小學(xué)語文教育教學(xué)論文(專業(yè)14篇)

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小學(xué)語文教育教學(xué)論文(專業(yè)14篇)
時(shí)間:2023-12-09 07:13:03     小編:翰墨

教育是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑,但如何進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育是我們所需要思考的。在寫總結(jié)時(shí),我們可以請他人進(jìn)行審閱和建議,以提高總結(jié)的質(zhì)量和準(zhǔn)確性。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇一

對此,教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。

提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化,為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。

從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。

基于這一要求,語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用,成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地,為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。

語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源,而中國文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。

傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá),有斜陽晚樹也有小橋流水,有撫今追昔也有壯志未酬,有人生苦短也有悲歡離合,有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。

然而,這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離,對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言,理解難度更是不言而喻。

所以,語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容,就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境,讓學(xué)生能夠比較容易地接受,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高其文化水平和審美能力,促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。

以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f,本首詩只有4句,其表面意思理解起來并不困難,但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義,卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。

教師在講解之前,可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況,讓學(xué)生知道:古代交通不便,離別之后就很難再相見了,于是,寫詩送別成了一種習(xí)俗。

然而,李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng),在文學(xué)史上被稱為千古一別。

從《李太白集》里可以看出,李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞”的詩句。

論年齡,李白比孟浩然小12歲,但這絲毫沒有影響到兩人的友誼,他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。

在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí),李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時(shí)間的同游,把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友,感情甚篤,所以即使是短暫的離別,也那么依依不舍。

因此,詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道,顯得頗為傷感。

第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意,因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市,也是當(dāng)時(shí)中國最大最繁華的城市。

對于揚(yáng)州的繁華,李白一直非常向往,卻由于種種原因無法前去,所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。

繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一,登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長江漫漫無際,接地連天,十分壯闊。

李白站在黃鶴樓上,眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方,可想而知他注視的時(shí)間有多長。

讓學(xué)生用感情去誦讀,引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩的意境,感受作者的情懷,體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動(dòng)和溫暖。

從審美角度來看,后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感,用唐詩研究專家康震的話來說就是,讀這樣的詩歌,能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。

2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

在目前的語境下,多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流,對促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。

但是,多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢文化和流行文化的入侵,使得學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感降低。

作為有著悠久歷史的`古老文化,中國文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。

那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國文化的價(jià)值,并對其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

首先,指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系,例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化,其根源則是中國的儒家文化。

如果我們由此入手,就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。

其次,引用實(shí)例說明中國文化的影響力,例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史,對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文,這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。

中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧,在1988年的一次集會(huì)上,七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示,如果人類要避免世界性混亂,在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。

當(dāng)學(xué)生了解到這些之后,定然能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.3聯(lián)系古今,拉近距離。

中國傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承,從未斷絕,許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。

所以,語文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí),深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。

例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念,名與字之間并不是孤立的,而是有著非常密切的聯(lián)系。

著名詩人李白,字太白,這里的太白實(shí)際上指的是太白星,而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。

再如蘇軾,字子瞻,名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手,用以眺望,所以用“瞻”作字。

除此之外,在古代稱字表示對他人的尊重,例如曹操,字孟德,小名阿瞞,當(dāng)時(shí)的許攸,原來稱曹操為孟德兄,后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞,由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”,就是為表示對梁啟超的尊重。

在這里“,兄”并不一定表示年齡的差異,而是對于對方地位的認(rèn)可及人格的尊重,所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見,由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。

2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。

語文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情,一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果,必須依賴師生的良好配合,語文也不例外。

所以,語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流,而不能由教師一味灌輸。

那么,教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言,張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場景和古代人文氣氛[6]。

例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時(shí),先讓學(xué)生理解詩意,然后重點(diǎn)解釋“折柳”。

“柳”諧音“留”,古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng),暗示留戀、留念之意。

折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗,也是一種情感的表達(dá)。

古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣,是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。

學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。

另一方面,教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。

此外,學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容,收集相關(guān)資料。

在這樣的互動(dòng)中,學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品,在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。

除此之外,教師還要更新教學(xué)觀念,充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)的了解。

例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué),會(huì)收到意想不到的效果。

如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時(shí),可以配樂朗誦,把詩人“壯士凄涼閑處老,名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來,讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境,感受作者那種難舍難分的情感。

此外,在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片,講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。

總而言之,就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。

3結(jié)語。

葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植,是教育的重要項(xiàng)目。

然而,涵養(yǎng)和培植必須有所依托,那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展,因此,在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué),深入淺出,聯(lián)系古今,如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

作者:岑愛音單位:廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇二

詞:水波、眼睛、蘆葦、睫毛、珍珠、世界。

重點(diǎn)句子:

1、池塘里的水波一閃一閃的,像一只明亮的大眼睛。池塘邊的蘆葦長起來了,像長長的睫毛。

2、白云倒映在池塘里,像一群白鵝。太陽倒映在池塘里,像一只鮮紅的氣球。

3、月牙倒映在池塘里,像一只彎彎的小船。星星倒映在池塘里,像許多閃亮的珍珠。

(1)讀詞語:姐姐吹了一口氣。

水波。

一只氣球。

鮮紅。

蘆葦。

睫毛。

倒映。

白鵝。

珍珠。

(2)你覺得小池塘最美的地方是哪兒?選一句讀給大家聽。

三、誦讀課文,體驗(yàn)感悟。

1.學(xué)習(xí)第一自然段。

(1)用自己喜歡的方式讀讀課文第一段。

(2)多媒體顯示小池塘中水波閃動(dòng),池塘邊的蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)的畫面。

(3)小池塘像什么?哪兒像?讀讀課文,想想畫面,同桌相互交流。

小學(xué)一年級(jí)語文《夏夜多美》知識(shí)點(diǎn)部編版。

字:靜、醒、岸、爬、蓮、瞧、螢、眨。

詞:螞蟻、池塘、感激、蜻蜓、照亮、燈籠、草坪。

重點(diǎn)句子:

1、水池里,睡蓮剛剛閉上眼睛,就被嗚嗚的哭聲驚醒了。她睜開眼睛一看,是一只螞蟻趴在一根水草上。睡蓮問:“小螞蟻,你怎么啦?”

2、小螞蟻非常感激,連聲說:“謝謝您,睡蓮姑姑?!彼徴f:“今晚就在這我住下吧!你瞧,夏夜多美啊!”

