藝術(shù)是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。在寫作時(shí)，我們要盡量避免使用過(guò)于復(fù)雜的詞匯和長(zhǎng)句。以下是小編為大家整理的一些實(shí)用工具和資源，希望能為大家提供便利和幫助。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇一
感悟思想偉力，堅(jiān)守初心不忘來(lái)時(shí)路。習(xí)近平總書記指出“我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)?！闭归_那段歲月，軍閥混戰(zhàn)、盜匪橫行，面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)帝國(guó)主義侵華野心，龍江兒女前仆后繼，奮勇犧牲，只為對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。觀看影片第一部，趙尚志兩次被錯(cuò)誤開除黨籍仍初心不改，用英雄壯舉詮釋了東北抗聯(lián)將士的剛烈血性；楊靖宇在絕境中發(fā)出震懾人心的拷問(wèn)“如果我們都投降了，那還有中國(guó)么”；趙一曼在開往刑場(chǎng)的火車上給僅7歲的兒子寫下絕筆信：“你長(zhǎng)大成人后，不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的?！边€有與日偽王牌部隊(duì)血戰(zhàn)到底的小孤山“十二烈士”，寧可投江也不投降的八位年輕女戰(zhàn)士，被刺瞎雙眼還在怒斥敵人的“鏡泊英雄”等，千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士用鮮血染紅了大地，用生命堅(jiān)守信仰。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。新時(shí)期組工干部應(yīng)以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻感悟思想偉力，更加堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，用信仰信念信心照亮奮斗之路。
發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，拼搏奮進(jìn)走好當(dāng)下路。百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙，龍江大地的共產(chǎn)黨人，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，凝結(jié)成了抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等一系列偉大精神，抗聯(lián)將士“白山黑水除敵寇，越是兇險(xiǎn)越向前”的英勇無(wú)畏，幾十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵和知識(shí)青年“向地球開戰(zhàn)、向荒原要糧”的偉大壯舉，鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言，至今仍是激勵(lì)黑龍江事業(yè)開拓前進(jìn)的不竭動(dòng)力。時(shí)代變遷，精神永恒。組工干部要傳承和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，遇到困難要敢闖敢試、敢為人先，遇到風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要敢抓敢管、敢于碰硬，自覺(jué)多擔(dān)一擔(dān)急難險(xiǎn)重的工作，多練一練能征善戰(zhàn)的本領(lǐng)，多磨一磨吃苦耐勞的毅力，以“逢山開路、遇水架橋”的勇氣，“踏石留印、抓鐵有痕”的韌勁，啃掉“硬骨頭”、趕走“攔路虎”。要以改革創(chuàng)新的方法破解長(zhǎng)期制約組織工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，要在完善干部政治素質(zhì)考核、抓黨建促鄉(xiāng)村振興、黨建引領(lǐng)基層治理、聚焦產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目引才等工作中大膽創(chuàng)新、尋求突破，以新思路、新思想指導(dǎo)組織工作實(shí)踐。
筑牢時(shí)代擔(dān)當(dāng)，振興龍江堅(jiān)定未來(lái)路。回望百年，黑龍江人民奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了從“北大荒”到“北大倉(cāng)”、從“共和國(guó)工業(yè)搖籃”到“挺起民族工業(yè)脊梁”、從“全國(guó)林木采伐基地”到“祖國(guó)北方生態(tài)屏障”的歷史巨變?，F(xiàn)如今，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，中華民族偉大復(fù)興曙光就在眼前。省委第十二次代表大會(huì)確定了“一條新路子”的前進(jìn)方向，“兩個(gè)全面”的奮斗目標(biāo)；省委十二屆二次全會(huì)決定加快“六個(gè)強(qiáng)省”的建設(shè)步伐；省委十二屆八次全會(huì)擘畫了“十四五”時(shí)期黑龍江振興發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，開啟了屬于龍江人民的新征程。新時(shí)代賦予我們新?lián)?dāng)，組工干部要切實(shí)扛起新的時(shí)代重任，以強(qiáng)大的組織力量服務(wù)和保障龍江振興發(fā)展。要嚴(yán)密組織體系建設(shè)，把基層黨組織建設(shè)成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘；要樹立重品行重實(shí)干重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向，扎實(shí)做好選育用管工作，努力建設(shè)適應(yīng)振興發(fā)展需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；要堅(jiān)持黨管人才原則，大力集聚支撐高質(zhì)量發(fā)展的各方面優(yōu)秀人才。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇二
