人們常說，生活就像一本書，而總結(jié)就是我們書寫生活的一頁。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們要注意語言的精煉和表達的準確性?？偨Y(jié)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的寫作方法和技巧。
老舍文集讀書心得篇一
老舍先生寫的小說《駱駝祥子》是以19世紀20年代的北京社會生活為背景，寫出了祥子在北京城區(qū)拉黃包車艱辛奮斗的人生史。一部《駱駝祥子》，一部悲苦的人生史，寫盡人生辛酸，盡展人世的蒼涼，道盡社會昏暗。
年輕的祥子可謂血氣方剛，降生農(nóng)村，對新生活，對城市幸福生活有著極度熱切的渴望和希望。他年輕、體格壯實，憨厚老實，為人真誠，一心一意盤算著走尋常人生路走發(fā)家致富之路。剛開始的歲月里，可謂生活比較如意，得意攢錢買了一輛還算滿意的車子，敞開心胸、氣魄、力量地在北京城較為恣意地拉著車子。在戰(zhàn)亂的歲月里，兵匪流竄，祥子索性賭一把，正巧還真碰上了一幫兵匪，不幸就這樣降臨了。祥子憑著骨子里的那一點聰明勁兒和勇氣最終從兵匪那里逃了出來，可謂逢兇化吉。情急之下，還得到補償30元錢。
回到北京城，祥子又開始了他的拉車人生，之間雖多有不順，可祥子有著明確的人生目標。等遇到虎妞兒，祥子自一開始對虎妞兒沒有那么一點點兒的好感，而虎妞兒對祥子表現(xiàn)出的好意也讓祥子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這也許注定了祥子接下來因著虎妞兒而進入黑暗的人生圖景之中。祥子被迫與虎妞兒成婚，接著又痛失小福子，祥子徹底崩潰了，思想開始崩潰，精神崩潰，肉體崩潰，祥子與他人生初期的目標背道而馳，越走越遠，最終成了一個悲慘的角色兒，不免惹人心生惋惜。
是啊，在那個戰(zhàn)火紛飛，盜匪橫行，社會秩序混亂的年代，一個懷揣著平庸平凡夢想的年輕人，循著正常的人生道路而不得志，實為時代的悲劇，時代的悲劇進而強加到個人身上，使得個人因此更為不幸，也許沒有哪一樣東西比此更使得人生不幸了吧。動亂的、秩序混亂的年代注定了平凡人物整個人生的不幸了吧。很確切地說，那個時代，祥子不孤單，全社會還有千萬個和祥子一樣悲苦地掙扎奮斗著，在悲苦掙扎奮斗并遭周圍人乃至那個社會的嘲諷的同時，他們?nèi)砸е例X，默默懷揣平凡夢想一點點地走下去，不失熱血男兒。
不幸總是會發(fā)生的。時代的不幸的產(chǎn)生，也許不是天災，說為人禍不過分。前一代前兩代前三代乃至前代代社會群體的不思進取或者微弱的進取信念也許埋下了后代人注定承受不幸的種子。
我們生活的這片土地，處處充滿著競爭，競爭的結(jié)局伴隨著一部分人的合法權益受損，更為嚴重者，是一國為競爭之不幸結(jié)果買單，漸漸地也就導致了一個時代的不幸，生活在時代下的群體就要為之買單，就如黑色的帶著巨毒的天網(wǎng)從天而降，沒有誰能逃得出。而生活在時代社會底層的群體沾染的時代之毒就要多些，掙扎中伴隨著傷痕累累，掙扎的結(jié)局是遍體鱗傷。
祥子的一生就是那個時代的悲劇。
老舍文集讀書心得篇二
《貓》是著名作家老舍先生的名作。作者觀察精細獨道、內(nèi)容充實飽滿、語言生動有趣，在語言表達上有獨到的魅力。他生動細致，形象逼真地描述了貓長大后的古怪性格和小時候的淘氣可愛。特別是寫貓的古怪性格用了矛盾對比的方法，充分表現(xiàn)了貓的行為令人難以捉摸。在作者的心里和筆下，家中的貓就像個既可愛又頑皮的孩子，喜愛之情洋溢在字里行間。
作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態(tài)舉止，表達了自己對貓的喜愛之情。文章結(jié)構嚴謹，條理清晰，以風趣親切，語言通俗曉暢。課文先講大貓的古怪性格，很有特色。文中寫道，它的性格既老實，又貪玩；既貪玩，又盡職；高興時，比誰都溫柔可親；不高興時，誰都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。這一部分，采用總分的結(jié)構形式。先說“貓的性格實在有些古怪?！庇志唧w分了三個方面，舉出實例，來具體講貓性格的古怪。講其性格的每一個特點，作者總是能夠舉出一些貓生活中的實例來，使人覺得描寫真實可信。說貓“老實”，文章中用了“的確有時候很乖?！?/p>
一方面，肯定了貓的老實，另一方面又點出它“有時候”很乖，為下文講貓“古怪”的性格，埋下了伏筆。“成天睡大覺”、“無憂無慮”、“什么事兒也不過問”，勾勒出了一個乖乖貓的形象，但是，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，講到貓“貪玩”時，“出走一天一夜”、“任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來?！钡日Z句，又把貓描述的過分的貪玩。如此強烈的對比，給讀者留下了深刻的印象。隨著作者筆鋒的轉(zhuǎn)換，我們有了解到了貓的另一層性格，雖然貪玩，但是，它確是一直很盡職的貓。“屏息凝視”、“一連幾個鐘頭”、“非把老鼠等出來不可”，這些語句，又為我們描述了一個盡職的貓。作者三轉(zhuǎn)筆鋒，貓的老實、貪玩、盡職，看似矛盾的三種性格，在貓的身上完美的結(jié)合了起來。
第二方面講大花貓高興和不高興的樣子。先講貓高興時“溫柔可親”的樣子?！柏垺皽厝峥捎H”表現(xiàn)在它會“蹭你的腿”“讓你給它抓癢”“跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花”。這說明作者非常喜愛貓，甚至把貓踩臟稿紙留下的腳印都看作“小梅花”。貓“溫柔可親”還表現(xiàn)在它會叫各種各樣好聽的聲音，也會“咕嚕咕嚕”地給自己解悶。作者用“豐富多腔”、“長短不一”、“粗細各異”、“變化多端”等幾個詞語來形容貓叫喚的聲音，可以看出作者對貓觀察得非常細致，也表現(xiàn)了作者對貓的喜愛；它不高興時，卻是誰說多少好話都一聲不出。說貓什么都怕時的“總想躲起來”，與勇猛時的“就是遇見蛇也干斗一斗”，彼此間，形成了強烈的對比，怎么能不給讀者留下深刻的印象呢？在對貓性格的描述中，作者的語言完全不像是在描述一只貓，而像在描述一個人，一個作者最喜歡的孩子。
小時候的貓更加惹人憐愛?！八€沒完沒了”、“摔疼了也不哭”、“絕不會責打它”、“生氣勃勃，天真可愛！”這些詞句，哪里是在描寫一只貓，分明是在說人嘛！作者抓住了“可愛”、“淘氣”兩個詞，為我們勾勒了小貓的形象。玩線團、玩雞毛、裝桌子、裝門、在花盆里摔跤、抱著花枝打秋千以及所到之處的“枝折花落”，無處不讓人體會到小貓的可愛、淘氣，以及作者對小貓的喜愛之情。
老舍先生寫的《貓》有很多獨到之處，首先是表達了真摯的感情。老舍先生對家里的貓視同兒女，因此無論是古怪還是淘氣，在他眼里都是十足的可愛。而且人與貓之間互相信任，和諧相處，創(chuàng)造出一個非常美好的境界。其次是老舍先生平實無雕琢的語言風格。在介紹貓的性格特點時，只是將事實具體地寫出，使貓的形象越來越豐滿，性格越來越鮮明，給讀者留下深刻的印象。
老舍文集讀書心得篇三
們家的大花貓性格實在古怪。說它老實吧，它有時的確很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問?？墒?，決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是啊，要不怎么會一天一夜不回家呢?可是它聽到老鼠的一點兒響動，又多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!
