教案是教師備課的重要組成部分，它能幫助教師有條不紊地進(jìn)行教學(xué)活動。教案中應(yīng)該充分利用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。教案是教師在教學(xué)活動中制定的具體指導(dǎo)方案，它是教師組織教學(xué)活動的基礎(chǔ)和依據(jù)。一個好的教案能夠幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，提高教學(xué)效果。教案要經(jīng)過實踐檢驗，不斷進(jìn)行修改和改進(jìn)，提高教學(xué)效果。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中語文經(jīng)典教案篇一
生雜說：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷?，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。
師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。
師：請說說你怎么想的。
生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。
師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。
師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因為有池塘。
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。
生：我補(bǔ)充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因為他們有酒有肉，客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會有收獲。
師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因為當(dāng)時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？
生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳睢?/p>
生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。
生：不能。
師：文中有沒有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對，桃林中無雜樹，年號、地點(diǎn)含混，漁人也沒有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。
生：當(dāng)時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達(dá)自己的美好向往。
生：為了讓勞動人民看到，雖然當(dāng)時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時的現(xiàn)實是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)，另一個現(xiàn)實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對現(xiàn)實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請兩位喜歡的同學(xué)來談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會。（笑）。
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達(dá)。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時能對外開放么？
生：不能，當(dāng)時他們進(jìn)入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。
生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識哦！他們一直不出來，進(jìn)去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進(jìn)入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強(qiáng)盛的時期?？磥?，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。
師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。
生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會好高。
師：怎么說呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進(jìn)步，我喜歡競爭。
生：當(dāng)時的外界很動亂，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構(gòu)的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實結(jié)合得非常完美。
初中語文經(jīng)典教案篇二
“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！?/p>
“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?！?/p>
【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能。
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。
2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。
過程與方法。
1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價值觀。
1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，你知道世外桃源這個成語嗎?(請一個同學(xué)說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學(xué)生積累該成語。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。
(2)了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計意圖：1、開門見山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。
2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來問訊。
此中人語云。
詣太守。
南陽劉子驥。
3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫出把握不準(zhǔn)的語句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無問津者。
二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個一個地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問難，老師解答學(xué)生提出的問題。
3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要還家。
(3)古今異義詞：交通妻子無論不足。
(4)一次多義：舍志尋。
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會翻譯的語句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會理想】。
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂，民風(fēng)淳樸，是一個和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長期隱居在農(nóng)村(寫作本文時作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。(屏顯)。
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長大以后，為國效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆：《我有一個夢》。
我有一個夢。
我有一個夢。夢里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業(yè)廢水，沒有漂浮的塑料袋。
我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。
我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰(zhàn)爭，更沒有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對話(體會本文的語言精煉的特點(diǎn))。
二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰?從哪來?
村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置：
一、必做題。
1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫一寫你心中的世外桃源。
2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書設(shè)計。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂。
民風(fēng)淳樸。
初中語文經(jīng)典教案篇三
譯文。
原文。
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>
初中語文經(jīng)典教案篇四
2感受并學(xué)習(xí)主人公的精神品質(zhì)。
體會作者表達(dá)的頌揚(yáng)之情，通過默讀、重點(diǎn)朗讀，體味關(guān)鍵語句，認(rèn)識人類挑戰(zhàn)自身，實現(xiàn)生命價值的偉大。
1、分小組搜集南極和有關(guān)南極探險的資料。包括南極的地理位置、自然環(huán)境、物種、礦產(chǎn)資源、科學(xué)研究，寫成解說詞，并配上電腦課件。
2、預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙。
教學(xué)設(shè)計。
（課前播放南極探險歌曲，使學(xué)生進(jìn)入情境。）。
有人說，天上最難的事，是太空旅行，地下最難的事，是叩訪南極。千百年來，南極一面向世人裸呈著自己冰肌玉骨、絕世無雙的美麗，一面你一起層層兵張，酷冷回絕了人類無數(shù)次好奇的拜訪。你想揭開這充滿神奇色彩的冰雪王國的面紗嗎？你想一堵她的卓越風(fēng)姿嗎？那就請快快登上我們的“南極號”極地油輪，跟我們的導(dǎo)游們，一起開始我們神奇的南極之旅吧。
（展示南極風(fēng)光，南極動物等圖片或錄像，配上字幕，音樂，導(dǎo)游解說）。
第一位導(dǎo)游：各位游客朋友，請往前看，南極大陸已經(jīng)在向我們招手了，下面現(xiàn)有我給大家介紹有關(guān)南極的地理知識：
南極點(diǎn)位于南緯90度，南極洲的面積為1400萬平方公里。大部分區(qū)域常年被冰雪覆蓋，被人稱為南極冰原或白色沙漠。即使在夏天，也僅有5%的無冰源覆蓋的裸露基巖，稱為無冰區(qū)或白色沙漠的綠洲，白色沙漠的綠洲是南極陸地、淡水生物的主要棲息地。正是這些生物給南極這塊凄涼冷漠的大陸帶來了生機(jī)。
第二位導(dǎo)游：我來講南極的自然環(huán)境：
南極的自然環(huán)境有五大世界之最：1、是世界上最寒冷的大陸，年均氣溫為零下25攝氏度——零下89、2度。3、南極是世界上冰雪貯量最多的大陸4、南極是世界上最干燥、海拔最高的大陸。這是地球上最后一塊未被開發(fā)的大陸。有著世界上最干凈的水，土和空氣。但也無處不隱藏這致命的危險，如：奇寒，殺人風(fēng)，冰縫，白色沙漠，移動的島嶼、乳白天空、雪盲。
第三位導(dǎo)游：來到南極，拜訪這里的主人是不能少的：
先看看企鵝島上憨態(tài)可掬的企鵝。他們早已在伸長脖子在企盼我們的到來。南極有七種企鵝，現(xiàn)有1、2億只，占世界總數(shù)的87%。
南極大陸生物稀少，然而，圍繞南極大陸的海洋——南大洋，棲息著數(shù)千種海洋生物。開發(fā)利用南極的海洋生物資源，將是人們研究南極首先得到的經(jīng)濟(jì)效益之一。
教師：各位旅客，這次愉快的南極之旅即將結(jié)束了，在旅行中我們既飽覽了南極風(fēng)光，還學(xué)到了許多科學(xué)知識。那么，是誰揭開南極那充滿神奇色彩的冰雪王國的面紗呢？（勇敢的探險家和科學(xué)家）。
是的，南極，這塊被冰雪包裹的圣潔之地，曾留下了一批批勇敢的探險家的足跡，但是，也有許多探險家因為氣候或條件的不足，為此獻(xiàn)出了寶貴的生命?，F(xiàn)在，讓我們看看那些為探索南極而獻(xiàn)出生命的勇士們。
由此引入本文課題（展示圖片引入題目）。
（展示）。
