學會管理情緒是保持心理健康和積極心態(tài)的關鍵，良好的情緒管理能力有助于提高生活質量。寫總結時，要注意客觀公正，對不足之處要實事求是地進行反思。以下是小編整理的一些優(yōu)秀總結范文，供大家參考和學習。
讀人生有感篇一
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒有深層次觸碰的機遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋懷。
季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來此言。其次，誰又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會改變的主題。針對入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無疑問是實際而準確的。
萬物皆通人的本性，這便有著桃李無言，下自成蹊一說。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導權在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對其造成一切危害，一直堅持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達了終點站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發(fā)展務必有一定的停止。天地萬物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應驗了這一大道理。從細微處講，一切都須有一個度。一類人人生一世無所不為，張張楊揚地渡過了一生，終究卻發(fā)覺忽視了許多致命性的關鍵點，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無所作為，雖平安無事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無度，無度則不成大器。
季老能有那樣的覺悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對語言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上，其堅強不屈的恒心依然展露無遺。把擁有度，便能至善至美！
中國哲學史上，曾爭執(zhí)人性善還是性惡，實際上沒有必要。人與生肯定全是處于被動的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價值。
或許這更是季羨林老先生的文學類風采所屬，直言不諱，簡明扼要，讓人回味無窮。走入文學大師，讓高手引導大家邁向取得成功！
讀人生有感篇二
起初我看到這本書，是在我初一時逛當當時看到的，它當時是掛在這文學好書排行榜的第十位，當當是如何推薦這本書的呢？是用“馬云力推”來推薦的，我便點進了它的評論，乍一看，好評滿滿，又看了看書中簡介，深受我喜愛，于是，我下了單，開始閱讀這本深受我喜愛的書。
初一時，我就特別喜歡新中國成立那一階段的老一代的文學創(chuàng)作，因為老一代的文學創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風味，讓我們這些從小就在城市里長大的孩子讀到了不少樂趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗不到的、沒有了解過的。比如路遙筆下的高加林，干過農活、與農村姑娘談過戀愛，受過相對與農村其他人來說較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說的真實感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個下午便將它看完了。
汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡單，那描寫讓人看了口水直流，周圍彌漫著鴨蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時的一舉一動，描寫的淋漓盡致，尤其是寫咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙?。〔惶澯腥嗽u論道：“看《人間滋味》，只需一個白饅頭，一杯涼白開，足矣?！?/p>
路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動的是，到后來，高加林失敗了，回到了農村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒有嘲笑他，而且都去安慰她開導他，給予他鼓勵與肯定。
這讓我想到了馬來游時的一段記憶：“馬來西亞整個國家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時，一點兒喇叭聲都沒，令人詫異。當?shù)厝耸执緲悖覅⒓拥穆眯袌F是有一個清晨競走活動的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開展9公里競走，還沒來得及吃早飯便到達了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗到了從天黑走到天亮，看著太陽慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運地遇到了一家半個教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過這家早餐店的旅團員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢，然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級開心地笑著對我們說：‘誒，你們待會兒吃完了結賬時順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個雞蛋，他都不來收我錢，哎，真的是太好笑了?！竺嫖覀兟犃艘脖贿@淳樸逗樂了?！?/p>
