讀后感是我們對于書中情節(jié)和人物命運(yùn)的思考和觸動的表達(dá)。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對所讀書籍的情節(jié)和主題進(jìn)行全面而深入的理解。通過閱讀這些讀后感范文，你可以更好地理解書中的含義和作者的用心之處。
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇一
我讀了一篇文章，名叫《感恩的心》，一個小女孩是啞巴，與媽媽相依為命，可是有一次媽媽在回家的路上倒下了，小女孩用手一遍遍唱著《感恩的心》這首歌。
這個小女孩是多么堅強(qiáng)呀！沒有了媽媽，她依然那樣堅強(qiáng)的活著，一個人，沒有親人，沒有語言，我無法想像她該怎么活，小女孩就是一個微笑著面對生活的人。為什么她能微笑呢？因為她有一顆感受恩的心，她的母親死了，卻留下了一塊充滿純潔、高尚的母愛的年糕，人間的愛與感恩是兩種純潔高尚的品質(zhì)。我們在生活中要懷著一顆感恩的心報答所有給予你愛的人。
在生活中，我就經(jīng)歷過一件事，爸爸十分愛我，可是他病了，要輸血，我與爸爸的血型相符，我毫不猶豫的說：“爸爸，輸我的血吧！”我10歲都不到，怎么能獻(xiàn)血呢？那么是什么讓我說出這句話呢？是感恩的心，父親給我的愛，我一輩子也還不清！
多么一首讓人熱血沸騰的歌呀！“我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱。我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我，天地雖寬，這條路卻難走，我看遍人間坎坷辛苦，我還有多少愛，我還有多少淚，讓蒼天知道―我不認(rèn)輸……”
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇二
如果有人問：什么是美？也許你會說：美是那芬芳與蓬勃的春天，是那絢麗與輝煌的夏天，是那溫情與豐收的秋天，是那素雅與端莊的冬天。是啊，那都是美！那是大自然無時不刻向人們展示著她一年四季變化的美，這份美讓我們感受到了生活的幸福與美好。
除了大自然的美，美還在哪兒呢？每一次，老師帶著我們一起看感動中國頒獎典禮，我們都為這些人感到自豪，為這些事喝彩！因為，在他們身上，我們感受了美，欣賞了美。徒手救起高空墜落女孩妞妞的“最美媽媽”吳菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整車人的“最美司機(jī)”吳斌叔叔，他們散發(fā)、傳遞的美，一直在我們的身邊綻放。這份美讓我們感受到了人世間的美好。
在老師發(fā)給我的《與美同行》這本書中，也讓我找到了美。這里有李時珍刻苦鉆研的美，有陳斌強(qiáng)老師孝敬長輩的美，有魯迅愛學(xué)習(xí)的美等等，這些美，似乎離我們十分遙遠(yuǎn)，似乎又近在身邊。讀了這本書，最令我難忘的是胡雪巖的故事。胡雪巖嚴(yán)格要求店員保證店內(nèi)藥材的質(zhì)量，做到“真不二價”。當(dāng)時有一位店員把藥材添假，胡雪巖知道后，馬上把他驅(qū)逐出了藥行，還在藥行的大廳寫了一塊匾額“戒欺”戒告店員不能欺騙顧客。胡慶余堂的藥材治療的是人們身體上的疾病，而胡雪巖的“戒欺”則是一味心靈的良藥。他就用實際行動向我們證明了誠信是一切之本，美就是實實在在地做好自己的工作，履行好自己的職責(zé)。這份美讓我們感受到了人性的美麗。
這里有每天辛勤耕耘的老師們，有關(guān)心愛護(hù)我們的校醫(yī)，有為我們安全守護(hù)的保安叔叔，當(dāng)然還有那一群美麗的人——每天為我們勞作的食堂叔叔阿姨們。
每天早上6點(diǎn)半到崗，下午3點(diǎn)半離崗，要負(fù)責(zé)老師們的早餐、全校師生的午餐和餐具的洗滌。夏天燒菜一身汗，冬天洗菜凍手指。但是，從沒為此抱怨，總是每天熱忱地穿梭在灶臺邊，伴隨著我們朗朗的讀書聲愉快地工作。
記得學(xué)校停電的那一天，當(dāng)我們還在想中午該挨餓時，是你們提前買好包子，兩個一袋兩個一袋地裝起來送到班級；運(yùn)動會時，又是你們一會兒送點(diǎn)心，一會兒送來熱騰騰的飯菜。誰能說，忙碌的你們不是最美的呢！
也許，我們只是每天習(xí)以為常地吃著你們燒的飯菜，卻不曾看見，可口的佳肴中，融入了你們多少的辛勞；你們的手上，有多少燒熱的油濺起的燒痕；同學(xué)們看不見的背后，你們已經(jīng)付出了多少的艱辛……誰能說，挑著飯菜桶在校園里穿梭的你們不是那一群美麗的人！這份美更讓我們感動萬千。
剛才，我還在思考，到底美在哪兒呢？現(xiàn)在，我明白了，其實，美就在我們的身邊，我們不必刻意去尋找他，他就一直陪伴著我們。我們生活在一個充滿著陽光、處處洋溢著美的世界里。同學(xué)們，讓我們大家行動起來，讓我們在享受美麗的同時，通過你我的力量，創(chuàng)造更多的美好，讓我們攜起手來，成為杭州西湖山水之外的又一道美麗的風(fēng)景。謝謝大家！
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇三
