這本書讓我深入思考了人性和社會問題。在撰寫讀后感時，可以結合作者的寫作手法和表達方式進行分析，提煉出對作品的獨到見解。以下是一些讀者們分享的讀后感，他們從不同角度對所讀書籍進行了深入的思考和觀察。
初二送東陽馬生序讀后感篇一
古有鑿壁偷光、螢囊映雪，近則有宋濂求學之苦，就讓我們走進這篇蘊意深刻的古文，開啟學習的另一扇成功之門。
《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學歷程。他自幼因家境貧寒而無書可讀，但這并不是他放棄他的愛好——讀書的理由。在嚴寒的冬天，筆墨都已經(jīng)結冰，他為抄向別人借的書一刻也沒有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學說更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最后，求學之路的艱辛和同舍生的華麗衣飾也沒能動搖他對學習的熱愛。作者通過這段曲折的求學經(jīng)歷來勉勵馬生珍惜現(xiàn)有的學習條件，勤奮學習，才能有所成就。
令我觸動的當然不是作者的寫作目的，在當時那個年代，窮人家的孩子注定沒有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛讀書的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現(xiàn)在缺乏也是最應該學習的。我們生活在今天這個幸福的年代，書籍對于我們來說不是奢望，可我們有好好珍惜嗎？沒有磨難的生活反而造就了我們的慵懶，我們的學習勁兒是遠遠比不上宋濂的，除了學習他，還是否有些慚愧呢？學習還應有技巧，例如宋濂的多問才能多學，謙虛地向他人請教，與老師和睦相處，也是學習之路關鍵的一步。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
初二送東陽馬生序讀后感篇二
范文一：
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章―――《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的`生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
『nwen整理，?！?。
范文二：
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么，不是也學的很好?宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。
我認為只要努力了，認真了便可以學好！
宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點可憐的分數(shù)。
還有一點，在現(xiàn)在的學生之中有一個很不好的通病dd盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。
宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。
學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習！
珍惜現(xiàn)在來之不易的學習環(huán)境，在后半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平！
（1）（2）。
作者：房慧琳。
12。
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初二送東陽馬生序讀后感篇三
最近，我學習了《送東陽馬生序(節(jié)選)》這篇課文。這篇文章出自明初文學家宋濂之手，是宋濂先生送給同鄉(xiāng)小輩的臨別贈言。通過學習，我體會良多也從中體會到了宋濂先生青年時求學的艱辛以及他對待老師長輩和學習、生活的態(tài)度。
宋濂先生在文章中說：家貧，無從至書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。從這里可以看出他青年時家庭條件之差，在那么寒冷的天氣下，也從未放棄學習，由此可見，他是多么地熱愛學習。
往下讀，余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。則可以看到宋濂先生為了學到更多的知識，彎下身子、側著耳朵虛心地向前輩請教，對長輩語氣溫和、言辭委婉，相當?shù)刈鹁础?/p>
再繼續(xù)向下看，當看到：同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。的時候，我對宋濂先生的敬意油然而生：宋濂先生吃著粗茶淡飯，穿著破舊的衣服，而與之同舍的學生個個穿戴華麗，他卻不當一回事，不與他們攀比，甚至連一點羨慕之意也從來沒有過，那可不是一般人能做到的。他是把學習作為自己最快樂的事啊!
讀了《送東陽馬生序(節(jié)選)》一文，我感受頗多。我決心以宋濂先生為榜樣，學習他勤奮好學、不恥下問的精神，學習他待人溫和、尊敬師長的品德，學習他不怕吃苦、不慕虛榮的作風，把學習作為自己最快樂的事，充分利用中學時期這一寶貴的黃金時間，努力學習，刻苦鉆研，為今后的學習、工作打下堅實的基礎，將來做一個對社會有用的人才!