我們講的文化自信，它包括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是這三者的統(tǒng)一。
1915年，蔡元培時(shí)期的北大，聚集著陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同……他們以《新青年》的電閃雷鳴，震顫著“鐵屋子”里沉默的大多數(shù)。
繼而，距今百年的“五四運(yùn)動(dòng)”在響雷中炸響——愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”，激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。
由白話文替代文言文，從文學(xué)革命到革命文學(xué)，“民族精神的重造”成為現(xiàn)代文學(xué)的深沉敘事——“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”，魯迅的博大、冷峻和深刻，代表了新文化運(yùn)動(dòng)的廣度和深度，標(biāo)注了現(xiàn)代語(yǔ)文的壯闊和深遠(yuǎn)。
這是趙一曼寫給兒子的遺書。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇三
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而漢字文化最具特色，可以說(shuō)幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。
漢字是中國(guó)人的五大發(fā)明之一。沒(méi)有漢字就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。漢語(yǔ)文化也是重要的文化事項(xiàng)，記錄了中國(guó)幾千年歷史以來(lái)朝朝代代的大小事，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的蘊(yùn)含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過(guò)圖文文字到表意文字的階段;而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過(guò)程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識(shí)讀被外來(lái)文字取代。
唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會(huì)在數(shù)千年以后頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的文化特點(diǎn)。
然而，在古詩(shī)詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”就會(huì)想到清高的人將人格以及隱逸的生活;讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷;讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會(huì)想到梅花的堅(jiān)韌性格;讀《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會(huì)想到孤單堅(jiān)強(qiáng)，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國(guó)文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。
漢字文化是中國(guó)古代文化流傳下來(lái)的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇四
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。
中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。
其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部分。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘?，F(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué)，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻!
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇五
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈;杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待;李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，惟有淚千行”;柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。我聽到阮籍呼號(hào)，“天下無(wú)智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然的丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。
