總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，通過總結(jié)我們可以提高自己的邏輯思維能力。寫總結(jié)的時(shí)候應(yīng)該注意些什么呢？下面是一些我們平時(shí)不容易總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和感悟，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
論善與惡高二議論篇一
城中的一位老人說，請(qǐng)給我們講講善與惡吧。
他答道：
我能談?wù)撃銈兩砩系纳疲珔s無法說惡。
因?yàn)閻翰痪褪潜蛔约旱酿嚳仕勰サ纳泼?
的確，當(dāng)善餓了，它甚至?xí)胶诎档亩囱ㄖ袑ふ沂澄?當(dāng)它渴了，它甚至?xí)乃浪腥★嫛?/p>
當(dāng)你們和自己同一時(shí)，你們是善的。
但當(dāng)你們和自己并非同一時(shí)，你們也不是惡的。
因?yàn)橐婚g分開的房子并不就是賊窩，它只是一間分開的房子。
即使沒有舵，船只也只是在險(xiǎn)岸邊漂搖不定，而不會(huì)沉淪海底。
當(dāng)你們力求奉獻(xiàn)自己時(shí)，你們是善的。
但當(dāng)你們力求為自己謀利時(shí)，你們也不是惡的。
因?yàn)楫?dāng)你們力求為己獲益時(shí)，你們不過是緊緊附著土地盡情吸她乳汁的根而已。
顯然，果實(shí)不會(huì)對(duì)報(bào)說：跟我學(xué)，成熟而豐滿，總是奉獻(xiàn)自己的豐裕。
因?yàn)閷?duì)果實(shí)而言，給予是一種必需，正如接受對(duì)于根是一種必需。
當(dāng)你們?cè)谘哉勚斜３智逍褧r(shí)，你們是善的`。
但當(dāng)你們?cè)谒瘔?mèng)中舌頭盲目地?fù)u動(dòng)時(shí)，你們也木是惡的。
因?yàn)榧词故呛觳磺褰Y(jié)結(jié)巴巴地講話，也會(huì)強(qiáng)健虛弱的舌頭。
當(dāng)你們闊步而堅(jiān)定地向目標(biāo)前進(jìn)時(shí)，你們是善的。
但當(dāng)你們蹣跚而行時(shí)，你們也不是惡的。
因?yàn)檑橎嵌械娜瞬]有倒退。
不過強(qiáng)壯敏捷的人何，你們不要在殘疾者面前破行，以為那是善行。
你們的善展示于各個(gè)方面，在你們不善時(shí)，你們也不是惡的，
你們只是閑散或怠情罷了。
遺憾的是，奔鹿無法教會(huì)烏龜敏捷。
你們的善寓于你們對(duì)自己的大我的渴求中;你們每個(gè)人都有這種渴求。
但你們中有些人的渴望，是咆哮著奔向大海的激流，載著山巒的秘密和森林的歌曲。
而在其他人那里，這渴望是一道平緩的溪水，在抵達(dá)海岸前，就已在蜿蜒或回轉(zhuǎn)中松懈下來。
但渴望豐裕的人不要對(duì)清心寡欲的人說：你們何以如此遲緩而躊躇呢?
論善與惡高二議論篇二
人生像一盤棋，和命運(yùn)對(duì)弈。當(dāng)命運(yùn)疏忽時(shí)，你便有了機(jī)遇。你可以抓住機(jī)遇，乘勝追擊，但你不能奢望命運(yùn)總是疏忽。
那，如何才能贏?
奮斗吧!用青春、才華，所有的一切全力以赴的奮斗，不斷地蛻變，然后不經(jīng)意間，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)早已誠服于腳下。
翻開歷史那厚厚的書頁，數(shù)風(fēng)流人物，總會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些人依靠不懈的奮斗在平凡中崛起，終在卷軼浩繁的歷史畫卷上留下自己的一抹重彩。
是誰，在繁華的長安城里縱馬而來，白衣翻飛?是誰，手握利劍，吟出“十步一人，千里不留行”?是誰，仰天大笑出門去，高唱“我輩豈是蓬蒿人”?是你，李白。雖然你曾想在朝為官，可那小人的狹隘又怎樣容得下你的寬廣?但你不失落，因?yàn)槟阌兄伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎?。你，始終堅(jiān)持著，不斷奮斗著。于是，便有了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的華章，讓世人驚嘆你的才華，仰望你千年。
是誰因父親被庸醫(yī)所悟，立志學(xué)醫(yī)?是誰，在那黑暗的年代里以文字為匕首，狠狠的戳破黑暗?是誰，俯首甘為孺子牛，托起一代人的新生?是你，周樹人。你不愿看見自己的祖國如此衰落，你不愿看見列強(qiáng)的鐵蹄在中原大地上肆意蹂躪。于是，你棄醫(yī)從文，在黑暗中和你的文章一起不屈的奮斗著。
又是誰，為了成為世界冠軍每天刻苦的訓(xùn)練?又是你，被國家羽毛球隊(duì)總教練李永波稱為“全世界羽毛球運(yùn)動(dòng)員中最認(rèn)真最刻苦的人”，是你，林丹。你18歲進(jìn)入國家隊(duì)，一直渴望贏得一個(gè)屬于自己的冠軍，直到2006年拿到第一個(gè)單項(xiàng)世界冠軍。你過人的天賦，刻苦的訓(xùn)練，強(qiáng)悍的體能，細(xì)膩的技術(shù)，強(qiáng)有力的進(jìn)攻，過硬的意志品質(zhì)，把你從一個(gè)成功推向另一個(gè)成功，因?yàn)槟愕目炭嗯?，不懈的追求，成為史上首位兩奪男單奧運(yùn)金牌的羽毛球選手，實(shí)現(xiàn)了職業(yè)生涯的超級(jí)大滿貫。
李白，雖然未逢渭州獵，未成帝王師，但他壯心不已，足跡遍天下，詩名滿天下。魯迅，年輕時(shí)立志學(xué)醫(yī)，繼而棄醫(yī)從文，從一個(gè)舞臺(tái)奔向另一個(gè)舞臺(tái)，成為喚醒鐵屋子里沉睡的人們的吶喊者。林丹，12歲成為軍人，軍營成就了他賽場(chǎng)上的霸氣和不怕苦不怕輸?shù)男愿瘢瑫r(shí)至今日，他的輝煌還在上演。他們的人生各有千秋，但他們始終堅(jiān)信有一種力量可以成就人生，并且矢志不渝的堅(jiān)持著，他們有一個(gè)共同的名字——奮斗者。
春光秋色，日月星辰的給予，讓理想更勝一籌;崢嶸歲月，光怪陸離的考驗(yàn)，讓人生更近一步。努力的奮斗，讓你更加富有如浪的豪情，讓你成就墨染一方的壯舉。讓理想更像瑪瑙，讓現(xiàn)實(shí)更像丹霞霓虹，讓人生剝開歷史風(fēng)塵的睫毛，有看頭歲月篇章的瞳孔。奮斗讓未來離你更近一步，讓成功與你共享天倫之樂，讓勝利與你同眠一生!
人生因奮斗而精彩!
