通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，有針對性地進行改進和提升。怎樣才能提高學習效率和成績呢？在寫作過程中，注意語法和標點的正確使用。
文學論文二級提綱篇一
摘要：本文通過文本細讀的方法，指出在《警察與贊美詩》中，主要的七個情節(jié)并非任意安排，而是寓意深刻，各有所指，并且相互照應，共同勾勒出一個黑暗的資本主義社會的整體圖景，描繪出各個階層的生活狀態(tài)，進而展現(xiàn)出在這樣腐朽荒誕的制度中，悲劇發(fā)生的必然性。
關鍵詞：小說《警察與贊美詩》文本細讀情節(jié)主題。
歐亨利一生創(chuàng)作了三百多個短篇小說，描寫的主要是拉丁美洲和美國大都市中各個階層人物的生活萬象。
歐亨利的小說立意深刻，語言詼諧，構思新穎，尤其是小說的結局自成一派，常常筆鋒陡轉，令人拍案稱絕。
小說《警察與贊美詩》是歐亨利的代表作品之一：主人公蘇比是一名流浪漢，試圖進入監(jiān)獄以躲避嚴寒而艱難的冬季，但他六次故意犯罪都未能如愿;最后，他受到教堂中贊美詩的感化，決定洗心革面，努力開始新的生活，可惜的是，警察出現(xiàn)并以莫須有的罪名將他投入監(jiān)獄。
對于這一小說，國內學者已經從主題思想、藝術特色等方面進行了探討，并取得了許多成果。
本文通過文本細讀的方式，分析解釋小說情節(jié)的設計，探討其與小說主題之間的關系，以加深大家對這一名篇的認識和理解。
蘇比為進入監(jiān)獄，共進行了六次嘗試，分別是：(1)妄圖進入豪華飯店享受饕餮大餐(未能得逞);(2)扔石頭砸碎商店的玻璃;(3)成功地進入一家小店吃霸王餐;(4)調戲少女;(5)偷盜一位紳士的雨傘;(6)在大街上大吵大叫，擾亂公共治安。
這六次失敗的嘗試，加上文章最后(7)蘇比決定洗心革面但卻無端被捕入獄這一情節(jié)，構成了文章的主線。
在這里值得思考的是，歐亨利為什么選擇這七個情節(jié)，而不是其他的設計，難道是隨心所欲、任意為之嗎?我認為，答案是否定的。
因為這七個情節(jié)的安排，恰好勾勒出了一個資本主義社會的完整圖景，刻畫出其中的典型人物，彰顯了文章的主旨。
資本主義社會是一個什么樣的社會呢?作者告訴我們，這是一個貧富懸殊的社會，這是一個富者窮奢極欲、貧者無處棲身落腳的社會;這是一個富者為所欲為、貧者無辜入獄的社會。
在(1)中，蘇比計劃進入一家豪華飯店，免費大吃一頓，然后因無力支付賬單被送入監(jiān)獄。
然而，衣衫襤褸的他剛到飯店的門口就被“訓練有素”的侍者識破并扔到了門外。
有了這一次的經驗，蘇比審時度勢地進行了另一次嘗試(3)――選擇一家不起眼的飯店，白吃了一頓。
同樣是到飯店蹭吃蹭喝，居然在一個篇幅有限的短篇小說中出現(xiàn)了兩次，這是作者的無心之失嗎?當然不是，吃飯在這里指代的是人們的物質生活，這兩個情節(jié)成功地構成了對比，明白無誤地告訴讀者，在資本主義社會，有錢人過著豪華奢侈的生活，這樣的生活是窮人無法享受的，甚至是無法接觸的。
普通大眾只能在固定的圈子中掙扎生存，妄圖走進有錢人的圈子，即使是以不惜入獄為代價，也是不可能的。
資產階級不僅在物質生活上奢侈糜爛，令普通民眾望塵莫及，在社會上還享有廣泛的特權，為所欲為。
在(6)中，蘇比“在人行道上扯直他那破鑼似的嗓子，像醉鬼那樣亂嚷嚷。
他又是跳，又是吼，又是罵，用盡了辦法大吵大鬧”，但是令他驚訝的是巡邏的警察竟然為他尋找理由，向公眾解釋他是耶魯大學的學生，為慶祝球隊的勝利而歡呼，不會對社會造成不良影響。
警察與蘇比素不相識，為什么幫助他解圍，并斷定他是耶魯大學的學生呢?這一情節(jié)看似匪夷所思，但細想一下，卻寓意深刻。
蘇比選擇大吵大鬧的原因是這一行為對于普通人而言，足以導致被捕入獄，但是，如果對于資產階級，情況則大相徑庭――這完全是不值一提的小事。
至于警察斷定蘇比是耶魯大學的學生，更是這一情節(jié)的隱含注腳：耶魯大學是美國著名的常青藤大學，歷來是美國政治、經濟等方面頭面人物的后花園，這里作者通過警察之口告訴我們：只有資產階級才膽敢堂而皇之地觸犯法律,也只有資產階級逍遙法外。
在資本主義社會，資產階級享受著奢侈的物質生活，享有廣泛的特權，那么，他們是一群什么樣的人呢?他們果真如同宣傳中描述的那樣道德高尚、智慧過人、勤儉努力、不斷進取，并最終獲得成功嗎?在小說中，歐亨利尖銳地揭露了這一謊言。
在(5)中，蘇比決定偷走一位紳士的`雨傘，結果發(fā)現(xiàn)這把傘竟然是那位“紳士”偷來的。
衣著光鮮的紳士是資產階級的代表，他們滿口仁義道德，表面道貌岸然，其實背地里使用偷竊等下流和見不得光的手段來聚斂財富。
那么，人們不禁要問：在資產階級社會的普通大眾又是一群怎樣的人呢?歐亨利同樣給了我們具體而形象的回答。
無論是(1)中的大飯店，還是(3)中的小飯店，侍者都不可能是資產階級，而是與蘇比一樣是普通的民眾，受著資產階級的奴役和剝削。
但是，可惜的是，他們選擇的不是與階級兄弟牽手，與資產階級對抗，他們成了資產階級的鷹犬和打手，將蘇比這樣的難兄難弟“往外一叉，正好讓他左耳貼地摔在鐵硬的人行道上”。
更有甚者，有些女人為了金錢，不惜出賣自己，在(4)中，一個“衣著簡樸頗為討人喜歡的年輕女子”就因為金錢成為妓x。
在資本主義社會，衣冠楚楚的資產階級是強取豪奪的偽君子，受剝削遭壓榨的普通民眾懵懂無知，整個社會泛濫著唯利是圖、利欲熏心的銅臭氣味，這導致了美德淪喪，虛假當?shù)溃x無處安身。
在(2)中，蘇比扔石頭砸碎一個商店的玻璃，然后主動向前來探視的警察承認自己的罪行。
出人意料的是，“在警察的腦子里蘇比連個旁證都算不上。
砸櫥窗的人沒有誰會留下來和法律的差役打交道”，于是警察抽出警棍，追趕一個跑著去趕搭車子的倒霉鬼。
當然，普通大眾之中還是有許多人沒有被金錢蒙蔽雙眼，像主人公蘇比，雖然是個貧困的流浪漢，但也知道自重和尊嚴。
“他可去的地方多得是，有市政府辦的，有救濟機關辦的，在那些地方他都能混吃混住”，但是，蘇比是“一個靈魂高傲的人”，在監(jiān)獄和救濟院之間，他寧愿選擇前者，原因就是要保證他僅有的尊嚴。
在(7)中，蘇比聽到教堂傳來的贊美詩，“敏感的心情和老教堂的潛移默化會合在一起，使他靈魂里突然起了奇妙的變化。
他猛然對他所落入的泥坑感到憎厭……一剎那間，新的意境醍醐灌頂似地激蕩著他。
一股強烈迅速的沖動激勵著他去向坎坷的命運奮斗……”。
這時，蘇比已經完成了一次精神上的洗禮，朝著善良和美德大踏步的前進，但是警察毫無理由地逮捕了他，牢獄生活猝然來臨，所有的希望灰飛煙滅。
這是一個奇峰突起的結尾。
小說這一悲涼的結局，顯示了作者對資本主義社會的深刻認識和徹底失望。
需要指出的是，小說的結尾一向以出人意表收到廣泛的好評，但如果對情節(jié)(2)進行細讀，我們就很容易發(fā)現(xiàn)，那個去“趕搭車子的倒霉鬼”才是文中第一個無辜受害的不幸者，這樣荒誕的情節(jié)在蘇比身上重復，告訴我們的是，這不是偶然，而是資本主義社會中普遍存在的現(xiàn)象。
如果我們將這七個主要情節(jié)聯(lián)系起來考查，資本主義社會及其眾生相就躍然眼前了：這是一個富者窮奢極欲，貧者無處棲身落腳的社會;這是一個富者為所欲為，貧者無辜入獄的社會;這是一個道德淪喪、唯利是圖的社會;這是一個荒誕悲涼的社會。
綜上所述，在《警察與贊美詩》中，主要的七個情節(jié)并非任意安排，而是寓意深刻，各有所指，并且相互呼應，共同勾勒出一個黑暗的資本主義社會的整體圖景，描繪出各個階層的生活狀態(tài)，進而展現(xiàn)出在這樣腐朽荒誕的制度中，悲劇發(fā)生的必然性。
參考文獻：
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文學論文二級提綱篇二
英美文學研究現(xiàn)代化的另一個表現(xiàn)形式是，在評估過程中，進一步淡化其藝術性及故事性的重要性，而是更側重于作者的思想深度，以及作品所反映的社會現(xiàn)實、社會發(fā)展中的問題，可以說，一個作品是否具有社會前瞻性在一定程度上標榜了其文學價值。比如《飛蛾：象征的創(chuàng)造性力量——論佛吉尼亞伍爾夫的（海浪）中飛蛾的象征意義》和《大眾的反叛》兩本書，雖然一個是對社會現(xiàn)象的剖析和對現(xiàn)代理論進行補充，一個是對西方現(xiàn)代化歷史的反思，但都是通過對一件小事或一段時期的分析，來對社會發(fā)展提出值得借鑒的建議，故而受到了專家的充分肯定與褒揚，在社會輿論上也引起了廣泛關注，就連各種獎項也對其拋出了橄欖枝。
二、英美文學研究現(xiàn)代化對我國文學的啟示。
從五四時期開始，我國現(xiàn)代文學就涌現(xiàn)了大量的新作品，這些作品符合大眾口味，不再像過去那樣生澀難懂，同時，出現(xiàn)了職業(yè)作家、明星作家、業(yè)余寫手等各種身份，這促進了我國文學和文學研究的現(xiàn)代化，文學的發(fā)展孕育了新的體裁和思想方式，以及文學研究的變化，而知識分子的身份地位轉變又反過來衍生出更新穎多樣的文學形式。而中國文學研究的現(xiàn)代化又是與這一系列的變化相輔相成的，文學的現(xiàn)代化為文學的現(xiàn)代化研究提供新的材料，促進著后者的發(fā)展，而文學研究的現(xiàn)代化成果則可以給新文學更多的思想、手段，糾正文學發(fā)展中的錯誤，促進文學更好的發(fā)展。從胡適提出以白話文代替文言文開始，我國社會變革的步伐就一再體現(xiàn)在文學作品上，改良社會、教育人心的作品成了主流，又加之文學創(chuàng)作人一般也身兼這研究者的身份，對于文學研究現(xiàn)代化的要求就更高。分析借鑒英美文化研究現(xiàn)代化的方法和成果，是加快我國文學研究發(fā)展的重要途徑之一、也是我國文學發(fā)展的重要任務。
自john教授因圖書館管理使用繁瑣，而提出了以網絡遠距科技來解決始，文字的計算機化就開始深遠的影響著英美文學的發(fā)展。讓圖書館走進網絡，不但使圖書館的存儲空間無限擴增，也解決了它的取放問題。由此衍生的是，整個學術研究中的數(shù)據取放問題都得以解決，新形式的出現(xiàn)，也改變著文學研究的方法和習慣，可以說，以網絡分析類化為主的科學思想主導了文學研究的現(xiàn)代化發(fā)展。這一時期的文學作品無一不反映出人們的理性思考和科技發(fā)展對世界的巨大影響力。這表明作者更多的注意到了一種人文關懷，并且充分認識到了科技對文學研究的重要作用，進而更是將計算機和網絡及其相關技術全面運用到文學研究中，這些發(fā)展和對科技的敏感反映都是值得我國借鑒的，文字從文言文變?yōu)榘自捨?，再變成?shù)字化的文字，這才是應有的變革。我國學者一則對計算機網絡運用到文學研究中這一點的反映不夠敏感，二則對運用方法也處于摸索之中，故而，發(fā)展空間還很大，一方面要培養(yǎng)懂技術的相關人才，另一方面就是要借鑒學習英美文學研究的成果，利用網絡加強文學和科學的關系。同時最重要的是從根本上認識到文學與科學相聯(lián)系對社會發(fā)展和進步的重要性，只有將這個思想深植腦中，才能令我國的文學研究獲得長足的發(fā)展。
三、結語。
綜上所述，文學是一種重要的社會表達，而靈活的運用計算機和網絡去進行文學研究則是對這種表達的檢測、管理和促進，同時文學的國際化也是重要的發(fā)展趨勢。
文學論文二級提綱篇三
摘要：英美文學課是我國高等院校英語專業(yè)教學中一門十分重要的專業(yè)知識課程，而隨著我國社會經濟的發(fā)展，一些“實用性”課程的出現(xiàn)，其地位逐漸被邊緣化。
面對當前的形勢，作者試圖從興趣著手，結合教學實踐，對文學課教學內容與教學方法的改革談談看法。
關鍵詞：高校英語專業(yè)英美文學課教學內容教學方法。
英美文學課是我國高校英語專業(yè)教學中一門十分重要的專業(yè)知識課程。
掌握文學批評的基本知識和方法，通過閱讀和分析英美文學作品，促進學生語言基本功和人文素質的提高，增強學生對西方文學及文化的了解。
”然而，隨著我國社會經濟的發(fā)展，一些“實用性”的課程，諸如商務英語、文秘英語、法律英語、旅游英語等的出現(xiàn)，一直處于主干課程地位的文學課逐漸被邊緣化。
與此同時，許多學生還對其冠以“不實用”的稱號。
吸引學生注意力的最好方法就是提高其興趣，因為“興趣是最好的老師”。
在此，本著“興趣”的原則，結合自己的教學實踐，針對此問題談幾點看法。
一、教學內容。
長久以來，英美文學課的教學通常都是以英美文學史及英美文學經典作品選讀兩大模塊為主要內容。
我認為，這種傳統(tǒng)的教學模式已不再適應當今的大學生。
因為隨著社會的發(fā)展，大學招生規(guī)模的擴大，現(xiàn)在的高等教育已經從往年的精英教育轉為了大眾教育，而畢業(yè)生的工作也從國家分配變成了自謀出路。
所以說，知道浪漫主義時期是指從哪一年到哪一年，在此期間主要有哪些代表作品;約翰?彌爾頓是哪一年代的人，他的作品的藝術特點是什么，等等，對現(xiàn)在的大多數(shù)學生來講，沒有任何的實用價值，因為在他們看來，這些東西并不能為日后的就業(yè)增添籌碼。