再講一件馬來西亞當?shù)厝舜緲愕氖虑榘?，我們的團的導游和司機，至始至終都沒推薦過任何一樣商品，在我們回國那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買了。
當我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個有一半像馬來西亞村子一半像中國北方農村相結合的一幅農村田園淳樸景象。
剛踏入高中，十分的不適應，每當想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應！
讀人生有感篇三
是我餓時的干飴
多年后，回憶你溫柔的傾訴
就象那 母親的河
還有父親的土地
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫《人生足跡》，心頭涌動出的幾句。 一幅畫，有時就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補色彩素而艷。碾盤、腳印、墻角盡占畫幅。點、線、面交融發(fā)出體量。 碾盤周圍串串腳印，循環(huán)往復，點點跳躍，個個搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動感十足。
越是簡單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來，以大行德廣，立世界舞臺。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過，生活的磨盤，就象樹上的年輪，記錄著成長的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次......“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿 身灰。腳不停歇千斤贅，轉到何時能脫軌”（趙先生語）這就是少年時代的記憶。擔著全家口糧的瘦小身影，碾盤圈圈轉動著，單調重復的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進的歌。多少個寒來暑往，碾盤聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤如歌，腳步如飛----鄉(xiāng)村的磨盤承載不住風長的思緒，生活需要有更大的舞臺！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學研究中，一個師者的責任陪趙先生育才斐然?？擅棵抗释聊氡P的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨的時光，水墨丹青已滿足不了趙先生對生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤推向了另一個嶄新的天地！貌似孤獨寂寞，卻有一縷暗香在浮動。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會彰顯出不一樣的芳香。磨盤如歌，腳步穩(wěn)健----博妙齋的磨盤完成了一個生命對另一個生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會。孤獨是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫獨領風騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場，完成了多項專利的發(fā)明，蜚聲國內國際，多次的國外畫展和國際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤也完成了華麗轉身?？哨w先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚，如同磨盤上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質樸。磨盤如歌，腳步詠踏----走出國門的磨盤讓世界認識了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學習探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導致的結果不同，即人生價值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內在聯(lián)系，即作品中材質和色彩的統(tǒng)一，同時展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對家鄉(xiāng)的深愛眷戀，對自然的敬畏尊重，對專業(yè)的求實務精，對自我的不斷提升。