1、理清故事情節(jié)，把握關(guān)鍵語句。
2、感受并學(xué)習(xí)主人公的精神品質(zhì)。
展示圖片，配入風(fēng)雪交加的背景音樂（傾聽雪暴聲）。
1、概括的談?wù)?，本文寫了什么?nèi)容？（展示問題）。
寫了英國探險家斯科特和它的隊員在探索南極的歸途中悲壯覆沒的故事。
2、根據(jù)圖片概括復(fù)述故事情節(jié)。（加入音樂）注意環(huán)境描寫。
（1——3）滿懷希望奔向南極無限失望登上歸程。（每復(fù)述完后打在圖片上）。
（4——7）歸程途中危險驟增埃文思發(fā)瘋死去。
（8——10）奧茨越來越走不動?走向暴風(fēng)雪迎接死亡。
（11——16）三位英雄集體死亡卻不哀嘆任何困難。
1、大家看課文的題目：“偉大的悲劇”，悲劇是以悲慘結(jié)局結(jié)尾的故事，既然是悲慘的故事為什么蘊(yùn)含著偉大呢？二者以看似矛盾的詞組合成課文標(biāo)題，對全文的情節(jié)和意義起了什么作用呢？（展示題目）。
2、我們先從悲處入手，本文的悲劇之所以悲，體現(xiàn)在斯科特探險隊之行的那幾個方面？（展示斯科特探險隊）。
生：因為他們后到達(dá)南極。
師：從文中的那些地方可看出？“無垠的雪地上的一個小小的黑點(diǎn)”
師：他們這時是什么心情呢？戰(zhàn)栗了。
生：不得不為阿蒙森一行勝利者作證。
師：體現(xiàn)在哪?(斯科特接受了這項任務(wù)，他要忠實的去屢行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。)。
師：此時，他們心中有一種說不出的悲哀。（展示作證之悲）。
生：他們在歸途中全都犧牲了。
師：為什么犧牲了？（遇到險阻）都面臨哪些困難？(線路固定、精力缺乏、寒氣逼人、燃料太少)。
因此，他們斗不過這些歸途中的困難，壯烈犧牲了。（死亡之悲）。
生：這篇文章能夠流傳至今，本身就說明了世人對他們的懷念和對他們離去的悲痛。（世人之悲）。
生：悲壯，因為雖然他們上演了一幕悲劇，但作者也認(rèn)為他們是偉大的。
師：很好，這就談到了題目中的偉大二字，魯迅先生說：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看。”遭到毀滅的僅僅是斯科特一行人的肉體，生命，而他們的精神確是有價值的，是偉大的。所以文章充滿了悲壯的情感。
3、那么大家就討論一下，從文中找出斯科特一行的偉大之處，并有感情的朗讀出來。
（學(xué)生分組討論）。
（學(xué)生邊朗讀邊展示畫面，加入朗讀內(nèi)容）。
b?我補(bǔ)充一下，斯科特他們在回來的路上表現(xiàn)得十分勇敢，當(dāng)他們與死亡抗?fàn)帟r，當(dāng)他們一個個犧牲時，沒有一個害怕，如：第11段：“三個人在小小的帳篷里同注定的死亡進(jìn)行了八天的斗爭，3月29日，他們知道再也不會有任何奇跡能拯救他們了，于是決定不再邁步向厄運(yùn)走去，而是驕傲的在帳篷里等待死神的來臨，不管還要忍受怎樣的痛苦。他們爬進(jìn)各自的睡袋，去始終沒有向世界哀嘆過一聲自己最后遭遇到的種種苦難。”??第13段：“斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來為止。他希望有人會從他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國民族勇氣的日記。正是這種希望使他能用超人的毅力把日記寫到最后一課?！保ǖ统劣辛Γ?。
師總結(jié)：這一組同學(xué)領(lǐng)會到了他們勇于探索，為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神，現(xiàn)在請同學(xué)有感情的朗讀我們剛才談到的段落句子。
（展示相應(yīng)的畫面及語句配音）。
二組代表回答：我們討論后發(fā)現(xiàn)，文中最感人的是奧次走出帳篷，走向死亡這一節(jié)。?。
第10段：“奧茨突然站起身來，對朋友們說：“我要到外邊區(qū)走走，可能要多呆一些時候?！逼溆嗟娜瞬唤麘?zhàn)栗起來，誰都知道，在這種天氣下，到外面去走一趟意味著什么。但是誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫斯.奧茨——這個英國皇家近衛(wèi)軍的騎兵上尉正像一個英雄似的向死神走去?！保ǜ甙褐杏兄澏叮?。
師總結(jié)：奧茨為了同伴而舍棄自己的生命，這叫集體主義精神。在我們現(xiàn)實生活中人與人相處也需要這種精神，比如大家都生活在我們的班集體中，就需要有顧全大局的思想，有團(tuán)結(jié)合作的精神，。
三組代表回答：我們組認(rèn)為，斯科特他們很誠實，守信用，如果斯科特等人是愛耍賴，不守信用的人的話，他們完全可以銷毀阿蒙森留下的痕跡，而取代“世界第一”的資格但他們沒有這么做。毅然決定為阿盟森作證，這是一件痛苦的事情，但他們?nèi)匀蝗プ?，所以我們認(rèn)為他很守信用。課文第二段，特別是結(jié)尾部分都是寫的這種痛苦。
第2段：“斯科特接受了這項任務(wù)，他要忠實的去屢行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的?！保曊{(diào)低沉，表現(xiàn)一種痛苦）。
四組代表回答：我們組認(rèn)為斯科特?zé)釔圩鎳?，熱愛生命，熱愛親人，熱愛朋友，甚至臨死前，奠基的始終是祖國，朋友，而不是自己。這是一種崇高的精神，這是一種偉大，課文12段談到這個問題。
第12段：斯科特海軍上校會想起了與自己有關(guān)的一切，因為只有在這種未被人聲沖破過的極度寂靜中，他才會悲壯的意識到自己對祖國、對全人類的親密情誼。但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，他召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)和他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。斯科特海軍上校在他行將死去的時刻，用凍僵的手指給他所愛的一切人寫了書信。（低沉有利）。
板書：
偉??大?的?悲??劇。
勇于探索????????斯????失敗之悲（沮喪、悲哀）。
科??????。
被他們的精神感動了。
作為一位偉大的作家，茨威格關(guān)注的絕不是南極探險的成敗，而是他們在這次悲壯之旅中所體現(xiàn)出來的精神，這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了探險本身。成為全人類的精神財富。
6、最后兩句話的含義。
表達(dá)了作者對斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，它的肉體倒下了，但是它的心靈經(jīng)受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。
7、斯科特一行人探險的真正意義是什么？
認(rèn)識自然，挑戰(zhàn)人類自我，實現(xiàn)生命的價值，給后人以精神的鼓舞。
正是在他們的精神鼓舞下。一行又一行的探險隊奔赴南極，使南極不再神秘。.
欣賞南極探險取得的成就。
1、我國于1985年在南極洲喬治王島上成功的建成了第一個南極科學(xué)考察基地——中國南極長城站。
2、1989年中國第五次南極考察隊又在東南極大陸拉斯曼丘陵上建立中國第二個南極科學(xué)考察基地——中國南極中山站。
師總結(jié)：同學(xué)們，探險是一項極富挑戰(zhàn)性的事業(yè)，即使對自然界的挑戰(zhàn)，更是對自身的挑戰(zhàn)。它不僅需要堅強(qiáng)的體魄，更需要有堅強(qiáng)的意志和為這項事業(yè)獻(xiàn)身的精神，在你們心中一定有更渴望了解的奧秘，最渴望征服的世界，愿將來的某一天，你們探險的步伐能讓世界為之矚目，讓祖國為之驕傲。
搜集。
南極資料。
一、地理位置。
南極點(diǎn)位于南緯90度，南極洲的面積為1400萬平方公里。大部分區(qū)域常年被冰雪覆蓋，被人稱為南極冰原或白色沙漠。即使在夏天，也僅有5%的無冰源覆蓋的裸露基巖，稱為無冰區(qū)或白色沙漠的綠洲，白色沙漠的綠洲是南極陸地、淡水生物的主要棲息地。正是這些生物給南極這塊凄涼冷漠的大陸帶來了生機(jī)。
二、自然環(huán)境。
南極的自然環(huán)境有五大世界之最：1、是世界上最寒冷的大陸，大陸年均氣溫為零下25攝氏度，極端最低氣溫為零下89、2度。3、南極是世界上冰雪貯量最多的大陸，冰蓋面積達(dá)2700萬立方公里，相當(dāng)于世界總淡水量的72%。4、南極是世界上最干燥的大陸5、南極是世界上海拔最高的大陸。這是地球上最后一塊未被開發(fā)的大陸。有著世界上最干凈的水，土和空氣。但也無處不隱藏這致命的危險，如：奇寒，殺人風(fēng)，冰縫，白色沙漠，冰于火的世界，移動的島嶼、乳白天空、雪盲。
三、動物。
先看看企鵝島上憨態(tài)可掬的企鵝。他們早已在伸長脖子在企盼我們的到來。南極有七種企鵝，現(xiàn)有1、2億只，占世界總數(shù)的87%。
初中語文經(jīng)典教案篇五
《金色花》是泰戈爾《新月集》的代表作品。這是一篇散文詩，這是一篇表現(xiàn)著濃烈的、圣潔的母子之情的抒情詩，這也是一篇寄托著泰戈爾對逝去的親愛的妻兒的緬懷詩。借助母子形象歌頌圣潔之愛是《新月集》里不少作品的共同主題。教學(xué)中，深入文本細(xì)處，通過比讀手法讓學(xué)生更好地感受語言之精美，通過抓住人物語言引導(dǎo)學(xué)生更細(xì)致地解讀人物形象，體會人物對“愛與被愛都同樣幸福”的理解與實踐，并以篇帶類，激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞《新月集》。
教學(xué)目標(biāo)：
1..朗讀課文，注意讀好兒化音。會讀會寫課后“讀一讀，寫一寫”中的詞語。
2.找出描寫母親動作語言神態(tài)心理等的句子會說出其蘊(yùn)含的母愛的偉大深沉。
1.掌握朗誦技巧，通過有表現(xiàn)力的朗誦讀出人物形象。
2.通過比讀法品味語言，更細(xì)膩地感受文章所表達(dá)的情感。
3.初步了解泰戈爾《新月集》。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.通過有表現(xiàn)力的朗誦讀出人物形象。
2.理解作品的最后一段。
教學(xué)方法：誦讀法、探究法。
教學(xué)時數(shù)：1課時(45分鐘)。
教學(xué)過程：
一、資料助讀(ppt呈現(xiàn))。
1.文學(xué)常識--散文詩。
散文詩，兼有詩與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。
它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。有詩的意境，給讀者以美和想象，內(nèi)容上保留了散文性細(xì)節(jié);形式上，有散文的外觀，不分行，不押韻，但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感。通常形式短小靈活。
2.作者介紹。
泰戈爾(1861--1941)，印度作家、詩人、社會活動家。被譽(yù)為“印度詩圣”。他是印度國歌的作者。他的創(chuàng)作對印度文學(xué)的影響很大。19獲得諾貝爾文學(xué)獎。
詩集代表作：《新月集》《園丁集》《飛鳥集》《吉檀伽利》。
二、遠(yuǎn)望《新月》。
《新月集》的第一版的序言中有這樣的一段話：
(ppt呈現(xiàn))《新月集》把我們“帶到秀嫩天真的兒童的新月之國里去。我們只要一翻開它來，便立刻如得到兩只有魔術(shù)的翅膀，可以使自己飛翔到美靜天真的兒童國里去。而這個兒童的天國便是作者的一個理想國。”
詩人把兒童比作“新月”，預(yù)示兒童就像新月那樣純潔和寧靜，美好和天真。
《新月集》創(chuàng)作背景：(ppt呈現(xiàn))。
印度是一個以佛教為國教的國度，在泰戈爾的散文詩里可以處處感到富有宗教意義的愛--尚、最純潔的愛。沒有人會想到寫《金色花》的時候，是作者個人最不幸的時候。19，他的妻子病逝。第二年，他的一對兒女相繼夭亡，這些不幸籠罩在他身上。對他的打擊真的太大了!可是他通過作品把愛的光輝撒遍世界的每一個角落。他的作品滿含著對生命的愛，對孩子的愛，對自然的愛，對所有一切的愛。
(借助母子形象歌頌圣潔之愛是《新月集》里不少作品的共同主題。這一背景的介紹有助于理解泰戈爾借助作品所傳達(dá)出的對逝去的親愛的妻兒的深情緬懷，也有助于教學(xué)難點(diǎn)的突破，即理解作品的最后一段。)。
活動一：讀一讀。
1.齊讀課文。
選幾位學(xué)生評價全班齊讀效果。
教師點(diǎn)撥文章朗讀的整體基調(diào)：溫馨、活潑、親切、甜蜜。
2.深情朗讀。
每位學(xué)生先挑自己喜歡的段落自由地讀。
選幾位學(xué)生朗讀他喜歡的段落，追問，為什么喜歡這一段落(把朗讀和文意理解融為一體)，并根據(jù)其朗讀情況作有針對性的指導(dǎo)。
注意：教師指導(dǎo)過程中，適當(dāng)穿插教師范讀和集體朗讀。
朗讀的目標(biāo)是：要能讀出畫面、讀出形象、讀出情感。
關(guān)于讀出畫面：
文章的畫面感很強(qiáng)，畫面之間可以做稍長一些的停頓，以給人想象和回味的空間;每一個畫面呈現(xiàn)時要能讀好輕重、緩急、起伏，以突出鏡頭感，如第一段中，“高枝”、“笑嘻嘻”、“新葉”、“跳舞”等都可以稍作強(qiáng)調(diào)。
關(guān)于讀出形象：
孩子的形象比較容易把握，要讀出孩子的天真、調(diào)皮、活潑、撒嬌來。
(文中出現(xiàn)了“笑嘻嘻”、“暗暗”、“悄悄”、“小小”等疊詞，要讀出孩子說這些詞語時的天真調(diào)皮的語調(diào)。)。
母親的形象是圣潔的、溫婉的、慈愛的，要能用舒緩的語調(diào)、舒展的情緒讀出一個做禱告、讀圣書、愛孩子的圣潔母親的形象。
關(guān)于讀出情感：
讀出孩子在調(diào)皮中對媽媽的愛和依戀之情。
讀出媽媽說“你這壞孩子”時的豐富的含義。
活動二：說一說。
思考：孩子為什么要變成金色花?