另外，即使有些同學想學好文學課，但是老師課堂上對于文史及作品時代意義的長篇大論，也使得他們逐漸失去了興趣。
經典作品為輔，同時并配以西方文學理論的導入”這一框架。
首先，為什么要選擇以當代作品為主，經典作品為輔呢?因為文學作品其實就是當時社會現(xiàn)實的縮影。
如果我們過多地關注經典作品，學生將很難把其與自己的生活聯(lián)系在一起，而產生共鳴。
另外，大部分經典文學作品中的語言文字通常較為晦澀難懂，而這會導致學生望而卻步，進一步失去興趣。
然而，近些年的文學作品并非如此，因為不管是在內容上還是在語言上，它們都更加貼近我們的生活，學生讀起來比較容易投入。
有人擔心當代的文學作品不如以前的優(yōu)秀，課堂上引入這些作品會導致學生不能欣賞最經典的語言。
其實不然，因為現(xiàn)在的文學作品中也不乏上乘之作，有很多榮獲過諾貝爾獎(nobelprize)、普利策獎(pulitzerprize)等各種獎項。
例如，美國黑人女作家托尼?莫里森(1993年諾貝爾文學獎的得主)的作品《最藍的眼睛》、《寵兒》等就可以被選進文學課堂。
另外，邁克爾的《時時刻刻》(榮獲普利策獎)也可以列入我們的教學大綱。
同時，還有一些華裔文學作品，諸如譚恩美的《喜福會》，湯婷婷的《女勇士》等也都是很好的選擇。
而至于為輔的經典作品，我們可以將那些已經被改編成電影的，大眾所熟知的《傲慢與偏見》、《簡?愛》、《飄》等佳作帶進課堂。
這樣一來，學生的興趣將會大大提高。
其次，為什么要引入西方文學理論的教學呢?在我國高校中，西方文學理論一直是處于一種缺席的狀態(tài)。
很多大學在文學課的講授中根本不會涉及理論的內容。
對此，鄭州大學的郭英劍教授曾經指出：“文學理論的缺失是令人深思的。
”“文學理論可以使我們以完全不同的方式去閱讀經典作品，并使我們意識到經典作家要比過去人們對他們的認識復雜得多。
”確實，西方文學理論的歷史源遠流長，尤其到了20世紀后，更是百花齊放，諸如結構主義、解構主義、新歷史主義、女權主義、后殖民主義等。
二、教學方法。
在中國，無論是哪一門課程的教學，一直以來最傳統(tǒng)的授課方法都是“老師臺上說，學生臺下聽”，文學課更是如此。
這往往造成老師臺上口若懸河，學生臺下昏昏欲睡的現(xiàn)象。
所以，要解決這一問題，提高學生對文學的熱情，我們要去思索新的教學方法。
我認為，課堂從以老師為中心轉變?yōu)橐詫W生為中心就不失為一種好方法。
因為對文學的認知其實無所謂對錯，畢竟有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，所以，讓學生參與其中，告訴大家他們的想法并進行詮釋，不僅可以使他們的表現(xiàn)欲得以釋放，增強自信心，而且可以使學生主動學習。
劉潤清教授在其《論大學英語教學》一書中指出：“教學要以學生為中心。
如果承認學生的智能作用，就應該充分發(fā)揮學生的主動性，培養(yǎng)他們的學習態(tài)度，增強學習信心，開發(fā)學生的智力，提高學習興趣，讓學生有足夠的時間自己參加語言運用。
教師不僅要傳授知識，給予指導，更重要的是教給學生自學的方法，培養(yǎng)他們自學的能力。
”(劉潤清，)。
另外，隨著多媒體技術的發(fā)展，很多高校越來越重視此現(xiàn)代科技手段在課堂教學中所發(fā)揮的作用。
文學課恰是最適合利用多媒體教學的科目之一。
因為文學課的信息量非常大，時代背景性也很強，如果在教學中使用多媒體技術，不僅可以簡單明了地突出重點難點，而且可以讓學生對作品有很好的感官上的認識與了解。
例如，對于某一部文學作品的教學，我們可以在課件中插入作者的圖片，所反映時代的圖片等以滿足學生的好奇心，提高其興趣。
不僅如此，在文學的教學中，我們還可以大量運用由作品所改編的影片來提高學生的興趣。
因為通過觀看電影，學生可以更好地理解文學作品，并且分析文學作品。
例如，我在教學中，對于一些經典著作的講解，像《簡?愛》、《傲慢與偏見》、《飄》、《哈姆雷特》等均采用了影片授課，而對于當代的一些作品，如《喜福會》、《時時刻刻》、《美食祈禱和戀愛》等也都通過電影進行講授。
學生更為積極主動地與同學探討男女主人公的思想活動與行為。
所以我認為，影視教學在當今社會的文學教學中的作用不可忽視。
總之，在當前形勢下，傳統(tǒng)的文學教學方法已經不能適應如今的大學生。
所以，我們要從興趣著手，在教學內容與教學方法上進行改善，使得學生喜歡文學，重視文學，而不再使其邊緣化。
參考文獻：
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文學論文二級提綱篇四
本專業(yè)畢業(yè)論文的目的在于全面考查學生在本科階段在法語讀寫方面的學習成果，包括：
1)法語筆語表達能力：用法語分析、歸納、陳述、論述所選專題內容。
2)查閱法文文獻、分析歸納原文資料的調研能力。
撰寫論文本身是一個為將來做科研工作進行學習和訓練的過程。
二、國際合作辦學(貿易方向)畢業(yè)論文的主要內容和基本要求。
本專業(yè)對國際合作辦學3+1項目(貿易方向)畢業(yè)論文的要求不同于單一語言文學方向論文的要求，根據培養(yǎng)法語本科+專業(yè)方向的復合型人才的基本要求，參照法國商學院對商科學生實踐性寫作一般規(guī)范，本專業(yè)規(guī)定3+1項目(貿易方向)畢業(yè)論文要求用法文撰寫，論文應包括以下兩個部分：
2、一篇小論文或評論，對有關國際貿易專題或法國商科教學方面的選題進行分析、思考和評論。小論文的撰寫要求如下：
篇幅為a4紙4號字單倍行距打印稿不少于8頁。
要求對選定專題進行分析、歸納和論證，提出個人的見解。
要求有標題、引言、正文(至少3個部分)和結論。
文學論文二級提綱篇五
隱喻是歷史最為悠久且使用范圍也相當廣泛的一種修辭手法，也是人們在日常表達及寫作中常用的一種語言表達類型。只要我們留心注意就會發(fā)現(xiàn)，隱喻在語言表達中具有不可或缺的作用，正因為如此，才讓許多語言學者們對隱喻的研究如此熱衷，并對此一直堅持不懈的深入研究。
一、隱喻的含義及其在英美文學評論文章中的作用。
在高校英美文學作品的教學，是為了讓學生能夠對原著有深層次的理解和鑒賞，了解西方的文化背景及價值醒他，從而提高大學生的英語閱讀水平及鑒賞能力。而在一些英美文學評論的文章中，隱喻的運用將會直接影響到學生對原著的把握和分析。
隱喻在人們的生活中無處不在，存在于人們的日常語言交際中，存在于人們的思維行為中。換句而言，用中國的成句來解釋就是人們常說的指桑罵槐。他們相似的地方都在于借助于人們比較熟悉的事物來比擬那些比較抽象、陌生的事物，利用熟悉的物體過渡到陌生事物達到讓人們更為形象了解的效果。
隱喻包含本體和喻體，但是本體和喻體之間完全不屬于同一類型的事或物，但二者之間存在的共性和相似之處則構成了“隱喻空間”。隱喻能夠有效的增強文學作品語言的生動性。
隱喻不僅自身人們日常生活中所體現(xiàn)的語言現(xiàn)象，更是人們的一種思考問題的模式或是范式，雖然我們對于隱喻的具體使用方法并不陌生，但是隱喻的使用來不開社會環(huán)境和文化知識的影響。在英美文學評論文章中，隱喻的使用充分體現(xiàn)了原作者對某一個領域的熟知和掌握程度，既能在兩個不同的領域之間進行迂回，同時又能讓人去理解與明白作者的意思，足以可見作者的個人知識范圍之廣和寫作技巧水平之高。
隱喻離不開特定的社會文化背景，但是同時與文化之間也是相互影響和相互作用。隱喻是文化中不可缺少的一部分，而文化在隱喻的使用過程中發(fā)揮這引導的作用。在以往對歷史文化和隱喻的相關研究中，一些專家學者認為隱喻從某種程度上來說反映了作者所處的社會背景和所代表的文化模式。
同r，隱喻在文章中所呈現(xiàn)的方式與作者的思維形式緊密相關。隱喻作為一種修辭手法，無疑能夠增強文學作品的渲染力和感染力；隱喻作為一種認知現(xiàn)象來闡述的話，可以解釋為對具有相似性事物的聯(lián)想；隱喻作為一種語言手段來看的話，那么隱喻所表達的就是重復性的并且具有重要意義的內容。隨著認知語言學的不斷發(fā)展，隱喻受到了許多學者的高度關注和議論。
在不同的文化形態(tài)背景下，有著其特定的話語模式，同時也表征著這個時代人們的生活方式及交流方式。而所處文化背景的差異性則會造成人們對英美文學作品理解的方式和角度也具有明顯的差異。因為語言代表著一個民族的文化模式，折射出社會形態(tài)下的社會形象。人們所處的社會環(huán)境對于話語的方式具有直接的影響。如英國是一個四面環(huán)海的島國，那么在英美文學中作者運用隱喻時可能會與大海、航行等內容相關。
隱喻也反映了人類的一種思維模式，借助于隱喻來表達一些抽象陌生的事物。如何正確的理解英語文學作品中的隱喻，關系人們對周圍世界的認知與理解。
隱喻中包含了對社會制度的評判、對個人信仰的推崇、作者心理變化、社會文化背景燈各方面的內容。雖然，在理解隱喻時不能完全依賴于對于社會文化的理解，但是文化在理解隱喻的過程中起到一個紐帶的作用，促進了各國人們進行更好的交流。因此，在閱讀這些作品時，只有掌握了各國的知識背景，才能幫助我們更好的去理解文章中的隱喻，這樣才能實現(xiàn)用英語與人進行無障礙的交流，從而達到高校開設英美文學課程的真正教學目標，提高大學生的英語交際能力和對語言的掌握能力。
當然，對于作品中的隱喻我們不可能去一一的深入且全面的了解與研究，但是采用有效的文化理論和基礎知識去理解或是闡釋文中的隱喻結構，對于當今大學生英語學習和其他語言的學習還是顯得尤其必要的。
四、結語。
綜上所述，英美文學評論文章中的隱喻反映了原作者的個人經驗感受和所處的社會文化背景，隱喻的生存空間已經變得相當廣泛，并且不斷的滲透到人們生活中的各個領域中，為此，隱喻的使用離不開作者對事物的認知及淵博的學識，只有當人們真正的認識到隱喻的作用并且能夠深入的理解其含義時，才能充分的體現(xiàn)隱喻使用的意義。
參考文獻：
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文學論文二級提綱篇六
摘要：本文介紹了文學的內涵，并論述了英美文學的特征及功能，揭示了英美文學的價值觀及現(xiàn)實意義，對社會的發(fā)展起到一定的警示作用。
關鍵詞：英美文學;價值觀;現(xiàn)實意義。
引言：一個民族、一個國家的價值觀的綜合體現(xiàn)是文化，而文化的載體是文學，處于社會意識形態(tài)的藝術。
文學是利用語言的途徑去反映社會現(xiàn)象、表現(xiàn)作者感情的一個藝術形式。
1.文學的內涵。
人類的勞動是文學的起源。
比較早的有記錄的文學是中國的《詩經》、古希臘的《伊利昂紀》和印度的《羅摩衍那》等作品。
文學是通過不同的途徑表現(xiàn)或者呈現(xiàn)一個階段內的社會生活及感情活動的藝術。
著名學者曾經說過文學和人生的關系：人生有多么的豐富多彩，文學就有多么的豐富多彩。
這是因為文學起源于生活經歷，因此文學是隨著人生的豐富性而變化的;人生有豐富精彩的可能，那么文學就有豐富精彩的可能，人生的狀態(tài)呈現(xiàn)多樣化，文學能夠把人生的多種多樣的狀態(tài)描述出來，有完美的人生、戲劇化的人生等多種形態(tài)都能一一描述。
人們可以通過文學了解他人的思想感情、他人的人生經歷。
著名作家索爾·貝婁是英美文學理性主義的代表，他的作品中描述了對社會的理性認識，闡述了拜金主義的根本原因，在當時社會大環(huán)境下，人們所表現(xiàn)的物質追求與精神滿足之間的矛盾，及因此埋藏下的精神隱患。
索爾·貝婁揭示了工業(yè)時期人們的所面對的困難。
以作品《更多的人死于心碎》為例，該作品為讀者展現(xiàn)的是工業(yè)后期社會的消費面貌，體現(xiàn)了“把消費作為重心”的工業(yè)社會后期人們的生活狀態(tài)，諷刺了享樂主義和消費主義，同時把對消費主義的批判上升到了文化的層次。
例如作品《赫索格》，深刻地揭示了工業(yè)社會后期的異化的物質化，體現(xiàn)了人類與自己、人和人、人和社會、人和自然等的異化物質化聯(lián)系。
在作品中，工業(yè)化和城市化的發(fā)展使得人和自然之間的聯(lián)系變成了一種消費的聯(lián)系，人和人之間不再有親情和愛情。
《赫索格》充分體現(xiàn)了對這種不和諧關系的深深悼念。
揭示了人們對功名利祿的追求，以及因此導致的種種悲劇。
在一個由gdp控制所有的時期，以gdp來體現(xiàn)生產力的先進性，體現(xiàn)社會是否進步的時期，把金錢作為衡量標準的時期，索爾·貝婁的作品就成為了一個現(xiàn)實的縮影。
所有人都是以賺錢為目的，為了功名而活著，這樣值得嗎?電視媒體也在大肆宣揚明星名人，基礎勞動人民成為了貧苦和愚昧的代表，這能體現(xiàn)進步嗎?我們每一個人都能夠推動gdp的增長，可以對gdp起到影響作用。
索爾·貝婁的作品闡述的人價值觀被物質化正是當今社會的悲劇。
索爾·貝婁的觀念是科技的大幅度提高也不一定能夠為人們帶來歡樂和幸福。
他對科技的批判與現(xiàn)代社會的人文精神的弱化、人們的幸福程度低這一狀況相符合。
同時，他還反思了工業(yè)時代后期的進步和人文精神的演變和文化的弱化之間的關系。
