用文字去總結(jié)過(guò)去的點(diǎn)滴，讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的人生軌跡。寫總結(jié)時(shí)要注意邏輯性和條理性，合理安排論述的層次和順序。這里是一些總結(jié)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，希望能給大家提供一些幫助。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇一
“鈴……”伴隨著音樂(lè)鈴聲我們又進(jìn)入了經(jīng)典誦讀的時(shí)間嘍！我快樂(lè)，我在書的海洋里遨游，情不自禁地學(xué)古代詩(shī)人搖頭晃腦，瑯瑯誦讀，書給我們的生活和學(xué)習(xí)增添了無(wú)窮的樂(lè)趣！
《弟子規(guī)》曰：“父母呼應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”意思是說(shuō)：“父母叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)不能遲緩；父母讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶；對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽；對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。一遍遍的誦讀，使我深有感觸：父母生兒育女，含辛茹苦。父母的愛(ài)比海還深比天還高。
回憶小時(shí)候的我，體弱多病。在寒冬臘月的夜晚，我常常突然就“呼哧呼哧”喘得厲害。爸爸媽媽總是冒著嚴(yán)寒，摸黑把我送去看病。路上，我被裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕我受涼。就這樣，他們常常忙到天明才疲憊地回家，而我卻在爸爸的懷抱里呼呼大睡。記不清有多少個(gè)夜晚，他們?cè)谶@樣重復(fù)著這樣的生活。
最難忘的是我六歲那年，在幼兒園里排練舞蹈時(shí)，不小心扭壞了腳，腳腫得像“饅頭“那樣高。那時(shí)我家住在七樓，恰巧那天爸爸又出差了，媽媽想扶著我上樓?？墒遣欢碌奈也辉敢?，只嚷著：“媽媽抱我上樓?！眿寢屇S了，背著沉重的“我”，雙手拎著包包艱難地上樓了。走到三樓時(shí)，媽媽汗流浹背，大口大口地喘著氣。稍作休息后，媽媽又重新背上我繼續(xù)上樓。一個(gè)臺(tái)階又一個(gè)臺(tái)階地往上走。背上的我，小手越來(lái)越松，身體不斷地往下“墜”?？斓轿鍢寝D(zhuǎn)彎時(shí)，媽媽大叫一聲，迅速扔掉手中的包包，緊緊地拽住我，因?yàn)槲乙粝氯ダ?！好險(xiǎn)呀！媽媽長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，我大聲地哭了起來(lái)。媽媽抱住我，安慰我，我發(fā)現(xiàn)媽媽全身都在發(fā)抖。
“媽媽累，我自己走！”媽媽搖搖頭，重新又背起我，使出了“吃奶的力氣”走向七樓。
當(dāng)時(shí)的我不懂事，可是今天的我卻心疼不已。
爸爸媽媽，如今長(zhǎng)大的我，總是“淘氣”，“不聽話”、“頂嘴”……我要在這里說(shuō)一句：“對(duì)不起”。
“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩?！?/p>
爸爸媽媽，我一定會(huì)做一個(gè)你們孝順你們的孩子。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇二
我是一個(gè)愛(ài)耍小孩子脾氣的孩子，也許是進(jìn)入青春期的原因吧。近來(lái)，我對(duì)父母的管教更加反感。我的舉動(dòng)讓父母很痛心，時(shí)而為我增添一點(diǎn)失望的表情。
早晨5點(diǎn)，我一咬牙從被窩里爬出來(lái)，為了美好的將來(lái)再苦再累也值。我拿出學(xué)校發(fā)的弟子規(guī)節(jié)選“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶…”我讀了一遍，又看看參考譯文，才看了幾行，就羞愧難當(dāng)，我根本沒(méi)做到，這是媽媽進(jìn)來(lái)了說(shuō)：“早晨頭腦清醒，背英語(yǔ)單詞去?！蔽覄傄l(fā)脾氣，猛然想起弟子規(guī)中有句：“父母教，須敬聽，父母責(zé)，需順承?！编?，我知道了。“瑩瑩”爸爸有一次喊起了我。哎，又是什么事呢，我的精彩電視劇還沒(méi)有看夠呢，索性裝著沒(méi)聽見,在磨蹭一會(huì)兒。剛想到這兒，可腦中又呈現(xiàn)弟子規(guī)中有句：父母呼，應(yīng)勿緩。于是，我有趕緊答應(yīng)了一聲，穿上鞋子像爸爸跑去。爸爸也被我的快速反應(yīng)弄的丈二和尚摸不到頭腦，往常都要喊上半天的人物。今天怎么一呼即應(yīng)呢？我忙拿出弟子規(guī)的內(nèi)容向爸爸解釋了一番。爸爸聽后，哈哈大笑，并對(duì)我豎起大拇指，對(duì)我贊賞一番，喜悅之情溢于言表。我得意洋洋的跟著爸爸走了。要吃飯了，我們一家人圍坐在桌旁。我一看飯桌，立即皺起了眉頭，剛要開口，又想其弟子規(guī)中說(shuō)到“對(duì)飲食，勿揀擇，”我忙低下頭，一聲不吭的吃了起來(lái)，飯后，我習(xí)慣性的又要碗筷往鍋里一扔?！皥?zhí)虛器，如熱盈?！蔽矣谑勤s緊小心的拿著碗筷輕手輕腳的把它放進(jìn)鍋里，順便刷洗干凈。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇三
今年暑假，我在肥城文明網(wǎng)上觀看了動(dòng)畫片——《中華弟子規(guī)》，我覺(jué)得這部動(dòng)畫片很好看，最重要的是里面有許多耐人尋味的道理，讓人受益匪淺。
這部動(dòng)畫片主要講了：一個(gè)溫厚可愛(ài)的孝孝，漂亮又急性子的姐姐，精靈調(diào)皮的小弟弟和一個(gè)魔法小寵，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個(gè)有孝心，誠(chéng)實(shí)，禮貌……乖巧懂事的好孩子。其中也滲透了弟子規(guī)中的每一句話，其中的孝、悌、忠、信……等道理。
孝指的是孝順老人。百善孝為先，古有曾參嚙指痛心、仲由百里負(fù)米、王祥臥冰求鯉，今有田世國(guó)換腎救母，張尚昀背母求學(xué)……孝心是一個(gè)人具有愛(ài)心的前提條件，沒(méi)有孝心的人，就沒(méi)有愛(ài)心。動(dòng)畫片里的孝孝不僅外表可愛(ài)而且內(nèi)心善良，是我最喜歡的人物，最重要的是孝孝很有愛(ài)心，幫助大家伙做了不少好事。
在我們肥城，美麗姑娘冉梅孝心回報(bào)養(yǎng)育恩愿做父親的“拐杖”的故事傳遍大街小巷。艱難行孝路上，冉梅從一個(gè)被收養(yǎng)的棄嬰，成為現(xiàn)在聾啞父親的“拐杖”，未曾有過(guò)片刻遲疑和猶豫。因?yàn)樗徽J(rèn)一個(gè)理兒：沒(méi)有養(yǎng)父就沒(méi)有現(xiàn)在的我，不行孝無(wú)異于“白眼狼”。簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻需要這個(gè)瘦弱的女孩用足夠勇氣和毅力去擔(dān)當(dāng)。真是令我們敬佩，贊賞和學(xué)習(xí)。
