9.撰寫心得體會(huì)是對自己的一次思想成果展示，也是對他人經(jīng)驗(yàn)的分享和傳遞，具有一定的教育意義。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重自省和發(fā)掘內(nèi)在的感受和思考。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)，它們或許能夠激發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇一
怎樣用錢是人生大學(xué)問。錢能生錢，用好了能增值，否則，賠了夫人又折兵，反而落了一個(gè)不好的名聲。我們也往往用金錢的多少來衡量富人和窮人。很贊同星云大師的觀點(diǎn)：最富的窮人與最窮的富人。
聯(lián)系自己：
出生在普通家庭的我，過著平凡的生活，但我從父母那兒繼承了愛心、勇氣、奉獻(xiàn)。我把金錢看得很輕，這樣的人生卻收獲很多。金錢原本是用于消費(fèi)的，如果沒有足夠的金錢，也不要眼紅，不嫉妒，更不能強(qiáng)取豪奪，要坦然面對；有了金錢，不揮霍，不吝嗇，更不忘本變性，須泰然處之。我希望擁有更多的金錢，可以做更多的利人利已之事。我更懂得：人，不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。
反思重構(gòu)：
如果讓我選擇：最富的窮人或是最窮的富人。我會(huì)毫不猶豫選擇后者。我可以用有限的金錢為家人買合意的小禮物，為此我收獲的是濃濃的親情；我把有限的金錢送給朋友解決他一時(shí)之需，為此我收獲的是珍貴的友情；我把有限的金錢救助給受災(zāi)的同胞，為此收獲的是高尚的心靈。如今，我把我的金錢觀傳遞給我的學(xué)生，。希望他們在今后的人生道路上收獲滿滿。我所教的科目和經(jīng)濟(jì)有決然的關(guān)系，注重金錢觀的教育很重要，培養(yǎng)良好的理財(cái)意識，最終實(shí)現(xiàn)快樂人生。我告訴他們：我們是學(xué)生，還沒有經(jīng)濟(jì)能力，但是知識是不能用金錢買到的，如果同學(xué)們之間相互幫助，分享學(xué)習(xí)心得，我們就有雙倍的知識和思想。我們是最富有的人，實(shí)現(xiàn)了100%的利潤。
現(xiàn)在由書中得到覺醒：熱忱是一種意識狀態(tài)，能夠鼓舞和激勵(lì)一個(gè)人對手中的工作戀戀不舍。把熱忱與工作結(jié)合在一起，工作就不會(huì)那么辛苦和單調(diào)了。熱忱能使我的整個(gè)身心充滿活力，使我不斷地提高自己的能力和工作興趣，使我精力充沛、工作效率大幅提高，而且不知疲倦。你的分享讓我們受益，謝謝！相信每天看到的你都是陽光燦爛的。
《快樂的人生》是戴爾·卡耐基最具影響力的書籍之一在本書中，卡耐基闡明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)；消除錯(cuò)誤思想和行為，在心靈中注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。該書的前三部分，闡述了要想得到快樂就必須“培養(yǎng)快樂的心理”、“不為別人的批評而不快樂”、“支配你的工作和金錢”；第四部分則由幾十位名人現(xiàn)身說法，講述自己如何得到快樂的經(jīng)歷。
總之，這是一本引導(dǎo)人們踏上快樂的人生的書。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇二
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
——柳青。
允許我擅自做主的化用溫斯頓《論奧威爾》中的一段話："當(dāng)一些作家還在為自己及作品尚活于世而慶幸時(shí)，路遙嘔心瀝血完成了他的《平凡的世界》后與世長辭，以致我只能把妒忌換成尊敬和懷念。
巴烏斯托夫斯基在形容對契訶夫的喜愛時(shí)，用了一個(gè)特殊的詞："契訶夫感"。在閱讀路遙的過程中，冒昧的涌上一股感受："路遙感"?！度松愤@部中篇小說，也許在大多數(shù)人的眼中，與《平凡的世界》難以同日而語。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其實(shí)，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展開。
都說書讀百遍，其義自見。《人生。真如其名一般的難以捉摸，也許是我的愚蠢，讀了這些年，究竟沒有全然了其意。也許失去了兒時(shí)的戲謔相見，多了份莊重與嚴(yán)肅，反而少了許純真與坦率吧。
人生的道路總是艱難曲折的，小說中的高加林無法避免的遭遇了人生的一場又一場洪荒。也許命中注定、在劫難逃；也許是"自作孽，不可活"。但試想，莫不都是人生嗎？就像所說的那樣："人生就像舞臺(tái)，有喜劇，也有悲劇。"去偽存真，人生無非一場戲罷了。