看似簡單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個藝術家的初心，就是要聽從內心的召喚引領，去表現(xiàn)生命的真實自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來的，遲早會還回去”。對于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉瞬，攸然?；蛟S，世間本沒有繁華可以留住，所以用自然之美來體現(xiàn)攸走的流年，相逢時互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當腳印，丈量了生命的長度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤會一直轉著，但不管如何旋轉，永遠走不出的，是對這片土地的深深熱愛和一顆盛開、躍動、暗香的靈魂之磨盤！
讀人生有感篇四
人生是一個常談常新的話題。古今中外，任何一種文學樣式，任何一篇文學作品，無不是在書寫人生。人生也是個探討不完的哲學問題，一千個人會有一千種回答。人生二字，之于青年時期的我們，說到底，是一種理想信念的指引。如若在年輕的時候感到困惑迷茫，那么年老的時候也很難對自己的一生感到滿意。而這盞明燈，這種理想和信念，我在作家路遙的《人生》中找到了答案。
人這一生，要用美德去完善自己，做一個高尚的人、優(yōu)秀的人。從這一點來講，主人公高加林是我的榜樣。高加林高中畢業(yè)便去公社當老師。他雖是個剛畢業(yè)初出茅廬的學生，可他通達人情世故。對同是鎮(zhèn)里顯赫家族沒上過學的孩子，他一點都不覺得自己比他們差。他甚至有時不認同他們的有些行徑。高加林是農民的孩子，他無法改變自己的出身，但他十分向往外面的世界，自由而又精彩的世界。工作地點由鎮(zhèn)到縣的轉變，使他對人生有了更清晰的目標和更高的追求。偶然的機會他來到省里，通過學習開闊了視野，增長了見識，提升了境界，對人生、對命運有了新的思考，促使他毫無畏懼，奮力一搏，人生就應當永不停下前進的腳步。他知道，憑借他的能力和努力，早晚有一天他能閱覽更廣闊的天地、能翱翔更自由的天空，能品位更精彩的人生。
做一個純粹的人，不迷茫心性，不慌亂步伐。高加林受過良好的教育，他非常好學。在他的心里，總有那么多有趣的話題可以談論，他常常感到世界一切都很新奇，都能讓他產(chǎn)生十分的熱情，是他這種青年人常常會燃起的熱情。世界在他的眼里只有好惡之分。他厭惡的便會握緊拳頭，他甚至都不能控制自己的憤怒。他喜歡的便愛得熱淚盈眶。無論何時，他的感情總是如此激烈。他遇到了書記劉玉海，景老師等他十分尊敬的人。他常常因為他們的優(yōu)秀品質而深受感動和激發(fā)。他也遇到了高明樓，劉占勝這樣做事不公正的人。他雖受過他們的好處，卻打心眼里瞧不起他們。他熱烈地期盼成為前者。
流霧散盡，透過無涯的時間荒原，只需一眼，便懂得真情才是生命中彌足珍貴的東西。古有黃粱一夢徒留唏噓感嘆，通過閱讀我好像也做了這樣一場夢，似乎也得到了一番夢醒后的徹悟。作家路遙選擇用高加林的青年經(jīng)歷告訴我們人這一生最珍貴的是什么。人的一生雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。高加林在關鍵的就業(yè)問題上走了捷徑，當他失去縣里的工作，再次被退回公社當農民的時候，他覺得很踏實，他知道這一切現(xiàn)在來得剛剛好，如果再晚一些，他會跌得更重?？墒菚r間終究改變了一些東西，在虛榮心作祟下，他傷害了最愛他的巧珍，他失去了巧珍，原來巧珍對他的這份感情才是比金子還貴重的東西。
我覺得作家路遙的《人生》這本書是寫給青年人看的。他細筆描繪了高家村的一草一木，描繪了高家村的村民，給我們塑造了一個高加林成長的農村環(huán)境，具有非常廣泛的現(xiàn)實意義。我想我們每個人的成長環(huán)境也是一樣，有珍愛我們的父母，他們總是擔心我們受到傷害，想給我們最好的保護。我們可能會遭遇高明樓，劉立本諸如此類人不公平的對待，但是我們身邊總有善良正直的人，給我們提供真誠無私的幫助，用最樸素的道理教誨開解我們，陪我們走過人生中最黑暗的長夜。
人這一生，誘惑很多，干擾也很多，很難清楚自己真實的想法。但越在這時候，越要把握住關鍵步伐，不急功近利，不好高騖遠，腳踏實地走好每一步，系好人生的第一?？圩?，堅守初心，方得始終。人生路雖然充滿坎坷和荊棘，但困難與機遇同在，磨礪與成功并存，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。越是來之不易的東西，越值得用汗水去拼搏，越值得用余生去珍惜。前路多崎嶇，且高歌前行，單純熱烈不枉此生。
讀人生有感篇五
讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學會思考，讀書使我們的人生更加豐富充實。讀完《人生四季》這本書，我忽然明白了世上最疼愛兒女的還是父母。
這本書中的一個叫《母親》的故事讓我深有感觸，這個故事講了一位母親帶著她幼小的女兒在街上散步，過十字路口時，一輛紅色汽車把她們撞傷，女孩被撞在離車10多米遠的地方一動不動，血從她的頭部汩汩流淌而出，而她的母親則倒在離她七八米的地方。母親吃力地向前爬，她終于靠近了女兒，用那只血淋淋的手撫摸著女兒的頭，便垂下頭不再動了。所有的人都驚呆了，為這位母親的舉動而感動，當救護車把她倆送到醫(yī)院時，周圍的人還盯著那條長大約七八米的血跡。
這個故事讓我明白了母親，她們都有著相同的心愿，她們耗盡一生的心血，只想讓孩子健康、平安地成長、快樂、幸福地生活。她們甚至從未想到過回報，有的只是奉獻、奉獻！就像這位母親一樣，為了能再摸一下自己的心肝寶貝竟從七八米遠的地方一步一步地爬到女兒面前撫摸她的臉。
讀人生有感篇六
李老師的書分為三個部分，第一部分“讓經(jīng)典帶你重走人生路”通過列舉經(jīng)典歷史人物的名言來給我們傳遞先人的為人、處事思想。其中鬼谷子的先養(yǎng)氣，后治人的謀略、老子的適度論、曾國潘跨越歷史的治學與治世理念都給我很多很多啟迪。其中又以周易對知識和智慧的區(qū)分給我留下了最深刻的印象：“知識可以相互傳授，而智慧只能相互啟發(fā)”；“知識，或許主要告訴人們這是什么。那么智慧則告訴你，它為什么是這個，將來發(fā)展下去又如何?！?/p>
