演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇一
這是我演講的結(jié)尾，得了全校第一，你也沒(méi)問(wèn)題的，祝你成功！
何為“誠(chéng)信”
何謂“誠(chéng)實(shí)”？何謂“守信”？我以為，“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是，不撒謊，不作假。“守信”即言而有信，說(shuō)到做到，決不反悔。所謂“一諾千金”，“一言即出，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
誠(chéng)實(shí)守信乃是我中華民族精髓的一部分，誠(chéng)信為本，無(wú)信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)，然而，近年來(lái)這個(gè)問(wèn)題卻一直困擾著人們。
有些人為了一己私利，棄誠(chéng)信于腦后，造假、販假，欺上瞞下，蒙混拐騙，舉債不還，一時(shí)間“誠(chéng)信”為此蒙灰……
難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎？確實(shí)，要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單，卻重逾千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰?利益的誘惑無(wú)處不在，貪圖小便宜又是人之一大弱于是，“誠(chéng)信”就成了既得利益者的絆腳石。
難道這真是一道跨不過(guò)的坎嗎？難到“誠(chéng)信”注定是一小部分君子的專(zhuān)利嗎？我不以為然。我以為“誠(chéng)實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著時(shí)代的發(fā)展，“誠(chéng)信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的`動(dòng)力。作為新世紀(jì)年青一代的我們，需恪守“誠(chéng)信”兩字，從自己做起，從小事做起。
從小講誠(chéng)信，哪怕是一次小小的抄襲作業(yè)，一次小小的撒謊，都應(yīng)嗤之以鼻，以此為恥，從小養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣。只要假以時(shí)日，相信“誠(chéng)信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。
一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”，一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人，必將立于不敗之地。
我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位，就是基于這一點(diǎn)吧！
什么是誠(chéng)信？?jī)?nèi)誠(chéng)于心，外信于人。從詞義來(lái)看，“誠(chéng)”與“信”是相通的。《說(shuō)文》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也。從言，成聲”；“信，誠(chéng)也。從人，從言”。“誠(chéng)”是指道德主體內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念，即所謂“內(nèi)誠(chéng)于心”。
“誠(chéng)”表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇等?！靶拧眲t是指道德主體在社會(huì)生活中與他人或社會(huì)整體交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為及其價(jià)值指向，即所謂“外信于人”?！靶拧北憩F(xiàn)為講信義，守信用，重然諾，言行一致?！罢\(chéng)”、“信”合起來(lái)使用，則有誠(chéng)實(shí)守信、表里如一、道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。
誠(chéng)信作為一個(gè)倫理范疇，最基本的含義就是誠(chéng)實(shí)為本，言行一致。
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇二
敬愛(ài)的朋友們：
大家好！
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周?chē)咽穷l頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽(tīng)過(guò)，做人一定要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢？
記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的.企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品??！看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺(jué)得有負(fù)罪感，不會(huì)覺(jué)得良心受到了譴責(zé)嗎？
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們一定猜出來(lái)了。對(duì)！它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇三
老師們、同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?？鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽(tīng)講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的.翠松依賴(lài)于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有，誠(chéng)信。
我的演講完了，謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是潔白的。代表誠(chéng)實(shí)與守信，而擁有了著鐘品質(zhì)的人，心底會(huì)散發(fā)一種荷花的清香，會(huì)閃耀著一種獨(dú)有的神圣光芒。只要見(jiàn)到了這種光芒的人，會(huì)把心中的“欺騙”，“出賣(mài)”收起。
“哇，聽(tīng)說(shuō)你語(yǔ)文考了全班第一！”一位路過(guò)的同班同學(xué)說(shuō)。我當(dāng)然掩飾不住內(nèi)心的喜悅，于是說(shuō)“真的嗎？”他說(shuō)“真的?！蔽业淖旖俏⑽⑸蠐P(yáng)，眼神中也多了幾分光彩。我立刻像一個(gè)中了彩票似的沖進(jìn)了教室。我們班的上課鈴漸漸響了起來(lái)。不一會(huì)兒，我們的語(yǔ)文老師便捧著一大摞試卷到了教室……我們已經(jīng)發(fā)完了試卷，老師便用她那銀鈴般的噪音評(píng)起了卷。我的同桌拿著我的試卷跟她的試卷對(duì)起來(lái)。突然，她發(fā)現(xiàn)了我有一道題老師沒(méi)改出來(lái)。
于是對(duì)我說(shuō)：“你有一道題錯(cuò)了?！蔽业男囊幌伦泳镜搅松らT(mén)眼上，生怕同學(xué)會(huì)告訴老師。但是同學(xué)沒(méi)有告訴老師，只是對(duì)班里一小部分的人說(shuō)。我的朋友對(duì)我說(shuō)：“你好不容易考了第一，就別告訴老師了。”我沒(méi)有作聲，因?yàn)槲业拇_心動(dòng)了……晚上，我躺在床上想來(lái)想去。我想按我朋友說(shuō)的去做。但是，媽媽從小就對(duì)我說(shuō)：“你長(zhǎng)大一定要誠(chéng)實(shí)，如果你不誠(chéng)實(shí)，將來(lái)一定會(huì)誤入歧途的.?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，但卻蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的哲理，也讓我的心堅(jiān)定了下來(lái)。
