感悟可以讓我們更好地認(rèn)識自己的內(nèi)心世界，找到生活的意義和價值。感悟需要我們對自己的內(nèi)心進(jìn)行審視和反思。感悟是一種力量，下面是一些讓人深思的感悟句子。
真假美猴王感悟篇一
在閱讀了《西游記》中的《猴王出生》之后，我深深地感受到了石猴活潑、敢于行動的生動形象。
這個故事主要講述了一個石像，由于日月的精華，一只石猴從石像受到了太陽和月亮的精華。這只石猴不怕一切，和任何生物一起玩。有一天，石猴被猴子稱為王，因為它幫助猴子找到了花果山的福地。
石猴這種活潑、敢做敢為的個性在人們心目中有一種與眾不一樣的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，十分有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。
我最喜歡石猴的持不懈的精神。他會一直做一件事，永遠(yuǎn)不會半途而廢。也許，這種精神正是我所缺乏的。困難，我會停止做每件事。我應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí)，做到最后，遇到困難時堅持下去。
這個故事讓我明白了半途而廢，要堅持到底才能做成一件事。這個故事真的讓我受益匪淺！
真假美猴王感悟篇二
主要的根據(jù)在于真假美猴王到如來處分辨真假時，如來佛祖說出六耳獼猴的名字后六耳獼猴的表現(xiàn)：
原文：“那獼猴聞得如來說出他的本象膽戰(zhàn)心驚急縱身跳起來就走。”
“孫大圣也要上前，如來道：“悟空休動手待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然料著難脫即忙搖身一變變作個蜜蜂兒往上便飛?！?/p>
試想一下，如果如來佛祖指出的是真悟空，那么以孫悟空的性格肯定不會“縱身跳起就走”，而是會堂堂正正的與佛祖分辨。這種心虛膽戰(zhàn)的表現(xiàn)實在不會出現(xiàn)在孫悟空的身上。
再有，六耳獼猴在被佛祖罩在金缽之下后，是顯出了本相的，當(dāng)時可不是只有孫悟空和佛祖兩人在場：
“大眾一上前把缽盂揭起果然見了本象是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住輪起鐵棒劈頭一下打死至今絕此一種。”在這眾目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以此兩點，可以確定當(dāng)時打死的確實是六耳獼猴。
那么為什么會有被打死的其實是真悟空這種說法流傳呢？持這種說法的最大論據(jù)就是孫悟空以“真假美猴王”這個故事為分界，一改之前桀驁不馴的形象，開始一心一意的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。眾人以此來證明在這之后的孫悟空其實已經(jīng)被調(diào)換過了不再是之前那個鬧天宮的齊天大圣，其實這正是《西游記》的高明之處。
因為，《西游記》其實有明暗兩條線，明線就是唐僧師徒四人取經(jīng)的故事。而暗線其實是一個修道之人修行路上的所遇種種磨難。
那么風(fēng)月這么說有什么證據(jù)么？其實證據(jù)早被吳承恩老先生擺在了各位讀者的眼前，那就是全書的目錄。
在全書的目錄中，孫悟空、豬八戒、其實還有另外三個名字那就是，心猿、木母、金公。而這三個名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三種重要的東西，心猿不必說代表著孫悟空也代表了修道之人最重視的心性。另外孫悟空還有一個名字是金公，代表的則是道教丹法中的“鉛”，而豬八戒則是木母代表的是丹法中的“汞”。道教認(rèn)為鉛汞調(diào)和則成丹，而金公又克木母，所以孫悟空和豬八戒總是吵架卻又誰也離不開誰。
而真假美猴王那段故事的原目錄“第五十八回二心攪亂大乾坤”其實已經(jīng)明確的告訴讀者了，修道之人在修行到此時生出了二心，也就是兩個“心猿”在攪亂“乾坤”（指身體），所以導(dǎo)致了“一體難修真寂滅”。只有降服二心合為一心才能繼續(xù)修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴“本領(lǐng)相同，面貌一致”，因為本來就是“二心”自然如此。而最終孫悟空打死六耳獼猴則代表了將“二心”降服，繼續(xù)在修行的路上前行，這也就解釋了為何孫悟空從這章開始前后分別那么大的原因。
真假美猴王感悟篇三
眾所周知，以唐三藏為主線的《西游記》故事在宋代流傳于民間，但非常粗糙和不連貫。吳承恩一心想在多年前關(guān)于民間傳說的基礎(chǔ)上做好充分的準(zhǔn)備和數(shù)據(jù)積累，直到71歲才開始創(chuàng)作。他花了大約7年的時間才完成了這部世界文學(xué)的《西游記》。
由于一時沖動，孫悟空打死了攔路的.強(qiáng)盜，唐三藏扭走了孫悟空。六耳彌猴趁此機(jī)會變成孫悟空，搶走了唐三藏等人的行李和關(guān)文，把妖變成了唐三藏等人的樣子，準(zhǔn)備去西天騙真經(jīng)，自學(xué)成佛。真假孫悟空從天上打到地獄，觀音菩薩、玉皇大帝、閻王爺?shù)戎匾裣煞植磺逭婕?。直到他們打到雷音寺如來佛主面前，如來佛主才說出了真像。六耳獼猴被悟空打死，告訴他萬惡由心生的道理。
