健康是指身體和心理的良好狀態(tài),是人們追求的寶貴財(cái)富之一。如何寫一篇精彩的文章?這是許多人心中的問題。大家可以從這些總結(jié)范文中找到一些寫作技巧和思路。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇一
圍城這本書,我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí),是在初中的閱覽室里,本沒抱多大期望,還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻,形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié),模仿書中各人物說話的神情語調(diào),其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂,喜歡反復(fù)翻閱圍城,喜歡背誦那些譬喻,喜歡用譬喻來評(píng)論某事,喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào),覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。之后,看的次數(shù)多起來了,對(duì)圍城更熟悉一些了,看到更深層次的東西,才明白圍城能夠這樣通俗親切,從生活中的細(xì)小事情入手,也能令人忍俊不禁,是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練,體味生活,鞭笞生活,從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí),并透過生活掀開人生的面紗,用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名,敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇————畢業(yè)、回國(guó)、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀,求職又降職,最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂,然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn),再加上生活瑣事,工作不順心,經(jīng)濟(jì)尷尬等原因,婚姻陷入破裂,最終分道揚(yáng)鑣,闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活,此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版,絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講,方鴻漸娶了孫柔嘉,到底不是自我的意中人,維持的婚姻不長(zhǎng)久,可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙,圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人,且能夠共入圍城,也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也可是爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自我認(rèn)為美滿的感情,追求到了,又一無反顧的進(jìn)入婚姻,然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻,維系好婚姻,經(jīng)過婚姻使感情美滿,這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此?!闭鐥罱{所說,不僅僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生,應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后,參加工作,應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天,我們墜入世俗去成就婚姻時(shí),應(yīng)對(duì)的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán),重復(fù)的做同一件事情,不一樣的是,個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀,積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,然而一味厭棄自我的生活,空想不實(shí)際的事只會(huì)令自我陷入圍城。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇二
今天,我讀了《三國(guó)演義》一書,真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫道:“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng),并入于秦統(tǒng)一天下開始,楚漢相爭(zhēng),又并入于漢……書中有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪,無能之輩呂布、董卓,心胸狹窄的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物,但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單:“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗,青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”,他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操,他刮骨療毒,斬顏良,誅文丑……幾乎變得天下無敵,他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》的作者——羅貫中,其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩,抓住人物個(gè)性,突出人物的特點(diǎn),還巧妙地運(yùn)用了語言描寫、動(dòng)作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激烈,使讀者都有身臨其境之感,真為作者高超的筆法折服!
《三國(guó)演義》——四大名著之一,值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
讀了《三國(guó)演義》這本書,使我意味深長(zhǎng)?!度龂?guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象,把許多人物寫得淋漓盡致,比如說:劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng),這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。
劉備,從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受,他非常重情義,也很有愛心,也非常的顧全大局,就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說,劉備為了統(tǒng)一亂世,三次才請(qǐng)到了諸葛亮,他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn),就是受到打擊不能控制自己,關(guān)羽、張飛被殺害后,他無法控制自己的情緒,不聽諸葛亮的話,一定要攻打吳國(guó),導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將,如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話,就一定能聯(lián)吳抗曹。
通過這本書,讓我學(xué)到了很多:劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,就能戰(zhàn)勝一切困難。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇三
早年看過《圍城》,因閱歷淺薄,未曾真正讀懂。假日閑暇再讀,感慨良多。
這是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解”圍城“這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說:”如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。
“方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈”圍城“。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈”圍“就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:”父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!耙运约旱目跉?,就是”說了謊話,還要講良心?!罢f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇四
“我一輩子走過許多地方的路,行過許多地方的橋,看過許多次數(shù)的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?!?/p>
這是沈從文寫給妻子張兆和的情書。張兆和,據(jù)說就是書中女主角翠翠的原型。在最容易傾心的年華遇見了正當(dāng)最好年齡的人,不僅是作者沈從文,也是翠翠,也希望是我們。
邊城,由書中所說,應(yīng)處在川湘邊界,由一條官道延伸過去,有山有水的一個(gè)地方。說是憑水依山,但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。端午的賽會(huì),沿河的`吊腳樓,載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船,無一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊,老船夫管著過溪的渡船。這溪水就匯入了白河,白河就流進(jìn)了茶峒?!叭晌逭傻纳钐督郧宄阂姷?。深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。”不僅如此,它還將茶峒人的心洗得透徹。
翠翠是純真的女孩,儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛她的人,正是儺送的正直使他無法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿的結(jié)局,《邊城》就不會(huì)如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊(yùn)藉溫婉的意象之后,又去親手將其打破,才成就了一個(gè)永遠(yuǎn)追不回的美好。讀完這本書,雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引,為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動(dòng),但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中,不僅是對(duì)兩位主人公悲劇命運(yùn)的追嘆,也有對(duì)那美好邊城徒勞無功的尋求。
邊城在哪里?“邊”,就意味著它永遠(yuǎn)不會(huì)在我們視野中招搖,而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道,那里有高腳樓和船夫,有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(zhǎng)的歌調(diào),有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉(xiāng),云霧繚繞的某處。雖不能至,然心向往之。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇五
圍城,一道緊閉的墻。并不堅(jiān)硬,也不難越。難的是如何輕松,如何灑脫!