論善與惡高二議論篇三
昨天著短衣短褲，竟有些微涼了。昨天給兩三個(gè)朋友打電話，都是路過臨時(shí)想起去找他們喝杯茶聊個(gè)天，但要么加班要么空號(hào)，都沒了心情，于是一個(gè)人默默回家來。
冬天也默默地到來了。現(xiàn)在已經(jīng)混亂了對(duì)冬天和夏天的感覺，不是混淆是混亂。夏天時(shí)希望冬天，而今冬天來臨時(shí)卻又懷念夏天。想起幾年前，12月了還是著短衣短褲拖鞋上清源山，現(xiàn)在卻有些怕冷；再往前追溯一些，讀書時(shí)每年冬天都是洗冷水澡的，現(xiàn)在連夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一個(gè)結(jié)論，就是說我們的生命能逐年減少，到得完全消失了生命也就消逝了。
同時(shí)，生命能的減少還帶來一個(gè)更可怕的問題。比如我們大人，隨著年歲的增長，漸漸地趨于保守、小氣，考慮問題越來越復(fù)雜，越來越現(xiàn)實(shí)，你能說這是對(duì)的嗎？大人自己這樣也就罷了，然而很多大人會(huì)忘本，會(huì)忘記初心，他們會(huì)要求小孩也保守、小氣。
其實(shí)，現(xiàn)在的大人們，我們小時(shí)候不也是豪氣沖天么？動(dòng)不動(dòng)就要怎樣怎樣的?？墒请S著現(xiàn)實(shí)的打擊，我們漸漸地變得小心翼翼的，變得特別現(xiàn)實(shí)。小時(shí)候的浪漫與激情消逝殆盡，成為一個(gè)個(gè)平庸乃至于庸俗的人。
而這，在中國傳統(tǒng)文化上，就大概可以用生命能的減少來解釋。
也許每個(gè)人都會(huì)淪落成這個(gè)樣子。但我們要自覺，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，現(xiàn)在可以選擇追求深度，專注，做到極致。另一方面不要用自己的膽小來打擊你的孩子們。
我近來越來越感到自己的時(shí)間浪費(fèi)得特別厲害，自己想做的很多事情都沒有做好。接下來，我也會(huì)專注地做事情。比如教書上，現(xiàn)在語文教師們，據(jù)我所知大多沒有受過文藝?yán)碚摰挠?xùn)練，沒能力細(xì)讀本文。包括讀教師參考書也是如此，參考書本身就在淺層滑行，使得師生都處在一個(gè)傻瓜狀態(tài)，這是我極為不滿的，也是我可以好好做的。
當(dāng)然還有一些事情，雖不是主業(yè)，也是我喜歡去嘗試的。敢于嘗試，熱衷嘗試，本身就是生命能的體現(xiàn)。
論善與惡高二議論篇四
窗外依然是你昨日離去的舊景，而你如今已成他人身邊的陪伴，我如今孤單落寞，街邊，我獨(dú)自一人，徘徊，終將，逝去。記得我們的曾經(jīng)，是那么的美好，我倆青梅竹馬，怎奈，滄海桑田，我倆的情誼終將比不過時(shí)間的流逝，回憶，只屬于我的曾經(jīng)，記憶中的你，是那么的美，如今，我倆的一次相遇，竟是街頭的偶遇，沒有多余的問候，有的只是一個(gè)擦肩而過的眼神和一句禮貌的問候。曾經(jīng)的你問我，為什么愛笑？為什么整天沒有煩心事？當(dāng)時(shí)的我沒有回答，只是一笑而過，如今身為朋友的我，只想對(duì)你說，不是所有的笑都代表內(nèi)心的歡喜，不是所有的憂愁都要表現(xiàn)在臉上，有時(shí)候微笑只是一個(gè)禮貌的問候！
我將內(nèi)心的傷痛深深的埋葬，在我內(nèi)心的深處有一座屬于我自己的墳?zāi)?，曾?jīng)的美好，曾經(jīng)的你，曾經(jīng)的回憶，曾經(jīng)的我，已然死去，如今我已然變得世故圓滑，勾心斗角，我渴望天真，渴望兒時(shí)的無知稚趣。
窗外的你何時(shí)來我面前……
論善與惡高二議論篇五
夜是做夢(mèng)的地方，夢(mèng)是飛翔的天空，飛翔的是我的青春，我的思想。
——題記
清風(fēng)送爽的夜里有碧月和星星的陪伴的那叫作柔媚作而在這清秋冷寂的深夜，星星月亮也隱藏起來了，唯有一顆溫?zé)岬男谋┞对谇謇涞目諝饫?，瑟瑟發(fā)抖，這種感覺好像叫作寂寞，突然很想聽阿桑沙啞的嗓音，聽她深情地唱：“你聽寂寞在唱歌，輕輕地，狠狠地，歌聲是這么殘忍，讓人忍不住淚流成河；你聽寂寞在唱歌，溫柔地，瘋狂地，悲傷越來越深刻，怎樣才能夠讓它停了?！钡@樣的寂寞里絕不會(huì)感到孤獨(dú)，青春歲月里不容許我孤獨(dú)。
喜歡一個(gè)人靜靜地聽著音樂，直到房間的每一個(gè)角落都彌漫著青春，而后一點(diǎn)一滴地流走，消散在眼前。因?yàn)楦呖?，我的精神食糧只剩書和音樂了，我不能再讓音樂一起殉葬，我不能讓青春一開始就老去。今天，我還是義無反顧地聽我的音樂，沒有一點(diǎn)壓抑的感覺，很快又被睡神拉去了。林俊杰唱著：“原來我只是突然累了?！?/p>
夜似狼的眼睛，一樣深邃。
午夜還是不急不緩如期而至。看著秒針跨過整時(shí)那一刻，竟分不清今天和昨天。明天是永遠(yuǎn)也無法到達(dá)的，但大多的人還是執(zhí)著地等待著，在沒有結(jié)果的等待中慢慢滄海桑田，于是回首抓住溜走的青春，細(xì)致地?fù)崦恳粋€(gè)日子，無奈青春的日子已經(jīng)泛黃。
歲月載著青春又穿越了一個(gè)秋，時(shí)光在這一季總是匆匆，仿佛一開始就已逝水流年，擱淺了一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)。太多沒做或沒做完的夢(mèng)化為惆悵，疚恨，都一一收藏在這個(gè)秋季里。
一個(gè)的夜里，我被時(shí)光追逐……
論善與惡高二議論篇六
隨著大家的笑聲，我們開展了一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)課。
這次的題目是“水果發(fā)電”?？吹竭@個(gè)題目，大家的心中都浮起了一個(gè)大問號(hào)——水果怎么能夠進(jìn)行發(fā)電呢？老師卻說：“當(dāng)我們自己做出來后就知道了。”
經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，我和我的隊(duì)友林詩銘開始動(dòng)手做了。我們首先把導(dǎo)絲安好，然后插入果肉里，再把導(dǎo)絲夾好，最后，就是見證奇跡的時(shí)候了，我把另一端導(dǎo)絲連在硬幣上：“亮了！”我和林詩銘驚呼，好象我們干了一件非常了不起的事！我們是第一個(gè)使燈泡亮起來的組，是因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的技巧和奧妙。
世界上著名大科學(xué)家牛頓不正是如此嗎？當(dāng)蘋果掉在他頭上時(shí)，正是因?yàn)樗朴诎l(fā)現(xiàn)，就從這樣一件“蘋果從樹上掉下來”的小事中發(fā)現(xiàn)出震驚世界的地心引力。也許當(dāng)你在被蘋果砸中時(shí)，并不會(huì)象牛頓一樣，去發(fā)現(xiàn)，去思考。這樣的人，成功是不會(huì)降臨在他身上的！
無獨(dú)有偶，還有許多成功人士也常常從身邊的小事去觀察，從而得到大道理。
一次一位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)每一次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，他對(duì)這件小事非常興趣，于是就下了一個(gè)定義——在北半球，漩渦會(huì)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。許多科學(xué)家紛紛去試驗(yàn)，結(jié)果證實(shí)，他的結(jié)論完全正確。他最后也在科學(xué)方面取得了巨大的成功。
其實(shí)，很多時(shí)候，成功都是在你不經(jīng)意間與你擦肩而過。而想要把握住成功的最有力方法就是善于發(fā)現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)是成功的第一要素。
論善與惡高二議論篇七
誠信是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;誠信是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;誠信是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
所以，我誠信，我快樂。
如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么誠信就是那扇動(dòng)的翅膀。
所以，我誠信，我快樂。
誠信是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有誠信，就只剩下癱瘓的散架。
所以，我誠信，我快樂。
當(dāng)雄鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云供舞;當(dāng)駿馬休憩于棚欄之中，昂首長嘶之時(shí)，它也有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
在誠信中，我們學(xué)會(huì)了快樂地成長。
1996年，共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的倡議。年輕時(shí)的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是，他立即行動(dòng)，每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí)，在自家門口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車”。他修車從不收一分錢，當(dāng)車主有急事而車又一時(shí)難以修好時(shí)，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了1997年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因?yàn)榈谌煺侵芰?。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補(bǔ)了一個(gè)晚上。十幾年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!他經(jīng)常說的一句話就是“守信用，最快樂”!