記得以前那個我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因為和同桌之間鬧別扭，原因只是因為她用了我的透明膠帶，而且僅僅是一點，她對我說：“哦！對不起，剛才拿錯了，我的透明膠帶就在這里。我只是讓她賠償我，她也知道我的脾氣，就賠償了我的透明膠帶，學(xué)生們用奇怪的眼睛看著我。他們都在背后說我不好。后來，我想我離這個班越來越遠(yuǎn)了。
讀完《西游記》這個故事，我明白了一個道理。真相遲早會浮出水面，正義總能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王感悟篇四
陳偉美猴王不知道這次欺騙了多少觀眾。今天，看我揭穿猴子撒潑的把戲。(另一方面)。事實上，這次完全沒有妖怪，所謂的六耳獼猴桃也不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼！看到西游記看大腦的僵化，以為孫悟空抓妖怪，沒想到怎么把：孫悟空也裝成妖怪，就打一頓唐僧這個光頭領(lǐng)導(dǎo)人來泄憤吧！孫悟空在這件事的初期是受害者，但最終成為最大的受益者，所以孫悟空是第一個嫌疑人。讓我們再看一下這個場景：一、原因?qū)O悟空打*了兩名強(qiáng)盜，唐僧只叫罵了初道強(qiáng)盜的亡靈：倍，我沒有聽好話，但被沃克用棍棒打傷了身體。你去了森羅寺興慈，他的姓日，我的姓陳，各住不同的姓。委屈的人有頭腦，欠債的主人，千萬別告訴我去找和尚。八戒笑著說?！皫煾?爸爸推得干干凈凈，但他打的時候也沒有我們倆?！比赜制矶\了：“男子漢打小報告，只起訴沃克，不做八戒、沙僧的事?！睂O悟空說：“老師-爸爸，你老人家沒有忒情。雖然我親自打的，但只是為了你。你不去西天取經(jīng)，我就不跟你當(dāng)徒弟，怎么能來那里*呢！”然后詛咒：“觸怒我的脾氣，殺了你，讓你去告，我的孫子們不害怕，玉帝認(rèn)識我，國王跟著我；二十八個地方怕我，九瑤明星負(fù)責(zé)人怕我；十多歲的廉君曾和我一起做仆人，奧羅猖獗，上帝曾和我一起做后生。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)三界五四、熱播題材，都和我感情很深，和你一起去告吧！”這確實威脅到唐僧，惹怒老人，還打*你，你去告吧！三藏看到他說這么糟糕的話，膽戰(zhàn)心驚地說?！巴降埽阍趺凑J(rèn)真的？”晚上，住在梁某家，梁某的兒子是強(qiáng)盜，孫悟空又殺了230名強(qiáng)盜，剪下梁某的頭，給唐僧扭來扭去。唐僧大為驚訝，讀了《緊箍兒咒》，讓行者耳濡目染，眼圈頭暈，在地下打滾，翻筋斗，豎起蜻蜓，痛得忍不住。把大成咒倒在地上，腰帶掉在肉里，有一英寸深。并且威脅到了：“快走！有點晚了，我又讀了真言，這句話并不閉嘴，把你的頭都掏出來！”這是唐僧第三次趕走孫悟空。西川路走了一半，快有成果了，他叫他滾開。大成痛難以忍受，突然醒悟?！斑@個和尚輸了我的心?！庇谑菍O悟空生氣了，最終撕破臉皮，翻了3360的眼睛。沒有我孫子，連口水都不能喝，這樣為難我，不給我看樣兒，你就不明白我孫子的*氣。我不管你是哪一方！棍棒將唐僧擊昏在地，長飛。留下了：這個詞。“你這個狠心的家伙，真卑賤！”二、經(jīng)過師承來找他算賬，他說沒有。絕對沒有的事。我孫子怎么能做這種缺德的事。如果你不相信，菩薩可以作證嘛。我這幾天一直在這里。(另一方面)。沙僧當(dāng)然不信。因為你可以打個筋斗再分身。所以菩薩讓師承和悟空一起去見真假。結(jié)果，師承看到兩個完全相同的孫悟空，相貌、聲音、才能都一樣。這些條件是妖怪可以擁有的，但最重要的證據(jù)――金腰帶、緊箍咒也是一樣的，這兩個條件是妖怪不能擁有的。這意味著根本沒有假的。這肯定是孫悟空做的盆法！孫悟空去天庭借了妖鏡，鑒定結(jié)果3360兩者都是真實的。玉帝當(dāng)然分不清是哪個假的。這個大成呵呵冷笑，那個路人也哈哈高興。顯示他暗自得意3360嘿嘿。你們誰也想不到吧！去鹽拉戰(zhàn)了解一下，仔細(xì)聽就知道真相，但不敢當(dāng)面解釋。不然孫悟空不殺他才怪。惡起來了，把鹽場都拆了！孫悟空走到哪里，問的道理都是理直氣壯的。“看我兩個人誰是假的！”“完全沒有謊言，所以無法分辨。他的目的是讓天、地、神、人、鬼都知道。不是我孫子打的你這個禿頭，而是你這個禿頭掉了，我孫子就會遇到妖怪。三、結(jié)果最終在腦陰寺?lián)v亂，孫悟空與如來佛的話和前面其他地方說的有差異。他先說在這條路上我這么辛苦，不知道花了多少精神，但師傅-爸爸把我趕出來了。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、文字)在這一刻，請佛祖和弟弟-兒子辨別這邪惡，我?guī)椭阌肋h(yuǎn)通過大橋，讓唐朝僧侶來把佛經(jīng)重新帶回東方土壤。注意：他說的是分辨是非，而不是分辨真假，前面別的地方他說的都是分辨真假。