雖然都在舞臺(tái)上演著這出戲，但妝具的背后，有虛偽、譏諷；亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷來卷去，摘去了所謂些許小人的面具，但終究在人生的道路上丟忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波瀾。在社會(huì)的蕩滌下，最終消亡殆盡，這是萬眾人生的縮影。其實(shí)，人生的本質(zhì)沒有一帆風(fēng)順，只有任憑風(fēng)吹雨打，方可見雨后彩虹。人生與世間，來去縱橫，若白駒過隙。似高加林的人士，短短幾年，卻仿佛滄海桑田，人事變遷，嘗盡世態(tài)炎涼，止徒增悲喜爾！
之前講的好像太過籠統(tǒng)，其實(shí)陜北高原上的故事著實(shí)需要仔細(xì)回味。那個(gè)在人們印象中缺水、貧窮、風(fēng)沙漫天的地方，也許只有煤黑子、硬饃饃的地方，其實(shí)也有許多高原上的兒女在原上吊著嗓子唱著："上河里（哪個(gè)）鴨子下何里鵝，一對對（哪個(gè)）毛眼眼望哥哥……"的悠揚(yáng)信天游，在這個(gè)他們眼里可稱之為天堂的地方演繹著一個(gè)個(gè)奮斗拼搏的故事。因?yàn)?，這里是他們?nèi)松拈_端。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇三
這個(gè)暑假我讀了路遙先生的《人生》這本書。正如他在開頭引用柳青書中的句子“人生的道路，雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”
書中主人公高加林這個(gè)年輕人，他的經(jīng)歷跌宕起伏。從高中畢業(yè)回到村里當(dāng)民辦小學(xué)的教師，后又被人擠掉了當(dāng)教師的機(jī)會(huì)，被退回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。在人生低谷時(shí)，與單純善良的劉巧珍相愛相知。但不久后叔父高玉智作為區(qū)勞動(dòng)局長回到高家村，讓他有機(jī)會(huì)“走后門”到城里做通訊干事。再次回到城市的高家林糾結(jié)后決定拋棄農(nóng)村姑娘巧珍，選擇了對自己前途有益的城里女性黃亞萍。而黃亞平男友張克南母親為了替兒子抱不平，舉報(bào)加林走后門，這一次高加林丟了工作，失了巧珍，又被打回農(nóng)村，做回了農(nóng)民。
但至此是小說的結(jié)尾，卻不是高家林的結(jié)局。最后他理解了德順老漢對她的開解“一個(gè)男子漢不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬?！彼麤Q定重新好好開始生活，這可能是這個(gè)年輕人的又一次起點(diǎn)。
可能你會(huì)想如果他不走后門，如果他不選擇黃亞萍，如果。如果他能在人生重大選擇時(shí)，能提前想到后果？那當(dāng)然不可能。人生總是充滿未知，也充滿變數(shù)。
什么是人生??？人生就是我們要面對的種種選擇，及在選擇之后，我們要付出的代價(jià)和必須承擔(dān)的后果。選擇的對與錯(cuò)，我們在之前都無法知曉，我們都沒有預(yù)知未來的能力。我想，我們能做的只有不忘初心，不違背道德和法律，珍惜當(dāng)下，知足常樂。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇四
閱讀是一種非常有益的行為，它可以讓我們開拓眼界、擴(kuò)大知識面、提高思維能力。我最近讀完一本書，叫做《百年孤獨(dú)》，感觸很深，現(xiàn)在就讓我分享一下我的心得體會(huì)，展開以下五個(gè)方面的討論。
第一段：主題梳理。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經(jīng)典之作，這部小說全書大約520頁，內(nèi)容囊括了家族興衰史、歷史變遷、人性善惡等各方面的議題。故事情節(jié)穿插著現(xiàn)實(shí)和魔幻，帶有濃郁的哥倫比亞風(fēng)情，描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂，揭示了人們對于生命、愛情、忠誠的不同追求和理解。
第二段：故事情節(jié)。
書中主要以布恩迪亞家族為主線展開。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無人煙的叢林中，從金礦的崛起到鐵路的鋪設(shè)，家族一代代地經(jīng)歷著時(shí)代的變遷。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。家族成員之間的感情糾葛、生死離別、背叛互信、愛情糾紛等諸多元素，交織在一起，涌現(xiàn)出一個(gè)充滿“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”色彩的世界。
