
聚焦“效能化”，蹚出產業(yè)轉型升級“新路子”。高質量發(fā)展既要毫不動搖促發(fā)展，又要堅定不移抓保護，實現經濟永續(xù)發(fā)展。當前我國經濟發(fā)展的主要任務就是要咬定高質量發(fā)展這一目標不放松，久久為功、綿綿用力，持續(xù)優(yōu)化經濟結構、加快產業(yè)轉型、轉變發(fā)展方式，實現更高質量、更高效率、更可持續(xù)的發(fā)展。各級黨委和政府要提升傳統(tǒng)動能，推動互聯(lián)網、大數據、人工智能和實體經濟深度融合，以最少要素投入獲得最大產出，實現傳統(tǒng)產業(yè)優(yōu)化升級，促進高質量跨越式發(fā)展。尤其結合當前統(tǒng)籌推動疫情防控和經濟社會發(fā)展，有效解決企業(yè)恢復生產經營面臨的各種困難，把擴大內需各項政策舉措抓實，把實體經濟特別是制造業(yè)做強做優(yōu)，發(fā)揮重大投資項目帶動作用，持續(xù)推動產業(yè)結構調整優(yōu)化。要健全完善對外開放體制機制，重點在國企國資、財稅金融、營商環(huán)境、擴大內需、城鄉(xiāng)融合等改革領域，實施攻堅克難，積極推進產業(yè)轉型升級。
聚焦“集約化”，蹚出經濟結構改革“新路子”。推進供給側結構性改革，是適應把握引領經濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新，是完成我國經濟轉型升級的突破口和著力點，是經濟工作的主線。當前國際環(huán)境復雜嚴峻，我國經濟下行壓力大，面臨的突出矛盾和問題雖然有周期性、總量性的因素，但根源還是在供給側結構性不平衡，導致經濟循環(huán)運行不充分。各級黨委和政府要堅持問題導向，用改革辦法推進經濟結構調整，強化政府作用，發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用，激發(fā)各類市場主體活力，實現政策鏈與創(chuàng)新鏈、供應鏈、產業(yè)鏈、人才鏈、資金鏈無縫對接，提升經濟結構集約化水平。堅持減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，加快淘汰落后產能，依法依規(guī)落實“僵尸企業(yè)”出清退市，鞏固“三去一降一補”成果，提高資源配置效率，同時充分發(fā)揮消費的基礎作用、投資的關鍵作用，通過政府宏觀調控加快新型基礎設施建設，釋放消費活力。
實現中華民族偉大復興，是全體中華兒女的夙愿和夢想。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，只要我們堅持咬定高質量發(fā)展目標不放松，久久為功、綿綿用力，著眼經濟社會發(fā)展形勢，聚焦“四化”乘勢而上，“干”字當頭順勢而為，就一定能夠蹚出高質量發(fā)展的“新路子”，在全面建設社會主義現代化新征程上行穩(wěn)致遠。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18302070.html】