這兩部作品都深深體現(xiàn)了值得人類思考的哲學問題，表現(xiàn)了作者對人類社會的發(fā)展、命運、精神面貌等重要問題的重視，例如自我認識、道德和真理、個人與團隊等問題。
索爾·貝婁對這些問題的深刻反思是他對工業(yè)社會后期消費主義和物質觀念做出的反應和回答，同時也是對工業(yè)社會后期的沒有深度、情感流失現(xiàn)象的一種拯救方式。
向讀者反映了工業(yè)社會后期的荒涼社會現(xiàn)狀，即使是這樣，他仍然對工業(yè)社會后期抱有積極向上的心態(tài)，他擁有一種情感支撐，整個作品都散發(fā)著烏托邦情感，展現(xiàn)了一種理想主義文學。
在這樣一個物質至上、玩樂至上、道德淪喪的時期，索爾·貝婁對精神的重視、對精神樂園的追逐和勇于面對人類靈魂深處的精神，以及他提到的拯救計劃，都體現(xiàn)了著名文學大師的人道主義情懷。
在二十世紀六十年代，美國的一部現(xiàn)代版小說流行起一種情感模式，并且稱之為黑色幽默。
這在西方文學領域內的地位很高，尤其是在二戰(zhàn)之后。
黑色幽默有兩個別名，一是大難臨頭的幽默，二是絞刑架下的幽默，是一種比較特殊的情感。
黑色幽默能夠以一種痛苦、無奈的苦笑取代了傳統(tǒng)戲劇的嬉笑，并且用荒誕的方式消除戲劇的話記性;而這種荒誕也將傳統(tǒng)悲劇中的嚴肅情感有利緩解;悲憤的情感使用大學來表達，替代傳統(tǒng)悲劇的觸痛感;而傳統(tǒng)悲劇中過于悲痛的情感用一種無奈但是又認命的精神來代替;黑色幽默中比較凄慘的感情都用大笑來替代，而這種悲劇情感也被用荒誕的方式宣泄出來;因此形成了一種新型藝術，與傳統(tǒng)的喜劇和悲劇情感都不同。
這種情感有笑，但是笑聲卻透漏著悲傷和凄慘;也有悲傷，但是卻用笑聲來表達。
那個時代背景下的美國具有豐富雄厚的物質和資金財富，但是情感和精神相對比較缺失。
社會意識如同大海般狂風不止，驚濤拍岸，沸騰不止。
當時有著名的文學學術的學者評論，那個時代的美國是歷史上最為荒誕的階段。
那個階段的美國人對自己所處的環(huán)境與未來的發(fā)展感到不安，情緒較為焦躁，并且這種現(xiàn)象愈來愈嚴重。
在當時那種社會環(huán)境和時代背景下，很多作家選擇一種較為幽默的方式表達自己的憤怒和不滿，使用一種自嘲、可笑甚至病態(tài)的幽默來表達內心的絕望。
如今的世界環(huán)境仍然不是很平靜，對于黑色幽默小說要做出新的評價，對人民的社會意識和對戰(zhàn)爭的不利面都有很大作用。
約瑟夫·海勒是美國的著名作家，曾經發(fā)布了名為《第22條軍規(guī)》的黑色幽默學派的著作。
而實際上“第22條軍規(guī)”可以看做成圈套：軍人如果認為自己精神有問題，就必須本人向上級提出停飛的書面申請;而這樣的軍人能夠判斷自己精神有問題而無法正常飛行，又一方面說明軍人本人頭腦清晰，不允許停飛。
無論自己多么努力地想擺脫，但是都無法成功。
雖然“軍規(guī)”沒有形成書面的文字，如具體的規(guī)章制度等，但是卻無形的存在于軍人之間。
沒有人可以忽視它的存在，但是又都無法清晰的了解它。
而軍規(guī)如果轉型為實際的具體內容變化性就很強，但是又沒有人能夠掌控它。
它描述的情景實際上就是當代的伊拉克或者阿富汗戰(zhàn)爭等，其迫害力和殺傷力很強，甚至翻天覆地，將個人生死榮譽、官僚的政治性、虛偽的道德和所謂的鄭毅都表現(xiàn)得淋漓盡致。
而這也就是美國打著反恐的旗號對伊拉克發(fā)動的戰(zhàn)爭，徹底毀壞了伊拉克經濟、政治和社會穩(wěn)定。
已經被打碎的玻璃想要恢復原樣幾乎是不可能的!而對于目前情況來說，即使是布什或者布什政府都會在不知不覺中無法脫離第22條軍規(guī)的約束。
而第22條軍規(guī)能夠原封不動地體現(xiàn)出美國的腐壞性質。
在美國的真實生活中，能夠看到社會、官僚、政府和戰(zhàn)爭的多么瘋狂、腐壞和荒誕。
而我們實際所生活的環(huán)境中，也未必不是黑色幽默啊。
斯金納是美國著名的心理學家，他曾加說過人類社會共有兩種現(xiàn)象比較荒誕：第一就是生命體看起來愈來愈和機器相似，第二就是機器又更像具有生命的物體。
人類對異化也就是對機械化會提前表現(xiàn)出憂慮的心情。
而黑色幽默利用一種夸張的笑讓人們做出警覺，以此激發(fā)人類對生活的看法;更加希望人類能夠挽救社會，或者在出現(xiàn)震驚的時候能讓人類對美國的現(xiàn)狀有個更理性和清晰的認識。
甚至是全國每個國家的現(xiàn)狀。
西方國家的作家利用一種特別的方式對生命或者生活進行描述和體驗方式就是英美文學，而文學作用幾乎都是作家經歷過豐富的生活，然后所自己所經歷、聽過、體驗過和西靠的.觀點進行整理，并且進一步加工和創(chuàng)新，對社會、家庭、人生的一種記錄。
而英美文學是利用一種有特色的方法對西方的現(xiàn)實進行描述，曾經有人說文學源于生活，但又遠遠高于生活，不能僅僅在歷史中保存，可能真實性不高，但在一定程度上也體現(xiàn)了歷史的真實性，它所描述的事物和生活，是讓沒有經歷過的讀者能看到一些無形的內容。
英美文學能夠讓學習英語的人對英語更有熱情，學習者在閱讀那26個字母的各種組合中，在文中描述的各種經歷和痛苦中，在對人物或生活的命運坎坷體會中，英美文學完全能夠激發(fā)出學者的真實的沒有絲毫虛假的渴求。
另外，英美文學對人的自我提高也有很大幫助，這也是其存在的有利基礎。
如果文學創(chuàng)作中描述了一種完美的生活或人物性格，這對讀者就會有很大的激發(fā)，能夠對其進行效仿。
文學論文二級提綱篇七
一、背景介紹。
美國現(xiàn)代女作家瑪格麗特米切爾(margaretmichelle1900-1949)生命中唯一的一部長篇小說《飄》于1936年發(fā)表后即刻風靡全美，話為傳奇。至今問世已逾半個世紀，《飄》之魅力卻仍歷久彌新，堪稱世界永恒的經典。故事以美國南北戰(zhàn)爭為背景，通過描寫南方兩個莊園的興衰歷程以及幾個人物之間的愛情波折，從而生動地塑造了一名意志堅強，追求獨立的女性---斯佳麗奧哈拉，而其既富有女性柔情魅力又頗具男性陽剛之氣的性格更成為了小說的特殊亮點。
注：本部分應該介紹小說或研究的背景知識(backgroundinformation)。
二、國內外研究現(xiàn)狀。
諸多外國文學評論家都曾指出《飄》既是一部浪漫的愛情小說，也是一部美國內戰(zhàn)史;既可謂是一部瑪格麗特的個人自傳，也不乏為一部種族主義小說。半個世紀以來，《飄》中所涵蓋的廣泛深刻主題：如南方文化的變遷，土地的重要性以及女性個性魅力和價值觀等都被無數(shù)國內外學者研究過。在中國期刊全文數(shù)據庫中，集中收錄了十多篇有關《飄》主題、人物、以及作者所用的寫作手法的相關評論。在《飄》也收集了許多學者所作評論的相關節(jié)選，從不同角度分析了小說的不同側面。
三、課題研究內容。
《飄》中的主人公斯佳麗是世界文學中具有鮮明意義的人物形象。她之所以有經久不衰的魅力源于其獨特的人格，自由的精神，堅強的.性格和現(xiàn)實的人生態(tài)度，身處逆境而不甘沉淪的精神，頑強的生活能力和對愛情的執(zhí)著追求。而所有的這些精神，態(tài)度及能力在特定的歷史背景下，透過作者所選擇的特定視角，更趨于被概括詮釋為一種由男性化性格而折射出的女性魅力及價值觀。
本文將致力于分析斯佳麗身上所潛在的獨特男性化性格，通過結合小說內戰(zhàn)及南方文化變遷的歷史背景，并借助于對斯佳麗與小說其他主角的性格對比參悟，從而展現(xiàn)其剛柔并濟的人格魅力。
注：本部分應說明本選題的研究重點或者此論文的論點以及創(chuàng)新點。
四、研究方法。
本文通過文本細讀，從三方面進行對比分析，即：斯佳麗與小說其他人物的種種生活側面，對土地的莫大重視，以及對未來的個性認識，從而側重反映其顯赫的男性化性格及獨特的剛柔兼并式的女性魅力。
注：文學論文的研究方法主要是文本細讀，如果使用了語言學的研究方法分析文本請在此說明。語言學論文須注明是定量研究還是定性研究，研究方法包括做實驗、展開調查、數(shù)據分析和統(tǒng)計，等等。
1.引言。
1.1《飄》的簡介。
1.2斯佳麗人物簡介。
2.斯佳麗的性格特征。
2.1斯佳麗的座右銘。
2.2斯佳麗的樂觀和獨立。
3.斯佳麗人物形象的矛盾面。
3.1傳統(tǒng)與反叛。
3.2愛與恨。
4.結論。
六、日程安排。
序號各階段名稱起止日期
1收集資料。
2完成初稿2012/12-/3/5。
3第一次修改2013/3/6-2013/4/1。
4第二次修改2013/4/2-2013/4/30。
5完稿2013/5/28。
文學論文二級提綱篇八
摘要：簡?奧斯汀的婚姻家庭觀的里有女權運動的思維在游動，她認為愛情要建立在尊重與理性的基礎上，愛情和金錢是婚姻中必不可少的。
簡?奧斯汀認為家庭的和諧穩(wěn)定對于一個女人幸福生活有著重要的意義。
關鍵詞：婚姻家庭觀簡?奧斯汀《傲慢與偏見》。
簡?奧斯汀在繼承英國18世紀小說現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎上，于19世紀初期最早發(fā)表現(xiàn)實主義小說，掃除了英國文壇庸俗無聊的陰霾，由此奠定了其著名古典女作家的地位[1]。
簡?奧斯汀有著大多數(shù)女性具有的優(yōu)雅氣質和知性之美，同時有具備可與男人媲美的勇氣和智慧。
本文以《傲慢與偏見》為切入點，旨在分析出她反應在文學作品中的婚姻家庭觀。
一、愛情要建立在自尊與物質的基礎之上。
不管處在何種年代，位于何種階層，人們普遍認同物質是構建愛情城堡的基礎，但是并不是每個人都會把自尊作為愛情的前提。
小說《傲慢與偏見》創(chuàng)造的人物，如簡、賓利以及伊麗莎白和達西，在她們的婚姻里，男人占有著足夠的財產，只有這樣的婚姻才在小說中獲得了圓滿的結局，似乎想要傳遞出“以物質為基礎的愛情才值得女性同胞的追求”。
翻閱簡?奧斯汀一生當中所有的創(chuàng)作，似乎每個作品都要表達出這樣的思想。
比如簡?奧斯汀早期作品《諾桑覺寺》(1797-1798)中的女主人公瑟琳?莫蘭是一個出身卑微的鄉(xiāng)村牧師的女兒，她自幼受到哥特式小說思想的熏陶，幻想自己的婚姻也能如小說中女主人公那樣幸福。
后來一位富有的朋友邀請瑟琳?莫蘭出去度假旅游，在這次旅行中，她結識并愛上了一位出生于富貴家庭的公子亨利?蒂爾，在哥特式小說思維的影響下，她幻想可以與亨利?蒂爾不受社會階層的限制而在一起，不過亨利的父親得知瑟琳?莫蘭出身卑微后，拒絕并阻撓兩人的交往。
簡?奧斯汀創(chuàng)作這部作品時年僅26歲，她對當時充斥著英國文壇的哥特式小說不以為然，遂以自身作品中的殘酷結局諷刺主流哥特式小說。
簡?奧斯汀以現(xiàn)實的生活與美好的小說情節(jié)作了強烈對比，以一股清新之氣吹醒受哥特式小說影響嚴重的人們，試圖告誡人們要懂得自尊自重，不能妄想沒有物質條件就能獲得美滿的婚姻生活。
在簡?奧斯汀所有的小說中，始終以理性的優(yōu)雅風趣為風格，顯示出現(xiàn)實的生活殘酷[2]。
二、婚姻中愛情是必不可少的。
小說《傲慢與偏見》中的柯林斯非常平庸而且古板，不過他善于阿諛奉承，以此借助權勢人物坐上牧師的位置，通過繼承伊麗莎白家的財產變得富有。
當他擁有財富和地位之后，向班納特太太坦露出自己對于吉英的愛意，而吉英的.母親因為吉英的婚姻已經有所歸屬，建議柯林斯追求她的另一個女兒伊麗莎白，沒想到遭到伊麗莎白的堅定的拒絕：“我的拒絕是完全嚴肅認真的，你不可能讓我幸福，而且我也完全相信，你也決不可能讓我得到幸福”[3]。
科林斯沒想到以自己的身份向一無所有的伊麗莎白求婚，會直接遭到一次拒絕，他感到十分羞辱，為此他決定報復伊麗莎白，轉而立即與伊麗莎白的閨中好友夏洛特成婚。
伊麗莎白覺得不可思議，跑去質問夏洛特為何與沒有愛情基礎的科林斯成婚。
我們知道伊麗莎白其實代表著簡?奧斯汀，她對愛情理智而認真，不會為了金錢和地位就向愛情屈服，她接受不了沒有愛情的婚姻，把它當成可怕的怪物。
其實，每個女人都期許自己能有一個美滿而幸福的婚姻，但是她們中的大多數(shù)不會為愛堅持到底，最終為了現(xiàn)實或非現(xiàn)實因素而向愛情低頭，她們承受不了現(xiàn)實帶來的生存壓力，寧愿選擇一個自己不愛的男子結婚，以此改變自己不盡如人意的生活，這是簡?奧斯丁與夏洛特的不同。
愛情是一個永恒的話題，不管時代怎樣變遷，形勢如何變化，人們總是樂意將愛情穿插在生活之中，體現(xiàn)在文學作品和思想觀念里，人人向往獲得真正的愛情，但是他們的婚姻大多向愛情低了頭，沒有愛情的婚姻也能很好地生活，而簡?奧斯汀不能，在她的價值觀念當中，愛情必不可少，沒有愛情她寧可不嫁。
實際上，簡?奧斯汀也是這么做的，她終身未嫁，孑然一身。
三、家和萬事興。
1.對長輩和父母的尊重。
當時英國的紳士和知書達理的小姐要想獲得別人的認可，首先應該學會如何尊敬長輩。
在當時的時代背景下，男人享有首先繼承上輩的財產的權利，由此奠定了男人至高無上的家庭地位。
在一個家庭中，大到達官顯貴小到鄉(xiāng)野村夫男子擁有的地位是任何人、任何事都動搖不了的。