于是，第二天早上，我就跑到了老師的辦公室，對(duì)老師說(shuō)：“老師，您把我的試卷改錯(cuò)了，我有一道應(yīng)該扣分的您沒(méi)有扣。”老師的情緒并沒(méi)有多大改變，只是微微一笑，說(shuō)：“這幾份是你應(yīng)得的，因?yàn)槟愕男袆?dòng)證明了你的誠(chéng)信，這是你的誠(chéng)信分。”老師的話，刻在我的心里，久久不能忘卻。
誠(chéng)信，能使你純潔的內(nèi)心得到他人的認(rèn)可。只有先得到誠(chéng)信，才能學(xué)會(huì)做人！
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！我是六（3）班的xx。我今天演講的題目是：《誠(chéng)信，做人之本》
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，因而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，失信于民。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
然而當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)假奶粉，假疫苗，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。但我想：人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠(chéng)信做人，會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂(lè)。
那怎樣做才是誠(chéng)信呢?其實(shí)，在學(xué)校里，同學(xué)們的身邊就充滿了誠(chéng)信。比如：借用別人的.物品及時(shí)歸還;在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助同學(xué)，說(shuō)話算數(shù);在犯錯(cuò)誤時(shí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不找借口……這都是誠(chéng)信的表現(xiàn)。有了誠(chéng)信，同學(xué)們之間就有了互幫互助，共同協(xié)作，舉手之勞的同時(shí)還收獲了快樂(lè)。但學(xué)校中也有不誠(chéng)信的角落：有的同學(xué)來(lái)學(xué)校后先抄作業(yè)，是對(duì)老師的不誠(chéng)信：有的同學(xué)借了別人的文具占為己有，是對(duì)同學(xué)們的不誠(chéng)信……從眼前看，有時(shí)這種做法好像占了便宜，但“占小便宜吃大虧”，這種做法不但使自己失去了同學(xué)老師們的信任，還給同學(xué)們的學(xué)習(xí)等許多方面帶來(lái)負(fù)面的影響，所以，培養(yǎng)誠(chéng)信要從注重身邊的小事開(kāi)始，只有做到在小事中擁有嚴(yán)格的自律心態(tài)，正確的是非觀念，持之以恒的耐性，才能真正做到誠(chéng)信。
我們正處在少年兒童時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)， 假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學(xué)們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇六
各位老師，各位同學(xué)：
下午好：
今天我很高興能在陽(yáng)春三月和大家一起在美麗、清潔的青園校園共同學(xué)習(xí)、共同探討和交流。
首先，讓我代表所有學(xué)生的家長(zhǎng),向長(zhǎng)期工作在教育戰(zhàn)線上的各位尊敬的老師，表示衷心的感謝：感謝你們多年來(lái)對(duì)孩子們的教育、關(guān)懷和培養(yǎng)，使孩子們健康茁壯地成長(zhǎng)，我相信，在不久的將來(lái)，從青園小學(xué)走出去的莘莘學(xué)子，必將成為我們祖國(guó)的棟梁之才。其次我還要向所有的家長(zhǎng)和同學(xué)們表示感謝：感謝你們對(duì)劉梓聰?shù)年P(guān)懷和厚愛(ài)。
我是劉梓聰?shù)陌职?，是一位?lái)自革命老區(qū)——瀏陽(yáng)的窮苦人家的孩子，在農(nóng)村度過(guò)了愉快的童年，但是跟同學(xué)們現(xiàn)在比起來(lái)，可就有天壤之別了。我們小時(shí)候因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，而且又生活在農(nóng)村，物質(zhì)條件沒(méi)有現(xiàn)在這么豐富，所以能供我們娛樂(lè)、玩耍的東西幾乎沒(méi)有，但是我和同伴們同樣可以在藍(lán)色的天空下找到我們的快樂(lè)：我們用泥巴堆泥人；在山上、在草叢中捉迷藏；在魚(yú)塘、小河里游泳；禮拜天在小河的石頭縫里摸鯽魚(yú)；夏天的晚上，躺在睡椅上一邊搖著蒲扇，聆聽(tīng)知了、青蛙的聲音，一邊數(shù)天上的星星進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；冬天脫下鞋子，打著赤腳到水溝里面控泥鰍，雖然兩只腳凍得紅紅的，但是我們?cè)跒閯趧?dòng)后自己的收獲感到特別的愉快?，F(xiàn)在想起來(lái)，真想再過(guò)一次童年的生活。過(guò)完了五年的小學(xué)生涯，畢業(yè)后考入了鄉(xiāng)村一所中學(xué)，因?yàn)閷W(xué)校離家有3公里的路程，每天早上6點(diǎn)多鐘就要起床上學(xué)，走半個(gè)小時(shí)的山路才可以到達(dá)學(xué)校。同學(xué)們可能會(huì)問(wèn)，那你為什么不騎自行車(chē)或者坐公共汽車(chē)去上學(xué)呢？同學(xué)們，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代根本就買(mǎi)不起自行車(chē)，而且也沒(méi)有公共汽車(chē)，就連我們的中學(xué)總共才一棟教學(xué)樓，一棟教師宿舍，哪里比得上你們現(xiàn)在的學(xué)校，教學(xué)設(shè)備幾乎沒(méi)有，連老師也只能在平房里面?zhèn)湔n、辦公。我們下午放學(xué)回家，還得幫家里干活，晚上在煤油燈下做作業(yè)，那時(shí)候能吃上五分錢(qián)一支的.綠豆冰棍對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是很奢侈的事情了。寒假、暑假期間我們還得幫家里上生產(chǎn)隊(duì)掙工分：種紅薯、插田、收谷子、種豆子、摘茶子……雖然很辛苦，但是我們懂得適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，有助于鍛煉我們的體質(zhì)。后來(lái)進(jìn)入到了高中和大學(xué)階段，當(dāng)時(shí)隨著改革開(kāi)放的開(kāi)始和深化，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，生活條件也大大改善，學(xué)習(xí)環(huán)境和條件也相應(yīng)得到了改善，雖然跟同學(xué)們目前的環(huán)境和條件無(wú)法相比，但是比起我們小學(xué)和初中階段的條件要好上許多倍。在這種優(yōu)越的條件下，我們堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng)，保持勞動(dòng)人民勤勞節(jié)約的傳統(tǒng)本色，積級(jí)參加學(xué)校組織的各種義務(wù)勞動(dòng)和植樹(shù)造林活動(dòng)，為社會(huì)建設(shè)添磚加瓦，孜孜不倦地學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，為以后在工作中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)畢業(yè)后，我在電視機(jī)廠工作。從車(chē)間的普通工人，到銷(xiāo)售部的業(yè)務(wù)員，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)。97年以后離開(kāi)電視機(jī)后，搞過(guò)摩托車(chē)配件，從事過(guò)制藥企業(yè)辦公室管理，當(dāng)過(guò)花炮企業(yè)的生產(chǎn)廠長(zhǎng)。目前正在從事安全評(píng)價(jià)工作。