第三段：人物形象。
小說中的人物形象塑造非常細(xì)膩、生動(dòng)。從家族的創(chuàng)建者胡西亞諾到各個(gè)世代的后代，每一個(gè)人物都有著自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。烏爾蘇拉、何塞·阿庇第亞諾、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻，讓讀者能夠感同身受、產(chǎn)生共鳴。每個(gè)人物的性格和命運(yùn)都不盡相同，但都無一例外地信仰著愛情、敬畏著生命，懷抱著希望與憧憬。
第四段：主題思考。
《百年孤獨(dú)》中探討了很多主題。從家族史到哲學(xué)思辨、從愛情至生命，每一個(gè)主題都廣而深地呈現(xiàn)在我們面前。這部小說不僅展示了人性的種種欲望和情感，也提供了一個(gè)對人生、世界、歷史的大視野。讀完這本書，我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復(fù)雜與絢爛，更深刻地認(rèn)識到了人性的種種追求和局限。
第五段：閱讀感受。
在我看來，《百年孤獨(dú)》是一部優(yōu)秀的小說，讀后感受頗豐。在這里，我不僅領(lǐng)略到了拉美文化的獨(dú)特魅力，也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性。雖然故事情節(jié)千回百轉(zhuǎn)、難以理解，但是這本書卻成為了我閱讀生涯中的佳品，讓我受益匪淺。
總之，閱讀是一種非常寶貴的行為，對于人類的文化積淀和社會(huì)進(jìn)步都有著巨大的推動(dòng)作用?！栋倌旯陋?dú)》這本書，在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，成為自己最好的翻譯者。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇五
“當(dāng)愛面對現(xiàn)實(shí)”——這是我讀完路遙先生的《人生》后，感觸最深的一句話。
如果現(xiàn)實(shí)是一片海，高加林（以下簡稱“高”和劉巧珍（以下簡稱“劉”）曾經(jīng)同在海的此岸，而黃亞萍（以下簡稱“黃”）和張克南（以下簡稱“張”）在海的彼岸，這兩對人在他們的世界里書寫著愛的篇章。但隨著對現(xiàn)實(shí)的跨越，他們之間的感情也在發(fā)生著激烈的變化。
當(dāng)愛第一次面對現(xiàn)實(shí)，高選擇了劉，黃選擇了張，盡管高與黃之間曾有過懵懂的情感，但現(xiàn)實(shí)的鴻溝最終讓他們?nèi)ッ鎸ρ矍暗膼矍?。轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在高的叔叔復(fù)員歸來，使得高有了到縣里去工作的機(jī)會(huì)，也正是客觀條件的變化，為高與黃再續(xù)前緣鋪平了道路，由此展開了高在劉與黃之間感情的碰撞。高所面臨的并不是兩個(gè)人的幸福，而是關(guān)乎四個(gè)人的未來。
當(dāng)愛第二次面對現(xiàn)實(shí)，高經(jīng)過心理斗爭，選擇了黃。從此進(jìn)入了四個(gè)人復(fù)雜的情感糾葛。高與黃的牽手，似乎是體現(xiàn)了八十年代青年勇敢追逐真愛，尊重個(gè)人情感。但這些是建立在背信棄義和劉與張痛苦的基礎(chǔ)上，所以他們的做法是值得我們反思的。
當(dāng)愛第三次面對現(xiàn)實(shí)，高丟了縣里的工作，而黃因?yàn)閻矍椴]有隨他回農(nóng)村。可見，黃對高的愛是有現(xiàn)實(shí)前提的。但此時(shí)的劉已經(jīng)在高離去后心灰意冷，嫁給了她并不愛的馬栓，一個(gè)一直深愛著她的老實(shí)的農(nóng)村小伙子。而高不得不又再次面對感情和生活的泥淖。
小說的結(jié)尾，劉巧珍的愛再次照亮了灰色的現(xiàn)實(shí)。她求高明樓，能再讓高加林教書。可以說，劉的農(nóng)村姑娘那種執(zhí)著的愛和黃因現(xiàn)實(shí)而變的自私的愛，是本篇小說所要呈現(xiàn)給我們的兩種不同環(huán)境下成長的人對愛情不同的理念。
讀完本篇小說，很多人都為高加林的選擇感到惋惜，對他沒有和劉巧珍成就郎才女貌的傳統(tǒng)婚姻結(jié)局而惋惜。但我想說，這就是現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都必須對自己的選擇負(fù)責(zé)。所以，每當(dāng)我們在生活中面臨選擇的時(shí)候，一定要冷靜?？辞宄嬲龑δ愀冻稣嫘牡哪莻€(gè)人，不要在虛名的覆蓋下模糊了雙眼。
黃亞萍可以背叛張克南，難道就不會(huì)放棄你高加林嗎？
