總結(jié)是一個(gè)自我檢視的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己并找到進(jìn)步的方向。在寫(xiě)一篇完美的總結(jié)時(shí)，我們要注重邏輯性和條理性，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。希望大家能充分利用這些總結(jié)范文，找到適合自己的寫(xiě)作風(fēng)格和技巧。
因讀書(shū)而樂(lè)篇一
“生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。”這里“感謝生命”的重心顯然是落在了“痛苦”上。
孟子不是曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)嗎：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”如果說(shuō)機(jī)遇是上帝的恩賜，那么磨難則是生活的垂青。苦難于天才是一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者則是一筆財(cái)富。沒(méi)有范仲淹的畫(huà)粥為食，怎么會(huì)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱呢？沒(méi)有歐陽(yáng)修的荻稈畫(huà)地，怎么會(huì)有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的瀟灑詞句？皮鞭下造就了高爾基，貧困、饑餓練就了馬克思。別林斯基說(shuō)過(guò)：“苦難是人生的第一所大學(xué)”，孟子也曾云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”可見(jiàn)，要想取得成功，首先要學(xué)會(huì)面對(duì)困難，在逆境中前行，化阻礙為動(dòng)力。只有這樣不斷地挑戰(zhàn)自我，生命才會(huì)精彩。
生命像向東流的一江春水，從最高處發(fā)源，奔流入道；而水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)，但不是每一道江流都能入海，不是每一粒樹(shù)種都能成樹(shù)。但只要流動(dòng)就不會(huì)變成“死湖”，只要生長(zhǎng)就不會(huì)變成“空殼”！
“快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？愿你的生命中有夠多的云翳來(lái)造就成一個(gè)美麗的黃昏。”是啊，冰心的這一“生命體驗(yàn)”真是太深刻，太啟人心扉了！
因讀書(shū)而樂(lè)篇二
奧格威認(rèn)為要想做出一則好廣告，從以下幾點(diǎn)開(kāi)始：好好做功課（收集資料），避免團(tuán)隊(duì)工作，從研究中獲得經(jīng)驗(yàn)，觀(guān)察直銷(xiāo)廣告人員的做法，并避免不相關(guān)的性題材。
了解你將要為之做廣告的產(chǎn)品。因?yàn)楫?dāng)你了解越多，越有可能發(fā)現(xiàn)推銷(xiāo)產(chǎn)品的好點(diǎn)子。同時(shí)要研究競(jìng)爭(zhēng)者和消費(fèi)者。了解競(jìng)爭(zhēng)者做過(guò)的類(lèi)似廣告，可能你會(huì)從中得到啟發(fā)。研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理，你才能知道在廣告中你要突出產(chǎn)品的那些性能特征，才能做出吸引人的廣告來(lái)。
奧格威在接手勞斯萊斯時(shí)，花了3周時(shí)間閱讀汽車(chē)資料，然后看到了這句：“在時(shí)速60英里的車(chē)上，最大的聲音來(lái)自電子鐘?！焙髞?lái)它成了文案的標(biāo)題，事實(shí)證明這個(gè)標(biāo)題是極其吸引人的。
對(duì)于避免團(tuán)隊(duì)工作這一點(diǎn)我不是太贊同，好的創(chuàng)意是需要大家一起“頭腦風(fēng)暴”才會(huì)獲得的，所以在廣告創(chuàng)作中，團(tuán)隊(duì)工作還是必要的。
有專(zhuān)家通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在食品廣告里制成品的照片通常比只有原料的照片更吸引讀者，寫(xiě)在菜譜上的配料表更能激起家庭主婦的興趣。這些結(jié)論都是通過(guò)調(diào)查研究才得出的，所以調(diào)查研究能幫助我們找到更好的推銷(xiāo)手段。
翻開(kāi)一本雜志找你最喜歡的廣告，你可能挑那些圖片精美、文案巧妙的，但你忘了自己，最喜歡的廣告能吸引你購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品嗎？benton&bowles公司認(rèn)為：“廣告不能促銷(xiāo)，就談不上有創(chuàng)意”。我認(rèn)為這也不是絕對(duì)的，那些圖片精美、文案巧妙的廣告之所以能吸引你也是因?yàn)樗谝曈X(jué)效果方面有創(chuàng)意的想法。
標(biāo)題。
閱讀標(biāo)題的人數(shù)一般是閱讀正文人數(shù)的5倍，所以在標(biāo)題里要向讀者明確承諾你產(chǎn)品的利益，讓讀者有理由繼續(xù)往下讀。同時(shí)含有新聞信息的標(biāo)題保證不會(huì)出錯(cuò)，新聞可以是新產(chǎn)品的發(fā)布、老產(chǎn)品的更新或老產(chǎn)品的新用法。
奧格威建議在標(biāo)題中出現(xiàn)品牌名稱(chēng)這樣能讓消費(fèi)者一眼就知道這是什么產(chǎn)品的廣告。在地方報(bào)紙登廣告時(shí)，標(biāo)題里出現(xiàn)所在城市的名稱(chēng)效果會(huì)更好，人們對(duì)發(fā)生在他們居住環(huán)境里的事情最感興趣。
插圖。
萬(wàn)寶路的牛仔照片想必絕大部分的人都知道，從這可以看出一張好的圖片是勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的。惹人喜愛(ài)的嬰兒，讓人心動(dòng)的動(dòng)物，以及可以稱(chēng)作“性”的東西，這三類(lèi)是公認(rèn)的能吸引讀者的照片主題。
正文。
一般來(lái)說(shuō)，平均5%的雜志讀者閱讀廣告正文，要吸引住讀者的眼球，首先要用簡(jiǎn)短的句子和段落，其次要用人們?nèi)粘Ｕ勗?huà)的語(yǔ)言寫(xiě)文案，再者用故事形式寫(xiě)文案。有史以來(lái)最知名的廣告之一是約翰卡普斯為國(guó)際函授學(xué)校撰寫(xiě)的文案，標(biāo)題是：“當(dāng)我在鋼琴旁邊坐下的時(shí)候，他們哄堂大笑，但是，我開(kāi)始演奏以后……”以一種故事的形式，極大地引起了讀者的好奇心。
編排。
讀者的視線(xiàn)首先停留在插圖上，接著便是標(biāo)題和文案，因此按這個(gè)順序安排各要素——插圖在最頂端，下面是標(biāo)題，接下來(lái)是文案，這符合人們從上到下的閱讀習(xí)慣。
“眼睛是習(xí)慣的產(chǎn)物”，在雜志或報(bào)紙上登平面廣告，廣告編排風(fēng)格要與雜志或報(bào)紙的編排方式保持一致，這樣能符合讀者的閱讀習(xí)慣，從而增加廣告的閱讀率。
研究顯示某些回憶度方面得分很高的廣告在改變品牌偏好度上卻表現(xiàn)不佳，同時(shí)還顯示回憶度和實(shí)際購(gòu)買(mǎi)之間沒(méi)有關(guān)系。奧格威說(shuō)他更傾向于依靠品牌偏好的改變來(lái)評(píng)價(jià)電視廣告的優(yōu)劣。
改變消費(fèi)者品牌偏好的電視廣告有：充滿(mǎn)幽默感的廣告，非常接近現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的廣告，演示產(chǎn)品的廣告。這幾個(gè)是我認(rèn)為最為有效果的廣告類(lèi)型，幽默感的廣告從情感上感染消費(fèi)者，讓他們?cè)陂_(kāi)懷大笑的時(shí)候?qū)Ξa(chǎn)品品牌形成一定的好感；接近現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景型的廣告，根據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)理論可知該類(lèi)廣告向消費(fèi)者展示什么樣的人（典型消費(fèi)者形象）在什么樣的情況（使用情景）下使用，人們通過(guò)這樣的廣告觀(guān)察他人的行動(dòng)及結(jié)果，并把該行動(dòng)作為消費(fèi)者自身的東西學(xué)習(xí)下來(lái)，由此引發(fā)使用商品的動(dòng)機(jī)；演示能說(shuō)明產(chǎn)品功效如何卓著，直接用事實(shí)來(lái)促使消費(fèi)者選擇購(gòu)買(mǎi)。
對(duì)于電視廣告奧格威給出了一些建議，在整個(gè)廣告中盡量多次重復(fù)品牌名稱(chēng)，要展示產(chǎn)品的包裝，讓食品動(dòng)起來(lái)尤其能刺激食欲，不要用司空見(jiàn)慣的畫(huà)面等等。
因讀書(shū)而樂(lè)篇三
