讀后感是讀書過程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，它能夠讓讀者更加深入地體驗(yàn)和感悟書中的精神內(nèi)核。寫讀后感時(shí)，我們可以借用比喻、夸張等修辭手法，使文章更生動(dòng)有趣，引起讀者的共鳴和興趣。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
魯迅藤野先生讀后感篇一
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見，對(duì)作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)，這在當(dāng)時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事，都可看出藤野先生對(duì)“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對(duì)“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對(duì)魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(zhǎng)期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對(duì)祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了國家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
魯迅藤野先生讀后感篇二
《藤野先生》是魯迅的一篇回憶性散文。這篇散文作者通過對(duì)留學(xué)日本生活時(shí)的回憶，以深切懷念之情，熱烈贊頌藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國人民的誠摯的友誼;同時(shí)，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。
早早的以前，就讀過《藤野先生》，歸家之日長(zhǎng)，又重讀了一遍，倒不說又有了什么新的感動(dòng)或發(fā)現(xiàn)，只是想起了我的老師。
“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”，日暮里是取字于此嗎?如果“日暮里”在我身邊，我一定這么認(rèn)為，并且不會(huì)管其他人怎么說，我讀高中的地方，其實(shí)也可叫“日暮里”，不過，從沒有人這么叫過她，因?yàn)樗兴拿帧?/p>
上高一那年，我是個(gè)不好不壞的學(xué)生，報(bào)道第一天，家里頗不放心，于是我母親便隨著我來，往后我回家同她講述我的高中生活時(shí)，她總愛接過話茬，說那次跟我去，自己暈了車，竟什么忙也沒能替我分一點(diǎn)?！斑€說不放心呢，倒讓你不放心?！毖哉Z里她有些歉疚與戲謔，而她竟是在同我說笑，她有什么好歉疚的呢?我想。于是那天日光西斜的時(shí)候，她便回去了，又是免不了得暈很嚴(yán)重的車，我只能這樣看著她走，日光照在我的臉上，我得去教室點(diǎn)到，第二個(gè)進(jìn)教室的老師，就是他。
他同許多的中年老師一樣，頭發(fā)較短，穿一雙不锃亮的黑皮鞋。我卻用青春的眼光打量他，這得歸因于他穿了件橙色的襯衫，然而卻又將衣角插入褲子里，光突突的腰間有些突兀，我總覺得他腰間少了種熟悉的聲音，后來我才明白原來是少了一大串鑰匙，不過對(duì)此，他有他的說法。這些也并不足以使我印象如此之深，我記下的，是他拿著稿與我們講話時(shí)的樣子，那時(shí)已算得是“日暮”，可在高原之上，陽光還是很燙，照得我后腦勺一熱，我那時(shí)并未一字一句地聽他講，隱約聽到幾句像“至人勝物而不傷”，“小成于勤，中成智，大成于德，終成于道”這樣的話，還是有些振奮，后來想想我有些可笑，那“振奮”是因?yàn)橛X得這些話很經(jīng)典：嗯，寫作文敷在開頭或結(jié)尾能得高分的。我斷定他是我的語文老師，因而他手捧語文課本進(jìn)來時(shí)，我著實(shí)莫名地自豪了一把，真是想不通自己那時(shí)的單純與滿足。