在現(xiàn)在這個浮躁的社會，越來越多的價值觀更加青睞“知識”，因為知識是最容易獲得的，也是最容易轉化為生產(chǎn)力的。一直以來，我都在追求“知識”，卻沒有時間靜下心來好好感悟智慧。卻沒有意識到越是到了社會的高層次，比拼的越是智慧的高低。身為時代的接班人，或許我要漸漸將重點放在啟發(fā)智慧上。
第二部分“節(jié)約你的人生成本”則主要反映了李先生對待人生的樂觀積極的態(tài)度。他在這部分的第一面就說了這么一句話：“一個人活在世界上，重要的不在于活了多久，而是在有限的生命中，是否為人們獻上了一顆赤子之心；通過自己的辛勤勞動，把幸福與美好的東西全部獻給他人”我個人認為李先生對待事物的態(tài)度是無論做什么都盡力而為，無論遇到什么挫折都絕不退縮。強者不一定要是能力出眾的，卻一定是當你遇到挫折想要放棄的時候敢于回頭勇敢地向困難繼續(xù)邁步的人。但是當事情做完考慮回報的時候不要要求太多，十成好事能夠占三四成就可以了，企圖把十件好事全獨占，其結果只能落個失意與失望。
如果說第二部分是嚴格精密的控制自己行為的不二法門，那么第三部分“生活容不得半點矯情”則更加側重于抒發(fā)自己內心的情感，敞開懷抱去感受愛，去感受快樂，去調節(jié)自己的內心世界，自己的情緒。這部分對我的幫助實在是太大了。在過去的幾年里，我一直在思考人活著為了什么。而在李先生的書中，我竟然就找到了答案。
李先生在“平安地生，寧靜地死”一節(jié)中說了這么一句話：“人生本無意義，全靠自己賦予！”一句話如醍醐灌頂。是?。∥覟槭裁匆欢ㄒ嗫鄬ふ覄e人眼里的人生的意義呢？其實人生的意義都是自己賦予的。你給自己的人生意義多少的高度，它就是一個多少的高度。人，重要的不是活著，而是活得精彩而正派。
回頭想想現(xiàn)在的大學生，很多人標榜混日子為生活宗旨，想法設法使自己付出的少些，得到的多些，還總結歸納出了一整套的“理論”，“經(jīng)驗”，沾沾自喜的傳授給別人。現(xiàn)在的社會太多的浮躁，慢慢開始蔓延到大學內部，越來越多的人開始唯利是圖，拜金主義。漸漸喪失了一個二十幾歲年輕人應該有的熱情與活力。以前，我也被這種氛圍所感染，總覺得別人幫我就是天經(jīng)地義，自己做點什么就很吃虧，弄到最后自己死氣沉沉的。但是看了李先生的書，我內心的熱情又一次被喚醒了，我終于明白，人生在世，其實最重要的不是那些表面的名和利，而是一個有血有肉的人生，所以我呼吁大家，都敞開心懷，感受別人的愛，也讓別人感受到你的愛。
愛吧，愛一切善良的人，即使你不愛我，我也要愛你，愛就是理解，愛就是體諒，愛就是獻納，愛就是無私，愛就是犧牲了自己，也要使人得到慰藉！人類有了愛，就沒有跨不過的山，人類有了愛，就沒有克服不了的艱難。
從今天開始，張開雙手，擁抱世界，打開心扉，做一個陽光的人！
讀人生有感篇七
前些日子出差，乘坐列車去牡丹江，上車找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩精裝本讀了起來。讀著書，卻總感覺一些異樣的目光掃射過來。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個現(xiàn)象：車廂里的旅客，有的，幾個人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺、聊天。難怪很多人把我當成異類多瞧了幾眼，只因我在看書！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動室，每每從那里經(jīng)過，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動”只是打麻將。又聯(lián)想到農村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農民也便是在麻將聲中度過的。我不否認打麻將也是一種娛樂活動，可我總是覺得這種生活過于單調，也過于低俗了。
我說的這幾種情況雖沒有什么代表性，但也能從一個側面反映出一個社會現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書習慣，還沒有認識到讀書的妙處，社會的良好讀書氛圍還沒有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。
本想就這個話題寫篇文章表達自己的看法，呼吁人們重視讀書，恰逢全國中西部農村義務教育學校教師國家級遠程培訓開始了。通過空中課堂，有幸聆聽了北京教育學院蘇立康教授的講座：語文與人生。所以想在此一并談談我對讀書的看法。
聽蘇教授的講座，真讓我大開眼界。我如坐春風，覺得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學識、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學者的風范！
蘇教授的講座主要分兩個部分：閱讀與人生，寫作與人生。下面我就報告的第一講《閱讀與人生》并結合我自己的理解，來談談我的體會和感悟。
人與動物最大的區(qū)別，不僅在于人有會思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡單的娛樂，沒有更高雅生活格調的追求，那又能比動物強多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢和物質的社會，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質的生活。其實，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國的學者孫也芳，他們個人資財缺乏，物質貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無比富有。當然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類的知識寶庫——書籍中取得精神食糧。