是啊，誠信像土，一方心靈之土，為無數(shù)幼苗提供營養(yǎng)，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。
冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖，前途茫茫的時(shí)候，我們需要一盞燈來照明……四季輪回，腳下略不去的是艱辛和傷痛，人生道路上，我們需要什么來快樂自己呢?多一點(diǎn)誠信，多一點(diǎn)快樂。
做一個(gè)誠信的人吧!在誠信中成長，在誠信中快樂。
讓我們一起喊出“我誠信，我快樂!”
論善與惡高二議論篇八
每個(gè)人都會(huì)說過，人生就是要品嘗快樂的，何必這樣折磨自己呢？不要沒精打采的，你看，不還是有值得你笑一笑的事情嗎？可是每一次，都會(huì)壓抑不住自己無法平靜的心情。我是懦弱的女孩子，我不承認(rèn)我不是堅(jiān)強(qiáng)的，每一天我都會(huì)問自己：你笑了嗎？其實(shí)不然，笑，只不過是偽裝自己那大大咧咧的外表，偽裝自己那看似十分平靜的言語。發(fā)自內(nèi)心的笑我?guī)缀跏切Σ怀鰜淼模强嘈淅涞?，刺痛著我，不得不笑，我要讓別人看到我陽光開朗的一面，不可以整天愁眉苦臉，我不是一個(gè)喜歡傻笑的女孩子嗎？怎么我變了？變了，徹底的變了，變得更加虛偽了……我的心呀，冷冷的，一碰仿佛就會(huì)碎。。
——題記。
我看過一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)然卻從未見過多愁善感的自己。我真的是多愁善感了嗎？我不知道，我也不想知道，因?yàn)檫@并不重要。媽媽說，我必須要早一點(diǎn)適應(yīng)老師，早一點(diǎn)適應(yīng)環(huán)境。是啊，自己不可以狼狽下去了。作為英語課代表，當(dāng)然壓力是有的，這也是唯一可以與同學(xué)說上一兩句話的唯一途徑。
落葉卷起，狂風(fēng)怒吼著，斥責(zé)著我那些傻傻的心事。今天學(xué)校舉辦年會(huì)，我和自己最好的朋友，想一想呀，又何嘗不是最大的敵人呢？往往最信任的人可能會(huì)傷害自己最深?。?！
虛偽的年會(huì)，虛偽的友誼，不，這段友誼不是虛偽的。是純潔的。今天我和她約定好了，再次來到那個(gè)向往已久的小學(xué)時(shí)，感覺像做夢(mèng)一樣。今天是星期五，老師都在，真的好愛她們啊，真的好思念她們啊，每次都是離開了才懂珍惜，自己什么時(shí)候才能長大啊。
走在那熟悉的小路上，輕輕的蹲下身子，撫摸撫摸那走了六年的小路，我默默的……哭著，好像做夢(mèng)般，再次輕輕的漫步在這條漫長的幽幽道路上，感覺好恍然啊，一切都變了。沒有往日她的笑容，她的大大咧咧，我與她的緣分也再次結(jié)束了。但是我會(huì)永遠(yuǎn)記得她，至少在我的記憶中，是她陪我度過那一在沉淪的思想境界中。
“哭吧，哭吧，這一切都不是我的錯(cuò)?。 蹦茏屛覔u著頭對(duì)她說句謊話嗎？說我已經(jīng)不再想她了，可是我不能，殘忍，還是做夢(mèng)，我好白癡啊。
落葉的日記本里曾經(jīng)夾著一層很深很深的友誼，這天，我將撕破她，埋沒在漫天飛舞的落葉中……凄凄涼涼的協(xié)奏著痛苦的聲音。
覺得好奇怪啊，自己再次來到了這個(gè)并不陌生，卻感覺十分陌生的地方，對(duì)，這早已不屬于我們了，這屬于另一個(gè)充滿活力的學(xué)生。侵犯了這個(gè)不屬于我的地方，當(dāng)然會(huì)覺得很奇怪了。
同樣的夢(mèng)，同樣的環(huán)境，沒有變，卻感覺變了。變得冷清了一些，這只是我想的罷了，沒有了往日六二班的歡聲笑語，總是會(huì)感覺好像少了什么。
老師的笑容還是那么的活潑，而我那淡淡的笑容卻早已僵硬。老師的淺淺言語中透露出對(duì)我們的期待，一句句話中，看出早已不是老師的聲音，而是一個(gè)知心朋友般的語氣。
我說出了自己說爛了的心事，再說一次，只不過想舒緩一下壓力，老師作為一個(gè)后者，知道的畢竟比我多得多，自己幼稚的想法在老師的眼里是多么的純真??！說了一遍又一遍，感覺一切都只是夢(mèng)境般，這也只是在做夢(mèng)的時(shí)候才會(huì)想的到的。
老師說他現(xiàn)在的班級(jí)和六二班很像，調(diào)皮的小孩子，調(diào)皮的討價(jià)還價(jià)，嘿嘿，一切都是那么熟悉?。∈前?，六二班永遠(yuǎn)存在于每一個(gè)六二班學(xué)生和老師的心中，永遠(yuǎn)也不會(huì)變！
就讓你我在心中默默的唱著驪歌吧！就算離別，也要含著淚笑著說，imissyou!