他在以后的日子里令我終身不忘。感恩，因尊重而來的畏懼，我對(duì)他一直保留著這樣的情感，即便徹底脫離高中歲月，依舊不減。他上課是極有個(gè)的，從不帶講義，縱使教務(wù)處檢查，他也是這般。“語文課的精華在沉寂與領(lǐng)悟，我備課本我都能背了，形式化的東西，我嚴(yán)正拒絕?！彼f這話，習(xí)慣性的加重動(dòng)詞，語氣詞，句末的詞總拖得長(zhǎng)，這口吻夸張地使我們體會(huì)到了一個(gè)語：苦口婆心，然而沒人敢笑。
他從幼兒園一直教到高中，對(duì)這種跨越，他是頗為自豪的。也許這只有少數(shù)人聽得出來，他說這些時(shí)極為平靜。有一日他來上課，極為高興的樣子，中途時(shí)他說，終于辭掉了辦公室主任那個(gè)東西，你們是不知道吶，紅頭文件一天一堆，我還哪有時(shí)間專心地教我的書。印象中，他又陸續(xù)辭去了一些職位，大概都是因?yàn)槟切〇|西使他不能專注與思考，高二那年他做了我的班主任，自此之后，他以前的“苦口婆心”每日都能聽到，我們一整個(gè)班的氛圍，在那段歲月，變得尤為緊張，因?yàn)樗耐?，使得有些同學(xué)頗有微詞，畢竟那青春的心，極其不能平靜寧和。他現(xiàn)在可不是說說而已，每日清晨，他在教室里等人進(jìn)來，陪上早讀，兩年不舍，并且他的眼神直凜凜注視著，讓每個(gè)人都心生害怕。他挑起眉毛講課，常常會(huì)講些他聽過的故事。我便是在那些故事里，一點(diǎn)一滴地塑造我的靈魂，“靈魂是有質(zhì)感的”，我至今牢牢記得他這句話。
說起他和我，他大概比較喜歡我，一來是我從不把語文課當(dāng)雞肋，二來我能寫與高考作文不一樣的東西。那是次征文，我已記不清主題了，我遂將我對(duì)故鄉(xiāng)那種“日暮里”的感覺寫在紙上交給他，未曾想他卻讀出了我那時(shí)那種莫名其妙的憎恨，頗為激動(dòng)地，他叫我出去，拍了拍我的肩膀，這親妮的動(dòng)作使我有些吃驚，因?yàn)樗饺盏耐?yán)使我覺得很遠(yuǎn)的緣故吧。他對(duì)我很燦爛的笑了，說：“你有不一樣的感受力，原來有人能讀懂一個(gè)地方。”此時(shí)，我見他眼里滿是驚喜和另一樣?xùn)|西，或許可以叫感動(dòng)，末了，他力排眾議，將不是高考風(fēng)格的文章選作了一等獎(jiǎng)，這在我的高中歲月里砸下了一顆很大的石頭。
時(shí)年的漫長(zhǎng)，而今的回憶。考完高考的那天晚上，他居然跑到宿舍來看望我們，起哄之后，我們大家出了宿舍，聚坐在學(xué)校的草地里。他那時(shí)顯得莫名輕松，甚至比我們還快樂。因?yàn)檫@氛圍，他竟應(yīng)了幾個(gè)大膽的同學(xué)的要求，細(xì)細(xì)講了當(dāng)年他與師母的事。我記得他當(dāng)時(shí)一句話惹得我酸酸的：我是覺得歉疚，這兩年沒有一日讓你們放心的玩，幸好今晚，你們還這樣活潑。這個(gè)說過“腰間東西越少的人越是富翁”的中年男人，讓我一直記得，并且至今。
也沒有煽情的告別，在第二天的日暮，我坐車回家，想起我母親三年前一個(gè)人回家，想起了黃昏學(xué)校圍墻外的水里站著的水鳥，想起了考完最后一科我站在余溫未散的地板上看見的云彩，我心里有一個(gè)聲音說：“這是日暮里，明天是哪一天?！蹦欠N情緒居然在后來散去了，留下了我的老師給我的那些話，多的我記不清，又忘不了。
《藤野先生》是魯迅在1926年寫給他在日本留學(xué)期間認(rèn)識(shí)的恩師藤野嚴(yán)九郎的一篇文章，文筆樸實(shí)，真摯。一段20年難忘的師生情在魯迅筆下緩緩道來。
一直以來都不怎么喜歡魯迅，筆鋒太犀利，政治意味性太濃，但在假期讀了《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌?，再讀《藤野先生》竟落淚了，好像有一點(diǎn)點(diǎn)懂了他的彷徨和無助，懂了他的.犀利和批判。
魯迅是一個(gè)對(duì)理想很執(zhí)著的人，可因此他也必須為他的執(zhí)著承受孤獨(dú):“爬上天空二十丈，鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見了，所余的只有一條路，到外國去?！笨墒恰短僖跋壬放^蓋臉地一句:東京也無非是這樣。為了理想，背井離鄉(xiāng)，到南京，到東京，全都是這樣的不學(xué)無術(shù)，烏煙瘴氣!他心中的憤慨，孤獨(dú)，失望，我們不能理解其萬一!
