通過寫讀后感，我們可以提高自己的寫作和表達(dá)能力。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)個人的獨特視角和體驗。借助這些讀后感范文，我們可以窺見讀者們對各種類型書籍的不同思考和閱讀體驗。
簡愛初一讀后感篇一
在此篇中，司馬光提出了自己一個獨到的人才觀。他將人分為四類：第一類既有才又有德，叫做圣人;第二類既無才亦無德，叫做愚人;第三類有德無才，叫做君子;第四類有才無德，叫做小人。并且司馬光認(rèn)為，在沒有圣人和君子的情況下，寧可用愚人，也不可用小人。因為小人無德，有能力去做成破壞性的事情;愚人雖也無德，但他的能力不足以讓他去產(chǎn)生任何破壞性的影響。智氏家族的滅亡就說明了這一點。
在春秋末期的晉國，存在六大家族(六卿)，即范氏、智氏、中行氏、韓氏、趙氏和魏氏，范氏與中行氏被滅亡以后，智氏家族最為強(qiáng)大。
一日，智氏家族領(lǐng)袖智宣子荀申準(zhǔn)備選擇長子荀瑤作為繼承人，家族中一個叫荀果的人反對，理由是：雖然荀瑤在各項技能方面都很優(yōu)秀，但有一點不好，就是人品不好，“不仁”，這樣的話他會恃著他的才能去做不好的事情，智氏家族終會在他手里滅亡?？上е切勇牪贿M(jìn)。
于是，荀瑤上臺了，謚號智襄子。
一次，荀瑤請韓康子和魏桓子一起喝酒，在酒桌上當(dāng)中戲弄了韓康子與韓相段規(guī)。族人荀國聽說后，勸說荀瑤不可欺人太甚，小心別人作難報復(fù)。荀瑤說：“我沒向他們作難就算好的了，誰敢來向我作難?”其狂傲可見一斑。
像荀瑤這種有才而不仁的人，因為實力強(qiáng)大，愈加不可一世，愈加貪婪。于是荀瑤先后向韓康子和魏桓子索要土地，二人迫于淫威不得不給，為了保存實力以等待時機(jī)合力反水。荀瑤當(dāng)然很得意了，稱心了，繼續(xù)向趙襄子索要土地。趙襄子年輕氣盛，說不給就是不給。以荀瑤的性格當(dāng)然是怒了，于是率領(lǐng)著韓、魏兩家差點把趙家給滅掉。這時荀瑤手下一個人提醒他說：“我看韓、魏兩家勝了趙家不但沒有高興，反而面有憂色，您要對他們小心啊!”荀瑤不但沒聽進(jìn)去，竟將這話直接告訴了韓康子與魏桓子，他的傲慢自大已經(jīng)近乎愚蠢，完全沒把韓、魏放在眼里。但這一來是對韓、魏打草驚蛇，他們在荀瑤面前表了忠心以后，立馬聯(lián)合趙家一起密謀反水。
韓、趙、魏三家平日對智氏的怨恨此時一并爆發(fā)出來，就如供水決堤，一下便將智氏軍隊沖垮，滅了智氏，分了他的土地。之后，三家瓜分了晉國，正式成為諸侯國，名列戰(zhàn)國七雄。
所以說，才能是一把利刃，它在有德之人手中就能發(fā)揮好的作用，在無德之人手中就會產(chǎn)生破壞作用。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記2。
中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成。《資治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀全書，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是最強(qiáng)大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下，就足以證明其強(qiáng)大，但也有一些存在時間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細(xì)讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無度，窮兵黷武，使無數(shù)百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長久強(qiáng)盛的國家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦，與民生息，注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產(chǎn)，糧食的儲量也就多了，國家日益強(qiáng)盛起來。
唐太宗曾經(jīng)說過：“水能載舟，亦能覆舟?！彼腿缤嗣穸劬褪菄摇Ｈ羰墙y(tǒng)治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那么國家也就會更加強(qiáng)盛;反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續(xù)了幾百年。
當(dāng)今的中國和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國之后，實行土地改革，將土地分給無地，少地的農(nóng)民，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開放時期，黨和國家又實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，將土地分田包產(chǎn)到戶，給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)，再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)村開始富裕起來，而國家也日益強(qiáng)大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想?，F(xiàn)在的中國應(yīng)更重視人民，才會越來越富強(qiáng)!
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記3。
有些慚愧的說，作為一個大學(xué)生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，會忽然間汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記4。
資治通鑒這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計。反間計有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因為信息永遠(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書筆記5。
一部《史記》，記載了四千多個人物，其中重點描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個人就是一部書，從這些個性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛逢迎的叔孫通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世。其二，認(rèn)識社會?！耙允窞殍b，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺，同時也是我們了解當(dāng)今社會的一個小窗口，它對我們今天的治人治國仍頗多啟迪。其三，掌握一點讀書、做學(xué)問的方法?！妒酚洝返耐瓿墒菚r代的產(chǎn)物，同時又與司馬遷個人的努力分不開。司馬遷十歲時就能誦讀《左傳》、《國語》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國。通過多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識，成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后，司馬遷離開家鄉(xiāng)，壯游全國，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實地考察，確保其著作的真實性?！白x萬卷書，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實寫照，這兩點對于今天的高中生來說，尤其重要。
這三點的學(xué)習(xí)，不是幾個實詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的。對生命的感悟，對經(jīng)典的閱讀，對自由精神的追求，這是一輩子的事?！耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了考試，不是為了裝點自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，獲取如何生，如何死的永恒之物。
當(dāng)然，教無定法，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實施方式只是一些初步的設(shè)想。
孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也?！?《孟子·萬章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會大環(huán)境，這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán)，“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家”，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個有血有肉的普通人，這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。除此之外，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入，分專題形式閱讀《史記》，比如司馬遷與旅游等等。每星期設(shè)置一個專題，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，共同探究，共同完成?；蛞灾v座、座談的形式邀請《史記》專家、學(xué)者前來講授、交流?？傊?，我們要充分利用各種資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對知識的主動探索。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上，我們再從語言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過字里行間，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。
《史記》是司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》)，是作者情感的噴發(fā)，對這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個平臺，給他們一個交流與對話的機(jī)會。同學(xué)與同學(xué)間，學(xué)生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對話，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識，更在于塑造靈魂，在互動的交流中開拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。
簡愛初一讀后感篇二
故事的主人公簡·愛從小失去了父母，寄養(yǎng)在舅舅家，舅舅死后，舅舅媽總是虐待他，她的兄弟姐妹也對他很不好，經(jīng)常打罵她，簡·愛就是在這樣的環(huán)境下塑造了這種不屈的精神。
她她后來被送進(jìn)勞渥德學(xué)校，一直生活到她十八歲去桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師為止。在桑菲爾德，她用自己的不屈性格打動了很多人。
簡的長相很平常，個子矮矮的，一無所有，很平凡，她能引起很多人的注意是因為她有一顆熾熱的心，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她認(rèn)為每個人都是平等的，簡曾經(jīng)說過一句話：“我們是平等的，我們至少通過墳?zāi)梗降鹊恼驹谏系勖媲?”她這種不畏艱難向惡俗挑戰(zhàn)的精神，深深地打動了我們，正如他所說的：“當(dāng)我們平白無故挨打時，我應(yīng)該狠狠的回?fù)簟ぁぁぁぁぁぁ?/p>
簡·愛這種努力追求平等的精神，正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，也是我們值得敬仰的。
簡愛初一讀后感篇三
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡“的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當(dāng)?shù)氐纳睿屗靼姿切腋？鞓返摹?/p>
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
關(guān)于初一讀我們仨讀書筆記作文2。
一間陋室，一堆書書籍，一份真情，一輩子，他們?nèi)齻€人相知相守?！}記。
一個溫馨的家庭，一段綿遠(yuǎn)久長的回憶，一個尋尋覓覓的長夢，楊絳一個人思念他們仨。
“春花秋月何時了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回憶，幸福的點滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長，一個家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。
鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達(dá)樸實卻又值得回憶。感情真摯與否，行動比語言更重要?！笨粗粋€個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個其樂融融的`家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關(guān)愛女兒，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，拉成一段萬里長夢。家在哪里?在曾經(jīng)的夢里。真是人生如夢!
親情源于血緣，血緣凝就親情。人世間，依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。生活里，親情把我們緊緊包圍，不管發(fā)生什么，都有家人在身邊，我們在這在這濃濃的親情里，融化，融化。有親情，我們才有抗擊生活風(fēng)雨的勇氣;有親情，我們才有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著;有親情，才有相知相守的默契，才能彈奏出那溫馨的樂章。讓我們學(xué)會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。
人間沒有永遠(yuǎn)，正如人間的愛情不會是王子和公主永遠(yuǎn)幸福的生話在一起。他們仨一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，在人生的道路上已走到盡頭了。往者不可留，逝者不可追;楊絳把一家一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再次相聚。歲月是無情的，割不開，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來的老人，無論是一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸，靜默……愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家!