南風(fēng)又輕輕的吹送。
相聚的光陰匆匆。
親愛的朋友請(qǐng)不要難過。
離別以后要彼此珍重。
綻放最絢爛的笑容。
給明天更美的夢(mèng)。
親愛的朋友請(qǐng)握一握手。
從今以后要各奔西東。
不管未來有多遙遠(yuǎn)。
成長的路上有你有我。
不管相逢在什么時(shí)候。
我們是永遠(yuǎn)的朋友。
……。
——后記。
贈(zèng)六二班的歌。
是啊，我，妮子會(huì)永遠(yuǎn)的記住你們，因?yàn)槭悄銈?，讓我獲得最純真的笑容。老師，謝謝你，同學(xué)們，謝謝你，我的母校，謝謝你，這片土地，我謝謝你，曾經(jīng)讓我悄悄的來過……走時(shí)，我會(huì)跟你說一聲：“我愛你！?。 ?/p>
論善與惡高二議論篇九
有人這樣定義成長——成長就是一次又一次的失敗和一次又一次的嘗試所組成的集合。誠然，成長是一個(gè)艱難而痛苦的過程，但是，成長也是快樂的。區(qū)別在于你是否有興趣。
興趣是最好的老師。一個(gè)不想了解樂器的人是無法彈奏出美妙動(dòng)聽的樂聲的。因?yàn)樗B樂器怎么發(fā)聲的都不知道，又如何能指望他去控制音調(diào)的高低呢？任何事情只有你有學(xué)習(xí)的欲望，才會(huì)有成功的可能。如果一個(gè)人沒有想學(xué)的念頭，那么他就一定不會(huì)成功！所以說，興趣是快樂成長的前提。
有人鑿壁偷光、聞雞起舞，有人囊螢映雪、頭懸梁錐刺股。他們覺得累嗎？覺得。他們覺得痛苦嗎？不覺得。因?yàn)樗麄儤芬馊プx、去學(xué)、去堅(jiān)持，即使過程很累，但他們也是開心的。因?yàn)樗麄冇辛四繕?biāo)，有了自己想做的事，所以有了慰藉。
楊振寧在大學(xué)時(shí)攻讀的是實(shí)驗(yàn)物理，但他動(dòng)手能力不強(qiáng)，自己又不熱愛，所以沒有什么大的作為。后來他的導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)他的邏輯思維能力很強(qiáng)，就建議他往理論方面發(fā)展。他的興趣本就在于此，于是聽從了導(dǎo)師的建議，并最終成為了著名的物理學(xué)家。人們多把他的成功歸功于勤奮刻苦，但是卻忽略了興趣在其中起到的重要作用。雖然說人生在世，身不由己的地方有很多。但是，將自己的一生都浪費(fèi)在自己不喜歡的事情上，不僅會(huì)使我們痛苦，也不一定會(huì)有好的結(jié)果。
所以，我們要做自己喜歡的事情，快樂成長。畢竟我們都愿意為自己所感興趣的事情付出時(shí)間、金錢和汗水。興趣是快樂成長的必要條件。就如天氣不可能永遠(yuǎn)都是晴空萬里，成長的過程中也會(huì)有痛苦難過，這是我們所無法避免的。我們能做的就是不讓它成為成長的主要色彩。人的一生就是不斷成長的過程，若充滿痛苦，我們就會(huì)失去生的欲望。大膽地去做自己喜歡的事情，即使路上充滿荊棘，內(nèi)心也是快樂的。只要內(nèi)心快樂，成長必定是春暖花開的模樣！
做自己喜歡的事情，快樂成長！
論善與惡高二議論篇十
今天，我從報(bào)紙上看到了一則新聞，事情是這樣的：在杭州一個(gè)中年男子去自動(dòng)取款機(jī)取錢時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)那里有一張別人遺漏的銀行卡。男子向四周張望見沒有人，心想：反正我沒有去偷去搶，于是隨手從取款機(jī)里分三次取走了5000元。后來被警方逮捕，受到法律的懲處，那時(shí)懊悔也來不及了。
看了這則新聞，我也想到了一件自己親身經(jīng)歷過的事。事情的經(jīng)過是這樣的：那天放學(xué)回家的路上，我發(fā)現(xiàn)小區(qū)的一片空地上堆滿了很多含苞欲放的菊花，我看了四周一個(gè)人也沒有，心想：昨天爸爸還對(duì)我說，要買一盆菊花要裝飾陽臺(tái)。于是，我便隨手拿了一株金燦燦的菊花匆匆忙忙的回了家。我把那一株美麗的菊花放在桌子上，本想給爸爸一個(gè)驚喜，可爸爸看了看，表情卻嚴(yán)肅了起來，認(rèn)真地對(duì)我說：“這菊花哪里來的?！蔽覞M不在意地說：“樓下?lián)斓?。”“撿的？這到底是怎么回事？”爸爸一本正經(jīng)地說。在爸爸的再三逼問下，我只好把事情的經(jīng)過向爸爸講了一遍。爸爸聽了之后說：“這些菊花是為了裝扮小區(qū)而用的，我們不能占公家的小便宜，你必須把它還回去?！薄盀槭裁?，沒有人看見我呀！”我急切地說。但是從爸爸那不榮爭(zhēng)辯的聲音中，我清楚地知道，父親的話是沒有商量余地的。
我聽了非常不開心，心想：不就是件小事嗎，爸爸干嗎要這么認(rèn)真。爸爸好像看透了我的心思，語重心長的對(duì)我說：“說起來這件事并不大，可君子愛財(cái)取之有道，你要從小事做起，做一個(gè)明明白白的人?！?/p>
在父親的教導(dǎo)下，我明白了“不因善小而不為，不因惡小而為之”。它將終身成為我的座右銘。
論善與惡高二議論篇十一
有的時(shí)候在全家人在一起吃飯的時(shí)候大人們總會(huì)回憶起以前的種種時(shí)光，父母就會(huì)說，當(dāng)初孩子還抱在懷里現(xiàn)在都要成大人了，時(shí)間過得真快??！
是啊，時(shí)間過得很快，一轉(zhuǎn)眼我們就從初中步入高中，這馬上有即將離開高中。我坐在書桌前輕閉雙眼，回憶自己從小到大的時(shí)光；還記得小時(shí)候與自己的好伙伴在草地上的打鬧嬉戲的樣子嗎，還記得曾經(jīng)犯了錯(cuò)事低著頭挨著罵的可笑樣子嗎，還記得以前自認(rèn)為聰明的餿主意嗎，現(xiàn)在想想都只能用可笑的年少來表達(dá)了。
想想自己現(xiàn)在是不是丟失了那些美好的時(shí)光，漸漸的長大了，那些最簡(jiǎn)單的歡樂缺少了；我們都已不是那個(gè)天真的孩童了。我們也漸漸開始對(duì)娛樂提高了要求，慢慢把生活變得平淡變得無聊。
我們好似長大了，看上去很快樂卻不知道每個(gè)人在成長的過程中都有不一樣的煩惱。時(shí)間在一分一秒中悄悄地流逝著，不留痕跡不著余溫。讓我們?cè)诓唤?jīng)意間丟了許多不該丟失的東西，我們?cè)诓唤?jīng)意中不丟了兒時(shí)的天真的時(shí)光，已經(jīng)不記得天真的樣子；我們悄悄地放走了快樂的時(shí)光，我早已不清楚簡(jiǎn)單的快樂是什么味道了。
曾經(jīng)的我們還可以把自己的內(nèi)心當(dāng)作白紙把所有的情緒寫在上面，那時(shí)的我們可以隨意的拿別人的不開心當(dāng)玩笑，而后玩完也就忘記了。現(xiàn)在我們卻一再包裹自己封閉自己，恨不得把自己偽裝的別人根本猜不透的樣子。我們不敢把多余的表情表現(xiàn)得很明顯，我們也不清楚自己為什么會(huì)這樣。有的時(shí)候我會(huì)問我自己這樣做累嗎，累，又有什么辦法呢，只能繼續(xù)偽裝，漸漸的我們就習(xí)慣了彼此，習(xí)慣和這些不真實(shí)卻又遮掩的很好的虛假。
這些年隨著美我們的漲到，丟失了許多的東西，對(duì)視的那些已經(jīng)找不回來了，但我們不能夠?qū)⒋辆湾e(cuò)，會(huì)慢慢改掉，歡悅本真的自己，對(duì)視的時(shí)過會(huì)成為我們一輩子的祭奠！
論善與惡高二議論篇十二
《工之僑獻(xiàn)琴》是元末劉伯溫所著《誠意伯文集》中的一篇。這是一則短小精悍的寓言故事。寫的是工之僑獻(xiàn)琴，琴真好卻遭到貶抑，他將琴偽裝之后由貴人獻(xiàn)上竟得到極高的評(píng)價(jià)。
很明顯，寓言諷刺的是當(dāng)時(shí)居高位者沒有見識(shí)，不識(shí)真才實(shí)學(xué)而只重虛名。它給了我一個(gè)重要的啟未，就是要重視真才實(shí)學(xué)。