“到別的地方去看看，如何呢?”失望歸失望，但總要懷抱希望，可是希望，是那么渺茫，或許魯迅都不確定在仙臺(tái)會(huì)有什么大的改觀!但是我們知道，他的恩師就在仙臺(tái)等著他的到來。見到他的恩師之前，他還要走一段孤獨(dú)彷徨的路程，“從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道日暮里”在那三個(gè)字里包含了一個(gè)大國將亡的深沉悲哀和一個(gè)弱國游子的彷徨無依。孫猴子見唐僧前在五行山下壓了500年，他必須承受500年的孤獨(dú)和不自由，才會(huì)甘心走上取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，拜唐僧為師。
“仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學(xué)生?！币蝗喝说牟粚W(xué)無術(shù)，不如一個(gè)人的孤軍奮斗。在這孤獨(dú)的奮斗中，他終于見到了他的恩師——“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，冬天是一件舊外套，寒顫顫的，致使管車的疑心他是扒手”。在魯迅眼里和心里，性格偉大的先生，出場(chǎng)是如此平凡。蔣勛說:“在紅樓夢(mèng)里來點(diǎn)化你的人永遠(yuǎn)是那個(gè)癩頭和尚或是跛腳道士，你的修行只有到了一定程度，你才會(huì)認(rèn)出那是來點(diǎn)化你的人，而你的修行不到那個(gè)程度，他就是那個(gè)平凡的人”。
《藤野先生》有兩條線:一是作者的愛國情感;一是與先生相識(shí)，相處和惜別。這兩條線互相交織，寫出了一段偉大的師生情。先生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的博大胸襟;學(xué)生的偉大在于“為中國”“為學(xué)術(shù)”的愛國情懷?？缭搅藝绾兔褡宓钠姡瑤熒那檎x就凸現(xiàn)出來了。
最后一句話作結(jié):
你若是高徒，必遇真師!
你若是真師，必遇高徒!
魯迅藤野先生讀后感篇三
對(duì)于魯迅來說，藤野先生無疑是個(gè)令他難忘的好老師。這個(gè)日本老師沒有民族偏見，對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等對(duì)待。他是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師。
全文主要是在記敘與藤野先生相關(guān)的事情，突出對(duì)他的敬佩。在魯迅學(xué)習(xí)的過程中，藤野先生一直在幫助魯迅：修改筆記，指出錯(cuò)誤，消除謠言……他可以說是毫無保留地把醫(yī)學(xué)傳給魯迅。在魯迅要回國時(shí)，他也表現(xiàn)出了學(xué)生將離開時(shí)的悲哀。他是把魯迅完全作為一個(gè)學(xué)生來看，沒有絲毫偏見。比起魯迅的其他兩位老師，他是最為偉大的。
但是，我們都知道，魯迅的作品中絕對(duì)不乏對(duì)黑暗的批判，在這里再次體現(xiàn)了。看到紀(jì)錄片上的中國人被殺時(shí)，在坐的日本人高呼“萬歲”，而除魯迅以外的中國人對(duì)此麻木，甚至一起喊“萬歲”;在東京求學(xué)的中國人甚至不務(wù)正業(yè)，在那學(xué)跳舞;而日本人認(rèn)為中國人愚蠢，成績(jī)高于一半分?jǐn)?shù)就認(rèn)為是作弊……這讓魯迅認(rèn)識(shí)到醫(yī)術(shù)對(duì)國家、民族作用的渺小，也從此“棄醫(yī)從文”，回到了中國開始創(chuàng)作。
藤野先生，是一個(gè)愛護(hù)學(xué)生，盡職的好老師，但那時(shí)的社會(huì)，卻讓魯迅離開了這位老師，去挽救那時(shí)的中國。
魯迅藤野先生讀后感篇四
藤野先生是一位很好的老師，他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。下面本站網(wǎng)要分享給你的是藤野先生讀后感，希望你能喜歡。
讀了《藤野先生》這本書，我感受到了藤野先生對(duì)工作恪盡職守，不持偏見的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他質(zhì)樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大。、在現(xiàn)今社會(huì)中，也有許多好老師，正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過。即便是自己的老師，也無不是恪盡職守，用汗水和青春來哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實(shí)只要我們仔細(xì)體會(huì)，便可感受到老師的偉大!