關(guān)于初一讀我們仨讀書筆記作文3。
這段時間斷斷續(xù)續(xù)地在看這本書，內(nèi)心浮躁情緒不夠到位的時候看不進(jìn)心里?！段覀冐怼犯嗟氖窃诿枋鋈说娜粘Ｉ?，卻給人一種平靜中的力量與追思，感受溫情的同時又漸漸被觸動。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。摯愛相繼離去，只有回憶相伴，點點滴滴，不離不棄。我敬佩楊絳先生。三言兩語無法說清先作罷。
還記得出現(xiàn)在附錄中的阿瑗的書稿，其中有一篇在小學(xué)語文教材的單元作文那兒見過，不知道為什么一向健忘的自己對這件事印象深刻，還以為阿瑗是和當(dāng)時的我們一般大的孩子，字跡有些歪歪扭扭有些生澀，剛才看到才了解原來是在病床上忍痛寫下那文稿，頓覺心酸。
其實，自己沒有辦法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近來越發(fā)感慨。曾經(jīng)信誓旦旦說以后要留在天津，覺得天津帶給我的感覺實在太好了，現(xiàn)在卻會開始猶豫不決，開始有點想家;覺得自己太任性，都說女孩子不要出遠(yuǎn)門啦，偏偏想脫離家里的束縛出去闖一番;覺得自己脾氣實在太差，對待家里人總是嘴上不服軟，現(xiàn)在卻也不敢說太柔軟的話;自己真的是有很多毛病啊，很感激他們待我萬般好，一定一定要好好報答。
愿身邊的人都能“樹欲靜而風(fēng)止，子欲養(yǎng)而親待”，愿以對待好友的態(tài)度對待家人，愿我們仨、你們仨、他們仨不負(fù)生命的恩賜。
關(guān)于初一讀我們仨讀書筆記作文4。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局，也沒有永遠(yuǎn)，當(dāng)一家三口相聚相守時，要時常想到人生道路盡頭總會相散，珍惜與家人的團(tuán)聚，努力讓生活變得甜潤快樂,就如楊絳先生一家三口伉儷情深子女孝順，深愛“我們仨”。
楊絳先生著書《我們仨》，我再一次細(xì)細(xì)品味了一遍，而這次閱讀完，我決定把內(nèi)心的感受寫下來，并將在未來的時光中持之以恒寫讀后感，以此激勵自己不斷讀書不斷進(jìn)步。
楊絳先生百歲高齡提筆寫書，令人敬仰，是一件了不起的事。書中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢鐘書、女兒錢瑗一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書分為兩個部分，第一部分，作者用獨特夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗;第二部分，用平實感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國牛津求學(xué)并在牛津喜得愛女，回國后直到女兒和丈夫相繼去世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經(jīng)歷。
如果讓我寫“我們仨”，我也會像錢瑗一樣，盡管到了六十歲的時候還是會細(xì)細(xì)回憶我和我的父親母親，我們一家三口其樂融融的點滴生活。我會寫父親是多么疼愛我，從小到大對我不打不罵，以身作則，以理服人;我會寫母親是怎么教育我，做一個善良、誠實、勇敢、勤勞、平和的人。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局，也沒有永遠(yuǎn)，當(dāng)一家三口相聚相守時，要時常想到人生道路盡頭總會相散，珍惜與家人的團(tuán)聚，努力讓生活變得甜潤快樂,就如楊絳先生一家三口伉儷情深子女孝順，深愛“我們仨”。
關(guān)于初一讀我們仨讀書筆記作文5。
從哥哥離開之后，我們仨就成了相處時間最長的人。父親和母親年逾六十，頭發(fā)花白;我奔四的年齡，老多頭發(fā)也已經(jīng)提前熟透。這樣仨人站在一塊，仿若飽經(jīng)風(fēng)霜，人到深秋。越往前走，越想緊緊依偎著二老回到小時候，回到疙瘩頭、香油條、熱蒸包的農(nóng)家小院里去。
我們仨會拉起家?？┛┬Γ?jīng)忘卻的故事一經(jīng)提起，你一言，我一語，偶爾還會來個情緒激昂的馬后炮點評，很是過癮。難事、煩事、傷心事，都在時間里飄遠(yuǎn)了，我們再看的時候啊，像喝一杯苦咖啡留有了香味，若沒有那些不如意，這一輩子還真成了白開水。二老常講我和哥哥小時候如何刻苦學(xué)習(xí)，如何和睦相處，鄰里如何夸獎，一說這些他們眼睛就亮亮的，一臉興奮;二老有時會講我們小時候的趣事，哥哥嘴饞喜歡吃好東西，我不挑食啥都能對付，哥哥怕打針，我怕黑……我們坐在一起，一想到這些，時光不再斑駁，尋到了活過的'滋味兒。
還有多少路途，可以一起走?還有多少時光，可以容我陪?
唯有當(dāng)下，如此享受，內(nèi)心里有個強(qiáng)烈的概念——我們仨。
簡愛初一讀后感篇四
我為簡·愛在舅媽家被欺負(fù)而流淚；為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚；為簡·愛的生活境遇而流淚；但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當(dāng)時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結(jié)合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什么這樣一個的事實會成為現(xiàn)實呢？他看中的是簡·愛的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡·愛的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡愛傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
簡愛初一讀后感篇五
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術(shù)。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
——楊絳譯蘭德詩。
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“早春，阿瑗去世，歲末，鍾書去世。我們?nèi)驮俅问?，就這么失散了……現(xiàn)在就只剩下了我一個人。”于是就有了這本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們?nèi)?，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回流動而結(jié)成的。整本書沒有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c點滴滴的懷念，它有一個堅強(qiáng)的說故事的人。
在書中，楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。在她的故事里我看到了無奈、堅強(qiáng)、釋懷，楊絳先生在面對“_”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運抱怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心，還讓我走進(jìn)了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言。
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺和第一次讀的時候感覺相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動，現(xiàn)在讀反而太過理性，怎么都讀不出那種動容的感覺，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實這次的感覺和第一次讀其實保持了一致，但是又有些新的見解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個個從眼前溜走，只留下感覺，那種復(fù)雜的`感覺并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺得單純的時候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書，字還是那些字，可能讓我覺得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動容的感覺了，可能后半部分還沒有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒有生離。
錢鐘書和楊絳還有女兒在這個世界上形成了一個溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書希望有一個女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書里是這樣寫的鐘書諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。我對于“像我”并不滿意。我要一個像鐘書的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實之間的痛苦，為錢鐘書后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時候很恍惚，并不太明白其實這是作者運用的一種寫作手法：以虛寫實，她一直說自己在做夢，其實是實情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書一起去英國讀書，后去巴黎大學(xué)讀書，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們在英國和法國過的比較自由快樂，錢鐘書對妻子很好，每天早晨都會給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠啡さ囊皇隆?/p>
第三部寫了他們回國后，錢鐘書一直在到處謀事，回國后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭的影響，一方面受鐘書父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書太聽父親的話，在西南聯(lián)大還沒做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢鐘書一直是很多人心中完美的伴侶，其實他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時候也不會做飯，不會用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會了做飯，而且做飯成了他們的一種樂趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對錢鐘書的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們在牛津時，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點很不容易，因為只有特別關(guān)心一個人才愿意為對方做飯(講真寫到這里我都覺得寫不下去了)。
但是楊絳的角色又不是簡單的做飯，她在關(guān)鍵時候還能幫錢鐘書規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開清華的教職，但是鐘書愿意去，她就不吭聲了，因為他們約定尊重對方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對方，做到這點更難。
我覺得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動人，兩個人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對方的笨拙更難。
知道楊絳，是因為錢鐘書，熟悉錢鐘書，是因為《圍城》，有人說錢鐘書是因為《圍城》“一定江山”，我想若沒有楊絳，錢鐘書即是有了這“江山”，也無味了。
《我們仨》是楊絳的回憶錄之一，記錄的是她與丈夫錢鐘書及女兒錢瑗的生活瑣事。很細(xì)微的生活，很瑣碎的小事，卻很動人。這位百歲老人用她平實細(xì)膩的文字，淺淺淡淡地寫著。她的女兒與丈夫分別于19、19相繼去世，留她獨自一人在這時間，她說，如今她曾經(jīng)當(dāng)做家的寓所，現(xiàn)在于他而言，只是旅途上的客棧。是啊，沒了至親的人，家與客棧何異。
本書分為三個部分，分別是《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個人思念我們仨》，其中第二個部分開始讀的時候，會有些“意識流”的感覺，不知所云，但往后，一個孤獨的老人，相繼失去至親的酸楚與無奈便躍然紙上，是那種令人忍不住大哭卻又只能無聲哭泣的感覺。但她寫回憶的時候，格調(diào)還是很輕松的'，甚至寫“___”，寫“__”，寫被批斗被冤枉，都是在輕描淡寫，似乎磨難在她心里并沒留下什么太深的印記，大概因為至少那時，身邊還有鐘書，還有圓圓。再苦也不算什么的。
我不知道楊絳先生那深沉苦痛是如何在孤獨與思念中排解的。在那之后，她繼續(xù)她的文學(xué)之路，繼續(xù)為后人翻譯著優(yōu)秀的外國文學(xué)經(jīng)典。如今，她作為一個百歲老人，在她平靜如水的面龐下，我清楚地看到了力量和希望，如此令我動容。
她說：我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。但我想，在她的萬里長夢里，路，是沒有盡頭的。
妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和_媽，還有很多人都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_媽，正因為有_媽懷胎十月的辛苦，才會有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個話題，思考的核心還是怎么實現(xiàn)人生的價值，其實這個問題我和_媽也說不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至于你在這個路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...