女兒要想與某個男子結婚，必須先征得父親的同意，否則就被看作是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。
所以莉迪亞背著家人與維克漢姆私奔，音信全無后，全家人都覺得非常痛苦，因為婚姻沒有經過父親的同意，人們對莉迪亞的行為指三道四，令全家人蒙受不白的羞辱，另外擔心維克漢姆在占有莉迪亞后會把她拋棄。
無論古代英國還是中國，父權的根深蒂固還體現(xiàn)在男女婚姻制度的不公平上，男子可以憑借著權貴和地位娶多名女子，女子卻必須從一而終;在家族里面，父親是一家之主，享有決定家庭大事的權利，女子只有選擇接受的份;財產繼承上也是子承父業(yè)，女兒沒有繼承父親基業(yè)的權利。
其實對待長輩并不是盲目的迷信和聽從，通情達理的長輩理應得到晚輩們的尊重和愛戴，但是倚老賣老憑借著自己長輩的身份侮辱和利用晚輩的長輩，我們也要敢于提出反對意見。
2.父母與孩子之間的平等。
父母與子女的平等應該體現(xiàn)在相互尊重上。
小說中，貝納特太太得知伊麗莎白拒絕嫁給科林斯立馬破口大罵，在她看來伊麗莎白為了追求愛情的美滿不惜放棄優(yōu)越的生活條件，并且不為年邁的父母和年幼的妹妹的生活考慮。
不得不說貝納特太太的出發(fā)點還是好的，她希望自己的女兒們都能找到一個富有的丈夫，不必受生活所迫，因此她告知科林斯姐姐吉英可能將與收入殷實的彬格萊訂婚后，立即向科林斯推薦妹妹伊麗莎白，希望伊麗莎白也能嫁入一個富有的家庭。
但她沒想到伊麗莎白會斷然拒絕科林斯求婚，她跑出去追奔出家門的伊麗莎白，試圖勸說女兒改變主意，甚至把班納特先生搬了出來，讓他給伊麗莎白施加壓力接受自己不愛的科林斯。
班納特先生了解女兒的心意，他不想強迫女兒接受不愛的丈夫，因此得到伊麗莎白的感激，一直把父親放在心中崇高的位置上。
相反班納特太太固執(zhí)愚蠢的做法只能讓女兒心生厭煩。
參考文獻。
[1]徐丹.簡?奧斯丁小說的敘事風格研究[d].哈爾濱師范大學。
[3]梁承玉.《傲慢與偏見》中簡?奧斯丁的敘事藝術[d].鄭州大學。
文學論文二級提綱篇九
隨著我國教育體制改革的不斷深入，在高校教育中更側重于學生綜合素質的培養(yǎng)。
近年來我國高校在課程設置上文學課程的比例不斷增大，這對于學生自身修養(yǎng)及關注人文、熱愛生活都具有極為重要的意義。
高校英語專業(yè)對于學生英美文學的學習也較為重視，開設了英美文學課程，學生通過英美文學課程可能更好地對英美國家的文化和人民生活的各個方面進行了解，從而為自己學習英語打下良好的基礎。
另外高校學生通過英美文學課程的學習，可以在閱讀經典文本的過程中學到地道的英語表達方式，對自身所養(yǎng)的不良英語使用習慣進行糾正。
一、高校英語教學中英美文學課程的教學現(xiàn)狀。
英美文學課程的設置為高校開展英語教學中的重要環(huán)節(jié)，通過對英美文學的學習，可以增加學生對英語國家歷史背景的了解，從風土人情、歷史文化到政治經濟，從而為學習英語創(chuàng)造良好的語言氛圍。
但是在實際開展的過程中，卻沒有想象中的美好，英美文學課程的設置也沒有完全發(fā)揮出應有的作用，失去了開設英美文學課程的真正意義。
究其原因，主要是因為教學模式不夠完善，教師沒有進行正確的引導，教學方式比較古板，因循守舊，毫無創(chuàng)新，無法激發(fā)學生的學習興趣，所以導致英語教學水平不高。
在僵硬的教學模式下，有些學生認為以后不會從事英美文學的研究工作，所以對英美文學的學習自然不感興趣，只是單純地挑選自己認為有用的課程來學。
而部分為了以后的學業(yè)考慮的學生，也是為了應付考試而學習英美文學，但是由于學習的出發(fā)點以及教師授課方式限制，在英美文學學習的過程中，都是以應付考試的方式來學習，主要是對作家作品的死記硬背，而沒有真正地了解英美文學的內涵。
英美文學課程的開展現(xiàn)狀制約了高校英語教學水平的提升，所以急需改進英美文學課程的授課方式，完善教學模式，為高校英語教學水平的提升創(chuàng)造有利的條件。
二、采用以自主講解為主、教材為輔的授課方式。
各高校英語專業(yè)所采用的英美文學教材都具有一定的差異性，但無論是采用哪種教材，基本都是由文學史和文學選讀構成，但是由于教材的編寫與實際授課時間之間存在沖突，所以在授課的過程中都會遇到時間不夠及分析不足等問題。
在實際的課程講解過程中，由于教材設置的內容過多，在課堂上根本無法全部講完，更不用說將知識點講透。
所以在課堂講解的過程中，有些教師為了完成教學任務，對于大部分內容都是采用一帶而過的方式，不僅學生無法理解，并且浪費了有限的課堂時間。
文學史和文學選讀二者之間本身就是互相映襯的關系，通過文學史的講解，為學生了解英美文學打下理論基礎，而通過文學選讀可以加深對文學史的理解。
但是有些教師在授課的過程中由于授課方式或者授課時間的限制，卻將二者分開來講，導致兩個部分之間的關系無法體現(xiàn)出來，失去了教材布置的合理性。
為了使學生能夠全面地對英美文學進行學習，教師應該改變以往的授課方式，在具體授課過程中教師可以采用以自主講解為主，教材為輔的授課方式。
這種授課方式需要教師對教材內容進行深入地了解，熟悉其中的知識點，然后將教材內容進行梳理，針對英美文學各個時期的特點整理出清晰的脈絡，然后有重點、有層次、有目的向學生進行英美文學知識的介紹。
而針對授課時間不充足的問題，可以對時間分布進行調節(jié)，將文學成就較高及影響更大的文學時期重點講解，帶領學生細讀文本，對一些成就不突出的時期則可以簡要介紹或是不講。
在英美文學的課程安排中，因為英國文學比美國文學的研究更加細致，研究內容以及時間所占的比例較大，所以可以將英國文學和美國文學的時間比例進行調整，多分配一些時間在英國文學的講解中。
對授課內容進行精簡，做好取舍，將重點突出出來。
三、設計藝術的文學課堂。
英語專業(yè)的學生在學習過程中都會接觸譯文版的英美文學小說，但這對于研究英美文學是遠遠不夠的，在英美文學課程學習過程中，由于文學時代的劃分及文本的含義都具有龐雜及枯燥性，這就會導致學生在學習過程中產生記憶的難度，缺乏興趣。
所以在教師系統(tǒng)和深刻的對文學知識進行講授時需要對文學課堂進行設計，使其具有較強的藝術性，從而提高學生對英美文學知識學習的興趣。
(一)打破單一教師的授課模式。
英美文學課程內容較為龐雜，授課任務量較大，教師由于受制于課時的限制，很難深入、全面地進行講解。
而且在課前還需要耗費大量的時間來對基礎知識進行整理，教師沒有時間和精力來對課堂的互動環(huán)節(jié)進行設計，所以在英美文學課程授課過程中較為單調，學生學習的興趣不高。
同時還能夠確保學生在課堂上具有較強的新鮮感，激發(fā)其學習的興趣。
(二)加大“文學選讀”的分量。
正如在上文提到的，英美文學課程是“文學史”和“文學選讀”的結合。
但這兩方面卻不可能完全對等。
傳統(tǒng)的教學模式重“史”輕“選讀”，教師側重于對文學發(fā)展歷史的介紹，只留下極少的時間帶領學生瀏覽文本。
學生只能從教師的講解中記憶文學和文本的特點，沒有時間在具體的文本中求得證實，所以筆者提倡相反的重“文本”輕“史”的方式。
根據現(xiàn)在教材的編排方式，文學史的知識完全可以通過讓學生提前閱讀教材，自主提煉某一特定時期文學作品所具備的共同特點，但讓學生自己閱讀具體文本是相當有難度。
如果教師能在課堂上加大引導學生進行“文本選讀”的分量，掃除學生在理解文本語句上的困難，并通過分析具體的人物形象，欣賞獨特的表達方式，在閱讀文本的過程中自然地加入文學術語的講解，將對學生的學習大有裨益。
在給本科生講授英美文學課程時，適當?shù)匾牒唵蔚奈膶W批評理論也能引發(fā)學生的學習興趣，更深刻地理解文本。
通過加大“文本選讀”的分量，可以讓學生透過文本看到活生生的社會歷史背景，幫助他們在理解的基礎上記憶每個文學時期的特點，有益于擴大詞匯量、提高閱讀速度。
(三)適當加入比較文學的學習方法。
文學現(xiàn)象多種多樣，互文現(xiàn)象時而有之。
比較文學是在文學史和文學批評的基礎上發(fā)展而來的。
學生對某一個文本的記憶可能很單薄，但通過與另外一個文本的對比學習就會加深印象。
學生可能對英美文學文本很陌生，但卻對中國文學相對熟悉，因而可以通過比較文學的學習方法將英美文學與中國文學對應比較，加深學生對文本的印象。
通過這種對比，能夠拉近學生和陌生文本之間的距離，提高學習效率。
四、鞏固教學效果，著重課后反饋。
切實提高課堂教學效果的關鍵就是準確找到教學活動的切入口，而最好的學習活動切入口往往來自學生的反饋信息。
因此，教師迅速、恰當?shù)孬@取學生的反饋信息是當堂課教學成敗的關鍵。
根據反饋的信息，教師可及時調整課堂教學的難度、教學進度及教學方式，從而更好地完成教學任務。
在英美文學教學中，個人認為可以通過寫讀書心得和自我創(chuàng)作的方式進行反饋，鞏固學生所學知識。
(一)要求學生寫文學鑒賞心得體會。
讀書貴在有自己的心得體會。
或者對文學作品中的主要角色或作家的寫作風格進行分析甚至還可以指出作家在其作品中所暴露的不足之處。
文學論文二級提綱篇十
摘要：舞蹈創(chuàng)作過程不僅是人們肢體語言的表達，更是人們內心情感的傳遞，這也是舞蹈創(chuàng)作的生命所在。
因此，舞蹈創(chuàng)作需要性格，舞蹈你自己。
本文將從性格的角度出發(fā)，結合自身工作經驗，探討性格對舞蹈創(chuàng)作的作用及表現(xiàn)。
關鍵詞：性格;舞蹈創(chuàng)作;情感;創(chuàng)新思維。
舞蹈來自于生活，從生活中的各個方面發(fā)現(xiàn)，然后結合人的想象力、思維能力、創(chuàng)造能力等創(chuàng)作出來，影響著人們的生活。
我們會發(fā)現(xiàn)，同樣的舞蹈動作給我傳達出不同的視覺效果和情感認知，這也印證了舞蹈創(chuàng)作過程不僅是人們肢體語言的表達，更是人們內心情感的傳遞這一說法，可見舞蹈創(chuàng)作是有性格的。
著名舞蹈創(chuàng)作藝術家張繼剛老師就要求自己“不重復別人，也不重復自己”。
這是他的創(chuàng)作原則，其實也是我們每個舞者的藝術準則。
因此，舞蹈創(chuàng)作需要性格，舞出你自己。
一、性格對舞蹈創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力的重要性。
作為藝術的重要組成部分，舞蹈藝術的創(chuàng)作來源于生活。
不同的舞蹈有不同的感染力，不同的人跳同一種舞蹈所表現(xiàn)的感覺也不一樣，因此藝術表現(xiàn)力對于舞蹈十分重要。
不同的人，性格也不同，不同的人跳出的舞蹈可能會相同，但是不同性格的人跳出的舞蹈給人的感覺是不一樣的。
比如，所有舞者的性格都一樣，當他們跳同一種舞蹈的時候自然沒有差異，舞者跳不同舞蹈也是一樣，只是換了一個形式，內涵沒有什么大的改變。
與此相反，對于不同性格的舞者，即使是同樣的舞蹈，他們也會跳出超出舞蹈本身的內容，給人一種心靈不同的震撼。
世界上不需要性格完全相同的人，更不需要性格完全相同的舞者，只有各種不同性格的舞者才能創(chuàng)作出不同藝術表現(xiàn)力的舞蹈。
不過，優(yōu)秀的舞者有著一個共同的性格特點，就是堅持、積極。
可見性格對舞蹈創(chuàng)作的重要性。
二、關于性格與舞蹈創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力。
(一)舞蹈創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力的概念。
舞蹈創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力是指在創(chuàng)作舞蹈作品時，舞蹈表演過程中所表現(xiàn)出的感染力。
是舞者通過舞蹈展現(xiàn)給觀眾的一種視覺和心靈的感受，是舞者將內在和外在的完美融合。
舞蹈來源于生活，需要我們從生活中去實踐去發(fā)現(xiàn)，它教會我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的點滴。
學習舞蹈最先要從學習舞蹈的基礎知識開始，舞蹈是一門既注重形式又注重情感內涵的學科。
由于舞蹈是來自生活，所以舞蹈很容易被人們接受，也容易理解。
如今的舞蹈，有音樂，有場景，有人物，有詩意，有各種不能形容的美，每一部舞蹈作品都融入了舞蹈者的生活體驗和情感以及人體的美感等，它不僅僅只是對生活的簡單模擬，而是將生活的內容高級升華融入到舞蹈中，它來自生活而又脫離生活，它是一種美化了的語言，看似簡單卻并不簡單，需要很強的技能。
只有跳舞能力達到一定程度的舞者，才能更好地體現(xiàn)舞蹈的藝術表現(xiàn)力。
舞蹈分為內在表現(xiàn)力和外部形態(tài)，真正的舞者只有做到這兩點才能將舞蹈的魅力發(fā)揮到極致，所以二者缺一不可。
這就是舞蹈創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力的真正含義。