原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文明。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見過(guò)去與未來(lái)。中華文化千古不朽，永遠(yuǎn)是世界文明不可揩去的一部分。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇六
從2000多年前的華夏文明穿越而至，“一帶一路”猶如重生的翅膀，以中國(guó)為原點(diǎn)，沿著古老大陸和大洋鋪展開來(lái)。在這條和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路上，偉大的思想推動(dòng)偉大的實(shí)踐，讓昔日“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”煥發(fā)出新的活力。來(lái)自東方的思想力量，實(shí)實(shí)在在地在改變世界。
“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。這句來(lái)自中國(guó)改革開放先行之地——蛇口的標(biāo)語(yǔ)，如今也被寫在白俄羅斯第一家國(guó)際工業(yè)園區(qū)——中白工業(yè)園里。
這家工業(yè)園在白俄羅斯首都明斯克以東，約25公里，總面積112.5平方公里，相當(dāng)于明斯克的三分之一。這個(gè)中國(guó)在海外建設(shè)的最大產(chǎn)業(yè)園，將成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化、數(shù)字化、生態(tài)化的高質(zhì)量發(fā)展合作區(qū)。
在這里，中國(guó)速度同樣讓人印象深刻。園區(qū)第一家入駐企業(yè)——招商局集團(tuán)，用14個(gè)月時(shí)間完成了10萬(wàn)平方米中白商貿(mào)物流園的建設(shè)。有“中白工業(yè)園第一樓”之稱的商務(wù)中心，建筑面積6500平方米，僅用了103天就封頂。
從2016年3月正式開工至今，中白工業(yè)園已經(jīng)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了超過(guò)5000個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，稅收超過(guò)千萬(wàn)美元。除招商局外，濰柴動(dòng)力、中聯(lián)重科等國(guó)內(nèi)企業(yè)也陸續(xù)入駐。
大家知道，白俄羅斯實(shí)際上，工業(yè)發(fā)展現(xiàn)在處于一個(gè)起飛的階段，所以我們做了這個(gè)東西以后，實(shí)際上，可以給它當(dāng)?shù)貛?lái)一個(gè)產(chǎn)業(yè)聚集、產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，帶動(dòng)整個(gè)白俄羅斯工業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)就業(yè)，成為助推它整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)助推器。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇七
橋梁”的偉大沂蒙女性、在革命中“最后一口糧食送前線，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的沂蒙人民、可歌可敬的沂蒙六姐妹和沂蒙母親們……
紀(jì)錄片中一個(gè)個(gè)感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，在當(dāng)事人飽含淚水的述說(shuō)中，感動(dòng)的我熱淚盈眶。在那個(gè)炮火紛飛的年代，我們黨的軍隊(duì)，在小米加****這種裝備極為落后的情況下卻戰(zhàn)勝了軍事力量極為強(qiáng)大的****侵略者，戰(zhàn)勝了裝備精良、擁有飛機(jī)大炮加牛肉罐頭的******軍隊(duì)?？康氖鞘裁?靠的不是過(guò)硬的軍事技術(shù)，不是先進(jìn)的軍事設(shè)備，靠的是軍民之間打不斷的血肉情。特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是人民群眾用小推車退出來(lái)的、是人民群眾用小米喂出來(lái)的、是人民群眾用擔(dān)架抬出來(lái)的!靠的是人民群眾最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神!正如《力量》中羅東進(jìn)同志說(shuō)的，我黨不是用60萬(wàn)軍隊(duì)打敗了國(guó)名黨80萬(wàn)軍隊(duì)，而是我黨還有百萬(wàn)的人民在支援著我們。
回顧歷史，才能讓我們更好地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。
《力量》帶給人的不僅僅只是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼，我們要緬懷先烈，追思英雄，“以史為鏡”?！八茌d舟，亦能覆舟。得民心者得天下。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者?！笨v觀共產(chǎn)黨成立之初到共和國(guó)的建立，群眾路線是我們黨的根本****路線和組織路線，是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)閳?jiān)持了群眾路線，時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上，才能贏得廣大人民群眾的大力支持。
最全面的范文參考寫作網(wǎng)站黨的干部怎樣對(duì)待群眾，是一個(gè)關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和生死存亡的大問(wèn)題。我們黨的執(zhí)政地位來(lái)之不易，更不是一勞永逸的。要想贏得人民群眾的****擁護(hù)，就要充分地尊重人民群眾的主體地位，真心做人民群眾的公仆，切實(shí)為人民群眾謀利益。