第四，學(xué)會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這種愛是無私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實踐中相輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認(rèn)識不知道會不會局限在，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和_媽會做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和_媽的經(jīng)歷來看，人怕沒自己的目標(biāo)以及知道了沒有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!
愿_媽和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》!
天空象個大穹廬，籠蓋著四野，深藍(lán)色的天幕上，一絲云彩也沒有，黑夜和人們一樣，剛從睡夢中醒來，一切都那么朦朦朧朧，大街上行人稀少，車輛寥寥，想起白日車水馬龍的喧鬧，清靜真好。心也頓時感覺是那么清爽，舒暢。
大地這么寧靜，人也這么稀少，只有月亮高高在掛在蒼穹，象個淑女，那么閑雅，那么安靜，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，望著明月，蘇東坡發(fā)出了這樣的疑問：“明月幾時有?把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年?是啊，生命有限，自然永恒，此情此景，怎能不讓人感嘆人生。
月亮，月亮是溫柔的，月亮是多情的，古往今來的人們，只要看到它，就會想家，就會想他/她?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。面對明月，唐朝詩人李白的思鄉(xiāng)之情，時隔千年，仍然與現(xiàn)代的人相通，“海上升明月，天涯共此時，情人怨遙夜，競相起相思”，明月夜，更多的是情人之間的思念，因此，蘇東坡酒醉吐真情：“但愿人長久，千里共嬋娟”。月亮，是傳情的青鳥，沒有她，人們的相思之情真不知要寄往何處了。
今天的月亮，并不那么圓，月亮的邊緣象被什么刮蹭了一點點。但這并不影響它的皎潔，它的明亮，月亮的北面，不遠(yuǎn)處，肉眼看也不過幾步的距離，有一棵小星，只一棵小星，也閃亮閃亮的。與月亮遙遙相對，老天許是怕月亮孤單，才故意這么安排吧，看到這，我笑了，內(nèi)心忽然生出一種溫暖的情懷，替月亮。人說天若有情天亦老，看來，天真的會老了，不然它怎么會這么人性，這么通情。
今天，我沒有只看月亮，雖然它可大可亮，我更欣賞的，是月與星的琴瑟和鳴。你看，那棵小星，應(yīng)該是啟明星吧。聽說也叫金星，它象個精靈，那么小巧玲瓏，不管月亮走到哪里，它總是繞著它轉(zhuǎn)動，如影隨形。它不在眾星捧月時給月亮錦上添花，而是在眾星隱沒時，一往情深，不離不棄地陪伴它，星星與月亮，遙遙相對，脈脈相望，它們是不是在說著情話?月亮，你對星星說了什么，是不是在海誓山盟，你們離得那么近，應(yīng)該能聽到吧，看那小星，眼睛一眨一眨，似乎在微笑，它心里一定很甜蜜吧。想到了可憐的牛郎織女，他們雖然相愛，可他們之間卻隔著一條銀河，兩人即使再想念對方，也只能隔河相望，而你們，每到黎明的時候，整個天空，就是你們的伊甸園了，想想他們，你們真幸福!
簡愛初一讀后感篇六
大家應(yīng)該都聽過《簡·愛》這本書吧!可是提到這本書，我要告訴你：我看過許許多多的書，但是這本書是我最愛看的一本書!
《簡·愛》這本書主是夏洛蒂·;勃朗特寫的一本長篇小說，這本書主要是講述了：主人公簡·愛在勞渥德學(xué)校畢業(yè)后，來到了桑費爾德莊園做家庭教師，并與羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕關(guān)系。后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特的妻室是個瘋女人，簡·愛逃出莊園，卻又不忍，后來又重新回到羅切斯特身邊的故事。
誰會相信一個平平凡凡的女子竟能在一個環(huán)境及其惡劣的學(xué)校里學(xué)習(xí)了整整8年!畢業(yè)后，竟會創(chuàng)造出一番事業(yè)，這些都是靠著她堅韌不拔的意志和敢于面對厄運的精神。誰又會想到，一個平平凡凡的女子，最后竟能成為一個富人羅切斯特先生的妻子。她是一個不嫌棄羅切斯特先生雙目失明，從而陪伴著他走過一生路程的小女子!
讀完這本《簡·愛》，我就像重新收獲了許多知識一樣。一個從小就受人虐待，又在困苦的學(xué)校里痛苦般的生活了8年的女子，竟然最后都能取得那樣的成績;作為一個生活在現(xiàn)在幸福的孩子，如果在那時候，你無緣無故地受到了別人大罵，那你會怎樣做呢?書中的一句話給了我們一個很好的答案：當(dāng)我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們一定要狠狠地回?fù)?
我們每個人都有自己的尊嚴(yán)，我們要努力地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以我們要像簡·愛那樣，當(dāng)我們無緣無故地遭到別人的大罵時，我們就應(yīng)該狠狠地回?fù)?
在漫長的暑期中，我閱讀了一本世界名著――《簡.愛》。
《簡.愛》這本書的作者是勃朗特(1816―1855)，是一位英國女作家，是19世紀(jì)活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨立自主的強(qiáng)烈愿望，關(guān)心女性自身命運，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時，都不一樣程度地受到她的影響，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。
《簡.愛》這本書中寫了一個孤兒――簡.愛的悲慘的經(jīng)歷。簡.愛在父母去世后，被舅父和舅母養(yǎng)大。之后，她又被送到羅沃德義校學(xué)習(xí)，在那里生活了8年。
在簡.愛與舅母生活(那時她的舅父去世了)時，受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無顧忌的打她，海德太太把她關(guān)進(jìn)紅房子(里德先生就是在這間房子里死的)。在簡.愛的舅母看來，簡.愛無論做什么事情都是錯的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對的。我想，這應(yīng)當(dāng)就是人們口中的偏愛吧。
簡.愛好可憐啊!看了下頭這段話，你會更加覺得簡.愛可憐的：他一句話也沒說，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來，感到一陣熱辣辣的劇痛。
之后，簡.愛被送到了羅沃德義校學(xué)習(xí)。她在那兒當(dāng)學(xué)生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時不時地?zé)沽?，冬天雙手被凍得通紅。簡.愛就這樣熬了8年。
8年后，簡.愛最終去找工作了。她當(dāng)了一名家庭教師。之后，她的小主人(或者說是學(xué)生)去上學(xué)了，她也就離開了。
最終，她和愛德華結(jié)婚了，他們過上了幸福的生活。
是啊!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹!
簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：”你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝?！彼€敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：”你以為你是好人，可是你壞，你狠心。”簡愛的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨立人格的精神起點。
從下面的幾段描述中可以看到簡愛的內(nèi)心是多么的叛逆反抗。
”我被他打倒，頭還在痛，血還在流;約翰粗暴地打了我，沒有人責(zé)備他;而我，為了叫他以后不再干出這種荒唐的暴行，卻受到了眾人的許多責(zé)難。
”不公平!----不公平啊!”我理智的說。令人痛苦的刺激逼得我的理智一時早熟地發(fā)揮了威力;”決心”也同樣被鼓舞起來，催促著我采取什么奇妙的方法，從這難以忍受的壓迫下逃跑----譬如出走，或者，萬一走不了的話，就永遠(yuǎn)不再吃不再喝，聽任自己餓死。在那一個悲慘的下午，我的靈魂是多么惶恐不安啊，我整個腦海里是多么混亂啊，我的心有多么的反抗啊，然而，這一精神上的搏斗，是在怎么樣的黑暗，怎么樣的愚昧中進(jìn)行的啊，我無法回答內(nèi)心的這個不斷提出的問題：為什么我這樣受苦;而如今，隔了----我不愿說隔了多少年----我卻看的明明白白了。”
簡愛非常的重視自我，她說：”我是自己的主人”，當(dāng)一對戀人的結(jié)婚計劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----”我關(guān)心我自己。越孤獨，越?jīng)]有朋友，越?jīng)]有人幫助，我越要自重?！币虼怂与x了。
《簡愛》，這個寒假是我第二次看這本書，第一次看是在四年級。
“簡愛”“簡愛”，我一直以為這寫的是一個簡簡單單的愛情故事，直到看完才發(fā)現(xiàn)不是，許是年齡不同，心態(tài)不同了吧，看完的感觸也不同。
四年級時，說實話，我夢想中的愛情是美好，帶著夢幻，如同童話一般，相遇，相識，相知，最后在幸福地白頭到老?！逗啇邸愤@個故事呢，破碎了我少女時代夢幻般的愛情，即使它的結(jié)局是幸福的，是美滿的，但對于我來說，過程的痛苦無法讓我堅持到好未來的到來，我想，我會放棄的。
然而，現(xiàn)在，時過境遷，再次見到這本書，去看它時。我注意到的不再是愛情。而是他們?yōu)閻矍樗冻龅摹Ａ_切斯特是一個熱情奔放敢愛敢恨的人，如果不是年輕時受騙，那他的一生，也許會是一帆風(fēng)順吧!不過，那樣他就遇不到與他攜手一生的簡愛了。
簡愛，可以說，她所擁有的童年是陰暗，遭受虐待，在洛伍德學(xué)校的生活也不見得好。許是一方水土著一方人。在這種環(huán)境下成長的簡愛，性格堅強(qiáng)，樸實且獨立自生，積極上進(jìn)，又不失善良的女孩。在當(dāng)家庭教師期間，她愛上了羅切斯特的同時，羅切斯特也愛上了她，當(dāng)二人個人準(zhǔn)備結(jié)婚時，發(fā)了變故。羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚了，妻子是三樓的那個瘋女人。在知道了一切后，簡愛選擇了離開，因為，宗教信仰，道德準(zhǔn)則都不允許簡和一個有婦之夫因為愛情而在一起，哪怕對方的妻子只是一具活尸。不過，好在后來他們還是在一起了，歷經(jīng)磨難后，屬于簡愛與羅切斯特的愛情終于開出了花。
故事，讓我感動的是，哪怕羅切斯特，眼瞎了，腿殘了，但簡愛仍選擇和他在一起，愛一個人，就應(yīng)該愛他的一切，包容他的一切。
我相信，即使愛情沒有童話般美好，但一定和童話一樣幸福。
好的書可以影響人的一生，滋潤人的心田，讓人有豐富的精神世界。最近我就看了一本好書——夏洛蒂。勃朗特寫得《簡.愛》。這是一本英國乃至世界文學(xué)史上的經(jīng)典傳世佳作。
至今為止，只有《簡.愛》這一本書讓我有非常強(qiáng)烈的想繼續(xù)看下去的欲望，到底是什么吸引著我的心呢?也許是簡愛悲慘的命運;也許是羅切斯特先生與簡愛的故事;又也許是桑菲爾德里面的古怪事……這一切一切都很精彩。
簡愛是這本書的主人公，她自幼就父母雙亡，寄住在舅媽家，受盡舅媽的虐待、表哥的欺凌。后又被狠心的舅媽送進(jìn)專門收養(yǎng)孤女的半慈善學(xué)?！獎跒醯拢^續(xù)在惡劣環(huán)境中掙扎。畢業(yè)后在桑菲爾德當(dāng)家庭教師，開始了新生活。她與主人羅切斯特先生都彼此喜歡，最后決定結(jié)為夫妻，突然又知他已有個已經(jīng)瘋了的妻子后不辭而別，在羅切斯特先生雙目失明后才回到他身邊，開始了無比幸福的生活。
看完后我心情很好，開始回想書中那個自尊，堅強(qiáng)，善良的簡愛，我記得她說過：“越是孤獨，越是沒有朋友，越是無所依靠，我就越要自尊。”這就是她。我深深的佩服她，因她的堅強(qiáng)。
現(xiàn)在的人越來越不堅強(qiáng)，特別是我們學(xué)生。一名高中生高考時只考上了二本，他是一個要強(qiáng)的人，以前學(xué)習(xí)一直名列前茅，但這次考試沒達(dá)到他的目標(biāo)，考后又得知家里積蓄因給母親治病而快花光了，家里也供不起他讀大學(xué)，就這樣，他離家出走了，最后還跳河自殺了?？梢娝嗖粔驁詮?qiáng)，一場考試就把他打敗了。如果我們祖國的花朵都像簡愛一樣堅強(qiáng)，那祖國的未來將風(fēng)光無限。
去看《簡.愛》吧，去學(xué)習(xí)簡愛的高尚的品質(zhì)吧。
讀了《簡。愛》，我學(xué)會了做人，簡是我學(xué)習(xí)的榜樣，她聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，她一生經(jīng)歷了許多挫折，但她從不向命運低頭。
簡從小就被舅媽收養(yǎng)，受盡了虐待。而她的兒子又是個豬狗不如的禽獸，常常無緣無故大罵簡，但舅媽非但不制止，反而支持兒子胡作非為，簡再也受不了了，他對約翰的恨壓倒了對他的恐懼，不顧一切和他對打起來。
簡曾經(jīng)說過如果大家總是對殘酷百依百順，那么那些壞家伙更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣就永遠(yuǎn)不會改好，反而越來越壞。當(dāng)我們無緣無故挨打時，我們一定要狠狠回?fù)?。但是簡最好的朋友海倫與簡的觀點截然不同。海倫認(rèn)為能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。
羅切斯特是一個正直、善惡分明而又幽默的人，他是簡生活中的陽光他們兩人真心相愛了，然而在他們的婚禮上，梅森揭露了羅切斯特是個有妻之夫的秘密，簡非常失望，她懷著萬分悲痛的心情離開了。
時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤怒和憎惡的沖動。簡曾經(jīng)帶著滿腔憤恨離開了舅媽，而當(dāng)她聽到舅媽生命垂危又很想見她一面的時候，簡忘記了她的一切不好，毫不猶豫的回到她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她再見到舅媽時，所剩的都是對她的憐憫之情。舅媽告訴簡一件事情，三年前，簡的叔叔給她謝了一封信，想讓她繼承遺產(chǎn)。因為他無兒無女，想要收簡為養(yǎng)女，但因舅媽當(dāng)時對簡厭惡至極，不想讓她過富日子，所以說簡生傷寒病死了。簡沒有計較這件事情，只是安慰舅媽，讓她把這些統(tǒng)統(tǒng)忘掉但舅媽到死也沒有改變對簡的看法，這使簡感到很無奈!
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特寫的一部自傳體小說。在我的心目中，《簡?愛》是一部完美而偉大的著作，它主要講述的是女主人公簡愛的成長過程。簡愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品格贏得了莊園主人羅切斯特的尊敬和愛戀。但是命運是如此的殘酷，她又為這段愛情付出了沉重的代價，但她在磨難中始終堅持著自己的信念，執(zhí)著于自己的理想，不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終她又回到了羅切斯特身邊，獲得了屬于自己的幸福。
讀了這部小說后，我感觸頗深。
“人生不得意之事，十之九”，面對艱難的生活，一味地抱怨、逃避是無濟(jì)于事的，我們要學(xué)會與命運抗?fàn)?，要有堅持不懈的精神。面對?qiáng)權(quán)與壓迫，我們不能一味地逆來順受、迎合討好，而應(yīng)奮力爭取屬于自己的尊嚴(yán)與權(quán)利。
《簡?愛》展現(xiàn)給我們的是一種返璞歸真的率直，是一種追求愛情的全心付出，是作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一泓清泉，凈化著每個人的心靈，純潔著每個人的思想。
簡愛初一讀后感篇七
讀了《簡愛》這本書，我的感受很深。
《簡愛》這本書的主人公簡?愛的父母在她小的時候就去世了。她的親舅舅――她母親的哥哥里德先生，收養(yǎng)了她?？刹痪美锏孪壬ナ懒恕＠锏绿退暮⒆觽儌€性的傲慢，沒有履行諾言好好照顧簡愛，還整天欺負(fù)她，暴打她。但是簡愛并沒有向他們認(rèn)輸，，而是用自我的實力取得了愉悅與愉悅。
這本書中的簡愛是一個敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女，她那不屈不撓勇往直前的精神著實令我佩服!咱們每個人都要去拼搏，愛拼才會贏!如果每個人都那么的軟弱不敢去反抗，沒有勇氣去追逐自我的夢想，那就只能被其他人踩在腳底下，任憑他人欺壓。咱們都有權(quán)利愉悅，但愉悅還是要靠咱們自我去爭取的。勇敢的去挑戰(zhàn)，不好害怕，做一個勇敢的不屈服的人。清朝政府當(dāng)初就正因太軟弱，無能，才使外國人在咱們的領(lǐng)土上放肆。有很多人都正因一時的軟弱而成就不了大事。
咱們要做個勇敢的人，勇敢應(yīng)對著一切。
簡愛初一讀后感篇八
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說，由于是親身經(jīng)歷，所以讀來便覺得感情分外真摯。它講述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的精神，他才能夠在黑暗中覺醒，不斷地向身邊的光明學(xué)習(xí)、靠近，進(jìn)而成為一個善良、正直、勇敢、充滿光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們需要去學(xué)習(xí)的嗎?生活中，總是有很多人在做了某些錯事、染上某些惡習(xí)時，理直氣壯地說“誰誰誰不也一樣么”，或者是“某某某帶壞了我”，卻從來就不追究自己的原因。假如自己不愿向那些人學(xué)習(xí)，誰又能能強(qiáng)迫你呢?之所以說別人如何如何，只不過是為了掩蓋內(nèi)心的一絲心虛而已。如果能堅守自己向往光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對真和善的向往!
