閱讀是一種享受，讓我們遠(yuǎn)離塵囂，沉浸在文字的世界里。在寫讀后感時，我們要注重文字的表達(dá)和語言的流暢性，讓讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感篇目，歡迎大家一起分享交流。
給教師的新建議讀后感篇一
教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調(diào)整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。下面我談一些自己感觸最深的。
“登上人生幸福的三層樓”對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！毙腋５牡谌龑訕鞘仟?dú)立思考。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
“從四十分鐘里榨出油來”如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的.高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個課題。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科。你在臺上講得繪聲繪色，他們在臺下聽得津津有味，不時還能點(diǎn)點(diǎn)頭，或給你一個會心的微笑，那是多么令人向往的課堂呀！
那如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。要想讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科，我想，最關(guān)鍵的還是你能抓住學(xué)生的心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。俗話說:興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo).教師要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,使學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園.如教師要繼續(xù)學(xué)習(xí).文中特別指出了教師如果不學(xué)習(xí)就勝任不了現(xiàn)在的工作.就會被學(xué)生看成使“老古董”，到那時麻煩就大了。我是一名英語老師，語言能力的提高在教學(xué)中非常重要。蘇霍姆林斯基也指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間.
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”，愛上英語。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
“捧著良心教書”很多普通的老師辛勤工作從來不看在“錢的份上”，而是看在“學(xué)生份上”，教師們經(jīng)常以是否“憑良心教書”來衡量自己。如果教師連這一道防線也崩潰的話，那中國的基礎(chǔ)教育也將徹底崩潰。
“永不放棄”優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當(dāng)前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生青少年時代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機(jī)會，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心；對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜€要在學(xué)習(xí)上苛求他們?nèi)〉猛瑯拥某晒δ亍Ｕ\如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學(xué)會把握自己追求幸福的權(quán)力的守望者”?？傊x過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。
給教師的新建議讀后感篇二
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《給教師的一百條新建議》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的'知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；
二、尊重學(xué)生人格；
三、懲戒應(yīng)合理并公正；
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
給教師的新建議讀后感篇三
注：本文寫于2006-9-8。當(dāng)時學(xué)校給每位老師發(fā)了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。
知道鄭杰，是在2003年的某一個晚上。那時，我剛在學(xué)校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協(xié)調(diào)的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經(jīng)常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網(wǎng)。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學(xué)幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的?，F(xiàn)在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態(tài)都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也“另類”，簡直有點(diǎn)匪夷所思了。據(jù)說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。
之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規(guī)模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達(dá)體現(xiàn)了自己的獨(dú)特的思想。他認(rèn)為，能夠表達(dá)出自己的思想，能有機(jī)會表達(dá)出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當(dāng)長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機(jī)會，我總會酣暢淋漓地表達(dá)個夠，當(dāng)然，這也是在政通人和的前提下，我才有機(jī)會“給點(diǎn)陽光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調(diào)侃的口吻介紹了自己的發(fā)跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發(fā)展。這些，在現(xiàn)實(shí)生活中，也許是司空見慣的。