把群眾當(dāng)親人，為群眾謀利益。時(shí)代在變，黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)變。歷史經(jīng)驗(yàn)充分表明：黨的成長(zhǎng)與壯大、革命的勝利與發(fā)展，都與群眾路線息息相關(guān);群眾路線，是我們黨的傳****。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇八
感悟思想偉力，堅(jiān)守初心不忘來(lái)時(shí)路。***總書記指出“我們黨一路走來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)和磨難，但任何困難都沒(méi)有壓垮我們，任何敵人都沒(méi)能打倒我們，靠的就是千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)?！闭归_那段歲月，軍閥混戰(zhàn)、盜匪橫行，面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)帝國(guó)主義侵華野心，龍江兒女前仆后繼，奮勇犧牲，只為對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。觀看影片第一部，趙尚志兩次被錯(cuò)誤開除黨籍仍初心不改，用英雄壯舉詮釋了東北抗聯(lián)將士的剛烈血性；楊靖宇在絕境中發(fā)出震懾人心的拷問(wèn)“如果我們都投降了，那還有中國(guó)么”；趙一曼在開往刑場(chǎng)的火車上給僅7歲的兒子寫下絕筆信：“你長(zhǎng)大成人后，不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的。”還有與日偽王牌部隊(duì)血戰(zhàn)到底的小孤山“十二烈士”，寧可投江也不投降的八位年輕女戰(zhàn)士，被刺瞎雙眼還在怒斥敵人的“鏡泊英雄”等，千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士用鮮血染紅了大地，用生命堅(jiān)守信仰。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。新時(shí)期組工干部應(yīng)以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深刻感悟思想偉力，更加堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，用信仰信念信心照亮奮斗之路。
發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，拼搏奮進(jìn)走好當(dāng)下路。百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙，龍江大地的共產(chǎn)黨人，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，凝結(jié)成了抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等一系列偉大精神，抗聯(lián)將士“白山黑水除敵寇，越是兇險(xiǎn)越向前”的英勇無(wú)畏，幾十萬(wàn)轉(zhuǎn)業(yè)官兵和知識(shí)青年“向地球開戰(zhàn)、向荒原要糧”的偉大壯舉，鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪邁誓言，至今仍是激勵(lì)黑龍江事業(yè)開拓前進(jìn)的不竭動(dòng)力。時(shí)代變遷，精神永恒。組工干部要傳承和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，遇到困難要敢闖敢試、敢為人先，遇到風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要敢抓敢管、敢于碰硬，自覺(jué)多擔(dān)一擔(dān)急難險(xiǎn)重的工作，多練一練能征善戰(zhàn)的本領(lǐng)，多磨一磨吃苦耐勞的毅力，以“逢山開路、遇水架橋”的勇氣，“踏石留印、抓鐵有痕”的韌勁，啃掉“硬骨頭”、趕走“攔路虎”。要以改革創(chuàng)新的方法**長(zhǎng)期制約組織工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，要在完善干部政治素質(zhì)考核、抓黨建促鄉(xiāng)村振興、黨建引領(lǐng)基層治理、聚焦產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目引才等工作中大膽創(chuàng)新、尋求突破，以新思路、新思想指導(dǎo)組織工作實(shí)踐。
筑牢時(shí)代擔(dān)當(dāng)，振興龍江堅(jiān)定未來(lái)路?；赝倌?，黑龍江人民奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了從“北大荒”到“北大倉(cāng)”、從“共和國(guó)工業(yè)搖籃”到“挺起民族工業(yè)脊梁”、從“全國(guó)林木采伐基地”到“祖國(guó)北方生態(tài)屏障”的歷史巨變。現(xiàn)如今，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，中華民族偉大復(fù)興曙光就在眼前。省委第十二次代表大會(huì)確定了“一條新路子”的前進(jìn)方向，“兩個(gè)全面”的奮斗目標(biāo)；省委十二屆二次全會(huì)決定加快“六個(gè)強(qiáng)省”的建設(shè)步伐；省委十二屆八次全會(huì)擘畫了“十四五”時(shí)期黑龍江振興發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，開啟了屬于龍江人民的新征程。新時(shí)代賦予我們新?lián)?dāng)，組工干部要切實(shí)扛起新的時(shí)代重任，以強(qiáng)大的組織力量服務(wù)和保障龍江振興發(fā)展。要嚴(yán)密組織體系建設(shè)，把基層黨組織建設(shè)成為推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘；要樹立重品行重實(shí)干重實(shí)績(jī)的用人導(dǎo)向，扎實(shí)做好選育用管工作，努力建設(shè)適應(yīng)振興發(fā)展需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；要堅(jiān)持黨管人才原則，大力集聚支撐高質(zhì)量發(fā)展的各方面優(yōu)秀人才。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇九