每個(gè)人心中都有一堵墻,墻上有一扇門,好奇的人們總想走進(jìn)里面,探究里面的奧秘。方鴻漸如此,蘇文紈如此,我想鐘書老先生亦如此。
縱觀《圍城》中的人物,主人公方鴻漸——一個(gè)典型的舊社會(huì)知識(shí)分子和西洋文化糅合的產(chǎn)物。既有陳舊的根基,又有新思想的火花。從他的大學(xué),到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費(fèi),到買來的文憑;從鮑小姐到蘇文紈,從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識(shí)分子的根本,幻想中脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)。悲劇中的方鴻漸,注定了方鴻漸的`悲劇。
蘇文紈——高智商的舊社會(huì)女子,典型的中國(guó)特色的代表。高的學(xué)位,不錯(cuò)的外表,顯赫的家世,造就了她的特殊性格。
為了達(dá)到目的而絞盡腦汁,想走進(jìn)方鴻漸的圍城,又表現(xiàn)出無所謂,千方百計(jì)的阻撓方鴻漸和唐曉芙,為的不單單是愛情?;蛟S在蘇文紈的眼里,愛情根本就是計(jì)謀和得失。最后,她和曹元朗走到一起,也不失是一個(gè)好的歸屬。也許只有他們?cè)谝黄穑攀翘K文紈想要的。因?yàn)橛袡?quán)勢(shì),有地位。
假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起,那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。
唐曉芙——《圍城》中近乎完美的形象,也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物,短短的篇幅,留給了我們更多想象。人都是向往美好的,但現(xiàn)實(shí)和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身,但人都是真實(shí)的,只要真實(shí),那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到,也許只有殘缺,才能給我們想象完美的空間。假設(shè)一下,方鴻漸和唐曉芙走到一起,方鴻漸和唐曉芙就一定會(huì)幸福嗎?幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這種完美只能在想象中,假設(shè)把完美放入現(xiàn)實(shí),那么完美就不是完美了。
鮑小姐———一個(gè)經(jīng)常被遺忘的角色,我認(rèn)為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛敢恨,敢于追求自己的需要,無論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是,敢于表現(xiàn)自己,更敢于遺忘。大膽的裝飾,放肆的笑聲,超強(qiáng)的適應(yīng)能力。短短的一段海上游輪,就發(fā)生了那么多的故事。想一想,她的一生,何其豐富。假如有一天,鮑小姐寫上一份回憶錄的話,我相信,肯定是滿城空巷,一書難求?。≈豢上?,生不逢時(shí),在那樣一個(gè)年代,她也只能在醫(yī)生丈夫的懷抱中假裝幸福。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇六
最近,我讀了丹尼爾笛福寫的《魯濱遜漂流記》。我被這本書深深地吸引了,因?yàn)樗屛殷w會(huì)到了平凡的魯濱遜那驚人的毅力和不屈不撓的精神。
《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)非常新奇,引人入勝。它講述了從小就喜歡航海的魯濱遜三次航海探險(xiǎn)的過程。在第三次海上航行中,魯濱遜所乘的船在一個(gè)荒島附近撞到了巨大的的礁石上,船上的水手和乘客全被淹死了,只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地存活了下來。他孤身一人流落到一個(gè)荒島上,陷入絕境的魯濱遜以人們難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力,勇敢地向各種困難挑戰(zhàn),以他不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志,依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng),獲得了重生。憑著他積極的人生態(tài)度,不僅使自己存活了下來,而且還救出了即將被野人吃掉的俘虜有一天:星期五。二十八年兩個(gè)月零十九天后,魯濱遜終于有機(jī)會(huì)離開荒島了。
二十八年的荒島生活,是對(duì)魯濱遜的勇氣和毅力的考驗(yàn)。
二十八年的荒島生活,是對(duì)我們讀者心靈的一次洗禮。
二十八年的荒島生活,更給了我們無限多的啟發(fā):如何面對(duì)困難,在困境中如何保持樂觀、自信的精神狀態(tài)。
我想一個(gè)人不論何時(shí)何地,不管遇到的困難,挫折等不幸時(shí),都不能被嚇倒,要勇敢地面對(duì)困難,克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài),去面對(duì)厄運(yùn),挑戰(zhàn)自我,就可以做出超出自己想象的奇跡來。只有這樣,才能像偉大的魯賓遜那樣,成為一個(gè)的勝利者。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇七
《紅巖》這本書寫的是1948年-1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間,重慶地下黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開激烈戰(zhàn)爭(zhēng),體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)貞不屈的革命意志和向往光明的崇高精神,雖然我們生活在和平年代,但是老一輩的革命先人為我們所做的一切,我們不能忘記,所以我們要學(xué)習(xí)這種精神。在這本書里,印象的是江姐、許云峰和華子良等人,其中江姐和許云峰在我印象中最為深刻。江姐是這本中的主要人物,她對(duì)黨忠貞,對(duì)敵斗爭(zhēng)頑強(qiáng)不屈,而且遇事鎮(zhèn)定,對(duì)革命同志血肉心情深,許云峰他經(jīng)驗(yàn)豐富,膽識(shí)過人,沉著機(jī)智。顧全大局,還有一些為中國(guó)革命做出貢獻(xiàn)的人,在酷刑面前,沒有暴露黨的任何機(jī)密,以“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的精神,壓倒了一切敵人,在面臨生與死的選擇下,他們昂奮達(dá)觀,高唱正氣歌,“失敗膏黃土,成功濟(jì)蒼生”展現(xiàn)了他們的樂觀主義大無畏的革命精神。
作為我們生在新中國(guó),長(zhǎng)在紅旗下的一代新人,我們不能忘記歷史和過去戰(zhàn)爭(zhēng)的一面,要感謝《紅巖》這本書,是它教會(huì)了我要勇敢堅(jiān)強(qiáng),展望末來,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí),報(bào)答祖國(guó),使我們國(guó)家更加繁榮,更加強(qiáng)大。
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七年級(jí)圍城的讀書心得篇八
被公公鹿三親手殺死后,不甘心的她在白鹿原掀起了一場(chǎng)瘟疫,哀鴻遍野。此刻,她的心中只有憤怒與復(fù)仇,可這畢竟是有違天道的,她也因此被鎮(zhèn)在了塔下,不可超生。
我固執(zhí)地認(rèn)為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣,可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時(shí)竟不約而同的選擇了忽視田小娥,這個(gè)他們光鮮履歷背后的“污點(diǎn)”,這行為應(yīng)不是一句“等閑變卻故人心,卻道故人心易變”所能描述的吧?或許,三人的糾葛只能用一句“那些女孩,教會(huì)我成長(zhǎng);那些男孩,教會(huì)我愛”吧!
砥柱人間是此峰。
——閑話鹿兆海。
《白鹿原》中,讓我最嗟嘆與不能釋懷的人,就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠(chéng)、熱情、陽光,溫謙有禮,受過正規(guī)教育。就他個(gè)人來講,上對(duì)得起國(guó)家,下對(duì)得起父母,尊師知恩,對(duì)情人有情,對(duì)家人有義。最后,作為一個(gè)戰(zhàn)士,他死在了戰(zhàn)場(chǎng)上。不負(fù)榮光,不辱使命,勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子,他并沒有沾染父親的惡習(xí)。相反,他師從朱先生,學(xué)禮節(jié),學(xué)文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復(fù)咀嚼,也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光,可他卻留不住,眼看信仰將他們生生撕裂,并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結(jié)痂,他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘?;蛟S這是一種救贖,更多的,可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢(mèng)回,枕邊人不是心上人,心上人已是夢(mèng)中人。這滋味,并不是每個(gè)人都能承受得住。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇九
從河的這岸渡到那岸,從城的這頭走到那頭,將歌從這山唱到那山,這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了。
讀邊城,像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢(mèng)中。美滋滋的,飄飄然的,邊城的夢(mèng),小鄉(xiāng)的人,我們的生活,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......
書中的小城,依山傍水,湖泊,篷船,城墻,吊腳樓......茶峒帶著它獨(dú)有的松散愜意與慵懶進(jìn)入我們的眼簾;婦人,戎兵,纖夫,紅薯,扁擔(dān)......這是那些以前有的,現(xiàn)在未來也必然所有的,擔(dān)著我們生活的點(diǎn)滴,擔(dān)著我們生活的希望。這生活在小城中的人,在那樣日子里,同我們一樣,隱隱約約的有著對(duì)人事愛憎必然的期待。
城外的河街又是另外一番光景。酒樓,雜貨鋪,茶館,不僅粉飾了河街的素面,給人們的生活也平添了許多點(diǎn)綴。這里的人們平常、甚至庸俗,婦女將自己的感情封于男人身上,將自己的愛憎揉進(jìn)了生活中,滲入血液,這是小城人們的淳樸與憧憬。
城內(nèi)的天保與儺送,城外的翠翠,因那些廟會(huì)結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城,是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城,那城太過理想離我們太遙遠(yuǎn)。
我們重新聽起這首歌,歌中唱著翠翠,唱著儺送,唱著河,唱著船,唱著美好的愛情和淳樸的生活。懷著對(duì)美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進(jìn)城去看廟會(huì),在那晚,翠翠找不到爺爺,在河頭遇到了儺送,小伙子邀翠翠到自家的茶館里,翠翠以為是傳言中那誘人的壞人,拒絕了,但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日,山的那頭有歌聲傳來,翠翠輕輕地把靈魂浮起,看天上的星星,卻轉(zhuǎn)瞬即逝......
