讀后感是對(duì)于書籍反映的社會(huì)、人生問(wèn)題進(jìn)行思考和研究的一種表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)應(yīng)該注重情感表達(dá),同時(shí)結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象進(jìn)行討論。歡迎閱讀以下范文,或許能夠引發(fā)你對(duì)作品的新的理解和發(fā)現(xiàn)。
給孩子自由讀后感篇一
人都說(shuō),生娃容易養(yǎng)娃難!一句感慨道出父母艱辛的責(zé)任。培育一個(gè)孩子的確是一件任重而道遠(yuǎn)的事,父母就是孩子的第一任老師;父母采用什么樣的育兒理念,影響著孩子的未來(lái)。而怎樣才能成為一個(gè)合格的老師呢?有時(shí)我也摸不著頭腦,好像失去了方向。
不過(guò),最近閱讀一本育兒書《自由的孩子最自覺(jué)》,讓我受益匪淺。明白自己擔(dān)當(dāng)媽媽這一角色有多重要。除了教孩子吃飯說(shuō)話走路,開(kāi)始懂事的時(shí)候教她懂禮貌,養(yǎng)成好的習(xí)慣等等。還要注意自己的一言一行。因?yàn)閶寢尩囊慌e一動(dòng)都說(shuō)孩子模仿的對(duì)象;媽媽的道德修養(yǎng),品格,為人處世,待人接物等等方面也會(huì)直接的影響到孩子。孩子的成功很大程度上來(lái)自母親充滿智慧的養(yǎng)育。善意引導(dǎo),正確教育,深度啟發(fā),文明共處,所以良好的家庭教育、潛移默化示范用用,對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。讓人理解明白什么是言傳身教。
突然是不是覺(jué)得責(zé)任重大,更加鴨梨山大不知道怎么養(yǎng)育孩子了呢?那建議你也讀讀《自由的孩子最自覺(jué)》這本書,雖然我現(xiàn)在不敢說(shuō)我是一個(gè)好媽媽,但讀過(guò)這本書后,最起碼我明白好媽媽勝過(guò)好老師,有了明確的方向?yàn)槌蔀楹脣寢屵@一角色而不斷努力。不再迷茫,在育兒過(guò)程中遇到的困難不再郁悶不知道怎么做,因?yàn)檫@本書是以一事一議的方式,一本問(wèn)答集,內(nèi)容涉及到方方面面,個(gè)具典型性,通俗易懂,集科學(xué)性和實(shí)用性于一身,我相信,我都將成為孩子最好的老師。
這問(wèn)題其實(shí)很普遍發(fā)生的,但我們有時(shí)就是不懂得怎樣去處理事情結(jié)果會(huì)更好,所以我很喜歡這本書,很好的育兒寶典,里面還有很多媽媽們關(guān)心的話題,孩子為什么不聽(tīng)我的話?寶寶注意力不集中怎么辦?不要訓(xùn)練大小便,寶寶愛(ài)玩手機(jī)、不愿意刷牙……等等的話題案例詳細(xì)的分析,我會(huì)好好吃透這本書。
真的,好媽媽勝過(guò)好老師!這句話一點(diǎn)都不假,因?yàn)閶寢屖腔锇?,媽媽是老師,媽媽是孩子的引路人。所以從現(xiàn)在起,就一起努力學(xué)習(xí)當(dāng)個(gè)好媽媽勝過(guò)好老師。當(dāng)孩子的知心好老師,讓寶寶做我的貼心小棉襖!
給孩子自由讀后感篇二
再次讀尹建莉的作品,是她的《自由的孩子最自覺(jué)》,感覺(jué)她的作品,更像是和你面對(duì)面的交流,用內(nèi)心最真實(shí)的感情和你談?wù)撊绾谓逃⒆?,很少用高深、生硬的理論去說(shuō)服你,很少空洞的說(shuō)教,即使引用,也是恰到好處自然而然的引入與交流內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的,來(lái)增加趣味性。
這本《自由的孩子最自覺(jué)》是作者在出版了《好媽媽勝過(guò)好老師》一書并公布了郵箱后,把收到的近二十萬(wàn)封郵件中重點(diǎn)回復(fù)的信件整理形成的,可見(jiàn)作者是多么尊重來(lái)信的讀者。
細(xì)讀每一封回信,感覺(jué)這些恰好是我們內(nèi)心的很多困惑,有很多也是我們?cè)诮逃⒆拥倪^(guò)程中經(jīng)常犯的錯(cuò)誤和走入的誤區(qū),對(duì)我們今后避免再犯類似的錯(cuò)誤和遇到困惑有清晰思路具有指導(dǎo)意義。
作者的很多平常話對(duì)我們而言,可以說(shuō)是經(jīng)典,讓我真正感覺(jué)到她對(duì)教育的平常心。她的所有成果都來(lái)自于自己對(duì)女兒圓圓教育的整個(gè)過(guò)程,試想,這種愛(ài)能不是最真實(shí)的嗎?而有些所謂的教育專家,他們的科研成果,卻大多來(lái)自于對(duì)別的孩子的試驗(yàn),甚至每出一本書,都帶有一種功利思想,更多的是關(guān)注書的發(fā)行量,以及如何讓自己的學(xué)說(shuō)、理論站得住腳。
正如作者說(shuō)的:教育的真正準(zhǔn)備是完善自己,家長(zhǎng)必須意識(shí)到,想把孩子教育好,首先要自己成長(zhǎng)。我相信,自己讀這本書的過(guò)程,一定是自己成長(zhǎng)的過(guò)程,用一種真實(shí)的愛(ài)去愛(ài)孩子,一定能收到最好的效果,用愛(ài)自己孩子的方式愛(ài)學(xué)校的所有孩子,一定會(huì)讓這所學(xué)校的孩子得到更好的發(fā)展。