3、小螞蟻爬上“飛機(jī)”,蜻蜓起飛了。螢火蟲在前面點(diǎn)起了亮晶晶的小燈籠。蜻蜓飛呀飛,飛過青青的假山,飛過綠綠的草坪,飛到一座花壇前,小螞蟻到家了。

4、蜻蜓飛呀飛,飛過青青的假山,飛過綠綠的草坪,飛到一座花壇前,小螞蟻到家了。

主要內(nèi)容:

《夏夜多美》這是一個(gè)童話故事,故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚,一只小螞蟻掉進(jìn)池塘,是朋友們幫助它回到了家。讀了這個(gè)故事,你會(huì)感到夏夜的景色美,助人為樂的精神更美。

字:喊、低、捉、游、悶、透、淋、挎、搬。

詞:伸腰、潮濕、螞蟻、雷聲、轟隆隆。

重點(diǎn)句子:

1、小白兔彎著腰在山坡上割草。天氣很悶,小白兔直起身子,伸了伸腰。

2、燕子邊飛邊說:“要下雨了。空氣很潮濕,蟲子的翅膀沾了小水珠,飛不高,我正忙著捉蟲子呢!”

3、小魚說:“要下雨了。水里悶得很,我們到水面上來透透氣。小白兔,你快回家吧,小心淋著雨?!?/p>

4、小白兔連忙挎起籃子往家跑。他看見路邊有一大群螞蟻,就把要下雨的消息告訴了螞蟻。一只大螞蟻說:“是要下雨了,我們正忙著搬東西呢!”

5、轟隆隆,天空響起了一陣?yán)茁?。嘩,嘩,嘩,大雨真的下起來了。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇三

:卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施對小學(xué)語文教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了全新的要求,在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響下,教師的教學(xué)模式也出現(xiàn)了一定的變化。因此結(jié)合卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響,十分有必要對小學(xué)語文教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析,進(jìn)而提出合理化的教育教學(xué)改革發(fā)展建議,希望可以明確小學(xué)語文教師培養(yǎng)方向,有效促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展,使其能轉(zhuǎn)變成為卓越教師。

20xx年,我國教育部在統(tǒng)籌分析當(dāng)前教師培養(yǎng)需求的基礎(chǔ)上,提出了實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的建議,認(rèn)為新時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)的主要工作任務(wù)就是培養(yǎng)一批師德高尚、教育教學(xué)能力強(qiáng)、自我發(fā)展能力突出、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的中小學(xué)教師,希望能夠改善我國中小學(xué)教師隊(duì)伍情況,為中小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展提供全面的支持,確保中小學(xué)教育質(zhì)量得到不斷的提高。在此情況下,為了能夠讓中小學(xué)教師逐漸邁入到卓越教師的隊(duì)伍,就要結(jié)合各學(xué)科情況對教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析,并提出合理化的教育改革方案,凸顯教師培育工作的綜合效果。在對小學(xué)語文教師實(shí)施教育培養(yǎng)的過程中,也要加強(qiáng)對教育教學(xué)需求的重視,并從多角度進(jìn)行分析和探索,爭取能夠全面提高教師培育工作的質(zhì)量,打造高效卓越教師隊(duì)伍。

在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃下形成的卓越小學(xué)語文教師具有明顯的專業(yè)特征,并且卓越小學(xué)語文教師的專業(yè)特征從多方面得到適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn),要想對教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析,首要工作就是對教師的專業(yè)特征加以明確,聯(lián)系教師的專業(yè)特征對教育教學(xué)需求進(jìn)行解析,為教師培養(yǎng)工作的開展提供科學(xué)的指導(dǎo)[1]。一般情況下,受到卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響,小學(xué)語文教師的專業(yè)特征主要從共同特征和專業(yè)核心特征兩個(gè)層次得到相應(yīng)的體現(xiàn)。首先,從教師的共同專業(yè)特征看,卓越語文教師要具備強(qiáng)烈的職業(yè)動(dòng)力、獨(dú)特的個(gè)人魅力、先進(jìn)的教育理念、靈活多變的教學(xué)組織行為、高效的教學(xué)管理能力,并且在組織開展教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)的過程中,要注意踐行以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,突出學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考和探究;構(gòu)建復(fù)合性較強(qiáng)的知識(shí)結(jié)構(gòu),能夠?qū)⒄Z文學(xué)科知識(shí)教學(xué)作為核心,對學(xué)生實(shí)施多層次教學(xué)指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;自覺參與到科學(xué)研究活動(dòng)中,通過科學(xué)探索對小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀、發(fā)展需求、發(fā)展趨勢等形成更為明確的認(rèn)識(shí),進(jìn)而制定更加完善的教學(xué)組織規(guī)劃體系。其次,從小學(xué)語文教師的核心專業(yè)特征看,具體特色從精湛的教學(xué)指導(dǎo)能力角度表現(xiàn)出來,對其進(jìn)行具體的研究,則可以發(fā)現(xiàn),卓越小學(xué)語文教師在教學(xué)實(shí)踐中要具備個(gè)性鮮明的教學(xué)風(fēng)格,能夠按照教學(xué)需求對學(xué)生實(shí)施個(gè)性化指導(dǎo),突出教學(xué)優(yōu)勢;教師要對教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化處理,增強(qiáng)教學(xué)過程的詩意化程度,使小學(xué)語文教學(xué)中人文教育作用得到全面系統(tǒng)的發(fā)揮;要注意對學(xué)生實(shí)施多元化的全面教學(xué)評價(jià),客觀認(rèn)識(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)并對學(xué)生實(shí)施專業(yè)性教學(xué)指導(dǎo)。對于卓越小學(xué)語文教師而言,只有全面彰顯出專業(yè)化教學(xué)特征,才能使卓越教師更好的為小學(xué)語文教育服務(wù),促進(jìn)小學(xué)語文教育質(zhì)量的提高,為我國基礎(chǔ)教育階段人才培養(yǎng)工作的全面優(yōu)化開展提供有效的支持[2]。

在對卓越小學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展特征形成初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,為了更好的為教師提供教學(xué)指導(dǎo),全面凸顯教學(xué)組織活動(dòng)的綜合效果,就要對卓越小學(xué)語文教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析,爭取形成對教師教育教學(xué)發(fā)展方向的正確認(rèn)識(shí),全面推進(jìn)教學(xué)改革活動(dòng)的優(yōu)化開展,切實(shí)彰顯教育實(shí)效[3]。下面就對卓越小學(xué)語文教師教育教學(xué)的需求進(jìn)行系統(tǒng)研究,明確小學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展方向。