這種差異相當(dāng)大，真實和虛假。就是問兩個人誰是真的，誰是邪惡的，我的行為是否正確。請這樣判斷。(奧賽羅)。孫悟空這種分身術(shù)的小把戲怎么能騙過如來火呢！在他來之前，如來佛已經(jīng)對公眾說了3360。“你的背都是一條心，看著他的兩顆心在打架。”“你們這群人，誰是真的誰是假的，怎么能看透他的兩個心呢？完全不是兩個人。兩心，孫猴子生兩心，把老師都打了！你們還以為是妖怪呢。但是，這個可以說嗎？一句話說不完。這本經(jīng)典是完全得不到的！原來的計劃破產(chǎn)了！因此，大國受到重視，如來佛也不能說，不能說，反而要很好地配合他的假戲！所以這樣才沒有人聽到，沒有見過，建造了不存在的六耳獼猴桃。原著中寫著：余來要舌法，突然.如來笑，我認(rèn)為假悟空是六耳猴。孫悟空沒想到如來佛會胡說八道。非常震驚。如來不知道該做什么。原來也不分辨真假，直接驚動了猴子。“悟空休息，等我抓住你和他?！薄拔蚩张伦プ∪觞c，所以急蜜蜂們飛來飛去。大眾以為不知道就走了。如來笑云：“如來休要再說一遍，妖精不去，在我的腳下?！鞍牙徤着e起來，果實看日六耳獼猴桃。孫大成忍不住殺了他?！白詈貌灰淌芑瘖y這三個字。悟空的心理素質(zhì)比不上如來佛祖。佛法無止境的余來終于使神通廣大的悟空凝聚了這個彌天大謊，大家都非常高興。(另一方面)。大成低下頭說謝謝?！吧瞎湃鐏恚耗莻€師-爸爸不要我的話，又不會白費(fèi)力氣！還是讓我來償還塵世吧?！比鐏碚f：“你胡思亂想，千萬不要奸詐。我教觀音送你，不怕他不接。非常保護(hù)他，那時攻城回到極樂，你也坐在團(tuán)里。(莎士比亞，哈姆雷特，成功)。"經(jīng)過這場鬧劇，孫悟空歷來被明確內(nèi)定為預(yù)備火源，這是他敢打師傅的-對父親的肯定，一種獎勵！唐僧，這位奸詐無能的禿頭領(lǐng)導(dǎo)人，吃了無言的虧，免費(fèi)挨了一頓打。這種人挨打，打他一頓，他自然就老實了。
真假美猴王感悟篇五
在我們的印象中，孫悟空一直是偉大的英雄，他敢于抗?fàn)幎也磺?，有智慧而且很樂觀。不管遇到多少的磨難，最終都能化解。他的神通廣大，是我們最羨慕的。然而，在真假悟空一節(jié)，我們看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反卻被妖怪占了身份，心中該是如何的憤怒?？粗鴮O悟空的自我求證之路的艱難，我們感到一些心酸和可悲。
面對妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“壞俺老孫名聲”的妖怪，孫悟空是二話不說，上去便打，為了維護(hù)自己在三界的聲譽(yù)，同時也是為了爭取自己的權(quán)利，因為妖怪占了他的洞府與猴孫。二者從見面開始就一直在打，打到觀音處、師傅處、天庭處、地府處，再到西天佛祖處，只為求個真相，求個辨認(rèn)，還自己本名。不屈的求證，哪怕千難萬險。真是一個英勇的悟空。
但孫悟空帶著憤怒去辯個真假，這個求證的曲折路程，卻讓我們感到如此悲涼。緊跟悟空的沙僧在大師兄降妖的頃刻間就忘掉了自己大師兄的真身，眼看著就是真假難辨；其他各處，是孫悟空的一些道友，卻也沒有識人之能力，最讓人感到可悲的是唐僧的表現(xiàn)，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山尋找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟結(jié)果如何。這讓我們不勝唏噓。孫悟空是有苦難言，在不被認(rèn)可，無人助力的過程中，仍然堅持，一直打到西天如來處，以求證自己的真身?？蓢@與可悲的求辯過程，我們看到了孫悟空的憤怒，堅持，即使上下求索，也要證明自己，證明自己的唯一性。
“其實“大鬧天宮”是對人格尊嚴(yán)的追求dd天不拘兮地不羈的自由自在地生活，與玉帝平起平坐、受人崇敬成了孫悟空的人生目標(biāo)。他為了維護(hù)自身人格尊嚴(yán)，為了“自我價值”能得以表現(xiàn)，堅決與神斗到底，這是人類所具有的共性?！闭婕傥蚩找彩侨绱?，它讓我們看到了，作為英雄的孫悟空的悲劇性一面，以降妖除魔為己任，卻被妖怪占了身份，還要經(jīng)過曲折的爭斗才能證明自己，讓他人認(rèn)可自己。這也帶給我們現(xiàn)代人一些思考：真真假假充斥在我們的生活中，在這種情形下，我們除了堅持自我，堅守自己的本性之外，還應(yīng)該把握自己的社會責(zé)任，擦亮自己的眼睛，保持心靈的明朗，識真假，別善惡。
飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，各種誘惑充斥在我們的生活周圍。與此同時，社會環(huán)境變得更為復(fù)雜，人心也更為難測。浮動的社會，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，作為社會的組成部分的個人，想要在這種環(huán)境中保持自我，需要我們在進(jìn)行個人價值定位時，求本求真，既能堅持自己的獨特性，敢于證明自己的獨特價值，又要敢于說真話，辨別出真假善惡。
