練習(xí)做一些語文類的題目，可以提高解題和思考能力?？偨Y(jié)的內(nèi)容要有條理，邏輯清晰，讓人一目了然。接下來為大家呈現(xiàn)一些精選總結(jié)范文，歡迎大家一起來借鑒和學(xué)習(xí)。
我的教育苦旅讀書心得篇一
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！备杏X自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。總之，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會離理想教師的形象越來越近。
這幾年來，我從活潑溫柔到不茍言笑，距離學(xué)生心目中和藹可親的老師形象已很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，慢慢地主張對學(xué)生批評與表揚并行?？傉J(rèn)為今天我給了他們些許的壓力與嚴(yán)厲，是因為我知道現(xiàn)實是真切的，溫室里培養(yǎng)不出參天大樹，真正的雄鷹就得練就一雙過硬的翅膀搏擊長空。因此，在選擇討同學(xué)們歡心與嚴(yán)厲之間，我更多的時候選擇了嚴(yán)厲。我想，在沒有學(xué)生可以在我的課堂上找到“如沐春風(fēng)”的感覺了！
合上書，我閉上眼睛。有這么一段話，在腦中揮之不去：“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題‘放大化’。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才……”
我經(jīng)常說自己愛學(xué)生，可是真正的愛是什么樣的？不是指責(zé)，更不是苛求。真正的愛學(xué)生，就要對學(xué)生充滿了希望。老師對學(xué)生的愛應(yīng)該像陽光一樣，溫暖著學(xué)生，同時寬容學(xué)生，尊重學(xué)生。寬容是轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”的一劑良藥。寬容是一種信任、是一種激勵、是一種仁慈。信任學(xué)生、感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，激勵學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)，不斷進(jìn)步，超越自我。這就是寬容的魅力，是一縷慈愛的陽光，照亮孩子的心靈。
《我的教育理想》作為一部教育哲學(xué)作品，沒有理論的蒼白感，卻在詩的語言、散文的筆調(diào)中，展現(xiàn)了豐富、充實的內(nèi)容，充滿了哲理的思辨。讀著這樣的作品，就好像行進(jìn)在山上，令人目不暇接，久久回味。
本書中朱老師把教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對現(xiàn)實的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實，就要洞察現(xiàn)實、把握現(xiàn)實?！独硐搿芬粫闹笇?dǎo)思想，是作者在通過對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實可行的發(fā)展路徑。他在書中描述到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”
對照每一條，反思自己，覺得差距實在太大。記得剛剛師范畢業(yè)時，自己也是躊躇滿志，想大有一番作為，可是隨著歲月的流逝，社會閱歷的增長，最初的棱角竟消失的無影無蹤。而文中朱教授對心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是他通過共性與個性交融、優(yōu)點與缺弊共存的教育現(xiàn)實，來揭示現(xiàn)代化教育過程中學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將他的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在我們面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。
要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。一定要勤于學(xué)習(xí)，充實自我，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，使自己不斷向理想的教師靠近。
我讀了《我的教育理想》，感受很深，引起了我的許多思考，沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，將書中的經(jīng)驗帶到教學(xué)活動中去。
我的教育苦旅讀書心得篇二
這是我第一次讀關(guān)于教育類的書籍，對于高萬祥校長，我并不熟悉，但從書中的照片上看高萬祥老師，覺得他是一個頗有風(fēng)度的人，是一個很有氣質(zhì)的人，白凈的臉上架著一副金邊框眼鏡，透露著一種儒雅的書生氣質(zhì)。
“教育是一種旅程。囿于條件和功力，二十年多年來，我總是浮光掠影，走馬觀花，急匆匆地不停趕路，有欣喜榴蓮，也有遺憾和”心“苦”。也許這是作者以《我的教育苦旅》命名的原因吧，不由得感嘆。我們的教育生活何嘗不是如此呢，帶著同是天涯淪落人的感覺，捧起了這本書，用高萬祥自己的話說：他有著很好的美容品，那就是書。這便，也讓我進(jìn)行一次美容吧!