學(xué)生先獨(dú)立思考，然后同座交流。再全班交流。
適時地穿插金色花圖片及介紹。
(ppt呈現(xiàn))金色花，又譯作：“瞻波伽”或“占波”，印度圣樹(菩提樹，樹葉呈心形)上的花朵，木蘭花屬植物，開金黃色碎花。金色花在印度受到大人小孩的喜愛和敬重。菩提樹在印度又被稱為“幸福樹”。
參考：
金色花，是圣樹上的花朵。作者想象孩子變成金色花，象征著孩子的圣潔可愛，也象征著母愛的光輝給孩子的影響。孩子變成了金色花，就變得隱匿起來，為媽媽做的事情就變得悄悄的、不留痕跡的，這是從一個孩子的角度來表現(xiàn)對媽媽愛的回報。
借助這樣奇特的想象，我們仿佛看到了一個無所不能的小精靈，他可以把自己變成花朵，散發(fā)出幽香，為媽媽遮陽，又可以把自己變回來，回到媽媽的懷抱。他有神的能耐，更有神的品行--善與愛。孩子是一個活潑的、調(diào)皮的、懂得被愛與愛的幸福的一個小天使形象。
人們常常用花來稱呼孩子，因為孩子活潑、美麗、純潔、可愛。金色花，受到印度人民的喜愛，孩子希望自己能讓媽媽喜愛。
活動三：品一品。
此環(huán)節(jié)為深度解讀，是對人物形象和情感的深層挖掘。這是教學(xué)難點(diǎn)，要注意做好鋪墊和引導(dǎo)。
深度品讀文章的最后一段：
(ppt呈現(xiàn))“我不告訴你，媽媽!”這就是你同我那時所要說的話了。
為什么不告訴呢?如何理解最后一句話?“這”指代什么?如何理解“同”?
學(xué)生先獨(dú)立思考，然后同座交流。再全班交流。
對于最后一段中的人物語言“我不告訴你，媽媽!”，有兩種理解：
1.只是孩子一個人說。
分析：
他不告訴媽媽，這是孩子的天真調(diào)皮的表現(xiàn)。他愛媽媽，用兒童的方式、悄悄地回報媽媽的愛，但又不愿讓媽媽知道，于是用與媽媽捉迷藏的方式。他自然不會告訴媽媽，也許他正為自己的機(jī)靈而得意呢!
2.媽媽與孩子一起說出。
提倡采用第二種理解。但不要強(qiáng)求學(xué)生放棄他的第一種理解。
分析：
不難想象，媽媽會模仿孩子的口氣來說。生活中，也許孩子經(jīng)常調(diào)皮地逗媽媽，媽媽對孩子的性格、脾氣已經(jīng)很熟悉了，他的一言一行其實媽媽都是心里很有數(shù)的。于是，在孩子又一次調(diào)皮時，媽媽也會脫口而出這一句話?；蛟S，兩人說完后，會因為這樣的默契而同時開心地大笑起來。這是多么溫馨、活潑、甜蜜的時刻。媽媽了解孩子，理解這份童心，也滿足了孩子的童趣，并和孩子幸福地享受這份童趣。這樣的媽媽是真實的、可愛的。這樣的理解也許更貼近泰戈爾創(chuàng)作的本意，這么溫馨、幸福的畫面誰說就不會是在他的家里常常發(fā)生的呢?(板書：童心)。
(“這就是你同我那時所要說的話”，“這”究竟指代什么?第一可以理解為指代母子的一問一答，正好是先“你”說再“我”說;第二可以理解為是指兩人同時說的，“這”指代的內(nèi)容就是“我不告訴你，媽媽”。)。
(“同”，第一個理解，相當(dāng)于英語里的“and”，這樣就是母子同說“我不告訴你”了。第二個理解，跟，與，相當(dāng)于英語里的“with”，這樣就是媽媽問，孩子答了。)。
第二種理解，學(xué)生也許想不到，或者不會一下接受，教師可以穿插介紹自己生活中的默契、理解而又幽默、充滿溫情的例子。
小結(jié)：
學(xué)會通過理解人物的語言來把握人物形象，尤其是要學(xué)會通過理解具體情境中的人物內(nèi)心來把握形象。
這首散文詩表現(xiàn)的是一種理想中的母子之愛，甜蜜、默契，歡樂而神奇，甚至帶有一種宗教色彩，是那么的圣潔。彼此的理解和關(guān)愛是母子深情的前提。(板書：理解、愛)。
活動四：比一比。
這一環(huán)節(jié)是一個有創(chuàng)意的比讀設(shè)計。
比較蘇教版和人教版兩個版本教材課文文字上的細(xì)微差別。分析選用不同詞語的效果。此環(huán)節(jié)采用的方法是側(cè)面入手，正面解讀。
教師朗讀與學(xué)生不同版本的《金色花》，學(xué)生邊聽讀，邊在自己的課本上做記號。
讀完后學(xué)生提出兩個版本的不同之處，朗讀、對比、分析。
不同之處有：
“變了一朵”--“變成了一朵”;“笑哈哈”--“笑嘻嘻”;“空中搖擺”--“風(fēng)中搖擺”;“新生的樹葉”--“新葉”;“母親”--“媽媽”;“你做禱告”--“做禱告”;“花的香氣”--“花香”;“我便要投我的”--“我便要將我的”;“小影子”--“小小影子”。
重點(diǎn)分析：
“變了一朵”--“變成了一朵”：要使句意準(zhǔn)確，不能有歧義。
“笑哈哈”--“笑嘻嘻”：前者笑出了聲音，與文意不合;后者的“笑”更有孩子氣和調(diào)皮味，給人一種偷樂的感覺，同時與后文中的“匿笑”呼應(yīng)。
“空中搖擺”--“風(fēng)中搖擺”：前者是主動的行為，表現(xiàn)孩子的天真活潑;后者是被風(fēng)刮的，被動的。
“母親”--“媽媽”：前者太正式，不太符合兒童的心理和實際;后者口語化更親切，且與后文的用詞風(fēng)格一致。
“花的香氣”--“花香”，“新生的樹葉”--“新葉”：后者“花香”“新葉”更精致、凝練，符合詩歌的語言特征。
“小影子”--“小小影子”：前者是客觀表述、只是表現(xiàn)出“小”這個特點(diǎn);后者顯得小巧、靈動、可愛，疊詞“小小”的使用又增加了親切感和韻律感。
小結(jié)：選詞用句精致、確切，可以更好地表現(xiàn)文章中心，抒發(fā)情感。在比讀中，提高我們的語言敏感度和欣賞能力。
四、近觀《新月》。
《新月集》里有許多寫母子故事的作品，通過閱讀這些充滿童趣、充滿母愛的作品，我們可以感受到作者對自己親愛的妻兒的深深懷念，也感受到作者對兒童的愛，對幸福生活的歌詠。
《新月集》里的很多詩歌以“質(zhì)樸的語言”表達(dá)出“真摯的情感”，尤其是不少詩歌里的想象更是奇妙獨(dú)特。我們試著閱讀、體會其中的一篇。
印發(fā)《花的學(xué)?！贰稅亨]差》《同情》等。
聯(lián)讀欣賞《花的學(xué)?！贰?/p>
學(xué)生齊讀。
先獨(dú)立思考，再交流：說說你最喜歡這首詩的哪些句子?為什么?