(一)教師需要踐行先進(jìn)的教育理念。

小學(xué)語文教師要想基于卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃促進(jìn)自身專業(yè)教育組織效能的提高,更好的為小學(xué)生群體提供語文教學(xué)指導(dǎo)服務(wù),就要對先進(jìn)的教育理念加以把握,并按照語文學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求對教育實(shí)踐活動(dòng)加以調(diào)整,確保可以全面凸顯教學(xué)組織活動(dòng)的綜合效果。在具體工作實(shí)踐中,小學(xué)語文教師要對高效課堂教育理念、以人為本的教育觀等進(jìn)行分析,并結(jié)合教學(xué)組織活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需求將先進(jìn)教育理念融入到課堂組織活動(dòng)中,把握教育活動(dòng)的本質(zhì)、語文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì),對教與學(xué)之間的關(guān)系形成更為科學(xué)明確的認(rèn)識(shí),進(jìn)而構(gòu)建良好的師生關(guān)系。同時(shí),在擁有先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上,小學(xué)語文教師要想成為卓越教師,還需要在教學(xué)實(shí)踐中踐行和培育教育理念,確保能將教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與先進(jìn)的教育理念有機(jī)結(jié)合在一起,對學(xué)生實(shí)施更為科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo),確??梢园l(fā)揮出小學(xué)語文學(xué)科的育人功用,深化學(xué)生群體的思想認(rèn)識(shí),全面提高教學(xué)組織活動(dòng)的效果[4]。唯有如此,在卓越教師培養(yǎng)工作中使小學(xué)語文教師學(xué)習(xí)和踐行先進(jìn)教育理念的需求得到滿足,才能在小學(xué)語文教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的和諧統(tǒng)一,小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)勢也會(huì)逐步呈現(xiàn),對小學(xué)語文教學(xué)改革的逐步發(fā)展以及小學(xué)生培養(yǎng)工作的深入貫徹落實(shí)起到促進(jìn)作用。

(二)教師需要提高教學(xué)組織能力。

在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃下對小學(xué)語文教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)教學(xué)組織能力的強(qiáng)化是教育教學(xué)需求的重要組成部分,只有提高教師的專業(yè)教學(xué)組織能力,才能為其成為卓越語文教師奠定基礎(chǔ)。因此要對教師教學(xué)組織能力進(jìn)行分析,并探索相應(yīng)的措施使教師的教學(xué)組織能力需求得到滿足,切實(shí)增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展效能[5]。其一,要引導(dǎo)教師進(jìn)行反思,主動(dòng)反思教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)實(shí)踐中存在的問題,并對解決問題的過程進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證,確保能夠在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中彰顯教師的自主性、自律性以及自發(fā)性,能夠不斷發(fā)現(xiàn)自身在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中遇到的問題,并采取有效的措施加以調(diào)整,在不斷改進(jìn)中形成個(gè)性化的教學(xué)組織風(fēng)格,向著卓越教師隊(duì)伍邁進(jìn)。其二,教師要主動(dòng)向同行學(xué)習(xí),與同行共同針對小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以分享,并學(xué)習(xí)他人在組織開展小學(xué)語文教育教學(xué)方面的優(yōu)勢,彌補(bǔ)自身不足,在優(yōu)勢互補(bǔ)的基礎(chǔ)上,使小學(xué)語文教師的綜合素質(zhì)得到明顯的提高。在此過程中,普通小學(xué)語文教師能吸收更多的知識(shí)和技能,實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展,教師的卓越教育指導(dǎo)能力也會(huì)得到有效的培養(yǎng)。

(三)教師要積極參與科研活動(dòng)。

參與科研活動(dòng)是新時(shí)期背景下小學(xué)語文教師教育教學(xué)重要需求,只有不斷參與科研活動(dòng),提升自身專業(yè)素養(yǎng),才能更好的服務(wù)于教育教學(xué)工作,進(jìn)而向著卓越教師隊(duì)伍邁進(jìn)。同時(shí),科學(xué)研究的自覺性也是卓越小學(xué)語文教師所必須具備的基本特征,只有教師能結(jié)合自身專業(yè)發(fā)展需求不斷參與到科研探索中,才能掌握最先進(jìn)的教育思想,深入理解全新的教育模式,在信息時(shí)代背景下對小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)革新[6]。因此在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃影響下,應(yīng)該為教師積極參與小學(xué)語文教育教學(xué)科研活動(dòng)創(chuàng)造條件,在引導(dǎo)教師走向卓越的實(shí)踐探索活動(dòng)中,使教師對科研工作行程全新的認(rèn)識(shí),不斷針對小學(xué)語文教育改革做出實(shí)踐探索,促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展,為我國小學(xué)語文教育改革的全面深化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述,小學(xué)語文教育對小學(xué)階段學(xué)生的成長發(fā)育產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響,小學(xué)語文教師在小學(xué)生成長發(fā)育方面的引導(dǎo)作用也較為突出,因此應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)小學(xué)語文教師的重要性,在組織開展卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的過程中,對小學(xué)語文教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析,進(jìn)而制定更加科學(xué)的教師培養(yǎng)方案,確保教師可以更好的為小學(xué)生提供教育指導(dǎo)服務(wù),凸顯小學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值。

[1]李永菊。踐行“師退生進(jìn)”的卓越課堂——小學(xué)語文教學(xué)案例分析[j]??茖W(xué)咨詢,20xx(51):102—103。

[2]趙海紅。卓越小學(xué)教師職前教育語文方向系列課程的構(gòu)建與實(shí)施——以綿陽師范學(xué)院為例[j]。綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,36(3):77—80。

[3]秦艷。調(diào)控教學(xué)節(jié)奏成就卓越課堂——淺談小學(xué)語文調(diào)控課堂教學(xué)節(jié)奏的策略[j]。新課程(上),20xx(6):67—67。

[4]張建英。需求分析教學(xué)改進(jìn)學(xué)校發(fā)展——記重慶第二十三中學(xué)校本研修之路[j]。重慶與世界,20xx(33):72—73。

[5]徐兆洋。追求卓越的職前小學(xué)教師實(shí)踐教學(xué)的變革[j]。徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx,32(5):104—108。

[6]陳茜,張藝。卓越小學(xué)教師藝術(shù)素養(yǎng)教育需求及發(fā)展路徑[j]。藝術(shù)教育,20xx(2):281—282。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇四

眾所周知,小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而,如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長期從事語文教學(xué)的教師的,在筆者長期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對作文教學(xué)的個(gè)人看法,希望能夠與大家一起分享。

1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。

“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國”(前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語),這就告訴我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí),“思維”十分重要,大量地背范文、套模式,期望通過模仿提高寫作水平,是不能真正提高作文水平的,這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感,才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如,教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活,以拓展思維領(lǐng)域。法國雕塑家羅丹語曾說:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文,往往千人一面,百景一樣,寫不出新意來,就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn),觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄,圈子又小,出了家門就進(jìn)校門,缺少社會(huì)實(shí)踐,視野不開闊,活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣,導(dǎo)致對周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活,不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),廣泛接觸社會(huì),更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明,往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后,寫出的作文要好多了,具有文采,也顯生動(dòng)、有形。以就是說,教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。