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇六
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。人生通過講述高加林的愛情故事，向人們展示如何走錯(cuò)人生這條路。僅以此愛情故事告誡人們，做人不能忘本。
“萬事皆有定數(shù)，福禍皆因果”。高加林錯(cuò)誤的認(rèn)知注定了他要承擔(dān)無知帶來的惡果。
在人生風(fēng)光無限的時(shí)候，高加林迷失了自我，在物欲橫流中忘記了自己是黃土地的兒子。高加林三代貧農(nóng)，父母以種地為生，在落魄潦倒的時(shí)候，巧珍給了他自信，他們不顧世俗的眼光，驕傲的向世人展示他們的戀愛關(guān)系。在高加林以非正規(guī)手段獲取國家公職人這個(gè)職位后，他的才能獲得了極大的展示，此時(shí)的他開始心浮氣躁得意忘形了。在黃亞萍的瘋狂追求下，他毅然決然的放棄了深愛著他的巧珍，選擇了與黃亞萍在一起，他急于擺脫農(nóng)村的桎梏，憧憬著未來美好的生活。而走進(jìn)生活中的黃亞萍似乎并沒有想象中的那么美好，她任性而又喜歡支配對方，物質(zhì)上獲得極大滿足的高加林發(fā)現(xiàn)，一切似乎并沒有想象的那么美好。
在高加林走后門的事件被揭發(fā)后，他與黃亞萍的愛情也隨之走到了終點(diǎn)。黃亞萍無法放棄城市優(yōu)沃的生活環(huán)境，無法去過農(nóng)村面朝黃土背朝天的苦日子。而巧珍雖已為人婦，卻在背后幫助高加林苦苦哀求自己的父親幫助他謀求一份工作。正如德順爺爺所說，巧珍是一顆閃閃發(fā)光的金子啊，這種好姑娘哪里去尋找的到啊。高加林迷失了了自我，喪失了初心，最后變得一無所有。
人生在面臨選擇的時(shí)候，不能一味的只顧眼前利益，殊不知冥冥之中，因果循環(huán)。人生是需要苦心經(jīng)營的，認(rèn)真做好自己面臨的每一個(gè)選擇，腳踏實(shí)地的才能過好自己的人生。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇七
因?yàn)樽x書會(huì)群里朋友的推薦，讓我很想去了解一下書中的故事，書的名字也讓人充滿好奇。
書上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí)，當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，全書好像沒有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問題。
月亮高高在上，虛無縹緲，六便士看似很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義，而大部分人也為了六便士的生活選擇忙碌著。大多數(shù)讀完這本書的人，都會(huì)在讀后把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書名背后的含義：六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微，而月亮的皎潔則象征著理想與崇高，終究是少數(shù)人的專利。
想想現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人，包括我們自己，常常被俗事纏身，被紛擾侵害，生來就開始忙碌，忙著長大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛。總是會(huì)說有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會(huì)抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。之后，那些少數(shù)人成了瘋子。
在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可？敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)？并沒有后悔過，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。也許有些人生來就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)東西一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們該有所包容，因?yàn)檫@條路對他們來說很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。試問，我們又有多少人能夠如此率性的活著呢？所以我們很難像主人公那樣對自己的人生是沒有遺憾的。