《我的教育苦旅》一書共分三輯，“精神的雕像”、“人就是目的”、“語文的詩意”。雖然時值寒冬，但一口氣讀完了高老師的書，真有種如沐春風(fēng)的感覺。書中的每篇文章都是他教育的隨筆，高萬祥老師在書中提到：學(xué)校應(yīng)該是書籍的王國，然而現(xiàn)在的學(xué)校為什么就不能成為一個真正讀書的地方?一個合格的教師一定是讀書的愛好者，而如今隨著科技的發(fā)展，就拿我們90后的年輕人來說，手捧一本書都是少見的，更不用說手捧一本關(guān)于教育的書籍，大家都是在有需要是才會想到去查閱相關(guān)的文獻(xiàn)。這篇文章里高萬祥老師提出了一個很令人驚詫的觀點：辦一所不看電視的學(xué)校。因為一直以來我們似乎都覺得看電視沒有什么特大的壞處，特別是對于學(xué)生來說，我們似乎在這些方面并沒有過分地要求。高萬祥列舉了一系列看電視的害處，并引用美國作家理察德的話：“關(guān)掉電視，去閱讀偉大的著作，它會開啟你的智慧之門?！弊屛疫M(jìn)一步感受到了自己在生活中的一些錯誤之處。其實在放假這些天來，我從網(wǎng)上購買了這本書，卻總不能堅持讀書，而是歪在電視和電腦跟前，看一些所謂的催人淚下的連續(xù)劇，看到眼睛酸痛不適，我也依然堅持看完。如今讀了高萬祥老師的文章，我意識到了錯誤，的確如他所說，電視把我們每個人的精力都給剝奪去了，假如有這些時間，我們也許可以完成一件偉大的事情。電視不等于經(jīng)典文化的吸收，過多的電視，導(dǎo)致了我們疏于讀書、疏于學(xué)習(xí)，疏與思考，當(dāng)然也就很難進(jìn)步了。很多人之所以不能取得很大的成就，就是因為有過多的時間用在了看電視上。而今，一個合格的教師一定是讀書的愛好者，我想我現(xiàn)在正也在朝著這個目標(biāo)一步步前進(jìn)。不再做一個被電視所綁架的教師。
高萬祥老師在提倡學(xué)生閱讀的同時，更鼓勵老師的孤燈閱讀，他認(rèn)為“這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師和教育者應(yīng)有的力量。”是呀，我們看到的僅僅是閱讀的寂寞，何曾去感受閱讀還是一種力量呢?讀書能幫助人實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)化的社會就沒有現(xiàn)代化的社會。高老師還教育我們必須擁有愛心，因為擁有愛心是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)的“護(hù)照”。
作者在文中提出“人格是一筆一畫寫成的”，倡導(dǎo)從細(xì)微之處著力抓好人格教育和人格塑造的理念。首先在于他們高尚的人格和摯愛孩子的心。他們一致認(rèn)同從事教育的教師都應(yīng)該有一顆充滿人道主義的真誠愛心，“離開了對學(xué)生起碼的愛一切教育都無從談起”，“愛就是教育，教育就是愛”……無疑，他們都是從“人”的高度——人的心靈、情感、道德、個性及其發(fā)展來對待教育的，這也是他們的責(zé)任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個學(xué)生開始的。
讀書貴在堅持，堅持著，一路走著，就是幸福!