愛(ài)孩子,首先要有一種境界。
正如作者所說(shuō):
母愛(ài)不是對(duì)孩子恒久的占有。
而是一場(chǎng)得體的退出。
母愛(ài)的第一個(gè)任務(wù)是和孩子親密,
呵護(hù)孩子成長(zhǎng);。
第二個(gè)任務(wù)是和孩子分離,
促進(jìn)孩子獨(dú)立。
給孩子自由讀后感篇三
很幸運(yùn)得到了尹老師的《好媽媽勝過(guò)好老師2》,拿到書后,就迫不及待的翻看了一下,很實(shí)用的一本書,從98個(gè)經(jīng)典的家庭案例入手,涵蓋了嬰幼兒、兒童、青少年等各個(gè)階段的教育問(wèn)題。
讀了這本書才發(fā)現(xiàn)自己不是一個(gè)合格的媽媽,經(jīng)常會(huì)犯一些不利于寶寶成長(zhǎng)的錯(cuò)誤!通過(guò)尹老師的書,我認(rèn)識(shí)到自己犯的很多錯(cuò)誤,我要努力改正做一個(gè)合格的媽媽。
逗孩子玩其實(shí)是很常見(jiàn)的一件事情,經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)別人對(duì)小孩說(shuō)你媽媽不要你了,把你的東西給我吃點(diǎn)吧,走,跟姨姨去買糖去吃看了尹老師的書才知道這是一種惡習(xí),這樣只會(huì)增加孩子的社交恐懼和對(duì)別人的不信任!我看完這篇文章立馬和老公分享了,我倆達(dá)成一致,從自身做起不逗孩子(包括別人家的孩子)!也要做個(gè)惡人,不允許別人都孩子!給寶寶創(chuàng)造一個(gè)健康、快樂(lè)的生活環(huán)境,讓寶寶快樂(lè)的長(zhǎng)大!
尹老師在書中說(shuō)的哺乳和帶寶寶的問(wèn)題,正好堅(jiān)定了我哺乳和親自帶寶寶的信心。寶寶現(xiàn)在快15個(gè)月了,從寶寶半歲起,我媽媽就說(shuō)等寶寶14個(gè)月左右剛好是秋天,是適合斷奶的季節(jié),讓我把奶斷了,讓婆婆幫忙看孩子,讓我繼續(xù)上班,我一直都沒(méi)有同意。
前幾天回家,親戚朋友都勸我讓我給寶寶斷奶,說(shuō)天冷了,把寶寶放在家里好!還催著趕緊要二胎什么的。說(shuō)實(shí)話要二胎不是很著急,斷奶我有點(diǎn)動(dòng)搖了。后來(lái)看了尹老師的建議,我決定讓寶寶吃到兩歲,并且我要堅(jiān)持自己帶寶寶!
很喜歡尹老師的兩段話,以此作為本次讀后感的結(jié)語(yǔ)吧!
愛(ài)孩子,從哺乳開(kāi)始。未來(lái)很遠(yuǎn),我們不知道能為他們做些什么;現(xiàn)在很近,用擁抱和乳汁讓我們和孩子更親近!
雖然讓婆婆看孩子看似是一個(gè)大便宜,但這樣的便宜不能撿!
給孩子自由讀后感篇四
整本書我都很喜歡,樸素但充滿智慧的`語(yǔ)言處處皆是:
1、沒(méi)有一種深刻的相處可以憑技巧完成,對(duì)某一局部關(guān)系的修復(fù)會(huì)暫時(shí)帶來(lái)另一局部關(guān)系的變化,但這種變化不會(huì)恒定和長(zhǎng)久。所有關(guān)系的軸心—你自己—如果不改變,圍繞著你的一切人和事都不會(huì)改變。(媽媽的強(qiáng)勢(shì)是彌散在家中的甲醛)。
2、我說(shuō)這個(gè)事想讓你放下批判,既不在意婆婆事什么樣的人,也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人,你們一定都是正常人,有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。你們有一個(gè)關(guān)系,共同愛(ài)著一個(gè)男人,但是你們是分屬于2個(gè)家庭的2個(gè)女人,本來(lái)就不應(yīng)該攪合在一起,如果雙方都喜歡對(duì)方介入到自己的是,彼此協(xié)助,這是最理想的,如果雙方都看對(duì)方不順眼,各過(guò)各的日子是好的。(堅(jiān)定的把婆婆打發(fā)走)。
最后引用她自己的話作為結(jié)束:
對(duì)于孩子心靈的工作其實(shí)不僅僅是教育,它是無(wú)邊界的,涉及父母的做人方式,行為準(zhǔn)則,道德規(guī)范和心理健康程度。
讓我們成為更好的父母,進(jìn)化成更好的人。
給孩子自由讀后感篇五
這是尹建莉出的第三本書,她的第一本書《好媽媽勝過(guò)好老師》是家喻戶曉的一本精品之作,我剛剛有了孩子的時(shí)候,很幸運(yùn)的看到了這本書,收獲了很多很好的教育理念,她的書很另類:語(yǔ)言平實(shí),樸素,簡(jiǎn)單,但堅(jiān)定而溫和,沒(méi)有高大上的各種理念,沒(méi)有故弄玄虛的東西,全部來(lái)來(lái)自于她帶孩子和多年教育工作的親身體會(huì)和經(jīng)歷,讀起來(lái)非常真實(shí),誠(chéng)懇,可操作性很強(qiáng)。
不夸張的說(shuō),我看過(guò)的育兒書也不少,唯有她的書會(huì)是反復(fù)讀,每次讀都會(huì)有新的感受的。