《學(xué)會感恩》讀后感感恩是一種美德，也是人的一種本能。但由于我們需要感謝的事情太多，如給予我們生命的父母，補(bǔ)充我們體能的水、食物等，因此感恩有時會被忽視。人生之路，曲折坎坷，途中有艱難險阻，甚至遭遇失敗和挫折。在你危困時刻，有人伸出雙手，幫你擺脫生活的困境;有人給你指點(diǎn)迷津，讓你辨明前進(jìn)的方向;甚至有人甘心充當(dāng)墊腳石，讓你攀上人生的頂峰……那么，你將如何去感恩?我們應(yīng)當(dāng)對有恩與我們的人心存感激，并全力回報他們，用實際行動予以報答。感恩是一種認(rèn)同，這種認(rèn)同應(yīng)該是從我們的心靈里油然而生的。我們生活在大自然里，大自然給我們的恩賜有很多，沒有人能脫離大自然活下去。對太陽的感恩，那是對溫暖的領(lǐng)悟;對大海的感恩，那是對“海納百川”的崇敬;對草原的感恩，那是對“春風(fēng)吹又生”的嘆服。對藍(lán)天的感恩，那是對純凈無污的一種向往、憧憬。感恩是一種回報。我們從母親的子宮里出來，隨即母親用乳汁將我們哺育。最更偉大的是母親從不盼望從我們這得到些什么，就像太陽每天都會把熱量輸送給我們，卻從不要求我們給予它些許等價物，但我們必須要知道感恩。感恩是一種敬仰，這種敬仰應(yīng)該是從我們血管里噴涌而出的。是我們對默默奉獻(xiàn)的人們的敬仰，是對舍己為人的人們的敬仰，是對世間那些對地球的建設(shè)及保護(hù)嘔心瀝血的人的敬仰，是對大自然豐富資源的敬仰。感恩之心是人心的基本，是我們每個人生活中不可或缺的精神支撐。無論你是從小養(yǎng)尊處優(yōu)的“富二代”，或是卑微的受盡無數(shù)白眼的“窮娃娃”;無論你生活在地球的哪個角落，或是你有著鮮為人知的生活經(jīng)歷，只要你心中懷有一顆感恩的心，隨之而來的，就必然是不斷地涌動著的諸如自信、剛毅、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一道道動人的風(fēng)景線。
感恩是一種對別人施與的恩惠心存感激的表達(dá)，是“吃水不忘打井人”的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致喪失做人的道德;學(xué)會感恩，是為了將無以為報的付出銘記在心。最值得我們感恩回報的，則是經(jīng)歷了無數(shù)困苦將我們帶到世上的雙親。是他們讓我們看到了眼前這個花花世界，是他們教會我們?yōu)槿颂幨?、生存之道，是他們用自己的血肉身軀幫我們阻擋迎面而來的危險。世界上最無私、最偉大的愛，就是父母對子女的愛。他們是不求回報的，只愿在我們背后默默付出，看著我們茁壯成長。因此，就不難解釋為什么父母對有一個孝順子女而倍感欣慰了。感恩是對他人尊重的基礎(chǔ)。在道德價值衡量體系中，每個人都是以自我為標(biāo)準(zhǔn)，我與父母，我與他人，我與社會，所有的這些關(guān)系都是以“我”為起點(diǎn)。而尊重是以自尊為起點(diǎn)，尊重父母、他人、社會，用一顆無與倫比的感恩之心展現(xiàn)自己獨(dú)特的人格魅力。感恩是學(xué)會做人的基點(diǎn)，感恩是讓世界絢麗多彩的顏料，感恩讓我們的社會更加和諧!感恩是人們與生俱來的本性，是人們不可泯滅的良知。一個人如果連感恩都不知曉，那么他必定是擁有一顆冷酷絕情的心，這種人將最終被這個社會所拋棄。弘一大法師說過：“事能知足心常愜，人到無求品自高”。知足者必抱有一顆感恩之心，而心存感激的人，也必定會使自己的心靈得到無可比擬的滿足感。
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇四
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個世紀(jì)來在西方國家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從192017年問世以來，在全世界引起了很大的轟動。可愛的波麗安娜已經(jīng)成為美國文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘τ谝虌尩呐u一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表揚(yáng)她似的。其實這是爸爸教她的一個“快樂游戲”的功勞。
小時候的波麗安娜生活在婦女慈善會里。當(dāng)波麗安娜想要一個布娃娃，卻從慈善會募捐箱里拿到一根拐杖時，她哭了。可爸爸安慰她說：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇?，波麗安娜經(jīng)常玩這個快樂游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時，媽媽聞訊趕了來，一邊安慰妹妹一邊對我說：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯，即使全部做錯了，我也還能再復(fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會更大。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇五
在這間“草房子”里，一個孩子的名字最響亮——桑桑。一開始，桑桑在人們心中是一個頑皮，每天都只知道玩，弄得一身烏黑，臟不垃圾的.小p孩。后來，紙月來了，紙月與桑桑的第一次見面的時候，桑桑正在喂他那純一色的白鴿。而紙月則被白鴿的突然起飛與那么強(qiáng)烈翅響驚得緊緊摟住外婆的胳膊，桑桑抬頭則看到了外婆身旁一張微仰著的臉、一對烏黑烏黑的眼睛。桑桑有生以來看過這么白凈、炯炯有神的女孩子，他驚呆了，也開始為自己的一雙滿是污穢的黑乎乎的手感到難為情了。自從紙月來了自后，桑桑的命運(yùn)開始轉(zhuǎn)變了，開始長大了。從桑桑的經(jīng)歷中，我明白了人總是要成長，要面對許多坎坷，我們不應(yīng)該軟弱，不應(yīng)該逃避困難，而應(yīng)該勇敢地向前走，永不言棄。