它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來在稿紙上踩印幾朵小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異,變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕地給自己解悶兒。這可都憑它的高興。它要是不高興啊，無論誰說多少好話，它一聲也不出。
它什么都怕，總想藏起來?？墒撬钟旅?，不要說對付小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
它小時候可逗人愛哩!才來無們家時剛好滿月，腿腳還站不穩(wěn)，已經(jīng)學會了淘氣。一根雞毛、一個線團，都是它的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌，頭撞在門上、桌腿上，撞疼了也不哭。后來，膽子越來越大，就到院子去玩了，從這個花盆跳到那個花盆，還抱著花枝打秋千。院中的花草可遭了殃，被它折騰的枝折花落。
我從來不責打它?？此菢由鷼獠?，天真可愛，我喜歡還來不及，怎么會跟它生氣呢?
老舍文集讀書心得篇四
《駱駝祥子》是我國著名的作家——老舍先生寫的一篇長篇小說，內(nèi)容十分精彩，故事很感人。
老舍，原名舒慶春，字舍予。中國現(xiàn)代著名作家，杰出的語言大師，老舍的作品有許多，如：長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》，話劇《龍須溝》、《茶館》等。
《駱駝祥子》是老舍的代表作，講述的是上世紀二十年代舊中國北平城里一個人力車夫——祥子的悲劇故事。祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，而搏斗的結(jié)局，卻是他的失敗而告終。
下面這段故事說的是，祥子的雇主曹先生因被人誣告不得已遠走他鄉(xiāng)，祥子又因曹先生的牽連，白白的被孫偵探劫去了用來買車的全部積蓄。祥子怎么也想不通這是為什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。
祥子需要被人證明他的誠實，就像我們需要身份證一樣。祥子需要被老程證明，他是守義的，也是厚道的，他是有良心的。你千萬不能認為祥子不拿曹家的一草一木是應該的。祥子不是中國的知識分子，他沒有上過什么學，沒讀過書，他可能壓根就沒聽過什么“平賤不能移”、“舍生取義”的大道理。
可他這個底層辛苦掙命的小老百姓，竟用實際行動履行了大丈夫們的誓言，這實在應該是我們民族的驕傲。因為我們會發(fā)現(xiàn)中國人是有骨氣的。
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個人的風格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇，一個曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標的人，最后淪落為了社會垃圾。
如果無法處理好現(xiàn)實和理想，社會與自己的關系，很有可能將會是失去原本的自我，
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標，但是要因人改變，因社會而改變，如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅韌不拔的人很少，追求，本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墜落，明天會怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》本文寫了中國舊社會對人的影響，描寫了一個踏踏實實的人力車夫墮落為一個行尸走肉的末路鬼的過程。老舍生動形象地把祥子的墮落的過程以精致的手筆描繪了出來，用這平易、自然、純凈的文筆令人對舊社會的“吃人”現(xiàn)象感到毛骨悚然。我所驚訝的是為什么一個舊社會對人的影響竟是如此巨大?當我再回頭觀望全文，我才發(fā)現(xiàn)是周圍的人對他產(chǎn)生了巨大的影響。先是軍閥搶走了他經(jīng)多年積蓄買的車;祥子又積蓄多年準備再買車，可孫偵探卻奪走了他的錢，雖然這時的祥子已經(jīng)喪失了許多信心，但他仁然沒有放棄自己的理想;而后來，他娶了虎妞并借了她的錢買了新車，可命運又一次讓他失望了。虎妞死了，祥子不得不又賣了車為她安葬;之后小福子的死又給他帶來了巨大的打擊。就這樣，祥子在這樣一個可怕的社會里漸漸墮落，他在這樣的環(huán)境里漸漸“明白”。人僅僅踏踏實實地生活是不夠的，只有那些狡猾貪婪的人可以在這個社會立足。于是祥子慢慢失去了人性，變成了一個社會的末路鬼。
本文的精彩之處在于對人物的細致且精湛的描寫。老舍筆下的主人公祥子在文章的開頭是一個樸實善良，堅忍不屈的一個人力車夫，他認為只要努力就能有回報。但在舊社會的環(huán)境下，最終開始使他漸漸地變得軟弱，變得像那些“普通人”一樣吃喝嫖賭。當我們看完全文再回頭看看，不經(jīng)驚訝人的墮落竟是如此迅速，舊社會的可怕之處就在這里。
理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，雖然大部分人為了自己的理想不斷奮斗，但最終卻不一定能夠真正獲得成功。當他們看到那些享受著他們所渴望的生活的人的經(jīng)歷時，他們便漸漸變得邪惡了。但在這樣一個舊社會里，人必定會被吞沒在里面，它的黑暗使人們漸漸失去人性，個個只為自己著想，在這樣一個失去正義感的社會終究會被淘汰。這就是舊社會的可怕。它就像是一個病毒，人們雖然憎恨它，但它永遠存在并且會永遠地吞沒所有人，而我們則應該將自己最真誠的一面展現(xiàn)出來，同時給予他人以忠告，才能使這個世界變得美好。人雖然是善良的，但也是邪惡的。不過人們向往美好的時候往往可以獲得更美好的未來。
希望舊社會可怕的魔魘不再降臨到我們的頭上，讓這世界多一份關心，少一點邪惡吧!