我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，0就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，要求廣大黨員干部學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，從百年黨史中感悟真理力量。
真理的光芒照亮前進(jìn)的方向。回首光輝歷程，我們黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，在革命建設(shè)改革中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。一百年來(lái)，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。
凝神聚力謀發(fā)展，不忘初心惠民生。古語(yǔ)有言：“民為邦本，本固邦寧。”保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題?；鶎咏M織更是要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造完美生活。
回望來(lái)時(shí)路，啟航新征程。黨的百年奮斗歷程深刻昭示我們：馬克思主義具有強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐力量，只有始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能確保黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。
環(huán)顧當(dāng)今世界，世紀(jì)疫情和百年變局相互交織，我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，就要教育引導(dǎo)廣大黨員從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，特別是要結(jié)合黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇十
紀(jì)錄片中一個(gè)個(gè)感人至深的支前故事，一段段蕩氣回腸的英雄事跡，在當(dāng)事人飽含淚水的述說(shuō)中，感動(dòng)的我熱淚盈眶。在那個(gè)炮火紛飛的年代，我們黨的軍隊(duì)，在小米加步槍這種裝備極為落后的情況下卻戰(zhàn)勝了軍事力量極為強(qiáng)大的日本侵略者，戰(zhàn)勝了裝備精良、擁有飛機(jī)大炮加牛肉罐頭的國(guó)民黨軍隊(duì)?？康氖鞘裁?靠的不是過(guò)硬的軍事技術(shù)，不是先進(jìn)的軍事設(shè)備，靠的是軍民之間打不斷的血肉情。特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是人民群眾用小推車退出來(lái)的、是人民群眾用小米喂出來(lái)的、是人民群眾用擔(dān)架抬出來(lái)的!靠的是人民群眾最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神!正如《力量》中羅東進(jìn)同志說(shuō)的，我黨不是用60萬(wàn)軍隊(duì)打敗了國(guó)名黨80萬(wàn)軍隊(duì)，而是我黨還有百萬(wàn)的人民在支援著我們。
回顧歷史，才能讓我們更好地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。
《力量》帶給人的不僅僅只是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼，我們要緬懷先烈，追思英雄，“以史為鏡”?！八茌d舟，亦能覆舟。得民心者得天下。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者?！笨v觀共產(chǎn)黨成立之初到共和國(guó)的建立，群眾路線是我們黨的根本政治路線和組織路線，是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)閳?jiān)持了群眾路線，時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上，才能贏得廣大人民群眾的大力支持。
黨的干部怎樣對(duì)待群眾，是一個(gè)關(guān)系到黨的執(zhí)政地位和生死存亡的大問(wèn)題。我們黨的執(zhí)政地位來(lái)之不易，更不是一勞永逸的。要想贏得人民群眾的長(zhǎng)期擁護(hù)，就要充分地尊重人民群眾的主體地位，真心做人民群眾的公仆，切實(shí)為人民群眾謀利益。
把群眾當(dāng)親人，為群眾謀利益。時(shí)代在變，黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)變。歷史經(jīng)驗(yàn)充分表明：黨的成長(zhǎng)與壯大、革命的勝利與發(fā)展，都與群眾路線息息相關(guān);群眾路線，是我們黨的傳家寶。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇十一
,供大家參考。
體會(huì)個(gè)人感想(五篇)，希望大家喜歡!