這部動(dòng)畫片不僅使我們明白孝的道理還讓我明白了悌的道理。
悌指的是兄弟姐妹間的友愛(ài)，互相敬愛(ài)。從新聞上看到國(guó)家的二孩政策，媽媽也打算生個(gè)小寶寶，聽到我可高興了，有了弟弟或妹妹，我一定要好好愛(ài)他（她）。
忠指的是人與人之間要講誠(chéng)實(shí)守信，不能欺騙。一次，我的朋友約我去看電影，我準(zhǔn)時(shí)赴約，可我等了半個(gè)小時(shí)都沒(méi)見到他，這就是沒(méi)有守信。還有一次我把別人的東西拿走卻沒(méi)有問(wèn)他，這是我不誠(chéng)實(shí)的行為。
這部動(dòng)畫片為我開啟了一扇智慧的大門，讓我開始更廣泛的接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，也更深入的學(xué)習(xí)理解中國(guó)的道德文化。動(dòng)畫片教給我的道理像烙印一般刻在我心里，永生難忘，像警鐘一樣時(shí)刻提醒我要做一個(gè)孝、悌、忠、信……的好孩子。隨著我們肥城創(chuàng)建全國(guó)文明城市活動(dòng)的展開，我們每一個(gè)公民都要努力，腳踏實(shí)地的做好身邊每一件事。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇四
最近（昨天）讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
再次是〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；說(shuō)話做事要尊重別人，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。
仙華外校初一:張展彬。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇五
今天，四、六年級(jí)小記者聚集在校園大會(huì)議室里上了一節(jié)別開生面的課“讀圣賢經(jīng)典，做謙謙少年”。
《弟子規(guī)圖說(shuō)》是我們這次上課的主題。《弟子規(guī)圖說(shuō)》講述的內(nèi)容是在家、外出、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。我聽著方老師講的“入則孝”的內(nèi)容，就情不自禁的想起前幾天，我對(duì)媽媽的樣子。那一天是星期五。晚上，媽媽看到家里沒(méi)有煎餅了，我正好寫完作業(yè)。媽媽看到我寫完了家庭作業(yè)，就叫我去買2塊錢的煎餅。
“譚心雨，去幫家里買兩塊錢的煎餅?！?/p>
“我不去，誰(shuí)愛(ài)去誰(shuí)去反正我不去?！蔽?guī)е粷M的心情說(shuō)。
“那好，我去買來(lái)，你等會(huì)兒不要吃我買的煎餅。”媽媽生氣的說(shuō)。
我心想：我又不吃煎餅，我只用喝小米稀飯就飽了?！昂冒。梢浴！?/p>
方老師講完，放了《孝心到永遠(yuǎn)》給我們聽。正如歌詞里說(shuō)的“不管長(zhǎng)多大，無(wú)論走多遠(yuǎn)，父母養(yǎng)育恩，永遠(yuǎn)記心間。”是啊，父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人，養(yǎng)育之恩我們永遠(yuǎn)無(wú)以回報(bào)的。
接下，方老師用給我們上了“出則悌”這一則?！俺鰟t悌”這一則教育我們?cè)谏钪幸托值苡阎g處理好兄弟姐妹之間的關(guān)系，以及外出如何尊敬別人的財(cái)物，重視親情，溫言暖語(yǔ)。我靜靜的聽著，讓我想起了以前的時(shí)候，我和表姐住在一起。那時(shí)候，我們的感情非常好。我不喊她表姐而喊她姐?，F(xiàn)在，我們不住在一起，每星期天我們都會(huì)在一個(gè)補(bǔ)習(xí)班里上數(shù)學(xué)課。我們上課的時(shí)候，會(huì)在一起討論奧賽里的題目。下課了，我們自己做了自己的事。我感覺(jué)我和姐姐的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)……·這讓我明白了要和姐姐增加感情，不在讓我們的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)。
上了“讀圣賢經(jīng)典，做謙謙少年”這堂課，我受到了很大的教育，并讓我感悟了許多。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇六
在寒假里，我重讀了《弟子規(guī)》這本經(jīng)典后，我更加深刻地感悟了《弟子規(guī)》要告訴人們的許多道理。我發(fā)現(xiàn)，要做一個(gè)人必須做到尊重長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬朋友、做事謹(jǐn)慎這幾點(diǎn)，才能成為受人尊敬的人。
《弟子規(guī)》中，分為入則孝、出則悌、謹(jǐn)、泛愛(ài)眾、親愛(ài)仁和余力學(xué)文，分別告訴了人們?nèi)绾巫龅叫⒕撮L(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)他人、謹(jǐn)慎小心、誠(chéng)實(shí)守信。
書中最使我記憶深刻的是這么幾句：親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去；親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床；長(zhǎng)者立，幼勿座，長(zhǎng)者坐，命乃坐。這三句的意思是：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除；父母親生病的時(shí)候，他們的藥我們必須先嘗嘗溫度，連夜地服侍父母親，不離開床邊；長(zhǎng)輩站著的時(shí)候，我們晚輩決不能坐下，必須長(zhǎng)輩同意時(shí)，我們才能下坐?？吹竭@里，我自己羞愧不已。圣人要求我們要孝敬長(zhǎng)輩，百善孝為先，要做一個(gè)受人尊敬的人，必須孝敬、尊重長(zhǎng)輩。而平時(shí)，我過(guò)的都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)父母親的勞累，有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。
這次讀了《弟子規(guī)》，我一定要像書中所說(shuō)的那樣尊重父母親。讓我知道了作為一位兒子所該做的事情，我要以《弟子規(guī)》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇七
今天，我讀了《弟子規(guī)》，我想大家都應(yīng)該熟悉吧!