簡愛初一讀后感篇九
《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。
在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。
簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護(hù)自己獨立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗?fàn)幍木?，使那些欺侮她的人膽?zhàn)心驚。
在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價值。
《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
簡愛初一讀后感篇十
星期六早上，閑來無事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來。這本書名叫《簡愛·》，是我8歲生日時媽媽送給我的。
《簡·愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以感情為主題的小說，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡愛從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，之后被送進(jìn)了孤兒院。進(jìn)入孤兒院后，她還是沒能擺脫悲慘的命運，唯一開心的'是結(jié)識了新朋友海倫。之后海倫死去，簡離開了孤兒院，成為了一個莊園的仆人，這時她愛上了莊園的主人羅切斯特……最終兩人如愿以償，長相廝守。
讀《簡·愛》吧，相信它必須能使你受益匪淺!
簡愛初一讀后感篇十一
《紅樓夢》里有許多鮮明的人物形象，一本書讀完之后，亦好似在夢境里走了一遭，我嘗試著把他們化作身邊的人，去設(shè)身處地的感受她們的心靈世界。由此，我發(fā)現(xiàn)其實賈母也會寂寞。
在賈府的老一輩里，賈母無疑是最長壽的，身邊同輩人都離開了，這確實難免也會寂寞。園子里沒人能陪賈母談?wù)勑模闼奶斓娜穗m不少，但不過，都是隨著賈母的話附和罷了，又有誰能真正理解賈母，說到他心坎里去呢?知音難覓，也是一種寂寞啊。
劉姥姥進(jìn)大觀園的時候，尊貴的賈母會對一個“粗野人”劉姥姥，如此熱情，不正是因為劉姥姥是她那難覓尋的知音嗎?二人可以算得上是同齡人，且劉姥姥同別的府的客人不同，別人都是十分恭敬拘束的，生怕丟了顏面，可劉姥姥不是什么大家閨秀，從村子里出來，不忌憚丟了誰的顏面，便可恣意扮丑，這也給賈母，帶來了“姐妹”的親切感，親自引著劉姥姥逛了大半個園子。
賈母的寂寞，或許還源于對過去的懷念吧。她的心頭還眷戀著逝去的時光，但伴侶已過世多年，身邊的親友也早已走的走散的散，再無人陪她去追憶過往。亭臺樓閣里的點滴回憶也只得她自己收在腦海里，看著園子里的丫頭姑娘們追捕蝴蝶、吟詩作樂，便無奈地感慨一句：“我像他們這么大的時節(jié)……”
令人唏噓的是，曾經(jīng)那么奢靡風(fēng)光的賈府，最后連一個老太太一個體面的葬禮都辦不起來。看到這里，我心里就不覺地升起一陣“樹倒猢猻散”的悲戚來。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。紅樓夢里的小社會，反映出了一個表面是如此光鮮亮麗的人，內(nèi)心深處也會有寂寞。有的時候，正因為園子太大，才讓空虛有了“容身之地“，繁華落盡，無處話凄涼。
《紅樓夢》是我國古典文學(xué)名著。作家曹雪芹嘔盡心血，用了十年時間，寫成了這部長篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物，林黛玉就是書中的女主角。
林黛玉是金陵十二釵之首，賈母的外孫女，從小聰明清秀，與詩書為伴，父母對她愛如珍寶。
林黛玉生得傾城傾國容貌，《紅樓夢》第三回中曾描述她的外貌：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”賈寶玉也做詩形容她“顰兒才貌世應(yīng)稀”。
林黛玉飽讀詩書，才華橫溢。十三歲時，在大觀園的海棠詩社比詩中，林黛玉的三首詩包攬前三，拔得頭籌。在大觀園，林黛玉的才識都是非常出名的。她以花比喻自己的《葬花詞》，是《紅樓夢》中最美麗的詩。
但是，林黛玉也是悲哀的。早年喪母喪父，伶仃一人，常住賈府，雖然賈母對她疼愛有加，但還是形成了林黛玉多愁善感的性格。在賈府她常常一人對天哀嘆，臨窗流淚。生活的小心翼翼，稍有不順，便郁郁不樂，甚至整日以淚洗面。她寫的《葬花詞》最能體現(xiàn)她的多愁善感。也正是由于這種郁郁的性格，使得林黛玉在17歲時就病死了，叫人惋惜!
這就是《紅樓夢》中的林黛玉，美麗有才，但又悲慘一生!
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過的《紅樓夢》中，那一個個情節(jié)像放電影般一個接著一個閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂傷。她嫻靜時如姣花照水，行動如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無依無靠，只能獨自嘆息。
午后的暖陽灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯?他時而任性：不愛坐下來靜靜地讀書，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒;時而又顯得規(guī)矩：父親在家時，為了不挨打只得讀書、背書。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢力的反對和壓制，他最終沒能和心愛的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會不能自由戀愛呢?如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以兩全其美了。為什么曹先生不能給我們一個完美的結(jié)局呀?”
要說《紅樓夢》，還有一個重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤，臉若銀盤，眼如水杏，唇不點而紅，眉不點而翠，說的就是她。寶釵品格端莊，接受過正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時候，我聽過紅樓夢的故事后，總覺得寶釵是個奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她;看了《紅樓夢》后我才抵制了這個想法，覺得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨守空房，寂寞終生。
《紅樓夢》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書中人物特點鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書內(nèi)容的概括吧!
榮國府，我見證了你的興衰，里面的人物讓我久久無法忘懷……。
在中國古典四大名著中，《紅樓夢》無論從哪個方面來講，都應(yīng)該是最絕妙的。眾所周知，《紅樓夢》內(nèi)容浩繁，書中既有兒女情長，風(fēng)花雪月，也有盛衰興亡，人情冷暖。而我，最喜歡《紅樓夢》里個性鮮明的女子們;眾多的女子中，我又最喜歡黛玉。
而黛玉不同，她聰穎，謹(jǐn)慎，任性，又大膽追求愛情。她雖然說話尖酸刻薄，但這背后是她強(qiáng)烈的自尊心。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會討好封建統(tǒng)治大家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。
常聽人評價黛玉小性子、心胸狹窄，但我不這么認(rèn)為。她是太在意寶玉了。因為她愛得深，愛得切，所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了，以致連說話都小心翼翼，不能以坦誠之心相待對方。如果她能以坦誠之心相待對方，這樣說不定還能避免后面的愛情悲劇。
當(dāng)黛玉悲傷的時候，詩詞，是她唯一的寄托;讀到她的詩，總是感人肺腑。她哭泣，因為她太委屈。她的身世是悲慘的，是值得人們憐憫的。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭?！摈煊袷亲兓媚獪y的，是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭，她也要化作一朵云，一縷香魂，和著仙樂飄向遠(yuǎn)方。好一種云的做派，好一個云一般的女子!