我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點(diǎn)讓我倍感意外。因?yàn)椋谖覀冎袊逃?，家訪已經(jīng)成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學(xué)生，而且領(lǐng)導(dǎo)要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領(lǐng)導(dǎo)厚愛而被家訪過，那些細(xì)節(jié)常讓我感激不盡。可是，這幾年我卻對教師家訪學(xué)生有了些許隱憂。這當(dāng)然是題外話，就點(diǎn)到為止吧。
正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關(guān)注起這位校長——不是他的官階，而是他的學(xué)術(shù)思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環(huán)境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學(xué)校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。
這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位?？梢哉f，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實(shí)在是應(yīng)該用心去讀一讀。當(dāng)初我在論文寫作上蹣跚學(xué)步時，經(jīng)?？吹饺藗円锰K氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機(jī)會到省城去進(jìn)修，我看到了同學(xué)有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據(jù)為己有。無奈，我那同學(xué)也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經(jīng)擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。
而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學(xué)生的成長和發(fā)展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現(xiàn)出來。很多時候，教師在現(xiàn)實(shí)生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，“我意識到，學(xué)校并非校長的私產(chǎn)，教師并非我的附屬物，假如我自命為學(xué)校或教師的救世主，也許我這個校長只要提要求就行了，因?yàn)橐蠹疵?，具有不容置疑的?qiáng)制力，而建議則不具有強(qiáng)制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學(xué)生也可以提建議”。可惜的是，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很殘酷，官本位思想常常會讓一些領(lǐng)導(dǎo)的行政權(quán)威當(dāng)成學(xué)術(shù)權(quán)威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點(diǎn)指示指導(dǎo)，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經(jīng)司空見慣。人們常說，校長是一個學(xué)校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，就要看天意了。
讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內(nèi)核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業(yè)四個部分。我認(rèn)為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實(shí)是把教師從傳統(tǒng)的受苦受難的角色中拯救出來，放回現(xiàn)實(shí)中去考量教師的職業(yè)旨趣和生存價值。他不習(xí)慣于用那些永遠(yuǎn)正確的廢話去浪費(fèi)別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是“你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當(dāng)然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應(yīng)如何如何抓分?jǐn)?shù)，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，也沒有那種高高在上的訓(xùn)導(dǎo)與教育，而是一再強(qiáng)調(diào)只是建議而已。在他任校長期間，他始終關(guān)注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學(xué)校如何生存;師生的生命質(zhì)量如何;尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng)力在哪兒。
我無從考察他在平時的教育實(shí)踐中如何跟教師進(jìn)行日常的相處的，但至少說，他已經(jīng)意識到這一點(diǎn)了。觀念決定行動，我堅信。
我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業(yè)非但沒有變成事業(yè)，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫?？嗪?，在這個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現(xiàn)實(shí)，以自己的孱弱之軀去與命運(yùn)的抗?fàn)帲瑲⒊鲆粭l血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現(xiàn)不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。
其實(shí)，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實(shí)并不另類，只是回歸了教育本真而已。
后來鄭杰不當(dāng)校長了。
給教師的新建議讀后感篇四
注：本文寫于-9-8。當(dāng)時學(xué)校給每位老師發(fā)了一本書《給教師的一百條新建議》，并要求完成一篇讀后感，遂成此文。
知道鄭杰，是在的某一個晚上。那時，我剛在學(xué)校為我提供的破舊的宿舍里安裝了一臺與我的住所很不協(xié)調(diào)的電腦，在居無定所的窘境中，用電腦幾乎是一種奢侈了。我沒有申請寬帶，但經(jīng)常一邊心疼人民幣一邊義無反顧地用電話線上網(wǎng)。在一次隨意的瀏覽中，我忽然被鄭杰在上海一個中小學(xué)幼兒園園長會上的演講所吸引，并一下子記住了鄭杰這個名字。那時，我的感覺就是，他挺另類的。現(xiàn)在教師另類倒是常有的事，只是一般另類的教師的生存狀態(tài)都不容樂觀，而作為一名校長，竟然也“另類”，簡直有點(diǎn)匪夷所思了。據(jù)說，他后來就曾把全國著名的另類教師王澤釗招至麾下，除了感慨他們能義氣相投，還驚嘆于上海人做事的驚世駭俗。