讀了這篇文章，首先對(duì)梳著富士山頭的清國“留學(xué)生”就很氣憤。對(duì)這些留學(xué)生而言，如果清政府強(qiáng)大，他們就放下辮子;如果新發(fā)起的改革強(qiáng)大，就盤起站在另一邊?!這樣的人真的讓人覺得很可恥!
難道一片羽毛可以因?yàn)轱L(fēng)的力量強(qiáng)弱而飄隨不定嗎?
像這種人不配為中國人，因?yàn)樗麄冐澤滤?，沒有骨氣!
人應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)不屈的!自己做的決定不可以讓別人隨意支配，因?yàn)槲覀冏约河兴枷耄绻覀兊乃枷胧艿絼e人的支配，那么我們活著還有什么意義。
一位日本的老師在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下不僅沒有歧視一位來自弱國的留學(xué)生，更對(duì)他關(guān)懷備至。在異國他鄉(xiāng)，尤其是在一個(gè)歧視我們的國家里，得到如此的關(guān)懷，仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現(xiàn)在對(duì)我們的呵責(zé)，是為了讓我們?cè)谖磥淼牡缆纷叩酶?，走得更遠(yuǎn)!
藤野先生是一位很好的老師，他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。
與海倫·凱勒不同，魯迅與藤野先生僅僅相處了一年的時(shí)間，但在這一年中，藤野先生不僅向魯迅?jìng)鬟f了很多很多的知識(shí)，更令魯迅先生感念于他善良美好的品格，真摯無暇的情感。
這位異國教師在魯迅的腦海中留下了深深的印記。身在異國他鄉(xiāng)，藤野先生讓他的學(xué)生感覺到了生活的希望。在別人的諷刺聲中藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)愛，越發(fā)顯得無比溫暖。
師生之情，情深似海。多少年后，魯迅依然不忘恩師的教誨。
我們也要像魯迅先生一樣，懂得珍惜和感謝我們的老師，是他們教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?，如何學(xué)習(xí)，如何熱愛生活。感恩，就從我們身邊做起。
早晨凋落的花，夕陽時(shí)分，把它拾起，心中仍會(huì)翻起熱潮?；貞浧饋?，漫漫長(zhǎng)路，記憶中的恩師，格外鮮明。
藤野先生是魯迅在以后的時(shí)光中最難忘的一位老師，而海倫凱勒的莎莉文老師，也讓凱勒的人生有了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話。而就在這時(shí)莎莉文老師的出現(xiàn)，讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會(huì)了凱勒寫字，教她認(rèn)識(shí)單詞，教她手語，這讓凱勒可以與他人交流，讓她熱愛學(xué)習(xí)，最終考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多么想“見”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時(shí)，老師去世了，愿望落空了。
一位老師可以給我們的，是無限的，他給予我們的不僅是知識(shí)，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學(xué)生都是平等的，沒有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對(duì)任何學(xué)生都很嚴(yán)厲，但卻對(duì)魯迅關(guān)愛有加，絲毫沒有民族偏見，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”。我的小學(xué)語文老師給了我人生最大的啟示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學(xué)精，不單單是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的思考，還要實(shí)踐，用實(shí)踐去完美你所擁有的知識(shí)?！睆拇?，我明白了學(xué)習(xí)的真諦，感謝我的恩師!
在數(shù)十年的生命中，相伴我們最多的，教會(huì)我們最多的，就是那塑造我們的老師。
魯迅藤野先生讀后感篇五
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閑情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學(xué)的歷程來反映作者對(duì)往日的人和事的深切懷念，同時(shí)對(duì)于那些反動(dòng)勢(shì)力和守舊的操守也表明了自己堅(jiān)決反對(duì)的立場(chǎng)。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有一絲的名族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對(duì)藤野先生的懷念;但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。
我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對(duì)魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對(duì)我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。
魯迅藤野先生讀后感篇六
周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人做豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。
我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡啊!