說(shuō)到《弟子規(guī)》，對(duì)我的幫助可是很大的哦。因?yàn)槲覐倪@里面學(xué)到了很多新的知識(shí)呢。比如從弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文這里，我知道了弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣賢師孔子的.教誨而編成的生活規(guī)范。
首先在日常生活當(dāng)中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。還有就是《弟子規(guī)》主要是講：入則孝出則悌謹(jǐn)信泛愛(ài)眾親仁余力學(xué)文這幾個(gè)方面的教導(dǎo)。這幾個(gè)方面對(duì)我們的生活都大有幫助呢!
比如說(shuō)：入則孝。入則孝是教導(dǎo)我們要孝順父母，凡事要聽從父母。正所謂：百善孝為先。
弟子規(guī)還是我們啟迪心靈的鑰匙哦!因?yàn)榈茏右?guī)的后面還有百孝篇：天地重孝孝當(dāng)先，孝順父母如敬天。
自古忠臣多孝子，孝親不止在吃穿。
天下兒子盡學(xué)孝，孝子成才親心歡。
惜谷惜字都是孝，萬(wàn)善都在孝里邊。
一孝就是太平年，戒殺放生都是孝。
能積親福孝非凡，孝子在世聲價(jià)重。
百行萬(wàn)善孝為首，烏鴉反哺，羊羔跪乳，人若不孝，禽獸不如。
真是不愧對(duì)名家江澤民之言：傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。
這真是一部經(jīng)典之書呀!建議你們每人都去讀一讀哦!
讓我們一起去：傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇八
文章摘要：我們的社會(huì)需要跟多的溫馨和諧的畫面，所以，求求你，再次用用我吧?”他拿起了一個(gè)杯子，反問(wèn)記者：“如果我松開手，這只杯子會(huì)怎么樣。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感作文脖頸連按著一個(gè)長(zhǎng)方形的燈頭，開燈時(shí)，光就從這里發(fā)出。1000字作文也不少你一滴水，跟我在天空中飄來(lái)飄去多好呀?它有點(diǎn)難過(guò)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
名師點(diǎn)評(píng)：
這是一篇讀后感。作者讀的作品是《弟子規(guī)》。作者對(duì)《弟子規(guī)》作了簡(jiǎn)要概括，然后分析了《弟子規(guī)》的意義，闡述了自己的觀點(diǎn)看法，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容完整充實(shí)，結(jié)構(gòu)安排恰當(dāng)，富有哲理。
因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識(shí)素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì)有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績(jī)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì)受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，除戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國(guó)都沒(méi)有一個(gè)接受中國(guó)教育的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)；還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了！而中國(guó)，作為一個(gè)有著五千年歷史的大國(guó)，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當(dāng)?shù)厝肆R！
我認(rèn)為，要讓中國(guó)成為真正的大國(guó)，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的?！兜茏右?guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國(guó)人，民眾素質(zhì)高，不愁國(guó)不強(qiáng)。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇九
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范?！兜茏右?guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分?！兜茏右?guī)》根據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典編寫而成，它集儒道等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。
“弟子”的意思我認(rèn)為是：在家指孩子，在學(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在軍隊(duì)指士兵，在社會(huì)大眾中指公民?！耙?guī)”就是規(guī)范、制度、行為準(zhǔn)則。
時(shí)過(guò)境遷，百事孝為先，孝不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀；道之以告德，齊之以禮。勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。廢經(jīng)廢倫，社會(huì)敗壞根由。貪瞋癡慢疑，人心墮落原因。欲致天下太平，須從規(guī)則著手；圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。
讀《弟子規(guī)》如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，《弟子規(guī)》字里行間，猶如一縷縷和煦的春風(fēng)拂過(guò)臉頰，又如一絲絲甘甜的細(xì)雨滋潤(rùn)心田。讓我們穿越遙遠(yuǎn)時(shí)空，面對(duì)古代先賢教誨倍感溫暖和親切，悄無(wú)聲息中精神世界得到凈化。
孟軻的《孟子?離婁上》有言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓”。意思是說(shuō)，即便有離婁的目力，有魯班的技巧，如果不用圓規(guī)或曲尺，也不能正確地畫出圓形或方形，凡事都需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和法則。故此“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成為了歷代人們?cè)谏钪谐Ｓ玫母裱跃洹?/p>