這是一本比較長(zhǎng),比較零散的書。尹建莉老師歷年來(lái)收到了數(shù)十萬(wàn)封的家長(zhǎng)來(lái)信,講述了他們?cè)诮逃⒆樱踔劣诩彝ゼm紛和個(gè)人成長(zhǎng)痛苦中的種種困惑和疑慮,尹老師挑了100封左右具有代表性的信來(lái)給予回復(fù),問(wèn)題涉及方方面面,我細(xì)細(xì)的讀了每一封信和回答,其中的困惑有的我也有,有的我沒(méi)有,閱讀的過(guò)程中,家長(zhǎng)的話語(yǔ),仿佛映照出我自己的內(nèi)心,種種焦慮和困惑。而尹老師的每次解答,有的犀利直接,有的溫和,但每一封信都流露出她的真誠(chéng)善良的內(nèi)心,不虛偽,不站在制高點(diǎn),而是像一個(gè)朋友,坐在你旁邊,溫和的看著你的眼睛聽(tīng)你靜靜傾訴,然后用語(yǔ)言和眼神撫慰你,一點(diǎn)點(diǎn)熨平內(nèi)心的波瀾和皺褶,這感覺(jué)真是好極了。我自己都覺(jué)得在閱讀的這幾天中,我也變得平和,寬容起來(lái),不那么尖銳刻薄了。
她不止是提供了基礎(chǔ)理論:尊重,愛(ài),自由,不管孩子就是最好的管等,還給出了問(wèn)題的具體解決方法和途徑,因?yàn)槠鋵?shí)大道理大家都懂,但是把這些道理吃透,融入到生活中,其實(shí)真的不是一件輕松容易的事情。而具體到每個(gè)日常細(xì)節(jié),落實(shí)到每天的生活瑣碎中的時(shí)候,功力就立刻見(jiàn)分曉了:
對(duì)照著這些案例,我們可以更好的反思自己的教育觀點(diǎn),從而更好的理解那些樸素但卻不見(jiàn)得教育理念。
根據(jù)來(lái)信的問(wèn)題細(xì)分:分為幾大部分:
1.劃清與孩子的界限。
2.愛(ài)和溺愛(ài)是兩件相反的事情。
3.請(qǐng)?jiān)试S孩子慢點(diǎn)長(zhǎng)大。
4.吃喝拉撒睡不用“精細(xì)化管理”
5.好關(guān)系才有好教育。
6.家庭是學(xué)習(xí)的第一站。
7.性教育。人際關(guān)系培養(yǎng)等。
8.教育需要清醒和勇氣。
9.接納自己才能更好的接納孩子。
每個(gè)部分都值得細(xì)細(xì)品讀,如果遇到和信中類似的情況,那么更是撿到寶了,可以去好好看看學(xué)習(xí)下了。
摘錄一些喜歡的,其實(shí)整本書我都很喜歡,樸素但充滿智慧的語(yǔ)言處處皆是:
1.無(wú)所謂的小事,視而不見(jiàn),不讓孩子為難。愛(ài)孩子離不開(kāi)對(duì)他心里的體貼,多余的提醒和安慰只是滿足了家長(zhǎng),卻給了孩子不信任和羞辱。(慢點(diǎn),小心點(diǎn)是糟糕的口頭禪)。
2.生命一直是流動(dòng)的,一直是變化的,思想也是一樣。思想的成熟就像是吃饅頭一樣,當(dāng)我遲到第四個(gè)感覺(jué)很撐的時(shí)候,絕不能說(shuō)前面三個(gè)沒(méi)什么用,任何一個(gè)階段的思考和探索都是有價(jià)值的,最高的價(jià)值不在于哪一種思想完全正確,而是我們作為某個(gè)社會(huì)或家庭的角色,一直在用心的尋找著更美好的方案,更適合自己的道路。(放手的分寸怎么拿捏?)。
3.沒(méi)有一種深刻的相處可以憑技巧完成,對(duì)某一局部關(guān)系的修復(fù)會(huì)暫時(shí)帶來(lái)另一局部關(guān)系的變化,但這種變化不會(huì)恒定和長(zhǎng)久。所有關(guān)系的軸心-你自己-如果不改變,圍繞著你的一切人和事都不會(huì)改變。(媽媽的強(qiáng)勢(shì)是彌散在家中的甲醛)。
4.我說(shuō)這個(gè)事想讓你放下批判,既不在意婆婆事什么樣的人,也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人,你們一定都是正常人,有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。你們有一個(gè)關(guān)系,共同愛(ài)著一個(gè)男人,但是你們是分屬于2個(gè)家庭的2個(gè)女人,本來(lái)就不應(yīng)該攪合在一起,如果雙方都喜歡對(duì)方介入到自己的是,彼此協(xié)助,這是最理想的,如果雙方都看對(duì)方不順眼,各過(guò)各的日子是好的。(堅(jiān)定的把婆婆打發(fā)走)。
最后引用她自己的話作為結(jié)束:
對(duì)于孩子心靈的工作其實(shí)不僅僅是教育,它是無(wú)邊界的,涉及父母的做人方式,行為準(zhǔn)則,道德規(guī)范和心理健康程度。
讓我們成為更好的父母,進(jìn)化成更好的人。
給孩子自由讀后感篇六
很多朋友告訴我,教育叢書里育兒手記類書籍最好讀,讀起來(lái)既親切有共鳴,又生活化不費(fèi)腦力??葱∥椎臅偸浅錆M激情,而作為一個(gè)年輕的母親,剛剛度過(guò)母乳喂養(yǎng)的艱難期,現(xiàn)在開(kāi)始關(guān)注孩子的教育,雖然我自己已是一個(gè)有八年教育經(jīng)驗(yàn)的老師,但面對(duì)一個(gè)如此幼小而又可愛(ài)的孩子,我還是覺(jué)得責(zé)任重大,真的不希望自己一些錯(cuò)誤的做法害了孩子,這也是廣大父母的共同想法吧。