無(wú)論是從我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，還是從我的工作經(jīng)歷，時(shí)刻都感受到“誠(chéng)信”在我們學(xué)習(xí)、生活和工作中的重要性。
“誠(chéng)信”是什么？“誠(chéng)信”顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信，“誠(chéng)”表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇?！靶拧憩F(xiàn)為遵守諾言，言而有信。誠(chéng)信是一種精神與原則，是一種道德規(guī)范和行為原則，在社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須遵守，在學(xué)習(xí)和工作中同樣也必須遵守。只有“內(nèi)誠(chéng)于心”才能“外信于人”。不僅是對(duì)公民思想道德的基本要求，也是我們各行各業(yè)順利發(fā)展的迫切需要。
給大家講一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，同學(xué)們可能都聽(tīng)過(guò)“狼來(lái)了”的故事，故事說(shuō)的是：一個(gè)小孩子在土坡上放羊，大人們?cè)谏狡孪伦鍪?，一?huì)兒，放羊的小孩子對(duì)大人們喊“狼來(lái)了”，結(jié)果大人們馬上跑過(guò)來(lái)抓狼，為什么呢，因?yàn)榕吕前蜒虻鹱?，但是他們過(guò)來(lái)后，沒(méi)有狼，于是又下山坡做事去了，過(guò)了一會(huì)兒，小孩又喊“狼來(lái)了”。結(jié)果大人們又趕快跑過(guò)來(lái)抓狼，一看又沒(méi)有狼，于是他們又走了，等過(guò)了一會(huì)兒，小孩再喊“狼來(lái)了”這一次大人們沒(méi)有來(lái)，為什么？因?yàn)榇笕藗円詾檫@一次又是像上兩次一樣，是放羊的小孩子在撒謊，根本沒(méi)有狼，到收工的時(shí)候，大人們上來(lái)時(shí)，羊已經(jīng)被狼給全部叼走了。從這個(gè)故事可以看出說(shuō)謊話、不誠(chéng)實(shí)將會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。
以我自身經(jīng)歷，說(shuō)到“誠(chéng)信”，有切身的體會(huì)。記得在我讀小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)學(xué)校有明文規(guī)定；嚴(yán)禁小學(xué)生私自下水游泳，有一次，我和班上三個(gè)人違反學(xué)校規(guī)定，星期天偷偷地下河游泳。后來(lái)被老師知道了，當(dāng)老師問(wèn)我的時(shí)候，我撒謊說(shuō)沒(méi)有游泳，還編造出種種沒(méi)有去游泳的理由，結(jié)果，另外三個(gè)伙伴和老師從此以后對(duì)我說(shuō)什么話都不太相信了。
我在山西大同出差的時(shí)候，與五交化公司的營(yíng)業(yè)員一起促銷(xiāo)我們廠的電視機(jī)，給他們介紹產(chǎn)品的性能，使用方法，有質(zhì)量問(wèn)題的產(chǎn)品及時(shí)修理。正因?yàn)槲覀冞@種誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)營(yíng)，所以才在山西大同贏得了大批的客戶。我們現(xiàn)在正與外貿(mào)易公司做生意，業(yè)務(wù)從剛開(kāi)始的幾十萬(wàn)，到現(xiàn)在的幾百萬(wàn)，越做越大，為什么呢？因?yàn)槲覀円环矫姹ＷC產(chǎn)品的質(zhì)量表里如一，大批產(chǎn)品與樣品一模一樣。另一方面我們按照客戶訂單的要求，按時(shí)按質(zhì)按量交貨。誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)營(yíng)贏得了國(guó)外大批客戶?？梢?jiàn)“誠(chéng)信”也是商道的基本要求和原則。
前面跟大家講了這么多，就是聽(tīng)說(shuō)最近咱們學(xué)校發(fā)生了一件事情，學(xué)校為了提高同學(xué)們的寫(xiě)作能力，創(chuàng)辦了一個(gè)小小“讀書(shū)吧”，給大家提供了一些課外閱讀的報(bào)刊、書(shū)籍、雜志?？墒怯械臅?shū)籍卻不翼而飛，為什么會(huì)弄丟呢？這就是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。同學(xué)們想一想，自己看過(guò)的書(shū)籍為什么要拿走，據(jù)為已有？為什么不讓同學(xué)們一起學(xué)習(xí)？一起來(lái)提高寫(xiě)作能力，這就是一種自私自利的表現(xiàn)！大家想一想這僅僅是一本書(shū)、一本雜志而已，如果撿了其它更值錢(qián)的，或者是對(duì)你更有用的、更重要的東西，那你又會(huì)怎么樣，將來(lái)成長(zhǎng)成人，步入社會(huì)，怎么能在社會(huì)上立足？
當(dāng)然，犯了錯(cuò)誤并不要緊，一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人不怕犯錯(cuò)誤，怕的就是他不承認(rèn)錯(cuò)誤、不改正錯(cuò)誤”。所以只要你認(rèn)識(shí)到自己不誠(chéng)實(shí)這個(gè)缺點(diǎn)，向老師和同學(xué)們真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么老師和同學(xué)們都會(huì)原諒你。
總之，同學(xué)們，我們?cè)谝院蟮拇颂幨?、學(xué)習(xí)娛樂(lè)、工作中都要誠(chéng)實(shí)守信，這樣才會(huì)獲得別人的尊重和信任。我相信，大家都是非常講誠(chéng)信的孩子。希望大家一如既往，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。最后送給大家八個(gè)字：“內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人”與大家共勉！
謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇七
尊敬的.老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)者，古今之共守也。無(wú)誠(chéng)不以立，無(wú)誠(chéng)不以賈，無(wú)誠(chéng)不以行大道。猿之為猿也，乃其間無(wú)誠(chéng)也。故云：”誠(chéng)，立身之本也?！?/p>
誠(chéng)之本，戒欺也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦合縱，張儀連橫，儀許楚王云：“若楚與齊戰(zhàn)，即付三百里?！背跎钜詾槿唬撕峡v而攻齊，合縱即瓦解。然儀言：“余道乃將封地三里以為陛下，不知何來(lái)三百里。”楚王憤然入秦，竟軟禁，囚死于秦。秦雖得三百里，然失信于楚，故時(shí)諺有云：“楚雖三戶，亡秦必楚?！焙笄販缰?，由此始矣。
——故云：誠(chéng)者，戒欺也，若一意違之，必受天責(zé)。
誠(chéng)之本，戒詐也。清末時(shí)王雪軒囿于杭州，無(wú)金以歸父柩并至任所。時(shí)雪巖為錢(qián)莊中人，專(zhuān)職收發(fā)錢(qián)款。二人遇于酒樓，雪巖聞之，慨然賃銀于雪軒。至雪巖回莊，柜臺(tái)斥之，告以老板，雪巖遂受辭。后三年，坐吃山空，無(wú)以相濟(jì)。后雪軒歸，始見(jiàn)雪巖，乃報(bào)之以李。后雪巖遂成一代名商。
——故云：誠(chéng)者，戒詐也。若雪巖始僅圖自全，不以誠(chéng)待友，何來(lái)其后之成也?