讀書，可以對人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長是一個慢長的過程，都是由最初的蒙昧到混沌初開，進而進入知識殿堂的，然后逐漸進入極高的精神境界。而在這個過程中，讀書，無疑是一個捷徑。書籍，是人類社會幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹。好的書籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識和文明的傳承，幾乎都是通過書籍來完成的。英國學者培根說過：讀書足以怡情，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。高爾基也說過：“熱愛書吧，這是知識的泉源！－－－對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習慣?！笨梢姇闹匾?。書籍，是作者精神的產(chǎn)物，成書過程，是作者精神活動的過程。而讀書，是我們在與作者進行心靈和情感的交流，讀一本好書，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時期，是人生的奠基時期，是一個人的人生觀和世界觀形成的重要時期，而良好的讀書習慣，對青少年的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價值的書，書中的精髓會成為你的思想信念，會影響你對生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會受益終身。所以說，書籍，會從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。
蘇教授講座的目的，是讓廣大的語文教師和學生了解語文與人生的密切關系，更加熱愛語文，熱愛閱讀。希望社會上的人，都能通過閱讀和寫作來提升精神品味、文化修養(yǎng)和內涵，提升人格，盡而提升整個社會的人的素質。
很大程度上，良好的社會的風氣在于教化和影響，而在教化和影響社會風氣的過程中，語文教師無疑起到了至關重要的作用。因為語文是個人文學科（這里指的是大語文），它的基本內容是談人生。我們的語文教材，無論是哪個年級的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學生在學習的過程中，在語文老師的點化和潛移默化的影響下，自然而然會樹立正確的人生理想并形成健康的人格和個性。語文教師是學生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負的人。無論是東方還是西方，無論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語文教師默默守著自己知識的百花園，理性世界的芳草地，獨立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個稱職的語文教師，常和學生探討的課題是：怎樣做一個人，我們要過一種什么樣的生活。語文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對學生有極大的影響。
綜上所述，語文與一個人的人生有著密切聯(lián)系，一個人是否養(yǎng)成良好的讀書習慣，決定他是否是一個有品味，高格調的人，而我們的語文教師對此有著舉足輕重的作用。這就對我們語文教師提出了更高的要求：一個合格的語文教師，應具有淵博的學識，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識和人格的魅力來影響和熏陶學生。用自身具有的良好閱讀習慣進而培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。記得一個偉人說過：一個民族的競爭力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個民族的精神境界，取決于這個民族的閱讀水平。一個民族的閱讀風氣形成了，良好的社會風氣也就形成了。
如果真的這樣，我文章開頭提到的那種情形就會不復存在。愿我們的學校書聲朗朗，愿我們的社會成為一個彌漫著書香的溫馨和諧的社會！
讀人生有感篇八
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的資料，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談談《人生》的情節(jié)吧。小說背景取材于上世紀七十年代末八十年代初的陜北農村地區(qū)。
主人公高加林是一個年輕的農村人，他高中畢業(yè)當上了小學教師，就在他以為自己的才能和抱負能得以實現(xiàn)的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權有勢的大隊書記高明樓利用關系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的感情，開始與農村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選取，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢下，并且有機會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林透過關系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄螅呒恿忠查_始真實而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現(xiàn)實與理想之間產(chǎn)生強烈的反差，也構成了他矛盾復雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現(xiàn)實，有時候又讓現(xiàn)實變?yōu)閴粝??！