《工之僑獻(xiàn)琴》中的國工第一次看到古琴后卻說”弗古“，把琴還給了工之僑。可見國工并不識(shí)琴。而當(dāng)工之僑謀諸漆工、篆工，把琴偽裝以后，由貴人獻(xiàn)上，國工卻交口稱贊琴為“傳世之珍”。很明顯，同一把琴之所以得到不同的評(píng)價(jià)，是由于外表和推薦人的不同。其實(shí)，歸根結(jié)底，是國工不重視真才實(shí)學(xué)，只看到表面現(xiàn)象就妄下斷語。一個(gè)國工尚如此，難怪工之僑要嘆息：“悲哉世也，豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣?！?/p>
其實(shí)，工之僑還算幸運(yùn)，將琴偽裝后，總算獻(xiàn)了上去。而許多真正有價(jià)值的東西和真正有才華可成大業(yè)的人才卻因此被埋沒了。更有許多有真才識(shí)學(xué)的人會(huì)因此而失去信心，國家失去建功立業(yè)的棟梁。在我們的現(xiàn)實(shí)生活，正是如此。由于某些領(lǐng)導(dǎo)的武斷或無知，一些有真才實(shí)學(xué)的人沒有受到重用。像中國有許多的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員報(bào)國之心而無法實(shí)現(xiàn)，最后，只得到國外去任教多么可悲！由于真才實(shí)學(xué)得不到重視，我們的人才不能給祖國效力，卻要轉(zhuǎn)移到異國他鄉(xiāng)任教，這是多么大的損失?。《切┲匾曊娌艑?shí)學(xué)的國家，卻可以得到不可多得的人才，收益卻是不言而喻的。
我們的國家還并不先進(jìn)，現(xiàn)在正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要的是真正有才華的、能建功立業(yè)的棟梁，因此必須重視真才實(shí)學(xué)，必須善予發(fā)現(xiàn)、選拔和起用人才。這樣。才能使大批人才的真才實(shí)學(xué)得到充分發(fā)揮，也只有這樣，國家的建設(shè)事業(yè)才會(huì)向前發(fā)展，國家才能進(jìn)步，才能強(qiáng)大，人民才能生活得更幸福。為了祖國，為了人民，為了“四化”的實(shí)現(xiàn)，讓我們?nèi)鐣?huì)都來重視高真才實(shí)學(xué)吧。
論善與惡高二議論篇十三
人生要想成功，必先有高度，然后經(jīng)過不斷的努力和奮斗去實(shí)現(xiàn)成功。
當(dāng)年諸葛亮生于南畝之農(nóng)田，卻好自比管仲樂毅，而他初出茅廬，為蜀軍注入新力量，經(jīng)過幾十年的鞠躬盡瘁，死而后已的精神去輔佐了兩代君王。好比姜子牙開周六百年，張子房興漢三百年。而世人卻多笑于他，孰不知自己為井底之蛙，見識(shí)淺薄之人。弄諸葛亮之豐功偉績，不但堪稱臥龍之名，而且更甚管仲樂毅之人。這就是諸葛亮的人生高度，輔佐漢室兩代君王，而興萬古美名。
接著便是劉玄德，他從一農(nóng)夫轉(zhuǎn)為蜀國之君，立志興漢室，除奸賊。身為漢朝劉姓子孫，他有著自己的責(zé)任重?fù)?dān)，來成就自己一番霸業(yè)。當(dāng)年與曹操煮酒論英雄，孟德梟世之雄，都說天下英雄，只不過你我二人。正如所料，劉備有關(guān)張趙三員大將，有臥龍這樣的軍師，如魚得水，如虎添翼。蜀國最終被滅亡，但劉玄德在世的豐功偉績是人們毀不了的。
接著說自然界中的動(dòng)物們，像虎豹豺狼，從小就經(jīng)受母親的訓(xùn)練，使自己的爪牙鋒利。去捕獵，去奔跑，在草原上稱霸稱雄。所以說，先天的高度，決定了你是否能成功，是否在人生的道路上一直前行下去。
因此，人生需要高度，先天的高度，后天的奮斗，將決定著你的命運(yùn)，你的人生，你的成功。所以我們要從小建立起人生的高度，通過不懈的努力和奮斗，來實(shí)現(xiàn)人生質(zhì)般的飛躍。當(dāng)年一農(nóng)夫坐上了丞相的位置，當(dāng)年一老翁為周開六百年而奠定基礎(chǔ)，因此我們需要人生高度。
論善與惡高二議論篇十四
大家可能讀過《薛譚學(xué)謳》吧？薛譚向秦青學(xué)唱歌，沒過多久，薛譚自謂己窮秦青之技，辭師歸家。秦青沒有說什么，只是撫節(jié)悲歌，結(jié)果聲振林木，響遏行云。薛謝罪，終身不敢言歸。
我想，大多數(shù)人讀了這則故事后，會(huì)對(duì)薛譚的知錯(cuò)就改倍加贊賞。但是，我卻認(rèn)為薛譚該大斥之，原因有三條。
第一條，未窮技而言歸，斥之。這是一種愚鈍的人，秦青從歌多年，豈是你朝夕之間便盡之的？還好，他回頭了，且終身不敢言歸，但這又有錯(cuò)了。
終身不敢言歸，無外乎有兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)，也就是第二條：終身未窮秦青之技，斥之。既然終身未窮技，那便刻苦鉆研，以便窮技。但若時(shí)間長久后，依是為窮，那邊走。如此之長為窮技，不就是悟性不到嗎？悟性這一東西，尋求不得。男人，應(yīng)該拿得起，放得下，不要鉆死牛角尖。
第二點(diǎn)，第三條，最后一條，也是我最反感的一條：窮技不敢言歸。那么，這應(yīng)該，大斥之！
因此，大斥薛譚！大斥之！
論善與惡高二議論篇十五
頌光明也無法抹殺黑暗的存在一樣，“惡”從未離去。
有些惡，是屠刀上滴落的鮮血，是烈火后破敗的廢墟，是生命被掠去后僅剩的蒼白的墓碑。面對(duì)這樣的罪行，我們無法一笑釋然，無法輕易地將同胞們?nèi)缟降氖菞壷X后。不必強(qiáng)笑裝歡地說原諒。將怨恨寫在沙上，然后轉(zhuǎn)身離去——這也是一種饒恕。
仍要將累累罪行寫下，因?yàn)槲覀儫o法把過去從記憶中割除，正如無法把屈辱從民族的血液中抽干一樣。忘卻過去是背叛歷史，更是默許悲劇的再次上演，而要將刻骨之痛寫在沙上，為的是時(shí)間的浪潮能將它帶走，將它留給歷史，讓它回歸時(shí)間之河——這也是一種饒恕。
饒恕不是為了浮于表面的友好與和平，不是為了鎂光燈下的皆大歡喜。只是恨的包裹太沉重，它會(huì)抹殺一切色彩，遮蔽一切美好。所以，我們卸下恨意，打開心靈的窗扉讓陽光照進(jìn)，讓光明驅(qū)散陰霾，讓笑容代替淚水，讓目光聚焦在前方的路上——也是一種饒恕。不是背棄歷史，只是卸下恨意，不是丟棄過去的苦難，只是期盼未來的幸福。這種饒恕，是為了更好地領(lǐng)會(huì)活的意義，是為了更好地走下去。
今日奧斯維辛集中營門前孩子們的歡笑嬉戲是一種饒?。辉?jīng)血腥之地的陽光普照是一種饒??；奧斯維辛中，焚尸爐的舊址上怒放的雛菊亦是一種饒恕。沒有人故作大度地?fù)]一揮手，任憑往事隨風(fēng)而逝。慘痛的過往不能忘卻，歷史的教訓(xùn)不能逝去——為了這人類史上最沉重的痛不再發(fā)生。只是，不讓昨日的黑暗黯淡了今日的艷陽；只是，不讓昨日的風(fēng)暴籠罩了今日的晴朗；只是，不讓昨日的血腥驅(qū)散了今日的花香——這也是一種饒恕。
昔日的黑暗讓我們的雙眼越發(fā)渴求光明，所以，將過去的“惡”留給過去，留給歷史，然后去堅(jiān)定地尋找現(xiàn)在與未來的善——這也是一種饒恕。
這種饒恕，使得世界從未失去光明，從未失去真善美；這種饒恕，使得陰霾從不長存，使得世界從不溺于罪惡；這種饒恕，使得紅蓮在鮮血中綻放，新草自烈火后萌生——光明從黑暗中升起，千萬心靈中溢滿善意。不是要忘記逝去的鮮活的生命，不是要忘記民族曾背負(fù)的沉重傷痛，只是永遠(yuǎn)面對(duì)朝陽，將黑暗留在身后——這也是一種饒恕。
論善與惡高二議論篇十六