2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。

閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海,不斷接受文化熏陶,主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣,為作文大量儲(chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下,知識(shí)心理就發(fā)育不全,很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說:“讀書破萬卷,下筆如有神?!币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺,書本知識(shí)貧乏,寫作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說:“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處,并且每讀一遍會(huì)有新的心得,這就意味著他的欣賞力在一步步提高;而欣賞力的步步提高反過來會(huì)提高表現(xiàn)能力。”(《漫談文藝創(chuàng)作》)實(shí)踐告訴我們,大量閱讀古今中外文學(xué)名著,閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野,擴(kuò)寬知識(shí)面,又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望,提高鑒賞能力,還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材,領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫作規(guī)律?!胺e學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才?!毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高,是一項(xiàng)時(shí)間長,見效相對緩慢的工作,需要師生雙方的長期共同合作,積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。

3、教師要及時(shí)修改作文,加快思想交流。

學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后,總喜歡得到老師的表揚(yáng)和贊許,在很短的時(shí)間內(nèi),印象很深,應(yīng)給予及時(shí)的評價(jià),并提出修改意見,學(xué)生很容易接受,讓學(xué)生自己修改自己的作文,或別人的,或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實(shí)感,用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn),恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見,此時(shí),若再重新習(xí)作一次,就能上一個(gè)等級(jí),這無疑提高了作文水平。

4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。

丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心,以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn),指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文,既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神,又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中,我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評改。學(xué)生把自己的作文看幾遍,通讀幾遍后,看它是否順口,以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處,并自己進(jìn)行修改,以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。

5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。

布魯諾說過,“使一個(gè)學(xué)生對一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法,是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生,則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效,語文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫為主動(dòng)學(xué)寫,逐步使他們樂寫。

以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷,每為教師對于作文教學(xué)都有自己的見解,以上的只是個(gè)人的偏見。但是無論如何,我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平,培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力,為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇五

[摘要]語文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求,拓展了語文教學(xué)的空間,開創(chuàng)了一個(gè)開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗(yàn),使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高,為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。

[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語文。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?!闭Z言文字的積累,其途徑是聽和讀;語言文字的表達(dá),其形式是說和寫。這就需要我們語文教師樹立大語文觀,去引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)讀一本書的基礎(chǔ)上,走出課堂,走向生活,廣泛開展課外閱讀活動(dòng),博覽群書,吸收名家名篇的語言精華。開展語文課外閱讀,不僅有利于學(xué)生開拓視野,陶冶情操,而且也是學(xué)生積累語言,豐富知識(shí)的有效方法。

一、激發(fā)興趣。

愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量,我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征,使學(xué)生樂讀、愛讀,使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂趣。

我根據(jù)小學(xué)生愛看電視的特點(diǎn),鼓勵(lì)他們看動(dòng)畫故事、兒童節(jié)目,并利用早讀、語文活動(dòng)課讓學(xué)生聽故事錄音,還經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講故事。那生動(dòng)的語言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生,這些故事書里都有,只要自己去看書,書中的故事無窮無盡。學(xué)生便開始自覺地閱讀一本本課外讀物,并產(chǎn)生了濃厚的興趣。

不同的閱讀方式也是使學(xué)生對閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí),我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式,還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平,從而增強(qiáng)閱讀的興趣。

1、學(xué)生合適的課外書。

當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書時(shí),他會(huì)讀得津津有味,完全沉浸在書中的世界里,和書里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書時(shí),會(huì)感到枯燥無味,不知所云。因此,學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來后,就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書,讓學(xué)生有好書可讀。推薦時(shí)課外書要考慮以下幾點(diǎn):

(1)要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。

比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動(dòng)》等,這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān),文章的語言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章,感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn),所以理解起來也沒有困難。更重要的是,已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語言,同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動(dòng)或不良的思想傾向時(shí),我就找些相關(guān)的書籍進(jìn)行思想教育動(dòng)員。例如:廣播操比賽快到了,結(jié)合集體訓(xùn)練,選擇《長征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀,學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛心”活動(dòng)、參加大隊(duì)委競選等等,適時(shí)選擇一些動(dòng)人篇章讓學(xué)生閱讀,學(xué)生就會(huì)熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話,文章對人的影響將會(huì)是持久而深遠(yuǎn)的,不僅內(nèi)容可能終身難忘,而且有關(guān)語言也可能永遠(yuǎn)難忘。

(2)要與學(xué)生的心靈世界息息相通。

小孩子天生愛幻想,這就決定了他們愛讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性,故事里面的人物是虛構(gòu)的,環(huán)境是假設(shè)的,情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的,但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想,折射出他們內(nèi)心的精神追求,因此,對于孩子們來說具有很大的魅力。科幻小說不僅具有幻想性,而且還帶有一定的科學(xué)性,是人們美好愿望的一種體現(xiàn),和童話比起來,更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡,渴望生存,古往今來的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈;而科幻小說里則出現(xiàn)了神奇的新藥,發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的,所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對未知世界充滿好奇,總想問個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書籍,就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣,值得推薦。

另外,兒童詩反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣,語言精練形象,讀起來音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口,深受孩子們的喜愛,也是孩子們不可多得的精神食糧。

(3)讀物的語言水平要略高于學(xué)生。

結(jié)合學(xué)校開展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動(dòng),讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文,此類文章文辭優(yōu)美,能直通學(xué)生的精神世界,學(xué)生讀這樣的文章,語言和精神的修養(yǎng)都會(huì)得到提高。如:“名家名句”,“唐詩宋詞”等,要讓學(xué)生多讀。

一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如:“三人行,必有我?guī)熝伞!薄坝F千里目,更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”、“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!边@些詩句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近,容易產(chǎn)生共鳴,應(yīng)多選一些含有這些語言的文章讓學(xué)生閱讀。

2、結(jié)合語文課本開展拓展閱讀。

語文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事,而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒有足夠的背景資料,要理解課文是有難度的。所以,我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),開展拓展閱讀,加大學(xué)生的閱讀量。

學(xué)寫人的文章,可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來讀,從而對這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫人的文章來讀,讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語言,獲得對人物更深更廣的認(rèn)識(shí)。如:在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前,我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前,發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開闊了學(xué)生的視野,拓展了學(xué)生的心靈空間,為學(xué)生理解課文的語句,領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。

學(xué)寫景的文章,可以選擇其他寫景的文章來讀。如:學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí),可以選擇朱自清在我們溫州寫的《梅雨潭》來讀,也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙懢暗奈恼聛碜x。如:《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章,使學(xué)生有一種親卻感,學(xué)生的認(rèn)識(shí)空間不斷擴(kuò)大,探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí),這樣的閱讀,由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”,學(xué)生的語言積累不斷增加,領(lǐng)悟力也不斷提高。