初二送東陽馬生序讀后感篇四
宋濂從小就家境貧寒，沒有錢來買書，只有借書來抄錄，他在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”的情況下抄了一本又一本的書。難道他不怕冷嗎？他很冷，但他為了讀書從未因為寒冷而放棄過。“窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！倍嗝磹毫拥沫h(huán)境，相比之下，我們現(xiàn)在的條件不知道比那時的條件好多少倍，不僅有很多書籍可以免費閱讀，而且還有溫暖的教室?？墒?，這一切我們還不懂得珍惜，不知道書籍的珍貴，不知道我們現(xiàn)在的環(huán)境是多么的來之不易，還不努力學習。
宋濂向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生呵責時，他的態(tài)度更加恭敬，不敢說一句話來辯解，等到先生高興了，才請教問題。當時的老師很少，宋濂要到百里之外去請教問題。而我們呢？老師就在面前也不去問問題，和宋濂向比，我羞愧之極。宋濂對老師的尊敬，我們現(xiàn)在的學生有多少能夠做到，我們不但不聽老師的教誨，而且還與老師頂嘴，經(jīng)常惹老師生氣，我們的態(tài)度與宋濂相差很大。
宋濂在讀書時生活條件十分艱苦，但他從未羨慕過別人，他這種知足者常樂的精神是很可貴的。而我們呢？我們似乎失去了目標，只知道天天與同學攀比，“今天我買了某某牌的衣服?！薄敖裉煳屹I了某某牌的鞋。”我們只知道與同學比這個比那個，似乎忘了我們來學校是為了讀書的，而不是攀比。宋濂他與同舍的學生的生活條件差距很大，可以說是一個在天上一個在地上，但他卻并沒有應此而失去了目標、方向，而我們卻泡在蜜罐里不知道了自己的目標，迷失了自己的方向。
學習了這篇文章，我覺得我們應該向宋濂學習，雖然我們不能像宋濂那樣在冬日的大雪里抄書，但我認為他那種讀書的專心、對老師的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我們學習的，我希望我們大家都能有個好的學習態(tài)度。
初二:李欣桐。
初二送東陽馬生序讀后感篇五
《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來勉勵自己。
作者幼時愛學習，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來?？纯次覀兊闹車?，家長買來成堆的輔導書、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。
有書不看，與作者的勤學成了鮮明的對比。如此好的學習機會，我們都不會珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們，一定會搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？作者無師。那時的他，苦于沒有大師交流，還要跑到百里之外去請教學問。有時還得遇到老師的叱咄。
作者物質上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學習，他為此很快樂！我們只是農(nóng)村的孩子，家境并不算殷實，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長大后能夠闖出自己的一片天！但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛，能明白上學的快樂？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當然，把一切看得都太無所謂。
不是說窮人的孩子早當家嗎？看看現(xiàn)在，我們卻還沒城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現(xiàn)在不好好讀書，長大后，該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢？作者求學的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應該緊緊地把握住機會，好好學習，闖出自己的一片天！
初二送東陽馬生序讀后感篇六
宋濂先生小時家窮，有句話叫“窮且益堅，不墜青云之志”，今讀《送東陽馬生序》徒生若干感慨！先生幼時艱難若此與我等幾乎一致，可他立志求學之心無從減少一分一毫，卻日益努力，鞭策自我，頗有孔夫子所言“朝聞道夕死可矣！”的氣概。直至終有成就，成為一代理學大師，此間種種奮斗事跡令我輩感佩至深，此乃世間之大人也！
予自幼貧苦，自小盼望學有所成。今日觀來，至難！小時上初中須到家外十幾里地的學校讀書，三日一回，母親備好饅頭，干凈衣服等我拿走。夏秋之際還好，溫度適宜，直到秋冬季節(jié)，北風怒號，冰雪益深，我獨自一人騎著自行車走在黃河大堤上，毫無遮擋，徹骨的涼意浸透身體。有時車子壞了，還要扛著車子走，幼小的肩頭容不下這重量，曾棄車一旁哭號不止，無法，繼續(xù)前行，疲憊不堪，到學校時遲到已久，老師責罵，罰站一節(jié)課，雙腿酸軟，滿眼淚珠，委屈至深，不能訴冤。今日思來亦感觸頗深，苦日子待在心底很深了，沒讀到先生這篇文章以前，很少從心底泛上來，今日如遇摯友，一吐為快！
與先生相同，我求得一良師益友，便是書籍。自高中起，讀得錢鐘書、梁實秋，還有竹林七賢，便覺得有頓開茅塞之感。后追求學業(yè)十幾年直至見日仍一事無成，有愧于父母親友！
近幾年日讀書漸多，涉略廣泛，文史哲皆可通讀，智識愈多，見解也深刻起來，與丈夫切磋并給予孩子很多指導，三人同時進步，家庭里增加了更多討論與辯解之聲，此亦蒸蒸日上，漸有起色，深感欣慰！
而立之年，日日三省吾身，今日雖食飽寢暖，卻不忘時時讀到自己，勿忘初心，努力前行，終有一日可厚積而薄發(fā)矣！
初二送東陽馬生序讀后感篇七
每個人都渴望有一個富足的家庭，過著衣來伸手飯來張口的生活。但這樣會把我們培養(yǎng)成一個懶惰的人，沒有上進心，不能自力更生，使我們不想學習。當我讀了《送東陽馬生序》之后，我對學習又有了新的認知。
宋濂是我國元末明初的文學家、史學家。他從小就熱愛學習，卻因為家境貧寒，沒有錢來買書看，只好向藏書的人家去借，親手抄錄，在約定的日期之前換回去。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