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。各行各業(yè)都有不同的條例、紀(jì)律、規(guī)則在規(guī)范著人們的行為。
在體育比賽中，正是有了諸多比賽規(guī)則，才有了世界冠軍那驚心動(dòng)魄的一幕，才有了運(yùn)動(dòng)員的拼博和無(wú)限輝煌。在交通行駛中，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，交通工具日益完備驟增，天上有飛機(jī)翱翔，地上有機(jī)動(dòng)車馳騁，地下有地鐵呼嘯。正是國(guó)家制定了各種交通法規(guī)，并與之管理，才避免和減少了無(wú)數(shù)次潛在交通危險(xiǎn)。國(guó)家的法律便成為司機(jī)和行人遵守的準(zhǔn)則，才有了有條不紊的交通現(xiàn)狀。
漢高祖劉邦與民約法三章，奠定了漢朝四百年之基業(yè)。清朝制定了嚴(yán)懲貪官的各種制度，史稱“康乾盛世”，但康乾二帝肅貪都是絕不手軟。康熙告諭大臣：“朕觀自古帝王，于不肖大臣，正法者頗多。今設(shè)有貪（tan）污之臣，朕得其實(shí)，亦必置之重典。”“凡別項(xiàng)人犯尚可寬恕，貪官之罪，斷不可寬?！鼻〉腔痪眉窗l(fā)布上諭，將貪官污吏與惡棍奸民歸為一類：“貪婪侵盜之員工，上侵國(guó)帑，下朘民脂，實(shí)屬法所難宥。是以國(guó)家定制，擬以斬絞重辟，使共知警惕。此綱紀(jì)所在，不可不持。”事實(shí)上，乾隆一朝，因貪贓枉法而判死伏法（斬、絞或賜自盡）的方面大員，包括總督、巡撫、學(xué)政、鹽政等共有十幾名之多。
從古到今，人們都在追求國(guó)泰民安，人們都在追求自由平等。但行為準(zhǔn)則、制度法律的建設(shè)才能保證幸福富強(qiáng)，特別是提高每個(gè)公民的道德素養(yǎng)才是治國(guó)之本。
“法能刑人，而不能使人廉；能殺人，而不能使人仁”。在懲貪防貪的同時(shí)，對(duì)公民的思想認(rèn)識(shí)和道德水平的提高，才是“廉”的倡導(dǎo)。宋、明兩代，曾以懲貪嚴(yán)厲著稱，但《宋史?刑法志》中卻有“法令具在，吏猶得以為奸”的記述，朱元璋也有“我欲除貪臟官吏，奈何朝殺而暮犯”的感嘆。
治國(guó)需正心，洗心是根本。明仁義禮智信，做溫良恭謙讓，從小樹立良好的道德情操，使人的信仰崇高，信念堅(jiān)定，才能使社會(huì)風(fēng)尚煥然一新，欣欣向榮。
如今，很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，把這個(gè)“末”看成了孩子未來(lái)最大的要素，卻忽視了孩子良好行為規(guī)范的養(yǎng)成這個(gè)“本”。教育的本末顛倒，導(dǎo)致青少年在成長(zhǎng)中出現(xiàn)了種種問(wèn)題：對(duì)長(zhǎng)輩失去孝心和恭敬心，公然頂撞長(zhǎng)輩、甚至和長(zhǎng)輩大打出手。對(duì)學(xué)校校紀(jì)校規(guī)熟視無(wú)睹、我行我素，對(duì)老師的批評(píng)教育置若罔聞。意志力薄弱，遇到小小的挫折，動(dòng)輒離家出走、跳樓自殺。很多家長(zhǎng)都很迷茫，現(xiàn)在的孩子怎么了？衣食無(wú)缺，條件優(yōu)越的他們逆反心理那么強(qiáng)，心靈脆弱不堪一擊。其實(shí)造成孩子種種心理或社會(huì)問(wèn)題的根源就在于我們對(duì)孩子教育片面性和功利性，“望子成龍，望女成鳳”的傳統(tǒng)觀念在中國(guó)父母思想中已根深蒂固。許多家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)的道路上死死盯住他們的學(xué)習(xí)成績(jī)、在成績(jī)方面的要求對(duì)孩子沒(méi)有讓步的余地。對(duì)孩子唯一可以讓步的恰恰是對(duì)他們行為規(guī)范的要求，熟不知這恰恰是我們教育最大失敗的根本原因。
“弟子規(guī)”就是清新劑。德教為先重在行。德教是為政治國(guó)和改善社會(huì)風(fēng)俗的首要任務(wù)，德教為先體現(xiàn)出了“為政以德”或“以德治國(guó)”的意蘊(yùn)。一是知廉恥。孔子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，孟子曰：“人不可以無(wú)恥”，《舊唐書?楊綰傳》中“從政者皆知廉恥，浮競(jìng)自止”。這些都是強(qiáng)調(diào)要懂得禮義廉恥，要有自我修養(yǎng)意識(shí)、大局意識(shí)、形象意識(shí)，不能因?yàn)樽约旱难孕胁粰z點(diǎn)而毀壞了自己的名節(jié)，污染了大好的世間風(fēng)俗。為官為士者講廉恥，就會(huì)規(guī)規(guī)矩矩的做官，正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖鍪?，就?huì)不阿上，不欺下，不枉法，不貪贓，促使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的淳化。二是重操守。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)：“火不侵玉”，真金不怕火煉。他還說(shuō)：“守法持正，嶷如秋山。”南朝梁人周興嗣在《千字文》中指出：“守真志滿，逐物意移?！薄秴问洗呵?誠(chéng)廉》曰：“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，不可奪赤?！笨鬃釉唬骸爸臼咳嗜?，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！薄墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》指出：“死必得所，義在不茍?！闭f(shuō)得最直白、最有力的是文天祥的《正氣歌》：“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青?！边€有于謙的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！边@首詩(shī)可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。