《給孩子自由》給了我很多啟示,在具體事例方面,比如我的寶寶在與小朋友接觸中,不僅不會(huì)主動(dòng)攻擊別人,而且受到別人攻擊時(shí),也不會(huì)還手。說(shuō)心理話,孩子挨打我不心疼的,因?yàn)樾『⒆涌偸且谶@樣的事情中成長(zhǎng)起來(lái)的,但我很怕孩子這樣是懦弱的表現(xiàn)。小巫提到了這個(gè)事情,也給出了明確的解答,讓我很是安心。
另外,不威脅孩子,不以愛(ài)的名義來(lái)束縛孩子,尊重孩子的想法,尊重孩子的個(gè)性,這些,都給我很多的啟示。也從對(duì)我寶的親身實(shí)踐中得到了很大的效果。
小巫的這本新書《給孩子自由――中西理念沖撞中的早教手記》就是育兒手記,果然,親切有共鳴而生活化,文中講述的經(jīng)歷幾乎是任何1~3歲半的幼兒的家長(zhǎng)都會(huì)遇到的日常狀況:是不是堅(jiān)持母乳喂養(yǎng)?訓(xùn)練大小便、社交能力培養(yǎng)、自由與規(guī)則的建立、保姆的尋找與培訓(xùn)、語(yǔ)言教育、就醫(yī)經(jīng)歷、選擇幼兒園、女孩和男孩不一樣的養(yǎng)育特性、攜子旅游等等,每每讀到會(huì)心處,必狂笑,想起自己也有過(guò)的種種故事及尷尬,但這本書又不是那種讀完后僅獲得安慰和認(rèn)同感的普通育兒手記,身為美國(guó)rutgers大學(xué)教育學(xué)碩士的小巫,在自己的育兒實(shí)踐記錄中,加入了教育學(xué)理論的闡述和自己的反思,在中國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念下成長(zhǎng),又研習(xí)西方教育理論精髓的獨(dú)一無(wú)二的作者視角,造就了這本書深刻而精辟獨(dú)到的立論,提出了很多發(fā)人深省的觀點(diǎn)。
從這個(gè)角度出發(fā),小巫的這本書恰好引著讀者去思考孩子的吃喝拉撒睡之后隱藏著的教育問(wèn)題,給大家一個(gè)東西方教育理念沖撞與對(duì)比下的全面的思考視角,鼓勵(lì)每位家長(zhǎng)在孩子的人之初,就思考出自己的教育大方針,指導(dǎo)著今后的各個(gè)階段,根據(jù)孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)來(lái)具體實(shí)施教育計(jì)劃。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō),這本書不僅讀來(lái)有趣,而且引人入勝。
給孩子自由讀后感篇七
這本書的內(nèi)容非常多,除了育兒方面的,還有一些家長(zhǎng)自身出的問(wèn)題,尹老師都有做出解答,其中有一篇是:一位媽媽做了小三,可是對(duì)孩子還是真愛(ài)。這篇婚外情的文章,看來(lái)信時(shí),我還在猜尹老師會(huì)怎么回答呢。沒(méi)想到尹老師的回答讓我心服口服,說(shuō)的每一句都很在理,其中一段是這樣說(shuō)的:愛(ài)情市場(chǎng)像商品市場(chǎng)一樣,貨品有好有差,質(zhì)量有優(yōu)有劣,既可能遇到忠厚之人,也可能遇到騙子;無(wú)論你在婚外情里遇到一個(gè)什么樣的人,那只關(guān)乎你們之間感情的問(wèn)題,不關(guān)乎你個(gè)人的道德問(wèn)題,你不必以和那個(gè)人關(guān)系的失敗來(lái)讓自己罪上加罪。這一封信,用了四頁(yè),這其中明確的分析了孩子和媽媽之間的愛(ài)是不可被剝奪的。
這是一本非常實(shí)用可操性強(qiáng)的家教書,里面的每個(gè)問(wèn)題,可能都在我們身邊遇到過(guò),值得家長(zhǎng)一讀。讀此書,自己育兒里困惑不自然的解開(kāi),捧于手中,如獲至寶。
給孩子自由讀后感篇八
一直都很想看《給孩子自由》,《給孩子立界限》這幾本書,剛好,童童媽媽和我交換了這本書。我得以真正的看到這本書。說(shuō)實(shí)話,一直都不知道這是誰(shuí)寫的,只是單純從題目上對(duì)它感興趣。
看到“自由”兩個(gè)字,想起了一些題外話:同事曾經(jīng)感慨于一片qq的新聞——有很多北大的教授寧愿在國(guó)外隱姓埋名當(dāng)保姆,為自己的孩子贏取一張綠卡,也不愿意回國(guó)。但是我的幾點(diǎn)看法是:首先,這個(gè)信息的真實(shí)性有多少?現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)新聞為了博取點(diǎn)擊率,常常會(huì)有虛假的新聞出現(xiàn)。其次,即時(shí)真有這樣的教授,那么也要看看當(dāng)初他出國(guó)時(shí)候的年代,90年代初,由于眾所周知的原因,那時(shí)候的民*主自由與現(xiàn)在是有差距的,可以理解他們做出這樣決定的想法。最后,“存在既是合理”的,只要是受過(guò)高等教育的人對(duì)精神層面的自由追求更甚。從而也可以看出文化對(duì)于自由的影響,中西方是有著完全不同看法的,西方育兒觀念中對(duì)于自由也自然是充分肯定的。
而我本人對(duì)書籍的看法是“盡信書則不如無(wú)書”,這也許是受從初中開(kāi)始對(duì)于一些所謂的權(quán)威都敢于質(zhì)疑的態(tài)度的影響,這本書也不例外了。