真假美猴王感悟篇六
《西游記》是家喻戶曉的古代名著，它以大膽的想象、奇特的視角，講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事，深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng)。一天，他們在荒山里遇到了一群強(qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山?？墒牵瑳]過多久，“孫悟空”又從云里跳下來，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個假悟空在那里占山為王了，但他也說自己是真悟空。
為了分辨出誰是真悟空，誰是假悟空，他們兩個又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)?，最后，只得請出佛法無邊的如來佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。
從這個故事中我明白了：不要撒謊騙人，否則只會害了自己，在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實實的掌握知識。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。
真假美猴王感悟篇七
我也說兩句！小時候看過《真假孫悟空》電影，也看過《西游記》電視劇，總以為真的是兩個一樣的猴子在斗?，F(xiàn)在70后的我，隨著年齡的增長，對《西游》的認(rèn)知有更探一層的理解，發(fā)現(xiàn)里面的值得推敲東西太多了,什么“有背景的妖怪就是死不了！”，“有背景的妖怪背后有個大仙在操縱”等等。所以，我終于鼓起勇氣，決定在這時發(fā)表一下我對《真假美猴王》的看法吧！
我認(rèn)為真假孫悟空這出戲是悟空自編自導(dǎo)的鬧劇。聽聽我的證據(jù)。我讀《西游》快三遍了，對其中的奧妙也略知一、二了，雖然才疏學(xué)淺，但也不至于小學(xué)文化。我在人家真假美猴王的評論中，后來看了人家推薦的吳閑云《水煮西游》和英熊北游《天庭內(nèi)幕》，方知大悟。昨晚看了半晚，方才知一山更有一山高，這才叫專家級，那我就是初學(xué)者了。我發(fā)現(xiàn)我了解的西游跟人家專家的評論比真起來真是小屋見大屋，不過他們評論的70%同意，還有30%我保留意見。我必須說出我的看法，哪怕全是磚頭！好，言歸正傳吧，說說這出戲吧，真假美猴王！
為什么我這么肯定是真猴子把假猴子打死的，我有一些小證據(jù)，如下：先說悟空為何能鬧上靈山？別人攔也攔不住，連觀音都不敢攔。是因為事件事情已被悟空猜透了，他把一切證劇掌握了，拿到手了，才找如來評理去的！當(dāng)初悟空求藝的時候，被柴夫“誘騙”至靈臺方寸山，斜月三星洞。當(dāng)菩提看到悟空，心中甚喜，喜什么？這破猴子終于等到了，終于找到一個進(jìn)可攻退可守的sb了。于是讓他學(xué)習(xí)一下各種常規(guī)知識，慢慢讓他熬，熬到他猴急性子憋不住了，就自然會找我來學(xué)真功夫了。這樣就可以騙過猴子，是你找我學(xué)的功夫的，不是我要教你的，以后出事別找我，與我無關(guān)！并且再次“引誘”他，你來這多長時間了，想學(xué)什么??？猴子也急啊！給了猴子提示后，約好了半夜與悟空見面。當(dāng)半夜時，就悟空和菩提2人時，悟空那是真心想學(xué)功夫?。∨缕刑岵唤?，對菩提說“……，這世間更無六耳！”
真假美猴王感悟篇八
西游記中，有一集是真假美猴王的，如果你認(rèn)真看的話，你會發(fā)現(xiàn)，其實死的那個是真悟空，而之后陪唐僧西天取經(jīng)的是六耳獼猴。下面具體介紹一下為什么是這樣的現(xiàn)象。
第一，真假美猴王之前，悟空都是不安分的，真假美猴王之后，悟空非常安分。在真假美猴王之前，悟空經(jīng)常和唐僧作對，被趕走了多次，而真假美猴王之后，悟空就變得非常聽話了，讓干什么就干什么，非常順從。
第二，悟空識天地，知地利，而六耳獼猴知前后，萬物皆明。這句話是書上的原句。真悟空和假悟空所有的本領(lǐng)都相同，所以分不出高低。但是靈明石猴的真悟空只懂得利用天地，而六耳獼猴卻知道前后，未來。既然六耳獼猴知道如來能看出來自己，那肯定就不會和真悟空一起去如來處了。
第三，真假悟空在諦聽處，諦聽為何不敢說出哪個是真悟空？諦聽之所以不敢說出哪個是真悟空，并非是諦聽害怕悟空在地府搗亂。第一次悟空搗亂是因為地藏王菩薩不在，而這一次地藏王菩薩是在的，地藏王是四大菩薩之首，能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在悟空之上，所以諦聽不說出真悟空是哪個，其實是不敢說。能讓諦聽不敢說的原因，肯定要比地藏王菩薩的地位要高，那顯然只有一位，如來。
第四，如來菩提是師兄弟，真假悟空水平相當(dāng)。菩提和如來是師兄弟，但因為種種原因，兩人不和。但是卻有相同的法術(shù)。當(dāng)如來看來真悟空的法術(shù)后，就知道是自己的師弟所為。所以如來才培養(yǎng)出來了六耳獼猴這個自己的班底，來代替真正的悟空。六耳獼猴是如來的弟子。