《黃岡名師談教學(xué)》這本書(shū)收集了40余篇論文，這些論文都是出自黃岡的教科研專(zhuān)家、骨干教師、名師之手，涵蓋了學(xué)前、義教、高中三個(gè)階段，既有對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的反思，又有對(duì)教學(xué)操作層面設(shè)計(jì)與案例，還有綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，更有對(duì)學(xué)生思維能力、數(shù)感的培養(yǎng)。整本書(shū)字里行間都透露著各位名師對(duì)教學(xué)的熱情，對(duì)教研工作的深刻反思，是一本值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的好書(shū)。
作為一名一線(xiàn)教師，面對(duì)知識(shí)更新速度的加快，墨守成規(guī)，依靠一本教科書(shū)，繼續(xù)讓學(xué)生在課堂上扮演配合老師完成教學(xué)設(shè)計(jì)這部“劇本”的角色這種觀(guān)念是行不通了。我們不僅要擁有較高的自身素質(zhì)，還得為學(xué)生提供豐富的課程資源，給予學(xué)生正確積極的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生課堂的生成，才能真正將課堂還給學(xué)生。
余振興老師的《芻議小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)利用》中提出：教材是主要的課程資源，但不是唯一的課程資源。在我們平時(shí)的課堂教學(xué)中，可以靈活處理，讓教材資源活起來(lái)。第一，可以借助媒體制作將靜止的畫(huà)面變成動(dòng)態(tài)的情境。第二，在教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際具體情況結(jié)合學(xué)情對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。第三，注意學(xué)生課堂的生成，鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，善用問(wèn)題資源。吳麗芬老師的《淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效生成》里面也提到了相同的觀(guān)點(diǎn)，要善于捕捉課堂細(xì)節(jié)，巧用學(xué)生的錯(cuò)誤，捕捉生成資源。在學(xué)生課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，要給予積極正確的引導(dǎo)，在這個(gè)過(guò)程中，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的思維，挖掘資源中的閃光點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生思考，促進(jìn)生成，讓整個(gè)課堂教學(xué)呈現(xiàn)活力。
同時(shí)，余校長(zhǎng)提出要合理開(kāi)發(fā)和利用數(shù)學(xué)詩(shī)詞、數(shù)學(xué)笑話(huà)、數(shù)學(xué)成語(yǔ)等等數(shù)學(xué)史料資源。一方面，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，體會(huì)數(shù)學(xué)的魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣以及情感。涂玉霞老師的《無(wú)思維，不數(shù)學(xué)》中也提到了借助數(shù)學(xué)小游戲來(lái)進(jìn)行教學(xué)的重要作用，她提出：游戲不是學(xué)習(xí)的敵人，它是學(xué)習(xí)的伙伴，游戲是大腦成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑。她課堂上每天的“趣題懸賞”備受孩子們青睞，使得參與的孩子們直呼腦洞大開(kāi)。
促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，教學(xué)過(guò)程中提問(wèn)的環(huán)節(jié)也不可忽視。在教學(xué)中，有的老師為了提問(wèn)而提問(wèn)，提問(wèn)缺少層次，平鋪直敘；有的老師提問(wèn)是明知故問(wèn)，停留在表層，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去挖掘事情的本質(zhì)。這種提問(wèn)當(dāng)然沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。所以在平時(shí)的教學(xué)中，要注意提問(wèn)的合理性，最好的方式是讓學(xué)生提問(wèn)題。
當(dāng)然，一名成功的老師離不開(kāi)反思，作為一線(xiàn)教師的我們，始終行走在成長(zhǎng)的路上，只有在教學(xué)中不斷反思我們的教學(xué)過(guò)程，教育行為，教育心態(tài)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思，才能激活我們的教學(xué)智慧。郭愛(ài)珍老師的《讓反思成為教學(xué)的一種常態(tài)》中提出反思不僅僅是教學(xué)過(guò)程的反思，還有教育行為的反思，教學(xué)心態(tài)的反思，要以積極的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。
作為一名教師，在工作上肯定還是有很多不足的，這需要我們不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，在反思中提升自己?？傊?，要想成為一名合格的教師，還需要不斷努力的學(xué)習(xí)。
因讀書(shū)而樂(lè)篇四
今年十月，我讀了朱光潛老先生的《談修養(yǎng)》，收獲頗多，但剛開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，我還有點(diǎn)不以為然，以為這種書(shū)，又是在講什么大道理，與自己可能相距甚遠(yuǎn)?？墒牵?dāng)我讀了第一談的時(shí)候，我不得不承認(rèn)，我被這本書(shū)征服了。我覺(jué)得這正是我——一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)有夢(mèng)想的、想有所作為的大學(xué)生，現(xiàn)在需要的東西。平淡的語(yǔ)言，樸實(shí)的文字，卻能引燃心中的熱火。當(dāng)讀到“長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦”時(shí)，我深刻地感受到幾輩人對(duì)于“三部曲”的無(wú)奈而又無(wú)助的心情;當(dāng)文中談到幾個(gè)認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我又沉重的感受到作為青年人的重?fù)?dān)——祖國(guó)的明天掌握在我們的手中。但是，現(xiàn)在的'我，擔(dān)當(dāng)此任嘛?我懷疑，我迷茫，希望從接下來(lái)的文章中找到答案。
首先，朱老師就用樸實(shí)的文字，談了自己對(duì)立志的看法，其中，他的三此主義，即：此身、此時(shí)、此地，給了我很深的影響，而我又根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要的總結(jié)為：力而能為、即做不延、盡職盡責(zé)。這也是我希望自己能夠履行的信條。文章中又提及到“奮斗”一詞，我認(rèn)為如果人生不能奮斗，就失去了生命本來(lái)的意義與價(jià)值。懂得奮斗的人，就能征服所有的困難。俗話(huà)說(shuō)的好：“有志者事竟成”。在青年時(shí)代的我們?nèi)绻O(shè)定了目標(biāo)，就要努力向前。如果在過(guò)程中受到些磨難——這是對(duì)人生的考驗(yàn)，就需要我們堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈，奮斗拼搏，只有這樣，我們才能克服困難。都說(shuō)一個(gè)人的一生是由他的性格來(lái)決定的，然而，我覺(jué)得人只要在遇到困難的時(shí)候，理智對(duì)待，認(rèn)真思考，不驕不躁，困難就能迎刃而解。
接下來(lái)，給我影響較深的是朱老先生對(duì)個(gè)人本位與社會(huì)本位的關(guān)系談及。一個(gè)國(guó)家，要想復(fù)興，要想強(qiáng)大，就必須要有人站出來(lái)。曾經(jīng)梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！彼砸粋€(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅看現(xiàn)在，還要看將來(lái)。而祖國(guó)的將來(lái)也就是我們，這一代的青年人。為什么我要引入這段話(huà)呢?因?yàn)槲覀?，作為哈工大人，作為?jīng)過(guò)層層選拔而挑選出來(lái)的人，就要勇于承擔(dān)重任，勇于用自己的行為去改變他人，盡可能的改變周?chē)沫h(huán)境與氣氛，使之朝好的方向發(fā)展。朱老先生還指出，我們必須在心理養(yǎng)成對(duì)于個(gè)人努力的信任。因?yàn)樵S多人仍妄存僥幸的心理，許多人都把立國(guó)的希望借助于他人的身上。如果這樣，國(guó)家只能是衰退，受他國(guó)。所以我非常贊同朱老先生所說(shuō)的，“必須要摒棄而且消滅社會(huì)上一切僥幸茍安者、頹廢因循著和夤緣幸進(jìn)者?！薄?/p>