誠(chéng)者，戒貪也。若心尚誠(chéng)，何將貪之?漢武帝時(shí)，一朝大開(kāi)府庫(kù)。帝云：“此之賞爾等者，盡己所能取之。時(shí)大雨右，路滑坡陡，極易跌滑，爭(zhēng)先恐后而抱庫(kù)肙，故傷者十八九。此時(shí)，武帝冷眼觀之，而定后謀。翌日，武帝于朝中云：“帶傷者可坐?！钡畛冀韵?，惟一人鶴立雞群。武帝甚奇之，問(wèn)：“爾何人?”答曰：“楊震。”武帝遂擢之，震后果成大器，是為太尉，掌天下兵事。
——故云：誠(chéng)者，戒貪也。惟不貪才可誠(chéng)對(duì)上，誠(chéng)對(duì)社稷，誠(chéng)對(duì)國(guó)家。
誠(chéng)者，余眼中之最美者也，若以此守身，齊家，定天下，必有大成，愿諸位鑒之!
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇八
從小父親就告訴我：“好孩子從不說(shuō)謊?！崩蠋熞舱佌伣虒?dǎo)：“好學(xué)生，誠(chéng)信最重要。”今天，我們?cè)僖淮螕荛_(kāi)真誠(chéng)的河，來(lái)談?wù)務(wù)嬲\(chéng)考試的話題。因?yàn)榭荚嚕覀兊男@沒(méi)有那么平靜，因?yàn)榭荚?，我們一群學(xué)生變得肆無(wú)忌憚。誠(chéng)實(shí)測(cè)試，誠(chéng)實(shí)做人，永遠(yuǎn)是一個(gè)不變但有意義的話題。
誠(chéng)實(shí)，是一朵心中圣潔，永不凋零的花。
誠(chéng)實(shí)是一棵樹(shù)，它在懸崖上長(zhǎng)得又高又直，并一直生根發(fā)芽。
老實(shí)，草原上生的一片茂密無(wú)邊的小草。
自古至今，中國(guó)都有一個(gè)文明古國(guó)的稱(chēng)號(hào)，幾代中國(guó)人都繼承了誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)。“尾巴上頂著根柱子”的故事傳遍了全國(guó)，赤兔之死的'傳說(shuō)也流傳了千古。人們用自己的實(shí)際行動(dòng)聚集了這條無(wú)盡的河流，聽(tīng)著流水的聲音還在耳邊縈繞。
我們把注意力轉(zhuǎn)回靠近考試的校園，校園里忙碌的身影驟然增多——考試復(fù)習(xí)的浪潮一浪高過(guò)一浪，大家都在努力爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)。然而，在別人努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有人玩自己的小把戲——作弊。
小a是一名大二學(xué)生，因考試作弊被學(xué)校處理。你為什么作弊？小a不好意思說(shuō)：我很少上課——偶爾也會(huì)上課，不是睡覺(jué)就是看小說(shuō)?？记俺藙e人的
筆記。臨時(shí)突擊，還是不行，為了不要同學(xué)們，誠(chéng)信是做人的根本，是成功的基石。考試只是我們?nèi)松飞系囊淮涡⌒〉目简?yàn)，是我們邁入社會(huì)前的一次檢驗(yàn)。人生第一步就弄虛作假，一路走下去，經(jīng)歷如此多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們不禁捫心自問(wèn)：我們究竟還能走多遠(yuǎn)?
作為一名工程院學(xué)子,學(xué)院從一開(kāi)學(xué)就要求我們不僅要學(xué)好知識(shí)，掌握真本領(lǐng),更重要的是堂堂正正做人，以誠(chéng)為本，把握好大學(xué)深造這一來(lái)之不易的機(jī)會(huì)?？荚噥?lái)臨，我們要樹(shù)立勇氣和信心，不因一時(shí)的嚴(yán)肅考風(fēng)，從我做起!