文化是民族的符號(hào)，是象征。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是一個(gè)民族的文化繁榮。
進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個(gè)炎黃子孫面前。
國(guó)家富強(qiáng)的首要任務(wù)。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩(shī)到如今的現(xiàn)代詩(shī)，中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。
《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩(shī)詞道出了毫不掩飾的對(duì)心愛人的愛慕之情。“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路”。簡(jiǎn)短的詩(shī)句，表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)忠貞，矢志報(bào)國(guó)的高尚品格。
中國(guó)詩(shī)的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時(shí)期。在這一時(shí)期，孔子，墨子，孟子爭(zhēng)相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
孔子，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是開山鼻祖。儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》中，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍潭處拙浞从吵鋈寮医袒说恼嬷B。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！狈从吵鋈寮乙匀蕫蹫橹黧w，以禮治國(guó)。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國(guó)文化上的一個(gè)閃亮點(diǎn)，是中國(guó)文化的輝煌。
了解中國(guó)文化，就能夠了解中國(guó)文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國(guó)文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛全人類文化遺產(chǎn)，
思考。
人生問(wèn)題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻(xiàn)一份力量。
一首昆明小曲，一句北京評(píng)唱，一段江南平調(diào)，把我勾回了存在心靈中兒時(shí)蒙蒙的回憶里。
記憶里外婆最喜歡聽?wèi)?，?dú)愛其中的《楊門女將》有時(shí)屋門還未進(jìn)，就聽見唱到“白白瀟瀟風(fēng)沙浪……”我也便會(huì)跟著咿咿呀呀唱了起來(lái)。
有時(shí)，她會(huì)溫一杯薄酒，有時(shí)，會(huì)泡一杯花茶，伴著縷縷水霧，嗅著陣陣酒香。婉轉(zhuǎn)在西湖美景里，聽白娘子訴癡情，看包公斷案的大快人心，想像著羅裳輕盈，笑靨明麗的昭君走在和親路上。
他們?cè)谖业挠洃浿校谥袊?guó)文化之路上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并留下了重重的一筆。
自小我體弱多病，很少吃西藥的我，最常光顧的便是中藥店。
伴隨著淡淡的藥香，它們被引入一瓦瓷鍋，一碗水，大火煎，小火熬，一碗濃濃的湯藥好像護(hù)身符一樣，保持著我常年的紅潤(rùn)。
就像爸爸說(shuō)的，人是吃五谷雜糧生長(zhǎng)，而生了病，也要靠五谷雜糧來(lái)治，就像那中藥一樣。
兒時(shí)的湯藥，一滴滴，滴在我的記憶中，也一滴滴，滴在中國(guó)文化之路上，讓人們可以尋找到來(lái)自中國(guó)傳承的草藥王國(guó)。
中國(guó)文化，就像婉轉(zhuǎn)的戲曲，就像清悠甘苦的中藥，他們走進(jìn)我心里，讓我體會(huì)到，人生百態(tài)，盡在中國(guó)文化。
中國(guó)的文化，當(dāng)我出生起，就開始接觸中國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如：滿月時(shí)的抓周，平時(shí)爸媽教的漢字，說(shuō)的話語(yǔ)，無(wú)一不關(guān)系著中國(guó)的文化。
的逐漸積累，見聞的不斷廣泛，讓我了解了長(zhǎng)城的更多信息。
長(zhǎng)城之所以成為萬(wàn)里長(zhǎng)城，是因?yàn)樗枪糯袊?guó)不同時(shí)期為地域不同部落聯(lián)盟襲擊而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱，它的長(zhǎng)度達(dá)上萬(wàn)華里。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)偉大的軍事建筑。被譽(yù)為古代人類建筑史上的一大奇跡。
我之所以喜愛它，并不是因?yàn)樗嗝措y得，多么獨(dú)特，而是因?yàn)槿f(wàn)里長(zhǎng)城代表的是中國(guó)，它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧凝結(jié)而成的，表現(xiàn)了民族的偉大創(chuàng)造力，更體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無(wú)堅(jiān)不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛它，是因?yàn)殚L(zhǎng)城穿越時(shí)空，歷經(jīng)滄桑，縱橫十余萬(wàn)里，上下兩千多年，伴隨和見證了中國(guó)社會(huì)的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國(guó)文化的厚重載體。