(摘自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》)。
(藤野先生的侄子藤野恒三郎說)40年前，也就是魯迅逝世的那一年，有一位記者拿來了一張魯迅逝世時(shí)的照片給我叔父嚴(yán)九郎看。這時(shí)，我叔父才知道魯迅逝世的消息，當(dāng)時(shí)，嚴(yán)九郎正襟而坐，把那張照片舉過頭頂，然后提筆寫了“謹(jǐn)憶周樹人君”，由此可見，藤野嚴(yán)九郎對(duì)魯迅的敬慕之情多么深切!(摘自《心隨東棹憶華年》，1976年11月7日《人民日?qǐng)?bào)》)。
【《謹(jǐn)憶周樹人君》全文】。
因?yàn)槭嵌嗄昵暗呐f事了，所以記憶不是很清楚。但我可以確定我從愛知醫(yī)學(xué)專門學(xué)校轉(zhuǎn)職到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校是明治三十四年(19)末的事。在那之后兩年或三年，周樹人君作為第一個(gè)從中國來的留學(xué)生進(jìn)入了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。因?yàn)槭橇魧W(xué)生，不需要參加入學(xué)考試，周樹人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留級(jí)生一起聽課。
周君身材不高，臉圓圓的，看上去人很聰明。記得那時(shí)周君的身材就不太好，臉色不是健康的血色。當(dāng)時(shí)我主講人體解剖學(xué)。周君上課時(shí)雖然非常認(rèn)真地記筆記，可是從他入學(xué)時(shí)還不能充分地聽、說日語的情況來看，學(xué)習(xí)上大概很吃力。于是我講完課后就留下來，看看周君的筆記，把周君漏記、記錯(cuò)的地方添改過來。如果是在東京，周君大概會(huì)有很多留學(xué)生同胞，可是在仙臺(tái)，因?yàn)橹挥兄芫粋€(gè)中國人，想必他一定很寂寞?？墒侵芫]有讓人感到他寂寞，只記得他上課時(shí)非常努力。
如果留下當(dāng)時(shí)的紀(jì)錄的話，就會(huì)知道周君的成績(jī)，可惜現(xiàn)在什么紀(jì)錄也沒留下來。在我的記憶中不是非常優(yōu)秀的學(xué)生。
那時(shí)我在仙臺(tái)的空崛街買了房子，周君也到我家里來玩過，但也沒有什么特別的印象了。如果我過世的妻子還在世的話，或許還可以回憶起一些事情。前年，我的長(zhǎng)子藤野達(dá)也在福井中學(xué)時(shí)，主講漢文的管先生說：“這本書上寫了你父親的事，你拿去看看。如果真是那么回事，給我們也講一講那些事情?！庇谑情L(zhǎng)子達(dá)也借回了周君寫的書讓我看，這些作品似乎都是佐藤翻譯的。
這以后大概過了半年，管先生來和我會(huì)面，也談到了書中所講的那些事情。從管先生那里，我知道周君回國之后成了優(yōu)秀的文學(xué)家。管先生去年去世了。聽說在姬路師范當(dāng)老師的前田先生也說過周君的一些事情。
讓我再回到前面的話題。周君在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校總共只學(xué)習(xí)了一年，以后就看不到他了，現(xiàn)在回憶起來好象當(dāng)初周君學(xué)醫(yī)就不是他內(nèi)心的真正目標(biāo)。周君臨別時(shí)來我家道別，不過我忘記這次最后會(huì)面的具體時(shí)間了。據(jù)說周君直到去世一直把我的照片掛在寓所的墻上，我感到很高興?？墒俏乙呀?jīng)記不清是在什么時(shí)候、以什么樣的形式把這張照片贈(zèng)送給周君的了。
如果是畢業(yè)生的話，我會(huì)和他們一起拍紀(jì)念照，可是一次也沒有和周君一起照過相。周君是怎樣得到我這張照片的呢?說不定是妻子贈(zèng)送給他的。周君文中寫了我照片的事情，被他一寫，我現(xiàn)在也很想看看自己當(dāng)時(shí)的樣子。我雖然被周君尊為唯一的`恩師，但我所做的只不過是給他添改了一些筆記。因此被周君尊為唯一的恩師，我自己也覺得有些不可思議。
周君來日本的時(shí)候正好是日清戰(zhàn)爭(zhēng)以后。盡管日清戰(zhàn)爭(zhēng)已過去多年，不幸的是那時(shí)社會(huì)上還有日本人把中國人罵為“梳辮子的和尚”，說中國人壞話的風(fēng)氣。所以在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校也有這么一伙人以白眼看待周君，把它當(dāng)成異己。