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無數(shù)先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認為人生就是在這過程中對生活的種種選取，或對或錯。每個人都有選取生活的權利，但此刻對于我們來說選取的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們如何選取，就必須要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了……”
而人生的另一特點就是無法預知，在這一秒永遠無法預知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當教師時不明白社會的殘酷，會讓他再次淪為農民，在他當農民的時候也不明白他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現(xiàn)他的理想和抱負時，更不明白他自己又要重新回到農村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現(xiàn)自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結于此，做好當下，足矣！
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生?！倍覀?，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或對或錯，一切未知！但我在那里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅定信念，勇往直前！
讀人生有感篇九
文章主要寫主人公高加林命運的曲折，也形象的反映了當今社會走后門，靠關系的以至于才華橫溢，胸懷大志的高加林幾經(jīng)波折，卻也因此遇見了心地善良，美麗，樸實心像金子一樣的農村姑娘巧珍，并相愛，可又一次命運的轉機讓他遇見了高中時愛慕的同學黃亞萍在權衡自己的未來和愛情的時候，他放棄了后者選擇了自認為的前程拋棄了巧珍，和身世背景都好的的亞萍走到了一起，當再一次晴天霹靂的打擊落到他頭上時，仿佛做了一場夢，終究要回到現(xiàn)實！可回頭才發(fā)現(xiàn)那金子早已不在！
人生就是這樣有時候總是感覺生活在給我開玩笑其實不是生活開我們的玩笑而有時恰恰是我們在開生活的玩笑，要珍惜現(xiàn)在擁有的，不管以后我們在哪什么處境什么地位都應該知道把自己放在什么位置，不能忘本。每個人的人生都是一杯無價的咖啡并且是只能喝一次的！所以呢我們要細細品嘗。！慢慢回味！
讀人生有感篇十
高加林一波三折的人生道路本可以順順當當?shù)刈呦氯?，甚至可以走得更高，更遠。但折翼跌落，重歸起點的悲壯結局沒有賺取我的絲毫憐憫與同情，甚至可以說這是我所希望看到的結局，他一手釀造的苦酒，只能讓自己慢慢苦咽。其實高加林應該明白，他自己的路就在黃土地上，那是需要一步一步腳踏實地走出來的，人生的路摻不得半點虛假巧取，正如德順爺爺教誨的那樣：“歸根結底，你是咱土里長出的一顆苗，你的根應該扎在黃土地里，你現(xiàn)在是個豆芽菜，根上一點土都沒有，輕飄飄的……”是啊！浮得高，跌得重。在高加林準備拔根而起，丟下深愛自己的巧珍，準備與黃亞萍奔赴美好的生活時，他的人生已經(jīng)開始搖搖欲墜了。
人生啊！常常就是那么不盡人意，甚至有時捉弄得人生不如死。生活往往追求的是一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘，也決不讓幸運的人太圓滿。高加林預演的幸福人生在一夜之間化為烏有，當他被宣告重回農村的那一刻，我猜想他一定是追悔莫及。當一無所有的高加林再一次站在大馬河橋時，人生的五味充斥著鼻腔，酸辣刺激得他難以形容，眼前熟悉的清朗朗的大馬河曾經(jīng)帶給他無限真摯的愛情依然那么熟悉，當年巧珍用膏藥不僅涂好了他滿是血泡的雙手，更用她滿腔的熱情和真摯的表白醫(yī)好了他心靈的落差，最后甘愿回到農村，踏踏實實做一個農民。巧珍的愛是平凡的，質樸的，她像涓涓細流，慢慢流淌，輕輕滋潤，為了加林的一句：“你以后要刷牙哩！”的話，她可以不顧四鄰異樣的眼光堂而皇之在鹼畔上刷牙，為了拉近和加林的距離，她可以在繁重的勞作之余徹夜學習認字，寫字，她承諾加林和她結婚以后，也讓他像城里人那樣過禮拜天……曾經(jīng)那塊金子般的心，呈在他的面前時，他卻沒有珍惜，是他無情地將這塊金子當土疙瘩扔進了清朗朗的大馬河，任由大馬河帶著故事流向遠方遠方。
就是這樣有著白楊樹一般高挑美麗的身材，懷著一顆至真至純的心靈的農村姑娘，用她的多情和溫柔，無私的，全身心的愛，喚醒了高加林潛伏的青春萌動，點燃了他身上的愛情火焰。我想如果不是巧珍，高加林遍體鱗傷的心早已經(jīng)就在黃土地上旱死了。
當高加林在精神的凍土中慢慢蘇醒過來后，他強烈的自尊和虛榮心又在作怪了，對大城市生活的向往，對未來人生的奢望，讓他在巧珍和黃亞萍之間開始重新權衡，選擇，一邊是斗大的字不識的農村姑娘，他雖然單純，但也是單調的。一邊是熱情，活波，開朗，大膽的知識女性，雖然有時蠻橫嬌慣，但她有一種神秘的魅力。那天巧珍進城告訴加林：“你家的老母豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個，還?！??！奔恿謱η烧涞脑挶憩F(xiàn)出強烈的反感和不耐煩，當他把愛的天平傾向黃亞萍的那一刻，他與巧珍的愛就走到了盡頭。