我之所以喜愛它，是因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歷史歲月里，多少文人志士長(zhǎng)嘯高歌，全方位的描寫長(zhǎng)城，歌頌戍守長(zhǎng)城將士高尚的愛國(guó)主義精神和他們不怕任何艱難險(xiǎn)阻，英勇奮斗的精神，反映統(tǒng)治者在修筑長(zhǎng)城時(shí)給人民帶來(lái)的沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關(guān)長(zhǎng)城的歷史文獻(xiàn)，詩(shī)詞歌賦，銘記碑文，雕刻構(gòu)筑等，以它們獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格，成為中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分。
我之所以喜愛它，是因?yàn)樗旧淼乃囆g(shù)感，無(wú)論是庸關(guān)云臺(tái)的石雕，雁門關(guān)的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構(gòu)筑，都令人嘆為觀止，是中華藝術(shù)文化不可多得的藝術(shù)品。
我之所以喜愛它，是因?yàn)樗V寫了響徹云天的英雄樂(lè)章。長(zhǎng)城不僅是古代中國(guó)的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰(zhàn)斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進(jìn)行曲》中，中國(guó)人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”這是一種多么高貴的象征啊!
如今，長(zhǎng)城已被人們形象化為堅(jiān)如硬石，無(wú)往不勝的象征和勝利的標(biāo)志，人們對(duì)長(zhǎng)城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國(guó)文化重要載體的長(zhǎng)城，正在煥發(fā)著光芒照耀著我們。
江山留勝跡，長(zhǎng)城換新姿。巨龍般的長(zhǎng)城，將與神州大地同在，與中國(guó)文化并存!
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
——題記。
我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法忘卻那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法漠視他們臉上長(zhǎng)流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時(shí)代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。
你看，陸游在哭，哭聲中是他對(duì)兆國(guó)久失的無(wú)奈;李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀;杜甫在哭，哭聲是他渴望國(guó)強(qiáng)民富的期待;你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，唯有淚千行?！绷涝跍I水中默念：“執(zhí)手相看小淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎?！崩钋逭赵跍I中相思：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”淚，表達(dá)了萬(wàn)種感情。
聽，阮籍呼吁：“天下無(wú)智者，使豎子成名?！倍鴾I長(zhǎng)流那是對(duì)魏紛亂的憤恨之淚;聽李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞?！倍鴾I長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗筆的無(wú)奈之淚。淚記錄了一個(gè)時(shí)代的變化。
也許正是因?yàn)檫@些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時(shí)常淚流滿面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無(wú)法忘卻那此感傷的文人，他們對(duì)人世的缺憾耿耿于懷，他們對(duì)命運(yùn)不公無(wú)濁釋懷，他們無(wú)法戰(zhàn)勝世界卻又不能戰(zhàn)勝自己，而這樣的現(xiàn)實(shí)只能由眼淚來(lái)承擔(dān)。
是的，物事人非，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)說(shuō)流下的是水恒的標(biāo)志，流下的是東方的文化情結(jié)，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動(dòng)在文化的全身;淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明;淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。