前幾日，做了一個(gè)關(guān)于幸福的活動(dòng)，讓我拿著攝像機(jī)，跟著主持人，詢(xún)問(wèn)“你幸福嗎?”這個(gè)主題的相關(guān)問(wèn)題。對(duì)于不同人，有不同的幸福觀(guān)：學(xué)生的幸福是建立在自己是否學(xué)業(yè)有所成，畢業(yè)后是否找到一份好的工作;教師的幸福則是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和睦，孩子是否學(xué)業(yè)有成;工人的幸福則是建立在家庭是否幸福，工作是否順利;老人的幸福則是建立在身體的健康，兒女的孝順……每個(gè)人，不同的職業(yè)，不同的年齡段，都有著不同的幸福觀(guān)。而幸福來(lái)自于什么?朱老先生表示，幸福，是一種享受，不僅是肉體，也包括心靈。一個(gè)人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。
《談修養(yǎng)》這本書(shū)不僅在文字上面給了我極大的享受，而且在思想上也給了我很大鼓舞，讓我改變了很多。它讓我知道，如果一個(gè)人想要有所作為，就必須向抵抗力最大的路徑走，摒棄“懶”的思想，堅(jiān)持自己的“三此主義”;它讓我明白，做人一定要真誠(chéng)，要有修養(yǎng)。一個(gè)人的品德涵養(yǎng)往往體現(xiàn)在一些小的事情上面。與此同時(shí)，它還讓我懂得，在工作中，一個(gè)個(gè)人能力強(qiáng)大的集體里，只靠一個(gè)人是不能有所發(fā)展的，必須靠大家的共同努力，才能創(chuàng)造輝煌，取得成功。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)“圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得”，關(guān)鍵在于人與人之間應(yīng)該相互理解學(xué)習(xí)，相互體諒關(guān)心，只有人與人的關(guān)系融洽，生活才會(huì)愉快。
因讀書(shū)而樂(lè)篇五
大家都知道著名作家老舍吧？暑假里，我閱讀了《小學(xué)生老舍讀本》。
老舍是一個(gè)非常幽默的作家，他的每一篇文章幾乎都會(huì)引人發(fā)笑；同時(shí)，老舍也是一個(gè)非常會(huì)感恩的作家，他的有些文章會(huì)讓讀者流下感動(dòng)的淚珠。
這本書(shū)分為七個(gè)章節(jié)，我最喜歡的是第三章《幽默不是滑稽》的《衣》。
這篇文章講述了在七七抗戰(zhàn)期間，生活越來(lái)越艱苦，但老舍卻不怕臟不怕苦，而且還能從苦中找到樂(lè)趣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老舍這種從逆境中找到樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。其中，我喜歡老舍寫(xiě)的幽默言語(yǔ)，比如：“金雞獨(dú)立地在汽車(chē)?yán)飻D著?！边@是多么傳神的幽默語(yǔ)言啊！還有：“‘獅子頭’卻使我壯如雄獅?！边@又是多么巧妙的聯(lián)想??！
讀完整本書(shū)，我漸漸喜歡上了老舍幽默的文筆。從中也讓我懂得：寫(xiě)文章必須通過(guò)自己細(xì)致的觀(guān)察，發(fā)覺(jué)周?chē)挛锏淖兓?，這樣才能寫(xiě)出好的文章！
因讀書(shū)而樂(lè)篇六
讀書(shū)是一件很累的事，也是一件快樂(lè)的事。
書(shū)里的知識(shí)比金子還寶貴，不讀書(shū)，就是輸在起跑線(xiàn)上的失敗者；讀書(shū)，是走向金色陽(yáng)光的勝利者。
我們現(xiàn)在條件這么好，應(yīng)該珍惜。春秋時(shí)代的孔子，不遠(yuǎn)千里去拜師。累嗎？當(dāng)然累。但正是因?yàn)樗@種不怕累的精神，才成了偉大的思想家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，為了學(xué)到本領(lǐng)，他不分白天黑夜，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，但每讀到深夜，感到精疲力竭，要打瞌睡時(shí)，他就拿一把錐子朝大腿上猛戳一下，睡意沒(méi)有了，他又繼續(xù)讀下去?？鄦幔慨?dāng)然苦。但正是因?yàn)樗炭鄬W(xué)習(xí)，不怕吃苦，后來(lái)才成了有名的政治家。
讀書(shū)雖然有些累，但有收獲。這些收獲也許會(huì)影響一生。讀書(shū)吧！它會(huì)讓你走向成功的道路。讓我們?cè)谧x書(shū)的苦和累中找到快樂(lè)吧！
要知道書(shū)中自有黃金屋。
因讀書(shū)而樂(lè)篇七
基本框架：文章通過(guò)分析btob電子商務(wù)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，提出發(fā)展btob電子商務(wù)要素，具體包括信息標(biāo)準(zhǔn)化用戶(hù)身份認(rèn)證網(wǎng)絡(luò)交易的整合處理受控的操作性等，明確了企業(yè)建立btob電子商務(wù)戰(zhàn)略時(shí)應(yīng)考慮的細(xì)節(jié)問(wèn)題，以求更好的推動(dòng)和完善電子商務(wù)的發(fā)展。
心得體會(huì)：電子商務(wù)的類(lèi)型多種多樣,按照交易的.雙方劃分就有企業(yè)對(duì)企業(yè)(businesstobusiness,簡(jiǎn)稱(chēng)btob),企業(yè)對(duì)消費(fèi)者(businesstoconsumer,簡(jiǎn)稱(chēng)btoc),企業(yè)對(duì)政府機(jī)構(gòu)(businesstogonvernment,簡(jiǎn)稱(chēng)btog),消費(fèi)者對(duì)政府機(jī)構(gòu)(consumertogonverment,簡(jiǎn)稱(chēng)ctog)等等。這段話(huà)充分說(shuō)明了電子商務(wù)的類(lèi)型。
購(gòu)買(mǎi)者與供應(yīng)商交易是利用互聯(lián)網(wǎng)還是電話(huà)；買(mǎi)者是否可以通過(guò)多種bto。
b電子商務(wù)渠道進(jìn)行交易；購(gòu)買(mǎi)者是通過(guò)現(xiàn)存的網(wǎng)絡(luò)還是原有的系統(tǒng)與供應(yīng)商交易；購(gòu)買(mǎi)者與供應(yīng)商交易是通過(guò)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)還是電子化市場(chǎng)進(jìn)行交易。上述情況是供應(yīng)商在建立btob電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)需要考慮的一些問(wèn)題,購(gòu)買(mǎi)者可能與供應(yīng)商用上述的一種、一些或全部共同指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)行和經(jīng)營(yíng)。無(wú)論企業(yè)實(shí)施什么樣的電子商務(wù)戰(zhàn)略,本質(zhì)上都是通過(guò)各種各樣的渠道,利用可靠的工具搭建交易平臺(tái),保證企業(yè)在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生存和發(fā)展。
基本框架：文章主要介紹了電子商務(wù)含義界定，美國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展及原因分析以及我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策。
心得體會(huì)：目前,電子商務(wù)的基本含義有兩個(gè)層次:狹義的電子商務(wù)和廣義的電子商務(wù),狹義的電子商務(wù)是指包括b2b、b2c、b2g、g2c在內(nèi)的通過(guò)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)(主要是internet)進(jìn)行的電子交易活動(dòng)。廣義的電子商務(wù)是指利用intranet和internet等網(wǎng)絡(luò)方式將顧客、銷(xiāo)售商、供應(yīng)商和企業(yè)員工聯(lián)系在一起的一種全社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)計(jì)算環(huán)境,并以此實(shí)現(xiàn)信息資源在全社會(huì)中的充分應(yīng)用。這段話(huà)解釋了電子商務(wù)的基本含義，主要包括兩個(gè)層次。
加速信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為電子商務(wù)的發(fā)展提供良好的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；完善我國(guó)的商業(yè)信用機(jī)制；政府的有效支持和引導(dǎo)。這些是從美國(guó)發(fā)展電子商務(wù)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,并結(jié)合我國(guó)的電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀,總結(jié)出來(lái)的應(yīng)對(duì)對(duì)策。