在這間“草房子”里，有了桑桑的歡歌笑語，當(dāng)然少不了禿鶴的淚與苦。禿鶴是個十足的小禿子，受到了許多人的嘲諷，心中裝滿了苦澀。但是他有著令人佩服的尊嚴(yán)，他有著不同的對尊嚴(yán)的看法。最后，經(jīng)過他的堅持，他得到了眾人的認(rèn)可，也詮釋了尊嚴(yán)的含義。這讓我想起了電視劇中的一句話‘只要堅持，沒有什么事做不到，一定會成功的’，的確，只要我們相信自己，堅信自己能行，就沒有什么辦不到的。
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇六
在這間“草房子”里，有各種各樣的人，有著辛酸、快樂、純樸等等。但是它的確是我們心靈的一個歸處。有了這間房子，我們更加心安，更加溫馨。讀了這本《草房子》，我就希望我也能擁有這樣一個心靈的依靠，這樣能讓處與社會中的喧囂中的我有一個“家”。讀了這本書，那一份純真、童真一直縈繞在我心中，腦中一直反復(fù)著“一顆星，掛油瓶！油瓶漏，炒黑豆！黑豆香，賣生姜！……”讓我們心中有一個屬于我們自己的房子吧?。ㄖ袊魑木W(wǎng)）。
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇七
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉(zhuǎn)換，滄桑踏進(jìn)了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡簡單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無頭緒，問天，天不語。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實中。傷痛，凄然的淚無奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進(jìn)了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因為等你，婉拒了種種的幽麗暗香;因為等你，謝絕了塵世中的萬千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內(nèi)心那一線清商古曲。
無奈兩岸花，花開開彼岸，花葉無緣相見，年年花傷語，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當(dāng)再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢一場。
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讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇八
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇九
《論語》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時，父親就死了，17歲時母親也死了?？鬃忧嗄陼r，曾做過管理倉庫（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強(qiáng)迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x2017年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共20篇，計492節(jié)，合計12700字?！墩撜Z》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料，尤其是教育思想和教學(xué)活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。
孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當(dāng)時人的價值的提高和奴隸要求解放的時代特征。因此，孔子的道德觀是適應(yīng)時代潮流的，具有進(jìn)步意義的。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！保ā墩撜Z·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴(yán)的奴隸制社會里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語·八佾》）魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責(zé)。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”?？鬃又鲝垺叭省?，在《論語》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。”孔子主張“仁”，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。
孔子是我國第一個主張“因材施教”的教育家。他對子路、冉有的不同教育就可以說明：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；
求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇十