生活永遠都是公平的，高加林的人生如同做了一場夢，夢的盡頭，一切又回歸到原點，他依然回到農村，成為農民，只是他不再擁有黃亞萍“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁作他人婦。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔路的。有些岔路口，譬如政治上的岔路口，事業(yè)上的岔路口，個人生活上的岔路口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”這既是對高加林人生的總結，又何嘗不是我們每個人的人生寫照，在千變萬化的環(huán)境中，讓我們頭腦清晰，始終保留最真實的一面，腳踏實地，走好當下的每一步，珍愛那個曾經(jīng)在你最需要的歲月里賦予你真情的人，機會失去了我們可以重新找到，有些人一旦錯過就不會再擁有。
讀人生有感篇十一
做人應喜，還是應悲？首先關于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。
做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的.抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！
我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。
更何況萬事皆在不斷變化之中，沒有事物一成不變。喜事，悲事，皆是事。只是個人對于事物的心態(tài)不一樣罷了，或因人而異，或因物而異。只是圣人從來鎮(zhèn)靜，常人向來不安。無人不愛喜事，無人不恨悲事，這只不過是人類最普通的情感罷了。因喜事到來，而富有情感，激情四溢，不同凡響。這是令人最開心的一件事了。激情被帶動起來，而開放自己，毫無拘束，真令人好不快哉。一切皆被燃燒，無所避免，充斥著內心的沒有不快，只有喜悅。之所共得，希望非是人體激素之共同作用。為自己心之所發(fā)，無拘無束。
快樂本不需任何理由，只為心中那股無名之“火”，熾烈激昂地迸發(fā)著。揮動雙手，舞起雙腳，借舞蹈音樂迸發(fā)著自己。感懷人生，我們的心態(tài)由此變的不同尋常。沒有污穢，或推遲了它的來臨，心兒得到片刻的潔凈，卻也很久著滋養(yǎng)著心靈。只有這樣的心態(tài)才令人變的不尋常，不是俗物。
若懂得悲傷，這樣人便變得豐富起來了。因為悲傷，所以懂得珍惜。人生本是喜憂參半。做人應喜，也應悲。做人有喜，也有悲。
讀人生有感篇十二
《人生》這本書語言樸實，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，書中的人物似乎都是蕓蕓眾生的縮影。主人公歷經(jīng)幾年風平浪靜的教書生涯后突然的變成農民，面對巧珍無藥可救的愛，而他又處于人生低谷，顏面無存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林從后門走入成功后又和昔日同學黃亞萍“重歸于好”，面對擢升的機會，他毅然違背了同巧珍的諾言。人生無常，不可避免的在經(jīng)歷了風霜之苦，愛情的磨難后，高加林“一覺回到解放前”。巧珍已為人妻，但由于對他難以忘卻的深沉的愛，仍不計前嫌不遺余力的幫助他。
讀完此書，我感受頗多。
高加林對待自己的人生是極其負責的，又是個有進取心的人，但卻在感情方面吃了虧。由于他的感情不專一和想得到的太多，結果不但是徒勞無獲還傷害了別人的心。有句話用來形容他正好：人往往都是這樣的，一個總得遷就另一個，只有那樣，兩個人在一起才能長長久久，始終要有一個人把標準放低些，以便讓另一個人輕而易舉的觸碰到。要不古人為何講究“門當戶對”呢，因為彼此都差不多，相處起來比較輕松，生活才得以長久。我想生活中也是，“談笑有鴻儒”是需要付出代價的，關鍵還要看人家能不能看上你。而普通人在這個社會似乎是不受歡迎的。像高加林這樣將物欲融于感情的人也不少，我們雖都不是君子，但也一定要分清本末。
從《人生》這簡單的故事中，我們應明白做人的道理。至少在名利與感情的選擇上來說，我們更應選擇感情，不要為追求城市的燈紅酒綠而喪失了我們本真的心，更應承擔起愛一個人的責任。功名什么的都不過是過眼云煙，只有純粹的情感才能隨著時間沉淀。所以莫言說他這一輩子最大的成就就是有一個好的家庭。人應活得真實，對一個人的態(tài)度不能因他在社會上的地位變化而變化。其次便是學會獨立，今天你多學一門知識，明天就少了有求于人的尷尬。你要是一個人就可以過得很好，也就不會不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，優(yōu)秀的人作為先鋒創(chuàng)造世界，美好的世界因普通人的維持秩序而運轉。人是善與惡的混合體，所以好人也會有做壞事的時候，我們應從所提倡的好事中發(fā)現(xiàn)事情的悲哀。
有這樣一個故事情節(jié)，高明樓雖然人稱“大能人”且家境殷實，但他的兒子們卻不是有活泛思維的人，“二能人”劉立本更是一個兒子也沒有。曾國潘曾說：“有福不可享盡，有勢不可使盡?！闭且驗槟苋藗冞^分追求幸福和金錢才使下代人的運勢打折，他們的行為在無形中影響著后人的運氣。這看似有些迷信，但不全無道理，我們也能在現(xiàn)實社會中發(fā)現(xiàn)這一類人的存在。所以，用本文的話來說，就是正當?shù)淖非?，也不應通過歪門邪道來實現(xiàn)。
讀完此文并結合我的人生閱歷，我認為內心淡淡的快樂比一切都要重要和美妙。
讀人生有感篇十三
我對甘草是沒有多少認識的，即便聽聞，也只看作是極普通的植物而不會在腦中留下一絲波瀾?？催^這篇文章，頓覺心中有一口鐘被重重地敲響了，余音在我體內久久地回蕩。
閉上眼，想象面前是一片戈壁荒灘，嶙峋的怪石，獵獵的狂風，在這廣闊的背景下，卻能依稀瞧見一株草綻著紫色的花兒在風沙中顫粟著，那便是性格堅韌的甘草。