21世紀(jì)是電子商務(wù)為主導(dǎo)的全新貿(mào)易時(shí)代,借鑒美國(guó)電子商務(wù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),發(fā)展我國(guó)的電子商務(wù)必須從加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、完善商業(yè)信用機(jī)制以及政府提供有效的支持和引導(dǎo)等方面入手,積極主動(dòng)地?fù)屨枷聜€(gè)世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)。
本文章主要介紹了拍賣(mài)網(wǎng)站的含義及電子灣的由來(lái)以及拍賣(mài)的，文章主要是從在線(xiàn)拍賣(mài)、企業(yè)拍賣(mài)、以物換物等幾個(gè)方面都拍賣(mài)進(jìn)行了分析。
心得體會(huì)：眾多的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)模式中,拍賣(mài)網(wǎng)站以它獨(dú)特的商務(wù)模式擁有大量的客戶(hù)群,是迄今為止最成功的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)模式之一。它是由傳統(tǒng)的拍賣(mài)、競(jìng)價(jià)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式與先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物,使古老的拍賣(mài)形式加上網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),對(duì)消費(fèi)者而言,節(jié)約時(shí)間、節(jié)約金錢(qián)、擁有獨(dú)特的效率以及提供某種在其它地方根本不可能獲得的產(chǎn)品和服務(wù)。這段話(huà)主要介紹了拍賣(mài)網(wǎng)站的優(yōu)勢(shì)及它給我們帶來(lái)的便利。
這些網(wǎng)站共同的特點(diǎn)是集個(gè)人競(jìng)、集體議價(jià)、標(biāo)價(jià)求購(gòu)種交易模式于一體,供包括買(mǎi)賣(mài)信息、在交易、信用保障和物配送等全面解決方案。商品包括電腦產(chǎn)品、通訊嚴(yán)品、厲地產(chǎn)、汽車(chē)、書(shū)籍、音像制品、收藏品、日用品、家具、辦公用品等類(lèi)別,豐富的商品像一個(gè)巨大的市場(chǎng),每天有上萬(wàn)種物品進(jìn)行竟價(jià)交易。一般采用會(huì)員制,必須經(jīng)過(guò)注冊(cè)或成為會(huì)員方可交易。這段話(huà)主要介紹了雅寶(yabuy)、酷必得(coolbid)、易趣(eachent)等競(jìng)價(jià)拍賣(mài)網(wǎng)站的共同特點(diǎn)，這些網(wǎng)站都是目前比較成功的在線(xiàn)拍賣(mài)網(wǎng)站，它們的交易方式主要有：個(gè)人競(jìng)價(jià):(btoc和ctoc)；集體議價(jià):(btoc)；標(biāo)價(jià)求購(gòu)。
基本框架：本文章主要是對(duì)電子商務(wù)及其成功運(yùn)作的條件進(jìn)行了分析，并對(duì)中國(guó)電子商務(wù)存在的問(wèn)題以及發(fā)展對(duì)策進(jìn)行了探討。還在開(kāi)頭段落介紹了電子商務(wù)的概述，又在結(jié)尾對(duì)中國(guó)的電子商務(wù)發(fā)展進(jìn)行了展望。
心得體會(huì)：電子商務(wù)是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)主要指包括因特網(wǎng)、內(nèi)聯(lián)網(wǎng)、外聯(lián)網(wǎng)、edi網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的一切計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商務(wù)活動(dòng)主要包括詢(xún)價(jià)、報(bào)價(jià)、洽談、簽約、支付結(jié)算、商業(yè)貿(mào)易、國(guó)內(nèi)貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，整個(gè)交易都在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行，既擴(kuò)展了交易空間，提高了交易速度，又簡(jiǎn)化了商品流通環(huán)節(jié)，提高了交易頻率。電子商務(wù)由網(wǎng)絡(luò)、商家、消費(fèi)者、認(rèn)證中心、配送中心及網(wǎng)上銀行等相關(guān)要素組成。這段話(huà)主要是對(duì)電子商務(wù)進(jìn)行了一個(gè)概述，又簡(jiǎn)要介紹了電子商務(wù)的優(yōu)點(diǎn)。
電子商務(wù)的保障有：技術(shù)保障、安全保障、法律保障、信用保障、上網(wǎng)保障。電子商務(wù)的成功運(yùn)作，需要技術(shù)、安全、法律、信譽(yù)等方面的保障，同時(shí)還需要有足夠的企業(yè)和消費(fèi)者上網(wǎng)。
電子商務(wù)在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，即認(rèn)識(shí)電子商務(wù)階段/廣泛關(guān)注電子商務(wù)階段/應(yīng)用發(fā)展階段。中國(guó)電子商務(wù)發(fā)展的主要障礙：網(wǎng)絡(luò)信息基礎(chǔ)設(shè)施與技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；網(wǎng)上購(gòu)物者太少；電子支付體系不完善；電子商務(wù)法律體系不健全；電子商務(wù)專(zhuān)門(mén)人才不多；信用障礙與觀(guān)念障礙。
中國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展對(duì)策：發(fā)揮政府宏觀(guān)管理職能；重視電子商務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)；吸引與鼓勵(lì)更多企業(yè)與消費(fèi)者網(wǎng)上交易；堅(jiān)持與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌；完善物流配送體系。
——以e-commerce中的電子合同為視角。
基本框架：本文以電子商務(wù)的狹義界定為基礎(chǔ)，對(duì)電子商務(wù)的主要模式及我國(guó)現(xiàn)行電子商務(wù)律規(guī)范作出了簡(jiǎn)要的概括，并以此為基礎(chǔ)就電子合同中主體及意思表示問(wèn)題對(duì)現(xiàn)行合同法的挑戰(zhàn)做出了一定闡釋。主要是電子商務(wù)的概述、我國(guó)現(xiàn)行電子商務(wù)法律法規(guī)概述、電子合同發(fā)展對(duì)現(xiàn)行民商事法律的挑戰(zhàn)。心得體會(huì)：電子商務(wù)（electroniccommerce），廣義而言指e-business，是包含電子交易在內(nèi)的利用web進(jìn)行的全部商業(yè)活動(dòng)的統(tǒng)稱(chēng)；狹義而言指電子交易e-commerce,即利用web所提供的通信手段在網(wǎng)上進(jìn)行交易。根據(jù)書(shū)本，總的來(lái)說(shuō)，電子商務(wù)主要是指交易當(dāng)事人或參與人利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)所進(jìn)行的各類(lèi)商業(yè)活動(dòng)。
電子商務(wù)法律法規(guī)的概述。
電子合同，即“當(dāng)事人之間通過(guò)應(yīng)用電子管理和數(shù)據(jù)交換系統(tǒng)設(shè)立、變更、終止財(cái)產(chǎn)性民事權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的交易協(xié)議”，簡(jiǎn)稱(chēng)“以數(shù)據(jù)電訊形式所訂立的合同”。這主要是對(duì)電子合同的概念的理解，以及它的特點(diǎn)是：存在形式具有特殊性，其是以電磁記錄的方式存在，非經(jīng)顯示器顯示或者打印，不具可讀性；訂立過(guò)程具有特殊性，合同雙方以網(wǎng)絡(luò)為介質(zhì)，通過(guò)輸入預(yù)設(shè)的信息指令做出意思表示從而形成合意；成立具有特殊性，合同雙方通過(guò)系統(tǒng)驗(yàn)證電子簽名，即“密碼”“密鑰”后，合同即宣告成立。