本來(lái)對(duì)于大鵝的教育態(tài)度,多半是從自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中獲取。每次我遇到問(wèn)題和困惑的時(shí)候常常會(huì)想:“當(dāng)初我是怎么想的,我希望自己的父母怎么做?”說(shuō)到這里,可能有人會(huì)笑:“你怎么知道自己很小的時(shí)候的想法呢?”這可能得益于我從青春期就開(kāi)始記。
日記。
的習(xí)慣吧,不停的剖析自我,雖然痛苦,但是能很清晰的看出自己成長(zhǎng)的足跡。正是這種剖析,讓自己的性格沒(méi)有成為父輩那樣的狹隘,猜忌,偏激。
剛剛看了開(kāi)頭的部分,突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)我和作者有這么多的觀點(diǎn)是相似的,而我的觀點(diǎn)來(lái)源并不是書籍,是我自己生活的經(jīng)驗(yàn)。
最深有感觸地是關(guān)于“首要幸福感和次要幸福感”的論述。
secondaryhappyniess:指孩子在日常生活中所獲取的快樂(lè)。
如果孩子小的時(shí)候首要的幸福感沒(méi)有得到充分的滿足,那么他就會(huì)側(cè)重于次要幸福感的滿足,這容易造成順利起來(lái)就特別高興,不順的時(shí)候特別挫折,這樣的人精神不獨(dú)立,對(duì)人,物、事的依賴性特別強(qiáng),長(zhǎng)大以后不敢向自己依賴的人說(shuō)不!
這是多么的深有體會(huì)阿,就像我現(xiàn)在以前不知道如何拒絕別人一樣,我想這和以前爸爸媽媽工作很忙,沒(méi)時(shí)間照顧我是有一定得原因。但是隨著大鵝的成長(zhǎng)經(jīng)歷,在我給他賦予充分的愛(ài)的時(shí)候,也感受到他給我的愛(ài),我可以堅(jiān)定的對(duì)別人說(shuō)不了,特別是當(dāng)別人占據(jù)了周六周日本應(yīng)該屬于familyday的日子是,我是那么理直氣壯地拒絕。
這本書讓我知道了為什么大鵝有這樣的表現(xiàn):比如他不愿意吃切開(kāi)一半的蘋果,為什么他堅(jiān)持把褪上去的褲腿拉下來(lái),為什么不愿意睡有蚊帳的床!
讓我知道了“秩序感是兒童安全感的來(lái)源之一,是兒童對(duì)于事物作出正確分辨與判斷的基礎(chǔ),實(shí)兒童建立道德的奠基石”
給孩子自由讀后感篇九
再也沒(méi)有什么事情可以比親手撫育兩個(gè)孩子更有成就感的了,當(dāng)他們?cè)谖颐媲埃畋膩y跳時(shí),在我懷里撒嬌時(shí),我的每一份付出,我都心甘情愿。
參加活動(dòng)有幸中的了一本好書《自由的孩子最自覺(jué)》,收到后如饑似渴的在短時(shí)間里看完了這本書,心中感慨頗多,在這長(zhǎng)長(zhǎng)的育兒路上給我時(shí)不時(shí)的敲響了警鐘。
俺家有兩個(gè)娃娃,大寶已經(jīng)在幼兒園上學(xué)了,他那小小的世界不再只有爸爸媽媽了,開(kāi)始接觸外面的世界,越來(lái)越多的知道了自己喜歡什么想要什么,有了自己的主見(jiàn),不再愿意啥事都按爸爸媽媽的要求來(lái)了,這就是孩子長(zhǎng)大了。
父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。所以家庭教育很關(guān)鍵,自從有了孩子,我和老公從來(lái)沒(méi)有吵鬧過(guò),更別說(shuō)動(dòng)手打架了。為了兒子有個(gè)健康的心理,我們努力的以自己的方式去解決矛盾,杜絕在兒子幼小的心理留有陰影。家庭環(huán)境,父母的關(guān)愛(ài),對(duì)孩子的影響是非常大的。
《自由的孩子最自覺(jué)》這本書給我最大的感想,就是父母要懂得如何與孩子更好的相處。父母應(yīng)該在孩子的世界里看一看,站在孩子的角度去思考問(wèn)題解決問(wèn)題父母是孩子天然的教師,他們對(duì)兒童,特別是對(duì)幼兒的影響最大。
給孩子自由讀后感篇十
這本是《好媽媽勝過(guò)好老師》的作者尹建莉老師的新書,因?yàn)榍耙槐疚沂找娣藴\,所以,昨天又抽時(shí)間把這本給讀完了。
這本書的形式跟第一本不同,第一本,主要是尹老師親切的講述自己教育孩子方面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,以親身經(jīng)歷,講述了育兒中的一些事情,特別是一些理念上,觀念上,給受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的我們,眼前一亮的感覺(jué)。
這一本,主要是書信的形式,因?yàn)橐蠋熈袅肃]箱,很多讀者給她寫信求助,尹老師挑選了有代表性的拿出來(lái)匯集成了這一本《自由的孩子最自覺(jué)》。
記得剛剛接觸《好媽媽勝過(guò)好老師1》是在超市,當(dāng)時(shí)沒(méi)懷孕,簡(jiǎn)略的翻閱了下,而沒(méi)有買。當(dāng)是覺(jué)得這本書很實(shí)用,等有寶寶了一定要買一本。