(二)性格對舞蹈創(chuàng)作的影響。
我們一般將性格分為兩大類，有外向型和內向型。
外向型的人性格開朗，喜歡與人溝通，生活積極樂觀，十分在意別人的看法，期待在朋友中有一個好的印象，希望朋友都喜歡自己，以別人為先。
這樣的人太過看重別人的想法，有時候會忽視自己，久而久之就會迷惘，不知道自己真正想要的是什么，甚至不了解自己的欲望和心理需要，以至于沒有了自己的主見，只會跟著別人的步伐走。
性格內向型的人，感情比較封閉，喜歡將自己的情感壓抑著，不會太高興也不會太悲傷，對于人和事過于拘謹，做事優(yōu)柔寡斷，整個人給人的感覺沒有激情，陰沉，但是這類人往往情感比較細膩，做事認真，對于生活善于發(fā)現(xiàn)，更容易將生活和舞蹈融會貫通，從而有利于舞蹈創(chuàng)作水平的提高和發(fā)展。
(三)性格在舞蹈創(chuàng)作藝術中的表現(xiàn)。
情感是舞蹈藝術必須有的內容，不同性格不同人擁有不同的情感，因而在舞蹈創(chuàng)作中的表現(xiàn)也不一樣。
性格在舞蹈創(chuàng)作藝術中的表現(xiàn)主要是通過情感來表現(xiàn)的，而情感是通過創(chuàng)造具有審美價值和個性化的藝術形象來表現(xiàn)的。
因此性格在舞蹈創(chuàng)作藝術中主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一、舞蹈通過創(chuàng)造一些具有審美價值的舞蹈藝術形象來表現(xiàn)情感和性格。
舞蹈里面的情景以及一些形象和場景都是由編導設計好的，只是一種簡單的形式表現(xiàn)，沒有生命力和靈魂，要想讓這些舞蹈有感染人的力量，不是由編導來設計動作，而是由舞者給予靈魂的，如果他們用心去跳，將自己的情感和性格都通過舞蹈表現(xiàn)出來，觀眾自然會感受到不一樣的舞蹈魅力，那些簡單的動作自然會形成吸引人眼球的藝術。
三、性格對舞蹈創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力的影響。
(一)性格對舞蹈創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力中想象力以及思維能力的影響。
想象是創(chuàng)作的前提，任何一部作品的完成都離不開想象，舞者的舞蹈包含了豐富的想象力，不僅要有音樂的想象，還要有人物以及生活情境的想象。
不同性格的人，想象的內容和方向也不同，一個舞蹈藝術家，要根據自己的想象和方向創(chuàng)作屬于自己味道和性格的舞蹈，外向型的會給人帶來快樂的感覺，內向型的則會讓人感覺到生活的.細膩和感動。
任何精彩的舞蹈表演只能用藝術來形容，它的精彩都有非常巧妙的藝術構思，這就需要舞蹈者有很好的思維能力，邏輯性要強。
如果舞者沒有良好的思維能力，編制出來的舞蹈即使技巧再好，動作不銜接也只會成為一個舞蹈中的次品。
對于舞者的思維能力的培養(yǎng)，應該從性格的培養(yǎng)開始，要加強他們的思維能力和情感分析能力，從而深化舞蹈的創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力。
(二)舞蹈創(chuàng)作需要創(chuàng)新思維。
任何新事物的產生都離不了創(chuàng)造的過程，如果只是規(guī)行矩步，只會讓自己停留在一個舉步不前的地位，不論是自己還是事物都將是原地踏步。
因此，要前進要變革就必須要創(chuàng)造，必須擁有創(chuàng)新思維，一些簡單的事物尚且如此，更何況是舞蹈這門邏輯思維非常強的學科。
在舞蹈的創(chuàng)作過程中，我們必須要有創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新的思維是需要我們敢于冒險，從開始就要培養(yǎng)自己善于創(chuàng)新的性格。
(三)良好的性格能夠將舞蹈創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力發(fā)揮到極致。
一部好的舞蹈作品是編者和舞者的自我價值的體現(xiàn)，它是一項藝術創(chuàng)作活動，舞者通過自己的感覺和肢體語言表達出來，它有舞者自己的想象力和創(chuàng)造力，相當于舞者的一個自我塑造的過程。
對于舞者來說，一定要認清自己的方向，知道自己的性格是哪一類型的，根據自己的性格創(chuàng)作屬于自己的舞蹈，這樣就能夠將自己的舞蹈創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力發(fā)揮到極致了。
四、結束語。
優(yōu)秀的藝術創(chuàng)作都來源于生活，經典的舞蹈作品及舞蹈形象同樣如此。
要創(chuàng)作出真正打動人心的舞蹈作品，那么創(chuàng)作者就必須要善于仔細觀察生活中的細節(jié)，積累豐富的生活素材，并切身體驗生活所帶給人們精神的力量。
舞蹈藝術結合了人的思維、情感、性格，不同的性格所展現(xiàn)的舞蹈靈魂也不一樣，也就是舞蹈創(chuàng)作的藝術表現(xiàn)力，舞者應該認清自己的性格是屬于哪一類的性格，弄清楚自己舞蹈的方向，充分發(fā)揮舞蹈創(chuàng)作的藝術表現(xiàn)力。
參考文獻：
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文學論文二級提綱篇十一
摘要：隨著國際交流日益廣泛，培養(yǎng)國際化人才已成為現(xiàn)代社會高等教育的一項重要任務。
本文闡述了英美文學鑒賞教學對于培養(yǎng)學生語言能力素養(yǎng)、跨文化意識和人文精神的重要作用，通過探索和改進文學教學方法，提出了調動學生積極性，建立以學生為主體、教師為主導，課堂面授與網絡教學相結合的全新立體化教學思路。
近年來，在經濟全球化浪潮的沖擊下，我國英美文學教學面臨著困境。
在“實用主義”影響下，許多院校注重開設與市場關系較大的實用性課程，如外貿英語、商務英語、旅游英語等，英美文學的教學內容和課時量都被大幅度地壓縮，文學課程受到冷落已經是不可回避的事實。
文學語言具有藝術性、形象性，且精美凝練，是培養(yǎng)學生跨文化交際能力最好的選擇，忽視語言文化內涵的英語教學，只會導致學生對語言的理解和把握只停留在比較膚淺的層次上。
高校英美文學鑒賞教學應該摒棄傳統(tǒng)的教學模式，利用先進的多媒體技術增加教學的形象性與趣味性，形成一門大學生人文素質課程，通過對文學作品的鑒賞培養(yǎng)學生良好的語言應用能力、人文素質、文學修養(yǎng)和跨文化交際能力。
1.感受語言魅力。
文學是語言的藝術，是人類文化中最璀璨的珍寶，是語言大師經過加工提煉的語言，學生可以接觸到小說、散文、詩歌、戲劇、傳記等各種題材作品中最為豐富的語言現(xiàn)象。
英語表意功能強，或典雅深邃，或詼諧幽默;或含蓄婉約，或明快粗獷。
其凝練精美、形象生動的語言在英美作家作品里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
通過閱讀優(yōu)秀的英美文學作品，學生可以感受英語音樂性的韻律美，品味作家的寫作風格與語言特色。
作品本身的語言結構、修辭手段、韻律等特征讓讀者感受語言的多樣性和豐富性，提高語言理解與表達能力和對作品的鑒賞力，使讀者感受藝術的熏陶。
英美文學作品中的語言以及多樣的修辭手法，加深了學生對英語民族思維方式的理解，有助于提高學生對英語的感悟力和實際運用能力。
2.提高跨文化意識。
閱讀文學作品一方面可以提高學生的語感，提高他們的聽、說、讀、寫等語言應用能力，同時也為學生提供機會，批判性地了解英美文化傳統(tǒng)、社會政治、生活習慣和經濟制度等文化背景知識。
如美國作家菲茨杰拉德的代表作《了不起的蓋茨比》描述了20世紀代美國“垮掉的一代”醉生夢死的生活，批判了金錢至上的人生觀和盲目追求物質生活的社會怪象，深刻揭示了金錢和享樂掩蓋下的道德墮落與精神空虛。
哈代的作品《德伯家的苔絲》描寫了一位農村姑娘的悲慘命運，抨擊了道貌岸然的所謂社會名流的卑劣邪惡和冷酷暴戾，影射出道德和良知在當時美國上流社會被踐踏得面目全非的真相。
文學作品欣賞為學生了解英語民族的文化提供了最鮮活、最豐富的材料，以文化視角對文學進行多元闡釋，讓學生理解異域文化，可以拓寬學生的文化視野和思維，不斷提高對文化差異的敏感度，培養(yǎng)跨文化交際的意識和能力。
3.弘揚優(yōu)秀人文精神。
文學對于人們心靈的啟迪與洗禮是毋庸置疑的。
外國文學的教學，不僅要介紹外國文學史、作家代表作品以及時代背景，培養(yǎng)學生的鑒賞能力，同時也擔當著提升學生人文素養(yǎng)的職責。
優(yōu)秀的文學作品不僅是語言的藝術，而且包含著對真、善、美的追求。
外國文學史展現(xiàn)了各國作家的思想史和奮斗史，以及他們探索人類發(fā)展的艱辛之路，體現(xiàn)了藝術家的人生理想。
學生在批判性地閱讀英美文學作品時，感受著作品中展現(xiàn)的風土人情與社會風貌，同時開闊了眼界，陶冶了情操，提高了自身的人文素養(yǎng)。
如《老人與?！敷w現(xiàn)了主人公在艱難險阻中不屈不撓的意志與精神;《簡?愛》塑造了一個敢于在各種磨難面前不斷追求自由與尊嚴、堅持自我和平等地位的婦女形象;詩人華茲華斯筆下則描繪了一副與世無爭、寧靜淳樸的田園生活畫卷。
學習優(yōu)秀的英美文學作品有助于學生陶冶性情，樹立正確的人生觀、價值觀，感悟生命的意義，并使學生提高對人性的善惡美丑的評判能力。
引導學生對文學作品中的藝術形象進行鑒賞與評價，不僅有助于學生更加透徹地理解作品的思想內涵和社會意義，提高藝術鑒賞能力，而且可以接觸到人間的市井百態(tài)，深刻地認識人生，了解人性，培養(yǎng)人文精神。
文學對人的精神和心靈的引領與洗禮得到了充分的體現(xiàn)。
1.采用多元化課堂教學模式。
為了充分發(fā)揮學生的主體性，激勵學生自主學習，培養(yǎng)學生對英美文化的敏感性和洞察力，
教師在課前要有針對性地鼓勵學生選取自己感興趣的作品去深入學習，查閱資料，收集與作品相關的文化背景知識，文學流派、創(chuàng)作風格、創(chuàng)作手法以及語言特色等，以備課堂討論。
教師在授課時，引導學生展開有個性、有深度的討論，鼓勵學生發(fā)表個人獨到的見解，以歷史的、辯證的眼光看待名著。
努力激活學生的創(chuàng)新潛質，讓學生親自參與課堂設計，理清思路，闡釋要點，就作品寫作特色、主題表現(xiàn)、人物塑造、情節(jié)安排、語言風格等發(fā)表獨特的見解，使學生在課堂上充分展示自我，體驗和感悟英美文學。
教師宜采用啟發(fā)式、討論式等方法，與學生平等對話與互動，最大限度地讓學生參與教學的全過程，培養(yǎng)學生能動性、獨立性和團隊精神。
這樣，輕松活躍的課堂氛圍也就自然而然營造出來，不僅鍛煉了學生的思維、表達和鑒賞能力，而且激發(fā)了學生對于文學作品的濃厚興趣，從中感悟人生，陶冶心靈。
營造外國文學學習環(huán)境，促進與推動文學教學。
幫助學生建立個性化學習的習慣與能力，突破固定思維，進行發(fā)散式、批判性思維，在審美體驗中收獲快樂，提高英語聽、說、讀、寫、譯等能力，使之在語音、詞匯、語法、話語連貫、文化習慣等諸多方面的運用能力不斷提高。
學生在編、導、演的過程中，增加客觀、鮮活與動態(tài)的藝術感受，有助于深刻理解英語經典文學作品，積累有關文化背景、社會習俗等方面的材料，培養(yǎng)學生對多元文化的鑒別能力和審美情趣。
學校也可邀請國內外文學界的知名學者專家進行學術講座，開闊學生的視野，使之了解前沿的研究思路與研究方法，培養(yǎng)學生獨立思考的能力，努力營造良好的學習環(huán)境和氛圍，鼓勵個性化閱讀和創(chuàng)造性思維，使之在潛移默化中提高文學修養(yǎng)和人文素質。
2.運用現(xiàn)代化教學手段。
隨著科學技術的發(fā)展，運用多媒體進行教學已經成為一種趨勢，為英美文學教學的多樣化、形象化和生動化提供了有力保證。
多媒體教學因其信息容量大、視覺效果好、教學圖文結合，加強了教學的直觀性和形象性，極大地豐富英美文學課的課堂活動，提高了教學效率和教學水平，受到廣大師生青睞。
課堂上，教師還可讓學生觀看一些名家名作改編的英美原版電影，或有關英美國家背景知識的錄像，感受文學作品。
充分發(fā)揮學生的主觀能動性，把文學欣賞、背景知識介紹等以豐富多彩的形式呈現(xiàn)給學生，提高學生對英美文學的興趣和對作品的鑒賞能力，同時享受閱讀的樂趣。
對于文學課的教學，多媒體的應用突顯出別樣的效果。
首先，直觀的圖片、視頻、音頻材料能極大激發(fā)學生學習興趣，對于文學作品望而卻步的現(xiàn)象也會有很大改善;同時，原著作的內容與精髓也能直觀生動且迅速準確地呈現(xiàn)在學生面前。
如此一來，課堂教學的表現(xiàn)力增強，課堂信息輸入豐富了，更重要的是，學生的自主性和教學效果得到了明顯提升。
文學論文二級提綱篇十二
abstract。
一、研究緣起。
二、研究背景。
三、文獻綜述。