師的恩情是偉大的，讀完了《師恩難忘》這篇文章，我不禁為田老師那獨(dú)特的教學(xué)方式而拍手叫好，更為田老師的用心良苦而感嘆!這篇文章寫了田老師17歲就開始教書。他教書的方法很奇特，每學(xué)一篇課文，他總是娓娓動聽地講一篇引人入勝的故事，而作者常常聽的入迷，久久不能忘記。當(dāng)我讀到有一年我到家鄉(xiāng)去，在村邊……我原本以為作者只會向年邁的田老師問個好。但我錯了，作者不僅問了個好，還敬了禮，這使我想起了老師對我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個嚴(yán)厲的眼神，一句批評的話語，都使我的“金豆豆”一串接一串的流下來。當(dāng)時，我是多么的恨老師。但仔細(xì)想一想，老師也是為我好，是在激勵我專心的學(xué)習(xí)，但我卻將一句簡簡單單的“老師好”喊得毫無表情，一看見過往的老師就喊，喊得無精打采，一點(diǎn)兒也不是出自內(nèi)心的尊重。老師是人類靈魂的工程師，是他們?yōu)槲覀冮_辟出成功的道路，是他們不顧辛苦，堅持在烈日炎炎、寒風(fēng)刺骨時，為我們準(zhǔn)備完美無缺的教材，是他們在我們幼小的心田里播下文學(xué)的種子，我要從內(nèi)心敬重我的老師。最使我感動的還是那一段，“有一年我回到家鄉(xiāng)去，遇到了年邁拄著拐杖的田老師，竟然還象以前那個小學(xué)生一樣向他恭恭敬敬的敬了禮，直到現(xiàn)在，依然把年邁的田老師當(dāng)、當(dāng)作自己心目中的老師?！庇纱丝梢姡髡邔蠋熓嵌嗝吹木粗?，多么的敬佩，讓作者一生都不忘記這位好老師，感謝這位好老師?！稁煻麟y忘》這篇文章，不僅讓我明白了老師對我們的用心良苦，更增加了我對老師的敬重，我想，以后我也會記住老師的恩情，誨人不倦的教誨，和對我們無微不至的關(guān)愛。老師，永遠(yuǎn)都是一顆高大挺拔的大樹，為我們遮風(fēng)擋雨，而我們，是一朵朵美麗嬌艷的花朵，在大樹的保護(hù)下，散發(fā)出如癡如醉的清香。
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇十一
讀一本書，改變一個人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇。
讀后感。
從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時候，我并未在意，單純這個題目也未深究，等到讀到一半的時候，哦！才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個時代，兩個民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個穆斯林家庭；奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個地方是主人公魂牽夢繞割舍不斷的根基。哦，對了，還有楚雁潮，這個談吐儒雅，細(xì)心熱烈的年輕助教。
一個人的生命難道如此脆弱嗎？為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個純潔美麗的十八歲女孩身上？為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人？韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們，還有那個時代！
白手起家的小奇子，為了報恩，與師傅之女梁君璧結(jié)合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個問號。他只知道報恩報怨，從未體會過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時的那一刻，當(dāng)兩雙手相握，兩顆心緊貼時，已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結(jié)晶，也是他們愛情的犧牲品！可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長，成長為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?！?。要強(qiáng)的她沒有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當(dāng)然，也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。（起碼我讀到那里的時候是這么想的）。
還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強(qiáng)烈，愛得長久，這就是一切！”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當(dāng)然更沒有體會過。當(dāng)我看到這段話的時候，我震驚了，不是因為它有華麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因為愛所以愛，不含任何的動機(jī)或者其他。
——當(dāng)愛情叩動她的心扉的時候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
這是楚老師向新月表白時說的話，也許會有人認(rèn)為這是一個老師給他病重的學(xué)生的安慰，是同情。前面我已經(jīng)說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污?！耙蝗諡閹熗?，終生為父子?！崩显捳f的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進(jìn)天園的吧！摁，一定的！