分析：
這首散文詩修辭手法豐富，想象非常奇特，語句活潑有靈氣，最重要的是最后一小節(jié)，寫出了孩子很得意的形象，這種得意是因為他覺得他讀懂了那些從地底下花的學(xué)校里鉆出來的花兒們的心思：他們在渴求媽媽的擁抱!從這首散文詩里，我們讀到了一個孩子眼里的世界，也體會到了一個孩子對母愛的理解，更感受到了一個中年男子對在天堂的妻兒的懷念和祝福。這就是真實的泰戈爾。
五、順勢小結(jié)。
從《花的學(xué)?！分?，我們可以進(jìn)一步體會到作者把詩集命名為《新月集》的意圖，兒童就像新月那樣純潔和寧靜，美好和天真。是的，用兒童的目光去觀察生活，永葆一顆童心，用詩歌把對生活的愛記錄下來，你就是一個有詩心、有詩性的人，你必將擁有詩意的生活。愿大家都詩意地活著!
六、布置作業(yè)。
課外閱讀《新月集》。
《榕樹》《告別》《小大人》《著作家》《惡郵差》《同情》《英雄》……。
初中語文經(jīng)典教案篇六
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實現(xiàn)的空想。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展。
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構(gòu)了一個世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語。
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。
（南宋康與之《昨夢錄》）。
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來指代（楊氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。
2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。
3.補(bǔ)出下列句子中的主語。
（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海钍希┡c老人同出。
4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是（）。
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)。
2.背誦全文。
（六）隨堂練習(xí)。
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點(diǎn)。
四、說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習(xí)參考答案。
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
三、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。
八、設(shè)計。
初中語文經(jīng)典教案篇七
(1)培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，積累文言知識。
(2)了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
(3)學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
2.過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，讀通文字，了解內(nèi)容，體會感情。
3.情感態(tài)度價值觀：領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2.認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
教學(xué)方法。
采用“讀讀，議議，說說”的教學(xué)方式，在讀、議、說的過程中，體會作者的思想感情。
教學(xué)時數(shù)：2課時。
教學(xué)媒體：ppt演示文稿。
活動設(shè)計。
活動一：導(dǎo)入。
師揭示課題，生板書課題、解題、簡說諸葛亮。
活動二：聽讀。
1.聽讀。
2.正音。
3.斷句(處理文后第一題，見p202頁)。
活動三：自讀。
1.生自由朗讀課文。任務(wù)：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內(nèi)容及寫作思路;注意幾個古今異義詞。
2.學(xué)習(xí)古今異義詞。
(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴(kuò)大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
3.生談文章主要內(nèi)容及寫作思路，師點(diǎn)評。
全文可分兩部分：
第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
活動四：范讀。
1.師范背，生聽讀。任務(wù)：勾畫帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。
2.挑讀并譯、評帶有“先帝”和“陛下”的句子。
活動五：理讀。
設(shè)問導(dǎo)入本版塊活動：為什么諸葛亮對劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理讀6-7段。
1.生齊讀6-7兩段。
2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?
隱居隆中、三顧茅廬、襄陽兵敗、白帝托孤、南征孟獲。
3.參照閱讀。
(1)生讀講p193頁《隆中對》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相關(guān)內(nèi)容。
武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
4.讀析表現(xiàn)諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的句子。
(二)理讀8-9段。
1.我們共同來讀一讀，最后兩段表達(dá)了怎樣的意思。
2.問：第一個句號能否改為分號?以此引導(dǎo)學(xué)生譯讀文句。
3.理解文意。
活動六結(jié)課。
1.試背讀6-9段。
2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學(xué)習(xí)。
初中語文經(jīng)典教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味詩歌的精美語言，體會詩歌中濃濃的母子情。
2、讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
3、激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。
教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，品味詩歌的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：把握詩歌情感基調(diào)，逐步提高鑒賞詩歌的能力。
教學(xué)過程：
一、故事導(dǎo)入。
去年母親節(jié)時，德國一個九歲的孤兒，想把自己的愛獻(xiàn)給媽媽，卻又不知道自己的媽媽在哪里，于是他選擇幫助別人，并請求受過他的幫助的`人去幫助更多的人，他想，通過這種愛心傳遞的方式，總有一天他的媽媽也會成為被幫助的對象的。
這個孩子用自己獨(dú)特的方式去關(guān)愛他的媽媽，今天我們來學(xué)習(xí)一篇文章，文中的那個孩子也用了一種特殊的方式去關(guān)愛他的媽媽。下面我們一起走進(jìn)印度詩人泰戈爾寫的《金色花》。
二、走近作者。
(出示幻燈)請一生朗讀：
泰戈爾（1861-1941）印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。生于加爾各答市的一個富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集，被稱為“詩圣”。寫了12部中長篇小說，100多篇短篇小說，20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了1500多幅畫，寫了難以統(tǒng)計的眾多歌曲。代表作有《新月集》和《飛鳥集》等。
(教師補(bǔ)充：20世紀(jì)初，是泰戈爾個人最不幸的時候，1902年，他的妻子病逝，第二年，他的一對兒女相繼夭亡，可是他仍然能寫出如此充滿童趣、充滿母愛的文章。)。
三、美讀詩歌。
1、初讀課文。學(xué)生分散閱讀，圈點(diǎn)批注不懂的字、詞、句，整體感知詩歌的內(nèi)容。
2、教師配樂示范朗讀，學(xué)生聽讀，標(biāo)注出生字的讀音，進(jìn)一步感知文章的內(nèi)容。
投影：(1)你聽到了一個____________的孩子；
你聽到了一個____________的媽媽。請說說你的理由。
(2)你認(rèn)為該用什么樣的語速和感情基調(diào)來朗讀？
（明確：稍快，喜悅，讀出母子之愛和兒童特有的調(diào)皮）。
3、由學(xué)生推薦三個同學(xué)來合作朗讀全文，學(xué)生聽讀后點(diǎn)評。教師鼓勵其他學(xué)生朗讀自認(rèn)為讀得好的句子，然后再分角色朗讀文中關(guān)于母子對話的最后兩段(提示：可以想像配以適當(dāng)?shù)谋砬楹蛣幼?。
四、訪美悟美。
(一)、尋美行動――你發(fā)現(xiàn)詩歌美在哪里？(小組討論學(xué)習(xí))。
老師著重引導(dǎo)學(xué)生通過品味語言美去感受親情美和母子的形象美。
(教師小結(jié)：泰戈爾通過寫母愛的作品來表現(xiàn)對生活的熱愛，但他不同于同一時代很多作家的愛，他沒把精力投入到揭露社會的丑惡，而是在美的領(lǐng)域里開墾、耕耘，他不是用鞭子去驚醒讀者，而是用微笑融化讀者，這是因為他的一生都懷著對人類的愛和不泯的童心。)。
(二)、學(xué)法積累――通過以上的學(xué)習(xí)，你一定知道了學(xué)習(xí)詩歌方法。(學(xué)生自主歸納學(xué)習(xí)詩歌要把握的內(nèi)容和方法)。
明確：
1、美讀詩歌。
2、品味語言。
3、理解內(nèi)容。
4、鑒賞形象。
5、感受意境。
6、理解情感。
(三)、問題探究――對于這一篇文章的學(xué)習(xí)，你有什么問題需要大家的幫助？
重點(diǎn)探究：孩子為什么想變成一朵金色花？
五、想象練習(xí)――“假如我變成了……”
以此為開頭寫一首小詩或一段。
文字。
六、說話練習(xí)――媽媽，我想對你說。
(播放“燭光里的媽媽”mtv，學(xué)生在聽的過程中想想哪一句歌詞觸動了你的心，此時你想對媽媽說些什么？)。
七、小結(jié)。
教師投影“祝福天下所有的媽媽健康幸福!”師生齊讀，結(jié)束本節(jié)課。
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初中語文經(jīng)典教案篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握課文中出現(xiàn)的基本字詞、文學(xué)常識。
2、理清故事情節(jié)，學(xué)會講述童話故事。
3、掌握本文的寫作手法，總結(jié)童話的寫作特點(diǎn)。
3、分析把握文中人物形象的性格特點(diǎn)。
5、聯(lián)系現(xiàn)實生活，體驗反思，培養(yǎng)敢說真話的良好品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、聯(lián)想和想像的寫作手法。
2、作品中人物的性格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)敢說真話的良好品質(zhì)。
教學(xué)過程。
一、檢查預(yù)習(xí)情況(課文中出現(xiàn)的生字詞)：
二、接觸新課，走近作者。
1、寫出你知道的童話故事，說說看童話有什么特點(diǎn)?
2、寫出你知道的本文作者的相關(guān)情況。
三、初讀課文，整體感知，復(fù)述課文故事。
1、本文講述一個什么故事?把本故事壓縮在150字以內(nèi)。
3、故事中寫了哪些人物?各有什么性格特點(diǎn)?