作者描寫了一種甘草一樣的人生，兩位英年早逝的演員高秀敏與傅彪則是最典型的代表。不張揚的個性，從社會底層一點點上來，永遠有著謙卑的微笑，即便功成名就，也是樸素做人。在最不得意時，他們吃過太多苦，似一株耐寒的甘草，默默地掙扎著、努力著。
由此我不禁聯(lián)想到我們身邊的人，都是忙忙碌碌、勤勤懇懇地度過漫長抑或是短暫的一生。生命也許脆弱，但精神卻可以不朽，他們又何嘗不都是一株堅韌的甘草？我不很崇拜萬眾矚目的英雄，更不愿追捧紅火一時的明星，因為我覺得包圍的光環(huán)太多，反而掩蓋了他們真實的自己。但是小人物卻不一樣了，他們從不被人注意，如荒野中無人問津的花草，渺小又謙卑地活在這個世界上，本本分分地遵從著為人的根本，正因為如此，他們的平凡與質樸才折射出生活中最純粹的美來。
命如甘草，我們知道了應該在生活中學會堅韌和忍耐；生如甘草，我們知道，那難以入口的苦澀之后也會有一絲絲甘甜。
那些平凡而可敬的小人物，在城市巨大的投影里用自己的一顆心演繹著屬于他們的生活與精彩，并努力實現(xiàn)自身的價值。他們真誠、博愛、單純、質樸，最重要的，還有一顆甘草一樣堅韌不屈的心，值得我們用整個靈魂去尊重。
讀人生有感篇十四
用了不到一天的時間，便讀完了路遙先生的《人生》一書。當翻到最后一頁，讀到高加林又重返農村的時候，那一刻，感觸很深，我想我是能夠體會得到高加林當時的心情的。特別是那段描寫高加林當時的矛盾心理的語言。路遙先生寫到：“是的，現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求現(xiàn)實中還不能得到的東西。尤其是對于踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。”
看完全篇之后，難免會有人去糾結其因果是非。而這一切的悲劇性結局，不是高加林的錯又會是誰的錯呢？但是感情這種事情本身就不是一個人的事情，由其是愛情這種事，如果全部歸結于一個人的身上，那未免太過于殘忍了。
首先，我們會想，高巧珍和黃亞萍這兩人都是愛著高加林的。而高加林的矛盾心理也是因為這兩個人而反反復復無法抉擇。然而，愛情注定是無法腳踏兩只船的，他必須要做出選擇。
再來看一下這一段描寫黃亞萍的文字，路遙先生是這樣描寫的：“生活啊，生活！有時候它把夢想變成了現(xiàn)實，有時候又把現(xiàn)實變成了夢想。”黃亞萍得到了苦苦追尋的高加林，短暫的甜蜜之后，頃刻間又要失去，黃亞萍無法接受。假如換成我們呢，我們又該如何選擇？可以肯定，黃亞萍心里是愛著高加林的，一直都是。只是，她并不像巧珍那樣徹底，那樣干脆。而作為巧珍，也許她是整個故事中最為悲劇的一個人了。巧珍的愛情，從來都是放在高加林身上，她癡心絕對的去愛她的加林哥，毫無猶豫，不顧一切，甚至跟父親決裂。但是作為這樣的一個女人，如果男人不靠譜，那么對她造成的傷害絕對是致命的。對于巧珍，我既同情也惋惜。同情她愛了一個不該愛的人，惋惜她嫁了一個不該湊合的人。愛情這種東西，本身就不是可以隨便湊合的不是嗎？可是，現(xiàn)實中又有多少人的愛情不是湊合的呢？巧珍的愛情，因為一開始就是被動的，所以就注定結局是悲劇的，愛情中，一個人愛的越深，被動的越深，傷的就越深。而另一個男人，張克南，可以說是跟巧珍一樣的人物，在這里，也只是同情而已。
在整篇小說里，令我最感興趣的就是高加林了，因為他才是最有矛盾性的一個人物。也許正是這樣的矛盾，才會令讀者對高加林爭議不斷。
其實，路遙先生對《人生》也是傾注了濃墨重彩的一筆，傾注了深深的感情，看似是寫高加林，巧珍和黃亞萍三者之間的愛情，實則是寫高加林兩面的人生。巧珍和黃亞萍代表著他的當下與過去。當下他收獲了事業(yè)的成功和愛情的甜蜜，可以說，高加林的未來是光明的。前提是，他必須得跟黃亞萍永遠在一起。而現(xiàn)實是，他必須與過去決裂，與巧珍，與自己從小生活的家鄉(xiāng)和父母徹底告別。在走與不走，選擇是否之間，他猶豫了。細細想來，高加林身上的特點，點點眉目似乎和我們相差無幾，不說相差無幾，卻也有著藕斷絲連的關系?，F(xiàn)實就是這樣，面對人生的十字叉路，一時誰也無法做出正確的抉擇。而憑著感性隨意做出的選擇，往往是個錯誤。
事實上，作者筆下的高加林又何嘗不是現(xiàn)實中的我們每個人呢？很多時候，我們總是如主人公高加林一樣，追求著可望不可即的人生目標。從來不會低下頭來看看自己腳下的路，只是一味的看著誘人的事物無腦的向前沖。最后，自己才會發(fā)現(xiàn)，人生沒有捷徑，原來我們不是鳥兒，我們無法離開地心引力去飛翔。
想必，大多數(shù)人都希望結局是高加林和巧珍終成眷屬吧？可是人生偏偏授權于命運，給我們開這樣一個跌宕起伏的玩笑，我們的現(xiàn)實生活中并不總是像高加林式的烏托邦，誰也無法離開自己鞋子去跋涉千里外的終點。
小說最終給我們講述了一個什么樣道理，我想小說的最后，德順老漢對高加林說的那句話說頗有一番一番道理，那是一個老人一生的生活經(jīng)歷，他說：“娃娃，你還年輕，不要灰心！一個男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒了不往起爬，那就弄成個死狗了......”是啊，我們難免犯會像高加林這樣的錯誤，但是這些不是生活的全部，只是一生生活中的一段插曲。就像高加林，他才24歲，重新爬起，一切來得及。而作家柳青為《人生》作序是這樣說的：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候......”
最后，我且引用我的大學老師蔡東嶺常對我們說的這么一句話來結束《人生》。原話記不清了，大體的意思是：年輕人，就要有夢想，就要學著去折騰，不要放棄，更不要怕累，不要怕折騰！你的青春越是折騰，你的人生越是順藤?！?/p>
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