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的?？墒敲\捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭。幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
近期，我讀了我國大文豪之一老舍先生的《駱駝祥子》這本書。當我看到這個題目時，我就顧名思義的認為它是寫一個叫祥子的駱駝，但其實寫的是一個叫祥子的車夫，別人給他起了“駱駝”這個外號。
當你翻開這本書，你就會被這本書中的情節(jié)深深吸引，愛不釋手。祥子是一個在北京城靠拉洋車生活的小伙子。他身體健壯，勤勞，善良，忠厚，沒有什么惡習，有一個積極進取的理想：買上一輛屬于自己的車，自己拉自己的車。然而經(jīng)過幾年的奮斗，買上了一輛自己的車，卻被士兵抓去，連人帶車一起扣下了。祥子靠著自己的智慧逃了出來，并帶走了三匹駱駝，賣了三十五塊大洋，他沒有放棄理想，仍繼續(xù)奮斗，要買上車。天又有不測風云，虎妞懷孕了，正在祥子愁眉之際，他所有的積蓄又被孫偵探騙了去只剩下曹先生給的五塊錢?；㈡ず妥约旱母赣H鬧翻，和祥子結(jié)了婚。之后，祥子發(fā)現(xiàn)虎妞根本沒懷孕，緊接著，虎妞真的懷孕了。她們的鄰居小福子被父親二強子賣給了一個軍人?；貋砗?，她只能賣身撐起家庭?；㈡そ枇艘婚g屋子給小福子。之后虎妞給祥子買了一輛車，可誰知虎妞竟因難產(chǎn)死了，祥子只得把車賣了去，然后將虎妞埋了。從此，祥子開始墮落了。當他得知自己真正深愛的小福子被賣到白房子后自殺死了后，并更加墮落了，一些惡習出現(xiàn)了，身體差了，認為自己的理想很無趣，便放棄了，走入了黑暗的深淵。
書是人類進步的階梯，書是人類的精神食糧，讓我們在進步的階梯上一邊前行，一邊品嘗精神食糧吧!
“讓青春吹動了你的長發(fā)，讓它牽引著你的夢……”這首經(jīng)典的老歌又在耳畔響起，一個追夢人的身影在我眼前飛奔，拉著他剛租來的車，好像裝載著一生的幸福，這個人就是祥子。
祥子十八歲的時候，從鄉(xiāng)下來到北平謀生。他對于生活的唯一愿望就是能擁有一輛屬于自己的車。于是，他帶著自己的理想，跑了起來。經(jīng)過三年的省吃儉用，辛勤勞動，他終于有了一輛自己的車?？墒?，現(xiàn)實是殘酷的，祥子的車被偷了，這對于他來說是多么大的打擊啊!但他沒有對生活失去希望，他還有夢，他要去追。祥子一次一次奮發(fā)前進，又一次次被現(xiàn)實傷害。
祥子結(jié)婚了，婚后的生活并不幸福，他很少拉車，似乎已經(jīng)不再是那個年輕力壯的祥子了?；㈡るy產(chǎn)死了，這讓祥子再次一無所有，陷入絕境與無奈之中。
最后的最后，壓死祥子的最后一根稻草，就是小福子的死去。生活把祥子折磨的千瘡百孔，讓他內(nèi)心不再有夢，變得如同行尸走肉一般，淪為社會最底層。
我羨慕過祥子，為他追夢的熱情而感動;同情過祥子，為他遭遇的種種不幸而埋怨世事不公;敬佩過祥子，為他一次次重新燃氣希望而高興。可他給我?guī)淼膮s是無盡的失望，他不再可愛了，他利用朋友，為了錢出賣人命。他不再有夢想，這讓我感到心酸。
壓垮祥子的，是那個萬惡的舊社會，在那個時代，你無法通過自己的努力而獲得回報。在這個時代，有千萬個像祥子一樣追夢的人，他們?yōu)榱俗约旱睦硐攵χ寂苤?/p>
祥子讓我學會了珍惜幸福，讓我知道了有夢想就去追，讓我懂得了人生活著的意義。
人生有夢才幸福，愿我們都做一個努力的追夢人!
讀完《駱駝祥子》心里感慨萬千，心中滿是同情與憤怒，為什么一個正直、勤勞、樸實的人要遭受別人如此地欺負，社會的折磨，到最后自甘墮落，游手好閑，甚至是坑蒙拐騙。
一幕幕畫面，一個個人物，一次次的感慨都將在記憶隧道里永存。那個正直、樸實、勤勞的樣子，那個只想用自己勤勞的雙手過上好日子的祥子，他的希望被一點點消磨。小說反映出當時腐敗、黑暗的社會，更是表現(xiàn)出老舍先生心中強烈的不滿與憤慨。
祥子本是一個洋車夫，喜愛拉車，最大的夢想就是買一輛屬于自己的車。經(jīng)過三年的努力，買上了一輛車，卻被大兵搶了去;辛辛苦苦攢的積蓄，到頭來被孫偵探騙了去;與虎妞結(jié)婚買了一輛車，但虎妞的去世，讓祥子人車兩空;當祥子重新振作，準備開始新生活的時候，自己喜愛的小福子也上吊了，從此祥子自甘墮落，曾經(jīng)的祥子一去不復返。
祥子的悲慘遭遇，社會對祥子的不公，這個社會對祥子從肉體到靈魂上的折磨，導致祥子徹底對生活失去了信心?！坝晗陆o富人，也下給窮人;下給義人。也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界?！边@是老舍先生對社會的控訴和不滿，像祥子這樣被社會的損害者不在少數(shù)，這是一個悲劇，一個充斥著殘酷無情的悲劇。
在如今一個和平安寧的社會，我們更應該珍惜，用勞動去創(chuàng)造自己想要的生活，實現(xiàn)自己的人生價值。
老舍文集讀書心得篇五
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍的手法是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干凈、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，茶館內(nèi)三教九流各色人等真是不少，有幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。王利發(fā)(茶館掌柜)、松二爺(膽兒小，人卻不懷)、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)，松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾中，要找出幾個掏心掏肺的人還真不容易。彼此說的不是客套話便是奉承話。
我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼，發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢?!簡直是換包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?確實發(fā)人深省!