生活是美好的，也是殘酷的，我們在享受這個(gè)世界的同時(shí)，也背負(fù)了這個(gè)世界帶給我們的責(zé)任，所以在有了六便士的基礎(chǔ)之上，盡量活出自己想要的樣子，才是現(xiàn)實(shí)的。為了心中所愛放棄所有，也許我們還是缺乏勇氣的，更何況像主人公那樣的對繪畫如癡如醉的執(zhí)著以及過程中需要面對的一系列問題，估計(jì)也是我們無法面對的。
一句話，做自己吧！適合的借鑒，不適合的就放下，不必糾結(jié)。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇八
《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，作者是霍達(dá)。這部書講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)時(shí)代交錯(cuò)著的愛情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上，我們可以強(qiáng)烈地感受到一股頑強(qiáng)的生命力，和他們對生活的熱愛。發(fā)生在兩個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是兩個(gè)民族之間的故事，愛情沒有完美的結(jié)局：梁君壁為了愛只能將妹妹冰玉趕走，韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散，韓新月和楚雁潮的愛情之花還沒來得及開放，就隨著新月的死去而成了永久的遺恨。
作者將故事娓娓道來，隨之將一個(gè)天大的秘密在新月面前展開，一個(gè)負(fù)罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最終還是走了，離開了這個(gè)世界，她對這個(gè)世界留戀也好，憎恨也罷，最終都離開了！
這一切，都是因?yàn)橛?！是韓子奇那雙癡玉的眼睛，讓他跟隨了梁亦清，是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋，同時(shí)，也是乾隆的翠佩使他心碎！
這部書充滿了強(qiáng)烈的民族氣息。我很喜歡這本書，對新月和楚雁潮的愛情感到惋惜，為梁冰玉的離開感到悲傷，同時(shí)也為梁君碧的強(qiáng)硬感到有些憤怒，也有些憐憫——她為這個(gè)家付出得太多了，卻收獲了厭惡和悔恨！！
我建議大家看一看這本書，它充滿真情實(shí)感，我很喜歡它。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇九
讀過回族著名女作家霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅衾@的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自返回英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢異矍椤?/p>
其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇十
然而，每當(dāng)工作和生活狀態(tài)，在“讀書”這件事兒上，還是有不少問題，于是先要自我檢討沒有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成閱讀任務(wù)，也無不反映了不少年輕人的學(xué)習(xí)狀態(tài)：
一是忙。工作占據(jù)了一個(gè)人的白天大多數(shù)時(shí)間，而回家的家務(wù)繁瑣又占據(jù)了早晚的時(shí)間，讀書便成了擠時(shí)間完成的艱巨“使命”。
二是浮。越是信息接收多、事務(wù)處理多，便越會(huì)影響自己的心境，心一浮，便靜不下心、沉不下心來讀書。
分析到了問題和原因，便想結(jié)合這樣一次讀書活動(dòng)和對自我學(xué)習(xí)能力提升的任務(wù)，去克服困難，堅(jiān)持一些好習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)一些原本因?yàn)椴荒軐?shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)椤白x書”，是永不褪色的經(jīng)典“學(xué)習(xí)”之悟。
“如何閱讀一本書”，既是一本工具書，更是一本成長讀本。它從閱讀的層次、分析閱讀、閱讀不同讀物的方法及閱讀的最終目標(biāo)，層層深入、教育引導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)生命和心智的成長。本書的的標(biāo)題和目錄讓我重新認(rèn)識了“讀書”，及對讀書的態(tài)度。
在接下來的時(shí)間內(nèi)，將從以下幾點(diǎn)做起：