我的教育苦旅讀書心得篇三
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就明白我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責(zé)此刻的學(xué)?！罢撈鹈謥恚尤皇菍W(xué)校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了。”先生提出：“然而教學(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的職責(zé)在于教學(xué)生學(xué)，教的法子務(wù)必根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。這天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知個性反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且透過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅僅于事無補，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的好處上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表此刻對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個主角，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們務(wù)必認(rèn)真加以貫徹。
當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，個性是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
老師們，熱愛自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是務(wù)必要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。
我的教育苦旅讀書心得篇四
在我的教育教學(xué)思想中，所思考的就是學(xué)校、教師、學(xué)生三個主體，定位什么樣的學(xué)校，培育什么樣的`教師，培養(yǎng)什么樣的學(xué)生關(guān)系到學(xué)校教育的成敗。我認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該是樂園型的，孩子們樂學(xué)，老師們樂教，在這樣的環(huán)境中，人人都感覺到溫暖，個個都神采奕奕，每一個細(xì)節(jié)都充滿活力，充滿激情，充滿愛心，充滿笑容。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的，在這樣一個特定的環(huán)境里，學(xué)習(xí)是第一位的，而帶動學(xué)習(xí)氛圍形成的主要是教師，教師的正面影響力對孩子而言是巨大的，教師需要不斷學(xué)習(xí)，才能跟得上時代發(fā)展的步伐，才能讓孩子們在不斷更新的知識海洋里暢游。學(xué)生應(yīng)該是自主型的，主動的獲取，自主的選擇，有主見的學(xué)習(xí)，在孩子們眼睛里能看到閃動的靈性，在孩子們臉上能看到滿足的笑容。所以，我提出了打造和諧純凈的樂園型學(xué)校、輕負(fù)高效的學(xué)習(xí)型教師、樂學(xué)高能的自主型學(xué)生的目標(biāo)，這9個詞來既是我們所追求的方向，也是不斷衡量、對照、總結(jié)、提升的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。下面我用3個關(guān)鍵詞來詮釋我的教育教學(xué)思想：
學(xué)校教育最重要的問題是教育環(huán)境問題，我們常說的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的主要體現(xiàn)。在這一問題上，我主張用和諧一詞來概括。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。因此，我在20xx年提出了家園的辦學(xué)理念，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長的基礎(chǔ)。
家園所體現(xiàn)的就是一種和諧，學(xué)校、家庭的和諧，學(xué)生、教師的和諧，教師之間、學(xué)生之間的和諧。這種和諧的關(guān)系需要一個具化性的載體，那就是家園，在家園的詮釋上，我確定了三個更加具體的目標(biāo)方向，家園教育、家園文化、家園精神，把感恩、承擔(dān)、分享的育德教育和表達(dá)、思考、創(chuàng)造的育智教育作為家園教育的核心內(nèi)容，把愛的文化、美的文化、情的文化作為家園文化的核心內(nèi)容，把無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)合作作為家園精神的核心內(nèi)容，形成明確的辦學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)校工作統(tǒng)一思想，明確方向，勁往一處使，形成特色鮮明的校園文化。