《弟子規(guī)》就是清新劑。修身律己為根本。從政者必須嚴(yán)格要求自己，有優(yōu)秀的人格?？鬃釉唬骸靶藜阂跃础?，認(rèn)為只有“修己”，才能“安人”、“安百姓”。《孔子家語(yǔ)》：“知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國(guó)家者矣。”這也就是儒家倡導(dǎo)的“修身為本”的精義所在。修身一般是指?jìng)€(gè)人的道德修養(yǎng)，但“修身為本”所主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者的修養(yǎng)，即所謂“君行不能自修，而欲百姓修行者，是猶無(wú)的而責(zé)射中也”。只有通過(guò)良好的道德修養(yǎng)，提高統(tǒng)治者的道德境界，鑄就“君子人格”或理想人格，以達(dá)到正百官化萬(wàn)民、治國(guó)平天下的目的。就修身的內(nèi)容而言，孔子提出尊禮、處恭、有信、敬事、儉用，孟子強(qiáng)調(diào)仁、義、正、禮、恭、儉，朱熹則歸結(jié)為“修身在正其心”，“修身是修德”?？梢姴煌乃枷爰矣胁煌恼f(shuō)法，但說(shuō)到底，修身一方面在于祛邪扶正，保持和發(fā)揮善心與德行；另一方面在于“涵養(yǎng)”正氣。比如“君子坦蕩蕩”的“浩然之氣”，“不食嗟來(lái)之食”“不為五斗米折腰”的“甘耐清貧”之氣，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天邊云卷云舒”的“能屈能伸”之氣，“不以物喜，不以己悲”的平和寧?kù)o之氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”之氣，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的先公后私之氣，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”為國(guó)忘我之氣、“梨雖無(wú)言，我自有主”的嚴(yán)于律己之氣等。只有這樣，一個(gè)人才能處處以大局為重，以國(guó)家為重，才能公正廉明，大公無(wú)私，使社會(huì)正氣上揚(yáng)。
《弟子規(guī)》就是清新劑。治下先治上，正人先正己。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、形成良好世風(fēng)，雖然人人有責(zé)，但其關(guān)鍵不在下而在上，在于政風(fēng)。對(duì)此，先賢早已論之鑿鑿?！豆茏印罚骸爸喂倩?，其要在上”，《孟子》：“君正，莫不正”，《韓非子》：“圣人治吏不治民”?？鬃樱骸胺蛘撸?。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？”《孔子家語(yǔ)》：“圣王宣德流化，必自近始。朝廷不備，難以言治；左右不正，難以化遠(yuǎn)”。所有這些論述都表明了“上”之表率作用，君主的言行是社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向、百姓文明的指南，官吏的言行是百姓的儀范，要想世風(fēng)好，先要從上層做起，在位者要率先垂范，以身作則，使“天下望風(fēng)成俗，昭然化之”如果上層統(tǒng)治者寡廉鮮恥、貪鄙成風(fēng)，就不可能民淳俗璞，更不可能反腐倡廉。
讀了《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)、反腐倡廉是一項(xiàng)艱巨而系統(tǒng)的工程，既要重視制度、法律的外在控制、制約作用，又要重視道德、修養(yǎng)的內(nèi)在自省、自律作用。塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育良好政風(fēng)世風(fēng)，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十
今天，我讀了《弟子規(guī)》，在心靈上有著巨大的震撼。最最令我感動(dòng)的是孝子陸績(jī)的故事。
三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)的陸績(jī)很有孝心，他的孝名眾所周知。陸績(jī)，一位十分聰明的人，因?yàn)榭釔?ài)讀書，從而見多識(shí)廣、博學(xué)多才，被當(dāng)時(shí)的人們稱為“神童”。
在陸績(jī)六歲時(shí)，就在九江拜訪了大名鼎鼎的袁術(shù)，而且他對(duì)袁術(shù)提出的問(wèn)題都可以對(duì)答如流。袁術(shù)對(duì)陸績(jī)的知識(shí)淵博十分欣賞，竟破例賜坐，還賜他吃柑橘?？申懣?jī)剛吃了一個(gè)柑橘，突然想起母親從未吃過(guò)這樣美味的柑橘，覺(jué)得十分遺憾，于是便偷偷地揣了三個(gè)在懷中，想回去孝敬母親。不料，當(dāng)陸績(jī)拜辭袁術(shù)彎腰作揖時(shí)，柑橘一下子從他的懷里掉了下來(lái)，袁術(shù)對(duì)此十分震驚，而陸績(jī)卻沒(méi)有因此而感到十分尷尬，平靜地說(shuō)：“我是拿回去孝敬母親的。”如此的回答，讓袁術(shù)對(duì)陸績(jī)更加地欣賞、贊許與敬佩了。
讀到這里，我被陸績(jī)這種近乎瘋狂的孝心感動(dòng)了，為了讓媽媽吃到美味的柑橘，自己不惜冒著被人當(dāng)成小偷的危險(xiǎn)。在陸績(jī)的孝心面前，我真感到慚愧，就在昨天，我與妹妹因?yàn)榭措娨晸Q臺(tái)鬧得不可開交，任憑媽媽怎么勸我倆就是不聽，把媽媽氣得直跺腳，唉！與陸績(jī)相比，我真后悔呀！
是呀！想想現(xiàn)在的我們，每天都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的，在家里幾乎都成了小公主、小王子，有什么好吃的好玩的我們都是想著自己，完全不顧父母的感受，好像享受這些就是應(yīng)該的一樣，唉！真不應(yīng)該呀！
父母，是我們最值得感謝的人，是我們一生最大的財(cái)富，是值得我們用所有的精力去孝敬的人。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十一
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《弟子規(guī)》有感，歡迎閱讀與收藏。
“德行是不可分割的：是則是，非則非，一點(diǎn)都不能含糊?！比诉@一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要從孝悌來(lái)入門——古人深知這樣的道理，于是他們傳承給我們一些最寶貴的做人經(jīng)驗(yàn)，而這些都記錄在《弟子規(guī)》里?！兜茏右?guī)》這本書出自于孔子的筆下。這本書主要是圍繞著“孝心，孝言，孝行”而創(chuàng)作的一本古詩(shī)詞。讀了這本書后我深有感觸。讓我先來(lái)說(shuō)說(shuō)“孝心”吧！孝就是孝敬的意思，心就是我們的愛(ài)心，而孝心的意思就是說(shuō)我們要有一顆孝敬尊重長(zhǎng)輩的心。我們時(shí)時(shí)刻刻要考慮到父母和長(zhǎng)輩地感受，想著要為他們做些什么。愉快而迅速地完成我們需要做得事?！靶⒀浴笔钦f(shuō)：我們?cè)趯?duì)長(zhǎng)輩、父母、同學(xué)、朋友說(shuō)話時(shí)一定要文明用語(yǔ)，這樣的話別人就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)懂事的好孩子。我認(rèn)為每天對(duì)爸爸媽媽說(shuō)的四句話是每位同學(xué)必須具備的:1.早上起來(lái)對(duì)爸爸媽媽說(shuō)聲：“早上好”2.到了學(xué)校對(duì)爸爸媽媽說(shuō)聲：“再見”3.回到了家對(duì)爸爸媽媽說(shuō)聲：“我回來(lái)了”4.睡覺(jué)前對(duì)爸爸媽媽說(shuō)聲：“晚安”如果你做到了并且對(duì)爸爸媽媽說(shuō)了，這樣的話爸爸媽媽就會(huì)認(rèn)為你已經(jīng)長(zhǎng)大了，而且會(huì)很開心。希望大家可以說(shuō)好這四句話，讓文明語(yǔ)言在我們的生活中開始傳播吧！