基本框架：本文章主要介紹電子商務(wù)的概念與模式、我國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀、我國(guó)各類(lèi)電子商務(wù)子市場(chǎng)的發(fā)展特點(diǎn)，最后闡述了我國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)的發(fā)展前景。本文不僅僅是文字，并配有相應(yīng)的圖表說(shuō)明。
心得體會(huì)：電子商務(wù)市場(chǎng)交易規(guī)?？焖贁U(kuò)張、電子商務(wù)應(yīng)用規(guī)模顯著增長(zhǎng)。這些都是我國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀。目前，電子商務(wù)已滲透到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面，并對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)模式、消費(fèi)模式和支付模式帶來(lái)了巨大變革。電子商務(wù)在我國(guó)社會(huì)消費(fèi)領(lǐng)域中所發(fā)揮的作用越來(lái)越突出。
電子商務(wù)將進(jìn)入大規(guī)模發(fā)展和應(yīng)用階段，交易額和用戶(hù)規(guī)模將持續(xù)攀升、國(guó)家政策的大力扶持將使電子商務(wù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響更加深刻、移動(dòng)電子商務(wù)將向企業(yè)生產(chǎn)和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域加速滲透。這些都是我國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展前景。根據(jù)書(shū)本知識(shí)可以得知，20xx年，電子商務(wù)已經(jīng)進(jìn)入大規(guī)模發(fā)展、應(yīng)用和運(yùn)營(yíng)的階段，未來(lái)5—10年將持續(xù)高速發(fā)展并有望領(lǐng)先世界，電子商務(wù)服務(wù)業(yè)正在成為促進(jìn)電子商務(wù)發(fā)展的強(qiáng)大引擎和信息時(shí)代的商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，電子商務(wù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響日益廣泛。
基本框架：電子商務(wù)是未來(lái)商務(wù)活動(dòng)的主宰,將利用其網(wǎng)絡(luò)性和移動(dòng)性完全改革整個(gè)商務(wù)活動(dòng)的思路。那么,電子商務(wù)的未來(lái)前景究竟如何呢？本文是從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，對(duì)電子商務(wù)的前景進(jìn)行分析,為我們進(jìn)一步利用電子商務(wù)提供參考。本文章包括前言、電子商務(wù)的前景分析及結(jié)束語(yǔ)。
心得體會(huì):電子商務(wù)的現(xiàn)狀分析、網(wǎng)絡(luò)成為產(chǎn)品手冊(cè)、大量新行業(yè)出現(xiàn)。這些都是對(duì)電子商務(wù)的前景進(jìn)行的分析。由于電子化服務(wù)可以提供網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者更多的選擇,更好的服務(wù),更有效的結(jié)果,因此將會(huì)受到各方面的重視。同時(shí)電子化服務(wù)也是企業(yè)求發(fā)長(zhǎng)的新戰(zhàn)略,讓企業(yè)可以以全新的方式贏(yíng)得客戶(hù),以全新的方式增長(zhǎng)收入,創(chuàng)造新的商業(yè)效率并充分運(yùn)用現(xiàn)有的信息技術(shù)資源。相信不久的將來(lái),電子化服務(wù)將成為電子商務(wù)浪潮的一顆耀眼明星。電子商務(wù)作為數(shù)字化生存方式，代表未來(lái)的貿(mào)易方式、消費(fèi)方式和服務(wù)方式。
因讀書(shū)而樂(lè)篇八
我一直認(rèn)為，寫(xiě)作者應(yīng)該做千萬(wàn)人的揚(yáng)聲器，做自己的消音機(jī)。
寫(xiě)作者應(yīng)該是嗓門(mén)最大的，最喧嘩的。
文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)就是人性的表現(xiàn)。不能對(duì)人性的優(yōu)點(diǎn)有極崇高的敬意，對(duì)人性的弱點(diǎn)有極寬厚的憐憫，是不可能理解文學(xué)的。
我們應(yīng)當(dāng)相信，每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人間的。無(wú)論它多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個(gè)角落會(huì)將它擱置，總有一個(gè)人需要他的存在。
有時(shí)候，佇立在摩肩接踵的人流中，心底會(huì)涌出莫名的感動(dòng)，覺(jué)得人的一生多么不易，我們都應(yīng)該為這些鮮活的生命而感到溫暖，為時(shí)間彌漫的煙火感到幸福。
若夫悲歡離合、羈旅行役之感，常人皆能感知，而為詩(shī)人能寫(xiě)之。故其入于人者至深，而行于世也尤廣。
大家之作，其言情也必沁人心脾…以其所見(jiàn)者真，所知者深也。
我聽(tīng)見(jiàn)魯迅在病榻上在難眠的夜里忽然來(lái)了精神，感慨道：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。
因讀書(shū)而樂(lè)篇九
歲月如夢(mèng)中流逝，已記不清從何時(shí)起，醉心于古典文學(xué)中。
翻開(kāi)那一本本散發(fā)著油墨塵香的古藉，聆聽(tīng)千百年來(lái)流水的聲音，看塵封許久的故事在時(shí)光的輪回中娓娓訴說(shuō)著昔日的情懷，心情似是平靜然而輕起漣漪。愛(ài)極了這種沒(méi)有浮華的感動(dòng)，總能使人靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品談古典神韻。
古典如花。她是生長(zhǎng)在白霧茫茫綠草蒼蒼迷離深處的一株湘中紅蓮；是楚江水邊獨(dú)倚東風(fēng)亭亭凌波的一枝芳蘭幽芷；她是驛外斷橋竹梢疏處瀟灑冷落的一剪寒梅；是南浦岸邊煙波渡口傲笑東風(fēng)的幾度桃花暗香風(fēng)流。
古典似月。她是流連在江南春江蕩漾微波驚起鶯啼的柳林月色；是夜深蘭臺(tái)上清風(fēng)迎送的西樓清輝如水；她倒映在十里秦淮波光滟滟中呈現(xiàn)晶瑩白玉般的潔靜；她是樓臺(tái)雪月朦朧中輕輕被披上的一層淡煙疏雨。
古典如風(fēng)。她是西出陽(yáng)關(guān)夢(mèng)斷故園的游子驀然回首的楊柳蒼煙；是蒼穹胡天下夜夜斷腸思?xì)w的漢女胡笳嗚咽聲凄；她是荒涼大漠無(wú)邊黃沙里公主琵琶幽怨似訴；是殘鐘悠揚(yáng)聲中蕩氣回腸的廣陵絕唱。
古典似雪。她是邊關(guān)將士在巡視莊嚴(yán)國(guó)土?xí)r凝望著的雁背上殘陽(yáng)如血；是古道西風(fēng)凜冽中牧羊者在異國(guó)他鄉(xiāng)飽受滄桑卻堅(jiān)貞不渝永遠(yuǎn)守望的漢使旌節(jié)；她是風(fēng)雪孤村升起的裊裊炊煙籠罩在漠漠平林；是獨(dú)自泛舟的蓑翁在漫天風(fēng)煙里釣不完的寒江碧雪。
古典如茶。茶香茶亦苦。幾枚清新雅致的茶葉，是歲月留在記憶中風(fēng)化的故事；一汪碧波脈脈的清泉水，就是心情在歲月里流逝的悲歡離合；晶瑩的茶杯則有如一部部印載著前塵往事的古藉；茶香隱隱，亦如同古代先賢悠悠的靈魂，穿梭千百年的時(shí)光，把一份或失意或激昂或憤慨或迷離的心境散發(fā)到每一個(gè)知音的心間。
古典似琴。白云野鶴，焚香清茗，高山流水間撫琴?gòu)椧磺?yáng)春白雪。每一段落都是歲月滾滾中一段紅塵歷史的分界；每一次徽變都是回味往昔不堪留念的嘆息；每一次絲弦的拔動(dòng)都是在告訴人們?cè)?jīng)表演在歷史長(zhǎng)卷中的星移斗轉(zhuǎn)。琴音飄蕩，似乎凝固在塵埃封存的史書(shū)中。
古典是杏花飛雨、煙柳殘紅處的驚鴻一瞥，不經(jīng)意間觸動(dòng)了心底的弦。翻開(kāi)塵封許久的史書(shū)看看吧，看前人用盡繁華為后人展現(xiàn)的滄桑歲月，看凝固在泛黃扉頁(yè)上的風(fēng)化的記憶，看流淌在你我血液中的沉默的故事與早已風(fēng)干的悲歡離合的往昔。
滄海桑田，當(dāng)歲月抹去盛世繁華；當(dāng)時(shí)光洗去艷舞輕歌；當(dāng)物換星移、英雄枯骨，歷史煙云散盡，世事飄若塵埃。古典在浩如煙海的典藉中，在煙火人間的塵緣中，在笑品歷史的人心中。
因讀書(shū)而樂(lè)篇十
第一次讀阿城的作品，文字中沒(méi)有矯情，沒(méi)有焦躁，感覺(jué)就這樣平平實(shí)實(shí)的，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。作為讓我認(rèn)識(shí)他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟，關(guān)于棋文化的，關(guān)于命運(yùn)的，關(guān)于哲學(xué)的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。
其中之一就是對(duì)一件事物有心而發(fā)的熱愛(ài)。