我們培養(yǎng)的人才，最重要的不是現(xiàn)在能考多少分，更重要的是將來孩子的發(fā)展走向，我們應(yīng)該把教育的眼光放得長遠(yuǎn)，今天的教育是為了明天的成才，這也是我們實施教育的目標(biāo)和方向。首先應(yīng)該重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，而孩子們將來能夠在社會立足、能夠不斷發(fā)展的基本能力我認(rèn)為就是三個：表達(dá)、思考和創(chuàng)造能力，表達(dá)是人與人交往、合作、溝通的必備素質(zhì)，也是呈現(xiàn)、釋放、展示的基本條件，小學(xué)階段是人表達(dá)能力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，應(yīng)該在各科教學(xué)中都要進(jìn)行培養(yǎng)；思考是一個人做出選擇和判斷而付諸于行動的前提，也是一個人以上中作重要的基本素質(zhì)；創(chuàng)造能力則是緊跟時代發(fā)展，不斷發(fā)展自我，實現(xiàn)人生價值的必備素質(zhì)，我覺得，我們應(yīng)該從小就有意識培養(yǎng)孩子們的這三種素質(zhì)。也許我們所需要的素質(zhì)很多，但是我們更應(yīng)該清楚看到孩子們所需要的核心素質(zhì)，所謂花多不艷，我們關(guān)注的多了反而都不會精致，因此，我們在教育教學(xué)過程中，應(yīng)該有所側(cè)重，有所明確，更好的為孩子將來的發(fā)展服務(wù)。
孩子的成長，最重要的是興趣和習(xí)慣，興趣需要保護(hù)，需要我們創(chuàng)造培育學(xué)生興趣的空間，習(xí)慣需要養(yǎng)成，需要我們有一個相對穩(wěn)定的工作體系環(huán)境，所以，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規(guī)范，也就是一個依賴的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的管理需要一個標(biāo)準(zhǔn)，教師的教育教學(xué)需要一個標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動、生活，也需要一個標(biāo)準(zhǔn)，如果我們按照標(biāo)準(zhǔn)去實施教育教學(xué)工作，孩子們的興趣就能得到培育和保護(hù)，孩子們的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣就會健康的養(yǎng)成。
我覺得，規(guī)范一方面是一種條文式的規(guī)定，反映到實際就是學(xué)校的規(guī)章制度體系，另一方面則是一種體系化建設(shè)，讓學(xué)校工作的每一個方面都能夠形成一個系統(tǒng)，一種體系，一個良好的工作習(xí)慣，一種自動運行的機(jī)制，學(xué)校這個大系統(tǒng)就能自動健康的運行，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓(xùn)練，得到健康的發(fā)展。
制度化建設(shè)，我覺得包括制度、規(guī)范、辦法三個層面，制度是具有約束力的，學(xué)校這樣的環(huán)境，更多體現(xiàn)的是人性化的教育，在于引導(dǎo)，允許犯錯，不易用太多的制度去約束，我更傾向于制定規(guī)范，就是告訴孩子們對與錯、好與壞、丑與美、從小建立起道德的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)孩子們在不斷自我判斷、自我修正的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的言行，形成自己的人生觀和價值觀。
體系化建設(shè)則是趨向于工作的習(xí)慣，在學(xué)校，德育體系、教學(xué)教研體系、藝術(shù)教育體系、文化建設(shè)體系、學(xué)校管理體系是主要的內(nèi)容，在各個體系中，又要形成多個系統(tǒng)，就德育體系而言，就要形成德育培育系統(tǒng)，讓德育教育者能不斷更新知識和方法，不斷增加教育的技術(shù)含量；德育活動系統(tǒng)，從班隊會、大型活動、常態(tài)活動等方面形成相對穩(wěn)定的活動內(nèi)容、活動形式，避免各種變化對活動效果的干擾；德育媒體系統(tǒng)則是一種宣傳表揚、承認(rèn)肯定、正面引導(dǎo)的有效手段，相對固定的專題、形式、選題方向、宣傳取向都是這一系統(tǒng)的重要組成部分；德育評價系統(tǒng)更是弘揚正氣、健康行為的重要方面。
也許用這樣短短的時間難以把我20多年來所形成的教育思想表達(dá)全面，但只要抓住核心、具化內(nèi)容、科學(xué)操作、長效堅持，我們的教育理想一定會成為自己教育人生中開得最艷的鮮花。
我的教育苦旅讀書心得篇五
朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對現(xiàn)實的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實，就要洞察現(xiàn)實、把握現(xiàn)實。《理想》一書的指導(dǎo)思想，是作者在通過對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過共性與個性交融、優(yōu)點與缺弊共存的教育現(xiàn)實，來揭示現(xiàn)代化教育過程中學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。
要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。
我的教育苦旅讀書心得篇六
今天讀了朱永新教授《我的教育理想》中我心中的理想德育一章，書中提到要重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話。
許多的文學(xué)著作和社會科學(xué)作品本身就具有強(qiáng)大的感染力，滲透著一種無形的德育力量。如果一個孩子熱愛讀書，那么他會從書籍中得到心靈的慰藉，從書籍中尋找生活的榜樣，從書籍中凈化自己的心靈。書中的人物往往就成為他生活的旗幟，書中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)。