之所以形成這樣一個印象，主要是他在如此規(guī)模宏大的場面上，公開說自己抽煙、喝酒，語言表達(dá)體現(xiàn)了自己的獨(dú)特的思想。他認(rèn)為，能夠表達(dá)出自己的思想，能有機(jī)會表達(dá)出自己的思想，這是一種快樂。他的這句話，在相當(dāng)長的時間里影響了我，我雖然人微言輕，但只要給我機(jī)會，我總會酣暢淋漓地表達(dá)個夠，當(dāng)然，這也是在政通人和的前提下，我才有機(jī)會“給點(diǎn)陽光就燦爛的”。他甚至毫不忌諱地用調(diào)侃的口吻介紹了自己的發(fā)跡是由于上海市教委副主任張民生的不拘一格降人才，才得以有了今天的舞臺和發(fā)展。這些，在現(xiàn)實(shí)生活中，也許是司空見慣的。
我所訝異的還在于，他說自己作為校長，從來不家訪教師。這一點(diǎn)讓我倍感意外。因?yàn)?，在我們中國教育界，家訪已經(jīng)成為一種“人性化”管理的模式，不僅教師要家訪學(xué)生，而且領(lǐng)導(dǎo)要家訪教師。我本人在顛沛流離中，也曾被領(lǐng)導(dǎo)厚愛而被家訪過，那些細(xì)節(jié)常讓我感激不盡。可是，這幾年我卻對教師家訪學(xué)生有了些許隱憂。這當(dāng)然是題外話，就點(diǎn)到為止吧。
正是由于他的這些“另類”，我才漸漸關(guān)注起這位校長——不是他的官階，而是他的學(xué)術(shù)思想。這幾年，隨著教育改革的不斷深入，環(huán)境的逐步寬松，鄭杰和他的上海北郊學(xué)校的名氣越來越大，而令我加深印象的則是他的一本著作《給教師的一百條新建議》。
這本書名取名《給教師的一百條新建議》，讓人很容易想起烏克蘭著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。在那本書里，蘇霍姆林斯基闡釋了他的和諧教育理念，奠定了他在世界教育史上的崇高地位?？梢哉f，至今無人能望其項背。這對今天人們所熱衷或號稱的“和諧教育”或其他冠以“某某教育”者而言，實(shí)在是應(yīng)該用心去讀一讀。當(dāng)初我在論文寫作上蹣跚學(xué)步時，經(jīng)?？吹饺藗円锰K氏言論，就非常羨慕，暗想自己哪天能讀一本蘇氏的著作就很幸福了。然而，彼時我身處一個偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)，連電尚且無法滿足，想讀到世界著名教育專著簡直就是異想天開。后來，有機(jī)會到省城去進(jìn)修，我看到了同學(xué)有一本《給教師的一百條建議》，便不顧讀書人的禮義廉恥，成天琢磨著想把這本書據(jù)為己有。無奈，我那同學(xué)也是一視書如命的窮酸漢。我只好天天厚顏無恥地軟硬兼施，終于在一天的晚上，在全體舍友的合謀之下，從他手里堂而皇之地獲得這本書，條件是請全體舍友搓一頓，我狠狠心，花去了那本書幾倍的代價。不過，這個過程至今想來還是感慨萬分。今天，我已經(jīng)擁有了蘇氏全套著作，然而，《給教師的一百條建議》卻是我最珍貴的收藏。
而鄭杰在他這本書里，卻另辟蹊徑地詮釋了自己的教育觀。在《給教師的一百條新建議》里，我們看到字里行間閃爍著人性的光輝。如果說以前的教育論述，都是圍繞著學(xué)生的成長和發(fā)展而忽略了教師作為一個人的存在價值，鄭杰卻能敏銳地把師生的生命意識的覺醒凸現(xiàn)出來。很多時候，教師在現(xiàn)實(shí)生活中活得太卑微，幾乎要成為社會的弱勢群體，因而鄭杰的這些語言可謂熨帖教師心靈，觸動了廣大教師的心靈深處最敏感處。他說，“我意識到，學(xué)校并非校長的私產(chǎn)，教師并非我的附屬物，假如我自命為學(xué)校或教師的救世主，也許我這個校長只要提要求就行了，因?yàn)橐蠹疵?，具有不容置疑的?qiáng)制力，而建議則不具有強(qiáng)制力，也就是說，校長可以向教師提建議，教師之間相互也可以提建議，家長和學(xué)生也可以提建議”?？上У氖?，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很殘酷，官本位思想常常會讓一些領(lǐng)導(dǎo)的行政權(quán)威當(dāng)成學(xué)術(shù)權(quán)威，不論什么場合，不論面對何種對象，總要去指點(diǎn)指示指導(dǎo)，儼然自己是一個先知先覺者，一個真理的擁有者，越位、錯位者已經(jīng)司空見慣。人們常說，校長是一個學(xué)校的靈魂，然而，靈魂畢竟是一個中性詞，也有兩種可能，是制約抑或是促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，就要看天意了。
讓我們一起來看看鄭杰校長所提新建議的內(nèi)核：教師作為一個完整的人、教師作為一名稱職的員工、教師作為一名理性的教育者、教師作為一個自由職業(yè)四個部分。我認(rèn)為，鄭杰校長所給出的這些建議，其實(shí)是把教師從傳統(tǒng)的受苦受難的角色中拯救出來，放回現(xiàn)實(shí)中去考量教師的職業(yè)旨趣和生存價值。他不習(xí)慣于用那些永遠(yuǎn)正確的廢話去浪費(fèi)別人的時間，在整套的格式化的社論體中，讓教師們再次遭受語言的折磨與煎熬。用他自己的話來說，就是“你可以不接受我的幫助，但請不要懷疑我的誠意”。是的，在讀了他的這本書之后，我沒有那種被欺騙的感覺，我相信了他的話。當(dāng)然不是頂禮膜拜。我最為欣賞的是，作為一名校長，在他的著作中，沒有那種徹頭徹尾的諄諄告誡教師應(yīng)如何如何抓分?jǐn)?shù)，為校長撈政績而漠視教師的生存意義和學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，也沒有那種高高在上的訓(xùn)導(dǎo)與教育，而是一再強(qiáng)調(diào)只是建議而已。在他任校長期間，他始終關(guān)注的是，作為一所在中國大地上到處可見的不起眼的普通而又面臨重重困難的學(xué)校如何生存;師生的生命質(zhì)量如何;尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的原創(chuàng)力在哪兒。
我無從考察他在平時的教育實(shí)踐中如何跟教師進(jìn)行日常的相處的，但至少說，他已經(jīng)意識到這一點(diǎn)了。觀念決定行動，我堅信。
我從教這么多年來，就我有限的觀察，教師于很多人而言，是一種無可奈何的選擇，職業(yè)非但沒有變成事業(yè)，反而成為一種令人時刻倦怠的永無止境的茫?？嗪＃谶@個苦海中，有人自怨自艾，在唉聲嘆氣中消磨著時光，打磨著臉上的皺紋和心靈的棱角，等他忽然有一日醒悟的時候，覺得萬事皆空，遂滿腔怨恨落寞離開;也有人不會屈服于教育的殘酷現(xiàn)實(shí)，以自己的孱弱之軀去與命運(yùn)的抗?fàn)?，殺出一條血路。我以為，后者是真正的勇者，盡管我也難以做到，無論是思想，還是能力。鄭杰本來也無意教育，但天意難為，使得他走上了教育之路，而且走得很堅定，留下了一串串令人刮目的腳印。記得看過一句話：真正的勇士不是悲壯地死去，而是為了一個理想而卑微地活著。我非常欣賞這樣的語句，也時常以此來勉勵自己。教育人生也因個人的追求不同而呈現(xiàn)不同的色彩，我也許不能成為什么令人矚目的星星，但我一定要成為最好的自己。在艱難困頓中，在迷茫失望之余，讀到鄭杰校長的這本書，似乎又看到了教育的一絲曙光。
其實(shí)，鄭杰的一些思想，看上去有些另類，其實(shí)并不另類，只是回歸了教育本真而已。
后來鄭杰不當(dāng)校長了。
給教師的新建議讀后感篇五
寒假當(dāng)中，讀幾本關(guān)于教育的書，反思一下一學(xué)期來的教學(xué)感受，讓有些僵化的大腦轉(zhuǎn)一下彎兒。尤其是為了調(diào)節(jié)一下因抓復(fù)習(xí)考試而變的有點(diǎn)失控的神經(jīng)，讀書倒也是個不錯的選擇，讀什么呢？看來看去，教育類的書大部分是對老師進(jìn)行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國教育家的什么什么理論，讀來很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來讓人覺的愛不釋手，產(chǎn)生了心靈的共鳴，有些話真說到老師的心里去了。