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，但是哪有路可走啊!”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自我的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道啊?”
《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一齊，回顧自我的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自我開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的好處。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放性命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈發(fā)奮下。他逐漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之因此有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓咱們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“多謝!多謝您留予咱們?nèi)绱藢氋F的財富。”
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國黨統(tǒng)治時期這三個年代?！恫桊^》非常現(xiàn)實，好人不一定有好報，惡人不一定有惡報，充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的糜爛。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明，這也是這個劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細細品讀，也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前，有一個叫王利發(fā)的人，因為喪失了父親，所以他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
老舍文集讀書心得篇六
這幾天，我們學習了著名的現(xiàn)代文學家老舍的文章《養(yǎng)花》。因為我對老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，心情異常激動。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實踐，體會到養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章后，我收獲很大，讀得格外仔細。
“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”對于文章里對這句話，我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動，想不勞動便想得到勞動果實，那只能是空想，只會一事無成。就拿我的學習來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試的時候，變來個“臨時抱佛腳”，抱著這種得過且過的態(tài)度，正好應了一句格言：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”結(jié)果，我的成績很不穩(wěn)定，總是晃來晃去。這就是我沒有付出勞動的緣故。之后，我改掉了我的壞習慣，在學習上多付出一些勞動，穩(wěn)扎穩(wěn)打。就是這樣，我才鞏固了知識，也只有這樣，才使我的學習的成績得到了明顯的提高。
“讓腦力勞動和體力勞動得到適當?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥”對于這點，我的體會就更深了。我們現(xiàn)在是畢業(yè)班，學習非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學習任務異常繁重，每天放學后，帶著被硬塞進去的知識漲的隱隱發(fā)痛的腦子回到家中，二話不說，又要馬不停蹄的打開書包拿出書本繼續(xù)做作業(yè)。如此爭分奪秒，卻事與愿違，常常做了不到一會，便有頭昏腦脹的感覺。時間稍長，眼前便會直冒金星。如果我逞能再堅持一會，人就搖搖擺擺，不能堅持了。書啊、本子啊在飛舞著打著仗，那一行行熟悉又整齊的文字變成了參差不齊歪歪扭扭的蝌蚪文，我只趣的在腦門上澆點冷水，人頓時清醒了許多。可是，這辦法重復幾次后也不頂用。后來，我做一會作業(yè)，就跳幾下，活動活動筋骨，借此辦法換換腦子，然后回到屋里再寫一會，然后再活動活動。如此循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得的采用這種辦法后做的作業(yè)，質(zhì)量也有了保障。
讀了這篇文章，我的益匪淺，既懂得了真理，又學到了好的學習方法。
老舍文集讀書心得篇七
老舍先生是著名的作家，他的第一篇長篇小說是《老張的哲學》，最有名的'是《四代同堂》、《駱駝祥子》。
現(xiàn)在來說說他寫的一篇散文——《母雞》吧!《母雞》主要寫了，作者一開始討厭母雞，然后又喜歡母雞。作者討厭母雞的原因是：
母雞從前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院——母雞喜歡隨便亂叫。母雞不反抗公雞，卻欺侮鴨子——它欺軟怕硬。母雞每下了一個蛋，都想要全世界知道它這點成績——愛炫耀。
作者喜歡母雞的原因是：
每當有鳥飛來或是有東西響了一下，它會雞雛躲到它的身邊來——負責。每當母雞發(fā)現(xiàn)了一個食物，它會把食物讓給雞雛吃，自己卻消瘦了——慈愛。
它教雞雛們啄食、掘地、用土洗澡，它趴下時雞雛們就啄它的頭，它也沒抱怨——辛苦。要是夜間有什么動靜，它會立刻叫起來，讓人起來看看是不是有了黃鼠狼——勇敢，有責任心。
整篇作文時由作者討厭母雞到喜歡母雞，運用了明貶實褒，先抑后揚的手法。這篇散文把母雞寫得生動、具體、形象，主要寫了作者對母雞的喜愛之情。
我也要學習母雞的這種負責，慈愛，不怕辛苦，勇敢的精神!
老舍文集讀書心得篇八
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”
老舍文集讀書心得篇九
讀老舍先生的散文，真是一種享受。它能帶來一種輕松愉悅的感受，宛如清風拂面，仿佛偷來的悠閑自在，猶如小孔中看世界，心中竊喜不斷。那美妙的景色，悠閑的生活，樂觀的人生態(tài)度，濃厚的情感表達，無不讓人深深沉醉其中，使人真正明白生活的真諦，宛如置身天堂。
“天堂”，多少人向往的地方，因為那里有自己的渴望與追求?？僧斎藗冚p易地擁有并坐享其成時，卻發(fā)覺“天堂”給予自己的并不是所想要的幸福，而是一種無聊、空虛的美好掩飾。這時“天堂”的實質(zhì)便是地獄。
人生在勤，不索何獲。
生活的意義，多在于付出，而不在于一味索取。
人生仿若一張魚網(wǎng)，并非一撒一收間就可收獲鮮魚，而需心境平和地找準時機，勤于勞作。好似水般淡泊的人，以勤勉為本，不管時間如何周而復始，心中仍是平靜。
想起那穿行花草間的老者，游目騁懷，做生活的主人，不禁沉吟“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”正是這閑逸之情，用其花養(yǎng)其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一葉一菩提般襯托生命的真諦。
捧一顆心來，不帶半根草去——這不就是生活的真諦嗎?
百年后物是人非，一切都在不知中變遷。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，絢爛星辰，何曾有思?寰宇內(nèi)沒有永恒的生命，沒有永恒的星宿，沒有永恒的回憶，有的只是永恒的變遷。
什么是理想的“天堂”?它是一個過程，一個在追求我們夢想中苦與樂的過程，它是一種心境，一種在平庸生活中以悠然心態(tài)去客觀看待人世盛衰、花開花落、潮起潮退的心境。
蒼穹有霧霞虹影陪伴，自然有繽紛四季陪伴，過往有晨鐘暮鼓陪伴，而我們只有它來作伴。
人生在勤，只為了更為美好的未來!