比如你去討論什么是美，什么是善，那么去看看雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》，去讀讀《簡愛》《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》，通過閱讀這些優(yōu)秀的作品，必然會給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈撞擊，這種內(nèi)化的道德教育力量是其他方式難以企及的。
反思我們的教育，總是以成績論好壞，絕大多數(shù)學(xué)生并沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光，所以我們一定要建立起“書香班級”、營造“書香校園”、評選“讀書之星”，讓學(xué)生處于書香的氛圍中，鼓勵學(xué)生多讀書，讀好書，這已經(jīng)不僅僅是一種單純的讀書行為，對學(xué)生也是一種無形的德育教育。
我的教育苦旅讀書心得篇七
讀完了朱永新教授的著作我的教育理想，他書中的幾句話深深地打動了我：教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn);教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷;教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作;教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。
作為已從教四年的教師，我發(fā)現(xiàn)，自己還存在著許多不足。讀了這本書后不我對人生、對教育，有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。我更深知，自己離這個理想的要求還相差甚遠(yuǎn)，但我在工作中還是一直在努力著，在追求著。
勤奮學(xué)習(xí)、充實自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個有理想的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。作為一個教師，需要個方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所以一名好教師應(yīng)該有著深厚的文化底蘊，還應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)、不斷充實自己。我在這方面做的還不夠，今后應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，不斷充電，才能成為一個熱愛生活、熱愛學(xué)生的好老師，才能教育好孩子們。
“愛”，只是一個字，但做起來，卻談何容易，那需要真心的付出。一個親切的笑容，一個愛撫的動作，一個不經(jīng)意的問候，往往都能激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在感情的火花。要多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的`回憶。要堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。知識經(jīng)濟(jì)的時代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實教學(xué)工作。以收到身教言教的效果。
作為一名人民教師，整天面對著天真爛漫的幼兒來說，喜怒哀樂、酸甜苦辣什么滋味都品嘗過。隨著現(xiàn)代教師觀念的轉(zhuǎn)變，教師對幼兒的寬容成了一種時尚和美德，從某個方面反映了一個教師的教學(xué)藝術(shù)和教育的理念。寬容孩子的過失并不是姑息遷就犯錯誤的孩子，而是采取和風(fēng)細(xì)雨的方法督促其改正，從而體現(xiàn)出教師的若大的胸懷。這也是一種愛。
在這本書中我找到了愛，在愛中找到了教育，這本書還讓我明白了許多做人的道理，使我受益匪淺。
我的教育苦旅讀書心得篇八
律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動的機(jī)會。在活動中，學(xué)生會學(xué)會如何與人交往，如何面對挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡單的說教就能湊效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。在《我的教育理想》一書中，朱永新老師強(qiáng)調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的生動的實例來充實它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則；通過讀書來凈化學(xué)生的心靈，道德的體驗、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺的境界；培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育；幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣；道德的教育不需要蒼白無力的說教，也不需要刻意的在追求，他應(yīng)該在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行，如果我們每個教育工作者都能從這些方面把握教育的實質(zhì)，理想的教育之夢已離我們不遠(yuǎn)了。
作為高三九班的班主任，在工作中努力踐行朱永新老師的理念。班會就是一個很好的培養(yǎng)德育的舞臺。通過班會，學(xué)生自己參與，自己體驗，自己獲得，。高三時間很緊張，但在高三我們班開了一系列班會。剛上高三我們開了期末表彰——新九班，新征程主題班會，以調(diào)動學(xué)生新的開始的勇氣。學(xué)習(xí)的.同時要學(xué)會放松，開了九班潮人——第一季的主題班會，在才能展示中去釋放自己。以奮斗——為自己尋找一顆北極星為主題讓學(xué)生尋找自己的目標(biāo)。以快樂活在當(dāng)下，盡心即是完美為主題的讓學(xué)生把握好現(xiàn)在的自己。在全班大馬拉松的背景下開了奔跑，綻放生命的火焰的主題班會，讓學(xué)生去體驗人生的跑動。