從教這些年來，我一直困惑怎樣摸清學(xué)生的心思，怎樣的教育方法才是對他們未來有用的，我想讀些理論方面的書會對我有幫助，說實(shí)在的，理論性的書確實(shí)沒有小說那么好讀，可能因?yàn)槔碚摰臅鄡?nèi)容顯得空洞和乏味，所以一直也沒看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。
該書的序沒有王婆賣瓜，只一句：本書無害，不妨一讀，讓我感受到作者的真誠，看這本屬于教育隨筆的書，讀起來非常親切、輕松，他的每條建議都與我們息息相關(guān)，讓我耳目一新，并得到很多的`啟示與感悟。難得的是作為校長的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，分四個主題：教師作為一個完整的人；教師作為一名稱職的員工；教師作為一名理性的教育者；教師作為一種自由職業(yè)來詳細(xì)剖析，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對教師們有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。
作者用平實(shí)卻又充滿智慧的語言讓教師回歸到了生活的實(shí)際之中。教師本來就只是蕓蕓大眾中的一角。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。教書，首先就要教好自己，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”的風(fēng)格來。作者字里行間傳達(dá)的精神深深地感動著我，感慨良多。
作為老師，我們都知道對孩子要寬容、要耐心，可有時當(dāng)我們看到孩子在課堂上做小動作、開小差，看到他們又把題目做錯時就按耐不住的要呵斥、批評孩子，我們就會忘了對孩子寬容。其實(shí)，正如鄭杰老師說的“學(xué)校是每個人可以犯錯誤的地方，明白這一點(diǎn)很重要。首先，教師明白這個道理，就意味著教師已經(jīng)知道什么是真正的學(xué)習(xí)，真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死去了的知識，而是學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。因此教師就不僅會寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯，而且會鼓勵他們不必在意那些差錯。讓孩子們學(xué)會從自己的差錯中獲得真知是教師的本分?！薄痘貧w女性》、《教師要有靜氣》、《不培養(yǎng)乖孩子》、《別讓孩子們失語》等文章都給了我不少的啟發(fā)，我們老師應(yīng)該學(xué)會控制自己，學(xué)會換一種方式去幫助這些犯錯的孩子，而不是用成人的眼光去衡量他們。
作為教師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛它，從中尋找讓我們快樂的一點(diǎn)一滴。每天抱怨，應(yīng)付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢？《服務(wù)于公益民生是莫大的榮耀》、《愛惜自己的每一根羽毛》、《為當(dāng)教師尋找充足的理由》、《讓自己成為稀缺資源》、《成為名師，為什么不？》都讓我備受鼓舞，受益匪淺。正如鄭杰所說：“一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎……你在勞動力市場上就有了競爭力?！?/p>
在《要學(xué)會做減法》中我學(xué)會了如何解壓，獲得真正的解放；在永不放棄一文中學(xué)會了永遠(yuǎn)都不要絕望，永遠(yuǎn)對孩子們充滿積極的期待。而有些文章則使我對平時教學(xué)中的點(diǎn)滴感悟有了更系統(tǒng)深刻的認(rèn)識：如《學(xué)會贊美》、《關(guān)懷身邊的每一個普通人》、《學(xué)會傾聽》、《找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式》等。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
（1）（2）
給教師的新建議讀后感篇六
學(xué)校推薦教師讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》后，覺得這本書是一本非常好的教育名著，內(nèi)容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，其中對《教師的時間從哪里》，《興趣的秘密何在》，《爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科》印象最為深刻，下面就簡單地談?wù)勛约旱囊恍w會：
蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！皶接脮r方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。
曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，成為名師，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想時間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費(fèi)。
“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實(shí)的根本問題。
在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的'興趣，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會對任何事情漠不關(guān)心?！叭绻麑W(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意力局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落?！薄白寣W(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。
當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對知識的真正的興趣?！薄皼]有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師?！薄爸挥性谑芙逃咦鹬刈约旱臈l件下，才可能有自我教育。學(xué)生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重，他對你的教育和規(guī)勸就會充耳不聞。”按照“各盡所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績。”
讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)這位大教育家給我們的100條建議，深化細(xì)致它的內(nèi)容，來指導(dǎo)自己的教學(xué)工作?？傊?，作為一名教師，閱讀是必不可少的！
給教師的新建議讀后感篇七
寒假當(dāng)中，讀幾本關(guān)于教育的書，反思一下一學(xué)期來的教學(xué)感受，讓有些僵化的大腦轉(zhuǎn)一下彎兒，尤其是為了調(diào)節(jié)一下因抓復(fù)習(xí)考試而變的有點(diǎn)失控的神經(jīng)，讀書倒也是個不錯的選擇，讀什么呢?看來看去，教育類的書大部分是對老師進(jìn)行再教育的，教條，枯燥，引用一些外國教育家的什么什么理論，讀來很難叫自己放松，反而有些緊箍咒越念越緊的感覺。只有鄭杰的《給教師的一百條新建議》讀來讓人覺的愛不釋手，產(chǎn)生了心靈的共鳴，有些話真說到老師的心里去了。