以后的那些日子里,我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世,在河的災(zāi)難中,在水的蕩滌里;使?fàn)敔攷е话沧屝∏缘袅?所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個(gè)白塔,只是,一切都成為過往。在邊城里,美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后,儺送也消失了蹤跡,遠(yuǎn)去的,遠(yuǎn)去的是背影還是歌?是人還是情......其實(shí),什么也未曾走遠(yuǎn),什么也未曾離開,他們都還在城內(nèi),只是分隔在河兩側(cè),他們只是生命中的匆匆過客,在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言,一切都充滿了善,然而到處是不湊巧,因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了悲劇。
一切都仿佛是個(gè)夢(mèng),從昨日到今日,夢(mèng)醒了,兩手空空,只留下了記憶,邊城帶著素淡的光輝,質(zhì)樸中自有其蘊(yùn)藉,雋永之致是唯一可觸碰的回憶。
從河的那岸再渡到這岸,從城的那頭再走到這頭,將歌從那山再唱到這山,那人也許“明天”會(huì)來。邊城的夢(mèng),小鄉(xiāng)的人,我們的生活未完待續(xù)......
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十
借著寒假的休息時(shí)間,我閱讀了小說《紅巖》,這部令人高亢、激動(dòng)、悲憤、崇敬的小說,在我腦海中留下了揮之不去的深刻印象。文章的字里行間描繪了眾多革命英雄的高大形象:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……書中的一幕幕情景,一幅幅畫面,至今還在眼前浮現(xiàn)。
尤其令我敬佩的是革命女英雄江姐江雪琴,她雖然受盡了敵人的折磨,但是仍然閉口不說黨的機(jī)密,敵人用盡殘忍的手段,還是未從她口中套出一個(gè)字,面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān),江姐沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而對(duì)革命的信心更加堅(jiān)定,即使??菔癄€、天崩地裂,也不動(dòng)搖。試想,被粗長(zhǎng)竹簽訂入指甲縫間的刺股鉆心的疼痛,誰能忍受得了?然而革命英雄們卻以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底,如今我們的幸福生活,是無數(shù)名革命戰(zhàn)士的鮮血換來的,血染紅巖,才有了今天我們這一代安逸的生活,美好的享受。他們的事跡永遠(yuǎn)記在我們心中,他們的精神萬古長(zhǎng)存。
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士,國(guó)黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫,反而更使他們的斗爭(zhēng)精神更加堅(jiān)定不折。讀了他們的事跡,我終于明白:世界上的事情并不是盡如人意的,然而,在這多波折多磨難的人生道路上,我們更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)用自己的雙手,開辟成功之路。現(xiàn)在,我也終于明白了“世上無難事,只怕有心人”這句話的深刻含義,是呀,越是坎坷泥濘的小路,就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難重重的時(shí)候,就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。想想曾經(jīng),連一次考試的失利都要傷心好幾天的自己,在這些革命英雄的面前,我是多么渺小,是多么不應(yīng)該,多么深感慚愧。
我感謝《紅巖》,是它教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng),教會(huì)了我珍惜。我會(huì)時(shí)刻以江姐、許云峰、成崗等革命人士為榜樣,促使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。掩卷沉思,我們更應(yīng)該牢記黨的革命歷史,把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳,發(fā)揚(yáng)光大!
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十一
“今后我要是再陷入困境……我要考慮,既要對(duì)得起自己,也要對(duì)得起別人。只要自己能夠去找,去想,第三條路總是有的!”這句話是《尼爾斯騎鵝旅行記》的主人公尼爾斯說的。它像一面鏡子,時(shí)刻照耀著我,讓我在困難面前決不低頭?!赌釥査跪T鵝旅行記》是十九世紀(jì)末出現(xiàn)的新浪漫派主義文學(xué)的代表拉格洛夫的著作。
尼爾斯是書中的主人公。這本書主要講了一個(gè)叫尼爾斯的十四歲男孩,調(diào)皮搗蛋,好捉弄小動(dòng)物,不喜歡讀書和學(xué)習(xí)。因?yàn)檎腥橇诵【`,變成了個(gè)拇指大的小人,跟著雁群一起旅行,游遍了瑞典。飽覽了祖國(guó)的風(fēng)景名勝,了解祖國(guó)的地理知識(shí)和風(fēng)土人情。經(jīng)歷了許多事情,從那個(gè)調(diào)皮、搗蛋的男孩變成了個(gè)善良、溫柔、樂于主人的好孩子。
文中的尼爾斯是個(gè)調(diào)皮搗蛋、愛欺負(fù)小動(dòng)物的男孩。他和大雁一起旅行的故事告訴我一個(gè)深刻的道理。一個(gè)人,面對(duì)困難,決不能嘆息。不論困難多大,都要想盡辦法去克服它。不論是誰,都會(huì)經(jīng)歷許多折磨:如痛苦、疾病、挫折。這些困難對(duì)有些人來說,就像一座山,壓得他們喘不過氣來,但是其它人卻顯得格外輕松。為什么?就是因?yàn)橛行┤讼蚶щy低頭,向困難屈服了。并不是說世界上缺少輕松的生活,而是向困難屈服的精神把朝向輕松生活的那扇窗悄然關(guān)上了。人們不應(yīng)該面對(duì)困難嘆息,而是該向它勇敢地搏擊,活出我們的風(fēng)采。就像鉆石,只有經(jīng)歷一次又一次的打磨才能放射出更加耀眼的光芒。沒有人的一生是一帆風(fēng)順的,只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的人才能見到彩虹,才能長(zhǎng)大。我們不論身陷何種境地,或承受多少痛苦與折磨,只要心懷勇氣與希望,輕松面對(duì)困難的挑戰(zhàn),就能在生命的畫卷上留下一抹絢麗的色彩。
生活中,我也會(huì)遇到許多困難,比如寫作業(yè)寫不出來,彈琴時(shí)彈不好,生活中遇到困難找不到解決的方法。有一次我遇到一道難題做不出來,想放棄,一想到這本書,想到那中堅(jiān)持不懈的精神,便堅(jiān)持了下來。過于平緩的日子是一種傷害,而挫折是一種灌溉。
面對(duì)挫折不放棄是人生最富有的精神。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十二
好長(zhǎng)時(shí)間沒有閱讀小說書了,當(dāng)下放下手中的事,捧讀一本引人入勝的《白鹿原》,久久回想和感悟。
只有靜下心來認(rèn)真閱讀細(xì)細(xì)品味,才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味,恨不得一口氣看完這本書。
這篇小說發(fā)生在陜西省藍(lán)田縣西蘊(yùn)藏著濃郁的關(guān)中風(fēng)情。反映的是中國(guó)文化,反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng),尤其存在著半個(gè)時(shí)期漫長(zhǎng)歷史,沉淀在那個(gè)年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述,如此真實(shí)、透明、寫得實(shí)事求是。
白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時(shí)代的變遷,兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運(yùn)。
一書主人白嘉軒是個(gè)典型淳樸、善良、地道的莊稼漢,是個(gè)循規(guī)蹈矩的保守派,是兩大家族的代表族長(zhǎng)。他雖然文化不高,但明白事理,受過封建思想的洗禮,有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事,則請(qǐng)教有文化有見識(shí)的人作參謀。白老漢尊重有文化的人,要求自己的子女從小讀書,懂得識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰之理。我喜歡老實(shí)巴交的白嘉軒。
討厭書中的鹿子霖,一個(gè)趁人之危、陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端的小人。害人害己,埋下的因果最終還是要還的。讀完此書,回味無窮,最大的體會(huì)就是善有善報(bào)。白、鹿兩家的命運(yùn)結(jié)局截然不同,種什么因就結(jié)什么果。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十三
《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉?,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十四
先哲們?cè)f過:“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己?!?/p>
的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績(jī),怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。
彌爾頓曾說:“人是有意志的動(dòng)物?!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?!币虼?,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?!?/p>
“失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里,中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績(jī)面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大?!痹谑∶媲?,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。
從小學(xué)到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花?!惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她最大的樂趣。
有人說,一切都會(huì)變,除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界??吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí),有誰會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來,還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來說真的很重要啊。
在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題,假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過:“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家?!敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話,娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話:圍城里的人想出來,而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的.純潔干凈的好?;橐霾贿^是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
讀《圍城》,跟讀一般的小說感覺很不一樣??傆X得大師的作品吧肯定是生硬晦澀,至少是我很難讀懂的,要想讀懂,也要擺上好幾本字典在旁邊,才能有讀下去的勇氣,《圍城》不是這樣,它通俗得可以,從身邊瑣事娓娓道來,總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年份的作品,是太公太婆輩的事了,想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰知道讀的時(shí)候,它竟多次引起我的共鳴,很多的事情就象是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻有幾分爽快!