3、拓展課外閱讀的渠道。

當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代,應(yīng)讓學(xué)生明白要通過各種媒介接受大量信息,我們的課外閱讀也不能限于書本。除了班級(jí)圖書角里的書籍和學(xué)生訂閱的雜志以外,還可以學(xué)會(huì)用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒有上網(wǎng)閱讀的條件,電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識(shí)的好渠道。

三、指導(dǎo)課外閱讀方法。

學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀,離不開科學(xué)的`閱讀方法。因此,我們要利用課堂,把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中,指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法,如:精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書筆記等。這樣學(xué)生能自覺或不自覺地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用,促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移,達(dá)到“教是為了不教”的目的。

四、開展讀書評比。

小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,我便開展了豐富多彩的讀書活動(dòng),讓他們有機(jī)會(huì)展示課外閱讀的成果,獲得成功的喜悅。

我利用早讀課、語文活動(dòng)課、班會(huì)課,開展“介紹一本好書”、“詩文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會(huì)、“《小作家》擂主大比拼”等活動(dòng)。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況,也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

在教室的一角,設(shè)置作品欄,展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品,使學(xué)生對課外閱讀保持著比較持久的興趣。

語文課外閱讀活動(dòng)很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求,拓展了語文教學(xué)的空間,開創(chuàng)了一個(gè)開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗(yàn),使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高,為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。

[參考文獻(xiàn)]:

1、《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)。

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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇六

摘要:語文的新課程個(gè)性強(qiáng)調(diào)要在語文的課堂教學(xué)中重視對學(xué)生人文意識(shí)的`培養(yǎng),明確指出“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的思想感情”,“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步構(gòu)成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。那么怎樣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)才能構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)氛圍呢筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)談了一些看法。

論文網(wǎng)-關(guān)鍵詞:小學(xué)語文課堂氣氛。

活躍的課堂氣氛能有效地提高教學(xué)效率,到達(dá)教學(xué)相長的目的。教師在課堂教學(xué)中,要以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)用心性,真正做到教師只是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。如何營造寬松、和諧的課堂氣氛呢從課堂教學(xué)過程來看,能夠從以下幾方面著手:。

上課開始,教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生唱唱歌,背背詩,這樣,不僅僅讓學(xué)生從課間的活動(dòng)中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),活躍課堂氣氛,而且能集中學(xué)生的注意力,為新課的學(xué)習(xí)作好鋪墊。如果是借班上課,能夠和學(xué)生課前談話,如問學(xué)生“你貴姓”“老師想和你做朋友”“你吃過飯了嗎”等一些簡單活潑的話題,這樣便能在極短時(shí)間內(nèi)拉近師生之間的距離,為新授課作情感鋪墊。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基以前說過:“兒童的智慧在他的手指尖上?!边@句話的意思是說,兒童多動(dòng)手操作會(huì)促進(jìn)智力的發(fā)展。從腦的結(jié)構(gòu)看,人的大腦皮層的各種感覺和運(yùn)動(dòng)部位中,管手的部位所占面積很大,所以手的運(yùn)動(dòng)能使大腦的很大區(qū)域得到訓(xùn)練。動(dòng)手操作的過程,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官參與,手腦結(jié)合。學(xué)生的思維離不開動(dòng)作,動(dòng)手操作是智力的源泉,發(fā)展的起點(diǎn),激發(fā)了學(xué)生對操作活動(dòng)的興趣。動(dòng)手操作建立學(xué)生的表象思維,是學(xué)生的直觀學(xué)習(xí),把書本資料生動(dòng)化,讓語文學(xué)習(xí)更加形象,課堂學(xué)習(xí)氣氛不再是講和聽的形式。比如,學(xué)生在課外進(jìn)行剪報(bào)活動(dòng),把用到的知識(shí)、語句剪下來,增加了記憶,將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)成了一種布滿情趣的活動(dòng)課。

在營造良好的課堂氣氛中,充滿微笑地去授課,這是一種簡單易行,而又行之有效的方法。當(dāng)然,這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的,是對學(xué)生的一種關(guān)愛,是一種與學(xué)生心理上的交流,而非一種矯揉造作、虛假的表情。學(xué)生在洋溢著微笑的課堂中,會(huì)感到教師的可親可敬。此刻有些教師在授課時(shí),總是板著面孔,處處想著在學(xué)生中樹立威嚴(yán)感,這就在無形中就扼殺學(xué)生對你的親切感。那樣的話,試問,學(xué)生還愿意和你交流問題嗎其實(shí),教師的威嚴(yán)不是建立在嚴(yán)厲的表情基礎(chǔ)上的,而是來自于你的學(xué)問和修養(yǎng)。微笑著應(yīng)對學(xué)生,其實(shí)是一種自信,一種認(rèn)為自己的魅力能夠征服學(xué)生的自信。而板起面孔去說教,往往是因?yàn)橛X得自己沒有潛力征服學(xué)生,而運(yùn)用一種外來的壓力去迫使學(xué)生去做,我想,這有時(shí)似乎會(huì)起到必須的效果,但往往不能持久。因此,語文教師要想使學(xué)生在一種歡悅、暢快的課堂氣氛中去追求知識(shí),那就要首先自己充滿這種情緒,用自己歡悅的情緒去感染學(xué)生。

多媒體教學(xué)已成為教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和要素。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師利用多媒體技術(shù),使教學(xué)形式和教學(xué)方式變得靈活多樣,徹底改變了過去單凋死板的課堂教學(xué)方式;讓多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合,生動(dòng)搞笑的教學(xué)形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高了課堂教學(xué)效果。例如,教學(xué)《黃山》一課時(shí),為了讓學(xué)生真實(shí)地感受黃山的美景。教師能夠?qū)ふ乙恍S山的圖片,再配上適合的背影音樂,制作成幻燈片,從而讓學(xué)生真實(shí)、生動(dòng)地感受黃山的美。透過多媒體技術(shù)不僅僅能夠感染學(xué)生,更重要的是能夠使課堂教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)搞笑,調(diào)動(dòng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和愛好,讓學(xué)生喜歡語文學(xué)習(xí),愛上語文,這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生情趣和學(xué)習(xí)興趣。