老舍文集讀書心得篇十
老舍喜歡帶“小”字的東西：小貓，小狗，小雞、小鴨，小花，小草，小孩兒，小人物，全喜歡。而至今令我影響深的文章，是老舍的短片散文《貓》。
老舍通過細節(jié)描寫，用京味十足、幽默風趣的語言，生動刻畫了他家貓的性格。把一只機靈、貪玩的，盡職盡責的貓展現(xiàn)的讀者眼前，讓人不禁喜歡上了這只貓。
而《貓》這篇短文中間的重點部分，是寫貓的貪玩的：“它會出走一天一夜”、“任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來?！边@兩句話寫出了貓的出去玩的時間長，與老舍等待貓回來的急切心情。讀到這里，我忽然發(fā)現(xiàn)，老舍家的貓與我們家的貓性格大多相似，它會在空閑時間，出去“游玩”，這出去的是間有長有短。短則一天一夜，長則四五六天，而且每次回家身上可掛了不少彩，是不是還會從身上掉下來有傷疤皮的一撮毛。老舍家的貓與我家的貓完全沒有家貓的本性。
而這篇文章吸引我的部分，是老舍用動作、神態(tài)描寫，寫出了貓的警惕性高、盡職盡責：“屏氣凝視”、“一連幾個鐘頭”、“非把老鼠等出來不可?！蓖ㄟ^這些描寫細節(jié)的語句，把貓的動作、神態(tài)展現(xiàn)在讀者眼前。我仿佛看到：一只黃花色的公貓，正瞪大眼睛，放大瞳孔，伏在老鼠洞前，一絲不動地等著老鼠出來，這真是一只盡職盡責的貓。
老舍愛貓，但他也愛花，這只貓剛來到院子里的時候，對花充滿了好奇，去那根花枝上蕩秋千，在花盆之間蹦來蹦去，最后把院中的花弄得枝折花落。老舍并沒有生氣，反而覺得眼前這只貓變得更可愛了。在老舍眼里，貓雖把花弄壞，但愛貓與愛花是不相矛盾的，。
讀完《貓》這篇文章。讓我深受體會，令我覺得老舍是一個愛生活，有愛心的人。而他的文字中并沒有華麗的語言來描寫這只貓，這可能是他的一個寫作特點吧，巴金曾說過：“老舍先生永遠活在他的作品中，活在一代代讀者心中，活在人民中間！”
老舍文集讀書心得篇十一
這次我看到了草原。那里的天比別處的更可愛?？諝馐悄敲辞艴r，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走到哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服;既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的'小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠遠地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子。河!牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響?？炝?，快到了。忽然，像被一陣風吹來的，遠處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳。群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結(jié)互助。
也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點兒不拘束。不大會兒，好客的主人端進了大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!
老舍文集讀書心得篇十二
老舍對我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返取！恫桊^》跟這些配合時事政治的作品，在題材、風格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題！除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
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老舍文集讀書心得篇十三
老舍先生筆下的祥子，想必大家都是十分熟悉的。一提到祥子——一個從勤勞淳樸走向毀滅的鄉(xiāng)下青年，人們一向聯(lián)想出的關鍵詞就是殘酷黑暗的社會。就像我小學五六年級第一次看《駱駝祥子》，雖然看得不甚懂，但被問起這本書的時候也能道出個“下層勞動人民被剝削”、“社會的黑暗政府的無能”云云。
也許是人云亦云，也許是看書前“被”思維定式了，在看第二次之前，我個人來說對于這本書的認識一直停留在答語文考試的理解題的層面上，祥子為何被毀滅又如何被毀滅，其實并無深究。如今深究的時候到了，卻又只能整理出一點小小的思緒，其中較為想說的是關于祥子的性格。
盡管我知道結(jié)局，但在重看之初，還是有點“勵志”的感覺，因為不可否認，剛從鄉(xiāng)下來的祥子的確具備了很多人沒有的美好品質(zhì)：勤勞、淳樸、堅韌，同時也不失聰明。當然，也許這樣的落差才會讓故事更為深刻。對于祥子的贊美也不必我多說，在這里，關于祥子這種性格的形成有點自己的看法。首先，祥子的淳樸讓人很容易聯(lián)想的他出身于鄉(xiāng)下。
鄉(xiāng)下沒有拉車，沒有高樓，更加沒有像城市那樣被繁華掩飾了的貧富差距。在鄉(xiāng)下，大家干的都是體力活兒，除了看天公作不作美之外，要想掙口飯吃就看個人的勞動。同時，正因為這樣，每家每戶雖然也有貧富之分，但畢竟其中的差距還是沒那么明顯，如此一來，城市的那種等級的觀念也沒那么深厚。所以，鄉(xiāng)下來的祥子就顯得更為淳樸和勤勞，沒有城市人那種潛意識里面的惰性和得過且過，一心想要通過勞動擁有自己的車。而且，那時候祥子是懷著闖和努力賺錢的決心和信心來到城市的，在還沒被城市“同化”的時候，還是能夠成為一股很積極的心理暗示的。同時，書里說到過祥子“不煙、不酒、無不良嗜好、無家”的屬性。
我們常說年輕的時候要大膽搞事業(yè)，因為輸?shù)闷?。再看看祥子，一個“無家”更是讓他沒有后路，也沒有了牽掛，也沒有額外的負擔，加上“不煙、不酒、無不良嗜好”，這時的他真是“什么也沒有了”，而這個“沒有”也讓他知道，賺來的錢就真的切切實實放進自己口袋了，就算運氣不好也就自己熬熬便過去了，年輕、身體壯實的話，吃點苦也是沒什么關系的。
這樣一來，祥子更是放膽去拼。祥子并不算是十分精明，但他內(nèi)里的上進心促使他異常地留心觀察周邊的人事，并且通過自己認真的思考和總結(jié)，“多留神少競爭”、從跑法分辨車夫類型都是由此而來的。就正如大家所知，有些時候，聰明不如多想。
當然，《駱駝祥子》這本書出彩的地方很多，需要琢磨的地方也有很多，就如說到“城里人造謠”這個話題的短短一段話我也是覺得非常深刻的。書中理解的地方有，不夠理解的地方也還有不少，果真有些著作是需要反復琢磨的。而這次選取的這個角度所得出的心得，也是有缺漏或考據(jù)不全的，望指教。
老舍文集讀書心得篇十四
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的'賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的?？墒敲\捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。
烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。
從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣?！板X會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！钡拇_，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
老舍文集讀書心得篇十五
老舍是中國現(xiàn)代小說家、著名作家。讀他的作品，大家的筆記有哪些?下面是本站小編為你精心整理的老舍作品讀書心得，希望你喜歡。
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時期，那時候不能理解為什么這個女孩子上了學，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時，她其實就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節(jié)簡單的故事。
到了現(xiàn)在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細節(jié)。在韓月榮的父親去世的時候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時候?qū)W會了當東西，對于沒有什么生活技能的大小兩個女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪子里的伙計們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當飯吃，活下去才最重要。這時候，月容對媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學，或許會擁有和自己不一樣的生活。事實是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因為月容確實過了幾年好日子，上了學，讀了書。
繼父不在了，生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個時候月容的命運也開始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。
不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個男人能夠給自己安全感。可是，自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經(jīng)沒有機會被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時間也加快腳步來收回女人的成本?？尚Φ氖?，在月容想找個人結(jié)婚的時候，巡警把她抓走了，只因為她是暗門子，沒有給政府捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實質(zhì)的問題。沒有救得月容進了監(jiān)獄，可是這對她來講或許不是件壞事吧。
文章的標題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她;月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實實在在守護這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個小朋友走進月容的生活，她的孤獨得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開媽媽，一個人在學校的時候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對自己非常失望得時候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己，能夠真心實意的愛自己。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時候、孤獨的時候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護者。為什么在父親在世的時候，月牙兒沒有出現(xiàn)，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學的那三四年里，月牙兒沒有出現(xiàn)，因為在學校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因為她認識到自己的人生已經(jīng)沒有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現(xiàn)實之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認同的結(jié)局。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?