我們?cè)跍I水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實(shí)物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達(dá)萬(wàn)種風(fēng)情，它可以記錄一個(gè)時(shí)代，它可以承載萬(wàn)般痛苦。原來(lái)小小的淚滴，我們卻窺見了過(guò)去與未來(lái)。
中華文化上下五千年，蘊(yùn)含豐富，蘊(yùn)味無(wú)窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊(yùn)含了豐富而又有哲理的中華文化。
中國(guó)，一個(gè)富有炫彩的神秘國(guó)度，她歷史悠久，耐人尋味，文化多樣，各顯神通。
唐詩(shī)宋詞元曲，唐朝國(guó)力昌盛，黎民安居樂(lè)業(yè)，思想空前開放，而詩(shī)詞也得以毫無(wú)保留的發(fā)展，偉大詩(shī)人李白、杜甫為后世留下了無(wú)盡的精神財(cái)富，洋人眼里的唐詩(shī)是神奇的，為中國(guó)文化史增添了一抹新的朝霞，不單如此，洋人更是認(rèn)為唐詩(shī)深?yuàn)W難懂，記得一次老外參加中國(guó)“漢話橋”，翻譯“一片冰心在玉壺”時(shí)，經(jīng)翻譯成了“把心冰了之后再放入玉壺中”，可想而知，唐詩(shī)是多么的神奇，中國(guó)文化又是多么的絢麗多彩。
百年之后的清朝，滿洲人鐵騎踏破中原，雍正帝未即位前不也曾與幾位阿哥上演過(guò)“九子爭(zhēng)嫡”的鬧劇嗎?他即位后閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致了中國(guó)的落后挨打。
改革。
開放后的今天，思想開放，與西方文化日益交融，各民族文化也大放異彩。當(dāng)然，對(duì)于這些文化，我們不能一味全盤吸收，而要“取其精華，去其糟粕”，要像魯迅先生說(shuō)的那樣“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，做一個(gè)真正的拿來(lái)主義者，我們還要理性地選擇好的文化基因，并使之傳承發(fā)揚(yáng)下去，創(chuàng)造出獨(dú)特的屬于自己的中國(guó)文化。
當(dāng)前，全球范圍的聯(lián)系和交往日益密切、方式方法也更為便捷，那么，我們既要更加熱情地歡迎世界各地的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，以便我們吸收借鑒，更要主動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)的文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。
改變中國(guó)的力量觀后體會(huì)篇十二
從2000多年前的華夏文明穿越而至，“一帶一路”猶如重生的翅膀，以中國(guó)為原點(diǎn)，沿著古老大陸和大洋鋪展開來(lái)。在這條和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明之路上，偉大的思想推動(dòng)偉大的實(shí)踐，讓昔日“流淌著牛奶與蜂蜜的地方”煥發(fā)出新的活力。來(lái)自東方的思想力量，實(shí)實(shí)在在地在改變世界。
“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”。這句來(lái)自中國(guó)改革開放先行之地——蛇口的標(biāo)語(yǔ)，如今也被寫在白俄羅斯第一家國(guó)際工業(yè)園區(qū)——中白工業(yè)園里。
這家工業(yè)園在白俄羅斯首都明斯克以東，約25公里，總面積112.5平方公里，相當(dāng)于明斯克的三分之一。這個(gè)中國(guó)在海外建設(shè)的最大產(chǎn)業(yè)園，將成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)化、國(guó)際化、數(shù)字化、生態(tài)化的高質(zhì)量發(fā)展合作區(qū)。
在這里，中國(guó)速度同樣讓人印象深刻。園區(qū)第一家入駐企業(yè)——招商局集團(tuán)，用14個(gè)月時(shí)間完成了10萬(wàn)平方米中白商貿(mào)物流園的建設(shè)。有“中白工業(yè)園第一樓”之稱的商務(wù)中心，建筑面積6500平方米，僅用了103天就封頂。
從2016年3月正式開工至今，中白工業(yè)園已經(jīng)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了超過(guò)5000個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，稅收超過(guò)千萬(wàn)美元。除招商局外，濰柴動(dòng)力、中聯(lián)重科等國(guó)內(nèi)企業(yè)也陸續(xù)入駐。
大家知道，白俄羅斯實(shí)際上，工業(yè)發(fā)展現(xiàn)在處于一個(gè)起飛的階段，所以我們做了這個(gè)東西以后，實(shí)際上，可以給它當(dāng)?shù)貛?lái)一個(gè)產(chǎn)業(yè)聚集、產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，帶動(dòng)整個(gè)白俄羅斯工業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)就業(yè)，成為助推它整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)助推器。
《真理的味道》觀后感。
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