四、研究內容和研究方法。
五、研究價值。
第一章漢語言類電視文化節(jié)目現(xiàn)狀分析。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目內涵界定。
一、漢語言類電視文化節(jié)目的概念。
二、漢語言類電視文化節(jié)目的特征。
三、漢語言類電視文化節(jié)目的功能。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新現(xiàn)狀分析。
一、漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新背景分析。
二、漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新動力分析。
第二章漢語言類電視節(jié)目內容和形式創(chuàng)新。
第一節(jié)陌生化理論應用下的漢語言類電視文化節(jié)目。
一、“陌生化理論”概念解讀。
二、漢語言類電視文化節(jié)目對陌生化理論的應用。
第二節(jié)節(jié)目題材內容的創(chuàng)新。
一、創(chuàng)作理念的突破和革新。
二、節(jié)目定位的鮮明和精準。
三、文化符號的`引入和傳承。
第三節(jié)節(jié)目結構形態(tài)的創(chuàng)新。
一、賽制懸念重重，設計扣人心弦。
二、專家權威上陣，詮釋錦上添花。
三、選手引爆收視，策略各有路數(shù)。
四、主持人加互動，展現(xiàn)經典文化。
五、視聽元素綜合，擺脫傳統(tǒng)錄制。
第三章漢語言類電視文化節(jié)目傳播創(chuàng)新。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目傳播渠道。
一、電視媒介把握漢語言文化節(jié)目推廣方向。
二、多平臺多形態(tài)傳播優(yōu)勢互補。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的傳播效果。
一、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調查問卷及分析。
二、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調查結論。
第四章漢語言類電視文化節(jié)目品牌創(chuàng)新。
第一節(jié)品牌的概念綜述。
一、品牌的含義。
二、電視節(jié)目品牌化概念。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的品牌化意義。
一、品牌化有利于增加節(jié)目知名度、美譽度。
二、品牌化有利于形成忠實的受眾群體。
三、品牌化有利于節(jié)目的第二次生長。
第三節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目品牌化途徑。
一、堅持本土化原則，創(chuàng)新文化品牌。
二、堅持專業(yè)化制作，發(fā)展文化品牌。
三、堅持多樣化探索，堅固文化品牌。
第五章漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思與展望。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思。
一、“傳承”與“創(chuàng)新”割裂。
二、“生產主體”與“接受主體”割裂。
三、“當下創(chuàng)新”與“可持續(xù)創(chuàng)新”割裂。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的展望。
一、堅守“文化使命”絕不動搖。
文學論文二級提綱篇十三
摘要：高校二級學院行政秘書是在學院辦公室主任的領導下，做好學院辦公室行政事務的主要執(zhí)行者。本文主要從明確行政秘書工作的職責、特點和應具備的素質能力三個方面探討高校二級學院行政秘書工作。
學院辦公室承擔了學院的主要行政管理工作，行政秘書是在學院辦公室主任的領導下，做好學院辦公室行政事務的主要執(zhí)行者。行政秘書可以說是學院領導的助手，是聯(lián)系學院和學校其他部門的紐帶，更是溝通學院領導和其他教職工的潤滑劑。因此，提高行政秘書自身的工作能力，對于提高學院管理水平和促進學校健康發(fā)展將起到強有力的輔助作用。要提高行政秘書工作能力，筆者認為應充分了解行政秘書工作的職責、特點和應具備的素質能力。
二級學院行政秘書工作的主要職責是協(xié)助學院辦公室主任做好學院的各項行政工作。其工作涉及學院行政工作的方方面面，主要分為以下五個方面：
1.日常工作：負責學院的文件管理、信息管理和資產管理等工作。文件管理：負責本院上報各類文件的校對、呈送和存檔管理工作，負責有關部門發(fā)來的各類文件的登記、傳閱、傳達、反饋及歸檔工作；信息管理：負責收集整理維護學院教職工的個人詳細信息；資產管理：負責日常辦公用品領取保管發(fā)放工作，負責本部門辦公設備、辦公家具等固定資產的采購申請、管理及賬務工作，并配合資產管理職能部門定期開展本部門資產盤點清查工作并對本部門提出資產維護、保養(yǎng)、報廢、更新等建議等。
2.人事工作：協(xié)助分管院領導做好本院教職工的招聘、考勤、考核、聘任和職稱申報等工作，負責向新員工講解院校的各項規(guī)章制度，做好新員工的事務性培訓；節(jié)假日協(xié)助部門領導做好值班安排。
3.文字工作：負責起草下達學院通知，起草、校對學院的有關文件和上報材料及學院各類會議的準備工作；協(xié)助院領導制定工作規(guī)劃和制定學院有關的規(guī)章制度等。
4.外聯(lián)工作：學生家長、教職工家屬或其他外單位人員來學院咨詢、訪問或調研時，做好接待工作。
5.突發(fā)工作：領導或教師安排的其他工作，及辦公室其他人員缺崗時的臨時替崗工作等。
根據以上對行政秘書工作職責的了解可知其有以下四個方面的特點:。
1.輔助性：行政秘書扮演者在學院領導的指揮和控制下協(xié)助其完成共同工作任務的助手角色。學院領導即承擔行政工作,又有教學與科研任務,工作不可能做到面面俱到。所以，行政秘書就要對領導布置的工作及時完成,并對其進行跟蹤和督促。對重要的事項要及時匯報和提醒,及時將工作中出現(xiàn)的問題反饋給相關領導。
2.服務性：行政秘書主要是服務于學院的師生、教學與科研、學院決策。首先，服務于師生，這是行政秘書工作的最基本的職能，要為師生營造一個和諧的學習與工作環(huán)境，促進師生對學院有家的感覺。其次，服務于教學與科研，教學與科研從根本上說是高校的基本職責，要及時傳達學校的教學科研信息，并積極為他們的工作提供方便，如查閱相關文件和資料，向有關部門咨詢相關政策等。再次，服務于學院決策，為了保證院領導決策的科學性，必須及時準確地為領導提供諸如統(tǒng)計、調查、通知之類的信息，為領導提供決策依據，當好領導的助手；在學院的一些決策中，行政秘書要負責資料的收集與整理、提供決策建議、調查決策的反饋意見、集中師生觀點等工作，為決策提供依據。
3.繁瑣性：行政秘書的工作千頭百緒，每天都有大量繁雜的事情要辦。通常是一件事接著一件事,甚至是幾件事情一起干。而且經常要與不同的人員接觸,及時處理他們提出的各種問題,實際工作中涉及的任務遠遠超過行政秘書這個崗位的職責要求。
4.重復性：行政秘書的工作常有反復出現(xiàn)、反復辦理的特點。每天上班都得收文，然后將有關文件上傳至學院主頁、有關事務短信通知、緊急事務電話通知，教職工職稱申報、年終考核和聘任每年都是在特定的時間按既定步驟辦理，等等。
三、行政秘書應具備的素質能力。
二級學院行政秘書工作雖說是高等學校最基層的工作崗位，但要把工作做好，還是需要行政秘書擁有以下出色的能力素質：
1.過硬的政治思想素質。
政治思想素質是人的綜合素質的核心。過硬的政治思想素質是正確履行職責的內在保證，有了這項保證，才能自覺地站在先進世界觀的角度處理問題、把握事物的本質和發(fā)展方向以及通過正確的途徑和方法解決工作中遇到的問題。
2.廣博的科學文化素質。
高校里人才聚集，如果行政秘書自身科學文化素質不高，在具體工作實踐中就會遇到阻礙。因此，作為二級學院的'行政秘書，應該要具備以下科學文化素質：（1）行政管理學知識：行政秘書必須掌握先進的管理理念和方法，促使管理工作科學規(guī)范；（2）心理學知識：行政秘書接觸的人員廣泛，必須學習心理學知識，保證工作質量，提高工作效率；（3）計算機知識：當今，各高校辦公自動化日趨完善，行政秘書只有不斷學習相關計算機知識，不斷提高計算機操作水平，才能跟上時代的步伐，使秘書工作卓有成效；（4）檔案學知識：檔案管理是行政秘書的常規(guī)工作，檔案管理科學規(guī)范，可以節(jié)約查找資料的時間，隨時可以調閱所需資料，提高工作效率；（5）所在學院的一般專業(yè)知識：這樣方便跟師生交流，容易拉近距離；（6）其他知識：高校行政秘書也可根據自身的特點和愛好，學習其他領域的知識，如外語、經濟學、法律、美學、文學、歷史學知識，這些知識有利于拓展視野，促進文化素養(yǎng)與科學素養(yǎng)的提高，是對專業(yè)知識的輔助與補充。
3.較強的個人能力素質。
能力素質，是指擔任某一特定的任務角色所需要具備的能力。作為二級學院行政秘書，必須具備較強的個人能力素質有：（1）文字功底和口頭表達能力：行政秘書要替領導起草各類文書，又經常與人交流。因此，必須具備較強的文字功底和良好口頭表達能力，能夠將自己的思想快速準確地傳遞出來；（2）組織協(xié)調能力：要善于與領導、同事和其他人交往，善于協(xié)調領導與師生等各方面的關系，巧妙地解決各方面的矛盾，營造出和諧融洽的工作環(huán)境；（3）時間安排能力：行政秘書的工作繁瑣而雜亂，要求其必須具備合理安排時間的能力。首先要珍惜時間、不浪費一分一秒，其次要學會在最佳時間段完成最重要的工作任務，再次要有計劃分配自己可用的時間、有效地提高工作效率和質量；（4）學習能力：要把學習作為一項重要任務和職責，認真對待，不斷地拓寬學習的領域和途經，從而使自己的知識結構更加合理。
4.健康的心理素質。
面對工作中錯綜復雜的人際關系和繁雜瑣碎的事務，二級學院行政秘書必須具備以下健康的心理品質：（1）自信樂觀：行政秘書應對自己的職業(yè)充滿興趣，能較好地適應并改造現(xiàn)實環(huán)境，這樣才會激發(fā)出自身的勇氣、毅力和潛能，形成正確的自我意識和價值判斷；（2）熱情坦率：熱情坦率的工作態(tài)度能營造和諧的人際關系，能變被動為主動，變消極為積極；（3）開拓進?。盒姓貢ぷ鹘洺媾R一些意想不到的困境，要能經受得住挫折、不畏挫折、開拓進取。
總之，高校二級學院行政秘書應該牢記自己的工作職責，深入了解工作的特點，不斷提高自身素質，完善自我，出色的完成各項工作任務，促進學院的建設發(fā)展再上一個新臺階，為學校的建設和發(fā)展做出更大的貢獻。
參考文獻：
[2]唐鐳．新形勢下高校院系辦公室工作的思考[j]．科技信息,2009(30)．。
文學論文二級提綱篇十四
（一）機構及人員缺乏較強的人事檔案意識，未充分認識人事檔案管理的重要性。一直以來，存在不少機構及人員缺乏對人事檔案管理工作的認識，對人事檔案的了解比較片面，將其認為是裁剪、裝訂以及保管等工作，缺乏對工作要求的認識，也對工作實施持以一種應付了事的心態(tài)。所以，人事檔案管理工作往往被忽略，主要就是因為相關人員缺乏足夠的了解和重視。（二）缺乏完善的人事檔案管理制度，且未得到有效落實。部分單位為使管理人員的崗位職責得到明確，制定的規(guī)章制度也缺乏全面與完善；有的單位僅僅制定了檔案的借閱制度，或者有的單位即使制定了制度，卻受限于有限的管理水平，導致制度并未得到有效實施，對檔案管理工作的規(guī)范化及制度化發(fā)展造成阻礙。（三）人事檔案管理缺乏充足的人員配備，管理隊伍水平較差。檔案管理是一項比較重要的工作，卻未得到應有的重視，導致事業(yè)單位人事檔案管理時往往設置專門的檔案管理人員，而且部分人事檔案管理人員由于缺乏系統(tǒng)的知識技能培訓，其管理工作能力較差。而兼職人員在人事檔案管理工作中投入的時間和精力有限，以上因素均導致事業(yè)單位人事檔案未能得到快速建設與發(fā)展，檔案管理的水平也較低，為事業(yè)單位人事檔案管理工作水平的提高帶來不利影響。（四）人事檔案保管不具備與檔案安全保管要求相符的硬件條件。目前檔案庫房大多比較簡陋，將普通辦公用房作為檔案庫房的比較常見，也有單位將檔案庫房安置在地下室、底層或者辦公樓頂，檔案長時間在高溫及潮濕作用下極易受損。庫房的門窗也比較普通，缺乏較好的封閉效果，也不具備理想的防盜、防光、溫度及濕度控制的作用，未進行完善檔案安全保管設施的配置，與檔案安全保管的要求存在較為明顯的差距。（五）人事檔案缺乏較高的現(xiàn)代化及信息化水平。當前不少事業(yè)單位的人事檔案管理工作仍然是紙質檔案的建立和保管，仍然將實體管理作為管理的重心，未隨著科技的進步而加強人事檔案的電子化建設。而部分人事檔案室只是將計算機作為檔案目錄打印的工具，未實現(xiàn)人事信息的查詢及檢索功能，也不能進行人事信息的有效處理，信息化水平有待提高，這使得統(tǒng)計只能依賴人工，嚴重浪費了人力資源。