少年時(shí)我向福井藩畢業(yè)的野坂先生學(xué)習(xí)過漢文，所以我很尊敬中國的先賢，同時(shí)也感到要愛惜來自這個(gè)國家的人們。這大概就是我讓周君特別親切，特別感激的緣故吧。周君在小說里，或是對(duì)他的朋友，都把我稱為恩師，如果我能早些讀到他的這些作品就好了。聽說周君直到逝世前都想知道我的消息，如果我能早些和周君聯(lián)系上的話，周君會(huì)該有多么歡喜呀。
可是現(xiàn)在什么也無濟(jì)于事了，真是遺憾。我退休后居住在偏僻的農(nóng)村里，對(duì)外面的世界無甚了解，尤其對(duì)文學(xué)是個(gè)完全不懂的門外漢。前些天從報(bào)紙上得知周君魯迅去世的消息，讓我回憶起上面所說的那些事情。不知周君的家人現(xiàn)在如何生活?周君有沒有孩子?深切吊唁把我這些微不足道的親切當(dāng)作莫大恩情加以感激的周君之靈，同時(shí)祈禱周君家人健康安泰。
魯迅藤野先生讀后感篇七
他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個(gè)性認(rèn)真，感覺"真?zhèn)€性，這天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女生裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
魯迅藤野先生讀后感篇八
有這么一個(gè)人，他在魯迅的眼里和心里是偉大的，他是最使魯迅感激，給魯迅鼓勵(lì)的一個(gè)老師，他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。
在我看來，他內(nèi)心有愛，溫柔以待這世界。
他有著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。他對(duì)魯迅的關(guān)愛體現(xiàn)在方方面面。為了魯迅的學(xué)業(yè)，他每周都會(huì)訂正魯迅抄的講義，從頭到尾，甚至連文法的錯(cuò)誤也不放過，細(xì)致到非常人所及。聽說中國人是很敬重鬼的，他就很擔(dān)心魯迅會(huì)不肯解剖尸體，直到魯迅實(shí)習(xí)了一周才算放心。然而在得知魯迅將棄醫(yī)并離開仙臺(tái)時(shí)，競(jìng)凄然悲哀得沒有說話，分別前還交給魯迅一張自己的照片，并囑咐魯迅他也寄一張自己的過來，時(shí)時(shí)通信告訴自己此后的情況。在當(dāng)時(shí)的留學(xué)生話中，少不了丑惡?jiǎn)市缘那鍑魧W(xué)生，少不了虛妄失格的`日本學(xué)生，對(duì)于魯迅而言，藤野先生無疑是流入冰冷，失真的心海的一股暖流，每回憶起，剎那間，春曖花開。
他有著對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛。他追求學(xué)術(shù)上的精湛。他聽說中國的女人是裹腳的，但具體不清楚，便不恥下問，向魯迅請(qǐng)教。這無不透露出他有著對(duì)知識(shí)無止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進(jìn)，完善,豐富自己。事實(shí)上，又有幾人能真正做到這一點(diǎn)？我們大多數(shù)人不都是安于現(xiàn)狀，活在自己狹小灰暗的世界里？而藤野先生對(duì)講義的訂正也無非體現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的做事風(fēng)格，換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現(xiàn)在，便稱之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是，他不為金錢而工作，不為生活而生活，而是為心之所愛而奮斗。因?yàn)闊釔?，所以?jiān)持，熱愛，讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。
他有著對(duì)社會(huì)的大愛。魯迅寫道“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)，大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去……”的確如此。在我看來，更大而言之，是為社會(huì)。他對(duì)魯迅所做的種種，實(shí)際上就是對(duì)社會(huì)美好的祝愿。他希望世上的每一個(gè)人都能沖破病魔的禁錮，每一個(gè)人都能健康快樂地度過一生，世界的每一個(gè)角落都遍布晴天。這在無論是過去還是現(xiàn)在爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)中是何等的珍貴!