四、研究課文，理解內(nèi)容。
2、在光天化日，眾目睽睽之下，騙子行騙為什么一路綠燈?
五、拓展延伸，提升能力。
朗讀課文，體會其中的情節(jié)發(fā)展，騙子在安徒生的筆下他們最終沒有落入法網(wǎng)，實在耐人尋味。運(yùn)用你的想象力續(xù)寫文章《*大典之后》。
初中語文經(jīng)典教案篇十
師：在上一節(jié)課我們一起學(xué)了《世說新語》兩篇，同學(xué)們一定對那個聰明機(jī)智的陳元方留有深刻的印象。下面我們請幾個同學(xué)再來說說幾個類似的故事，請發(fā)揮你的聰明才智，將珍藏在你腦中的故事說出來與同學(xué)們分享。
生（主動上臺，老師帶頭鼓掌）：大家好，今天我給大家講《曹沖稱象》的故事……（故事略）。
生：老師同學(xué)們好，我給大家講一個《司馬光砸缸》的故事……（故事略）。
生：大家好，我給大家說一個郭沫若智對對子的故事……（故事略）。
生：很危險。（大家笑）。
師笑著問：為什么??？
生：因為他小時候很聰明，大家對他的期望就會很高，但他如果長大后不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會不學(xué)無術(shù)，大家就會看他的笑話，那當(dāng)然就很危險了。（同學(xué)鼓掌表示認(rèn)同）。
師：但他如果是天才呢？不學(xué)習(xí)是不是照樣能取得成就？
生齊答：不會。
師：誰能否用一句句人句言來證明你們的觀點(diǎn)？
生：所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。
師：誰說的？
生：愛因斯坦。
師：這句話告訴了我們什么道理？
生：世界上是沒有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。
師：回答得很好。但是這個道理并不是所有的人都能明白。今天我們就一起來學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》?？纯赐醢彩P下的方仲永是怎樣從天才變成常人的。
二、介紹作者。
這篇文章的作者是王安石，對于王安石我們同學(xué)都有哪些了解？
生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家。
生：我們學(xué)過他寫的《京口瓜洲》。
師：你能背嗎？
生：……春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
生：我還能背他寫的《書湖陰先生壁》：茅檐長掃靜無苔……。
師：是小學(xué)時學(xué)過的嗎？
生：不是，是我自己背的。
生：好象有個王安石變法什么的？
師：你能講講嗎？
生：王安石當(dāng)了宰相，就去變法了，好象還和司馬光有仇（大家笑）。
師笑著問：有什么仇呢？
生搖頭，其它同學(xué)搖頭表示不知道。
師：這個問題很有意思，同學(xué)們課后可以自己去查找書本，也可以去請教歷史老師。下節(jié)課再來告訴我吧。
師補(bǔ)充：王安石，北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家，字介甫，晚號半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩箋注》。本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。下面我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。
三、誦讀練習(xí)。
師：俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。文言文更應(yīng)注重朗讀。哪個同學(xué)自告奮勇把課文讀一篇。
生朗讀。
師：你能給自己評評讀得怎么樣嗎？
生（笑）：讀得不錯。
師：具體點(diǎn)。
生：聲音比較大。
師：還有嗎？
生：能讀出感情。
師：同學(xué)們來評評？
生：我認(rèn)為她讀得很好。聲音響亮，感情真摯。
生：我感覺她讀最后一段感情把握不夠準(zhǔn)確。
師：哦？詳細(xì)點(diǎn)。
生：我認(rèn)為最后一段應(yīng)該讀得慢一點(diǎn)，才能體現(xiàn)作者的惋惜的感情，但是她讀得很大聲，而且很快，好象作者有點(diǎn)高興的樣子。
師：你分析得很好，如果用一個成語來概括，應(yīng)該是……。
生：幸災(zāi)樂禍。
師：對。你們說作者對方仲永應(yīng)該是什么情感？
生齊答：惋惜。
師：那就應(yīng)該讀得委婉一點(diǎn)。還有嗎？
生：我認(rèn)為她讀得很好，但是有一個字讀錯了：即書讀四句的即應(yīng)讀“及”音，她讀成了“記”；還有一個地方她也讀錯了，“其文理皆有可觀者”應(yīng)該是其文理/皆有可觀者，她讀成了其文/理皆有可觀者。
師：很好，你聽得很認(rèn)真。讀文章除了要咬字準(zhǔn)確外，還應(yīng)注意情感的把握，同時還要注意朗讀的節(jié)奏。下面請同學(xué)們齊讀一篇。
生齊讀。
師：大家讀得很好。下面請同學(xué)們對照注解自讀課文，字詞理解有困難的在小組中討論交流，解決不了的提出來請同學(xué)們幫忙。
四、字詞積累。
師：你們在自讀過程中有遇到困難嗎？或者有什么新的發(fā)現(xiàn)？提出來大家交流。
生：我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當(dāng)賓客對待”。
師：這個問題很有價值，有誰能給他們幫忙嗎？
生：因為“賓客”是名詞，“當(dāng)賓客”是動詞。這和“不恥下問”的“恥”的翻譯是一樣的。
師（帶頭鼓掌）：很好，我們讀書就是要學(xué)會舉一反三，要學(xué)會積累，要學(xué)會用已經(jīng)學(xué)過的知識來解決未知的知識，按孔子的話來講叫做……（學(xué)生齊答）“溫故而知新，可以為師矣”。對，只有這樣才能真正的把知識化成自己的能力。這篇課文還有很多類似的用法，看哪個組的同學(xué)找得又多又準(zhǔn)。
學(xué)生討論，查找。
生：我們認(rèn)為還有“父異焉”的“異”；“邑人奇之”的“奇”；“父利其然也”的“利”都是屬于這一種用法。
生：我們對文中出現(xiàn)的幾個“之”理解得不是很準(zhǔn)確，想聽聽老師的看法。
生：（尷尬地?fù)u頭）。
師：有誰能幫助他們嗎？
生：一種是代詞；一種是助詞，翻譯成“的”；還有一種是動詞，譯成“到，往”；如果都不是上面三種的，就不翻譯。
生：老師，我懂了。“忽啼求之”的“之”是代詞，代替書寫工具……。
生搖頭示意。
五、復(fù)述故事，分析課文。
師：那好。下面我們請一個同學(xué)把這篇文章給復(fù)述一篇。誰？
生上臺復(fù)述（內(nèi)容略）。
師：你們說他復(fù)述得怎么樣？
生：很流利，聲音也比較大。
生：能有自己的創(chuàng)造，比如講方仲永寫詩很快，他用了“唰唰唰”，很形象生動。
生：還很有表情，講少年方仲永寫詩快的時候，他的臉上還露出一種得意的樣子，看了很想笑。
生：條理很清楚，把方仲永才能發(fā)展經(jīng)歷的幾個階段都講得很清楚。
師：復(fù)述的同學(xué)復(fù)述得很好，同學(xué)們的點(diǎn)評也很到位。你剛才講到方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段，那到底經(jīng)歷了幾個階段呢？你能概括嗎？其他同學(xué)也都認(rèn)真想想。
生：我認(rèn)為方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是寫他小時候?qū)懺姷奶觳牛?/p>
師：你用了“天才”一詞？為什么？
生：因為他從來不知道什么是書寫工具，就能寫詩。
師：如果用文中的一個字來概括他的才能，你認(rèn)為應(yīng)該用哪一個呢？
生：“書”
其他同學(xué)反對：應(yīng)該是“即”
師：為什么？
生：“即”說明他寫得很快，連想都不要想。
師：文中還有類似的表達(dá)，找出來。
生：“指物作詩立就”的“立”。
師：對。從這兩個字，我們確實可以看出小時候的仲永是一個天才。接下去。
生：第二個階段是寫他十二、三歲時，才能衰退，大不如前。
師：最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一句話？
生：“不能稱前時之聞”
師：好。那第三個階段呢？
生：第三個階段是他二十歲時，已經(jīng)和平常的人沒有什么兩樣了。
師：證據(jù)？
生：“泯然眾人矣”
師：“泯”是什么意思？
生：消失。
師：這里指什么消失？
生：才能消失。天才消失。
生齊答：“不使學(xué)”
師：為什么“不使學(xué)”
生：“父利其然也”
師：這說明方仲永的父親是一個什么樣的人？
生：是一個很愚昧的人。
師：哪一句話可以看出來？
生：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”
師：對。讀了方仲永的故事后，大家都會替他感到……。
生：惋惜。
生：哀傷。
生：從方仲永的悲劇我想到了一個人即使是天才也要勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，否則就會像仲永一樣最后才能消失，成了一個平常人的。而我只是一個普通的學(xué)生，沒有天才，也不會五歲就寫詩。（大家笑）更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來才能實現(xiàn)自己的理想，才能有所作為。
生：從方仲永的悲劇我想到了天下的父親千萬不能像方仲永的父親一樣“不使學(xué)”。（大家笑）因為假如仲永的父親有讓他學(xué)習(xí)的話，說不定仲永就能成為一個大詩人，跟李白、杜甫一樣。
師：同學(xué)們都談得非常好。課后請同學(xué)們把自己的想法加以整理補(bǔ)充，寫到練筆本上。
六、結(jié)束語：
今天的語文課就要結(jié)束了。老師和大家一起學(xué)了《傷仲永》這篇文章，同學(xué)們的發(fā)言非常積極，而且很有創(chuàng)意，讓我也受到了很大的啟發(fā)。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中一定要吸取方仲永的教訓(xùn)，珍惜大好時光，只要懂得了“天才出于勤奮“的道理，相信每位同學(xué)都能有一份屬于自己的收獲。
教后記：