《紅樓夢》的作者曹雪芹，是一位清代小說家，他的前三代都是江寧織造，跟皇上關(guān)系很好，他祖父還是康熙玩伴，皇上來他們那就直接住他們家。可惜他父親的死面臨了厄運，晚年只能賣字畫為生，十分貧困。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金陵十二釵》，是賈、史、王、薛四大貴族家庭的興衰為背景，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線。這本書是“四大名著”之一，又是“中國封建社會的百科全書”。這本書主要以曹雪芹的真實經(jīng)歷來寫的。
其中黛玉葬花這個故事十分重要，寫的是林黛玉葬花和她的《葬花詞》，其中有一句讓我感到難過，就是“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”主要想說等我死后誰會在我身邊，誰會來安葬我。可惜最后也正如林黛玉自己所說的一樣，當(dāng)時寶玉被人騙婚，不在她身邊，丫鬟也要被拉走，她最后也十分悲劇。
林黛玉她是絳株仙草轉(zhuǎn)世，她十分多愁善感，也是因為她當(dāng)時寄人籬下，她已無他家依棲，就連她去看賈寶玉也被丫鬟給攔在了門外，無法進(jìn)去。她那時再怎樣調(diào)皮都沒用了，已經(jīng)不會有人來管。
《紅樓夢》中也說明了在封建社會中貴族和平民的差距，根本不可能做到人人平等。這讓我想到現(xiàn)在美國的種族歧視，我覺得同為地球上的人類，就因為膚色不同而被歧視，弄得不得安寧，這是很無恥的做法。
書中也寫了很多整天貪圖享受游手好閑，現(xiàn)在社會不正有這樣的出現(xiàn)嗎?這樣的人越來越多，社會遲早都會崩塌，作為新時代的我們都應(yīng)該積極起來，吸取歷史的教訓(xùn)，不像舊社會一樣。
書中探春說過“百足之蟲，死而不僵”，現(xiàn)在疫情中的每個國家不都是一個大家庭嗎?像我們偉大祖國，在習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，大家齊心協(xié)力一起抗戰(zhàn)病毒，才使武漢在短短的幾個月時間內(nèi)取得勝利。而對于只會甩鍋的美國，不緊沒有采取更好的防御措施，還退出世界衛(wèi)生組織，使得疫情越來越嚴(yán)重。
《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，預(yù)示了當(dāng)時社會必然要走向顛覆的命運。
簡愛初一讀后感篇十二
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因為我窮，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話，并不是因為習(xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的面前，是平等的——因為我們精神是平等?”
沒錯，這段話出自《簡愛》，主人公簡愛有著火一樣赤誠的情感和對獨立平等愛情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動，“我們是平等的”足以看出簡愛——一個渴望愛情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。
主人公簡愛的童年沒有親情、友情，沒有快樂、希望。她小時候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒有屬于自己的自由。
后來，她來到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡愛沒有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識。
再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
簡愛初一讀后感篇十三
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父傳子位你繼承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜!可惜災(zāi)難來得突然，可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語而家破人亡。
可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重;可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵?！澳蔷退腊?”你想到。可那一縷執(zhí)念不讓你死，因為父業(yè)未成，因為歷史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活;一邊是解脫，一邊是承受;一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀。可在這兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉。”你一覺著此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。
永垂的司馬遷?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛?！蹦氵x擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀(jì)傳體通史?！遍_我國史傳文學(xué)之先河，立我國散文詩上的一塊豐碑。
這幾天，我讀了《史記故事》這本書得第一章——五帝的故事。
這章主要講了五帝;炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都是生活在遠(yuǎn)古時代。那時，還沒有像今天這樣完善的文字符號系統(tǒng)，人們記述歷史都是靠口頭相傳，炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來的。
其中，我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐，而且充滿愛心，關(guān)心人們的生活，全心全意的幫助別人。部落里的人也關(guān)心他尊重他，并推選他為首領(lǐng)。
一天，炎帝看見許多小鳥在地上啄食著什么，他過去一看，原來是些細(xì)小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴里咀嚼，味道甘甜可口。炎帝想：”既然小鳥能靠這種子活下去，人為什么不能用它來充饑呢?“于是，他把這些種子收集起來種在地里?——這就是我們現(xiàn)在吃到的小米。為了感謝炎帝對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們都尊稱他為神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們獲取更多的食物，又開始遠(yuǎn)涉高山大河，遍嘗各種植物，這就是人們所說的”神農(nóng)嘗百草“。他發(fā)現(xiàn)許多植物中，有很多是可以食用的，有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物，幸虧及時找到解藥，才掙脫了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃，提醒人們注意。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的劇毒植物，無藥可救。神農(nóng)氏不幸去世了。
神農(nóng)氏為了人們的利益，歷盡艱辛，不辭勞苦，并因此犧牲了自己的生命，這種精神永遠(yuǎn)受到后人的敬仰。
炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，他們的精神永世長存。讀了他們的故事，我為有這樣的祖先而自豪，以自己是炎黃子孫而感到驕傲!
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
讀完《史記》，我對時代更替又受到了深深的感觸。讓我認(rèn)為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫的一部著作。他記錄了我中國從夏朝到他的時代這2千多年的歷史。其中有好幾個我頗有感受觸的故事。
第一個，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽，還將他關(guān)起來。他們只好用一名姑娘來救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰能讓王妃笑，賞千兩。一個人勸周幽王上驪山上點鋒火，讓諸侯來救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點烽火玩，漸漸地沒人來了。后來，別人打過來時，周幽王急忙點鋒火，沒人信他，他最后被殺了。
第二個，就是一鳴驚人。楚莊王原來是一個只知貪圖享樂的人。有一天，大臣伍舉見楚國日益衰敗，就冒死相諫，問：“山上有只鳥，三年不飛也不叫，是什么鳥?”。楚莊王頓時明白了，他說：“這鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?！敝?，他立刻臨朝聽政。他政治清明，楚國一天天強(qiáng)盛起來。后來，他先后打敗了宋、晉兩個國家，成了中原霸主。
這兩個幫事是讓我印象最深刻的，充分說明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂，而要像后來的楚莊王一樣勤奮努力，讓國家強(qiáng)大起來，這樣我們才可成為一名成功者。
細(xì)碎的金子般的陽光透過窗欞灑滿我的小屋，這時我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。
這本書是我上小學(xué)一年級時爸爸給我買的。書中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無私、什么叫誠實、什么叫苦盡甘來。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
禹的父親就制過水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個地方堵，結(jié)果水越堵越高，最終沒有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達(dá)黃海、東海之濱，仔細(xì)勘察地形，十三年里三次經(jīng)過家門而不入。最終，他因勢利導(dǎo)，采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。鯀的堵，禹的疏，同樣的問題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實生活中，十字路口隨處可見因為互不相讓而使交通堵塞，由于斤斤計較而為一件小事爭的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點對抗，多一份理解，少一點堵塞，多一份溝通，那么，道路會更加寬闊，社會會更加和諧、美好!
讀著《史記》，暢游在歷史的長廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
簡愛初一讀后感篇十四
自尊，是多么的關(guān)鍵啊!一個人假如連自尊都沒了那還比不上持著自身的自尊去會使你傷心難過，可是擁有自尊的地區(qū)，即便并并不是那麼精彩紛呈。還記得，一位知名人士曾說過那樣一句話：雖然不成功和挫敗等候著大家，一次次地?fù)屪咔啻耗晟俚娜菝玻珔s給人生的市場前景增加一份自尊，它是一切順利的取得成功都不可以保證的。簡愛為了更好地自身的自尊不肯做一個姘頭離去后，在她法師堂哥的協(xié)助下找到又一份工作中。之后，法師明確提出要和簡愛完婚時，她好像聽到羅徹斯特老先生的召喚!她再一次撲進(jìn)了羅徹斯特老先生的懷里?？闪妫窃缫蜒劬κ鞯牧_徹斯特老先生啊!