第五，悟空被打死一節(jié)，如來沒有阻止。憑借如來的本事，如果要阻止悟空被六耳獼猴打死，顯然是輕而易舉之事，但是如來并沒有出手，顯然這是如來安排的一個局，是想置悟空于死地，如來根本就沒有想救悟空的意思，如來只是想讓自己的弟子六耳獼猴成為斗戰(zhàn)圣佛而已。
所以，西游記中，真正取到真經(jīng)成為斗戰(zhàn)圣佛的是六耳獼猴，并不是真悟空。
真假美猴王感悟篇九
《真假猴王》來自神奇小說《西游記》，是經(jīng)典典故之一。它說悟空因為殺死了幾個土匪而被主人趕出了主人，而孫悟空假裝是六耳獼猴，試圖偷圣經(jīng)去西方學(xué)習(xí)圣經(jīng)。最后，在真正的孫悟空和神仙的幫助下，六耳獼猴被如來佛繩之以法，師徒倆又回到了好處。
通過閱讀，我認(rèn)為唐僧是一個沒有從正確的角度看待事物的人。悟空幫他除惡魔。他不欣賞。他還盲目地認(rèn)為悟空殺人不眨眼，甚至不放過人民的生命。
在文章中，我記得最清楚的是唐僧趕走悟空的那一段。雖然悟空對師父的做法很不滿意，但他寧愿被師父念咒也不愿離開師父。他不得不護(hù)送師父去學(xué)習(xí)經(jīng)文，但唐僧聽了八戒的胡說八道，強(qiáng)行趕走了悟空。
看完這篇文章，我明白了要多方面思考，從別人的角度看待事情。
眾所周知，以唐僧為主線的《西游記》故事在宋代流傳于民間，但卻非常粗糙和不連貫。讀完《西游記》后，他覺得猴王是真是假。吳承恩想在多年的`充分準(zhǔn)備和數(shù)據(jù)積累的基礎(chǔ)上，在上述和民間傳說的基礎(chǔ)上，直到71歲才開始創(chuàng)作。他花了大約7年的時間才完成了這部可以稱為世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
讓我來談?wù)劇段饔斡洝饭适轮姓婕倜篮锿醯母惺埽?/p>
由于一時沖動，孫悟空打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧扭走了孫悟空，讀完《西游記》后感覺真假美猴王。六耳彌猴趁此機(jī)會變成孫悟空，搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，把小妖變成了唐僧等人的樣子，準(zhǔn)備去西天騙真經(jīng)，自學(xué)成佛。真假孫悟空從天上打到地獄，觀音菩薩、玉皇大帝、閻王爺?shù)戎匾裣煞植磺逭婕?。直到他們打到雷音寺如來佛主面前，如來佛主才說出了真像。六耳獼猴被悟空打死，告訴他萬惡由心生的道理。
記得以前那個我，刁蠻。任性。缺乏研究，所以她經(jīng)常受到懲罰。有一次，她和同桌吵架，只是因為她用了我的透明膠帶，只是一點點。她對我說:哦！對不起，剛才拿錯了，我的透明膠帶就在這里。我只是想讓她補(bǔ)償我，她也明白我的脾氣，補(bǔ)償我透明膠帶，學(xué)生們用奇怪的眼睛看著我。他們都在背后說我，后來我覺得我離這個班越來越遠(yuǎn)了。
讀了《西游記》這個故事，我懂得了一個道理。真相遲早會浮出水面，正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王感悟篇十
《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。
于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識和判斷力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。
人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經(jīng)先入為主。
面對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。
若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的`毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。
真假美猴王感悟篇十一
這篇文章講述了這樣一個故事。唐僧師徒四人走進(jìn)一座山，一個怪物變成了假悟空，兩個悟空(真假)誰也分不清，如來佛終于分清了。
讀完這個故事，我深受啟發(fā)，明白了這樣一個道理。如果你作弊，即使你假裝更有吸引力，更逼真，你最終也會被別人看穿。這讓我想起了我們的學(xué)習(xí)；你上課不認(rèn)真聽講，不懂裝懂，考試一塌糊涂，什么都做不了。這也讓我想起了在生活中，例如，像欺詐，想欺騙錢是壞人，我們不容易相信，必須保持警惕，更不用說那種人學(xué)習(xí)，不要讓那些假東西影響我們。
真假美猴王感悟篇十二