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
堅(jiān)守誠(chéng)信能贏得他人的尊重和贊譽(yù)。“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的民間俗語(yǔ)是從一個(gè)叫季布的老實(shí)人身上流傳出的，而黃金在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是人們眼中價(jià)值極高的財(cái)富，可其與季布的承諾相比還會(huì)顯得如此之廉價(jià)，這足以可見(jiàn)季布言而有信的品質(zhì)早已深深打動(dòng)了周?chē)娜瞬⒆屓藗冦懹浻谛?。于是，我們從某種角度來(lái)看：誠(chéng)信有時(shí)會(huì)像那無(wú)形財(cái)富的投資，而有投資就會(huì)有收獲，講誠(chéng)信的人總會(huì)收到投資的回報(bào)，棄義的人也總有一天會(huì)為他的無(wú)知買(mǎi)單。尊重是別人信任肯定他人品質(zhì)，能力而從心底而產(chǎn)生出的情感，而此情感的激發(fā)是需要那真真切切的溫情與實(shí)干來(lái)使其產(chǎn)生共鳴。沒(méi)有人會(huì)想與一個(gè)謊話連篇的人交往，甚至不會(huì)用人與人之間交往的最基本的禮貌的情感--尊重去對(duì)待。是誠(chéng)信讓少年哈立的花盆之景與其他少年的不同從而得到了國(guó)王的認(rèn)可及眾人的贊譽(yù);是誠(chéng)信讓海爾公司的名號(hào)越來(lái)越大，道路越走越遠(yuǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量獲得了全世界的好評(píng);是誠(chéng)心讓商鞅所推行的改革深受百姓的'理解從而順利實(shí)施。所以，請(qǐng)讓誠(chéng)信駐我心。
堅(jiān)守誠(chéng)信能獲得心靈的平靜與完善。北大副校長(zhǎng)季羨林老先生曾在北京大學(xué)新生入學(xué)時(shí)幫助一位不認(rèn)識(shí)自己，并向自己尋求幫助的學(xué)生看行李，而這一等就是兩個(gè)小時(shí)，等學(xué)生慌慌張張的辦完各種手續(xù)來(lái)這里取回他的行李時(shí)，驚訝的發(fā)現(xiàn)老人竟還在照看行李，并笑瞇瞇的看著辦完手續(xù)的他，學(xué)生心里有些慚愧，因?yàn)檠劭磿r(shí)間已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，以為老人不會(huì)再等著他，在趕回的路上還責(zé)怪自己如此粗心，行李肯定沒(méi)有了等等的話，學(xué)生很感激老人而老人說(shuō)：“既然是答應(yīng)好的事，那就沒(méi)有在事情完全結(jié)束而在中途中指它的權(quán)利?！彪m然這是一個(gè)小小的幫助。但從中我們可以感受到季老先生偉大的人格魅力：他沒(méi)有因?yàn)榈却臅r(shí)間長(zhǎng)而離開(kāi)，而是默默地守候，遵守自己的承諾。季老先生求得的是一份內(nèi)心的踏實(shí)--言忠信，行篤敬。每個(gè)人心靈的完善不只是靠自己雖學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)填補(bǔ)精神上的空缺，更多的是多種重要的品質(zhì)來(lái)修繕，而誠(chéng)信是必不可少的，并且是讓人心靈變得平靜的不可缺少的因素之一，從而我們時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)因誠(chéng)實(shí)的去說(shuō)和去做而讓自己的內(nèi)心變得純潔，快樂(lè)。這誠(chéng)信如沙漠中的一汪清澈的水譚，如混沌中的一道明亮的光線，如巖縫中的一顆發(fā)芽的種子。所以，請(qǐng)讓誠(chéng)信駐我心。
堅(jiān)守誠(chéng)信能創(chuàng)造和諧美好的社會(huì)氛圍。民生問(wèn)題與每個(gè)人都有密不可分關(guān)系，而現(xiàn)在我們最關(guān)切的就是食品及藥物的安全問(wèn)題，它們二者頻頻成為社會(huì)議論的焦點(diǎn)。而我們把兩者出現(xiàn)的問(wèn)題取交集，那就是“誠(chéng)信危機(jī)。”我們不敢去想象如此這樣下去的后果，可是問(wèn)題還是"春風(fēng)吹又生"般存在隨著，沒(méi)有徹底去根除。三鹿殘害了多少祖國(guó)的花朵?雙匯的瘦肉精事件更是將一個(gè)正迅速發(fā)展壯大的企業(yè)拉的抬不起頭!一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大受人尊敬的國(guó)家，更不要去想象這個(gè)國(guó)家的社會(huì)狀況，人民的生活幸福感?；钤谄垓_謊言的社會(huì)中，每個(gè)人都是“施暴者，”每個(gè)人同樣也是受害者，我們拒絕誠(chéng)信的缺失，我們每個(gè)人都應(yīng)該為了社會(huì)的美好明天去誠(chéng)誠(chéng)懇懇的勞動(dòng)創(chuàng)造。所以，請(qǐng)讓誠(chéng)信駐我心。
塞涅卡曾說(shuō)：“高尚的行為總是出于自然的?！蹦敲凑?qǐng)問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心是否聽(tīng)到誠(chéng)信呼喚自己的聲音?是否將誠(chéng)信的力量給予他人?少年，請(qǐng)帶著這份力量去創(chuàng)造更美好的未來(lái)，獲得一份安適和坦然，獲得社會(huì)中，永久的溫暖。
請(qǐng)讓?zhuān)\(chéng)信駐我心。
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇十
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《誠(chéng)信是一種責(zé)任》
誠(chéng)信是什么
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?lèi),因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人. 每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的`大贏家.今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則.新的商場(chǎng)流行一句話:信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了.