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生,妙喻送出的幽默外表下,深藏著令人低徊輕嘆,令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)訴說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè),學(xué)習(xí)與娛樂,發(fā)展與落后,成功與失敗,都是這座彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一功人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻浙也會(huì)喜歡。假裝丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》對(duì)人物的刻畫也堪稱典范,往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱與英國(guó)哲學(xué)家羅素熟識(shí),吹噓“承他瞧得起,請(qǐng)我?guī)退獯鹪S多問題”,事實(shí)上羅素確問過他“什么時(shí)候到英國(guó)”,“有什么計(jì)劃”,“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題,讀來令人捧腹之余,又深深感到對(duì)此類人絲毫不覺陌生,也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。
歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場(chǎng)揭穿后,仍不動(dòng)聲色,把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱作“很認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)校,雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”,當(dāng)場(chǎng)忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的學(xué)歷打假事件,可見中國(guó)人對(duì)學(xué)歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧,也是數(shù)十年如一日的。
而對(duì)于中國(guó)的大學(xué),錢先生也有一番辛辣的見解:“中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家,沒有旁的國(guó)家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國(guó)科學(xué)進(jìn)步,中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵”,“從前大學(xué)之道在治國(guó)平天下,現(xiàn)在治國(guó)平天下在大學(xué)之道,還是條坦道大道”。今天總有評(píng)論家在振臂高呼,抨擊現(xiàn)行教育制度,教育改革的力度一輪大過一輪,最終卻淪為形式。問題的根源,錢先生早已一針見血地?cái)[在公眾面前,只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固,難以動(dòng)搖。大眾總在感嘆中國(guó)整體科研水平落后,并不是找不到原因,而是要改變這種現(xiàn)狀,殊非易事。
讀《圍城》常常可以找到生活中熟悉的影子,偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書先生以犀利的筆觸,游刃有余地描摹著那個(gè)年代知識(shí)分子的群像,戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時(shí),我們也就能夠暫時(shí)上升到作者的高度,冷眼觀察身邊的人,周遭的事,以致靈魂出竅般地審視自我,帶著一種全新的認(rèn)識(shí),再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。
印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”。對(duì)于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢(mèng)中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?!毙≌f,原來還可以這樣寫!
再往深一層想,也許這句許真的說對(duì)了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種.種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種.種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說,象方鴻漸的不學(xué)無術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計(jì),鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實(shí),又這般深刻。
去年暑假,我就看過電視劇《圍城》,當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了,引起了我讀《圍城》原著的好奇心,只是一直沒有時(shí)間,手頭也沒有這本書。直到這個(gè)暑假,我從朋友那里借來這本書后,才慢慢讀著。
讀了這本書,印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人,在錢鐘書的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無是處的人。他的文憑是買來的,志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中,表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故,有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人,給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛情執(zhí)著,有時(shí)候往往透著一些可愛。
在學(xué)業(yè)上,出國(guó)留學(xué)的他居然沒有取得文憑,他居然花錢買張假的,這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假,國(guó)內(nèi)又很難被查出,自己卻還是擔(dān)驚受怕,怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個(gè)偷吃了蜂蜜的孩子,怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上,方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個(gè)女性交往,既愛這個(gè),又喜歡那個(gè)。后來結(jié)婚后,居然發(fā)出談戀愛無用的.感慨。事業(yè)上,方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子,可是方鴻漸卻無奈接受,工作換了一個(gè)又一個(gè),卻沒有放棄,表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛來。
看《圍成》這本書的過程中,里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后,對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十五
不得不說,這部如此高評(píng)價(jià)的小說承載了多方面的社會(huì)批判和文化諷刺,它對(duì)人物形象的塑造更是達(dá)到了我國(guó)近代文學(xué)史上的一個(gè)巔峰。
故事的主人公,方鴻漸,原本以為他是個(gè)才華橫溢的知識(shí)青年,能在文學(xué)界有一定的建樹。可是,故事一開始,方鴻漸被他的“岳父”資助去歐洲讀書。但是不學(xué)無術(shù)的他在出國(guó)的四年中倒換了三個(gè)地方,倫敦,巴黎,柏林,最后卻為了應(yīng)付父親和“岳父”,用下流的手段,購(gòu)買了一張“美國(guó)克萊登大學(xué)”的假文憑。就這樣,貌似載譽(yù)歸來的他還受到故鄉(xiāng)人們的贊揚(yáng)和支持。
其實(shí),我覺得這本書對(duì)我們現(xiàn)在更有教育意義,方鴻漸就好似我們當(dāng)今的一些沒有遠(yuǎn)大理想,不知道怎么掌控自己命運(yùn)的游手好閑之徒的批判和警醒。書中的其他角色,例如學(xué)術(shù)騙子李梅亭,在如今更是數(shù)不勝數(shù)。在文化方面,中西文化沖突在書中也表現(xiàn)得尤其突出,有頑固舊思想的老者的迂腐,還有對(duì)西方文化的盲目借用和學(xué)習(xí),真的都是如今社會(huì)中不可忽視的問題。
《圍城》中的人,各個(gè)有自己的優(yōu)點(diǎn),但是他們都有著自己心理的缺陷。各種各樣丑陋的人性暴露在那時(shí)的社會(huì)背景下,演出了一幕幕“精彩”的“喜劇”?;蛟S,在那時(shí)日本侵略的時(shí)候,這還真的是不是一種想象而已。
《圍城》告訴了我人性的真面目,也教給我一些人生的哲學(xué)。人,活在世上,不是碌碌無為地順應(yīng)生命的消亡,而是依靠自己的力量改變自己的命運(yùn),改變社會(huì)的變革,甚至改變?nèi)祟惖倪M(jìn)步。方鴻漸,一個(gè)失敗的人,有些許愛國(guó)情懷的人有著悲慘的結(jié)局,我們作為大學(xué)生,抱著對(duì)人生的希冀,用自己的雙手定能達(dá)到自己的目標(biāo)。
人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西?!X鐘書。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十六
《論語》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代,這可是每個(gè)做學(xué)問的人都必讀的一本書哦!這本書里編錄了孔子和弟子的言行,還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經(jīng)過它懂得在生活中如何處事,怎樣做人。讀了《論語》這本書,我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試,我拿到考卷一看,卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。于是,我便飛快地做了起來。做完后,發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有許多,我便東張西望起來。我看見有的同學(xué)和我一樣很快就完成了,正趴在桌上休息呢!而有的同學(xué)仍在認(rèn)真地答題,哪怕做完了也在仔細(xì)地檢查。我見了,心想:是啊,做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時(shí)間為什么不檢查一下呢?于是,我又認(rèn)真地檢查了起來。
沒想到,我檢查了一遍后,才發(fā)現(xiàn)原先有些題目設(shè)有“陷阱”,很容易出錯(cuò)。于是,我連忙把它們都一一改正過來。剛改完,下課鈴就響了,真險(xiǎn)啊!