從教這些年來，我一直困惑怎樣摸清學(xué)生的心思，怎樣的教育方法才是對他們未來有用的，我想讀些理論方面的書會對我有幫助，說實(shí)在的，理論性的書確實(shí)沒有小說那么好讀，可能因?yàn)槔碚摰臅鄡?nèi)容顯得空洞和乏味，所以一直也沒看幾本，這次看起這本《給教師的一百條新建議》，卻有了不同以往的看法。
難得的是作為校長的作者鄭杰不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，分四個主題：教師作為一個完整的人;教師作為一名稱職的員工;教師作為一名理性的教育者;教師作為一種自由職業(yè)來詳細(xì)剖析，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對教師們有著很大的指導(dǎo)和借鑒作用。
給教師的新建議讀后感篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《給教師的一百條新建議》讀后感，希望對大家有所幫助。
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以回音。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會非常精彩。
教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會，關(guān)心人類，關(guān)心生命。
一、學(xué)會贊美他人。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；
總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；
總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；
總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；
總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；
……我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；
總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；
總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
二、學(xué)會把握機(jī)會。
我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會，你越是往前，你的機(jī)會就越多?！?/p>
一個真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機(jī)會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、學(xué)會利用時間。
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報，每個學(xué)生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好，那個班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。
學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！
以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。總之，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個長期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。
給教師的新建議讀后感篇九
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就以這種別樣的角度吸引了我。我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。書中沒有華麗的詞句，也不講一些空洞的道理。娓娓道來，里面獨(dú)特的觀點(diǎn)和建議都與我自己息息相關(guān)，與我們的現(xiàn)實(shí)非常的貼近。其中第21條建議讓我感觸很深，下面我將自己的獨(dú)特的體會與大家共同分享。
起初也許你會是因?yàn)楦改傅钠谕?，會因?yàn)闆]有找到更理想的工作，會因?yàn)槠渌嗟脑?，只要你理性思索認(rèn)為還要繼續(xù)、值得繼續(xù)去做這項工作，那么你就會發(fā)現(xiàn)原來是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來生存的基本物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細(xì)小的工作中去把握生的樂趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，讓自己從一般謀生和簡單的樂趣提升到一個精神文化的境界里。不在乎他人的評價，為自己而活著，在對幸福的理解中工作，我們是理性的，因而也是堅定的。
每天，當(dāng)我面對著一雙雙明亮的、充滿著純真無邪，充滿著仰慕和信任的眼睛時，我總會想起兒時的我。我們是幸福的。因?yàn)槲覀兊囊慌e一動會影響一個班，我們的一言一行會震動一個心靈，我們的親切微笑可能會改變一個人的一生，我們的精心呵護(hù)會拯救一個靈魂。雖然每天的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，每天都會以平和、飽滿的心態(tài)，真誠的對待每一位孩子。因?yàn)檫@就是我“質(zhì)量飽滿的生活”，辛苦并快樂著！
他們常常會問道：“老師，您喜歡我嗎？”“當(dāng)然喜歡，你們都是老師的寶貝?！泵慨?dāng)看到鮮花盛開的笑臉，那份幸福，唯我獨(dú)有！這是一顆含羞草！那是一朵紫羅蘭?。∵@是一朵玫瑰花！那是一朵臘梅?。∥以诨▓@中真的聽到了花開的聲音，看到了拔節(jié)的姿態(tài)，締造著生命的鮮活和靈動。聽一句句稚嫩的話語，我的心在笑，看一個個乖巧的身影，我的情在動。因?yàn)?，舉手投足皆有情，奶聲憨氣都是愛！
世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“教師實(shí)在是一個很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸Φ暮⒆泳褪亲蠲篮玫氖挛铩?，教師?yīng)該始終保持對美好事物的敏銳，深入生活，積極地發(fā)現(xiàn)美，追尋美,創(chuàng)造美，并把美帶給孩子，引入孩子的心靈。更重要的是帶著追尋美的眼睛看世界，看人生，這樣樂觀的態(tài)度就會影響孩子，把美與愛傳播開來。
播種工作的熱情，收獲成功的喜悅，這才是教師平和而真實(shí)的快樂。讓我們一同幸福地工作著吧！
給教師的新建議讀后感篇十
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦？阿？蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱《給教師的建議》。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)，文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性，是本教育經(jīng)典書。