古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.謝謝大家。
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇十一
曾經(jīng)，我有過(guò)很多的感慨，如果我有天生的麗質(zhì)，就足以炫耀亮麗的人生，如果我有大筆的金錢(qián)，就可以享受悠閑的人生，如果我有顯赫的地位，就足以品嘗成功的人生……然而，當(dāng)我穿上警服，手握鋼槍?zhuān)蛉嗣袂f嚴(yán)，保衛(wèi)一方平安的時(shí)候，我品嘗到辛苦，品嘗到艱難，我更品嘗到：還有比美貌來(lái)得更可靠，比金錢(qián)來(lái)得更具內(nèi)涵，比地位來(lái)得更具成效的——那就是誠(chéng)信！
我守衛(wèi)的那方熱土——瀏陽(yáng)，一個(gè)在歌聲中長(zhǎng)大的山水名城，因一首動(dòng)聽(tīng)的《瀏陽(yáng)河》名噪神州，因瑰麗的花炮馳名中外，東有清新蒼莽的大圍山，南有秋收起義會(huì)師地，西有花木走廊清香撲鼻，北有書(shū)聲朗朗蔚然成風(fēng)，這片青山綠水就是我守護(hù)的家園。
瀏陽(yáng)市委、政府曾經(jīng)對(duì)外來(lái)投資者鄭重：堅(jiān)決保護(hù)投資者在瀏陽(yáng)的一切合法利益。面對(duì)滔滔瀏陽(yáng)河，面對(duì)巍巍大圍山，我們莊嚴(yán)宣誓：做家鄉(xiāng)的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做人民的忠實(shí)兒女！為瀏陽(yáng)一方平安和經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航！
為了兌現(xiàn)這金子般的諾言，我們政法干警曾付出了無(wú)數(shù)鮮血和淚水的代價(jià)！
去年11月25日凌晨2：40，瀏陽(yáng)市官橋派出所民警楊仕宏在睡夢(mèng)中接到群眾報(bào)警：集鎮(zhèn)上邵陽(yáng)人投資的群仙酒樓財(cái)物被盜。案情就是命令，他從床上翻身躍起，馬上開(kāi)車(chē)與酒樓老板沿路追尋，夜幕沉沉，山路崎嶇，追出兩公里遠(yuǎn)時(shí)，經(jīng)老板指認(rèn)，蹲在路邊的一名男子可疑，未等車(chē)停穩(wěn)，老楊郎飛身抓捕，那人見(jiàn)勢(shì)不妙，拔腿就跑，眼看就要追上，眼看就要抓獲，沒(méi)想到戰(zhàn)急關(guān)頭歹徒拔出火槍?zhuān)_(kāi)槍拒捕，秘聲中老楊右手，頓時(shí)鮮血泊泊，老楊強(qiáng)忍劇痛，握著斷手追出十多米后終于倒在了血泊中，隨車(chē)人員趕快扶他，他說(shuō)洲不要管我，快去抓人，注意那人手中有槍?！彪S即昏迷牡去，隨后趕到的民警將歹徒制服，而老楊卻永遠(yuǎn)地失去了他寶責(zé)的右手。曾經(jīng)，在黨旗下，老楊高高舉起這只右豐未莊嚴(yán)宣誓；曾經(jīng)，鴦上警服時(shí)，老楊用這只右手緊握鋼槍?zhuān)辉?jīng)，花前月下，老楊用這只右手牽著嬌妻的衣裙……
事后，老楊說(shuō)的一句話令我們每一位政法干警熱血沸騰，也令我們潛然淚下：為了兌現(xiàn)政府那金色的諾言，我所付出的一切值??！但是這輩子我最對(duì)不起妻子和女兒。
鐵骨柔情，英雄落淚，我們也是血肉之軀，我們也有兒女情長(zhǎng)。我的父親，一位有著三十余年警齡的老公安，由于積勞成疾，在他五十歲那年長(zhǎng)病不起，從小在父親…懷里撒嬌長(zhǎng)大的我心急如焚，然而，父親用他顫抖的雙手撫過(guò)我的臉頰：“孩子，一年前你答應(yīng)過(guò)我，要通過(guò)自己的實(shí)力考人到人民警察這支光榮的隊(duì)伍，現(xiàn)在你實(shí)現(xiàn)了，今天，你要答應(yīng)我，不能因?yàn)榧彝サ耐侠鄣⒄`你哪怕是一個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間，你的工作性質(zhì)重要，答應(yīng)我，永遠(yuǎn)銘記自己肩頭的責(zé)任！”我含著淚水默默點(diǎn)頭。然而，就在去年的三月，當(dāng)我接到病危通知趕到以院的時(shí)候，我親愛(ài)的.父親，卻已不能言語(yǔ)，任憑我呼喊，任憑我落淚，而我只看見(jiàn)他眼角那抹欣慰的余光，最后，父親在我懷里安靜地睡去，任我淚水橫流，任我長(zhǎng)跪不起……父親，在他生命的最后時(shí)刻，讓我兌現(xiàn)了對(duì)他的諾言，他自己則以一個(gè)人民警察的身份兌現(xiàn)了對(duì)黨和人民的忠實(shí)諾言，而我卻沒(méi)能盡到做女兒的一片孝心。
一直到今天，乃至以后的整個(gè)生命，我都牢記那些誓言和諾言，所以為了守護(hù)每一盞溫馨的家燈，寒夜巍在街頭站崗；為了保護(hù)每一張綻放的笑顏，節(jié)日我在人群中巡防……春華秋實(shí)，我恪守清貧與辛勞，為了兌現(xiàn)我曾經(jīng)許下的不變的諾言。
金色盾牌，xxx的風(fēng)采！為了大地的豐收，為了家鄉(xiāng)的微笑，無(wú)怨無(wú)悔，我站立在瀏陽(yáng)河的源頭，目睹著我與父親與！x萬(wàn)瀏陽(yáng)人共同生息的這方熱土，在市委、政府全力打造誠(chéng)信瀏陽(yáng)的策動(dòng)下，筑巢引鳳，振興傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展新興經(jīng)濟(jì)，州商引資資金逐年遞增，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力一年上一個(gè)臺(tái)階。
您看，我們的生物醫(yī)藥園，自然環(huán)境優(yōu)美，政策環(huán)境優(yōu)越。投資環(huán)境寬松，被譽(yù)為中國(guó)“藥谷”；您看，我們的花炮大市場(chǎng)、工業(yè)品大市場(chǎng)交相輝映，正在形成大商貿(mào)、大流通的格局；您看，才常廣場(chǎng)噴泉如雨，思邀公園美景如畫(huà)，風(fēng)光橋長(zhǎng)臥如龍，金沙大道車(chē)流如織……瀏陽(yáng)，正在誠(chéng)信中發(fā)展，在發(fā)展中騰飛！
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是我有必要這樣做?！蔽蚁脒@可能也是我在總決賽依然以“誠(chéng)信”為主題的類(lèi)似原因。
有人說(shuō)，大學(xué)生要把誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，一天讀幾十遍；有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在口袋里，天天覺(jué)得沉重；還有人說(shuō)要把誠(chéng)信放在心里，白天思考，晚上讀書(shū)。在我看來(lái)，要想把誠(chéng)信付諸實(shí)踐，就要把誠(chéng)信變成一種自我意識(shí)，一種不做作的意識(shí)。
今年年初，江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人報(bào)攤”。校園里的報(bào)攤不需要人賣(mài)報(bào)紙。學(xué)生來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只是把錢(qián)放在盒子里，包括零錢(qián)。江大的一位班主任說(shuō)，這些報(bào)攤平均每天賣(mài)120-160份報(bào)紙，從來(lái)沒(méi)有什么區(qū)別。就算有同學(xué)一時(shí)忘了帶錢(qián)，下次買(mǎi)的時(shí)候肯定會(huì)把錢(qián)補(bǔ)上。
誠(chéng)實(shí)是這樣的。來(lái)來(lái)去去的時(shí)候，拿著報(bào)紙的指尖，慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們清高健康的身體，支撐我們不屈不撓的人格。無(wú)數(shù)的手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)的大學(xué)生用無(wú)盡的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)值但誠(chéng)信無(wú)價(jià)！
一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)腵燈一生不熄，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的'每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類(lèi)的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫。
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇十三
在深受儒家思想影響的日本、韓國(guó)、新加坡，誠(chéng)信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國(guó)，尤其大陸，現(xiàn)在卻天天在念叨誠(chéng)信缺失?我看問(wèn)題很簡(jiǎn)單：社會(huì)發(fā)展階段而已。
誠(chéng)信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。