幾天后,考卷發(fā)下來了。哈,考得還不錯(cuò),95分!而那些沒檢查的同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太夢(mèng)想??墒?,奇怪的是那些平時(shí)成績(jī)好的同學(xué)這次也考得不怎樣樣。這時(shí)怎樣回事呢?這時(shí),只聽見教師在批評(píng)那些同學(xué):“做得那么快有什么用!一點(diǎn)也不仔細(xì),這么簡(jiǎn)單的題都會(huì)錯(cuò),太不應(yīng)當(dāng)了!”
我這才恍然大悟。突然,我腦海中出現(xiàn)了《論語》中的一句話:“欲速則不達(dá),見小利則大事不成?!蔽乙幌伦芋w會(huì)到了這句話的真正含義:做任何事都不能一味求快,必須十分認(rèn)真,十分仔細(xì),這樣才能把每件事都做好。做事是這樣,學(xué)習(xí)更是如此。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十七
從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了??墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:
撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。
這豈不悲哉?
要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e躁,才贏得別人的尊重。而另一種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。孰不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十八
有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生.
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)."以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心."說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心,就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸.
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第-,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.
-種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操.他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重.而另-種,則是完全相反的.他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來.他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言.而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡.
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下-條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸-樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么-點(diǎn)的虛榮.他們處處做小人,又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境.
世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)。
很早以前就聽人提起過《圍城》,最熟悉的語句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來?!薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇十九
剛剛過去的三月份,唯一的收獲是克服焦慮的形態(tài),抽出時(shí)間讀了幾本書。其中最想說說的是《圍城》,這本書很早就知道,也一直想去看看,但是都沒有去做這個(gè)事。這次是先讀了楊絳先生的《我們仨》,這是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,一家人都熱愛讀書學(xué)習(xí)寫作,并且相親相愛,讓我非常羨慕和感動(dòng),所以想了解一下錢鐘書先生,然后就去讀了他的名著《圍城》。
這本書先是讀得比較匆忙,前后只看了幾天,說實(shí)話讀到一半的時(shí)候都沒有弄明白到底寫的什么,等全部看完也還只是一知半解,特意上百度百科查查這本書的宗旨寫的什么。確實(shí)錢鐘書先生文筆灑脫幽默,特別喜歡書中的一句話“人應(yīng)該得意,得意的人談話都有精彩”。在沒讀之前我所理解的“圍城”就是簡(jiǎn)單的關(guān)于婚姻的一種說法,現(xiàn)在才知道所謂的“圍城”意義深遠(yuǎn)。查過才知道“圍城”是中國(guó)文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說,被譽(yù)為“新儒林外史”集中對(duì)知識(shí)份子的諷刺,寫了一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。
我所理解的圍城大概是兩個(gè)意思,一個(gè)是關(guān)于婚姻,另外一個(gè)是關(guān)于人生的寫照。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來,就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚,還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人,他不適合結(jié)婚,婚姻束縛他,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛情的墳?zāi)?,孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生,結(jié)了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個(gè)人。像他說的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。
圍城另外一個(gè)意思,寫的病態(tài)的社會(huì)中病態(tài)的人們,像魯迅說的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。本書的第一男主角方鴻漸,留洋歸來的知識(shí)分子,有些玩世不恭,有點(diǎn)良心,談吐風(fēng)雅有趣,能博得女生的喜愛,也算是風(fēng)流倜儻,有時(shí)說話也有些道理,像個(gè)哲學(xué)家一樣,卻又沒有真才實(shí)學(xué)和真本事,他是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中為數(shù)不多的理想主義者,本事不夠,不懂政治,不太世故,在三閭大學(xué)里,和校長(zhǎng)同事們處的都不夠好,所以不得不被迫離開,最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn),這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境?!?/p>
小說在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng),當(dāng)……”聲中結(jié)束,像好多杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣,它沒有提供什么關(guān)于社會(huì)和人生出路的明確結(jié)論,但是它描寫的是生活本身。曾經(jīng)愛過唐曉芙,甩過蘇文紈,受過鮑小姐引誘的方鴻漸徹底死去,如今一個(gè)沒有夢(mèng)沒有愿望的人,他只想吃碗熱面有個(gè)地方能夠睡覺。經(jīng)過反復(fù)的研究,發(fā)現(xiàn)自己特別喜愛《圍城》,其實(shí)是看到了一個(gè)影子,與自己十分相似的影子,原來自己是那個(gè)可憐的小人物,重新審視自己的所作所為,給自己一個(gè)總結(jié),讓自己的日子過得現(xiàn)實(shí)而有趣?!秶恰繁憩F(xiàn)的是一種追求,諸如婚姻事業(yè)等人生愿望,或大或小,可是達(dá)到后又能怎樣,城外的人想進(jìn)來,城里的人出去,這就是人生。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇二十