在這里，我不想大談特談見解，更不敢對愛情下個定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動物，不能像老子莊子所倡導(dǎo)的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學(xué)就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時他的懦弱和反復(fù)令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對梁冰玉和梁君璧來說，他不是個稱職的愛人，對新月天星，他也不是個稱職的父親。
梁君璧是個封建家長制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要？她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要？糊涂！
韓天星那種性格外弱內(nèi)強(qiáng)，是個有責(zé)任心的老實人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對新月的偏見？（當(dāng)然，我說這些可能膚淺了，我暫時未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達(dá)前輩一定有她自己的寫作目的的。）。
而最perfect的新月卻是一個最最最弱勢的人，把光輝集中在一個最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧！她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進(jìn)，他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強(qiáng)與熾熱，他熱愛詩人拜倫，尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個世界，這個令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時帶著生母不曾見面的遺憾和對愛情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負(fù)青天！”
那么，請你再給新月起死吧！！?。?！
感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個人?！苯裉欤覍幵附邮苓@改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇十二
如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧！因為不可能有老板會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，就因為這樣使得阿q以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢，但是卻又因為外在種種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步。
讀后感的高中懷揣感恩的心讀后有感篇十三
暑假生活樂趣很多，讀書也是一種樂趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對著懷有敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，而他的困難卻幾乎無人問津的酸;也感受到米開朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊的苦;更感受到了托爾斯泰面對整個貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和判教者”而開除了教籍的辣。但他們在種種酸，種種苦，種種辣面前，并沒有被打倒，反而對他們心目中的“春”更加堅持，并為之而奮斗的時候，我也感受到了一絲絲的甜，因為他們崇高的心靈給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學(xué)會堅持，并為自己心中的理想奮斗。
回想起以前的我，每次媽媽問起：“孩子，你有理想嗎?”我總是大聲的回答道：“有!”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會因為在那條理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”后，我才明白到：人生本來就是艱苦的，人一生下來就不是為了享樂，而是在有限的生命中給人們造就“無限的財富”，而這“無限的財富”只有在堅持并為之努力奮斗才能形成。
是《名人傳》，讓我學(xué)會了堅持，就像那站在巖石上的樹，任憑風(fēng)和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。
是《名人傳》，讓我學(xué)會了為理想而奮斗，不管一路上有多么坎坷，都要前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)。
如今，我正在堅持和奮斗中成長。
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