“誠(chéng)之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠(chéng)，就是堅(jiān)守信念，沒(méi)完沒(méi)了，打死都不動(dòng)搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說(shuō)出去的話，是你建立信用的開(kāi)始。你說(shuō)的話能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì)評(píng)價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達(dá)成。所以，啥都不說(shuō)的人，沒(méi)信用可言。說(shuō)了辦不到，或者說(shuō)了不辦，甚至說(shuō)一套做一套，就是言而無(wú)信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認(rèn)可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領(lǐng)導(dǎo)干部可以有不講誠(chéng)信的特權(quán)，誤解!其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠(chéng)信。比如戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的臥底，不能說(shuō)實(shí)話，而且打死也不能說(shuō)。親人癌癥晚期了，可以不用講實(shí)話……基于大愛(ài)的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強(qiáng)權(quán)者壓迫、逼迫太甚，沒(méi)辦法，如孔子說(shuō)的“鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國(guó)理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對(duì)不可以不講誠(chéng)信嘍。
信，是底線
作為個(gè)人，“人而無(wú)信，不知其可也”。
作為國(guó)家，“自古皆有死，民無(wú)信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻(xiàn)策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒(méi)信用，就只有死路一條。
所以，中國(guó)歷代講究的誠(chéng)信精神，比之西方舶來(lái)的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書(shū)契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫(huà)押，按合同辦，當(dāng)然也可以按合同的約定來(lái)毀約。而中國(guó)人的誠(chéng)信呢，是一言九鼎，說(shuō)了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當(dāng)然，對(duì)于文化底蘊(yùn)有待豐富的人來(lái)說(shuō)，契約精神也可以講講。講了之后，再升級(jí)到誠(chéng)信精神?？梢?。
信者，圣也!
信，是中國(guó)人的基本道德原則之一。道德，即價(jià)值觀的共識(shí)，最牛的道德原則，就是普世價(jià)值觀了。中國(guó)為世界貢獻(xiàn)了很多具有普世意義的價(jià)值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡(jiǎn)單而言，就是董仲舒所概括總結(jié)，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說(shuō)，“百行萬(wàn)善，總于五常”。
這五常，我認(rèn)為，可以概括為中國(guó)人的“德商”，其中包括：愛(ài)人人愛(ài)之的“仁商”;“無(wú)為其所不為”、“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權(quán)衡進(jìn)退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會(huì)上通常所說(shuō)的“情商”，只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對(duì)應(yīng)五德。他認(rèn)為“信”對(duì)應(yīng)著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀(jì)漢墓出土的帛書(shū)中，也有以“仁義禮智圣”對(duì)應(yīng)五行?？梢?jiàn)，信，乃是神圣之品德啊。
《易經(jīng)·系辭》說(shuō)：“天之所助者，順也。人之所助者，信也?！敝v誠(chéng)信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財(cái)，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個(gè)“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫(xiě)在招牌上，宣稱(chēng)不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的`早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國(guó)道德模范。當(dāng)然，對(duì)這個(gè)道德模范評(píng)選活動(dòng)，我十分十分地不贊成!
至于老字號(hào)們，誠(chéng)信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對(duì)聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”，就是誠(chéng)信的承諾嘛。
其實(shí)，“信”這個(gè)字本身，也有表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠(chéng)信精神入骨髓，即文化。有誠(chéng)信文化，必能塑造口碑?？诒褪瞧放?。所以，品牌，其實(shí)源自你的文化底蘊(yùn)。這么簡(jiǎn)單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專(zhuān)家們，羅哩羅嗦的沒(méi)幾個(gè)能說(shuō)的明白。
法治加德教，可再現(xiàn)誠(chéng)信，積累信商
孔夫子說(shuō)：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！敝腥A民族幾千年教化，道德標(biāo)準(zhǔn)始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復(fù)”和“歸”。如今，也一樣，中華復(fù)興，必以中華文化的復(fù)興為基礎(chǔ)，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復(fù)”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達(dá)到“化民成俗”。就是說(shuō)，一方面以嚴(yán)格的法治做保障，讓人不敢不誠(chéng)信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠(chéng)信，能夠做到誠(chéng)信，從而篤行誠(chéng)信。
一、對(duì)失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢(qián)的不誠(chéng)信，請(qǐng)立即開(kāi)除他，而且把他的不誠(chéng)信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國(guó)前總統(tǒng)、韓國(guó)前國(guó)奧足球隊(duì)員都可以因?yàn)槭判袨橹x罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠(chéng)信報(bào)銷(xiāo)制度，發(fā)票不用領(lǐng)導(dǎo)簽字，每次去報(bào)銷(xiāo)都要宣讀誠(chéng)信誓言，如果有違規(guī)，開(kāi)除沒(méi)商量。據(jù)說(shuō)，他們實(shí)行這樣制度多年，沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。
格力電器董明珠自己說(shuō)，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來(lái)和她說(shuō)是送客戶，她說(shuō)，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì)誠(chéng)信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會(huì)，能不能用最嚴(yán)格乃至于嚴(yán)苛的誠(chéng)信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責(zé)
誠(chéng)信管理，誠(chéng)信教化，責(zé)任在誰(shuí)?在于朱熹夫子所說(shuō)的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導(dǎo)者，有關(guān)誠(chéng)信的管理者、教育者們。
比如說(shuō)，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結(jié)果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認(rèn)為，涉及誠(chéng)信問(wèn)題的類(lèi)似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠(chéng)信，是0和1的關(guān)系，不能來(lái)個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì)有0.05……
信，是底線問(wèn)題。有信應(yīng)該是常態(tài)，不應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)了就容易導(dǎo)致有人用來(lái)做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標(biāo)之類(lèi)評(píng)選。這類(lèi)評(píng)選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場(chǎng)給好評(píng)，不該用政府部門(mén)的信譽(yù)為其擔(dān)保。如果今年評(píng)的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場(chǎng)監(jiān)督職能的部門(mén)應(yīng)該一起做個(gè)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置黑名單。對(duì)不誠(chéng)信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠(yuǎn)市場(chǎng)禁入。