飛機(jī)落地蓉城,剛好讀完。
先說書:引子和尾聲兩章極其精彩。開卷讓人回想起《尼加拉》開頭那個(gè)為榮譽(yù)而死的國(guó)王。只有人類學(xué)才能不斷地為我?guī)磉@樣的高光時(shí)刻。
這本書最好的寫法其實(shí)是沿著引子寫下去寫成一本小說,然后接上結(jié)尾50年一夢(mèng)回首。
中間11章有10章論述和1章結(jié)論,總體來說寫得不怎么樣,10章論述的安排鋪陳沒有新意,只是簡(jiǎn)單的史料羅列和分類,第11章強(qiáng)行升華做理論比較,可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此,總的來說如果說王笛的想法是做一個(gè)哈貝馬斯社會(huì)理論的經(jīng)驗(yàn)研究,那無疑完成度是很差的。
王笛其實(shí)拿著一批相當(dāng)有價(jià)值的材料,令我覺得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩活動(dòng)(那個(gè)叫《殺子報(bào)》的話劇太有意思了,我昨晚做夢(mèng)甚至都?jí)舻搅耍?、袍哥幫?huì)與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團(tuán)練問題等等,深究下去都很精彩,但文中就平平帶過了。
但以此指責(zé)王笛這本作品是失敗的是無理的,因?yàn)闉槔碚撎峁┠撤N質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無法統(tǒng)攝的細(xì)節(jié)。在這個(gè)意義上,民族志材料越是無法歸置于什么理論之下,這些材料才越有價(jià)值。
我看來,《茶館》真正的結(jié)論是那個(gè)尾聲,作者最后親自在1950年的蓉城降臨,作為一個(gè)不可說的已知未來的見證者,他用這本書表達(dá)了對(duì)成都人最普通的共同生活的熱愛和懷念,這種十分個(gè)人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義,在這種情感面前,哈貝馬斯什么的真是毫不重要。
大概一個(gè)90年代的普通青年對(duì)這樣的茶館真是毫不陌生,對(duì)我自己來說,高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧,大學(xué)隔壁寢的空座位,有燈之前的夜晚紫操,這些共同生活的場(chǎng)景才是日復(fù)一日的模糊歲月中最鮮亮的標(biāo)點(diǎn)。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇二十一
有的報(bào)導(dǎo)說,方鴻漸便是作者的化身,乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無論若何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子抽象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識(shí)分子,并且是那種帶著玩世的立場(chǎng)處世又有點(diǎn)良知的知識(shí)分子,才構(gòu)成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個(gè)大人物,如許的脾氣,彷佛就決定了他的平生。
方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑以前,他也問問良知,他為本身起了的籍口:父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是販子,要看契據(jù)。以他本身的口吻,便是說了假話,還要講良知。撒謊就撒謊嘛,講了良知這假話就變得不正經(jīng)了。既然講良知,就爽性別買學(xué)位了。既然都不講良知了,就爽性把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得本身當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的,兩端不著岸。
方鴻漸平生的第三圈圍城,我想沒有人會(huì)否決,是他在處置情感成績(jī)時(shí)刻的玩世立場(chǎng)。大概從第,圈圍城建馬上,就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在誰人隨處是大人物的期間,做個(gè)大人物并非每個(gè)人都有本事的。然則他照樣盼望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣;買了文憑,又感到有損品德。要曉得,社會(huì)上只要兩種人可以或者混得好。
種是真正直寫的入,他們有他們奇特的能力,他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動(dòng),才博得別人的尊敬。而另種,則是完整相同的。他們用歪門邪道,撒謊時(shí),可以或者令本身都騙過去。他們深有城俯,他們的行動(dòng)活動(dòng)偶然真是沒有良知可言。而社會(huì)上更多的,是后者,古往今來都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是若何登上皇位的?就連如今的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手腕,不是你死便是我亡。
然則,并非所有人面臨這些時(shí)都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣,有那末一點(diǎn)的良知,有那末點(diǎn)的虛榮。他們隨處做君子,又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險(xiǎn),然則并無好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變,就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一乇旧淼墓酵瑯?。熟不曉得,人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。
或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的,實(shí)在的社會(huì)情況。
世道的艱險(xiǎn),然則并無好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變,就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回本身的公平同樣。熟不曉得,人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。
或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的,實(shí)在的社會(huì)情況。
七年級(jí)圍城的讀書心得篇二十二
很早就聽人說“城里的人想沖出去,城外的人想沖進(jìn)來”這句話,懷著一種一窺其究的心里翻開了圍城。它是一部極具諷刺性的長(zhǎng)篇小說,也是一副栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)(不如說是游學(xué)),相親,戀愛,找工作等一系列事件,運(yùn)用幽默辛辣的筆鋒,把一個(gè)個(gè)人物形象展現(xiàn)的讀者的面前。作者是站在一定的高度而俯視著這個(gè)社會(huì),毫不掩飾的揭露出了人性的丑惡和生活的真實(shí)性。
圍城無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸和孫柔嘉的相識(shí)是個(gè)偶然,所以結(jié)婚也是偶然,那么婚姻就是隨機(jī)的!不管用什么詞來形容婚姻,了解自己的婚姻才是最真實(shí)的。在沒有結(jié)婚之前,人們都想借助愛情這把鑰匙打開婚姻的城門,用婚姻這座城堡守住自己的愛情,但是進(jìn)去的人卻會(huì)發(fā)現(xiàn),不知道自己什么時(shí)候把鑰匙弄丟了,不用鑰匙也可以進(jìn)去,這時(shí)愛情早已升華為親情了。
作者以圍城做書名,就是想告訴我們不僅婚姻像圍城,人生,生活,職業(yè)等等更像圍城。
不知道圍城用意何在,但是它是一本智慧之書。未婚者把它當(dāng)做一個(gè)跳板來了解婚姻,已婚者把他當(dāng)做一面鏡子,時(shí)刻審視自己的婚姻!那么圍城里的人,事,情,昨天有,今天有,明天同樣有!