我們班考試獎勵的一個重要內(nèi)容就是給優(yōu)秀大組長買書，同時組員也能傳看。讓學(xué)生在讀書中學(xué)會思考，學(xué)會提升。又拿班費訂閱《中國青年報》，學(xué)生可以及時了解國家大事，對文科生的視野是一個拓寬，在讀報中接受新的事物和新的思想，強(qiáng)于道德的說教。
讀完《我的教育理想》，我有了更多的思考。作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿愛，向我們心中理想的教育邁進(jìn)。
我的教育苦旅讀書心得篇九
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
總之，我讀了這本書，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動中去。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這本《我的教育理想》，我讀的幾次，感受很深，受益非淺。
我的教育苦旅讀書心得篇十
第一段：引言（200字）。
讀書是一種不斷進(jìn)取的行為，無論是在學(xué)校還是在生活中，讀書都是一種重要的學(xué)習(xí)方式。通過讀書，我學(xué)到了很多知識，也汲取了許多智慧。然而，對我而言，讀書并不僅僅是獲取知識的過程，更是一種教育自我的方式。在讀書的過程中，我學(xué)會了如何自律，如何思考，如何成長。下面，我將分享一下我在讀書過程中得到的一些心得與體會，以及對教育的一些思考。
第二段：讀書是自律的開始（200字）。
讀書是一種相對孤獨的行為。當(dāng)我坐在安靜的角落，靜靜地沉浸在文字之中時，我感覺到了自律的力量。讀書需要時間和精力，而在這個信息爆炸的時代，我們往往容易分心和浮躁。通過讀書，我學(xué)會了控制自己的欲望，專注于我手中的書籍。讀書的過程中，我從容地面對了無數(shù)個寂靜的夜晚，沒有電視的誘惑，沒有社交媒體的干擾，而更多地埋頭苦讀。這種自律的力量，不僅幫助我更好地完成學(xué)業(yè)，同時也培養(yǎng)了我的毅力和堅持不懈的精神。
第三段：讀書是思考的啟蒙（200字）。
讀書讓我思考。當(dāng)我閱讀一本書的時候，我不僅僅是簡單地接受書中的知識，更是通過閱讀和推理去思考問題。讀書不僅是書籍與讀者交流的過程，更是一種超越時間與空間的思考。通過讀書，我學(xué)會了獨立思考，學(xué)會了懷疑和批判的精神，學(xué)會了不斷追求真理。我們不能盲目接受書中的觀點，而是要通過自己的思考和對比，得出自己的結(jié)論。讀書讓我學(xué)會了如何思考問題，如何分析和評價觀點，提高了我的邏輯思維能力和辯證素養(yǎng)。
第四段：讀書是成長的時光（200字）。
讀書是一種成長的過程。通過書中的故事和啟示，我深刻地認(rèn)識到人類的復(fù)雜性和多樣性。我在書籍中遇到了許多與我不同的聲音和觀點，這使我對自己的認(rèn)識有了更深一步的理解。我從書中的人物和故事中學(xué)到了勇氣和智慧，也認(rèn)識到了成功背后的辛苦和付出。通過閱讀，我學(xué)會了理解和關(guān)愛他人，學(xué)會了成為一個更好的人。讀書不僅教育我們，也提醒我們，我們應(yīng)該保持謙遜，不斷學(xué)習(xí)和成長。
第五段：對教育的思考（200字）。
通過讀書的過程，我對教育也有了一些思考。我認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識，而是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和認(rèn)知能力。傳統(tǒng)的教育模式強(qiáng)調(diào)的是被動接受，而我們應(yīng)該倡導(dǎo)的是積極主動的思考與探索。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。通過讀書，學(xué)生可以獲得滿足感和成就感，培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣和動力。因此，我們應(yīng)該重視閱讀教育，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會和良好的閱讀環(huán)境。
結(jié)論：回顧與總結(jié)（200字）。
通過閱讀，我學(xué)會了自律、思考和成長。讀書不僅幫助我獲取知識，更重要的是培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng)。通過讀書，我成為了一個更加優(yōu)秀和自信的人。然而，讀書只是教育的一個方面，我們還應(yīng)該把這種積極主動的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度運用到生活的方方面面。通過不斷地閱讀和思考，我們可以獲得更多的智慧和成長。因此，讓我們一起讀書，一起成長吧！
我的教育苦旅讀書心得篇十一
暑假，我有幸拜讀了朱教授的《我的教育理想》，收獲頗豐。
剛剛拿到書，只隨便翻了翻，我就被其中的許多內(nèi)容吸引住了，有點相見恨晚的感覺。下面我就將自己的點滴讀書心得敘述如下：從教以來，我曾不斷地激勵自己，力爭做一個教學(xué)方面過硬的教師，這也算是我的理想了。然而，今天讀了朱教授的書，卻發(fā)現(xiàn)自己的那點理想真的太渺小了。朱教授認(rèn)為，理想教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個善于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;是一個堅韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。他的每一句話都好像是發(fā)自另一個自強(qiáng)的“我”的心聲。而現(xiàn)實中的我，無論是哪一條都距離理想教師的目標(biāo)很遙遠(yuǎn)。