我竊以為，這句話，可以當做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現(xiàn)實中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對于~的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結(jié)為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。我覺得都是非常的不科學的，在第一點上，描寫新生活的任務不應該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時期與國民黨政權覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的~中心，因為它具有的強烈的~意義，意味著北京的~立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度?？赡芎芏嗳吮е黄撇涣⒌南敕?，而強加給了這個時代以展示革命力量的責任，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的~指向性，所謂的~的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員~力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中，應該說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的~立場，但是它所展現(xiàn)的階級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權魚肉的惡霸現(xiàn)在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠布公地去談，因為現(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
剛開學，從圖書館翻出幾本舊書，翻閱著剝落的封面，老舍先生的《離婚》帶給我愴然的概嘆。
老舍的《離婚》講述的是清末民初北平財政所里發(fā)生的故事。小說的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不愿隨俗但最后卻不得不從俗。老李是一位有些理想和追求的市民形象，他不滿灰色的生活和平庸的舊式妻子，而幻想體驗下浪漫的“詩意”，并對生命的價值展開了痛苦的思考。但在張大哥善意的體貼和小趙的刁蠻欺詐下，終于認清自己也不外乎一個懦弱、隨俗敷衍的地獄的鬼。在他心中的詩意(小馬太太)幻滅之后，他帶領全家離開北平回到了鄉(xiāng)下，表現(xiàn)出他對灰色生活的最后抗爭。
文章從一開始就說到老李時時感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。雖然老李過著衙門里無聊的生活，但他有理想，有熱情，曾經(jīng)試圖沖出灰色生活的重圍，追求自己心中的“詩意”與“浪漫”。但是由于復雜的主客觀原因終于以失敗告終，做了“張大哥第二”。他的人生悲劇是值得我們同情的。
老李來自農(nóng)村，通過努力終于使自己留在了大城市，自己的妻子和兩個可愛的孩子留在鄉(xiāng)下生活。過著財政所里無聊的生活，就在婚姻出現(xiàn)問題的時候，張大哥的一頓涮羊肉，動之以情，曉之以理，把老李從“詩意”里拉回到現(xiàn)實，解決了老李的困惑：將老婆孩子接到自己身邊，老李認為自己的老婆“腳不是她裹得，綠褲子不是她發(fā)明的，不怨她”。
在衙門里，老李人品好，有學識，是唯一具有真才實學的人，唯一一個肯埋頭干實事的人，卻遭到同事小趙、老邱、老吳等人無盡的羞辱。面對小趙的混蛋行為，老李卻不敢有任何異議，作為堂堂男子漢，不能保護自己的家人，只能回到家痛哭一場，第二天還得照舊去衙門。他“不敢再去捉弄那漫無邊際的理想，理想使他難受的渺茫，像個隨時變化而永遠陰慘的夢”。
生活的浮華與不公在老李眼里是清楚的，因為他善于思考，看出財政所是一個腐爛發(fā)臭的官僚機構。雖然他痛感在那里沒有分毫的價值：“他看到一個衰老丑惡的他，和一個衰老丑惡的她，一同在死亡的路上走，路邊的花草是些破爛的錢票與油膩的銅錢!”
他有清醒的認識，卻擺脫不了長期生活其中的市民社會環(huán)境。市民階層中的敷衍、茍且、軟弱對他產(chǎn)生著潛移默化的影響。他經(jīng)常不得不去做一些違反自己意愿的事情，他“頂不喜歡隨俗，而又最怕駁朋友面子，還是敷衍一下好吧?！彼庵颈∪踅?jīng)常屈服于現(xiàn)實，“不敢和無聊、瞎鬧、硬碰一碰”，“思想，沒有行動，思想只足以使人迷?！?。
同時老李時時感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。終于“馬嬸”出現(xiàn)，“那點詩意要在她身上具體化了”。但由于婚姻的枷鎖，道德的樊籬，還有自身性格的懦弱，他不敢也沒有任何勇氣去追求自己心目中的“詩意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追隨他的意中人。唯一大膽的舉動是在張大哥的兒子——天真——被抓以后，在衙門里奔走，希望能夠把天真保出來，但世態(tài)的炎涼終于摧毀了老李，最后不得不求助“騙子兼科員”的小趙。
“詩意”、“浪漫”，最終都破滅了，他別無選擇，“為太太他得活著;為責任他得活著，即使不快樂的活著”。雖然，他面對社會現(xiàn)實中的種種，不愿同流合污卻只有敷衍，久而久之，落在市民的俗氣中。老李想改造現(xiàn)狀卻沒有勇氣，想逃離無愛的家庭卻顧及到責任，想追求“詩意”卻終成夢幻。在矛盾交織的網(wǎng)中，老李被網(wǎng)住了，只有順從地過著市民的生活。
究竟是什么使老李僅存的一點“詩意”與“浪漫”一點點消失最后滅亡?在我看來，清末民初，那是一個各種新舊文化相互激蕩的過度時期，社會風俗強烈反對男人納妾，離婚在當時更是不提倡的。作為老百姓，老李也許只有“湊活著過吧”。再者，老李看透了北京的浮華，認清了處在這個浮華的城市就要付出做人的自由，需要時刻為了面子做人。他的妻子雖然沒見過世面，笨拙的樣子令人恥笑，但是她的樸實和簡單給了他兩個孩子和一個溫暖的家，老李是唯一一位有孩子的科員。他最后放棄北平的生活而選擇鄉(xiāng)下也許對自己來說是一種精神的解脫。
老舍先生曾經(jīng)也反抗過家長的婚姻安排，想做自己的事，如辭去教職，做專業(yè)作家等。但是在世俗的生活世界里，他沒有實現(xiàn)自己的愿望，妥協(xié)、退讓，安分守己地過著自己的市民生活。了解了老舍的經(jīng)歷，我們更容易理解《離婚》中老李的無奈和痛苦了，為什么在追求“詩意”與“浪漫”的路上，他最終選擇了妥協(xié)放棄，黯然離開北平。
“可是，老李不久就得跑回來，你們看看吧!他還能忘了北平?”