七年級(jí)圍城的讀書心得篇二十三
在《圍城》的重印前記中,錢鐘書提到自己有些另一本小說《百合心》,但因?yàn)槭指宓膩G失他就沒再寫了。他認(rèn)為《圍城》寫得不夠好,如果《百合心》寫成了,那一定會(huì)比《圍城》要好。在我看來,《圍城》里的文字細(xì)膩,對(duì)人物的心理描寫刻畫得極為到位,而且我覺得《圍城》里最精彩的要數(shù)那些妙趣橫生的比喻。這些比喻很特別卻又富有生活氣息,這其中也充滿了諷刺。
剛開始讀的時(shí)候我并不理解為什么小說要叫“圍城”,因?yàn)殚_始的一、二章,包括第三章的上半部分都沒有提到“圍城”。作者是在趙辛楣安排的一場(chǎng)飯局中,很巧妙的由諸慎明談到自己與羅素的交往,趙辛楣祝賀諸慎明可以娶到一位好太太,但是卻被學(xué)哲學(xué)的方鴻漸一口否定:哲學(xué)家從來沒有娶到過好太太,羅素也離了好幾次婚,這樣引出了英國(guó)人的一句話:
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!?/p>
而這句話在法國(guó)的比喻就成了城堡,這便是“圍城”。縱觀整本小說,作者都圍繞這方鴻漸的愛情經(jīng)歷來寫,但又不類似于《飄》、《傲慢與偏見》的著名的外國(guó)愛情小說?!秶恰凡粌H僅是一本愛情小說,它更多的是融入了作者對(duì)人生的思考。
讀完《圍城》花了我不少的時(shí)間,因?yàn)槲易x它的時(shí)候不像讀其他的書那樣一目十行?!栋ɡ蛉恕冯m說是經(jīng)典之作,也對(duì)這個(gè)社會(huì)有著不滿與諷刺,但讀起來篇目過長(zhǎng),容易讓人失了興趣。福樓拜的語言再優(yōu)美,用詞再精確,在我看來卻不及錢鐘書一個(gè)生動(dòng)的比喻,在充滿諷刺之余可以令人開懷大笑?!秶恰房梢哉f是新時(shí)代的《儒林外史》,再加上幽默的語言,令我忍不住要細(xì)細(xì)品味,咀嚼其中的深意。圍城中的每個(gè)人物都是社會(huì)形象的代表,每一個(gè)人物都是特殊的一派,但在當(dāng)時(shí)的背景看來卻又屬司空見慣。下面就是我提取的書中一部分關(guān)鍵人物的點(diǎn)評(píng):
方鴻漸。
作者以兩個(gè)親戚的形象為原型:一個(gè)志大才疏,常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大,常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷,構(gòu)造了小說的主人公方鴻漸。但有趣的事,作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同:同是留學(xué),但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日,最后弄了個(gè)假文憑,回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后,未婚妻已經(jīng)去世了,要住在岳父家里,在岳父的銀行謀事,寄人籬下;愛情來了,但去得也像來時(shí)那樣迅速,仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交,到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗,一切都好像沒有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言,經(jīng)歷過的苦與累,別人對(duì)他的嘲諷與怠慢,都磨光了他剛留學(xué)歸來時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結(jié)束的戀愛中,鴻漸受盡了失戀的折磨,同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心:一邊說著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿,若是將來鴻漸結(jié)婚了,一定要讓那女孩做自己的干女兒,在知道鴻漸戀愛后,對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來越差,似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化,難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后,即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授,路上與趙辛楣成了莫逆之交,揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快,也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣,最后回到上海更是受盡了氣,與柔嘉的婚姻生活也不盡人意,但這就是圍城,一切都在重復(fù)著,沒有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸,我佩服他的才氣,小說的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來的生活遭遇使他受盡委屈,本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生,卻被生活逼的脾氣暴躁,也已收回了自己的婚姻與事業(yè),令人可悲可嘆。
蘇文執(zhí)。
蘇小姐可以說是一位巾幗英雄,若是說鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅,那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。無論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí),這位蘇小姐在小說的前半部分都代表了男人心目中理想的形象,有學(xué)問,家世好,人長(zhǎng)得也漂亮,就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸,這從一開始就表現(xiàn)出來了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起,在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的,等到鮑小姐在香港一下船,她便與鴻漸變得友好,事事為鴻漸著想。小說中有這樣一段描寫:
“明天,他替蘇小姐搬帆布椅子,有了些力,襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子,蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來交給他頂鈕子?!?/p>
回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣,過了好久才再次來往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪蘇小姐的時(shí)候,蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡,那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說鴻漸的好話,惹得辛楣嫉妒,從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙,這個(gè)令他愛的痛苦的女人。后來的一段日子里,蘇小姐與鴻漸的來往愈來愈頻繁,終于有一天,蘇小姐向鴻漸表明了愛意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼,好久才恢復(fù)過來。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷,與曹元朗結(jié)了婚。一年后,他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤?,蘇小姐已變成了勢(shì)利之人。
蘇小姐縱使學(xué)位高,家世好,但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來往時(shí),她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí),她又到曉芙那里抹黑鴻漸,最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人,在一個(gè)充斥著名利的世界中生存,使她變得勢(shì)利,也看不起人。蘇文執(zhí)也是可憐,自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形,也不只是活該還是可悲。
周經(jīng)理夫婦。
方鴻漸的留學(xué)費(fèi)用是周經(jīng)理夫婦資助的,留洋回國(guó)后也是住在他們家,工作也是安排在他們家的銀行當(dāng)一名小職員。周家可以說是對(duì)鴻漸這個(gè)沒過門的女婿安排好了一切,而鴻漸則住在他們家順便輔導(dǎo)未婚妻的弟弟的功課。