上完了這節(jié)課，我和學(xué)生們一樣，感覺意猶未盡，似乎仍沉浸在課上輕松、愉快的氣氛中?；叵脒@節(jié)課，無論是學(xué)生的合作交流，還是師生的互動，每個環(huán)節(jié)都順暢如流水。這節(jié)課之所以能達(dá)到如此效果，我想主要原因有以下幾點(diǎn)：
1.較好地落實了“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式。
通過近兩個月不懈地訓(xùn)練及反復(fù)的強(qiáng)調(diào)，學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣基本養(yǎng)成，在上課之前，學(xué)生已經(jīng)基本能口譯課文，這樣就節(jié)省了大量的字詞教學(xué)時間，為課堂上進(jìn)行多種能力訓(xùn)練提供了時間的保證。
具體授課過程中，又十分注意將學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性融入小組的合作學(xué)習(xí)中，既有共性，又有個性。對一些學(xué)生課堂上提出的問題，如“王安石變法”，與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)，但又不能傷害學(xué)生的積極性，則留給學(xué)生自行探究，培養(yǎng)學(xué)生課后查找資料的習(xí)慣。
2.與學(xué)生建立平等對話的關(guān)系。
在課堂上，我視學(xué)生為一個個活潑的生命體，尊重學(xué)生，平等對話，探究氣氛濃郁，學(xué)生個性獲得發(fā)展，潛能得到開發(fā)。教師在教學(xué)中，圍繞教學(xué)重點(diǎn)這一大方向，放手讓學(xué)生自己在課堂上縱橫馳騁，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。有放有收，既讓學(xué)生掌握了知識，又讓學(xué)生充分體會到學(xué)習(xí)的樂趣。
3.教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。
誦讀與積累是我的文言文教學(xué)的兩個基本理念。在這節(jié)課中，除了強(qiáng)調(diào)誦讀外，我還十分注意指導(dǎo)同學(xué)們對知識進(jìn)行積累，歸納整理，對學(xué)生在課堂上能自覺“溫故而知新”的大加贊賞，意在讓學(xué)生們重視文言知識的積累，并能做到舉一反三。
4.多種能力訓(xùn)練滲透其中。
雖然只是短短的一節(jié)課，但注意了各種知識的綜合，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯(lián)系，重視積累、感悟與語感的培養(yǎng)，致力于語文素養(yǎng)的提高。如“說”的訓(xùn)練，就有讓學(xué)生講故事，復(fù)述故事，談感想等。
2003年10月30日。
執(zhí)教者簡介：
作者郵箱：?。
初中語文經(jīng)典教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)?：
1.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學(xué)重點(diǎn)；
以行蹤為線索，以時間為順序。
教學(xué)時數(shù)：
用二課時完成。
第一課時。
教學(xué)過程?：
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景。
3.老師范讀課文。
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。
5.對照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）。
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）。
6.第一段翻譯與評點(diǎn)：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點(diǎn)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點(diǎn)：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點(diǎn)。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>
重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”?！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”
評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點(diǎn)。
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語：志：同，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點(diǎn)。
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時。
教學(xué)過程?：
1.請同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時間順序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）。
第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。（完成目的一）。
提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊撛鯓诱J(rèn)識作者的理想社會？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?：
（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
(《多媒體教學(xué)支持系統(tǒng)·九年義務(wù)教育語文第一冊》人教社)。
初中語文經(jīng)典教案篇十二
1.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語。
2.整體感知課文內(nèi)容，了解老王的“苦”與“善”，把握他的性格特點(diǎn)。
【過程與方法】
學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【情感態(tài)度與價值觀】
從老王這個人物身上，理解他的愛心、善心、同情心，品味作者的仁愛精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)通過幾個生活片斷表現(xiàn)人物的方法。
2.把握老王的性格特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)會從文章語言及人物刻畫中滲透出的愛的博大。
談話法、小組合作探究法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們在日常生活中遇到過讓你難忘的人嗎?嗯，有同學(xué)說他們的爸爸媽媽，還有同學(xué)說他們的鄰居。從同學(xué)們的回答中，可以知道你們遇到過讓你難忘的人。我們今天要學(xué)習(xí)的這篇文章就是寫作者對她的鄰居的懷念，讓我們一起走進(jìn)楊絳先生的散文《老王》。
(二)初讀課文，整體感知
1.初讀課文，解決生字詞。
2.學(xué)生通讀課文，理解文章大意。
3.了解作者簡介。
(三)深入研讀，體會情感
(1)作者一家對老王怎樣?具體表現(xiàn)在哪些事上?又表現(xiàn)出他們具有怎樣的品質(zhì)?
明確：送水，車費(fèi)減半;送錢先生去醫(yī)院，不要錢，拿了錢，還不大放心;臨終前還給“我”家送香油和雞蛋。作者一家盡力幫助老王，給他錢救濟(jì)生活;女兒給他買魚肝油治好了夜盲癥。這些事情表現(xiàn)了楊絳一家人與人為善、厚道仁慈、知恩必報的美德。
(2)這篇課文敘述的事情較多，作者是怎樣組織的?文章的線索是什么?
明確：以“我”與老王的交往為線索，兼用邏輯順序和時間順序來編排。開頭三段寫老王的基本情況，按邏輯順序編排，一是職業(yè)，老王的謀生手段;二是生理缺陷，老王謀生的困難;三是居住條件，這是前兩點(diǎn)的結(jié)果，收入少，生活就苦。下面的內(nèi)容按時間順序安排，回憶與“我”老王的交往。
(3)作者夫婦已經(jīng)很關(guān)心老王了，為什么還在結(jié)尾說：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
明確：作者愧怍自己作為一個幸運(yùn)的人，對不幸的、應(yīng)有所同情、有所寬容的人，卻沒有理解他們的高貴品性，甚至連感覺也沒有，就那一點(diǎn)感動也是在他死之后才有的;作者的愧怍還因為人家在生命最后時刻來關(guān)顧自己的時候，卻沒有感覺，沒有感動她的慚愧、她的內(nèi)疚集中在當(dāng)時自己只對人家病態(tài)的外貌描寫有感覺，而對人家崇高的內(nèi)心沒有感覺。從這個意義上說，才可以理解楊絳為什么全文都沒有什么描寫，偏偏到了老王最后送雞蛋來的時候，大大的描寫一番，而所寫的相貌又是那么的丑陋，令人毛骨悚然。政事他的丑反映出了他的病情十分嚴(yán)重，同時又反映出他對別人的無條件的，絲毫沒有考慮到自己的健康狀況。
(4)老王是怎樣的形象?
明確：老王是一個車夫，是一個窮苦的勞動者，他孤苦伶仃，卻樸實善良?！拔医?jīng)常坐老王的三輪”中以看出老王是個車夫。他生活艱難，居住在“荒僻的小胡同”“破破落落的大院”“幾間塌敗的小屋”里。雖然老王的日子過得很艱苦，但他依然惦記著我們，在他在病危之際，親自來謝謝好心人。
(四)拓展延伸，理解難點(diǎn)
在社會生活中，應(yīng)愧怍的僅是作者嗎?這反映了作者什么樣的呼聲?
對不幸者、卑微者要持一顆愛心，尊重他們，理解他們，同情他們，關(guān)心他們，多給他們以善心，這樣一來社會就更加發(fā)展和文明了。(平平淡淡中孕育著真情，平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一個幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。讓我們?yōu)槔贤鹾炔?為老王那顆金子般真摯而誠懇的心喝彩!)