故事中的王一生是名副其實(shí)的棋王，他真正的把棋當(dāng)做一種摯愛(ài)，在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點(diǎn)亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所可以企及的吧。他可以在嘈雜的火車(chē)廂不厭其煩地尋找棋伴，可以在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會(huì)友尋找生活的樂(lè)趣，可以讓棋真正成為一生的愛(ài)好不棄不離……我們有時(shí)候也可以這樣，不論是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的，只要認(rèn)真了，就理應(yīng)必須全神貫注。比如當(dāng)你從事了文學(xué)這方面的工作，你就應(yīng)該認(rèn)真創(chuàng)作，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品，但必須是欣喜的主動(dòng)的，若是坐在電腦前逼著自己去完成某身外的東西，那種感覺(jué)必然是令人惡心的深?lèi)和唇^的，所以當(dāng)初選擇的時(shí)候就應(yīng)該慎重，選擇自己的所愛(ài)吧。
之二就是人格的魅力。
盡管如此熱愛(ài)象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但面對(duì)朋友用自己最?lèi)?ài)的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來(lái)的機(jī)會(huì)，他毅然拒絕，不能因?yàn)樽约旱膼?ài)來(lái)讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴(yán)與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財(cái)富。就好比領(lǐng)導(dǎo)“青睞”你的“某種才能與特長(zhǎng)”，要求只有當(dāng)你甘愿為他奉獻(xiàn)的時(shí)候，才可以讓你留下來(lái)，甚至是升到更高的職位，這時(shí)你是否可以選擇堅(jiān)守自己的底線(xiàn)，像王一生那樣，熱愛(ài)卻不失信仰。也許你們覺(jué)得自己能夠輕易做到，但沒(méi)有到那個(gè)時(shí)候，請(qǐng)都不要下結(jié)論，這只會(huì)表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。
之三就是棋王的淡泊與平靜。
之四就是，時(shí)代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權(quán)利。
不論是王一生還是倪斌，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂，沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的改變而動(dòng)搖信念，這就是精神的偉大。
因讀書(shū)而樂(lè)篇十一
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類(lèi)書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書(shū)不僅可以滿(mǎn)足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）。
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
因讀書(shū)而樂(lè)篇十二
書(shū)，我們孩子最喜愛(ài)的一種事物，它常常使人陶醉，就算生活再忙，我總是需要它。就如古人所說(shuō)：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”。
就如那一次，媽媽本帶著我到圖書(shū)館來(lái)看書(shū)30分鐘，就去高鑫廣場(chǎng)上課。只要一進(jìn)入這個(gè)廣博的書(shū)世界，便會(huì)忘了世界，也忘了自已。完全投入這個(gè)使人盡情宣泄的讀書(shū)的場(chǎng)地，無(wú)休無(wú)止地流淌。很快媽媽規(guī)定的時(shí)間就到了，我聽(tīng)到媽媽的叫喚，雖對(duì)著媽媽在的那個(gè)方向走去，但眼睛與大腦依舊，還在紙張上。忽然之間，一個(gè)突如其來(lái)的繩線(xiàn)把我絆到了，我才從這使人迷戀的小說(shuō)中出來(lái)。
書(shū)把我生活變得十分的豐富多彩。
在每一天，我們幾乎從不離開(kāi)書(shū)，除了吃飯與休息。
在學(xué)校，我們自習(xí)課，就十分有情感地朗誦著應(yīng)熟讀的，散文、課文、詩(shī)詞、把這些知識(shí)傳送進(jìn)我們的大腦。讓你記住一些經(jīng)典的文言。陶冶心靈的文章，會(huì)讓你寫(xiě)出富有價(jià)值的作文?；氐郊抑?，等到寫(xiě)完作業(yè)，我們就會(huì)讀一些課外的書(shū)籍，充實(shí)我們的知識(shí)。當(dāng)然，我們必讀的是一些好書(shū)，富有情趣奧秘的書(shū)。這些都是由老師挑選過(guò)的。
我在讀書(shū)時(shí)，會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)小本子，用來(lái)摘抄語(yǔ)段?？墒刮业淖魑母羞M(jìn)步，我們可都要摘記一些好詞好句哦!
書(shū)是我的一部分，是美好的，它讓我陶醉其中，也讓我進(jìn)入里面，明白里面的哲理。把聰慧在我心中涂抹一筆。
書(shū)是我生命的一部分，我們的眼界變得廣闊，讓我們愛(ài)上讀書(shū)吧!
因讀書(shū)而樂(lè)篇十三
我不喜歡看小說(shuō)之類(lèi)的課外書(shū)。因?yàn)槲也欢锰珡?fù)雜的寫(xiě)作技巧，更別談去賞析某個(gè)作家的作品了。欣賞一件作品真是件不容易的事，就像數(shù)學(xué)題目的答案不是對(duì)就是錯(cuò)，可是你又能指著某篇文章的一句話(huà)說(shuō)這句話(huà)寫(xiě)的不對(duì)么。所以我更多的只能看作者的想法了。
上了一年級(jí)，書(shū)店和圖書(shū)館里經(jīng)常看到我的身影，我看的書(shū)還是以漫畫(huà)和童話(huà)為主，到了書(shū)架前，我總是伸手就去抓《格林童話(huà)》、 《安徒生童話(huà)》之類(lèi)的書(shū)。當(dāng)故事里的主人公在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵并最終獲得勝利時(shí)，我會(huì)激動(dòng)萬(wàn)分，好象自己打了勝仗；當(dāng)故事里的主人公膽小如鼠不敢英勇救人時(shí)，我會(huì)生氣地大喊：“別猶豫了！快沖上去吧！”我為玩具士兵的勇敢而驕傲，也為美人魚(yú)的`悲慘結(jié)局而傷心。就這樣，書(shū)融入了我的生活，我再也離不開(kāi)它了。
到了三年級(jí)，書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)更重要了。作業(yè)不多時(shí)，我便用大量的書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己：《西游記》、 《聊齋志異》 、《三國(guó)演義》 、《魯賓遜漂流記》等，許多中外名著都被我統(tǒng)統(tǒng)看遍。不過(guò)三年級(jí)后，書(shū)店對(duì)我的用途是查找作文方面的書(shū)，書(shū)店二樓的文學(xué)類(lèi)圖書(shū)給了我很大的幫助。每當(dāng)我為寫(xiě)作文犯愁時(shí)，就去作文選的書(shū)架上查看，許多優(yōu)秀的范文給了我很大的啟發(fā)，寫(xiě)作文自然就不愁了。
到了四年級(jí)時(shí)，功課比較緊了，去書(shū)店的時(shí)間也少了。我只能靠訂的一些報(bào)紙雜志來(lái)“充饑”，有時(shí)也偷著去書(shū)店讀書(shū)，鬧得功課要做到深夜。書(shū)籍是我的精神食糧，它告訴我：“知識(shí)是沒(méi)有盡頭的，越是讀書(shū)越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知?！?/p>
每當(dāng)我在知識(shí)的海洋里遨游時(shí)，我仿佛是一頭貪婪的大白鯊，把一條條”知識(shí)的小魚(yú)”大口大口吞進(jìn)肚里。智慧大都是從書(shū)中汲取和積累起來(lái)的。我們要熱愛(ài)讀書(shū) ，認(rèn)真讀書(shū) ，讀好書(shū) ，讀有用的書(shū)。讓我們把讀書(shū)當(dāng)作自己生命中的一部分，去熱愛(ài)讀書(shū)吧！
因讀書(shū)而樂(lè)篇十四
我暢游在書(shū)的海洋，乘坐著輕舟在七百里三峽中激流勇進(jìn)，感受著李太白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的喜悅與豪情；時(shí)而又體驗(yàn)著酈道元“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄涼，不禁潸然淚下。兩種截然不同的心情蕩滌心扉，使我不禁大呼一聲“精彩”！