他，藤野先生，教會(huì)魯迅什么是關(guān)愛，讓魯迅在蜚短流長(zhǎng)中倍感溫曖；教會(huì)魯迅什么是熱愛，使得魯迅以筆為槍，打出的口號(hào)響徹神州；教會(huì)魯迅什么是大愛，讓魯迅號(hào)召所有人用心去愛這個(gè)社會(huì)。
愿你被這世界溫柔以待，愿你有真心熱愛并愿意為它付出一切的事業(yè)，愿你發(fā)自內(nèi)心地深愛我們所處的社會(huì)，愿藤野嚴(yán)九郎這個(gè)名字被所有人知道!
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魯迅藤野先生讀后感篇九
"每當(dāng)夜間疲倦，《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)。正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
作為教師，因此。高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴，產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到幾十年以后仍然惦念著他。
和諧的師生一旦建立，教師人格魅力的感召下。很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，聽得特別認(rèn)真，感覺"真奇怪，今天聽講我會(huì)都懂，講的似乎挺容易，挺容易"莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
教師一般都具有天然的影響力，對(duì)學(xué)生而言。如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的那是不穩(wěn)固的而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠，堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他獨(dú)特的人格魅力影響著他學(xué)生，桃李不言。也啟發(fā)著我當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
魯迅藤野先生讀后感篇十
而我們中國近現(xiàn)代最偉大的思想家——魯迅，也有一位良師。他的這位老師讓他感到了溫暖。
他就是藤野先生。他是一個(gè)日本人，卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道，日本在明治維新后，加強(qiáng)了對(duì)中國的殖民侵略，日本人當(dāng)時(shí)是瞧不起中國人的。他們認(rèn)為中國人落后，封閉，不知變通。而藤野先生正是他們當(dāng)中的反例，他主張平等觀念，他會(huì)換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。
魯迅是一個(gè)愛過的人，他為了救國而去日本求學(xué)，他在日本受到了無盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵(lì)，給予了他動(dòng)力。
藤野先生外形是很模糊的'。他常常忘記打領(lǐng)帶就來上課，這也讓他成為學(xué)生的笑柄，而他本人卻似毫不介意。同時(shí)，他也是一個(gè)很認(rèn)真的人，他在不了解魯迅的情況下，認(rèn)真地批改他的文章，希望他的學(xué)生能學(xué)到更多。他同時(shí)也是一個(gè)善于求學(xué)的人，他為了他的解剖學(xué)去向?qū)W生問問題。
最為讓魯迅感動(dòng)他的就是他的精神了。他教了魯迅許多知識(shí)，并不因?yàn)轸斞甘侵袊硕邌?，讓魯迅也值得讓他自信，考到?0分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。
魯迅藤野先生讀后感篇十一
《藤野先生》這部作品選自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽募?，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。下面是文書幫小編為大家?guī)淼淖x后感
范文
，歡迎參閱藤野先生讀后感
！《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象?？墒亲屛腋械接行┦腵是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第?！?/p>
我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!
我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當(dāng)時(shí)沒有相片)，在離開西安之后也沒有補(bǔ)寄給他。
如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
魯迅藤野先生讀后感篇十二
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)早年生活的一種追憶，里面有他對(duì)童年生活的回憶，也有他對(duì)老師和朋友的記憶。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對(duì)這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛國精神，因?yàn)闊o法茍同于當(dāng)時(shí)中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字.”