除了“孝心，孝言”還有“孝行”；在生活中我們一定要孝敬老人，愛(ài)護(hù)比我們年齡小的弟弟妹妹們。在長(zhǎng)輩們累的時(shí)候，我們可以為他們捶捶背，或是幫他們做一些力所能及的事，在弟弟妹妹們遇到困難的時(shí)候我們可以去幫助他們。我們要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行對(duì)“孝心，孝言”“孝行”地理解。
孝是無(wú)所不適的，社會(huì)不能沒(méi)有孝，生活中更不能沒(méi)有孝。凡事孝為先，沒(méi)有孝就什么都做不好。讓我們從今天做起，從一點(diǎn)一滴做起，從一分一秒做起，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十二
從小到大，念了十幾年的書，直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經(jīng)知道，并認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人，能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來(lái)的世界是美好的，未來(lái)的孩子們是幸福的，未來(lái)的父母、老師是省心的，整個(gè)社會(huì)是和諧的、融洽的，快樂(lè)的。為了這個(gè)目標(biāo)，我也一定要從我做起，謹(jǐn)記諸位大德老師的教誨，努力改過(guò)，早日成為一個(gè)真正的人。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個(gè)部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范：入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過(guò)成百上千的現(xiàn)代繪本，真的是物美價(jià)廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書，他們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這本書的真正地位和力量，其實(shí)包括現(xiàn)在的我，也沒(méi)有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實(shí)處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規(guī)》，真正幸福的日子也就不遠(yuǎn)了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會(huì)人心，災(zāi)難才能越來(lái)越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規(guī)》開篇“總敘”，就將圣人對(duì)于弟子的要求，簡(jiǎn)要述說(shuō)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我體會(huì)到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個(gè)，因?yàn)樽约簭男W(xué)習(xí)尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書、寫作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長(zhǎng)大，自己寧肯看閑書，也不去幫忙做事，慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性，更由于從小只知啃書本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對(duì)父母的教誨總覺(jué)不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒(méi)有我懂得多，逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣，聽不進(jìn)一點(diǎn)意見，只有自己給別人意見，從不檢討自己，甚至有時(shí)脾氣來(lái)了，還要將父母長(zhǎng)輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過(guò)人，善良可愛(ài)。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見他人短處，不見自己短處”，有時(shí)明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過(guò)，總要尋找父母長(zhǎng)輩的不是來(lái)為自己開脫。
經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規(guī)，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉(zhuǎn)變，時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩，為人父母的艱辛才體會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們?nèi)粼俨恍㈨?，怎么?duì)得起生我、養(yǎng)我20幾年的父母，培養(yǎng)我成才的國(guó)家。一個(gè)人，只有心中常存感恩，她的人生才會(huì)有踏實(shí)的幸福感，才會(huì)保持、甚至增長(zhǎng)自己的幸福指數(shù)。
一個(gè)人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母，無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應(yīng)，自然而然就會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，恭敬心，對(duì)身邊的一草一木，對(duì)自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾，親仁，進(jìn)而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過(guò)，我們現(xiàn)代人由于缺少?gòu)男⊙杖寮椅幕母?，所以，用兩三年的時(shí)間，堅(jiān)持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來(lái)長(zhǎng)成的大樹才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十三
“啥?誦讀并背誦經(jīng)典，啊呀!我的媽呀!”這話從一個(gè)扎著“美國(guó)小火雞”辮子的女孩口中，飛迸出來(lái)，太具有殺傷力了!平日里讓我們背背課文就難于上青天，現(xiàn)在可是經(jīng)典呀!這不是強(qiáng)人所難嘛!怎么可能辦到?唉!