第二次接觸是在新華書店,那會(huì)懷著媛媛很無(wú)聊,準(zhǔn)備買本書看,無(wú)意中看到《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書。果斷買了,提前學(xué)習(xí)育兒知識(shí)。
尹建莉老師把她教女兒16的經(jīng)驗(yàn)分享給我們。文中提到“不管”才是最好的管,“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣,比黃金珍貴的四個(gè)字,讓孩子從小愛(ài)上閱讀,都值得我們好好學(xué)習(xí)。
《好媽媽勝過(guò)好老師2》——《自由的孩子最自覺(jué)》是從帖子看到,收到書時(shí),我簡(jiǎn)略的翻閱了下,發(fā)現(xiàn)這本書是采用提問(wèn)回復(fù)來(lái)寫的,我們也很明白的看懂,看每一個(gè)郵件,會(huì)像看故事一樣,還能學(xué)習(xí),不像看其它書一樣覺(jué)得那么枯燥。
尹建莉老師的書,看目錄能看懂一半,標(biāo)題簡(jiǎn)潔明了。
給孩子自由讀后感篇十一
十一假期回家,發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事情,圈養(yǎng)在一起的雞鴨,門沒(méi)關(guān)嚴(yán)實(shí),鴨子興致勃勃地魚貫而出,而雞則對(duì)此毫不在意。
雞的表現(xiàn),我并不感新奇,因?yàn)槲液茉缇椭?,關(guān)久的雞,你打開(kāi)籬笆門,它們會(huì)有好一陣子都不敢往外踱步。而鴨子身上,似乎有一種用不完的激情在,不停地伸縮彎曲而修長(zhǎng)的脖子,一前一后,“嘎嘎嘎”叫個(gè)不停,貌似總要探索新的地盤,那籬笆外的世界。
回家也把一本叫《論自由》的小冊(cè)子看完了,作者是英國(guó)19世紀(jì)的哲學(xué)家約翰·穆勒。在閱讀的過(guò)程中,想到一句《馬哲》教科書中的話:哲學(xué)是世界觀與方法論。論自由是向真理接近的方法論。
人類對(duì)自身有多不滿,就意味著人類所掌握的真理有多殘缺。同時(shí),人類沒(méi)有出現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)更糟糕的情況,意味著人類某種程度上走在通往真理的道路上,或快或慢,有時(shí)甚至曲曲折折。
真理可能是碎片化存在,而人類則通過(guò)海量的探索,將這些碎片拼在一起,并通過(guò)傳播、共享。這就有了主流與邊緣(異端)的分界,自由意味著讓主流之外的邊緣(異端)存在。這可以算作是一種寬容,但其實(shí)際上是對(duì)真理的維護(hù)。穆勒對(duì)此作了詳細(xì)的論證。
異端可能是一種謬誤,可能是一種邪說(shuō),也可能是尚未被人們感知的真理的一部分。不管怎樣,它要么刺激著現(xiàn)有的主流真理使其盡量不被教條化、概念化,它要么將在未來(lái)補(bǔ)充現(xiàn)有主流真理身上藏有的缺陷。
人類對(duì)自身的前途似乎有很多的話要說(shuō),但很多時(shí)候又似乎一無(wú)所知。如果70億的人類是一個(gè)模子刻出來(lái)的機(jī)器,真理就會(huì)收縮;如果這是70億充滿個(gè)性、首創(chuàng)精神的鮮活的人,真理才會(huì)擴(kuò)張。人類才有可能邁向終極目的地,如果有的話。
思想上的自由,放到生活中,就是一種彰顯個(gè)性的態(tài)度與行動(dòng),與眾不同,標(biāo)新立異。它的原則是,如果不傷害到他人,可以為所欲為;如果傷害到了別人,就需要遭受處罰,為自己的所作所為付出代價(jià)。由此可見(jiàn),那些看似囚禁人們自由的監(jiān)獄,如果被正當(dāng)使用,實(shí)際上也是維護(hù)自由的設(shè)施。
這就引出了社會(huì)對(duì)個(gè)人自由控制的限度問(wèn)題。給我印象最深的一點(diǎn)是,教育。如果一種教育體系,它的存在是為了統(tǒng)治官僚機(jī)制輸送人才,它就是一種反自由的,其結(jié)果是,最聰明的人被聚集在一起去控制其余人的自由。
比如科舉制度,哪怕我承認(rèn)它是一種公平的制度而且它很大程度上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)階層之間的流動(dòng)性,但它的結(jié)果必然造成官僚體系之外的,其余國(guó)民在自由領(lǐng)域探索活動(dòng)的萎縮,如此,這個(gè)國(guó)家不會(huì)再有個(gè)性,不會(huì)再有首創(chuàng)精神,真理因此教條化,社會(huì)停滯。如果沒(méi)有英國(guó)的堅(jiān)船利炮,今天的中國(guó)或許與過(guò)去兩千年的中國(guó)沒(méi)什么差別,當(dāng)然好與不好,大家自己會(huì)有想法。
這本書寫在一個(gè)半世紀(jì)之前的英國(guó)土地上,如今的中國(guó)人讀起來(lái),或有許多共鳴。聽(tīng)我亂說(shuō),不如自己去看,很短,才10萬(wàn)余字。
給孩子自由讀后感篇十二
自由,乃吾心向往之,而不能久得。逛卓越網(wǎng)時(shí)偶然看得《論自由》一書,介紹說(shuō)此書主要解決個(gè)人與社會(huì)控制的關(guān)系問(wèn)題,遂買下并決意靜心讀之。然至今,只讀了引論,有一點(diǎn)淺想,記之成陋文,望通讀后看到此文不會(huì)成笑話。