二、加強事業(yè)單位人事檔案管理的相關建議。
（一）強化宣教，提高事業(yè)單位職工的人事檔案意識。人事檔案管理部門應加大宣傳，首先應該從思想層面上提高職工對人事檔案工作的重視。各級領導需要給予足夠的重視，充分發(fā)揮自身領導作用，加強對檔案工作現(xiàn)狀及問題的了解；并且，給予人事檔案管理制度上、組織上足夠的支持，提供充足的各方面資源，促進事業(yè)單位人事檔案管理工作的順利實施。人事檔案管理人員應強化自身服務意識，提高人事信息開發(fā)及利用的積極性，為事業(yè)單位各項重大決策，例如人才選拔、人事制度改革等提供有價值的人事檔案信息，并且確保檔案信息的可靠性與前瞻性，從而使人事檔案部門轉變成人事檔案信息中心，同時實現(xiàn)綜合服務職能的提升。（二）促進人事檔案管理制度的完善與實施。通過制度的建立與完善，使人事檔案管理在制度上有所依據，有利于人事檔案管理的合理與規(guī)范。在當今社會中，需要切實按照《干部檔案工作條例》的要求，聯(lián)系事業(yè)單位人事檔案管理的實際狀況，促進各項制度的完善，明確規(guī)定人事檔案工作的各個環(huán)節(jié)，例如接收、傳遞、保管以及查閱等。檔案人員也必須嚴格遵守相關規(guī)章制度，確保人事檔案管理規(guī)范實施。（三）加強人事檔案管理人員配備，積極提高職工的專業(yè)素質。事業(yè)單位應安排專人負責人事檔案部門的`管理，根據檔案冊數(shù)的具體情況配備充足的專兼職檔案管理人員，要求檔案人員具有充足的時間和精力開展人事檔案的各項工作，包括建檔、歸檔以及檔案的開發(fā)利用等。并且，針對人事檔案工作技術含量高、專業(yè)性強、政策性嚴的特點，要求檔案人員必須嚴于律己，切實做好自身思想政治建設，提高自身各方面的素質修養(yǎng)，豐富知識結構，提高檔案管理人員的政策水平以及業(yè)務技能。此外，也需要憑借先進科技的應用促使人事檔案管理工作更加合理與規(guī)范。（四）加強檔案保管基礎設施建設，提供充足的物質基礎。事業(yè)單位應采取有效措施，加強人事檔案保管的基礎設施建設，設立獨立的檔案室，并且根據檔案安全保管的要求進行檔案柜以及必需防護設備的配備，保證人事檔案保管的安全。（五）加強人事檔案信息化建設，提高檔案管理現(xiàn)代化水平。事業(yè)單位領導應積極聽取人事檔案工作一線人員的意見，選擇適用于單位的人事檔案管理軟件，促使人事檔案信息化得以實現(xiàn)。并進行人事檔案信息查詢系統(tǒng)的建立，對個人及部門設置相應權限，通過網絡平臺對人事檔案信息進行了解，并進行合理公開，從而為人事工作提供更好的服務。
【參考文獻】。
[1]曲健.事業(yè)單位人事檔案管理的新思路[j].辦公室業(yè)務,2013（10）:126+124.
[4]田潔.事業(yè)單位人事檔案管理工作的思考[j].辦公室業(yè)務,2016（07）:148.
文學論文二級提綱篇十五
是電大各專業(yè)每位學員都必須完成的集中實踐性教學環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學員在學校指定的指導教師的指導下，獨立完成論文的寫作。
1.要求：(1)論文的選題限定在漢語言文學專業(yè)范圍內;(2)要盡可能選擇課程范圍內自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時間內能夠按要求完成，切忌選擇內容空泛、大而無當?shù)膯栴}。
2.范圍：漢語言文學專業(yè)的選題范圍包括以下幾個方面：(1)中國古代文學方面;(2)中國現(xiàn)當代文學方面;(3)語言學方面;(4)漢語方面(包括現(xiàn)代漢語和古代漢語);(5)文學理論方面(包括文學的基本理論、中國古代文論和西方文論);(6)外國文學(尤其是二十世紀外國文學)方面;(7)比較文學方面;(8)美學方面。(超范圍選題，論文無效)。
1.確定一個適當?shù)倪x題。所謂“適當”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導教師的指導并經指導教師認可。論文選題的程序和方法是：首先在一個比較大的課題范圍內盡可能廣泛地瀏覽相關研究資料，并向他人請教，了解這一范圍的研究狀況，同時進行積極思考，從中選出一個合適的研究課題。真正選好課題的標志是形成解決這個課題的設想。
選題和收集資料是整個作業(yè)過程中兩個最關鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個好的選題并獲取充足的資料，在此基礎上寫成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認為寫作成稿是最主要過程。
3.撰寫初稿、修改定稿。首先寫出初稿，交指導教師審閱;按指導教師提出的修改意見進行修改后，再交指導教師審閱。如果指導教師認可，就可定稿。如果指導教師不認可，就要繼續(xù)修改，直到指導教師認可后，方能定稿。
4.答辯。
論文應符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻。
題目要明確地揭示論文內容，切忌摸棱兩可或不知所云。
摘要是論文內容不加注釋和評論的簡短陳述，宜控制在200字左右，最多不超過300字。注意：摘要應客觀、準確地表述自己論文的內容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項。
關鍵詞是從論文中選取出來用以標示論文主要內容的專業(yè)術語或具有專業(yè)術語性質的詞語。一般三至五個，最多不超過八個。
正文一般包括引言、本論、結論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結論”字樣，但一般應有引言段和結論段。本論是論文的主體，一般要分幾個部分和幾個論述層次，要求加上小標題或數(shù)字序號，以顯示文章清晰的思路。
論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經驗和操作層面。論文是研究成果的表達，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準確、簡潔、規(guī)范、平易的書面語言，不要口語化，盡量不用文學修辭。
論文正文不得少于5000字。
參考文獻是指作者所收集到的對本文的論述有重要參考價值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：
期刊類：序號、作者、篇名，刊名，期號和出版時間。
專著類：序號、作者、書名，出版社，出版時間。
網頁類：序號、作者、篇名，網址，發(fā)表年月。(如果網上文章來自期刊或專著，應以書面文獻為準)。
論文完成后，要通過答辯確認論文的真實性，評定論文成績。為使論文能夠順利通過，應充分做好答辯準備。答辯分論文介紹和回答問題兩個部分，做答辯準備要從這兩個方面著手。
論文介紹主要是三個方面：一是選題原因，說明自己為什么選擇這個論題，這個論題的意義何在。二是研究背景，說明前人對這個論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點等。對研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實性和對論題的研究程度，因此應是論文介紹的重點。三是對論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點和論述思路，以及本文的不足之處等。在準備論文答辯時，應該就這三個方面準備一份介紹提綱。介紹論文的時間控制在10分鐘之內。
對回答問題的準備包括熟悉論文與熟悉相關資料和知識兩個方面。首先要認真地反復閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設想答辯中可能提出的問題，并設想，如果老師提出這個問題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關的資料和知識。
(提出答辯問題的兩個原則：一是論文中已經寫明白的問題不提;二是與論文無關的問題不提)。
文學論文二級提綱篇十六
第一章引言。
第一節(jié)馮夢龍及三言著作概述。
第二節(jié)奇遇故事分類研究的價值。
第二章因果報應類。
第一節(jié)故事類別簡述。
(一)情節(jié)簡析。
(二)人物及情節(jié)評價。
第二節(jié)條件分析。
(一)客觀條件。
(二)主觀條件。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
(一)創(chuàng)作手法分析。
(二)創(chuàng)作心理分析。
第三章色欲考驗類。
第一節(jié)故事類別簡述。
(一)情節(jié)簡析。
(二)人物及情節(jié)評價。
第二節(jié)條件分析。
(一)客觀條件。
1.社會經濟條件。
2.文化和價值觀氛圍。
(二)主觀條件。
1.創(chuàng)作意圖。
2.學識積累。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
(一)創(chuàng)作手法分析。
(二)創(chuàng)作心理分析。
第四章轉世輪回類。
第一節(jié)故事類別簡述。
(一)情節(jié)簡析。
(二)人物及情節(jié)評價。
第二節(jié)條件分析。
(一)客觀條件。
1.社會經濟條件。
2.文化和價值觀氛圍。
(二)主觀條件。
1.創(chuàng)作意圖。
2.學識積累。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
(一)創(chuàng)作手法分析。
(二)創(chuàng)作心理分析。
第五章發(fā)跡變泰類。
第一節(jié)故事類別簡述。
(一)情節(jié)簡析。
(二)人物及情節(jié)評價。
第二節(jié)條件分析。
(一)客觀條件。
1.社會經濟條件。
2.文化和價值觀氛圍。
(二)主觀條件。
1.創(chuàng)作意圖。
2.學識積累。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
(一)創(chuàng)作手法分析。
(二)創(chuàng)作心理分析。
第六章結束語。
參考文獻。
文學論文二級提綱篇十七
第二節(jié)奇遇故事分類研究的價值。
第二章因果報應類。
第一節(jié)故事類別簡述。
（一）情節(jié)簡析。
（二）人物及情節(jié)評價。
第二節(jié)條件分析。
（一）客觀條件。
（二）主觀條件。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
（一）創(chuàng)作手法分析。
（二）創(chuàng)作心理分析。
第三章x欲考驗類。
第一節(jié)故事類別簡述。
（一）情節(jié)簡析。
（二）人物及情節(jié)評價。
第二節(jié)條件分析。
（一）客觀條件。
1。社會經濟條件。
2。文化和價值觀氛圍。
（二）主觀條件。
1。創(chuàng)作意圖。
2。學識積累。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
（一）創(chuàng)作手法分析。
（二）創(chuàng)作心理分析。
第四章轉世輪回類。
第一節(jié)故事類別簡述。
（一）情節(jié)簡析。
（二）人物及情節(jié)評價。
第二節(jié)條件分析。
（一）客觀條件。
1。社會經濟條件。
2。文化和價值觀氛圍。
（二）主觀條件。
1。創(chuàng)作意圖。
2。學識積累。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
（一）創(chuàng)作手法分析。
（二）創(chuàng)作心理分析。
第五章發(fā)跡變泰類。
第一節(jié)故事類別簡述。
（一）情節(jié)簡析。
（二）人物及情節(jié)評價。
第二節(jié)條件分析。
（一）客觀條件。
1。社會經濟條件。
2。文化和價值觀氛圍。
（二）主觀條件。
1。創(chuàng)作意圖。
2。學識積累。
第三節(jié)創(chuàng)作手法及心理分析。
（一）創(chuàng)作手法分析。
（二）創(chuàng)作心理分析。
第六章結束語。
參考文獻。
文學論文二級提綱篇十八
1.1百年《孟子》比喻的研究成果。
1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材。
1.1.2《孟子》比喻特色。
1.2《孟子》比喻研究的缺憾.