最近重復(fù)了《西游記》，感觸頗深。在這里，我想談?wù)勎覍σ恍﹩栴}的看法。前段時間有人說真正的`孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因是孫悟空在真假猴王之后很好。其實仔細(xì)閱讀前后文就會發(fā)現(xiàn)原因。猴王從一開始就說，師徒四人當(dāng)時各有異心，但經(jīng)過假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空乖，連懶貨八戒也主動探路挑擔(dān)。而且，在后面的文章中，唐僧并沒有讀過緊箍咒，只是孫悟空學(xué)會了冷靜，讓唐僧聽他的話。每個人都是一個漸變的過程學(xué)習(xí)經(jīng)典的真正目的是讓人逐漸成熟。從這個角度來看，孫悟空在這場真假斗爭中成熟了。假悟空其實代表了心魔。
我從這個故事中明白，我們應(yīng)該多方面思考問題，從別人的角度看待事情。而且如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會有被別人識破的時候。這讓我想起了我們的學(xué)習(xí)；你上課不認(rèn)真聽講，不懂裝懂，考試一塌糊涂，什么都做不了。這也讓我想起了在生活中，例如，像欺詐，想欺騙錢是壞人，我們不容易相信，必須保持警惕，更不用說那種人學(xué)習(xí)，不要讓那些假東西影響我們。
我只讀了兩遍《西游記》，略有經(jīng)驗，希望大家不吝賜教。
真假美猴王感悟篇十三
如果一個人想判斷事物像如來一樣公正，不受情感疏遠(yuǎn)因素的干擾，這可能是一件困難的事情。這就是為什么諸葛亮淚流滿面地切割了馬蘇。諸葛亮沒有如來那么瀟灑痛哭流涕地把馬蘇送到路上，因為他不是佛陀。但與馬蘇深厚的'感情并沒有像富人那樣影響他對問題的判斷。他做到了執(zhí)法如山。
作為一個人，感情上有親有疏是必然的。不可否認(rèn)，對一個人的愛恨往往影響著我們的判斷。雖然我們很難做到如來沒有偏差，沒有愛和仇恨，也不能讓感情像富人一樣疏遠(yuǎn)自己的認(rèn)知。因此，向諸葛先生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在于情感上的疏遠(yuǎn)是否主觀上影響了你，而在于如何最大限度地減少這種影響，盡量客觀地看待事物和判斷問題。
真假美猴王感悟篇十四
西游記向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的西游記?通過西游記中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。悟空是西游記中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
真假美猴王感悟篇十五
《西游記》是家喻戶曉的古代名著,它以大膽的想象、奇特的視角,講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng).一天,他們在荒山里遇到了一群強(qiáng)盜,孫悟空不顧唐僧的阻攔,幾下就把強(qiáng)盜全打死了.唐僧非常生氣,把孫悟空趕回了花果山?？墒?沒過多久,“孫悟空”又從云里跳下來,搶走行李,還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空,一問才發(fā)現(xiàn),行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣,于是跟著沙僧回花果山查看.果然有個假悟空在那里占山為王了,但他也說自己是真悟空。
為了分辨出誰是真悟空,誰是假悟空,他們兩個又鬧到東海龍王、南海觀音那里,可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)?最后,只得請出佛法無邊的如來佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就現(xiàn)出了原形,原來是只六耳獼猴.六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑,結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空,師徒四人又一起上路了。
從這個故事中我明白了：不要撒謊騙人,否則只會害了自己,在學(xué)習(xí)上也是一樣,不要像那只“六耳獼猴”,要扎扎實實的掌握知識。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。
真假美猴王感悟篇十六
《西游記之真假美猴王》是由探照燈文化傳媒（北京）有限公司、上海逸亭文化傳播有限公司出品的3d魔幻片，由李世宏擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，馬愛民擔(dān)任總制片人。
該片講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上，師徒二人生二心，從而引發(fā)一段真假孫悟空的故事。
真假美猴王感悟篇十七