自尊是價格昂貴的，愛也是杰出。人的價值假如僅有自尊沒愛，那也是很枯燥乏味，很簡單的。由于人生擁有重才會更為精彩紛呈迷人，倘若沒愛，那不是就相當(dāng)于沒有“真情”、“友誼”了沒有??！逗啞邸愤@部小說集所詮釋的“人的價值=自尊愛”這一主題風(fēng)格正表明了“自尊”和“愛”這兩種物品是一樣都不能缺乏的。盡管每一個人在人生之中所歷經(jīng)的全是迥然不同的，但每一個人都一樣有著自尊和愛。因而，一開始每個人都是公平的，不區(qū)分高低貴賤的。
簡愛初一讀后感篇十五
上次媽媽在整理書柜時，送給了我一本書，書名是《簡愛》。書很舊很舊，紙已經(jīng)泛黃了，還有一股霉味，在粘滿透明膠帶的書脊上，還有編號和日期。媽媽說這是她上初中時自己攢錢買的一本書，那個編號就是第幾本的意思，日期就是當(dāng)時的購書日期，一直保留到現(xiàn)在。
一開始，我不喜歡看，因為里面的字很小，又沒有圖片，覺得很沒意思。但是在媽媽的監(jiān)督下，我只好當(dāng)做是完成任務(wù)，硬著關(guān)皮看下去，但越往后看覺得越有意思，我漸漸的對這本書愛不釋手了。
《簡愛》是十九世紀(jì)英國女作家夏洛蒂勃朗特的.代表作，它主要講述了小說的主人公簡愛從小父母雙亡，變成了孤兒，寄住在舅媽里德太太家里?？墒抢锏绿膬杭s翰經(jīng)常無緣無故的打她、欺侮她，里德太太發(fā)現(xiàn)后不但不制止，把而支持約翰，把簡愛關(guān)進(jìn)了紅屋子。里德太太讓簡愛干各種各樣的活，像個灰姑娘一樣，但簡愛還是在磨難中反抗、回?fù)?，不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得了幸福。
我很喜歡《簡愛》中的“我們是平等的，至少我們通過墳?zāi)?，平等地站到上帝面前。”這句話，可見簡愛崇高的精神和人格魅力。
我也很喜歡簡愛這個人物，她不向困難低頭，敢于和命運作抗?fàn)?。?dāng)受到別人的欺負(fù)時能勇敢的回?fù)簟：啇垡暯疱X如糞土，寬容大度，原諒里德太太。我也希望能成為像簡愛那樣的人，寬容大度、勇敢頑強(qiáng)、堅持自我。
簡愛初一讀后感篇十六
這是一個古老而簡單的愛情故事：一對青年男女相愛了，柔情蜜意，山盟海誓，可惜命中注定，一個是鏡中花，一個是水中月，疾風(fēng)暴雨般的愛情并沒感動宿怨已久的雙方家庭，反而導(dǎo)致他們雙雙殉情，譜寫了一曲忠貞和愛的挽歌。然而，這又是一個感人至深的故事，自發(fā)表之日起，歷經(jīng)400多年的歲月洗禮，它仍如鉆石般獨自發(fā)著璀璨而耀眼的光芒;無數(shù)人把它搬上舞臺，無數(shù)人為它癡狂，為它流下滾燙的熱淚;它影響著一代又一代人，為一代又一代人所傳頌。
為什么如此簡單的故事會讓人如此震撼，又會有如此深遠(yuǎn)的影響力?再讀莎翁的《羅密歐與朱麗葉》，感觸頗深，好的故事如上等香茗，需要慢慢品味，慢慢琢磨，讀得久了，你便會發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)非一般意義上的愛情故事，它一點也不簡單!
愛需要勇氣。
愛真的需要勇氣，這是誰都懂的。然而，愛需要的勇氣也有大小之分，有人只要跨越年齡的界限就行，有人卻要沖破時代和家庭的束縛，為愛奉上祭奠。羅密歐與朱麗葉的愛情就屬于后者。他們不幸生于16世紀(jì)末17世紀(jì)初，毀滅人性的黑暗的中世紀(jì)剛過，人文主義美麗的曙光還未徹底照耀大地，他們便相戀了。自由，愛情，多么美好而誘人的字眼，它們在羅密歐與朱麗葉面前閃閃發(fā)光，可惜這不屬于他們，在封建社會，沒有人可以自由呼吸新鮮空氣，自己的婚姻大事，是父母做主的，媒妁之言，父母之命，天經(jīng)地義。更不幸的是，羅密歐與朱麗葉生活在兩家古老的世仇家庭，仇恨的心已蒙住人們明亮的雙眼，打架斗毆已成為兩家見面打招呼獨有的方式。他們的兒女是萬萬不能相愛的，愛了則是背叛，則是罪人。尤其是朱麗葉的父親，蠻橫、專制、自私，他對朱麗葉說：“你倘然是我的女兒，就得聽我的話嫁給我的朋友;你倘然不是我的女兒，那么你去上吊也好，做叫花子也好，挨餓也好，死在街道上也好，我都不管?！碧斓紫戮褂腥绱死淇峤^情的父親!
羅密歐與朱麗葉面對的是兩堵無法逾越的墻。一般人會知難而退，委曲求全?？伤麄兤活櫼磺械叵鄲哿?，不僅如此，他們還偷偷地結(jié)婚了，這需要何等的勇氣和魄力!不是愛到極致，愛到骨髓，絕不可能拿出如此大的勇氣!作為現(xiàn)代人，我們感到汗顏，因為我們已經(jīng)不需要為自由而奮斗，可我們中有多少人為了金錢而放棄了美好的愛情?放棄也罷，還要美其名曰：“貧賤夫妻百事哀!”所以，我們贊美羅密歐與朱麗葉，單單是勇氣，便是別人無法比擬和企及的。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記2。
在初讀莎士比亞中《羅密歐與茱麗葉》這部作品時、我的心有些許的顫抖、更多的是一種激動。
在離別這世界時、羅密歐還在與他那可人而互訴情愫、仿佛有說不完的情話、
這一份份的濃情、這一份份的愛意、也隨著羅密歐的倒地的剎那而停止。
我想問，這份真愛。就真的到此停止了嗎、就真的到此不復(fù)存在了嗎、
不。答案是否定的。這份愛永遠(yuǎn)也不會隨著兩個相愛的人的死去而畫上終點的句號、這份愛情、它也是有感情的、它會隨著我們讀者、永遠(yuǎn)在心中那靜謐的心海處永開不敗!
在看莎士比亞的天份、那真是的想像力、也不會隨著羅密歐也朱麗葉的死而停止。我承認(rèn)，我是一個沒有莎士比亞天份的人、也寫不出我們的喜怒哀樂、但在這一刻、我如果是羅密歐的轉(zhuǎn)世、我想、我會想象著回到過去、試著抱著你在懷里、羞怯的臉捎帶一點稚氣、想著你看的世界。想在你夢的畫面。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記3。
一個凄婉的愛情劇中，兩位戀人都以死表明自己的心跡。在兩人的愛情中，歡樂是那么的少，刻苦銘心的痛卻貫穿了始終。痛，成了他們愛的標(biāo)志。
他們從未想到過要同他們所面對的現(xiàn)實周旋或妥協(xié)，對他們而言，現(xiàn)實是一道死亡之墻，他們在熱戀中根本就對它視而不見，但在深深的心底，他們都明白那是一道越不過的墻。然而他們卻沒有因此退縮，也許是年輕的心的那份熱情，讓他們對這份愛守侯到最后，即使面對的是死亡。愛，是他的是死亡。愛，是他們生存的動力;而死，是他們愛的歸宿。
他們都知道因為這份愛，自己很可能死，卻還要驚天動地，轟轟烈烈地愛一回，在這一片青春爆發(fā)所散發(fā)出的炫目的風(fēng)景前，死亡退隱了。誰不想享受幸福?誰不想享受愛的甜蜜?而他們卻以死結(jié)束了這份愛，是什么原因呢?也許正是因為他們所處的生存環(huán)境，才會產(chǎn)生如此凄美純潔的愛情，如果他們處在我們所在的社會里，也許我們就無法找到這般美的一段愛情故事了，也不會明白愛情是怎么一回事。
曾經(jīng)，我笑他們傻，以死亡結(jié)束這份愛，因為我以為只有人在，愛才會存在，人死了，那份愛就散了，淡了，沒了;而如今，我不再這么認(rèn)為，如果當(dāng)初他們選擇的不是死亡，也許再深的情，再濃的愛，到最后還是會化作一陣煙，散了!而死亡，卻將這份愛完整地保留了下來。
我不再認(rèn)為死亡對他們而言是一種錯誤的選擇，也許在某些情況下，死亡會是更好的選擇!我才知道，原來愛情真的可以超越一切，包括越不過去的死亡的鴻溝，原來人真的可以與死亡為伴，活在最最純凈的世界里。
流星劃過天際的那一剎那，那短暫而耀眼的光輝照亮了他們的愛。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記4。