這里的每一篇文章都深深的震憾了我，他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，在這里我不能一一列舉，就以以下幾條給我印象最深的建議，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷談?wù)勎业母邢搿?/p>
請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。我覺得在這條建議里蘇霍姆林斯基先生是希望我們教師教育兒童是應(yīng)持有個別對待的態(tài)度，即“因材施教”。書中打了個很形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。的確，每個孩子之間都存在著個性差異，這些差異源于父母的文化修養(yǎng)、父母的教育方式，源于孩子的生活環(huán)境等，正因?yàn)檫@些因素的影響，造成了孩子在感知、理解、識記等方面的發(fā)展不均衡。此時，教師就要善于確定每個學(xué)生所能達(dá)到的程度，以此采取相應(yīng)的教育手段。
對于信息技術(shù)而言由于小學(xué)階段各學(xué)校重視程度、辦學(xué)條件的差異，家庭經(jīng)濟(jì)、家長的思想意識及學(xué)生自身的興趣愛好取向等原因使得中學(xué)生信息意識、知識水平、操作技能參差不齊，這是不可避免、無可否認(rèn)的。在信息技術(shù)課堂中教師如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，忽視學(xué)生個體間的差異，不引導(dǎo)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)，學(xué)會與人合作、交流，取長補(bǔ)短；不采用分層教學(xué)；不對學(xué)生進(jìn)行全面、合理的評價。就不利于學(xué)生增長知識，提高技能，拓展思路，同時更會挫傷具有較好基礎(chǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也會使基礎(chǔ)較差的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，使多數(shù)學(xué)生在初中信息技術(shù)課中未能獲得進(jìn)一步的發(fā)展。如何開展小組合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)，如何對學(xué)生進(jìn)行合理評價，使個別差異在集體教學(xué)中發(fā)揮積極作用，使各個階層的學(xué)生在課堂教學(xué)中各有所得，提高全體學(xué)生的信息技術(shù)技能，是我們信息技術(shù)教師應(yīng)盡的義務(wù)。
老師的時間從那里來？一晝夜只有24小時。我們經(jīng)常聽到老師們抱怨工作很忙，很累，一天到晚備課、上課、批改作業(yè)，還要應(yīng)付上級教育部門或?qū)W校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、寫論文、培訓(xùn)、評職稱等，下班回家要做家務(wù)，也要照顧自己的父母、孩子，整天忙忙碌碌，感覺時間總不夠用。那么教師的時間到底從哪里來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這段話讓我豁然開朗，我們不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我們應(yīng)該在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識，應(yīng)該只是滄海一粟。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明，那位老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！彼某晒χ幘褪怯盟慕K身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出深刻的反省，既正視自己之短，又努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識儲備，才能使自己的知識海洋變得越來越寬廣，從而把自己從繁重的教學(xué)工作中解放出來，悠閑的享受生活。
在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說“一個人不可能對任何事物都不感興趣”，在這里，他提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實(shí)解決問題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”。作為一名信息技術(shù)教師，平時除了課堂教學(xué)之外我們常常還兼任著其它的工作，而且信息技術(shù)作為一門勞技課，不為教師和學(xué)生重視，使得我們信息技術(shù)教師有時把握不了工作重點(diǎn)，極少關(guān)注學(xué)生信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。雖然，較大多數(shù)學(xué)生對于信息技術(shù)較有興趣，但由于信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，不及網(wǎng)絡(luò)的吸引力，而且學(xué)生的自制力不強(qiáng)，容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響、毒害。如何對學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生對信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的興趣，把學(xué)生的注意力從網(wǎng)絡(luò)吸引到信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)上，是我們信息技術(shù)教師要認(rèn)真思考、研究的一個問題。
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個難題。這些建議的背后所展示的是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事。通過閱讀《給教師的建議》，體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的`偉大教育思想，并從中得到許多啟迪和教育，解決了我曾經(jīng)遇到的很多難題，讓我的教育思想得到了升華，實(shí)踐能力得到了提升，這是一本值得所有教育工作者認(rèn)真閱讀的經(jīng)典好書。
給教師的新建議讀后感篇十一
《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對于自己教育教學(xué)生涯的闡述，拜讀這位異國教育家的著作，在他的教育世界里領(lǐng)略教書育人的不一樣的思想熏陶，對于自己的教育教學(xué)成長之旅，注入陽光般的色彩。
蘇霍姆林斯基在這一篇章中告訴過我們一個看似有些矛盾的思想：如果你想有充裕的時間，那你就要每天讀書。
細(xì)想其實(shí)并不矛盾，沒有讀書，亦如一個人沒有打開自己的眼界，思想也是固定在一個極其狹小的范圍內(nèi)顫抖！教師尤為如此。
我們教師的隊伍里有很多優(yōu)秀的人才，他們之所以成為一個時代的引領(lǐng)者，并不單單在于他們教學(xué)多么優(yōu)秀，更多的是他們的教育教學(xué)思想帶我們太多的思想沖擊和視覺沖擊。
辦公室里曾經(jīng)聽到過這樣的聲音，教師是一個一眼就可以看到頭的職業(yè)，第一天上班到最后一天離開講臺，一直都在重復(fù)昨天的故事。這是一個很正常的事情，又是一個非常不正常的故事。