《真假猴王》是《西游記》中一個非常精彩的故事。但這不是一個簡單的故事，正如如如來佛所說，六耳獼猴是由孫悟空的惡魔制成的。這實際上是一面發(fā)現(xiàn)人們內(nèi)心丑陋一面的鏡子。
孫悟空沖動感性。常年在唐僧身邊伺候，有時自己明明做好事，卻被師傅懲罰，總會有怨恨。時間長了，就要發(fā)泄了，之前出走過很多次，還因為三打白骨精被驅(qū)逐回花果山。埋在心底的怨恨沒有完全釋放，于是幻化了一個齊天大圣。打師傅，搶行李，占領(lǐng)花果山，很多都是孫悟空心中曾經(jīng)想做的事情。之前有舉棍打師傅的場景。另一個孫悟空的孫悟空，怎么能分辨出來呢？他有孫悟空的能力，唐僧，玉帝，天上眾神仙，連觀音都分不清真假。最后，法力無限的如來佛看穿了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空殺死了六耳獼猴，這是對過去的切斷。從此，他全心全意地保護(hù)唐僧，心境比以前更加平和。
《真假猴王》的故事告訴我們，我們應(yīng)該有一顆善良的'心和一顆慈悲的心。壞的一面會反映我們所做的，就像一面鏡子想法最終只會傷害我們自己。
真假美猴王感悟篇十八
《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，但是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識和決定力。如來能分辨清楚，毫不含糊，但是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會出現(xiàn)偏差，決定事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅正因兒子是兒子，在情感上已經(jīng)先入為主。應(yīng)對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意堅信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢，這大概是很多人的`共性吧。
若要一個人決定事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。因此當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，正因他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的決定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的決定力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。因此學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和決定問題。
真假美猴王感悟篇十九
動作建議：
第2-4小節(jié)：雙手握成大拇指狀做神氣擺動的動作：
第5小節(jié)：做眺望狀的造型。
第6-8小節(jié)同第2-4小節(jié)；第9小節(jié)同第5小節(jié)。）。
第23小節(jié)：雙手握拳做打斗狀準(zhǔn)備動作。
第29小節(jié)：雙手握拳做躲閃狀準(zhǔn)備動作。
第35小節(jié)：兩人雙手對拍準(zhǔn)備動作：
第43小節(jié)：自由創(chuàng)編美猴王變出不同造型的`動作：
游戲玩法：
先商議好誰是“真猴王”，誰是“假猴王”，真假猴王打斗、變造型，在音樂結(jié)柬“金箍棒”后，真猴王高舉金箍棒打假猴王，假猴王快速倒地做裝死的動作造型。
活動目標(biāo)：
1、感受樂段的起止，合拍地做動作表現(xiàn)樂曲的結(jié)構(gòu)。
2、在“打斗”的互動情境中，嘗試通過兩兩合作一對一“揮棒擊打”、“快速躲閃”、“對打”動作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)b段樂曲的三段樂句。
3、假猴王迅速倒地造型堅持不動，真猴王檢查時要用對方舒服的力度。
活動準(zhǔn)備：
1、物質(zhì)準(zhǔn)備：剪輯好的《金箍棒》音樂。
活動過程：
1、根據(jù)故事，嘗試創(chuàng)編簡單的動作。
（l）美猴王家住哪里7花果山可以用什么動作表示7。
（2）美猴王得到了如意寶貝是什么7金箍棒怎么拿7。
（3）美猴王有哪些本領(lǐng)7如果你是美猴王你想變什么7。
2、完整跟著教師邊做動作邊感知音樂。
3、進(jìn)一步感知b段音樂，嘗試用打斗、躲閃、對打動作表現(xiàn)b段樂曲。
（l）教師哼唱，嘗試用打斗、躲閃、對打動作表現(xiàn)b段樂曲。
（2）師幼隨b段慢速音樂嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對打動作。
（3）師幼隨b段原速音樂嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對打動作。
4、教師和全體幼兒共同扮演真猴王完整表現(xiàn)音樂一遍。