我漫步于塞外的沙漠之中，看著王維點(diǎn)燃的一抹孤煙升上云霄，欣賞著“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的動(dòng)人畫(huà)卷，令人流連忘返。天空中，雁去衡陽(yáng)，大漠邊是王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的報(bào)國(guó)之情。軍帳中羌笛悠悠，傾訴著“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的思鄉(xiāng)之情……此情此景，令我感動(dòng)至深，于是我大呼“精彩”！
我在岳陽(yáng)樓上憑欄佇立，看著長(zhǎng)江流水滾滾東逝，孤帆遠(yuǎn)影，旭日東升，我看到陳與義筆下“洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”的壯闊，江南三大明樓之一的岳陽(yáng)樓果然名不陽(yáng)樓果然名不虛傳，它給人們所展示的不僅是一種美感，更是一種氣勢(shì)，站在這里，你才能真正體會(huì)到范公“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，我不禁大呼“精彩”！
我站在梁山之巔，鳥(niǎo)瞰遠(yuǎn)方，那神勇的一百零八將，就在歷史的嘆息中隨風(fēng)而逝，無(wú)影無(wú)蹤……可愛(ài)率真的李逵，正義無(wú)畏的武松，身世可憐的林沖……都成了抗?fàn)幨〉臓奚?，人們都罵那一心招安的宋江，可我覺(jué)得，宋江何嘗不是一個(gè)受害者？從秦始皇開(kāi)始，皇權(quán)主義便在中國(guó)人心中扎下了根，至高不可侵犯，宋江就成了這種觀(guān)念下的犧牲品。因?yàn)檫@種深刻的教育意義，我不禁大呼“精彩”！
“文章千古事，得失寸心知”。我垂下眼簾，信筆寫(xiě)下幾個(gè)大字，轉(zhuǎn)身淡然離去，紙上顯著“精彩讀書(shū)行”。
因讀書(shū)而樂(lè)篇十五
這是一篇質(zhì)樸卻十分感人的好小說(shuō)。
文中的父親貧苦出身，沒(méi)文化，但卻自強(qiáng)不息，自學(xué)成才，不但在部隊(duì)中成了文員，更學(xué)懂了種種的手藝和技術(shù)，拉小提琴的父親，影響了二姐成為二胡的高手，而文中的我也喜歡上了手風(fēng)琴，真正成了一個(gè)音樂(lè)世家。
父親更是一位無(wú)線(xiàn)電專(zhuān)家，什么電器到了他的手上，都會(huì)唱歌，發(fā)揮出最佳功能，于是，與修理電器，玩電器有關(guān)的故事便一個(gè)接一個(gè)地，使我的人生充滿(mǎn)了樂(lè)趣，更使我成為一個(gè)生活中有手藝，獨(dú)立自主，自尊自愛(ài)自強(qiáng)的女人。
一個(gè)家庭，有這么一位豁達(dá)大度，大公無(wú)私，明智厚愛(ài)的父親，是多么值得令人驕傲和幸福之事情？父愛(ài)如山，父親親切、和靄、品格高潔沉實(shí)的形象，令人心生感動(dòng)和崇敬。
文中之不足之處，是某些句子值得推敲，例如：只見(jiàn)父親拉著媽媽進(jìn)了房間，責(zé)備母親以后不許當(dāng)著孩子的面亂說(shuō)話(huà)，要是孩子們學(xué)壞了怎么辦……，什么是母親當(dāng)著孩子的面亂說(shuō)話(huà)，表達(dá)不夠清晰，因?yàn)橹澳赣H并沒(méi)有在我面前說(shuō)錯(cuò)什么，父親要做的應(yīng)是教育孩子，在公眾面前要懂得尊敬父親，應(yīng)更合情理的吧。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？但愿我們都懂得珍惜世間美好的親情。
因讀書(shū)而樂(lè)篇十六
書(shū)，是精神之糧，為我們提高能力。書(shū)，是進(jìn)步的階梯，為我們提高成績(jī)。書(shū)，是知識(shí)之門(mén)的鑰匙，可以引導(dǎo)我們走向光明。所謂“溫故而知新”就是我們中學(xué)生應(yīng)該所具備的嘗試和習(xí)慣。
爭(zhēng)當(dāng)四好少年，是我們每位中學(xué)生的心愿。遲緩的步調(diào)是無(wú)法超越夢(mèng)想的。只有你追我趕，努力奮斗，以頑強(qiáng)拼搏的精神沖出包圍圈，才會(huì)迎來(lái)黎明。這才是屬于自己的一片天。
四好少年，首先要具備的是學(xué)習(xí)能力，想要學(xué)習(xí)好，就要有好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法因人而異，學(xué)習(xí)方法因?qū)W科而異，制定一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)習(xí)很有幫助。但是再聰明的人，再好的學(xué)習(xí)方法，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是不行的，那只會(huì)事倍功半。
其次，就是品德的休養(yǎng)了，少年的心靈就像一塊璞玉，需要用愛(ài)的刻刀來(lái)精心雕刻，一種良好品德的形成，有利于我們?cè)谏鐣?huì)上立足，在國(guó)家上立足，可見(jiàn)良好品德的形成在人生道路上尤為重要。
四好少年，指的便是一個(gè)全面發(fā)展的人，只有全面發(fā)展，才有評(píng)優(yōu)的資格。
從古至今有多少文人志士同我們一樣，立下了報(bào)國(guó)之志。在古代，名人岳飛，背上刻上了四個(gè)大字“精忠報(bào)國(guó)”訴說(shuō)了少年的情懷。在近代，紅軍長(zhǎng)征兩萬(wàn)五，爬雪山過(guò)草地。油站不斷的歷史，立在我們眼前，讀書(shū)吧！親愛(ài)的同學(xué)們，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
國(guó)家要發(fā)展，民族要興旺，沒(méi)有文人志士撐起這片天，何談民族之興國(guó)家之旺呢？
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，只有在少年時(shí)期，立下報(bào)國(guó)之志，才能民富國(guó)強(qiáng)。
讀書(shū)吧！親愛(ài)的同學(xué)們，從現(xiàn)在做起，讓我們以書(shū)為伴，共同攜手，讓書(shū)香溢滿(mǎn)校園，讓四好少年的稱(chēng)號(hào)永遠(yuǎn)呼喚明天！打造美好未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)理想明天！
不要說(shuō)自己貧窮，你有世界上最寶貴的東西——時(shí)間；不要說(shuō)自己愚昧，你有世界上最無(wú)價(jià)的精神——探索；不要說(shuō)自己無(wú)知，你有世界上最美好的體驗(yàn)——智慧。
因讀書(shū)而樂(lè)篇十七
《黃岡名師談》這本書(shū)收集了40余篇論文，這些論文都是出自黃岡的教科研專(zhuān)家、骨干教師、名師之手，涵蓋了學(xué)前、義教、高中三個(gè)階段，既有對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的反思，又有對(duì)教學(xué)操作層面設(shè)計(jì)與案例，還有綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，更有對(duì)學(xué)生思維能力、數(shù)感的培養(yǎng)。整本書(shū)字里行間都透露著各位名師對(duì)教學(xué)的熱情，對(duì)教研工作的深刻反思，是一本值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的好書(shū)。
作為一名一線(xiàn)教師，面對(duì)知識(shí)更新速度的加快，墨守成規(guī)，依靠一本教科書(shū)，繼續(xù)讓學(xué)生在課堂上扮演配合老師完成教學(xué)設(shè)計(jì)這部“劇本”的角色這種觀(guān)念是行不通了。我們不僅要擁有較高的自身素質(zhì)，還得為學(xué)生提供豐富的課程資源，給予學(xué)生正確積極的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生課堂的生成，才能真正將課堂還給學(xué)生。
余振興老師的《芻議小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)利用》中提出：教材是主要的課程資源，但不是唯一的課程資源。在我們平時(shí)的課堂教學(xué)中，可以靈活處理，讓教材資源活起來(lái)。第一，可以借助媒體制作將靜止的畫(huà)面變成動(dòng)態(tài)的情境。第二，在教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際具體情況結(jié)合學(xué)情對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。第三，注意學(xué)生課堂的生成，鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，善用問(wèn)題資源。吳麗芬老師的《淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效生成》里面也提到了相同的觀(guān)點(diǎn)，要善于捕捉課堂細(xì)節(jié)，巧用學(xué)生的錯(cuò)誤，捕捉生成資源。在學(xué)生課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，要給予積極正確的引導(dǎo)，在這個(gè)過(guò)程中，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的思維，挖掘資源中的閃光點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生思考，促進(jìn)生成，讓整個(gè)課堂教學(xué)呈現(xiàn)活力。