人到底該去往何處，而該回到何處。每個(gè)人都在一個(gè)地方住久了，他會(huì)想盡辦法去離開這個(gè)地方，并去追求更美好的生活。因?yàn)樵谶@個(gè)你已經(jīng)住了很長的地方，你已經(jīng)對(duì)周圍的事物很熟悉了，因而你會(huì)對(duì)此產(chǎn)生無聊感。然而對(duì)它的親切感卻比不上你對(duì)它的無聊與不滿。你會(huì)想到任何一個(gè)別的地方都比此處好多了，你開始把自己放入那種追求新生活的步伐之中，忍著淚忍著痛，去殘酷的拼搏和奮斗，終而獲得了成就。
我們班有幾個(gè)女同學(xué)常會(huì)扎堆在一起聊天，他們?cè)诹膶硪忌夏膫€(gè)大學(xué)，并且想去哪里。有的時(shí)候是蘇州，有的時(shí)候是南京，更有的說是南方地區(qū)就好了。而那些成績一直優(yōu)異的同學(xué)，未來某省市的新狀元，他們都希望通過學(xué)習(xí)，來到一線城市。而那些身在一線城市的同學(xué)，更想追求一個(gè)比自己地方更好的世界。然而他們忘了一個(gè)重要事，那就是他們忘了本。
追求新高度，追求新生活。這是一種積極的人生態(tài)度，但說來也奇怪，當(dāng)一個(gè)人達(dá)到某一個(gè)階段，我們一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，你會(huì)特別念舊，特別想回到自己的根。在追求美好生活的重重壓力下，不管你成功與否，你都會(huì)回首過去，去追求自己原始的生活以及根的所在。作為北方的孩子，他們通過自己努力去了南方和一線城市，這時(shí)他們會(huì)很思念自己的親人以及家鄉(xiāng)。由于對(duì)南方地區(qū)和大城市的不適宜以及對(duì)周圍人的陌生感，會(huì)讓你特別想念家人，并產(chǎn)生一種濃厚的思鄉(xiāng)之情。而這種情愫會(huì)深深的留在你心中，直至你老去，死去。有的人對(duì)于這種情愫會(huì)選擇，追求根的美好，有的人則不愿失去自己應(yīng)得的東西，只把思鄉(xiāng)藏于心底。
人生需要追求新生活的新高度，但你追求新的同時(shí)，不要忘了你的根，不要忘本。這樣，你不會(huì)陷入思鄉(xiāng)的無盡痛苦之中而無可奈何。
論善與惡高二議論篇十七
生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤?，是自棄也?/p>
——題記。
莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！蔽阌怪靡桑覀兇蠹一钤谶@個(gè)世界上都有自己的價(jià)值。
不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎么知道窄不窄，無痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20xx年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，大學(xué)四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對(duì)于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯(cuò)。她現(xiàn)在已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。
為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是嘗試。她是個(gè)值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯(cuò)，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟！
不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自己?！贝奕f志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動(dòng)不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學(xué)校怎么來了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會(huì)要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額。”校長的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝ceo，20xx年被評(píng)為cctv中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。
為何崔萬志實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。
她是一個(gè)值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志！
不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“無言誰會(huì)憑欄意”的憂愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說過這樣一句話:“今天我們努力學(xué)習(xí)英語，是為了將來全世界都努力學(xué)習(xí)漢語。”黃伯文并用自己的行動(dòng)去詮釋著這個(gè)演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學(xué)生，歸國十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他現(xiàn)在已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。
為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。他是個(gè)值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大哉黃伯云！
別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營銷就可以整出個(gè)電子商務(wù)；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國；別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，只有他們自己懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個(gè)人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福?！闭嬲膹?qiáng)者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。
在泰國有一句諺語:“生命的價(jià)值在于使用生命?！痹谌松@出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)?，但我是我自己人生的主角。在我失敗之時(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。
一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說自己可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但你不同，做過夢(mèng)，發(fā)過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