2020年的疫情改變了我們很多，我覺得對自己最大的改變就是從涉獵各種“雜亂書籍”到研讀“專業(yè)書籍”。網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)，改變了我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式。對于手機(jī)電腦另一端的學(xué)生，我們都有些愛莫能助的感覺。
如何提升自己，讓自己的課堂變得更有味道？這是我思考的一個問題，對此，我的結(jié)論是：借鑒別人的智慧。于是開始走進(jìn)別人的教育世界像是一個饑餓的人一樣，貪婪的翻閱書頁，好像每一頁都能啟迪一個智慧的細(xì)胞一樣。
對于新的學(xué)期，不再像以前一樣的充滿著恐懼，不正是因?yàn)樽约翰辉倌敲答囸I，已經(jīng)第一次吃飽了嘛？我們需要做的是如何消化，新的學(xué)期啟程之日也就是自己開始消化之時。借鑒別人的思想來照亮自己的教育之旅，這樣的旅程一定是歡欣的。當(dāng)然我們也不怕旅程中的任何挑戰(zhàn)。
所以不用再去抱怨我們每天沒有時間去時間自己的東西，不再去埋怨時間去哪了？如果你想有充裕的時間，那你就要每天讀書。讓書籍充實(shí)自己饑餓的思想，點(diǎn)燃自己成就教育人生。
我們經(jīng)常要求學(xué)生做到自律，何不也要求一下自己，讓自己捧起一本書來，利用休閑時間為自己沖一點(diǎn)電，積蓄一點(diǎn)能量。那樣的話我們這個教書匠就會煥發(fā)新的希望，邁步行走在教育的道路上，和我們的學(xué)生、同事一起享受教育。
為何不多讀一點(diǎn)書，做一個滿腹詩書的先生。
給教師的新建議讀后感篇十二
合肥市康園小學(xué)方義和。
時間都去哪兒了？
能力比較差的學(xué)生。作為班主任的我們還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦、搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部布置的各項任務(wù)等等，單這些就已經(jīng)是應(yīng)接不暇了，更何況家中還有瑣碎的事情等著我們、子女的教育等著我們……那么，教師的時間到底從哪里來呢？蘇霍姆林斯基給了我們明確的答案。
他說：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
這段話發(fā)人深省，它讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧秘。我們沒有理由總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，因?yàn)樵谖覀兯虒W(xué)的語文這門學(xué)科中，教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識而已。而在科學(xué)知識的大海里，那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，真的只不過是滄海一粟罷了。
教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，孜孜不倦地提高自己的教育技巧。
供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
你是我的“小蘋果”
“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
這是蘇霍姆林斯基賞識教育的思想。他認(rèn)為一名小學(xué)生，最需要的不是失敗的體驗(yàn)，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗(yàn)。只有通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成功動機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭取成功。
細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長、成熟起來的。其實(shí)孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候?？梢院敛豢鋸埖剡@么說，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。
反思我們的教學(xué)，必要的批評是不可缺少的，但是當(dāng)批評教育不見一點(diǎn)成效，我們恰恰需要這種“賞識教育”。在與孩子們朝夕相處中，當(dāng)批評失去了它應(yīng)有的作用，我可否轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，試著選擇與之相反的教育方式——表揚(yáng)。
“好孩子是夸出來的”這句話，可能并不適合所有的孩子，但用在我們班汪家傳這個孩子身上，卻很恰當(dāng)。汪家傳是個說話很少的孩子，除了回答問題、偶爾和同桌課下聊兩句外，幾乎不與人交流，更有趣的是他不喜歡站路隊，總是一個人游離于隊伍之外。剛開始，我試圖找他的同桌和他拉手一起走，可他就是把手往懷里縮。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他的小手白白胖胖的，可愛極了，于是，站隊時，我故意大聲說：“汪家傳的小手這么漂亮！這么干凈！我看誰也比不上他，還是讓老師來拉著吧。”那一天，他終于拉著我的手站在隊伍里走出了校門口。
每天早晨，總會有幾個孩子比我早到，為了讓他們自覺讀書，不亂跑，我規(guī)定：晨讀好的同學(xué)獎一顆星，但老師來到教室時，看見誰已經(jīng)坐的端正，認(rèn)真讀書，就獎兩顆星。自那以后，孩子們在晨讀課上追逐打鬧的明顯少了些，而朗朗的讀書聲漸漸成為我班一道亮麗的風(fēng)景。
每周班會課時，我都對那些做了好事、為班爭得榮譽(yù)的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)．這樣做能給學(xué)生一種感覺：班里的好人好事真多，優(yōu)秀的同學(xué)真多，我也應(yīng)該為集體爭光。從而激發(fā)孩子對班級的熱愛和信心。在每周的表揚(yáng)大會上，我都會大贊特贊這些孩子，把表揚(yáng)的言辭盡量夸張，并及時利用我班qq群給家長發(fā)去“喜報”，家長也會把孩子的改變轉(zhuǎn)達(dá)給老師。類似這樣的無聲教育，真的可以起到“潤物細(xì)無聲”“事半功倍”的效果。
受表揚(yáng)的機(jī)會，從而及時發(fā)現(xiàn)孩子們的“閃光點(diǎn)”，毫不吝嗇自己的獎勵或表揚(yáng)。有時候，只需要一句話、一個微笑、一次愛撫、一枚糖果……，就會開啟一個懵懂的孩子內(nèi)心深處強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，繼而放射出奪目的的智慧光芒！
沒有賞識就沒有教育。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的喜歡，賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。作為一名班主任老師，如果學(xué)會了尊重、賞識自己的學(xué)生，就一定可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，在班集體這一方沃土上培養(yǎng)出絢麗的花朵。
只要你肯真誠地說上一聲——你是我的“小蘋果”，便足矣！
給教師的新建議讀后感篇十三
毫不夸張地說,我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個閱讀的機(jī)會。