記得大學(xué)剛剛畢業(yè)，我就滿懷對教師職業(yè)的憧憬，滿懷對學(xué)生的愛，投入到自己的新的崗位。可是工作和學(xué)習(xí)完全是兩回事。原來在大學(xué)里，用功點，成績就可以考好，而如今功也下了，可就是不見有多大起色。由于受大學(xué)教育的影響，我覺得與學(xué)生相處應(yīng)該是朋友關(guān)系(這話完全是對的)，于是不論在課下還是在課上，我都和自己的學(xué)生平等相處。應(yīng)該說這沒什么不合適的，可誰知在此期間，就有個別搗蛋鬼出來搗亂，偏偏和你唱反調(diào)。于是，我不得不改變一開始的那種和藹可親的形象，逐漸主張對學(xué)生既要有表揚還要有批評。從那時起，我才真正認(rèn)識到，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生點壓力與嚴(yán)厲，是很必要的。是因為我知道現(xiàn)實是最真實的，溫室里的花朵終究經(jīng)不起風(fēng)雨，更長不成參天大樹。
雖然已經(jīng)看完了書，但有這么一段話，總是在我腦中浮現(xiàn)：“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù);不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題‘放大化’。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才?！?/p>
回想自己這幾年來的教學(xué)經(jīng)歷，不能不說自己也犯了朱教授所提到的錯誤，我也自認(rèn)為自己是愛學(xué)生的，可是真正的愛是什么樣的呢?難道是毫無情面的指責(zé)和苛求嗎?回答是否定的。真正的愛學(xué)生，就要對學(xué)生充滿了希望，該寬容的時候，多寬容學(xué)生，耐心去教導(dǎo)他們。
總之，朱教授的《我的教育理想》以其樸實的語言，豐富、充實的內(nèi)容，充滿了哲理的思辨深深地吸引了我。在今后的教學(xué)實踐中，我會在許多方面多多借鑒其中的好的經(jīng)驗和教導(dǎo)，為我所用，爭取早日成為受學(xué)生愛戴的好教師。我期待著這一天的到來。
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我的教育苦旅讀書心得篇十二
假期里，細(xì)讀了朱永新先生的《新教育之夢——我的教育理想》一書，本書是作者關(guān)于教育的宏觀思考及對于理想之教育的藍(lán)圖描繪。書中，作者對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育都作了深度的闡述；同時對理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。
讀過之后，讓從事教育工作的我不禁掩卷深思。書中寫到這樣一件事：，“第三屆國際數(shù)學(xué)和科學(xué)調(diào)查”對來自41個國家和地區(qū)的大約50萬名學(xué)生進(jìn)行了測驗，結(jié)果顯示，新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面均名列第一，并且遙遙領(lǐng)先。然而新加坡政府并沒有沾沾自喜，他們清醒地認(rèn)識到高分是一柄雙刃劍。新加坡副總理李顯龍專門發(fā)表講話說，我們需要重新檢驗我們評估學(xué)生的方式，僅僅用分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)并作為國家教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是片面的。而我國現(xiàn)在的智育弊端也是如此。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，“唯知識論”、“唯分?jǐn)?shù)論”的畸形智育依然泛濫，有些地方的教育行政部門還以學(xué)校的考試成績作為評估的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至大搞分?jǐn)?shù)排名?？荚嚦煽兂蔀閷W(xué)校的生命線，教師的生命線，分?jǐn)?shù)成為學(xué)生唯一的榮耀或恥辱，有人竟將此上升為“理論”：“考試才是硬道理”。由此，學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器和考試的機(jī)器，他們的身心受到了嚴(yán)重的摧殘。反思自己的教學(xué)中，常常也會成為“唯分?jǐn)?shù)論”的代言人，變得急功近利，時常會以分?jǐn)?shù)來論英雄，而忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)、身心的健全。我深知這樣的智育對于一個孩子的`反展是殘酷的，然而往往又有一種“身不由己”的感覺?；蛟S，在社會這種大背景下，我們教育者應(yīng)學(xué)會在現(xiàn)實與理想之間尋求一個平衡點。
著名學(xué)者徐惟誠先生在《愛心與教育》一書中的序言中寫到：“（教育者）首先要認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到所學(xué)要的知識，有能力吸取這些知識?！彼裕诂F(xiàn)狀下，讓我們把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：解放孩子們的頭腦、解放孩子們的雙手、解放孩子們的眼睛、解放孩子們的嘴、解放孩子們的空間、解放孩子們的時間。讓我們共同追尋理想的教育，讓我們的學(xué)生擁有一顆富有智慧的頭腦，成為一個在精神上永遠(yuǎn)幸福的人。
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