一是提升主動(dòng)意識。每天抽出30分鐘時(shí)間靜心讀書，將《如何閱讀一本書》在8月底前完成第一次通篇閱讀。也要翻閱8月書單推薦書籍，完成讀書任務(wù)。
二是學(xué)會(huì)知識轉(zhuǎn)化。讀書，便是學(xué)習(xí)的過程，不論專業(yè)論點(diǎn)還是案例呈現(xiàn)，都源自生活各方面。學(xué)會(huì)把有用的知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化成實(shí)際操作，改變一些陋習(xí)，改變一些以往不足的觀念和意識，以不一樣的視野和思考力去看待和處理日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中的問題。
三是樹立榜樣力量。家長的言行直接影響孩子的舉動(dòng)。讀書既是自我學(xué)習(xí)，也是給孩子樹立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的好方法，讓我讀書，帶動(dòng)家人特別是孩子的讀書和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在家中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀書，很難，也不難。先從意識和習(xí)慣開始。作者：朱琳。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇十一
今天是閱讀《月亮和六便士》第三天，原計(jì)劃一天閱讀100頁。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁。
正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。
斯特羅夫，一個(gè)平庸畫家，畫畫平常，長相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分；布蘭琪出軌后幾個(gè)月，如果回歸家庭，他依然愿意和好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù)，這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來自己的妻子出軌，和斯特里克蘭一起過日子幾個(gè)月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請斯特里克蘭同行，善良仁慈到無極限。
布蘭琪，一個(gè)悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開自己的丈夫，是決絕的。幾個(gè)月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實(shí)，生命是最寶貴的！被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過好每一天！
斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢想：畫畫！畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫畫這個(gè)夢想在他的靈魂里左沖右突，魔力無限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出！
金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。
因?yàn)榕酥粫?huì)談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說服我們相信愛情就是生活的全部?！?/p>
誠然，金句說的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作（事業(yè)），有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的夢想。愛情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。
其實(shí)女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個(gè)閨蜜，有自己的夢想。不是把愛情當(dāng)作全部。婚變，不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來，更精彩！沒有時(shí)間煩惱，沒有時(shí)間傷心難過！有他，生活美好！沒有他，依然活的精彩！
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇十二