老舍文集讀書心得篇十六
就像很多人說的那樣，老舍先生很幽默，我從這本散文集中真真切切地感受到了，列舉幾篇給我印象深刻的與大家分享：
在《鋼筆與粉筆》中，老舍先生幽默地表達了這樣一個意思：鋼筆不能幫他養(yǎng)家，如果不寫字，還會生銹;粉筆則比鋼筆強，我喂它，它也喂我。鋼筆和粉筆代表了老舍先生的兩個職業(yè)：作家和老師。
在《青島和我》中，老舍先生將青島比喻為“美麗的沙漠”，因為下海不敢去，跳舞踩別人的腳，去劇社唱戲把別人嚇得不敢來了，在家唱戲房東讓搬家......
在《落花生》一文中，老舍先生如是表達對花生的喜歡：我是個謙卑的人。但是，口袋里裝上四個銅板的落花生，一邊走一邊吃，我開始覺得比秦始皇還驕傲。假若有人問我：“你要是作了皇上，你怎么享受呢?”簡直的不必思索，我就答得出：“派四個大臣拿著兩塊錢的銅子，愛買多少花生吃就買多少!”這簡直像極了我家孩子的爸爸，當我把這段話念給孩子聽的時候，孩子也聽得哈哈大笑，足見語言之幽默。
在《神的游戲》中，老舍先生如此寫道“可是，我作過戲劇。這只有我和字紙簍知道?！毕嘈拍憧赐旰螅矍耙欢〞‖F(xiàn)出老舍先生寫了又扔，扔了又寫的場景。
在《吃蓮花》一文中，老舍先生講述了一件很有意思的事情：他用北平搜來的盆，黃河拉來的泥，趵突泉的水養(yǎng)了兩盆白蓮，居然開花了，于是約朋友來賞蓮作詩，誰知友人卻將蓮花摘下要用香油炸了吃，老舍先生似乎忽然中了暑，天旋地轉(zhuǎn)，說不出話。
幽默之處不再贅述，如果不過癮請讀這本書吧!
老舍文集讀書心得篇十七
“母親”，一個又簡單又偉大的詞，每次想起這個詞，就猶如聞到一股芳香，久久不能忘懷。今日，讀到馮亦代的作品《我的母親》時，蘊藏在我心中的那份感動也被無意地帶了出來。
有母親的孩子，就像一塊寶，被呵護，被疼愛，文中的“我”卻失去了這份獨一無二的母愛?？墒牵系蹫槟汴P上了一扇門，必然會為你打開一扇窗，“我”在失去母親的時候，有一個奶媽照顧了我。“我”雖然和奶媽沒有一絲血緣關系，但她卻百般地疼“我”，比“我”的親生母親還要親。當“我”餓了的時候，奶媽就會燒上一碗熱乎乎的白米飯;當“我”冷了的時候，她會及時為“我”遞上一件保暖的衣裳;當“我”在讀書的時候，她便天天在煤油燈下督促我。慢慢地，奶媽那種對“我”無微不至的關照和耐心的指導溶進了“我”的血液里，刻進了“我”的脈搏里。
奶媽自己也有孩子，可她為了“我”，卻把孩子寄養(yǎng)在鄰人家里，雖說一看見他就心酸，可奶媽沒有放棄對“我”的照顧，自己一個人默默無聞的掉眼淚，這些“我”都看在眼里，痛在心里。于是，“我”決定，長大以后賺了錢，一定養(yǎng)奶媽和奶哥!
讀到這里我不由的想起了我的母親，我的母親和文中那位奶媽一樣，一樣關愛我。當我傷心時，媽媽會耐心傾聽我的苦惱;當我貪玩時不學習時，媽媽便會嚴厲的批評我;當我放學時，媽媽會每天來接我放學。我的媽媽也一樣愛我!
母親，她就是生活中的一切，她是悲痛時的慰藉，絕望時的希望，軟弱時的力量。她是憐憫、慈悲、同情、寬容的源泉。母親，謝謝您對我們的關懷，謝謝您撫育了我們!