梅花香自苦寒來。在今日優(yōu)越的條件下，要多給學生提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
初二送東陽馬生序讀后感篇八
《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，書看，便向別人家借，“手自筆錄，計以日還”，勤抄，勤寫，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書”，也為以后的學業(yè)打下了基礎。
二是要虛心。為了請教有學問的老師，作者“嘗趨百里外”，向當?shù)亻L輩叩問請教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓斥，卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請教，如此懂事，禮貌的學生，老師怎會不喜歡呢？定會認真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年后，跟著老師訪學。“負莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”經(jīng)歷，看似倍受折磨，實際是作者自我鍛煉的好機會。陸游有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睍系闹R是片面的，更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯，對他學習的理解，起到了至關重要的作用。
四是要樂學。作者的學習條件可謂很差，“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比，作者“略無慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥T乎？宋濂以學習為快樂，不與人攀比，一心讀書，“不知口體之奉不若人也?！?/p>
文章開篇“余幼時即嗜學”，不錯，學習要從小時候開始，“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”此意，要珍惜時光，才能如宋濂學有所成。
初二送東陽馬生序讀后感篇九
我很是服氣古代的那些為科舉考試而讀書人，我服氣他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會感想?yún)拹?，他們以為想要為國家做孝敬，做這點全力是必需付出的，這是一個必經(jīng)的歷程。大概有良多人讀書是為了尋求功名利祿，有人會以為他們很貪財，會蔑視他們。其拭魅這并不成恥，由于他們能龜搴搡家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么勤奮的讀書，所換來的工錢。在宋濂的這篇贈序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過程。
讀過這篇文章，我的第一感應便是我太榮幸了。
從時刻上，我信用我沒有生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的軌制所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭前提和糊口上，我很是地惻隱他。他小時辰由于家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。縱然是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他仍然會遵照商定的時刻抄完后清償給人家。他怕沒著名師引導，通俗跑幾百里路去就教題目。冬天在深山巨咕隊兇擼皮膚都龜裂了也渾然不知。他老是穿得破襤褸爛，但他從來都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的前提，你要是想看書，父母就會給你買；你要是有題目不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的衣服。我們的任何前提都不比他差，可是進修卻沒有他那種勤奮吃苦的精神。
作為90后的我們，切實其實要好好的反思一下，是不是我們的前提太好了，讓我們只分明享受，卻不分明操作。我們老是在叫苦叫累，然則細心的想一下，中國古代時的酬報什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?？貧窶一種想要吃苦進修的信心而已。此刻的我們很榮幸，我們要分明身在福中要知福。
初二送東陽馬生序讀后感篇十
我感動于家貧卻照舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環(huán)境變化的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅強，幸福的環(huán)境卻會使人懈怠。我曾經(jīng)看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的緣由之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下，我更宿愿學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉咱們勤奮好學、不怕享樂的意志，使咱們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的體現(xiàn)。
初二送東陽馬生序讀后感篇十一
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學。學貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天在寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有20小時，他的眼睛是有光線射進去的?；侍觳回撚行娜耍?個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
初二送東陽馬生序讀后感篇十二