穆勒云,“雖有民主,而操縱力之國(guó)民,與權(quán)力所加之國(guó)民,實(shí)非同物?!贝嗽捘酸槍?duì)所謂的民主國(guó)家而言。理論上的民主乃掌權(quán)者與被治者是一體的,因此國(guó)家的好惡就是人民的好惡,然而,實(shí)際中的掌權(quán)者與被管者不可能是一體,“人民的好惡”并不是整個(gè)國(guó)家的好惡,只是其中多數(shù)人的好惡,況且多數(shù)人的好惡也不是最多數(shù)人的好惡,或者實(shí)際上所謂的“多數(shù)人”只是少數(shù)人,這樣的政治體制就容易造成人民與人民之間相互劫持。
穆勒感嘆道:“太白之豪暴,且無(wú)異于專制之一人?!逼鋵?shí),如斯統(tǒng)治較專制更殘暴。因?yàn)閷V剖亲屓嗣衩靼椎乜吹剿奈鋽鄬?quán),而這樣的統(tǒng)治是在暗地里施加百姓于“暴力”,表面卻打著民主的旗幟。拿蘇聯(lián)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政來(lái)說(shuō),最后就流為了斯大林式的少數(shù)人專制:政治上控制從中央到地方的一切權(quán)力,人民卻沒(méi)有監(jiān)督黨和政府的權(quán)力;經(jīng)濟(jì)上它可以“衛(wèi)星上天”,卻不能滿足公民基本生活需求;思想文化上進(jìn)行高度壟斷,書報(bào)檢查制度剝奪了公民的言論自由和創(chuàng)作自由,作家經(jīng)常遭意識(shí)形態(tài)恫嚇。
據(jù)索爾尼仁琴在《古拉格群島》中引用俄國(guó)刑法專家的統(tǒng)計(jì),沙皇1876——1905年的30年間共處死486人,被斯大林在1930——1953年所謂23年中處以極刑的人是沙皇的一千多倍。此種“專制”無(wú)人民自由的國(guó)家,表面上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,實(shí)則是將國(guó)囚禁起來(lái),里面的潰爛終會(huì)蔓延至表面的浮華。因而為國(guó)治理者,應(yīng)當(dāng)為民之權(quán)益謀事,萬(wàn)不可將自己當(dāng)做人民代表,卻把為自己謀權(quán)當(dāng)成是在為人民謀權(quán)。
自由之初義乃不為外物所拘牽,無(wú)勝義也無(wú)劣義。有個(gè)性的人大多事上不為外物所牽,正如穆勒所說(shuō),個(gè)性就是個(gè)人具有獨(dú)立意志,根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、性格與利益對(duì)外界事物作出判斷,而不是根據(jù)他人、社會(huì)、傳統(tǒng)和習(xí)俗作出判斷。社會(huì)上總有一部分人活得自由個(gè)性,他們特立獨(dú)行、不怕孤立、敢說(shuō)老實(shí)話、敢向社會(huì)大多數(shù)的專制權(quán)威挑戰(zhàn),他們比其他人更不能適應(yīng)社會(huì)準(zhǔn)備下的模子。自由個(gè)性之人是理想主義者,是孩子也是老者,是推動(dòng)社會(huì)不斷完善的先驅(qū)力量,這樣的力量要影響他人,必得將思想觀點(diǎn)形成輿論,要形成輿論就得有發(fā)言權(quán)。但是社會(huì)暴虐的目的就是要摧折人的個(gè)性以維護(hù)自己的統(tǒng)治,其首先禁絕的即言論自由。
《禮記》中說(shuō)“情欲信,詞欲巧”,便是要提醒人們說(shuō)話時(shí)態(tài)度要堅(jiān)定,但是說(shuō)話的方式則要非??蜌?、非常婉轉(zhuǎn),自由個(gè)性之人當(dāng)這樣才能讓當(dāng)權(quán)者聽(tīng)得進(jìn)去。
穆勒在《論自由》一書中說(shuō),言論自由為一切自由的根本。同時(shí),又認(rèn)為我們認(rèn)為“真理”的,我們認(rèn)為“是”的,我們認(rèn)為“最好”的,不一定就是那樣的。正因?yàn)槿祟惒皇恰安豢赡苠e(cuò)誤的”,因此需要容忍異己才能實(shí)現(xiàn)自由。比如,岳飛抗金之時(shí)自然認(rèn)為自己是正義的,然而對(duì)于金人而言岳飛是滅國(guó)者是自己的敵人,金人認(rèn)為自己才是正義的。那么,到底誰(shuí)才是對(duì)的、是正義的?我們無(wú)從判斷。社會(huì)中也常常有人認(rèn)為自己的正確的,因此帶著“正義的火氣”殘酷地摧毀了另一個(gè)可能是正確的思想或事物,這樣也摧毀了別人的自由。
給孩子自由讀后感篇十三