由于長期受應(yīng)試教育的影響,一些教師不愿活躍課堂氣氛,也不知怎樣活躍課堂氣氛,惟恐一發(fā)而不可收,構(gòu)成了灌輸式的教育,學(xué)生在聽話的聽教師講課,整節(jié)課下來,教師講得多,學(xué)生說得少。課堂上教師在唱獨(dú)角戲,下面的學(xué)生靜如一潭死水,被動(dòng)地理解知識(shí),缺少師生互動(dòng),課堂氣氛沉悶,導(dǎo)致了教與學(xué)被割裂開,處于對立面,教學(xué)效果可想而知。因此,教師務(wù)必改變這種傳統(tǒng)的教育觀念,建立活躍的課堂氣氛,讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師能夠設(shè)置一些搞笑的,帶有挑戰(zhàn)意味的,懸念式的情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與用心性,讓課堂氣氛活潑起來。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾,對疑問有了探究的欲望,自覺地去思考,分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言,組織討論學(xué)習(xí),課堂氣氛活躍,激發(fā)了學(xué)生的思維,碰撞出靈感的火花。

教學(xué)藝術(shù)是教師到達(dá)最佳教學(xué)效果的方法、技巧和創(chuàng)造潛力的綜合表現(xiàn),它主要表此刻教師對教學(xué)過程的把握和教學(xué)方法的運(yùn)用上。在影響語文課堂氣氛的諸因素中,教師的教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)重要因素,教師首先應(yīng)從教育思想和教育方法放手,應(yīng)用心培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心、探索欲?!皩W(xué)起于思,思源于疑?!惫膭?lì)學(xué)生獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑。同時(shí),教師要善于用自己的態(tài)度、語言和技巧創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧和進(jìn)取的課堂氣氛,使學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài),此時(shí),教師也不需擔(dān)心教學(xué)效果如何。

在語文教學(xué)活動(dòng),教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、互助互愛的群眾氣氛。創(chuàng)設(shè)課堂氣氛的方式、途徑多種多樣,教師要結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等因素,靈活地采取適合的教學(xué)模式,提高教學(xué)效率,創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。

[1]王洛倩.創(chuàng)設(shè)良好的英語氛圍,提高學(xué)習(xí)興趣[j].現(xiàn)代閱讀(教育版),2011,(02)。

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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇七

特級(jí)教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象,經(jīng)過擴(kuò)散性思維對課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容,集說寫訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體,是一種科學(xué)的教學(xué)方法。“發(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征,在語文教學(xué)實(shí)踐中具有廣闊的天地,運(yùn)用得當(dāng),將發(fā)揮事半功倍的作用。

一、通過發(fā)展情節(jié),主動(dòng)揭示寓意。

對學(xué)生來說,課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人,但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對寓言的故事情節(jié)加以合理的想象,引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動(dòng)揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的,從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會(huì)、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是:“狗熊捧著做好的褲子,十分得意地向大象家里走去?!苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情:“大象一見狗熊送來新做的褲子會(huì)怎樣”“大象一定很高興,急忙把新褲子穿上身嗎”“不能?!薄盀槭裁茨毓沸懿皇谴┥闲卵澴雍芎仙韱帷薄皬拇笙蠛凸沸艿纳聿拇笮∩舷胍幌肟?”學(xué)生細(xì)細(xì)一想:“噢,問題出在大象的身體比狗熊要大得多上面?!薄按笙竽敲创?,狗熊和大象比小得多了,難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會(huì)穿不上身?!痹偻ㄟ^適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,學(xué)生便能主動(dòng)揭示出文章蘊(yùn)含的寓意:“做事應(yīng)該面對實(shí)際,不能憑自己的主觀想象。”

二、通過發(fā)展情節(jié),體會(huì)思想感情。

課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡,但意未完,余味很濃,很值得回味體會(huì)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象,對文章的情節(jié)加以發(fā)展,將會(huì)使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫道:“是呀!蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽?!蔽恼码m然寫到此處為止,但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對詩句進(jìn)行解釋,便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動(dòng)聽的蒙古族主人在夕陽西下的美好景色中、在蒙古包前,依依惜別的感人情景:汽車慢慢地往前開,漢族客人揮手致意不忍離去,蒙古族牧民牽著馬,淚眼朦朧頻揮手,不愿離去,主人和客人之間好像有一根無形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。

三、通過發(fā)展情節(jié),深化理解詩意。

古詩教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩句,啟發(fā)學(xué)生展開合理的想象,營造良好的情境氛圍,這既可深化學(xué)生理解詩意,又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會(huì)詩所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句:“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。”讀到這兩句,城里的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)便會(huì)產(chǎn)生疑問:“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過試驗(yàn)來讓學(xué)生體會(huì)理解,讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡筆畫,學(xué)生就會(huì)明白,顏色相同,所以看不清楚,黃蝶飛入菜花叢后,因?yàn)辄S蝶和菜花都是黃顏色,因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗(yàn)一番,印象會(huì)更深。這樣的教學(xué)(試驗(yàn)、點(diǎn)撥、講解、體會(huì)),學(xué)生既對詩意加深了理解,更學(xué)習(xí)到了詩人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇八

高中階段的語文教學(xué)沒有引起學(xué)生足夠的重視,部分學(xué)生總是認(rèn)為語文能力是通過長久的學(xué)習(xí)積累起來的,語文是自己使用的母語,日常生活中隨時(shí)都在使用,無論怎么學(xué)習(xí),提升幅度都不大,只需要在考試以前進(jìn)行簡單的復(fù)習(xí)就可以了。因此學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣,將多數(shù)時(shí)間用在了其他科目的學(xué)習(xí)上。其實(shí)語文的魅力是無限的,只要長時(shí)間堅(jiān)持,就一定會(huì)有所收獲。

(二)應(yīng)試教育的不良影響。

雖然素質(zhì)教育一再被強(qiáng)調(diào),然而要將根深蒂固的應(yīng)試教育完全變成素質(zhì)教育卻不是短時(shí)間內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)的。高中生面臨巨大的升學(xué)壓力,而學(xué)校則面臨著升學(xué)率這一巨大的競爭壓力,這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)的重點(diǎn)成了鉆研解題技巧,部分學(xué)生甚至將各類型的參考資料作為教材,殊不知語文教材中那些經(jīng)教育界行家里手精挑細(xì)選的文章,豈是那幾本簡單的參考資料就可以取代的?這種完全拋棄精華的學(xué)習(xí)模式根本不能真正幫助高中生提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。

(三)教師水平有待提高。

倘若課本是語文教學(xué)的靈魂,那么語文教師則是語文課堂的主導(dǎo)。教師的責(zé)任在于傳道、授業(yè)、解惑,教師自身的專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)水平、教學(xué)習(xí)慣直接影響著語文教學(xué)的效果。作為一名語文教師,不但要將語文知識(shí)傳授給學(xué)生,還必須要將學(xué)生的主動(dòng)性充分挖掘出來,讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。倘若教師自身的水平不高,就必然會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。一些高中語文教師常常會(huì)選擇照搬一些較為新穎的教學(xué)模式,然而并未考慮到學(xué)生自身的個(gè)性、差異性,這樣非但不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,還會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性。