20xx年我在博客中寫下《有夢(mèng)想的孩子》:“我是帶著夢(mèng)想來讀書的，也許我現(xiàn)在并不知道未來的自己想要什么生活，可不可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)美好的憧憬……”
啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過，留下了什么呢？你有想過怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎？
論善與惡高二議論篇十八
人總會(huì)面臨著幾條路的選擇。而你選擇哪一條都會(huì)覺得寂寞，但某天，你驀然回首時(shí)會(huì)嘆一句:原來一路上我并不只是寂寞。
追求成功的路上不寂寞，而是學(xué)會(huì)獨(dú)立。他十幾歲時(shí)就與母親簽訂了一份合同，母親說簽了之后他的人生就要自己負(fù)責(zé)，我一概不管，他說好，簽完之后他就自己飛去了韓國，追求自己的夢(mèng)想，可他才17歲，自己身在一個(gè)語言不通，又不尋求母親安慰，于是他就拼命學(xué)，拼命學(xué)韓語,拼命學(xué)跳舞，拼命學(xué)唱歌。終于在20xx年他終于熬出了頭，他出道了，他的名字叫張藝興，他說他很感謝母親，當(dāng)年的決定，要不是母親那樣，他現(xiàn)在也不會(huì)成功。他說雖然自己在韓國那幾年很孤單，但現(xiàn)在回憶起來，要感謝當(dāng)年那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自己，他說他學(xué)會(huì)了獨(dú)立，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
成功的路上不止是寂寞，更多的是喜悅。當(dāng)年在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里研究鄧稼先肯定是寂寞的吧。瞞著家人，隱姓埋名的過了這么多年，當(dāng)試驗(yàn)成功，中國第一個(gè)原子彈爆炸成功之時(shí)，他心中的寂寞肯定早就被成功的喜悅沖散了。他心中此時(shí)肯定有一個(gè)字:值！是啊，這么多年來受的苦，忍受的寂寞，在這一刻被原子彈炸沒了。
當(dāng)春天來時(shí)小草破土而出，你可知他忍受了一個(gè)冬季的寂寞和黑暗？當(dāng)高聳的大樹直立而戰(zhàn)，你可知樹根伸到了地下幾里？當(dāng)蛹破繭而出成為蝴蝶時(shí)，你可知它忍受了多長的時(shí)間？所以，追夢(mèng)的少男少女們，你們還在為一點(diǎn)小事而無病呻吟，大喊寂寞嗎？成功的路上會(huì)有寂寞，但只有寂寞嗎？路上的風(fēng)景不美嗎？路的盡頭有成功在等你。
成功的路上不只是寂寞，還有詩和遠(yuǎn)方。
論善與惡高二議論篇十九
余秋雨先生有一本書，名為《行者無疆》。
而我要說的是：
行者并非無疆。
文化有區(qū)域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的沖撞，一次次的交流，只是在一定程度上豐富了文化的內(nèi)涵，加深了文化的底蘊(yùn)，但根本上的文化疆界，卻并未消融。
而這些疆界，一定程度上便阻礙了行者的腳步。因此，無形的疆界便成了有形的封鎖。這些文化的疆界，便也成了行者的疆界。
文化的地域性疆界，歸根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，這些文化有各自的根本，各自的積淀。當(dāng)然，也有著共同的特性。這些共同的特性為不同文化之間相互交流，產(chǎn)生交集，形成互補(bǔ)提供了可能。卻也使文化的疆界愈趨復(fù)雜化。
不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁雜深沉。就如同萬花筒中千姿百態(tài)的圖案，在有自己固有的形狀的同時(shí)，卻又有其他圖案的映射，交疊于一起，讓人目炫，眼花繚亂。
這種混亂的疆界形態(tài)會(huì)讓走入文化、試圖了解文化的行者產(chǎn)生如夢(mèng)似幻的迷惘，從而禁錮行者的腳步。
這應(yīng)可以說是文化的一種自衛(wèi)手段。
行者的另一個(gè)疆界，來自于現(xiàn)實(shí)。
與其說是疆界，倒不如說是約束、限制來得確切。但疆界與約束本就沒有特定的界限。因約束產(chǎn)生疆界，疆界便成為約束的客觀載體。
現(xiàn)實(shí)對(duì)行者的約束有很多，其中最突出最嚴(yán)重的是：經(jīng)濟(jì)與輿論。
規(guī)模越大的文化考察，就要有越雄厚的經(jīng)濟(jì)基座。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這確實(shí)是現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)今沒有哪個(gè)文化遺產(chǎn)不是被保護(hù)著，再有各個(gè)疆界的阻礙。于是，要做到余秋雨先生那樣，對(duì)大多數(shù)人來說，著實(shí)困難。不論是《文化苦旅》中對(duì)整個(gè)中華文明的探究沉思、《千年一嘆》中對(duì)亞、歐、非文明發(fā)源地的追尋或是《行者無疆》中對(duì)歐洲的游歷考察，首要的基礎(chǔ)便是經(jīng)濟(jì)?？梢哉f，這些都是已經(jīng)濟(jì)為支柱支撐起來的。而大半蝸居的文人根本沒有這個(gè)實(shí)力，許多對(duì)文化有興趣的學(xué)者沒有這個(gè)能力。那么，惟有藏身一隅，對(duì)那些道聽途說的耳聞，注入自己的見解和認(rèn)識(shí)，順帶發(fā)泄自己對(duì)世道的不滿。這只是純粹的自我麻醉、很單一的阿q精神，很難批評(píng)或表揚(yáng)，更不易反對(duì)或支持。
不論是批評(píng)、表揚(yáng)，或是反對(duì)、支持，輿論便已產(chǎn)生。而這種輿論的矛頭無一不指向行者。這就為行者增添了無形的壓力。而這些無形的壓力，經(jīng)過積累傳播，逐漸演變成有形的疆界，阻礙行者前進(jìn)的腳步。即使有固守信念的行者，對(duì)輿論毫不理會(huì)，但他的腳步，亦會(huì)因壓力而明顯受阻，直至終被約束，禁錮于疆界之內(nèi)。
行者之疆，便是如此。
論善與惡高二議論篇二十
古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生?！碑?dāng)我們被置于絕境中時(shí)，常常能爆發(fā)出一股前所未有的勇氣和力量，而后驚覺“柳暗花明又一村”。(開頭點(diǎn)題)。
“柳暗花明又一村”需要我們擁有“知其不可而為之”的勇氣和恒心。(分論點(diǎn)一。段落總起句，且說明了“絕境取勝”的條件之一)春秋時(shí)期，禮崩樂壞，社會(huì)混亂，生于亂世的孔子卻始終持著“建立禮樂文明的社會(huì)”這樣的理想，堅(jiān)定不移地講學(xué)宣傳。盡管處處碰壁，盡管機(jī)會(huì)渺茫，盡管世人不解，他始終持著“知其不可而為之”的精神和勇氣，堅(jiān)定地走下去。歷史告訴我們，他成功了，儒家文化成為了中國傳統(tǒng)文化的主流，他收獲了屬于他的“驚喜”。(客觀來說，儒家成為主流有孔子的原因，而統(tǒng)治者的需要似乎是更大的原因。所以論證力度削弱。)。