老舍文集讀書心得篇十八
老舍寫作學英國作家狄更斯，以樂觀幽默態(tài)度面對人生，這樣應該寫得都是喜劇，他早期的作品《二馬》等并不見佳，一些語調(diào)幽默做作，有失油滑，《老舍散文集》讀后感。但他寫得好的卻是悲劇，比如《駱駝祥子》《四世同堂》。最悲慘的是他笑對人生，人生卻跟他開了一個很大玩笑，文革初期遭受迫害，逼迫得投湖自殺，這是最大悲劇罷。
他的一些散文也風趣幽默，能讓人開心一笑。比如他著名的自傳：
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須。生于北平，三歲失怙，可謂無父。志學之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之墓。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財；每購獎券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十六歲，發(fā)憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，閑時喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲，并不著急。教書作事，均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點出息！”
文字簡要，幽默風趣，一直為人們稱道，到現(xiàn)在也沒看到能和這媲美的小傳呢。
下載了一本《老舍散文集》，書不大，收了十篇散文。
有些是寫人的，比如《宗月大師》，寫這個具有菩薩心腸的和尚在寺廟里是如何不受待見。他出家不久就做了一座大寺的方丈，沒多久就被趕出來。他借變賣廟產(chǎn)去救濟苦人。廟里不要這種方丈。一般的說，方丈的責任是要擴充廟產(chǎn)，而不是救苦救難的，讀后感《《老舍散文集》讀后感》。這段非常深刻。
二十三，羅成關，民間對書里的'英雄是非常崇拜的。老舍在這個年齡謀了一份相當不錯的職業(yè)：工作清閑，收入優(yōu)厚，他就吃喝賭抽，玩得很瘋。自己也覺得是在捉死。病了一大場，還得罪了領導。辭職后，工資少了工作忙了，生活反而走上正規(guī)了。
《習慣》寫他的生活方式，一些外來事物他接受不了。每個人有自己的生活方式。這很好。就是那種古董的人罷。
寫人物的，也有幾個短文很精彩。寫吳組緗的豬珍貴，“每次去訪組緗先生，必附帶的向小花豬致敬，因為我與組緗先生核計過了：假若他與我共同登廣告賣身，大概也不會有人，出六百元來買！”
老舍文集讀書心得篇十九
老舍是中國著名的現(xiàn)代作家，作品被稱為“新文化運動”的代表之一。他的著作影響廣泛，不僅蘊含著深厚的人文主義思想，而且還反映了那個時代對于文化與觀念的變革。除此之外，老舍也是一位閱讀量極大的作家，他的讀書心得與體會也被廣泛地傳頌和應用。在本篇文章中，筆者將結(jié)合老舍的自身閱讀體會和筆者的經(jīng)驗，來探討老舍讀書的思路和方法。
段落二：閱讀中的虛實。
老舍生前為了滿足文化的渴望，閱讀了諸多各類書籍，并從中汲取了深厚的思想營養(yǎng)。他曾說：“讀書不是嘴巴上來回開玩笑的事情，而是要用心品味和感受的?！弊x書時，我們應該認真審視書上所有的內(nèi)容，切忌輕信和偏重虛構。我們應該學會分辨虛實，通過深入了解人類和世界的本來面貌，擴展我們的視野，提高我們的思考能力。只有這樣，我們才能真正從閱讀中獲得啟發(fā)和啟示。
段落三：線性思維的誤區(qū)。
“一個人的思路如果像一條直線，那么他閱讀到的東西就必然只能是一條線上所包含的內(nèi)容。”老舍曾提醒讀者說。由此，他告誡我們不要過度依賴線性思維，否則我們的眼界會變窄。實際上，我們應該保持開放的心態(tài)，探索世界的各個方面。我們可以多讀一些有關文學，歷史，哲學等多個領域的書籍，去拓展我們的思維方式。這樣，我們可以充分利用我們的左右腦，從而在閱讀中獲得更加廣泛的收益。
段落四：多元化的思考方式。
“在我看過的書中，有一種沒寫的語言——人的語言，而我的詞匯有了這種語言，我也才有了我的書。”老舍這句話是在談及自己的體會，即在閱讀的過程中，我們可以從書中吸取和創(chuàng)造人的話語。我們可以將這種人性的語言和我們個人的思考方法相結(jié)合，創(chuàng)造出更為豐富多彩的思考視角，并在此基礎上進行寫作或者其他創(chuàng)造性的工作。在閱讀過程中，多元化的思考方式和技能將成為我們最寶貴的財富和創(chuàng)造性的源泉。
段落五：閱讀中的自我。
“值得保存的不是書本頂上的印記，各種變動的地方也不算數(shù)，而是書中的激情和閱讀者中的反應?！崩仙岱磸蛷娬{(diào)閱讀的主體性，即閱讀者應該將自我融入到閱讀的過程中，形成自己的經(jīng)驗和感受。閱讀應該被看作一種自我實現(xiàn)與提高的方式，從中我們可以預見到潛在的自己，從而引領我們走向更加美好的未來。因此，在我們進行閱讀的時候，應該堅定自己的信念和目標，并且要通過會議、討論等多種方式，積極地與人交流分享在閱讀中得出的結(jié)論和體會。
總結(jié)：
老舍的讀書經(jīng)歷之所以能夠給人深刻印象，是因為它既反映出了那個時代的思想與觀念，又沒有局限于這些因素，而是以超越性、普世性的一些思考方法與觀點，為今日的讀者提供了很多需要參考和學習的經(jīng)驗和方法。跟隨老舍的思路，我們可以深度地品味到書籍的高深內(nèi)涵，放松心情去想象目前尚未經(jīng)歷，甚至人類還無法理解的東西。在這樣的閱讀中，我們的想象力和思考能力會得到極大的開拓和發(fā)展，而且我們的思維方式會更加靈活和多元化。閱讀是一場盛宴，它提供給我們多種思維路徑，并使我們從中找到自己的自我，走向更為美好的未來。
老舍文集讀書心得篇二十
讀書，人生變得更加精彩。
宜乎大眾的作家的作品，情感細膩，語句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活動力，這就是脫穎而出的文法。
讀過不少老舍的散文，甚是喜歡。風景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國的美麗，讓人進入勝地，麻木的《耍猴》讓人氣憤，人們太愚昧無知了，諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑，但笑完之后，又要沉思起來。在這些故事中，可能是因為他的筆力觸及深刻，字里行間，透露出對生活的熱愛，對人性險惡的可悲，對美好事物的向往緣故吧，散文中有隱匿著某種獨特的神秘，不斷滲進入心，讓人讀后覺得其中有血有淚，有哭有鬧，愛恨兩境界。
《書》，學習是主動的而不是被動的，雖然愛學，但卻不喜歡古文。讀書時，像老舍小時讀法不同，他讀書不按先后，書中愛看看，不愛就不看了，跳過幾頁，這是一種十分不好的學習方法，隨著時代的變化，這種方法便漸漸不用了，我們越來越愛讀書了。
人世間當年有眾壞人打扮入黨，讓他寫出《鬼與狐》。
隨頁飛，大明湖也乃濟南一絕，美麗動人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。唉!嘆氣，人們心中的大明湖，在哪兒呢?大明湖之春，不在了，不在了!
老舍筆下的散文，太凄太凄，心中不僅有悲了，無可奈何，誰?老舍說心悲嘆息。
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