二、針對以上問題的改革措施。

(一)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師,濃厚的學(xué)習(xí)興趣會(huì)讓課堂煥發(fā)出生命的活力。在語文教學(xué)過程中,教師要注意提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣,要重視學(xué)生的情感體驗(yàn),重視培養(yǎng)與激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。在進(jìn)行語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)注意加入激趣這個(gè)部分,利用這個(gè)部分充分開動(dòng)學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生去感受語文的魅力。例如,教師可以運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置問題、直奔主題、引用名言警句、運(yùn)用成語、背古詩、講故事、看圖畫、猜謎語以及聽音樂等方式,讓每一堂語文課都充滿吸引力,讓學(xué)生感受到語文課堂的想象力、活力與激情。通過激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式,能夠讓學(xué)生與教師之間的情感產(chǎn)生共鳴,實(shí)現(xiàn)“親其師,信其道”的目標(biāo),最終提升語文課堂教學(xué)的有效性。

語文教學(xué)首先必須要具有“人文味”,因?yàn)檎Z文教學(xué)是人文教育的重要部分,而人文教育也是語文教學(xué)的目標(biāo)之一。所謂人文教育,就是指要將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng),并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說,人文教育具有重要的意義,如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有人文教育,那么必然會(huì)走向消亡。而語文學(xué)科恰好是人文精神滋養(yǎng)的沃土,因此,高中語文教師要使語文教學(xué)融入“人文味”。

(三)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

高中語文課堂中讓學(xué)生從“讀”到“悟”的過程屬于一個(gè)從已知領(lǐng)域逐漸向未知領(lǐng)域發(fā)展的過程,也是一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程。因此,教師要教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,從而指引學(xué)生去尋找已知與未知之間的潛在聯(lián)系。教會(huì)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念,遠(yuǎn)比直接向?qū)W生灌輸知識(shí)更為重要,在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí),應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去探索產(chǎn)生積極聯(lián)想、解決問題、認(rèn)知新事物的教學(xué)和思考方式。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,教師要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫隨筆與讀后感的習(xí)慣,加深對課文的理解,從而產(chǎn)生自己的思維與感受,感受到文章的審美情趣。大量的實(shí)踐證實(shí),讓學(xué)生通過自我構(gòu)建文學(xué)形象的方式所產(chǎn)生的體會(huì)才是最為生動(dòng)、形象且真實(shí)的,所以,學(xué)生能夠運(yùn)用的方式越多、越細(xì),其自主學(xué)習(xí)的水平相對就越強(qiáng),就能夠?qū)⒄n堂中的學(xué)習(xí)方法遷移運(yùn)用到課外生活當(dāng)中去,并且可以充分利用所學(xué)的知識(shí)來嘗試解決遇到的新問題。因此,要想有效地培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力,教師就必須給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,要為學(xué)生營造輕松、能問、善思、敢想的學(xué)習(xí)氛圍,從而將學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分挖掘出來。

(四)運(yùn)用多媒體手段構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中,師生僅僅在課堂的45分鐘之內(nèi)有交流,這導(dǎo)致有些學(xué)生的疑問無法在第一時(shí)間得到解決,長年累月之后,學(xué)生的問題越來越多。電腦與網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及,使現(xiàn)代化的交流手段越來越豐富,教師與學(xué)生之間可以采用電話、郵箱、微信、qq、微博等各種方式開展交流與溝通。這樣,在課后教師也可以較好地解決學(xué)生的疑問,并且?guī)熒g可以了解彼此的情況,通過這些載體去分享生活中的事情,讓教師與學(xué)生之間的關(guān)系更進(jìn)一步。比如,教師在課后可以要求學(xué)生將自己的問題上傳到班級(jí)論壇中,可以讓學(xué)生或者是教師給予解答,這樣既便于師生互動(dòng),又可以反饋學(xué)生對課文的掌握程度,激發(fā)其對所學(xué)專業(yè)的熱愛。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇九

摘要:高職語文教育教學(xué)隨著高職教育目標(biāo)的側(cè)重發(fā)生轉(zhuǎn)向,其正日益走向“邊緣化”,成為高職教育的淘汰品。但作為母語地位的存在,我們不應(yīng)該忽視其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值,否則我們便會(huì)失去我們中華民族的根基。為此,從審視、定位、升華三個(gè)方面深入地闡釋高職語文教育教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,與時(shí)俱進(jìn),以期通過中華民族人文精神的塑造來增強(qiáng)中華民族文化輻射力。

關(guān)鍵詞:高職語文;創(chuàng)新性;審視;定位;創(chuàng)造。

隨著時(shí)代發(fā)展,作為母語的語文在21世紀(jì)的素質(zhì)教育進(jìn)程中,其創(chuàng)新教育教學(xué)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和極其重要的社會(huì)地位。它已不是一種單純的社會(huì)交際工具,也不單單是作為五千年文化傳承的工具而存在,更是當(dāng)前中華民族精神的重要組成部分,是中華民族走向世界強(qiáng)國之林的強(qiáng)勁軟實(shí)力武器。作為民族魂體現(xiàn)者的高職院校語文教育教學(xué)必須順應(yīng)世界發(fā)展的潮流,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,把創(chuàng)新精神的塑造做為高職院校語文教育教學(xué)的首要任務(wù)。若忽視了其潛在的社會(huì)意義與價(jià)值,便會(huì)失去我們中華民族的根基,成為時(shí)代發(fā)展的淘汰品,其下場將是一種莫大的悲哀。

目前,我國正處于深化改革、細(xì)化環(huán)節(jié)的重要?dú)v史發(fā)展時(shí)期,教育綜合改革日新月異,作為承載中國傳統(tǒng)文化的高職語文教育教學(xué)卻讓人感到擔(dān)憂和焦慮,因?yàn)槠湔谧呦颉斑吘壔盵1]。當(dāng)前,我國高職院校為了適應(yīng)國情,在其培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面皆提出了以培養(yǎng)能力為主,基礎(chǔ)理論適度,適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn),這在無形之中人為地弱化了該學(xué)科的發(fā)展,令人在無奈之余為之無語。