這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家?！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳?shí)在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題。盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。他在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過程的真正能手。而不是光全情于自己所備課的教材內(nèi)容上，因?yàn)槟菢訒拐n堂變得缺乏情感，學(xué)生的興趣也會蕩然無存。
教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調(diào)整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
一、“教師應(yīng)享受生活”
我們生活在一個效率社會，復(fù)雜的人際關(guān)系，快速的工作節(jié)奏，激烈的競爭，無形的壓力，使我們忘記了自己，每日象是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才？因此，調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。”是啊，“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?/p>
二、“把困難當(dāng)作機(jī)會”
我們所生活的社會，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者，反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會，你越是往前，你的機(jī)會就越多?！钡拇_，只有將困難視為機(jī)會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、“從四十分鐘里榨出油來”
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個課題。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。
最近，有幸讀了《給教師的一百條新建議》，感受頗深。此書讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。他不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
一、“要繼續(xù)學(xué)習(xí)”書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己?！?/p>
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
二、“思索是一件快樂的事”
以前總感覺思考著是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實(shí)、快樂、自信。同時我也終于明白了領(lǐng)導(dǎo)們要教師寫讀后感的良苦用心。其實(shí)要求老師寫讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，讓我“想說話”、“有話可說”，也希望我能不負(fù)重望真正變得“會說話”
社會在發(fā)展，中國在發(fā)展，教育也在不斷發(fā)展。作為教育的實(shí)踐者—教師，在不斷發(fā)展的現(xiàn)代必須樹立不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念，努力提高自己各方面的素質(zhì)，才能跟上時代的腳步，成為一名真正合格的教師。借用方方校長的一句話：“要想獲得事業(yè)上的成就，重要法寶是讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣！”讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，并讓這種習(xí)慣熏陶我們身邊的每一株幼苗，為托起祖國明天的太陽而努力！
潘麗。
給教師的新建議讀后感篇十四
拜讀了著名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書的第76條，怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童這一小節(jié)之后，我深受有觸，受益匪淺。
我們平常所謂的學(xué)習(xí)困難的兒童，都會不同程度的出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，不會思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難，大部分和在兒童早期所受的教育和周圍條件有關(guān)，他們在童年時期，沒有從自己周圍的人那里獲得對她的發(fā)展來說應(yīng)該獲得的東西，沒有從自己的父母那里學(xué)會如何對周圍的事物好奇，甚至如何去發(fā)問，他們就是在這個年齡時期——一歲——七八歲，頭腦開始變得遲鈍。
那么我們作為老師應(yīng)該怎樣去補(bǔ)救他們呢？我認(rèn)為是在尊重他們的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)他們。第一，引導(dǎo)他們學(xué)會思考，無論這些兒童感到如何困難他都應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立去思考，引導(dǎo)他們讓書籍和語言進(jìn)入他們的精神世界，成為他個人的財富。第二，引導(dǎo)他們的求知欲和好奇心。由于他們的求知欲和好奇心前期在父母那里沒有有效獲得，那里，老師引導(dǎo)的時候，就應(yīng)該從最簡單的“為什么”開始引導(dǎo)。我們不斷的把物品、事物、現(xiàn)象展現(xiàn)在兒童面前，讓孩子們靠自己獨(dú)立的努力看見和發(fā)現(xiàn)了哪些東西？讓兒童區(qū)察覺事物和現(xiàn)象中那些最細(xì)微的差別和變化，思考各種因果關(guān)系。這種思維的訓(xùn)練，要經(jīng)常出現(xiàn)，不斷對學(xué)生進(jìn)行刺激，慢慢形成一種自覺的，長期的行為，只有學(xué)生感到驚奇的時刻出現(xiàn)了，那么他的學(xué)習(xí)才會是積極的有效的。
比如我們現(xiàn)代教學(xué)運(yùn)用的多媒體手段比較多，學(xué)生容易只看表面，不愛發(fā)問，那么老師在出示一張圖片，一條小短視頻，甚至僅僅是一段課文的內(nèi)容時，就要引導(dǎo)學(xué)生看文這些內(nèi)容你有什么想要問的，這個問題，對愛發(fā)問的學(xué)生比較簡單，對學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生就比較難了，這時，可以讓能發(fā)問的學(xué)生問，讓不能發(fā)問的學(xué)生回答，這樣即使他們暫時回答不出來，但是他們卻能夠從其他同學(xué)那里學(xué)習(xí)到發(fā)問的思維方式，可以知道，學(xué)習(xí)當(dāng)中，先好奇發(fā)問，在帶著問題去學(xué)習(xí)的道理，通過這種方式，不斷刺激，鍛煉兒童思維，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛鉆研的精神。
用這種發(fā)問與觀察的思維訓(xùn)練的方式，代替強(qiáng)迫學(xué)生死摳課本，再加上老師的愛心與耐心的等待，就一定能迎來學(xué)困生那豁然開朗花開怒放的時刻。
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