同時(shí)，余校長(zhǎng)提出要合理開(kāi)發(fā)和利用數(shù)學(xué)詩(shī)詞、數(shù)學(xué)笑話(huà)、數(shù)學(xué)成語(yǔ)等等數(shù)學(xué)史料資源。一方面，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，體會(huì)數(shù)學(xué)的魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣以及情感。涂玉霞老師的《無(wú)思維，不數(shù)學(xué)》中也提到了借助數(shù)學(xué)小游戲來(lái)進(jìn)行教學(xué)的重要作用，她提出：游戲不是學(xué)習(xí)的敵人，它是學(xué)習(xí)的伙伴，游戲是大腦成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑。她課堂上每天的“趣題懸賞”備受孩子們青睞，使得參與的孩子們直呼腦洞大開(kāi)。
促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，教學(xué)過(guò)程中提問(wèn)的環(huán)節(jié)也不可忽視。在教學(xué)中，有的老師為了提問(wèn)而提問(wèn)，提問(wèn)缺少層次，平鋪直敘；有的老師提問(wèn)是明知故問(wèn)，停留在表層，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去挖掘事情的本質(zhì)。這種提問(wèn)當(dāng)然沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。所以在平時(shí)的教學(xué)中，要注意提問(wèn)的合理性，最好的方式是讓學(xué)生提問(wèn)題。
當(dāng)然，一名成功的老師離不開(kāi)反思，作為一線(xiàn)教師的我們，始終行走在成長(zhǎng)的路上，只有在教學(xué)中不斷反思我們的教學(xué)過(guò)程，教育行為，教育心態(tài)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思，才能激活我們的教學(xué)智慧。郭愛(ài)珍老師的《讓反思成為教學(xué)的一種常態(tài)》中提出反思不僅僅是教學(xué)過(guò)程的反思，還有教育行為的反思，教學(xué)心態(tài)的反思，要以積極的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。
作為一名教師，在工作上肯定還是有很多不足的，這需要我們不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，在反思中提升自己?？傊?，要想成為一名合格的教師，還需要不斷努力的學(xué)習(xí)。
因讀書(shū)而樂(lè)篇十八
古人云，行萬(wàn)里路，勝過(guò)讀萬(wàn)卷書(shū)。但在今天看來(lái)，只要條件許可，“行萬(wàn)里路”算什么，乘飛機(jī)去歐美旅行一周，還不止萬(wàn)里呢。但要讀萬(wàn)卷書(shū)，就不那么容易了?，F(xiàn)在電視、網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，還有多少人舍得把金子般的寶貴時(shí)間“消磨”在讀書(shū)上呢？對(duì)于時(shí)刻感受著工作和生活壓力的上班族來(lái)說(shuō)，讀書(shū)有時(shí)候就成了一件奢侈的事情。
讀書(shū)不僅僅可以讓我們開(kāi)拓視野，還可以陶冶情操。但是，現(xiàn)在有很多同學(xué)都選擇了看電視或者上網(wǎng)，我知道大家覺(jué)得這比讀書(shū)來(lái)的快，可正因?yàn)檫@樣，大家就體會(huì)不到原著中優(yōu)美的詞句和文字帶來(lái)的快樂(lè)。
我來(lái)舉個(gè)例子吧，大家應(yīng)該看過(guò)《西游記》，《西游記》的.作者是吳承恩，但是很多同學(xué)都不知道這位文學(xué)偉人。而且，吳承恩在原著中用了很多的優(yōu)美的詞句和成語(yǔ)，可是，電視上只有一幕幕動(dòng)畫(huà)和電視劇，于是根本就體會(huì)不到詞句和成語(yǔ)的優(yōu)美。這些詞句和成語(yǔ)是我們中華民族上千年來(lái)無(wú)數(shù)的文學(xué)創(chuàng)作者努力的結(jié)晶。
小的時(shí)侯，我很喜歡看動(dòng)畫(huà)片，也知道這些動(dòng)畫(huà)片是根據(jù)名著改編來(lái)的，但是，因?yàn)樵窈竦囊槐荆?，我就懶得看原著。后?lái)，我長(zhǎng)大了，爸爸媽媽讓接觸一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，所以，就買(mǎi)很多名著，我翻開(kāi)一看，發(fā)現(xiàn)這些作品都以動(dòng)畫(huà)片或電視劇的形式看過(guò)了，但是，為完成爸爸媽媽交給我每天讀十頁(yè)文學(xué)作品的任務(wù)，我才去用心看那些原本我所謂看的名著，發(fā)現(xiàn)其實(shí)我并沒(méi)有真正算是看過(guò)這些著作，里面有很多我在電視看不到的東西。
其實(shí)，讀書(shū)是一種藝術(shù)，讀書(shū)或書(shū)籍的享受素來(lái)被視為有修養(yǎng)的生活，是一件雅事。讀書(shū)的目的不是要改進(jìn)心智，如果一個(gè)人為了改進(jìn)心智而讀書(shū)的話(huà)，讀書(shū)的樂(lè)趣也就喪失殆盡了。其次，風(fēng)味和嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵。讀書(shū)跟吃東西一樣，每個(gè)人喜好不同，必然有選擇性，老師不能以己所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和自己一樣，如果讀者對(duì)所讀的東西不感興趣，那所有的時(shí)間就浪費(fèi)了。我們選擇自己想讀的書(shū)，就是要在書(shū)中找到讀書(shū)的樂(lè)趣，是希望書(shū)籍能夠?qū)⑽覀儙胍粋€(gè)與日常生活迥異的世界。一個(gè)讀書(shū)人，即便生活再乏味、再枯燥，當(dāng)拿起一本自己喜歡的書(shū)，就立刻走進(jìn)了一個(gè)不同的世界。
因讀書(shū)而樂(lè)篇十九
讀書(shū)之樂(lè)，得于目而富于心，愈久愈深。古人云:書(shū)中日月長(zhǎng)。書(shū)中有秦漢的冷月，唐宋的樂(lè)舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒(méi)月的夜晚，去會(huì)見(jiàn)曹雪芹，去拜訪(fǎng)羅貫中，去聆聽(tīng)魯迅大師的教誨，瞬間完全進(jìn)入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書(shū)為伍，少了一分浮躁，多了一分清純；少了一分庸俗，多了一分儒雅。仿佛與圣賢相對(duì)而坐，聆聽(tīng)教誨，感到心靈充實(shí)豐盈，思想豁然開(kāi)朗。讀書(shū)之益，增知，獲趣,致雅。打開(kāi)一部史書(shū)，猶如展開(kāi)一部歷史的長(zhǎng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開(kāi)一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩(shī)情畫(huà)意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實(shí)秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩(shī)如畫(huà)的意境。古賢今哲所論述的廣泛的空間，縱橫萬(wàn)里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深省。
讀書(shū)之樂(lè)，得于目而富于心，愈久愈深。。書(shū)是良師，讀舊書(shū)如見(jiàn)故人，看新書(shū)如遇新知。以書(shū)為師，似與先賢對(duì)話(huà)，如同今哲低語(yǔ)，以明凈的心靈與智者娓娓道來(lái)，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安詳和寧?kù)o。書(shū)又是益友，當(dāng)你痛苦時(shí)，書(shū)給你撫慰；當(dāng)你困惑時(shí)，書(shū)給你解疑；當(dāng)你迷茫時(shí)，書(shū)給你指路；當(dāng)你消沉?xí)r，書(shū)給你振作。與書(shū)為伍，如有良師益友指路導(dǎo)航，目光可以穿越歷史的漫長(zhǎng)隧道，透徹人生的真諦。
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