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，問人借書，寒中抄錄，而自己的學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。由此看來，一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
其實，學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的也是自己，自己的專心與否。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好（若跟其老師相比，簡直是小巫見大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的語言，他很認真——一天有２０小時，他的眼睛是有光線射進去的?；侍觳回撚行娜耍矀€月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
初二送東陽馬生序讀后感篇十三
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的送東陽馬生序讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章――《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
有時候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學業(yè)沒有大的'進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
初二送東陽馬生序讀后感篇十四
《送東陽馬生序》是明初的著名學士宋濂寫給后生馬君則的一封贈序。宋濂在序中自己現(xiàn)身說法，描述了自己當年求學讀書道路上的艱難與險阻，想要勉勵同鄉(xiāng)后生努力學習，將來學有所成。我想《送東陽馬生序》勉勵的不僅僅是馬生，更是如今一遍遍誦讀這篇經(jīng)典的我們。
首先宋濂所寫的是無書之艱。他從小就喜歡讀書，卻因為家貧沒有書看，只好向他人借書，然后親手抄錄，謄抄完還書后再細細品讀。與宋濂形成截然不同對比的我，手邊上有從四大名著到《復活》、《簡·愛》，從四書五經(jīng)到近代詩文，全都整整齊齊地排列在書架上，而我卻往往是拿著手機、抱著電腦瀏覽一些沒有什么營養(yǎng)的娛樂、或是碎片化的知識。書在手旁而不讀，與宋濂無書讀而需要抄書讀之間的差距，恐怕是我與宋濂以后的差距了。為了縮小差距，我趕忙從書架中抽出了一本《戰(zhàn)國策》壓了壓驚。
宋濂求學難的第二點體現(xiàn)在無師之惑。因為擔心沒有老師交往所以跑到百里之外求師，對待未嘗稍降辭色的嚴師，他言和色夷立侍左右，不敢出一言一復地虛心請教。反觀我們自己，上下學家人車接車送不說，單是我們豪華的老師陣容就令人眼羨。我們的老師們每天都是上趕著教我們知識，幾乎都是老師主動找我們詢問、談心聊天，真正自己有不懂的問題主動找老師解惑的寥寥無幾。我不禁回想初中三年，自己主動去辦公室找老師解惑的次數(shù)雙手都能數(shù)得過來。有人說他的老師不如他了是因為他沒有問題了，那我們就是連問題的入口都尚未摸索到了。
第三個主要問題是宋濂求學的條件惡劣。路途遙遠、道路坎坷，穿不暖、吃不飽、住不好，就是這種在我們眼中連正常生活都無法維持的環(huán)境，宋濂就這樣“不知口體之奉不若人”的學了下來。那我們?nèi)缃癖г沟哪切┙淌姨淞?、到校時間太早了等等又算得上什么呢？不過是為自己學習的不出色，以及所謂學習的勞累找到種種借口吧了。如今我們已經(jīng)不被要求“以中有足樂”了，而只是簡單地將學習當作我們的事業(yè)、責任，我們都難以做到。
沒有條件卻艱苦求學與被老師逼迫卻也不認真學習之間的差距，還不夠我們自慚形穢嗎？
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。”坐大廈之下而讀書，我們更應該讀的響亮！終究是要做一個紈绔子弟還是一位英雄偉人，我想我有了答案。
初二送東陽馬生序讀后感篇十五
讀罷《送東陽馬生序》一文，之前也在網(wǎng)上看過有關此文的讀后感，我開始思考。
我思考的不是我們和宋濂、馬君則生活環(huán)境優(yōu)越性的對比，也不是我們之間所處社會的優(yōu)劣，而是為學的精神。
如何為學?
宋濂在《送東陽馬生序》的開頭就寫到“余幼時即嗜學”。他從小熱愛學習，而且，在從師之際，冒著冬天刺骨的寒風，背著行囊，忍著皮膚凍裂的疼痛，克服各種困難，憑借自己的努力，認真讀書、做學問。
你看他，沒有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物，不會把自己裝扮成天上的仙人;你看他，也沒有更多的.鋒芒，不會把自己裝飾成浮躁又自大的人，謙遜的他反而在官場和學舍里有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學》中也曾說過類似的例子，螃蟹有著“六跪而二螯”，卻成天假正經(jīng)，找蛇和鱔的洞穴安身，浮躁又蠻橫。而“無爪牙之利，筋骨之強”的蚯蚓，踏踏實實地“上食埃土，下飲黃泉”，悶頭鉆洞，反而擁有自己的廳室。正是有著默默無聞的堅韌、淡定和信念，宋濂和蚯蚓并沒有碌碌無為，他們?yōu)樽约捍蛟斐鲆黄斓?，享受成功后的喜悅?/p>
因此，為學首先需要的是一份對學問的熱愛與執(zhí)著，其次是有一份“為”的行動與努力，最后就是擁有一份堅定的信念。這種信念可以使熱愛常在，行動永恒。這三者可以理解為一個人的主觀能動性。
如果只有這份主觀能動性，不足以成功，客觀因素也在成功的道路上起著重要作用。在為學求得成功的路上，要學會求助于他人，宋濂和馬君則正是善于求助、利用他人的幫助，才把握住了成功的機遇。試想想，如果沒有那戶善良的“藏書之家”借書于宋濂，宋濂那份“嗜學”恐怕會被殘酷的事實消磨殆盡;如果沒有那位德高望重的“先達”為宋濂指點迷津，宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學之路。當然，只有“自助”，才會有“人助”、“天助”。
我想，關于為學的思考，還有更多更深;但是，更重要的是行動，而六百多年前的宋濂，早為我們指明了通往成功的道路。
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