真是說(shuō)到做到不放空炮，緊接著一項(xiàng)又一項(xiàng)的關(guān)于經(jīng)典誦讀的程序，接踵而來(lái)，剛開始我們是集體誦讀，后來(lái)干脆給了我們誦讀自習(xí)，緊接著又不惜花大價(jià)錢，聽復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠的視頻講授，給我們安排時(shí)間學(xué)習(xí)，仔細(xì)了解每一句話的.含義，讓我們有所啟發(fā)，剛一開始我們都抱著玩一玩，看一看就算了的心態(tài)!直到有一次誦讀時(shí)間老師說(shuō):看完了，就再也看不上了，你們到以后會(huì)后悔的，我們都沒(méi)有多大覺(jué)悟，后來(lái)老班規(guī)定說(shuō)只要誰(shuí)背過(guò)就給獎(jiǎng)勵(lì)，這才激發(fā)了我們的斗志(當(dāng)然包括本人在內(nèi))以后我們上早操的時(shí)間從未拿過(guò)課本，人手一本《弟子規(guī)，開始了競(jìng)爭(zhēng)，漸漸的我開始對(duì)《弟子規(guī)》有了興趣，該看的時(shí)候我也認(rèn)真的看，對(duì)句子也有大部分了解，日常生活中我的行為也規(guī)范了很多，“功夫不負(fù)有心人”我很順口就能把《弟子規(guī)》背出來(lái)。
但我更覺(jué)得應(yīng)該把，弟子規(guī)》讓家長(zhǎng)們讀一讀，這樣效果就會(huì)比讓孩子讀好很多，因?yàn)榧议L(zhǎng)只要斷了孩子的欲望，不由著孩子走，就可以讓他減少這種依賴性，雖然現(xiàn)在大部分都是獨(dú)生子女，但也不應(yīng)該太過(guò)寵愛(ài)，更應(yīng)該讓他們明白自己責(zé)任的重大，讓他們更要早早明白如何做一個(gè)人。
唯有先成人，才能成才，才可以進(jìn)一步談?wù)摮晒?這是一個(gè)常理，每一個(gè)人都是知道的非常清楚的，可是有幾個(gè)人做到了，不是沒(méi)有，是很少!雖然，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”但我們也應(yīng)該努力，作為一個(gè)90后，我們的自制力很低，這是不可否認(rèn)的，但父母幫一幫也是可以的，但方法必須正確，所以從經(jīng)典中獲取一點(diǎn)也是可以的，但經(jīng)典也不一定全是對(duì)的，例如:弟子規(guī)》中有兩句“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”是錢文忠教授明確提出的，在時(shí)速發(fā)展的今天，在公路上每個(gè)人有每個(gè)人的路線，根本不存在這一現(xiàn)象，所以經(jīng)典不一定全對(duì)，但多吸取也是有益無(wú)害。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十四
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會(huì)受益匪淺。
以下是我對(duì)《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而是他們對(duì)我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺(jué)得這一切都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，多說(shuō)了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該?。∥业拿妹?，或許是因?yàn)槟挲g太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母該多么難過(guò)啊！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得起辛辛苦苦拉扯自己長(zhǎng)大的父母。
另外，書中提到的“寬為限，謹(jǐn)用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話，令我深有感觸。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)、深入研究或查閱資料，也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，總是含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更上一層樓。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十五
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，照亮了我們的心靈。
首孝弟。
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)，但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私?，也不知道他們的辛苦?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信。
謹(jǐn)，是指我們?cè)谛袨樯弦?jǐn)慎，對(duì)待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛(ài)眾。
泛愛(ài)，就是博愛(ài)的意思?！皭?ài)人者，人恒愛(ài)之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛(ài)眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對(duì)父母孝順，對(duì)兄長(zhǎng)敬愛(ài)，他就能夠拓展自己的心量。對(duì)一切的父母、長(zhǎng)輩都如愛(ài)父母一樣愛(ài)他們，對(duì)一切的兄弟都如對(duì)自己的兄長(zhǎng)那樣敬愛(ài)，這就是“泛愛(ài)眾”。愛(ài)是從“心”從“受”也就是說(shuō)要用心去感受。感受對(duì)方的需要，對(duì)方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛(ài)心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛(ài)。《弟子規(guī)》要我們做到的愛(ài)是無(wú)私的愛(ài)心，完全為人，絕不為己的這種愛(ài)心。它是無(wú)條件的，正如父母愛(ài)我們一樣。父母愛(ài)我們是無(wú)條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來(lái)報(bào)答，那是一種無(wú)私的愛(ài)。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無(wú)法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對(duì)我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會(huì)作紙，那么社會(huì)規(guī)則便是膠水，人類與社會(huì)相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒(méi)有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會(huì)與社會(huì)這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十六
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到好思想與壞思想，我們應(yīng)當(dāng)分清好壞，從而正確的成長(zhǎng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達(dá)，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
入則孝?！敖獭弊质亲笮⒂椅?。古人講“教者，孝之文也。”教育從何而起？從孝開始?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責(zé)，需順承”——看似簡(jiǎn)單的話，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因?yàn)槿绻恍?，后面幾?xiàng)全不用做了。因?yàn)樯沭B(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會(huì)尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會(huì)聽什么呢？你更不會(huì)聽老師的，也不會(huì)與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì)敗類?？梢哉f(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì)虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛(ài)。對(duì)自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓，愛(ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養(yǎng)育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”?？梢娿┑酪彩呛苤匾?。