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無謂的革命精神。
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魯迅藤野先生讀后感篇十三
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)早年生活的一種追憶，里面有他對(duì)童年生活的回憶，也有他對(duì)老師和朋友的記憶。
這篇文章里“大概是物以稀為貴吧，北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，切美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，對(duì)這一段我印象深刻。
從這篇文章里學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法，他先以北京的白菜運(yùn)往浙江，尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈運(yùn)往北京，美其名曰“龍舌蘭”作鋪的，再寫他在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待，就水到渠成，從中也可以看出魯迅先生的謙遜情懷。
這一篇是敘事散文，從文中充分表現(xiàn)出魯迅先生的愛國精神，因?yàn)闊o法茍同于當(dāng)時(shí)中國人的態(tài)度，為了喚醒，拯救當(dāng)時(shí)已經(jīng)麻木的中國人，他也在此時(shí)改變了學(xué)醫(yī)救國的初衷，雖然從此與藤野先生分別，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度萂真摯無私的愛給了魯迅極大的鼓舞。“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，又繼續(xù)寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字.”
魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧，還可以從中學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和那無謂的革命精神。
魯迅藤野先生讀后感篇十四
藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神！
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路！
人的一生中會(huì)面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法！
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史！
從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>
魯迅藤野先生讀后感篇十五
記得這是讀中學(xué)時(shí)候的一篇語文課文。不要誤會(huì)，其實(shí)我對(duì)于這篇課已經(jīng)全無印象，只是記得這個(gè)標(biāo)題。今天突然回憶起來，源自一條新聞。
今天一則新聞報(bào)道說，“包括入學(xué)通知、課程表、考勤表、成績(jī)單、作業(yè)、同學(xué)照片等在內(nèi)的一批魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校期間珍貴資料圖片今天在西北大學(xué)展出”。
突然看到“仙臺(tái)”二字感覺似曾相識(shí)，往下看，“其中還有藤野先生用紅筆修改的魯迅醫(yī)學(xué)作業(yè)”，哦，原來高中課本里提到的藤野先生確有其人，而且似乎對(duì)魯迅的影響力還不小。
其實(shí)，魯迅在我心里是一個(gè)一直想讀懂但一直都沒讀懂的人，尤其在讀到這篇課文的時(shí)候，當(dāng)時(shí)并不以為然，實(shí)在讀不出平時(shí)的語言中所傳達(dá)出來的韻味，我想多半是跟當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，并且應(yīng)試教育之下，更別提能以一顆平常心來鑒賞。早就被那些教條的“段落大意、中心思想、選詞填空”磨去了大半的興趣。
但是今天重新讀起這篇文章來，竟然被文中的藤野先生感動(dòng)了。
當(dāng)時(shí)的中國貧窮落后而且飽經(jīng)戰(zhàn)亂，似乎當(dāng)時(shí)留學(xué)日本是一種潮流，因?yàn)轸斞竸偟綎|京的時(shí)候看到很多盤著辮子的“清國留學(xué)生”在櫻花樹下學(xué)習(xí)日語。（其實(shí)魯迅字里行間傳達(dá)出來的身在異國他鄉(xiāng)的愁緒，以及對(duì)清國留學(xué)生生活污濁的失望，當(dāng)時(shí)讀起來竟然一點(diǎn)都沒察覺。）。
而他選擇了在仙臺(tái)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。對(duì)于初來乍到的魯迅來說能夠得到這位素未謀面的藤野先生的關(guān)照，內(nèi)心自然十分感動(dòng)，期間魯迅還遭遇“種族歧視”的風(fēng)波，“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，”想到魯迅只身一人在這個(gè)陌生的國家忍辱負(fù)重的學(xué)習(xí)，更是對(duì)藤野先生這種不帶偏見，正直、熱誠的品質(zhì)肅然起敬。
到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還有用的?！逼鋵?shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行┢嗳唬阏f了一個(gè)慰安他的謊話。
“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類，怕于生物學(xué)也沒有什么大幫助?！彼麌@息說。
我想生命中有許多感動(dòng)，有些感動(dòng)往往是被人們積壓在內(nèi)心深處。時(shí)過境遷，魯迅依然對(duì)藤野先生念念不忘，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！?/p>
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