3，對(duì)民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評(píng)選。我們現(xiàn)在很多部門(mén)熱衷搞評(píng)選，連慈善都評(píng)選，按照捐款多少評(píng)，這樣的評(píng)選辦近乎無(wú)恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢(qián)還是一億元錢(qián)。而拿著慈善做幌子買(mǎi)面子，目的無(wú)非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國(guó)人一向強(qiáng)調(diào)知行合一，誠(chéng)信，如何知行合一呢，我認(rèn)為有四個(gè)層次：
第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無(wú)論個(gè)人、企業(yè)、組織、國(guó)家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇十四
誠(chéng)信是社會(huì)最普遍也是最基本的倫理價(jià)值需要。當(dāng)今社會(huì)，不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要誠(chéng)信，黨風(fēng)，政風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)也都需要誠(chéng)信。黨的十六大報(bào)告明確提出，要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)。那么，什么是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。作為一名藥品檢驗(yàn)人員，必須以誠(chéng)信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信，不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響。講誠(chéng)信，就是做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話，干真實(shí)事。
其次，誠(chéng)信是單位的'立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。我所是依公管理的'事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導(dǎo)"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念。我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘。從所里派車(chē)抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過(guò)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可，無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè)，誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高，無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，"顧客就是上帝"，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門(mén)斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼。
第三，誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠(chéng)信。從全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的高度，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器，是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，正是貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為全方位，全局性的民心工程，社會(huì)工程，國(guó)家工程。
誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹(shù)立以民為本的理念，強(qiáng)化依法行政的意識(shí)，做到實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信，干凈干事，用我們的實(shí)際行動(dòng)，使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù)，為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。
誠(chéng)信的演講稿200字 誠(chéng)信的演講稿600字篇十五
誠(chéng)信的花朵 從前有一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆](méi)有孩子，就想找一位誠(chéng)實(shí)的孩子做王子。他對(duì)前來(lái)應(yīng)招的孩子們說(shuō)：“今天給花，誰(shuí)就是王子了?！比齻€(gè)月過(guò)去了，聰明的或伶俐你們一粒種子，三個(gè)月后，看誰(shuí)能給我種出最美麗的的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒，前來(lái)參加最后的競(jìng)爭(zhēng)。只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣：“尊敬的國(guó)王，我每天辛勤的澆水，細(xì)心的施肥，即使睡覺(jué)，也把花盆摟在懷里，但是，我卻什么也沒(méi)種出來(lái)”國(guó)王聽(tīng)了哈哈大笑：“誠(chéng)實(shí)的王子呀，你不會(huì)種出任何的花草，因?yàn)槲医o你們的，都是炒熟的種子呀！” 故事中，孩子靠誠(chéng)實(shí)做了王子。 ......
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的'鮮花
－－海涅
喬治·華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)。
有一天，他的父親遞給他一把斧頭，讓他把自家莊園里影響果樹(shù)生長(zhǎng)的雜樹(shù)砍了。還囑咐他不要砍到自己的腳，也別砍傷果樹(shù)?？墒侨A盛頓一不小心，砍倒了一棵櫻桃樹(shù)。他怕父親生氣，就用雜樹(shù)把櫻桃樹(shù)蓋起來(lái)。傍晚，他父親來(lái)到果園，看見(jiàn)了地上的櫻桃，就知道華盛頓把果樹(shù)砍斷了。但他裝作不知道，還夸華盛頓能干。華盛頓聽(tīng)了父親的夸獎(jiǎng)，臉一下紅了，把事情一五一十地告訴了父親，他以為父親會(huì)責(zé)備他?？伤赣H聽(tīng)了之后，卻哈哈大笑起來(lái)，他對(duì)華盛頓說(shuō)：“我寧可損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿意聽(tīng)到我的華盛頓說(shuō)謊。”
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得文中的華盛頓是個(gè)有誠(chéng)信的孩子。在生活中，不誠(chéng)實(shí)的人有很多。他們犯了錯(cuò)誤沒(méi)有勇氣去承認(rèn)，就會(huì)撒個(gè)謊。他們覺(jué)得承認(rèn)錯(cuò)誤后可能會(huì)挨罵、挨打，甚至?xí)腥藭?huì)看不起他。其實(shí)不是這樣的，做錯(cuò)了事只要改正就好，如果做錯(cuò)了事還不承認(rèn)，那才是錯(cuò)上加錯(cuò)，比做錯(cuò)了事本身更加嚴(yán)重，而且會(huì)給自己造成這樣的錯(cuò)覺(jué)：做錯(cuò)了事不要緊，撒個(gè)謊就好了。那么從此以后，你就會(huì)養(yǎng)成撒謊的習(xí)慣。要知道，一個(gè)人在人生的道路上，如果失去了誠(chéng)實(shí)這個(gè)最起碼的品質(zhì)，那他就不會(huì)有真正的朋友！
誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放－－拉羅什富
有一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。 過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。
走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
－高爾基
濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你 100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫 10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打魚(yú)的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信。
－－莎士比亞
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