“謹(jǐn)”是對(duì)人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng)：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會(huì)青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠(chéng)信，既指做事又指說(shuō)話?！胺渤鲅裕艦橄?；做為妄，奚可焉”——話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛(ài)眾”總的來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分?jǐn)?shù)超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了?？扇擞?，可見親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書，為了工作?？上热俗x書是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的?！凹埳险劚本褪且粋€(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(zhǎng)就會(huì)文明，讓我們文明的成長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十七
今天，我拿起手中的一本書《弟子規(guī)》，并認(rèn)真閱讀了書中內(nèi)容。這本書教會(huì)了我們很多做人做事的道理，即教會(huì)了我們什么事該做，什么事不該做。
當(dāng)中讓我感悟最深的一段話便是：“朝早起，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。”這段話的意思：清晨要早起，不要睡懶覺(jué)；夜晚，不要為了一些不必要的事情，經(jīng)常熬夜從而損壞身體。畢竟人生很短暫，所以每個(gè)人都要珍惜自己的寶貴時(shí)光。每每讀到這一段話的時(shí)候，我的腦?？倳?huì)浮現(xiàn)出那一件事。
記得有一天的夜晚，我正悠閑地坐在沙發(fā)上看著自己最喜愛(ài)的電視劇，這時(shí)，媽媽朝我走過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“芳芳，該睡覺(jué)了！趕緊把電視關(guān)了，不然明天上課會(huì)沒(méi)有精神的?！甭牶螅壹傺b可憐兮兮地對(duì)媽媽說(shuō)：“就一集了，等看完了我馬上回房睡覺(jué)，求你了，媽媽”可媽媽二話不說(shuō)，就把電視機(jī)關(guān)了，還不停地念叨：“小孩子不能睡遲覺(jué)，不僅傷害身體，還很容易衰老的，你要聽話，趕緊回房睡覺(jué)！”盡管如此，我還是滿臉的不情愿，可在媽媽的要求下，最后我還是乖乖回到房間去了。沒(méi)想到，剛進(jìn)房門，我就看見床上躺著一臺(tái)平板電腦，心里不禁一陣竊喜：幸好媽媽沒(méi)有發(fā)現(xiàn)拿走，嘻嘻，我可以拿它看電視劇咯！于是，我快速關(guān)了房燈，偷偷看起了電視劇。就這樣，我看了一集又一集，結(jié)果實(shí)在是困得不行了，我才不知不覺(jué)中睡著了。
天亮了，媽媽準(zhǔn)時(shí)把我叫醒，我才發(fā)現(xiàn)自己只睡了四個(gè)小時(shí)！難怪眼睛感覺(jué)都睜不開了。然后，我睡眼朦朧地走進(jìn)衛(wèi)生間洗漱?！鞍?！”我發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己眼睛腫了起來(lái)，還有厚厚的黑眼圈，嚇得我直后退。
這件事給了我一個(gè)很深刻的教訓(xùn)。從今以后，我要時(shí)刻謹(jǐn)記：朝早起，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。不要再為一些不必要的事情熬夜，要學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)自己，也愛(ài)護(hù)自己身邊的每一個(gè)人。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十八
誦讀中華經(jīng)典，能讓我們意識(shí)到中華文化的豐厚博大，能讓我們得到民族文化的滋養(yǎng)。
“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！备嬖V我們要平等博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。還有多余的精力，就學(xué)習(xí)有益的知識(shí)。
“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”告訴我們不要讓身體輕易受到傷害，讓父母憂慮。不可以做出傷風(fēng)敗德的事，讓自己的德行受到損害，讓父母蒙受恥辱。
“借人物，及時(shí)還，后有急，借不難?！备嬖V我們借來(lái)的東西要及時(shí)歸還，以后若有急用再借就不難。
“話說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧?！备嬖V我們?cè)捳f(shuō)得多，不如說(shuō)的少。只說(shuō)該說(shuō)的話，不要花言巧語(yǔ)騙人。不要說(shuō)奸詐取巧的話。
“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已?！备嬖V我們事情要加到別人身上之前，要反問(wèn)自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。
“不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞?！备嬖V我們?nèi)绻豢嫌H近仁人君子，就會(huì)有無(wú)窮的禍害，因?yàn)榧樨∪藭?huì)乘虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我的言行舉止都會(huì)受影響，最終導(dǎo)致真?zhèn)€人生的失敗。
弟子規(guī)告訴我們要做一個(gè)有道德的人、要學(xué)習(xí)有益的知識(shí)、要孝敬父母、借來(lái)的東西要及時(shí)歸還、不要花言巧語(yǔ)騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收獲很大。
讀弟子規(guī)有感小學(xué)生篇十九
最近學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，為什么要學(xué)《弟子規(guī)》？通過(guò)學(xué)習(xí)，我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的含義，"弟子"指的是學(xué)生，也就是父母的子弟；"規(guī)"是規(guī)范、道理的意思，也就是做人的道理、規(guī)范。
《弟子規(guī)》是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范，它教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)了解如何做人，這樣不但你個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，家庭也能得到幸福美滿，所以古人非常重視兒童教育，去研究如何把小孩教好。尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望，在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給了我們。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)做人也有許多規(guī)則，要做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)矩、有禮貌、尊老愛(ài)幼、守信用，真正做到百事孝為先。
首先是〈入則孝〉，它教育我們要孝順父母、親人?！兜茏右?guī)》里有這樣的一句話"親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。"它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因?yàn)楫吘故撬麄兩铝宋覀儭B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人，是不能干成大事業(yè)的；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上是要付出很大代價(jià)的。
其次是〈出則弟〉，它教我們?cè)趺春蛣e人相處。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是：兄弟朋友要互相尊敬、要和睦，如果不和睦父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于孝敬父母了。
我們已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
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