今天我讀了《三國演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬大軍沿著長江，讓孫權(quán)投降，曹操選擇水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一起，曹操以為得計(jì)。
東吳統(tǒng)帥周瑜探知軍情，決定用火攻，可是風(fēng)向正朝著我們的戰(zhàn)船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場東南大風(fēng)。
于是周瑜在那一天就準(zhǔn)備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來劍，點(diǎn)上火，向敵人射去，只聽見“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬大軍全部“消滅”。
通過這個(gè)故事，我明白了曹操自以為把船連在一起就會(huì)沒事，可是周瑜用聰明的計(jì)謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇十三
人生如書，每個(gè)人都有自己的故事和經(jīng)歷。而在我們征途中，一本書往往能引導(dǎo)我們認(rèn)識自己，理解他人，也為我們提供了解決問題的智慧。我曾讀過一本名叫《人性的枷鎖》的書，它讓我對人生有了更深刻的認(rèn)識。在書中，作者分析了人性的弱點(diǎn)和局限性，并提出了一些與其抗衡的辦法。通過這本書，我不僅學(xué)到了如何做一個(gè)更好的人，也體悟到了人生的真諦。
首先，這本書教會(huì)了我如何認(rèn)識自己。在這個(gè)世界上，我們往往被外界的事物所左右。我們的行為和決策往往是在外界條件的影響下做出的。然而，我通過讀書，了解到自己內(nèi)心的弱點(diǎn)和局限性。這讓我懂得了要獨(dú)立思考，要勇于面對自己的不足。正如書中所說：“了解自己才能真正了解別人?！敝挥忻靼鬃约旱膬?nèi)心世界，我們才能更好地理解他人的動(dòng)機(jī)和行為，進(jìn)而與人建立更深層次的溝通和互動(dòng)。
其次，這本書讓我明白了人性的弱點(diǎn)和局限性。在書中，作者分析了人類的沖動(dòng)、貪婪和自私等弱點(diǎn)。他通過各種真實(shí)的案例和事例，揭示了這些弱點(diǎn)是如何影響人們的決策和行為的。而這些弱點(diǎn)在我們的日常生活中也隨處可見。很多時(shí)候，人們?yōu)榱藵M足自身的利益而忽視了別人的需要。他們追求欲望的滿足，而忽略了道德和良知。這本書以及種種例子，給我上了一堂人性的課，讓我看清了自己和他人的弱點(diǎn)，也提醒了我要警惕和克制自己的沖動(dòng)。
然后，這本書給了我一些抗衡人性弱點(diǎn)的智慧。在書中，作者提出了一些方法來克制人性的弱點(diǎn)，如關(guān)注他人、修養(yǎng)內(nèi)心、轉(zhuǎn)變思維等。他認(rèn)為只有通過培養(yǎng)道德和品格，才能提升我們的人性境界。這本書告訴了我，人性的弱點(diǎn)不是不可克服的，只要我們有意識地去努力改變自己，我們就能變得更加善良和慈悲。通過讀這本書，我不僅學(xué)到了抗衡人性弱點(diǎn)的方法，也找到了在人生道路上前行的信心。
最后，這本書幫助我領(lǐng)悟到人生的真諦。人生并非一帆風(fēng)順，往往伴隨著各種困難和挑戰(zhàn)。但這些挫折和磨難也是我們成長的機(jī)會(huì)。書中的故事和經(jīng)歷告訴我，在面對困難時(shí)，我們需要堅(jiān)持和勇氣。我們不能讓困難打敗我們，而是要以勇敢和頑強(qiáng)的心態(tài)去面對。只有經(jīng)歷過困難的洗禮，我們才能更好地理解人生的真諦，更加懂得珍惜今天、追求幸福和成長。
總之，這本《人性的枷鎖》讓我對人生有了更深入的理解。通過讀書，我認(rèn)識到了自己的不足和弱點(diǎn)，也懂得了如何克制人性的弱點(diǎn)。這本書引導(dǎo)我尋找抗衡人性弱點(diǎn)的智慧，也給了我對人生的思考和啟發(fā)。在人生的旅途中，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)、成長，并用書中的智慧來指導(dǎo)我的行為和決策。讓我們一起讀好書，讀懂人生，走出屬于自己的人生之路。
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇十四
剛讀完《道德經(jīng)》，我從中遭到很多啟迪。作者老子是我國古代的著名思想家，哲學(xué)家。這本書是老子的亂世之道和人生哲學(xué)，而非我原以為的道德教材。固然只讀了20多頁，但是由于領(lǐng)悟力有限，通讀全書，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了當(dāng)時(shí)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的變化，事物都向它相反的方向變?nèi)ァＶ赋觥拔飿O必反”的通則，無論在哪一方面皆是如此的。