另一方面,周太太總認(rèn)為自己是長(zhǎng)輩,有責(zé)任從鴻漸的嘴里套出些什么,惹得方鴻漸避著她不見面。
雖說鴻漸未來的妻子要作舟太太的干女兒,但干的終究是不如親的,在周太太知道鴻漸有喜歡的人后,說話變得刻薄,處處針對(duì)鴻漸,似乎鴻漸有負(fù)于她的女兒。再加上周先生,用現(xiàn)代人的話說就是個(gè)妻管嚴(yán),事事順從周太太。在周先生與周太太雙重壓力下,而且這時(shí)鴻漸又收到三閭大學(xué)寄來的電報(bào),聘他做教授,一氣之下他辭了職,離開了周家。事后周家人又反悔了,但一切都無法挽回了。
周家人這種類型的人普遍存在于各個(gè)時(shí)代,一氣之下犯下了大錯(cuò),事后又后悔不已,正是這類人的特征。雖說周家的人將鴻漸逼走不是大錯(cuò),但是這種舉動(dòng)也不免傷了兩家人的和氣,可是這世界上沒有后悔藥。
趙辛楣。
趙辛楣小說中的重點(diǎn)人物,他開始視方鴻漸為情敵,后來蘇文執(zhí)嫁給草原浪,他又和鴻漸變成了兄弟。趙辛楣學(xué)政治出身,到美國(guó)留學(xué)過,見識(shí)、家世都比方鴻漸要好。方鴻漸在三閭大學(xué)的教授職位就是趙辛楣托校長(zhǎng)高松年給的。而當(dāng)他在三閭大學(xué)受了氣,決定離開三閭到重慶謀事時(shí),他的能耐再一次顯露出來,他的人脈廣,到哪里都很吃香,這也是方鴻漸所羨慕不來的。
趙辛楣剛開始時(shí)喜歡蘇小姐的,但后來他認(rèn)清了自己并不愛她,在她結(jié)婚的時(shí)候也就沒那么心灰意冷了。他和方鴻漸還有孫小姐、李梅亭、陸爾謙一行五人,同去三閭大學(xué)任職。一路上困難重重,趙辛楣依然冷靜應(yīng)對(duì)。說實(shí)在的,我很欣賞他,因?yàn)樗兄饕?,不像方鴻漸的魯莽,也沒有同路的李梅亭的奸詐與吝嗇。
可惜,在方孫二人回到上海后,他很少回方鴻漸的信,似乎這段經(jīng)過了困難重重的旅途所構(gòu)建起來的友情并不怎么牢固。我頓悟,世界上本來就少有真心的朋友,再加上小說的背景是在十九世紀(jì)三十年代的中國(guó),友情在大,也抵不過金錢的誘-惑,生死面前,難道還有情義可說嗎?如果有,也早被軍隊(duì)的馬蹄踏平了,被日本鬼子的刺刀刺穿了。虧得方鴻漸到最后還把希望寄托在那長(zhǎng)久以來只有一封信寄來的趙辛楣身上,還有類似的想法:“舊歷年可以在重慶過”、“似乎一切會(huì)有辦法”。對(duì)于方趙二人的友情,我覺得更想買回來的東西,過了保質(zhì)期,也許東西還能用,但功效卻大不如以前。
高松年。
高松年是三閭大學(xué)的校長(zhǎng),是一位科學(xué)家,專長(zhǎng)是生物學(xué)。他自以為有很高的學(xué)識(shí),滿腹的經(jīng)綸,卻鬧出了不少笑話。在他到三閭大學(xué)任校長(zhǎng)前,他的朋友為他餞行,他的朋友覺得學(xué)校要出名,就必須要有出名的教授。對(duì)于這一個(gè)觀點(diǎn),高校長(zhǎng)并不同意,他說:
“名教授當(dāng)然很好,可是因?yàn)樗拿瑢W(xué)校沾著他的光,他并不倚仗學(xué)校里的地位。他有架子,有脾氣,他不會(huì)全副精神為學(xué)校服務(wù),更不會(huì)絕對(duì)服從當(dāng)局的指揮。萬一她鬧別扭,你不容易找替人,學(xué)生又要借題目麻煩。我以為學(xué)校不但造就學(xué)生,并且應(yīng)該造就教授。找一批沒有名望的人來,他們要借學(xué)校的廣,他們要靠學(xué)校才有地位,而學(xué)校并非非有他們不可,這種人才真能夠跟學(xué)校合為一體,真肯出力為公家做事?!?/p>
本來只是信口胡扯,但是在朋友的恭維之下,他就把這番話當(dāng)成了辦學(xué)的理念。如此令人啼笑皆非的話,實(shí)在不敢相信是由一位大學(xué)校長(zhǎng),一位科學(xué)家所提出來。胡扯變成了真理,也實(shí)在是幽默與諷刺。
在為人方面,高松年就是說一套做一套的典型代表。李梅亭是他多年的同事,他答應(yīng)了讓李梅亭作系主任,可是到最后也只能做個(gè)普通的教授;再者,他發(fā)電報(bào)時(shí)說讓鴻漸佐教授,到了三閭大學(xué)鴻漸也只能做個(gè)副教授。這兩件事都說明了高松年的這個(gè)特點(diǎn)。高松年這個(gè)人心思慎密,但是和藹的校長(zhǎng)形象最終還是被人撕毀,小說中雖沒有名講,但從高校長(zhǎng)的行動(dòng)上可以看出,他喜歡汪太太,而且覬覦汪太太的美色。他辦大學(xué)搞得一塌糊涂,汪教授辭職了,鴻漸夫妻被他逼走了,趙辛楣也走了??芍^失敗,但這都是他一手造成的。
孫柔嘉。
在長(zhǎng)途旅行中,辛楣曾經(jīng)跟鴻漸說過,結(jié)了婚再旅行不如旅行完再結(jié)婚,因?yàn)槁猛局械南嗵幾钅芸闯隽硪话胧欠襁m合自己。這不是沒有道理,但是這件事在鴻漸和孫小姐身上卻不能很好地實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過了旅途,他們對(duì)對(duì)方都有了一定的了解,也不討厭對(duì)方,但諷刺的是,他們的婚姻應(yīng)該是以失敗告終的(書中作者并沒有明說)。
柔嘉長(zhǎng)得不如唐小姐,也不如蘇小姐,但鴻漸最終選擇的卻是她。她沒有很好的家世,在方家人面前并沒有留下很好的印象,也不能討方家人的歡心,可以說不是一個(gè)理想的媳婦。她是一個(gè)大學(xué)生,有自己的主見,對(duì)鴻漸不會(huì)畢恭畢敬,這也許就是他們經(jīng)常吵架的原因。作為一個(gè)女人,生在重男輕女的家庭里,父母對(duì)她的態(tài)度冷落,只有姑母真心對(duì)她好,而她也是那個(gè)家庭里姑母唯一的追隨者,這也難怪她會(huì)事事向姑母報(bào)告,事事聽姑母的安排。
柔嘉與鴻漸之間,我讀不懂他們之間的愛情,似乎并不存在什么愛情,只是兩個(gè)人在一個(gè)特殊的情況下走在一起罷了。柔嘉愿意為了鴻漸而放棄在三閭大學(xué)的工作,是她為鴻漸著想的表現(xiàn);但鴻漸對(duì)柔嘉,我覺得沒有了當(dāng)時(shí)對(duì)唐小姐的感覺。無論是結(jié)婚前還是結(jié)婚后的兩人,都在吵架中度日?;榍暗亩际菄@著辛楣對(duì)鴻漸的影響以及身邊發(fā)生的事情,渾厚就是互相攻擊雙方的家庭。鴻漸覺得孫家人看不起他,把對(duì)孫家人和自己家里人的氣都發(fā)在柔嘉身上;柔嘉覺得方家的人處處針對(duì)她,重重壓力下,又要忍受鴻漸對(duì)她的冷嘲熱諷,只好發(fā)泄出來。
兩人的婚姻不知可否算一個(gè)悲劇,意外的開始,意料之內(nèi)的結(jié)束。我覺得造成這樣的婚姻悲劇的因素中,雙方的家庭給他們施加的壓力占了很大的一部分。如果鴻漸不受氣,他也不會(huì)拿柔嘉當(dāng)出氣筒,不會(huì)引起柔嘉的反感;如果柔嘉的姑媽不是一味的看不起方鴻間,恨鐵不成鋼,也不會(huì)讓柔嘉對(duì)鴻漸施加壓力。但世界上沒有那么多的如果,故事的背景是在日寇橫行無忌的中國(guó),那時(shí)縱使已經(jīng)有很多學(xué)生外出留洋,但老一輩人的腦海里依然有著堅(jiān)實(shí)的封建思想,自由婚姻的思想也被人所排斥。而柔嘉的姑媽,是一位留美的博士,美國(guó)的民-主、平等的思想對(duì)她有著深刻的影響,而她的想法也影響著柔嘉。方鴻漸不希望事事靠姑媽,孫柔嘉不希望方家人打擾他們的生活,這本身就不可能會(huì)發(fā)生,所以兩人的婚姻也只能以失敗告終。
唐曉芙。
唐小姐被人認(rèn)為是一個(gè)美麗的夢(mèng)。她不被卷入任何帶有諷刺意味的事件中,在小說中她也只是出現(xiàn)了很短的篇幅,但是她所代表的與書中的其他人物不同。不只是為什么,作者令她與圍城中的人不同。對(duì)此,有人認(rèn)為她代表的是作者一個(gè)美好的夢(mèng),所以作者不忍讓這個(gè)夢(mèng)破滅。
方鴻漸愛她,但是卻錯(cuò)過了她。唐小姐美麗、直率,是一個(gè)好女孩,她也喜歡鴻間。這從她收到鴻漸退回給他的信后,哭的梨花帶雨就可以看出來。在這圍城中,每個(gè)人都是可笑的,唯獨(dú)唐小姐沒有給人這種感覺,所以才會(huì)說她是一個(gè)美麗的夢(mèng)。
如果細(xì)讀《圍城》,就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物都有可圈可點(diǎn)的地方,每一個(gè)人物都是有趣的。在這圍城里,一切都不會(huì)了結(jié),書中的最后一句說了:
“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切言語,一切啼笑。”
這本書繼承了《儒林外史》,但是在幽默的諷刺上,《圍城》卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了《儒林外史》。而且我覺得這本書真正吸引人的地方,就是書中的比喻,那時(shí)無論讀多少次都不會(huì)覺得乏味,每一次都給人眼前一新的感覺。也許有人會(huì)說錢鐘書的一生只寫了《圍城》這本小說,可惜了他的才華。但我認(rèn)為,好書,只要一本就夠了。
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