5、教師扮演假猴王，全體幼兒扮演真猴王，互動完整表現(xiàn)音樂一遍。
6、教師扮演真猴王，全體幼兒扮演假猴王，互動完整表現(xiàn)音樂一遍。
7、教師與一位幼兒商量好選擇的角色，兩兩互動完整表現(xiàn)音樂一遍。
8、幼兒和幼兒兩兩商量好選擇的角色，坐在位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍。
9、幼兒交換角色，站在位置邊上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍。
10、幼兒嘗試表現(xiàn)最后假猴王暈倒的樣子。
（1）一位幼兒嘗試表現(xiàn)假猴王暈倒的樣子。
（2）集體嘗試表覡假猴王暈倒的樣子。
11、幼兒和幼兒再次商量好選擇的角色，找到空位置兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
12、幼兒邀請客人老師，并商量好選擇的角色，在空位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
真假美猴王感悟篇二十
《西游記》很好看。我想每個人都看過。《西游記》是中國四大名稱之一。作者是吳承恩?！段饔斡洝分v述了四位師徒奉命去西方學(xué)習(xí)經(jīng)文的故事。他們遇到了許多妖魔鬼怪。他們都想吃唐僧的肉。孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)大師的故事。接下來，讓我們來談?wù)務(wù)婕俸锿醯墓适拢?/p>
四位師徒在去西天取經(jīng)的'路上，有一天，他們在荒山中遇到了一群強(qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾次殺死了強(qiáng)盜。唐僧怒發(fā)沖冠，將孫悟空趕走，悟空委屈地回到了花果山。然而，沒過多久，孫悟空又跳出云層，搶走行李，把唐僧退下馬。沙僧找到悟空，一問就發(fā)現(xiàn)不是真悟空的行李。悟空覺得怪物變成了他的樣子，于是去了花果山，果然有個假悟空在那里占山為王。
兩個猴王都說他們是真的，他們?nèi)|海找龍王區(qū)分誰是真的，但在南海觀音沒有區(qū)分真假。最后，他們在佛法無邊的如來佛面前辨認(rèn)。佛只用手一指，假悟空就出現(xiàn)了原形。假悟空原來是七耳獼猴。獼猴慌慌張張地想逃跑，結(jié)果被悟空打死了。最后，唐僧原諒了悟空，師徒們克服了另一個挫折，他們在路上更加團(tuán)結(jié)。
從這個故事我明白了：做人一定要誠實，不能撒謊，人而無信，不知其可。
真假美猴王感悟篇二十一
今天，我讀了四大名字之一《西游記》中的一個故事，叫做《真假猴王》。它描述了一個非常有趣的故事。
唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。他們一路上遇到了許多怪物。孫悟空努力保護(hù)師父師弟，一個個殺死許多怪物，但他們經(jīng)常被唐僧指責(zé)，不時把他趕回花果山的'家鄉(xiāng)。這一次，悟空被唐僧念了緊箍咒，趕走了他。悟空被冤枉后，忠誠沒有改變。為了保唐僧去西天取經(jīng)，他不得不去南海普陀求助觀音菩薩。然而，六耳獼猴依靠自己的技能，一次又一次地與孫悟空展開了激烈的斗爭。兩只猴子都用自己的技能和全身的解數(shù)打敗了凌霄寶殿。玉皇大帝命令他們停下來，但六耳獼猴不服從玉皇大帝的命令，這讓玉皇大帝無奈。真假美猴王一直打到靈山，讓如來佛辨別真假，說是非。面對佛法無邊的如來，六耳獼猴終于鬧出了原形畢露，自食惡果。戰(zhàn)勝六耳獼猴后，唐僧師徒四人踏上了漫長的西天取經(jīng)之路。
這個故事讓我覺得唐僧不相信孫悟空，但他同情怪物，導(dǎo)致孫悟空經(jīng)常受到冤枉。但我欽佩孫悟空。他對主人的忠誠永遠(yuǎn)不會改變。
真假美猴王感悟篇二十二
今天看了《真假美猴王大斗法》。這個故事講述了孫悟空因殺人被唐僧趕走的故事，于是來到南海向觀音哭泣。此時此刻，八戒和沙僧去了化齋，唐僧遇到了悟空。救了師傅后，沙僧去悟空算賬，但他是孫悟空的對手嗎？于是我去觀音菩薩講道理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個孫悟空。得知事情發(fā)生后，悟空和假猴王一直打如來佛。假猴王被發(fā)現(xiàn)后，不得不出現(xiàn)原形——六耳獼猴被殺。
讀完這個故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶走了包袱，試圖自己學(xué)習(xí)經(jīng)文，占領(lǐng)了水簾洞和花果山。真的.很糟糕。最后，當(dāng)我去雷音寺時，我一眼就被發(fā)現(xiàn)了，我夢想著學(xué)習(xí)經(jīng)文！結(jié)果，他被悟空殺死了。
六耳獼猴不應(yīng)該這樣做，我們應(yīng)該是誠實的好孩子，不能撒謊。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18247720.html】