這本書是描述了羅密歐對初戀情人羅瑟琳的一片癡情。文章對羅瑟琳的著墨并不多，而且羅瑟琳始終并沒有出場，但從羅密歐對她的描述中，我們不難看出羅瑟琳的美貌絕倫，還可看到羅密歐的一片癡心。此時在羅密歐的心目中，羅瑟琳就是他生命里的唯一。
但在一次偶然的機(jī)會里，羅密歐參加了一次盛大華麗的凱普萊特家族宴會。在宴會上，凱普萊特美麗多情的女兒朱麗葉與蒙太古英俊瀟灑的兒子羅密歐一見鐘情。此時的羅密歐忘記了失戀的痛楚，不動自主地投入到熱戀中，用熱戀來忘卻失戀。羅密歐無法抑制自己對朱麗葉的愛，向朱麗葉求愛，于是一見鐘情的朱麗葉幸福地投入了他的懷抱。雖然兩個家族有深仇大恨，但也阻擋不了愛情的力量，在幽會的地方，他們互訴衷腸。最終愛情越來越濃，他們私下定下婚約，并在善良的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮。他們都對未來充滿了憧憬，可是誰也不會想到，事情陡然有了瞬息變化。在大街上羅密歐與凱普萊特的侄子提伯爾特相遇，提伯爾特故意挑釁并殺死了羅密歐的一位好朋友。
聽說這種不幸后，朱麗葉悲痛交加，在她心中痛的最深還是她的丈夫羅密歐被放逐的事。最終她含淚送別了羅密歐，她的靈魂也隨著羅密歐去了。她喪魂失魄地日夜思念著羅密歐。然而，更大的不幸又悄悄降臨，朱麗葉的父親逼她嫁給帕里斯伯爵。面對父親，面對家族，朱麗葉不敢背叛家庭，可又不愿意背叛自己的愛情。她的心被痛苦和矛盾纏繞著，左右為難，可以說是走投無路了。朱麗葉很無奈，只好去求助好心的勞倫斯神父。勞倫斯神父讓她吞下了一種特殊的安眠藥，用假死來搪塞帕里斯伯爵的求婚，進(jìn)而拖延時間。不明真相的凱普萊特一家人全都信以為真，悲痛欲絕地為朱麗葉送葬。也許是上天在捉弄這一對戀人，勞倫斯派去送給羅密歐信件的人遇到了麻煩，并沒有把信送到羅密歐手中。
這時，羅密歐陰錯陽差地悄悄潛回了維洛那城，他也以為朱麗葉真的死了，并在掘墓時與拜墓的帕里斯伯爵發(fā)生沖突。最終，英勇無比的羅密歐殺死了帕里斯伯爵。然后羅密歐進(jìn)入墓里，望著臉色蒼白、停止呼吸的朱麗葉，他悲痛欲絕，痛哭流涕，他早已無法離開他心愛的朱麗葉，他不想茍活在人世，想隨她而去，于是他喝下毒藥并倒在朱麗葉的身邊?？?，不一會兒，朱麗葉的藥性消失，她醒過來了，驚喜地發(fā)現(xiàn)心上人就在身旁，但發(fā)現(xiàn)她的心愛的人卻離她而去。朱麗葉緊緊地抱著他，簡直不相信眼前的這一切，她也早已不能離開羅密歐，哪怕是赴黃泉，他們也不會再分離，朱麗葉毅然用短劍結(jié)束自己年輕生命，她那美麗的容顏也隨之而逝。
讀了這本書后，我的感悟很深。我是一個簡單的女孩，我希望我的生活能夠簡簡單單。我是一個愛做夢的女，我希望的愛情能夠像我的夢一樣夢好。在一生當(dāng)中，我希望能有一個人能夠永遠(yuǎn)的愛我，呵護(hù)我，理解我。就如羅密歐與朱麗葉一樣，那就更好了;人們長說：愛情是毒藥，也可以是蜜餞，沒有人能摸得透它。一旦我們跳進(jìn)愛情的陷阱，可以說就是“覆水難收”，就如同嫁出去的女兒，只能固執(zhí)地朝著自己的目標(biāo)飛去，不去理會距離，筆直地穿過空氣，最后落地;再說了，不管結(jié)果是怎樣的。自己已經(jīng)擁有真摯的愛，這樣自己就覺得很滿足了。在說了，人生在世，遇到一點挫折是常有的，事情過后，才會珍惜自己的生活。
這部書給人刻骨銘心的感悟。感情的事，有喜有愁，在生活里把握住自己，有了尺寸，才能有更大的幸福。
關(guān)于初一讀羅密歐與朱麗葉讀書筆記5。
羅密歐與朱麗葉可以說是千古佳話，他們本是應(yīng)該享受愛情和純潔快樂天真生活的年齡，可是因為家族的仇恨而犧牲了各自年輕的生命。小說中的語句是那么的動人與甜美，特別是他們之間愛情表白的方式是那么地直接，在眾多人聽來是那么的肉麻與讓人心動，沒錯他們的表白雖是肉麻但每個人都希望聽到愛人對自己說一些甜言蜜語，可是我們并不能真正地聽到這些經(jīng)典的對白呀!更何況這只是書本上的對白罷了。
故事中的羅密歐對朱麗葉是忠貞的，為了自己的愛人、為了自己的誓言本想放下自己內(nèi)心的仇恨，用愛、用心去面對自己的仇人，可是老天爺并不讓他擁有美好甜蜜的未來，不想讓他享受愛情的滋味。愛人的表兄殺害了自己的親密好友，他因好友的死而憤怒，自己被怒氣沖昏了頭殺害了自己愛人的表兄，因為自己的一時之怒氣而為自己的愛情、生命和愛人生命的鋪上了一條通向死亡的大道。愛本身是純潔美麗的，可是當(dāng)它遇到怒與恨的時候往往只會讓愛消失，讓愛成為它們的階下囚。
從羅密歐、朱麗葉和父母間的關(guān)系可以看出子女與父母之間的溝通是那么的淡薄與欠缺，父母為了仇恨，為了自己的利益欲望而隨意、主張地安排著子女的生活，說是為了女子的將來幸福著想，可是他們有沒有真正地替自己的女子想過。子女也是同樣，自己遇到事情總是先斬后奏，只知道平時父母嚴(yán)厲無理的一面，卻不曾想過父母也有更多溫存的一面，如果他們能夠用心去和父母溝通，用自己的真心來打動父母的話也就不至于到如此地步。
他們兩家是世仇，可是這個仇是如何結(jié)下的呢，沒有人知道，他們兩家的恩怨不知犧牲了多少無辜的人，更是傷了自己的心毀了自己的家，讓自己家破人亡，為何上輩的恩怨要延續(xù)到下一代來傷害這些無辜的后代孩子們呢?人們經(jīng)常說“孩子是無辜的”，可是又有多少孩子能夠逃脫得掉仇恨的魔爪呢?我們的觀念中延續(xù)香火是根深蒂固的。
人說“不孝有三，無后為大”現(xiàn)在的大不孝都可以改變，卻為何這仇恨改變不了觀念呢?愛可以讓人失去理智，恨也同樣可以讓人失去理智，愛讓人失去理智有時也會讓人因愛而悔恨終生，但它終終究會讓人感受到愛情的甜美，會感到擁有它的那瞬間的美妙，而恨呢?，恨之會讓恨上加恨，恨的最高境界是用恨來激勵自己前進(jìn)的腳步，用愛去寬恕感化自己的仇人，讓他從心底上去接受你忘卻仇恨，對你付出更多的愛?？墒沁@種恨的最高境界又有幾個人能夠達(dá)到呢?他們只會一直生存在魔掌之中，讓自己恨上加恨成為恨的奴隸。
我們不論是為朋友或是去好心地幫助那些無助的人，都不能憑自己的一時之氣去助人，這種幫助往往只會帶來相反的后果，而我們交朋友也不應(yīng)該結(jié)交這樣的朋友，朋友就是為了讓自己獲益的，可是這種朋友只會讓自己蒙羞，讓自己不能活的自由和安樂，如果你有足夠的抑制和控制能力的話也不妨去接觸一下這樣的朋友或人，這樣你也就不至于消失了那種英勇、公正的英雄主義。
從這個故事也同樣看出法律的不健全，那個時代所推崇的文化，但也看出了文明法律的苗頭，子女成婚的年齡是那么地小，在本該是最快樂的年齡就要承擔(dān)生活的負(fù)擔(dān)，更看出人心的丑陋，他們在街道上打架，而那些旁觀者只會在那里煸風(fēng)點火助威，不曾考慮過別人的痛苦與死活，只要事不關(guān)己又能夠給自己的生活中增加一些樂趣不是很好，讓自己能夠從那種沉悶的生活中解脫一下又有何言呢!那位親王也算是一位仁君，能夠?qū)α_密歐重新發(fā)落，但他也是無辜的，因為蒙太古與凱普萊特兩家的仇恨而失去了自己兩位無辜的親戚。
或許他們的死很可悲，可正因為他們的死而成為了千古佳話，成全了作者的筆峰，作者是狠心的可也是多情的，他知道只有生死離別才能讓世人們永遠(yuǎn)記住他們的故事，事實也確實是如此，活著的人和故事又有多少人可以記住呢?中國也有諸多的故事和感人的言語，正如白雪所唱的那首《千古絕唱》一樣：
人生自古誰無情/情到深處天地動/人間多少絕唱千古頌/鶯鶯張生紅娘子/十娘怒沉百寶箱/若無真情無絕唱/情海無驚波濤兇/風(fēng)流淹沒紅塵中/大浪淘盡多少癡情種/雷峰塔呀白娘子/紅樓夢中夢難醒/千古絕唱千古情/自古紅顏多薄命/有情總被無情傷/孟姜女哭長城/千古絕唱誰人聽/梁山伯祝英臺/千古絕唱唱到今。
雖然他們死了，但是他們的故事活了，成為人們心中的最感天動地的故事，成了千古佳話。
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