“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分論點(diǎn)二，點(diǎn)明另一條件。)當(dāng)我們身陷囹圄時(shí)，你是否會(huì)因陷入絕境而感到迷茫無措，是否會(huì)因恐懼而畏葸不前，是否會(huì)因生機(jī)渺茫而放棄信仰。譚嗣同以死為代價(jià)向我們證明，勝者擁有不懼死生的勇氣。在封建腐朽的晚清，他義無反顧地參加了維新運(yùn)動(dòng)，明知危機(jī)重重，卻仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在獄中仍發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的絕唱。他斷絕了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神讓我感動(dòng)得想落淚。(論述文里展示出作者的感性)。
“柳暗花明又一村”需要我們持有“即使不可能也要將其變?yōu)榭赡堋钡钠橇?。曹青菀是一個(gè)活潑的女孩，她曾參加“超級(jí)演說家”，以一口流利的普通話和飽滿的演講贏得了評(píng)委與廣大觀眾的喝彩?？烧l曾想到她曾是從小就被醫(yī)生診斷為患有嚴(yán)重精神性耳聾的患者，并且這將嚴(yán)重影響到她學(xué)習(xí)說話的能力。盡管身體的不健全給她沉重打擊，但在父親的幫助下，她仍鼓起勇氣，學(xué)習(xí)講話，讓自己的發(fā)生不受聽力影響。我們可以試想，從不會(huì)講話的她變成現(xiàn)在口齒伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病斷絕了她所有退路，她只能學(xué)會(huì)勇往直前，置之死地而后生。幸運(yùn)的是，她成功了，她成長到許多人都不能匹敵的地步。
當(dāng)我們身處逆境時(shí)，當(dāng)我們走投無路時(shí)，不要放棄希望，它會(huì)讓我們擁有勇往直前的信念，鼓勵(lì)我們走出逆境。
論善與惡高二議論篇二十一
在現(xiàn)代的社會(huì)，幾乎每個(gè)人都過著節(jié)奏快而枯燥的生活，他們?nèi)諒?fù)一日的做同樣的工作，然而他們的夢(mèng)想只有一個(gè)——那就是在大城市上買上一套自己中意的房子。
這是一個(gè)屬于現(xiàn)代年輕人的專有名詞——工作狂。他們幾乎日復(fù)一日，沒日沒夜的工作，就是為了得到一定的報(bào)酬，想要有能力去買自己想要的東西，吃自己想吃的，許多老一輩的人對(duì)年輕人這樣的做法感到不解:管吃管夠就行了，干嘛那么拼？但是這就是年輕人所特有的，他們憑借自己的一腔熱血，去打拼一個(gè)屬于自己的時(shí)代。
那些工作在外的人有一套屬于自己的房子，就等于有了第二個(gè)家。俗話說的好:龍床不如狗窩。每個(gè)上班族在經(jīng)歷了一天的疲勞之后想要的并不是一座豪華奢侈的房子，他們要的而是一個(gè)溫馨而舒適的小家。開開心心陪著家人吃飯、看電視，就能消除一天的辛酸。房子也是人們的一個(gè)避港灣，當(dāng)你從傾盆大雨里跑回來時(shí)，洗個(gè)熱水澡。捧著一杯熱氣騰騰的咖啡，坐在搖椅上看著窗外雨水沖刷著一切，心中便會(huì)感到很溫暖，很貼心。因?yàn)榉孔幽軌蛱婺銚踝“蹴绲拇笥?。遮住毒辣辣的太陽他能在你最困難的時(shí)候，張開雙手擁抱你，你能在你最恐懼的時(shí)候保護(hù)你，它就是人們的保護(hù)傘。
在如今房價(jià)暴漲的情況下，許多人為了買房而感到有心無力，盡管有的人拼了命的工作，拼了命的賺錢。但卻適應(yīng)不了那暴漲的樓價(jià)，他們最終只能買到自己不太滿意的房子和換來一副因?yàn)檫^度疲勞而損壞的身體，真的是“賠了夫人又折兵”吶。房子也成為了當(dāng)今女子要求結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)之一。有許多的女生在處對(duì)象的時(shí)候，她們都會(huì)問同一個(gè)問題:你有房子嗎？當(dāng)然了，他們說的房子不是隨隨便便的“爛房子”，而是中上檔的住宅。這也要讓社會(huì)上許多工薪階層的男性肩負(fù)著更大的壓力。其實(shí)，這些都不是重要的。
工作適量就好，房子舒適就好。
論善與惡高二議論篇二十二
閑云譚影日悠悠，物換星移幾度秋。日子便在手縫中如細(xì)沙般溜走。時(shí)光荏苒，四季流轉(zhuǎn)。記憶的沙漏勾起我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，腦海里一張張逆光的剪影拼湊出一幕幕回憶，馥郁了幾串往事，繾綣了一段時(shí)光，更明媚了我整個(gè)沉甸甸的青春。
從咿咿呀呀地流著口水跟在父親身后撒嬌討糖。記憶中的父親粗糙而溫暖的手掌總會(huì)輕揉我亂糟糟的頭發(fā)，寵溺地看著我笑。再到亭亭玉立，有能力去世界上自由闖蕩，再也不需要那始終護(hù)在我周圍的臂膀。我把自己托付于這段時(shí)光，而它則教會(huì)了我整個(gè)人生。
兒時(shí)，我整日整日地與墨為伴，被鎖入黑與白的小匣子里，縈繞在身邊的只余下宣紙上氤氳著的裊裊墨香。那時(shí)最能令我歡喜的事便是出去跑，出去跳，躲開父母的管教，老師的語重心長。脫去文靜的偽裝，穿上彩霞，披起陽光，旖旎了春光。
長大了一些，開始接觸新鮮事物，有了自己的偶像，自己的小心思，再也不會(huì)像從前那樣，為了一包糖便可以激動(dòng)半晌。我為自己戴上所謂時(shí)代潮流的金色王冠，肩上生出惡魔的翅膀，自認(rèn)為天空海闊，任己翱翔。瓷杯破裂碎片四濺的聲音叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卦诜块g里回響。氣紅了眼睛的父母以及桀驁不馴冷言冷語在那個(gè)時(shí)段已被我習(xí)以為常。此時(shí)最想要的便是一個(gè)轟轟烈烈，放蕩不羈的一個(gè)人的人生。卻不曾想，外面的雷雨交加，我被褪了羽毛，折了翅膀。
待銳氣散盡，棱角磨平，再落到地面時(shí)卻恍惚發(fā)現(xiàn)，曾幾何時(shí)的父輩們，早已無奈青絲成白發(fā)。仍舊多年不變的，便是又聞窗前落月光，同離家那年，一模一樣。那黑暗里引領(lǐng)我前進(jìn)的掌燈人啊，便是心心念念著我的父母啊，便是我這迷茫的不知?dú)w途的人的去處。
后來的后來啊，我不再是孩紙。當(dāng)大地的裂紋順著泥路爬上父輩的拐杖，延伸到額頭，眼角。我才正真的意識(shí)到，汗是閑的，血是腥的，而淚卻真的是澀的，還夾雜著些許心酸與愧疚難當(dāng)。此時(shí)最想做的，便是償還。
幾度春秋，門前的一株嫩綠早已生的郁郁蒼蒼；窗下的一簇雛菊，不知已在忘川河旁開了幾場(chǎng)；兒時(shí)的玩偶又不知道遺失到了哪個(gè)角落，那間庫房?；貞浝锏幕锇?，也不知去了哪里的天涯海角流浪。
若說是悔，那么我?guī)资酪不诓煌赀@般錯(cuò)事做盡的青春；若說是回憶；那么我窮盡此生也憶不完這豐盛的時(shí)光；若說是重來，我想我也會(huì)將來時(shí)的路重新走一遭。于是我選擇向前，將過往的愧疚與小幸福一起珍藏在時(shí)光里。此刻，最想做的事便是“莫辜負(fù)”。于己，也于人。
太白易醉，東坡放曠，接輿歌鳳，米芾癡狂。他們無一辜負(fù)了自己，活出了一個(gè)精彩絕倫的人生。
青春一如長江中那奔騰而去卻再不復(fù)返的江水，壯烈過，悲凄過，歡騰過，孤寂過。所有的喜怒哀樂化為千軍萬馬，如洪水猛獸般席卷而過，浩浩蕩蕩的穿過了我整個(gè)青春。
這猛獸在我心底深深烙下一句話：不悔來世渡忘，莫負(fù)今日好韶光。
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