(五)小結(jié)作業(yè)
試以老王為第一人稱，改寫文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。
初中語文經(jīng)典教案篇十三
1、走近莊子，初步了解莊子及其和思想;。
2、積累文言常識，提高閱讀淺顯文言文的能力;。
3、明確莊子所舉故事所要闡明的道理。
以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進(jìn)式推進(jìn)課堂流程，結(jié)合文本探究文中人物對“宰相”這一職位的態(tài)度。
淺析文章所折射出的`莊子的道家思想。
教學(xué)課時：一課時。
一、導(dǎo)入本課。
有這樣樣一個人總是用顛倒的眼光看待世人，比如一棵樹高大挺拔，是棟梁之才，他卻認(rèn)為樹越高大越容易遭砍伐;比如他的妻子死了，他卻敲盆而歌。他在我們看來十分另類，然而他是一位哲學(xué)家，他就是莊子。今天我們通過《惠子相梁》一文來初步認(rèn)識一下莊子。(板書課題并解題)。
學(xué)生自讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏;。
請一學(xué)生朗讀，其余從字音和節(jié)奏上進(jìn)行評價;。
全班齊讀課文。
三、賞讀課文。
探究：圍繞“宰相”寫到了哪些人他們對“宰相”這一職位的態(tài)度是怎樣的。
3、莊子，通過分析朗讀“莊子往見之”得出“坦蕩”;通過閱讀探討“鹓鶵”和“鴟”各是怎樣的鳥明確莊子所舉故事的用意;通過對不閱讀分析“今子欲以子之梁國而嚇我邪”得出“視相如腐鼠”。
四、拓讀課文。
1、探究：莊子為何“視相如腐鼠”并初步解讀莊子的思想——精神自由。
材料一：莊子釣于濮水之上，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子持。
竿不顧?！肚f子·秋水》。
初中語文經(jīng)典教案篇十四
1、借助工具書及老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，讀懂這篇文言文，體會作者的情感。
2、學(xué)會細(xì)心觀察大自然，觀察生活，能探尋作者“物外之趣”的由來，發(fā)表自己的看法。
1、借助工具書掃清文字障礙，熟讀課文，初步讀懂課文。
2、思考：童年生活“物外之趣”有哪幾件。你喜歡這樣的童年生活嗎？為什么？
第一塊：整體感知，精讀課文
1、教師活動：糾正錯誤，指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀。在巡視過程中，隨時幫助學(xué)生解答疑難。
學(xué)生活動：學(xué)生有感情的朗讀，結(jié)合書下注釋，運(yùn)用工具書，盡量掃除文字解釋的障礙。
2、教師活動：組織學(xué)生互相翻譯
學(xué)生活動：討論、評價
3、教師活動：指出重要的詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納。
學(xué)生活動：學(xué)生進(jìn)行標(biāo)注，劃出重點(diǎn)。
4、教師活動：組織學(xué)生再次互相翻譯
學(xué)生活動：學(xué)生熟悉字詞句的翻譯
第二塊：語文活動：看誰復(fù)述文章最棒
1、教師活動：以小組為單位，先組內(nèi)復(fù)述，選派代表，然后集體交流
學(xué)生活動：學(xué)生推薦代表
1、回家將文章內(nèi)容復(fù)述給自己的家人聽。
2、抄寫一定量的字詞句解釋，是自己不熟練的。
初中語文經(jīng)典教案篇十五
1.了解與本課有關(guān)的文學(xué)常識及本課的寫作背景，朗讀、背誦全詩。
2.學(xué)習(xí)《賣炭翁》中的人物描寫與對比手法的運(yùn)用。
3.體會《賣炭翁》一詩的諷喻含義，感受詩人對以賣炭翁為典型代表的廣大勞苦人民的同情及對“宮市”的憎惡。
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：走近作者，了解作品背景。
1.作者簡介。
白居易，字樂天，唐詩人，晚年自號香山居士，在詩歌上一向主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(文章應(yīng)該為了反映時代而寫，詩歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實而作)，這首“為事”所作的詩歌——《賣炭翁》，是白居易諷喻詩中的杰出詩篇。
2.諷喻詩有什么特點(diǎn)?
特點(diǎn)：從不同角度揭露社會的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩歌，是為民而作的詩歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神?！顿u炭翁》一詩直接點(diǎn)明了本詩的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來苦難，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力鞭撻和抨擊。
3.介紹“宮市”。
宮市為什么會給人民帶來苦難呢?什么是宮市?從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購的意思，所謂宮市，是指派宦官(也叫“太監(jiān)”)到市場上去購買皇宮里需要的物品。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來，為皇宮采購物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也被他們奪去了，宦官以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，實為掠奪。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理清結(jié)構(gòu)，分析人物形象。
明確：地點(diǎn)——市南門外。
人物——賣炭翁、黃衣使者、白衫兒。
事件——記敘了賣炭翁燒炭運(yùn)炭以至被掠奪的經(jīng)過。(板書：燒炭—運(yùn)炭—搶炭)。
2.開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里?為什么要這樣交代?
明確：地點(diǎn)是在長安附近的終南山上。為下文埋下伏筆，說明路遠(yuǎn)，下雪天的山路必然難行。
3.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?為什么這樣寫?
明確：外貌描寫。著重從顏色加以點(diǎn)染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色。“煙火色”“十指黑”說明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現(xiàn)老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。
4.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”從什么角度刻畫賣炭翁?
明確：心理描寫。天冷可自己身上“衣正單”，總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因為老人知道：天暖，炭就賤了;天寒，炭價就會更高一些。為了炭價高一點(diǎn)，他寧愿自己受凍。這種矛盾反常的心理活動，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感受對比，體會作者情感。
文章多處使用了對比，既有賣炭翁自身的對比，又有賣炭翁與宮使的對比，請從文章中找出這些句子，并說說各自的作用。
明確：(1)“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對比，寫出宮市掠奪的殘酷。
(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對比，反襯出勞動者與統(tǒng)治者境遇的懸殊。
(3)“衣正單”與“愿天寒”對比，強(qiáng)烈對比之中寫出了賣炭翁為生活所迫的悲苦無奈，“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。
小結(jié)：白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市危害最深的時候。他對宮市十分了解，懷著對人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》?！顿u炭翁》是白居易《新樂府》五十首詩歌當(dāng)中的一首。它描寫一個燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代宮市的罪惡。但《賣炭翁》的意義遠(yuǎn)不止對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個典型形象上，概括了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時社會的黑暗和不平。讀這首詩，我們所看到的不僅僅是賣炭翁一個人，透過他，仿佛有許許多多種田的、打魚的、織布的人出現(xiàn)在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標(biāo)記;他們雖然不會因為賣炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水?！顿u炭翁》這首詩不僅在當(dāng)時有積極意義，對于今天的讀者也有一定的教育作用。全詩通過賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統(tǒng)治階級對勞動人民的殘酷剝削。
三、板書設(shè)計。
可取之處本文的教學(xué)目標(biāo)在此次教學(xué)過程中很好地實現(xiàn)了，學(xué)生對詩歌的描寫方法和對比手法的運(yùn)用掌握得不錯，這種以學(xué)生理解分析為主導(dǎo)的教學(xué)方式比較適用于較淺顯的詩文篇目。
不足之處學(xué)生們在這樣無憂無慮的生活環(huán)境中，還不能很好地理解本文所反映的深刻的社會情感和現(xiàn)實意義，需要加強(qiáng)他們的情感體驗，明白現(xiàn)在的美好安穩(wěn)的生活來之不易，要學(xué)會珍惜。
初中語文經(jīng)典教案篇十六
3、領(lǐng)悟作品語言，感受魯迅先生獨(dú)特的語言魅力。
對比手法的運(yùn)用及作品的內(nèi)蘊(yùn)
領(lǐng)悟?qū)W習(xí)作品獨(dú)特的語言
教師引導(dǎo)，學(xué)生分小組研討、總結(jié)
幻燈片
一課時
一、介紹作者，導(dǎo)入新課
幾個學(xué)生分別從不同方面對魯迅作了介紹，我們今天就來再次領(lǐng)略一下魯迅的博大的胸襟與堅強(qiáng)的斗志。打開課本，翻到第六課。（板書：雪 魯迅）
二、學(xué)習(xí)文章
1、請同學(xué)們快速瀏覽課文，劃出不理解的生字詞，查字典詞典解決。（出示幻燈片上的生字詞）（博識、處子、粘結(jié)、粘連、消釋、褪盡、凜冽、旋風(fēng)、旋轉(zhuǎn)、脂粉奩）
下面找一位學(xué)生來朗讀一下這些字詞。
2、把握文章結(jié)構(gòu)
聽錄音朗讀，看看作者共寫了幾個地方的雪，段落層次應(yīng)怎樣劃分。
（板書：江南的雪 朔方的雪）
3、理解文章主旨
作者在《雪》這篇文章當(dāng)中寫了江南雪與朔方的雪，那么作者是怎樣對它們進(jìn)行各自的描繪的呢？又是怎樣地把它們有機(jī)地聯(lián)系在一起的？這篇文章表現(xiàn)了作者怎樣的思想？下面我們就具體來探究一下這些問題。認(rèn)真閱讀課文，運(yùn)用圈點(diǎn)勾劃及小組合作的方式解決以下問題，每個小組任選一至兩題。（出示幻燈片）
（1）詩中所表現(xiàn)的江南雪與朔方雪的美，有怎樣不同的特色？
（2）江南雪的“美艷”具體表現(xiàn)在哪里？作者從哪些角度表現(xiàn)朔方雪的形態(tài)和氣勢？
（3）關(guān)于江南雪和朔方的雪，作者是怎樣將它們聯(lián)系在一起的？
（4）寫江南雪和朔方的雪與表現(xiàn)作者思想傾向有什么關(guān)系？
小組內(nèi)分析討論，而后派代表進(jìn)行發(fā)言。
（1）（2）之后：你們能不能把描寫江南雪與朔方雪的有關(guān)句子朗讀一下？
（4）之后：齊讀最后兩段。
4、教師小結(jié)：
本文作者對江南雪與朔方雪進(jìn)行了細(xì)致的描寫，江南的雪是溫潤的美，但不長久，相比而言，作者稱贊的是在孤單的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难?。我們通過學(xué)習(xí)這篇文章，既欣賞到了優(yōu)美的江南雪景和壯美的朔方飛雪，又從中感受到作者博大的胸襟和堅強(qiáng)的斗志，因此，這篇散文詩不僅是一支不同凡響的雪之絕唱，更是一曲響徹云霄的人的精神的贊歌?。ò鍟翰┐蟮男亟?堅強(qiáng)的斗志）
三、品味語言，感悟魯迅的文章風(fēng)格
作為新文化運(yùn)動的主將，魯迅的語言確有他的獨(dú)到之處，讓我們一起來討論下面的幾個問題，感受魯迅語言的魅力。（出示幻燈片）
（4）第四自然段中的“但是”一詞能否去掉？為什么？
討論之后，各小組派代表發(fā)言。
教師小結(jié)：所有的文字都是為文章的主旨服務(wù)的，我們在平時的作文過程當(dāng)中，也應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)，注意語言的運(yùn)用。
四、拓展延伸
以前我們也學(xué)過不少關(guān)于雪的詩歌，請大家回憶一下，說出幾句有關(guān)“雪”的詩句。
五、課外練筆
學(xué)習(xí)了魯迅的《雪》，我想同學(xué)們一定對雪有了更深一層的認(rèn)識吧。課余請以“雪”為話題寫一篇作文。
六、板書設(shè)計：
雪（魯迅）
江南的雪 滋潤美艷、優(yōu)美 懷念、向往襯托朔方的雪 獨(dú)立不羈、壯美 贊美、追求（博大的胸襟、堅強(qiáng)的斗志）
初中語文經(jīng)典教案篇十七
1、理解文章中的重點(diǎn)詞語和句子。
2、理解作者給兩個兒子命名的深意，以及本文的寫作目的。
3、鑒賞文章引物托喻，字少蘊(yùn)深的寫作特點(diǎn)。
1、理解文章中的重點(diǎn)詞語和句子。
2、理解作者給兩個兒子命名的深意，以及本文的寫作目的。
慶歷六年（1046），蘇洵赴京應(yīng)制舉。盡管他才學(xué)可為“帝王師”，結(jié)果還是落榜了。他對科舉、對朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個兒子蘇軾和蘇轍身上。次年返鄉(xiāng)，寫了這篇寄寓深重的《名二子說》。時蘇軾11歲，蘇轍8歲。
蘇洵對兩個孩子寄予很大希望，他又對他們的生活道路充滿憂慮。《名二子說》正是通過闡釋為二子命名的深意，表達(dá)他對愛子的勸誡與勉勵的。
1、第一段，“軾”名說。
“輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾，獨(dú)若無所為者”。車子的各部件，輪子、輻條、車蓋、軫木（車廂底部四面的橫木），就像各有職分，不可或缺，只有車前的軾木沒有實際用處。軾是車前的橫木，乘車人可將手俯按在上面，有裝飾車子的作用。所以，“去軾，則吾未見其為完車也”。行文幾度曲折而后揭出正題：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”。蘇軾呀，我擔(dān)心的是你不注意外表的掩飾啊。蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點(diǎn)。自幼父親就看清了這一特點(diǎn)，勸誡他多加外飾以免遭禍。這正是為他取名“軾”的初心。