1.3語料的選擇和研究方法。
第2章中國傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.
2.1中國比喻研究概況.
2.2《孟子》比喻的類型.
2.2.1詞句類比喻.
2.3《孟子》比喻的特色。
2.4小結.
第3章《孟子》語用認知性研究.
3.1認知隱喻研究概述.
3.2《孟子》比喻認知性研究的切入點—水喻。
3.3《孟子》比喻的兩種認知類型.
3.3.1實體隱喻.
3.3.2結構隱喻.
3.4小結。
第4章《孟子》比喻的相關比較.
4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.
4.1.1思想目的比較.
4.1.2比喻特色比較.
4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。
4.2.1思想目的比較。
4.2.2比喻特點比較.
4.3小結.
結論。
范文二：
引言。
第一章流行歌曲與修辭學。
第一節(jié)作為新的文化表達方式的流行歌曲。
第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。
第三節(jié)修辭與修辭學。
一、古典修辭學的“說服論”
二、新修辭學的“認同說”
三、修辭與選擇。
四、修辭與修辭學。
第四節(jié)流行歌曲與修辭學。
第二章流行歌曲的文本修辭學。
第一節(jié)懷舊。
一、流行歌曲的懷舊模式。
二、懷舊作為文本修辭。
三、懷舊對于當代文化的本體論意義.
第二節(jié)愛情.
第三章流行歌曲的運作修辭學.
第一節(jié)明星及明星制。
第二節(jié)演唱會.
第四章流行歌曲:當代社會的文化修辭學。
第一節(jié)流行音樂場的形成。
第二節(jié)場內部的`分化。
第三節(jié)流行歌曲對當代文化矛盾的修辭表達。
第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。
第一節(jié)戲曲音韻研究。
第二節(jié)采茶戲五音.
第三節(jié)采茶戲韻轍.
第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺音韻修辭分析.
第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結。
結語。
范文三：
《文學言語的美學構建》。
引言。
一、文學語言的修辭學研究。
二、文學語言的形式主義研究。
三、文學語言的生命本體論研究。
四、文學言語美學構建的研究宗旨----以文學私有性為例。
第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言。
第一節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學目的與論證方法。
第二節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實質辨析。
第二章美學構建與個人化表達.
第一節(jié)私人感覺的生命本體論意義.
第二節(jié)私人感覺：文學言語活動的淵藪.
第三節(jié)文學言語的美學特征特征：私人感覺的個人化表達。
第三章私人之美與文學言語。
第四章第一節(jié)文學言語與生命的內在同一性。
第二節(jié)文學言語的對話性特征.
第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺個人化表達的審美后效.
第五章文學的突圍：美學構建個人化表達的話語衍生。
第一節(jié)“立象盡意”——內在情感的自我賦形.
第二節(jié)“言外之意”——內在情感私密性的保留.
結語.
文學論文二級提綱篇十九
本專業(yè)畢業(yè)論文的目的在于全面考查學生在本科階段在法語讀寫方面的學習成果，包括：
1)法語筆語表達能力：用法語分析、歸納、陳述、論述所選專題內容。
2)查閱法文文獻、分析歸納原文資料的調研能力。
撰寫論文本身是一個為將來做科研工作進行學習和訓練的過程。
本專業(yè)對國際合作辦學3+1項目(貿易方向)畢業(yè)論文的要求不同于單一語言文學方向論文的要求，根據培養(yǎng)法語本科+專業(yè)方向的復合型人才的基本要求，參照法國商學院對商科學生實踐性寫作一般規(guī)范，本專業(yè)規(guī)定3+1項目(貿易方向)畢業(yè)論文要求用法文撰寫，論文應包括以下兩個部分：
2、一篇小論文或評論，對有關國際貿易專題或法國商科教學方面的選題進行分析、思考和評論。小論文的撰寫要求如下：
篇幅為a4紙4號字單倍行距打印稿不少于8頁。
要求對選定專題進行分析、歸納和論證，提出個人的見解。
要求有標題、引言、正文(至少3個部分)和結論。
導師主要由法方教師擔任，具體安排由法方學校負責。我系教師負責論文的最后評閱和評審。
2)引用必須合理，符合論證邏輯，但一般不應長篇引用文獻;。
3)對資料中的事實或觀點，可以根據論文論證的需要，在說明來源的情況下，用自己的語言進行歸納和概括，但所有參考資料均應列入文后的“參考文獻”中。
論文要求交稿一式二份，并用3.5寸軟盤上交word格式電子版。
每份論文必須包括下列各頁：
1)封面(包括題目、作者姓名、年級、導師姓名、日期等);
2)提綱或目錄(包括各部分的頁碼);。
4)參考文獻，要求至少列出2份參考文獻，包括：作者、題目、版本、日期等;
5)note;。
6)如有必要可加annexe(附件)。
《中國現(xiàn)代、當代文學之比較》。
批評不是批評的目的。
1，1百年輪回;。
1，230年的斷層;。
1，3現(xiàn)代文學創(chuàng)作的知識分子化以及潛革命化;。
1，4當代文學創(chuàng)作的傷痕起點、先天不足及其異化;。
2，1西方文化的鮮花在封建的牛糞上怒放;。
2，2不知不覺中的狼奶哺育出不完整的人;。
2，3憤怒是當代文學的助產士;。
2，4在欄架前因傷退卻的當代文學;。
3，1在拒絕人文精神的土地上發(fā)育不良的物種;。
3，2對強權或物質的臣服是現(xiàn)、當代文學的殊途同歸;。
4，1十年黃金時間對三十年的反動的反動;。
4，2斯德哥爾摩綜合癥是千年政治宗教造成的一種群體癥候。
4，3摸著石頭迷失在路上;。
5，1全民的泛物質化，告別閱讀時代;。
文學論文二級提綱篇二十
目錄。
摘要。
abstract。
緒論。
一、研究緣起。
二、研究背景。
三、文獻綜述。
四、研究內容和研究方法。
五、研究價值。
第一章漢語言類電視文化節(jié)目現(xiàn)狀分析。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目內涵界定。
一、漢語言類電視文化節(jié)目的概念。
二、漢語言類電視文化節(jié)目的特征。
三、漢語言類電視文化節(jié)目的功能。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新現(xiàn)狀分析。
第二章漢語言類電視節(jié)目內容和形式創(chuàng)新。
第一節(jié)陌生化理論應用下的漢語言類電視文化節(jié)目。
一、“陌生化理論”概念解讀。
二、漢語言類電視文化節(jié)目對陌生化理論的應用。
第二節(jié)節(jié)目題材內容的創(chuàng)新。
一、創(chuàng)作理念的突破和革新。
二、節(jié)目定位的鮮明和精準。
三、文化符號的`引入和傳承。
第三節(jié)節(jié)目結構形態(tài)的創(chuàng)新。
一、賽制懸念重重，設計扣人心弦。
二、專家權威上陣，詮釋錦上添花。
三、選手引爆收視，策略各有路數(shù)。
四、主持人加互動，展現(xiàn)經典文化。
五、視聽元素綜合，擺脫傳統(tǒng)錄制。
第三章漢語言類電視文化節(jié)目傳播創(chuàng)新。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目傳播渠道。
一、電視媒介把握漢語言文化節(jié)目推廣方向。
二、多平臺多形態(tài)傳播優(yōu)勢互補。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的傳播效果。
一、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調查問卷及分析。
二、漢語言類電視文化節(jié)目傳播效果調查結論。
第四章漢語言類電視文化節(jié)目品牌創(chuàng)新。
第一節(jié)品牌的概念綜述。
一、品牌的含義。
二、電視節(jié)目品牌化概念。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目的品牌化意義。
一、品牌化有利于增加節(jié)目知名度、美譽度。
二、品牌化有利于形成忠實的受眾群體。
三、品牌化有利于節(jié)目的第二次生長。
第三節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目品牌化途徑。
一、堅持本土化原則，創(chuàng)新文化品牌。
二、堅持專業(yè)化制作，發(fā)展文化品牌。
三、堅持多樣化探索，堅固文化品牌。
第五章漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思與展望。
第一節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思。
一、“傳承”與“創(chuàng)新”割裂。
二、“生產主體”與“接受主體”割裂。
三、“當下創(chuàng)新”與“可持續(xù)創(chuàng)新”割裂。
第二節(jié)漢語言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的展望。
一、堅守“文化使命”絕不動搖。
二、臺網溝通機制的合理優(yōu)化。
三、行之有效的管理機制。
結語。
參考文獻。
致謝。
文學論文二級提綱篇二十一
百年《孟子》比喻的研究成果。
《孟子》比喻類型與喻體選材。
《孟子》比喻特色。
《孟子》比喻研究的缺憾.
語料的選擇和研究方法。
第2章中國傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語用比喻研究.
中國比喻研究概況.
《孟子》比喻的類型.
詞句類比喻.
篇章類比喻。
《孟子》比喻的特色。
小結.
第3章《孟子》語用認知性研究.
認知隱喻研究概述.
《孟子》比喻認知性研究的切入點—水喻。
《孟子》比喻的兩種認知類型.
實體隱喻.
結構隱喻.
第4章《孟子》比喻的相關比較.
《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.
思想目的比較.
比喻特色比較.
《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較。
思想目的比較。
比喻特點比較.
小結.
范文二：
第一章流行歌曲與修辭學。
第一節(jié)作為新的文化表達方式的流行歌曲。
第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。
第三節(jié)修辭與修辭學。
一、古典修辭學的“說服論”
二、新修辭學的“認同說”
三、修辭與選擇。
四、修辭與修辭學。
第四節(jié)流行歌曲與修辭學。
第二章流行歌曲的文本修辭學。
第一節(jié)懷舊。
一、流行歌曲的懷舊模式。
二、懷舊作為文本修辭。
三、懷舊對于當代文化的本體論意義.
第二節(jié)愛情.
第三章流行歌曲的運作修辭學.
第一節(jié)明星及明星制。
第二節(jié)演唱會.
第四章流行歌曲:當代社會的文化修辭學。
第一節(jié)流行音樂場的形成。
第二節(jié)場內部的`分化。
第三節(jié)流行歌曲對當代文化矛盾的修辭表達。
第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。
第一節(jié)戲曲音韻研究。
第二節(jié)采茶戲五音.
第三節(jié)采茶戲韻轍.
第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺音韻修辭分析.
第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結。
范文三：
《文學言語的美學構建》。
一、文學語言的修辭學研究。
二、文學語言的形式主義研究。
三、文學語言的生命本體論研究。
四、文學言語美學構建的研究宗旨----以文學私有性為例。
第一章“私有之美”----私人感覺與私人語言。
第一節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學目的與論證方法。
第二節(jié)維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實質辨析。
第二章美學構建與個人化表達.
第一節(jié)私人感覺的生命本體論意義.
第二節(jié)私人感覺：文學言語活動的淵藪.
第三節(jié)文學言語的美學特征特征：私人感覺的個人化表達。
第三章私人之美與文學言語。
第四章第一節(jié)文學言語與生命的內在同一性。
第二節(jié)文學言語的對話性特征.
第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺個人化表達的審美后效.
第五章文學的突圍：美學構建個人化表達的話語衍生。
第一節(jié)“立象盡意”——內在情感的自我賦形.
第二節(jié)“言外之意”——內在情感私密性的保留.
結語.
文學論文二級提綱篇二十二
第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡。
第三節(jié)修辭與修辭學。
一、古典修辭學的“說服論”
二、新修辭學的“認同說”
三、修辭與選擇。
四、修辭與修辭學。
第四節(jié)流行歌曲與修辭學。
第二章流行歌曲的文本修辭學。
第一節(jié)懷舊。
一、流行歌曲的懷舊模式。
二、懷舊作為文本修辭。
三、懷舊對于當代文化的本體論意義.
第二節(jié)愛情.
第三章流行歌曲的運作修辭學.
第一節(jié)明星及明星制。
第二節(jié)演唱會.
第四章流行歌曲:當代社會的文化修辭學。
第一節(jié)流行音樂場的形成。
第二節(jié)場內部的分化。
第三節(jié)流行歌曲對當代文化矛盾的修辭表達。
第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色。
第一節(jié)戲曲音韻研究。
第二節(jié)采茶戲五音.
第三節(jié)采茶戲韻轍.
第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺音韻修辭分析.
第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結。
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