其次，老子認(rèn)識生活世界，看待生活的態(tài)度，主張貴柔、守雌，反對堅(jiān)強(qiáng)和進(jìn)取，老子的思想是無為。
如今的人普遍都以為他的思想十分消極，其實(shí)他的思想更多的包含了對廣闊勞動(dòng)人民的酷愛。他希望經(jīng)過它的思想來影響統(tǒng)治階級，讓老百姓可以得到更多涵養(yǎng)生息，讓老百姓安居樂業(yè)。
我認(rèn)為“無為”包含著順其自然不勉強(qiáng)去做的指導(dǎo)思想，因而能夠浸透到生活的各個(gè)方面。就比方說教育理念中也能夠自創(chuàng)。俗話說“強(qiáng)扭的瓜不甜”，學(xué)習(xí)是一件盲目自愿的事情，學(xué)生只要主動(dòng)的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事，才干夠?qū)W有所成，這就需求我們教育者在教育理論中引導(dǎo)學(xué)生快樂、輕松、盲目、自愿的學(xué)習(xí)。教育中的無為而治，不是不論，而是因勢利導(dǎo)，絕不拔苗滋長。不順應(yīng)自然規(guī)律，濫施各種生長激素，不尊重孩子的意愿自覺參與各種奧數(shù)，學(xué)鋼琴，拉小提琴等培訓(xùn)常常適得其反。
同時(shí)老子的“物極必反”的思想似乎在預(yù)言今天的社會(huì)。人類所追求的所謂文化，所謂科技，現(xiàn)代化，都應(yīng)該是為人類效勞的，但是環(huán)境污染，能源耗盡，消費(fèi)率進(jìn)步，失業(yè)率上升，貧富差距的拉大，似乎又和所謂高科技有著密不可分的關(guān)系。人們?yōu)榱吮Ｗ」ぷ鞫ぷ?，無暇關(guān)注本身和家庭，有時(shí)間的時(shí)分沒錢，有錢的時(shí)分沒時(shí)間。又或者說兩者都沒有。這樣的社會(huì)又怎能說是美妙的呢？在高度興旺之后，人類當(dāng)有所回歸，以免到達(dá)極致走向另一面，走到無法挽回的地步。
老子不愧是我國古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越孔子。老子的學(xué)說“玄之又玄”，但是我卻沒有能發(fā)現(xiàn)“眾妙之門”，自古以來研討老子的人太多太多，但我總以為體會(huì)到“物極必反”，“無為”之類的人生哲學(xué)，對個(gè)人來說更有意義。我以為他的許多觀念值得我們?nèi)ド钌畹厮妓鳌?/p>
人生讀后感心得體會(huì)一本書篇十五
《哈利·波特與死亡圣器》的封面描述了哈利與伏地魔的最終對決的情節(jié)，還有一句話“兩個(gè)人不能都活著，只有一個(gè)生存，我們中的一個(gè)將要永遠(yuǎn)離開”，這句話是一句預(yù)言，也正是這句話，伏地魔才要和哈利·波特作對，因?yàn)橹挥袣⑺拦げㄌ?，伏地魔才?huì)活下來，可是邪不勝正，伏地魔最后還是死了。
在《哈利·波特》的全書中，有個(gè)“黃金三人組”他們分別是：哈利，赫敏與羅恩。他們在一起，并肩作戰(zhàn)了好多年，之間也有鬧過不和，如在《死亡圣器》中，羅恩與赫敏也有鬧過矛盾，但最后仍然是在一起，這就是友誼，即使有分手過，但過還能和好如初，仿佛沒有過不和，這才是真正的友誼，需要彼此理解，彼此支持和寬容。
當(dāng)然，有這點(diǎn)也不夠，還需要在關(guān)鍵時(shí)刻，在生死關(guān)頭，在千鈞一發(fā)之際，為了正義和朋友勇敢地站在一起，冒著生命危險(xiǎn)一起戰(zhàn)斗，一起堅(jiān)持到最后，還愿意與朋友一起死，小天狼星也有說過——死了總比背叛朋友強(qiáng)，我們也會(huì)為你這樣做的。正是做到了這些條件，“黃金三人組”才會(huì)恒久成立，變得堅(jiān)不可摧地，最終才能打敗伏地魔。
友誼讓一些人變得團(tuán)結(jié)，變得強(qiáng)大，當(dāng)有人有真正意義上的友誼，那他的團(tuán)隊(duì)將會(huì)無堅(jiān)不摧地，永不分裂。阿不思·鄧不利多說過——我們只有團(tuán)結(jié)才會(huì)強(qiáng)大，如果分裂，更不堪一擊。生活中，處處有友誼，但能有真正意義上的友誼，卻十分難得，因?yàn)榈啦煌瑒t不相為謀，只有價(jià)值觀、世界觀一致的人才能成為真正的朋友，才能擰成一股繩，才能精誠合作，擁有團(tuán)結(jié)的力量。
我們青少年在成長過程中，要向哈利波特一樣學(xué)會(huì)尋找友誼，珍惜友誼，學(xué)會(huì)辨別友誼，要交摯友、諍友，而不是諂友和假友，讓友誼之花盛開在人生的道路上。
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