2、第二段，“轍”名說。
“天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉”。天下之車無不循轍而行，但論到車的功用卻沒有轍的份?！半m然，車仆馬斃，而患亦不及轍”。轍無論功之福，也不遭仆斃之禍?！笆寝H者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣”。“知免”，是說蘇轍的性格會免于災(zāi)禍。一說“免”同“勉”，勉力、盡力的意思。善處于禍福之間，又能勉力向前，這正是為他取名“轍”的深意。蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，并能盡力王事，后位至尚書右丞、門下侍郎。
3、補(bǔ)充介紹：蘇洵寫《名二子說》十年后，送二子入京應(yīng)試，過成都辭別張方平，張出了六道題考兄弟二人，自己則于壁問密窺。兩人得題后，即各自思考。轍有疑問，指以問軾，軾舉筆倒敲幾案，意為“管子注”。又指第二題，蘇軾把第二題勾了，因為并無出處，開始答卷?？纪旰螅瑥埛狡綄μK洵說：“二子皆天才，長者明敏尤可愛，然少者謹(jǐn)重，成就或過之?！?/p>
4、拓展思考：蘇軾兄弟處于北宋新舊黨爭、矛盾激烈的時代，而兩人立身之術(shù)不同。蘇軾性格“不外飾”，論事激烈，不為世容，幾次入朝，又幾次“積以論事，為當(dāng)軸者所恨”（《宋史？蘇軾傳》）而外任，還差點(diǎn)被殺。蘇轍遇事能自持論，不依附重臣，所以能自立而免禍?！端问罚刻K轍傳》說：“或謂‘軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當(dāng)免禍’。雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉？”“韜戢”就是“外飾”。確實，那種不可掩抑的英邁之氣，正是蘇軾之為蘇軾的特點(diǎn)?！短K轍傳》論蘇轍“寡言鮮欲”“君子不黨”，這正是他能處于“禍福之間”“齒爵皆優(yōu)于其兄”的原因。知子莫如父，蘇洵早已預(yù)見到了這一切。
1。試摹擬作者的口氣說說“軾乎，吾懼汝之不外飾也”“轍乎，吾知免矣”這兩句話的意思，然后談?wù)勛髡邔蓚€兒子不同的希望。
“軾啊，我擔(dān)心你不注意外表的修飾??！”“轍啊，我料知你能免除災(zāi)殃了！”
勸誡蘇軾多加外飾以免遭禍；勸誡蘇轍善處于禍福之間，又能勉力向前。
2。楊慎說作者“深知二子”，從這篇短文你能看出作者兩個兒子各有什么樣的性格特點(diǎn)？
蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點(diǎn)；蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露。
初中語文經(jīng)典教案篇十八
1、理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2、分析通過對比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。
3、揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。
4、在閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。
1、理解課文運(yùn)用對比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。
2、品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
領(lǐng)會小說所表現(xiàn)的主題思想。
兩課時。
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：
教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：
1、讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。
2、從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
二、自主閱讀，整體感知：
1、想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。
2、根據(jù)你對對課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。
三、反饋展示，討論交流:。
預(yù)設(shè)以下問題，引導(dǎo)學(xué)生交流：
1、討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。
(學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。)。
2、學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。
四、合作探究，分析形象：
1、作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰。
(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)。
2、小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。
對比內(nèi)容外貌。
少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。
中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”
9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對我態(tài)度。
“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度。
捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。
——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
揀了“一副香爐和燭臺”。
——將希望寄托于神靈。
(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的`迷信的木偶人。“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”是封建統(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。)。
4、“我”對閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題?
(明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)。
(討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)。
6、課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現(xiàn)她什么樣的性格特征?
(明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)。
五、品味語言，體會感情：
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。
1、同學(xué)們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?
(讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個性感受)。
2、從文中看，“我”是一個怎么樣的人?
(明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)。
(討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。
(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)。
5、“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?
(討論并歸納：因為魯迅當(dāng)時還是個進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現(xiàn)，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。)。
6、為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”?
(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。)。
7、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?
(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)。
(在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現(xiàn)的可能。)。
六、理解朗讀，積累詞語：
老師告訴過大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1、學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
2、挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
七、回顧過程，交流收獲：
2、同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)的過程。
(引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運(yùn)用到今后的小說閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。)。
八、拓展訓(xùn)練，布置作業(yè)：
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬λ淖髌?、思想、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
九、附板書：
小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。
初中語文經(jīng)典教案篇十九
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會更加細(xì)致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀，思考問題：
1、詩歌描繪的是什么季節(jié)的景象？你從詩歌中哪些詞語得到了印證？
2、哪些詞語表明詩人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了？
研讀探究：
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”？
拓展延伸：
運(yùn)用多種創(chuàng)作手法來擴(kuò)展本首詩歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
檢查背誦，導(dǎo)入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領(lǐng)略了西湖早春的明媚春光。今天，我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領(lǐng)略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容？
3、表達(dá)了詩人怎樣的感情？
1、詞人為什么夜行？夜行的時間長不長？從哪些詞語可以看出？
2、“忽見”一詞有什么表達(dá)作用？
3、你認(rèn)為詞中哪些詞語描寫的充滿意境？請你找出來，并在全班范圍內(nèi)進(jìn)行交流。
初中語文經(jīng)典教案篇二十
a、了解作者及其作品。
b、學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。
c、體會山市的形成（是以什么為順序的？）及神奇壯麗的幻境（山市的變化是迅速還是緩慢？）。
d、探究山市形成的科學(xué)道理。
：反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的科學(xué)精神。
一、導(dǎo)入（展示幾幅海市蜃樓的圖片）。
提問：你見國這樣的景象么？你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h(yuǎn)處事物的影像，古人無法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為海市或海市蜃樓。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為山市（出示課題）。
二、介紹作者、作品：投影補(bǔ)充、
作者：蒲松齡（16401715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補(bǔ)為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽修六一歡／李清照號易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮）。
作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
三、指導(dǎo)朗讀：
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
１、指名學(xué)生朗讀。其他同學(xué)邊聽邊畫下能解決的句子。
２、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）。
３、山市的全過程，可分為幾個階段？（是以什么為順序的？畫出表示時間的詞語？這表現(xiàn)了山市的變化是迅速還是緩慢？）。
４、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語？
５、請學(xué)生以這個過程，展開合理的聯(lián)想和想象，以圖畫或語言的方式展示自己腦海中的山市。
６、再次朗讀課文。
五、探究山市形成的原因。
開頭，我們提到了海市蜃樓，這種奇觀古人是無法解釋的，才有了大蛤蜊哈氣而成的想象?？晌覀儸F(xiàn)代人已經(jīng)懂得了它的科學(xué)道理，你知道么？（課后查閱資料：參考高中物理第二冊191頁）。
六、布置作業(yè)。
１、課后朗讀課文。
２、課后課后查閱資料。
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