我在兒童網(wǎng)站上看過(guò)有的家長(zhǎng)說(shuō)池莉(來(lái)吧,孩子)這本書很有教育意義。我迫不及待的在網(wǎng)上搜集,對(duì)于孩子該怎樣教育我們都想上這一課,當(dāng)我仔細(xì)的把“來(lái)吧,孩子”讀完,我真切的感受到父母的教育是從孩子還沒(méi)來(lái)到世上就應(yīng)該做好準(zhǔn)備的。而我忽略了兩年的時(shí)間,把孩子的教育錯(cuò)過(guò)了。池莉說(shuō)“他對(duì)育兒有三條原則。”第一條:讓孩子盡情玩耍和相處。第二條:跟從孩子與生俱來(lái)的天性,讓他在最喜歡最開(kāi)放的狀態(tài)中接受大自然。第三條:一個(gè)古老的方法為孩子講故事和閱讀。當(dāng)我讀完這三條,我知道我們陪孩子的時(shí)間太少,工作太忙。我也想領(lǐng)著孩子出去玩,讓他接受大自然,感受一下這個(gè)世界。孩子的爺爺奶奶在農(nóng)村,有時(shí)候休假就得回家看望老人,我也想領(lǐng)著孩子出去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí),多拍一些照片給孩子留下紀(jì)念。孩子不斷成長(zhǎng),我們沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)把他一段段的成長(zhǎng)經(jīng)歷留下將來(lái)很遺憾。從這一刻開(kāi)始,我要不斷地讓孩子接受大自然,穿暖花開(kāi)的季節(jié)正是出去享受大自然的好季節(jié),要讓孩子感受外面的世界。
閱讀,兒子也喜歡,只是他喜歡我給他讀,我很想讓他自己用手指著我和他一起讀,不過(guò)兒子只用手讀一個(gè)故事就不指了,讓我讀他聽(tīng)著,我不知道這樣他能認(rèn)識(shí)上面的字嗎?不過(guò),我知道,每次給他買的故事書,。每晚給他讀,他都背下來(lái)了??晌蚁M坏鼙诚聛?lái)還能讀那就更孩了。在幼兒園里老師都讓用小手指著讀,我也發(fā)現(xiàn)很神奇,幼兒園里的書孩子都能讀下來(lái)。我知道還是指著讀最有效。我們休假少,平常孩子休假都是老人看著,老人看就讓他玩,孩子又不愿意和老人一起讀.我沒(méi)有讓孩子養(yǎng)成用手指讀的習(xí)慣,從這一刻開(kāi)始,我要糾正我的錯(cuò)誤。池莉說(shuō):“書籍為主的家,成為我和孩子最適宜的小窩。這個(gè)小窩是我們的江山,書籍是我們的伴侶和玩具,在這里我們其樂(lè)融融!
給孩子自由讀后感篇十四
故事講述了非洲王子阿曼即將成為阿曼斯村的酋長(zhǎng)時(shí),突然遭到奴隸販子的襲擊,被賣到了美國(guó)。他先被賣到一戶人家做下奴隸,十五年后又轉(zhuǎn)賣給一個(gè)皮匠。這是一段漫長(zhǎng)而艱辛、屈辱的歲月。但是他從來(lái)沒(méi)有放棄自己的,他一直努力獲得自由。
在他的頑強(qiáng)努力下,他遇到了一些好運(yùn)氣。在皮匠家里,他學(xué)到了最好的手藝,為他的自由贏利了條件。他把所有的錢用來(lái)贖回自由。他老了,但他終于成了自由人!這一刻,讓人為他感到高興,為自由的含義感到震憾。
讀了這個(gè)故事,我覺(jué)得阿曼真是一個(gè)的人,一個(gè)善于掌握自己命運(yùn)的人。無(wú)論生活多么殘酷、命運(yùn)多么不公平,他總是那么積極、。
而我自己呢?哪怕只是一次考試分不高,()或者一件很小的不順心的事,我都會(huì)倍感挫折,拿爸爸當(dāng)“出氣筒”,比較之下,真令人慚愧。
給孩子自由讀后感篇十五
這是原雅軒的一部電影。原雅軒并不著名,我也并不知道他。但是,我知道他的《念書的孩子》,這個(gè)非常感人的電影。
主人公名叫開(kāi)開(kāi),是一個(gè)留守兒童。他與爺爺互相照顧,活得很快樂(lè)。開(kāi)開(kāi)撿來(lái)的流浪狗“小膽兒”,是非常通人性的,也是我們這些人買不來(lái)的。
開(kāi)開(kāi)家沒(méi)有電腦,也沒(méi)有游戲機(jī),連電視都沒(méi)法看。放學(xué)后唯一的快樂(lè),就是告訴爸爸“復(fù)習(xí)了,預(yù)習(xí)了”后聽(tīng)到爸爸的夸獎(jiǎng)。
開(kāi)開(kāi)的爸爸給開(kāi)開(kāi)和爺爺買了煤氣,使要跺腳取暖的家庭暖意四溢??墒且绲奶?,讓爺爺煤氣中毒。開(kāi)開(kāi)哭的死去活來(lái),還是林醫(yī)生把爺爺從閻王爺那里拽了回來(lái)。開(kāi)開(kāi)感動(dòng)的淚水四射,給林醫(yī)生磕頭表謝。
但是,人免不了一死,爺爺最后還是走了……。
開(kāi)開(kāi)開(kāi)始一個(gè)人在家生活,自己起床,自己做飯,自己上學(xué)……陪伴他的只有“小膽兒”。我一邊看,一邊擤鼻涕。
爸爸還是不忍心,想把他接到城里去。開(kāi)開(kāi)當(dāng)然愿意,但還是有點(diǎn)舍不得大家。
但他爸爸還是把他拽上了車。車走了,“小膽兒”在后面追。漸漸地,變得模糊起來(lái)……。
是啊,留守兒童都那么認(rèn)真的學(xué),咱再偷懶,可就說(shuō)不過(guò)去了。
給孩子自由讀后感篇十六
讀了《水孩子》這本書后,我覺(jué)得水孩子很勇敢。他從一個(gè)水孩子成長(zhǎng)為了一個(gè)真正的男子漢,他經(jīng)歷了很多的艱難困苦,走過(guò)了很多的地方,但是他毫不畏懼,他堅(jiān)信自己講戰(zhàn)勝任何困難,就是這樣的信念支持著他,一步一步勇敢向前,最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
我也要像水孩子一樣,不怕危險(xiǎn),勇敢地朝著自己的理想努力。
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