在我們今天提倡技能、崇尚技能、學(xué)習(xí)技能的社會(huì)大背景之下,我們很多高等職業(yè)教育工作者從內(nèi)在心理上就直接忽視了高職語文教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,認(rèn)為我們的高職學(xué)生所學(xué)語文知識(shí)能夠簡單服務(wù)所學(xué)專業(yè)技能課程就夠了,不需要學(xué)生們深入探求,因?yàn)楦呗殞W(xué)生就業(yè)不需要。簡而言之,在這些人的內(nèi)心深處充分展露了專業(yè)至上、技能至上的可怕思想,完全忽視了學(xué)生在未來成長發(fā)展中所需知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺所帶來的困惑和職業(yè)發(fā)展停滯不前所帶來的嚴(yán)重后果,這是一種極為短視的表現(xiàn)。而我們的大部分學(xué)生正好順應(yīng)了這些教育工作者的有意識(shí)與無意識(shí)的影響,加之自己本身對語文學(xué)習(xí)興趣的匱乏,在他們內(nèi)心世界價(jià)值觀還未徹底成長起來之時(shí),也就忽視了語文課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義,認(rèn)為語文課程可有可無。殊不知,語文教育教學(xué)的開設(shè)有著極為強(qiáng)勁的現(xiàn)實(shí)目的:一是提高語言運(yùn)用能力,指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)技能的融會(huì)貫通,夯實(shí)基礎(chǔ),厚積薄發(fā);二是傳承多元文化,取其精華,去其糟粕,創(chuàng)新未來,影響世界;三是提升精神文明,營造和諧社會(huì),引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。

當(dāng)前,教材編者對現(xiàn)有高職學(xué)生的思想狀況、內(nèi)心情感、價(jià)值取向、發(fā)展趨向等缺少深入的探討和研究,在語文教材的編寫上與中學(xué)語文課本存在重復(fù)現(xiàn)象,缺乏應(yīng)有的整體性、連續(xù)性和導(dǎo)向性??傮w來說,高職語文教材的深度不夠,情趣欠缺,欣賞性不強(qiáng),給人一種拼揍的感覺,這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),一種自毀長城的表現(xiàn)。我們認(rèn)為,高職語文教材的編寫應(yīng)該充分尊重高職學(xué)生本身,要適應(yīng)學(xué)生的心理需求,以可讀性、欣賞性、實(shí)用性、引導(dǎo)性為原則編寫一批能帶動(dòng)高職學(xué)生走向內(nèi)心世界,感悟心理歷程,促動(dòng)自我提升,創(chuàng)新發(fā)展之路的引領(lǐng)性教材。

當(dāng)前,有相當(dāng)一部分的高職院校在課程理念上曲解了職業(yè)教育的內(nèi)涵,片面地強(qiáng)調(diào)專業(yè)課建設(shè)、職業(yè)技能強(qiáng)化,在教育教學(xué)設(shè)定過程中人為地弱化了非專業(yè)課程學(xué)科,非專業(yè)課程的授課時(shí)數(shù)被毫無道理地壓縮、削減,甚至干脆取消。為專業(yè)技能課程開辟綠色通道,語文課程就是其中最大的犧牲品。正因?yàn)槿绱?,語文課程被忽視了本應(yīng)該擁有的主導(dǎo)地位,導(dǎo)致良好的師資隊(duì)伍被不斷的分化瓦解,乃至轉(zhuǎn)崗重修。由此可見,隨著高職語文教育教學(xué)課程的逐漸消失,原有的語文師資隊(duì)伍的不斷弱化,轉(zhuǎn)崗似乎已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校語文教師的不錯(cuò)選擇。這不能不引發(fā)我們的思考。

在強(qiáng)化教育信息化教學(xué)的今天,尤其微課程深入到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,改革教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,提升授課質(zhì)量已然成為一種風(fēng)潮。但我們的一些教師依舊采用單調(diào)的教學(xué)方式,傳授著千篇一律的知識(shí)內(nèi)容。其教學(xué)手段就是運(yùn)用簡單的多媒體來演示一堆文字和圖片,很難讓學(xué)生領(lǐng)悟到語文教學(xué)的獨(dú)特魅力和民族文化的博大精深。我們經(jīng)常說“教學(xué)是一門藝術(shù)”,一堂優(yōu)秀的教學(xué)課程就好比去欣賞一堂高質(zhì)量的音樂會(huì),在細(xì)細(xì)的品味之中感悟著中華民族的文化精髓。而我們滯后的教學(xué)手段已經(jīng)沒有了能展現(xiàn)這種文化精髓的底蘊(yùn),這不能不說是當(dāng)前高職語文教育教學(xué)的一種悲哀。

1.人文精神的塑造。

語文作為承載各類知識(shí)的平臺(tái),已成為人類現(xiàn)實(shí)生活中需要表述事物的有效載體,擔(dān)負(fù)著傳承的歷史使命。而在這種使命中卻有一種價(jià)值觀在影響著整個(gè)社會(huì)進(jìn)程,這種價(jià)值觀就是人文精神,我們在成長中不可或缺的一種精神實(shí)質(zhì)。而人文精神作為一種普遍的價(jià)值觀已經(jīng)蘊(yùn)含在現(xiàn)代的教育教學(xué)之中,并貫穿整個(gè)語文教育教學(xué)過程。我們要在當(dāng)前的語文教育教學(xué)中不斷地培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神,塑造高職學(xué)生的人文理念,在不斷地挖掘誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的精神世界中融入理性的認(rèn)知、感性的凝練,從而締造出高職學(xué)生獨(dú)有的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新精神[2]。充分尊重高職學(xué)生的個(gè)體,給予高職學(xué)生必要的引領(lǐng),在語文教育教學(xué)過程中要做到因材施教,因人施教,破除常規(guī),拓寬視野,解放思想,綻放空間,以一種博大的胸懷鼓勵(lì)學(xué)生有效的自我發(fā)展,以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成造就母語教育教學(xué)的有效提升。

2.個(gè)性化的養(yǎng)成。

我們在現(xiàn)代職業(yè)教育中經(jīng)常講:教育必須以學(xué)生為主導(dǎo),時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,時(shí)刻促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成。那么,具體落實(shí)到高職語文教育個(gè)性化的真正實(shí)現(xiàn)層面上如何呢?筆者認(rèn)為需要滿足三個(gè)方面需求:一是人性化需求,二是個(gè)體化需求,三是特色需求[3]。我們要以人為本,尊重科學(xué),與時(shí)俱進(jìn),尊重他人的創(chuàng)造。在高職語文教育教學(xué)中,肯定學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的個(gè)人見解,辨析學(xué)生的審美情趣,恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在自我體悟當(dāng)中盡情表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。我們不要束縛學(xué)生的思想,要敢于打破桎梏,遵循百花齊放、百家爭鳴的方針。

在“萬眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的當(dāng)下,作為與生產(chǎn)實(shí)踐零距離接軌的高等職業(yè)教育必須以自己的獨(dú)有的機(jī)制體制、特色鮮明的人才培養(yǎng)方案來培養(yǎng)廣大莘莘學(xué)子的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力必須是在學(xué)生不斷汲取所學(xué)知識(shí)和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐充分結(jié)合,不斷地融會(huì)貫通,不斷地強(qiáng)化思維,不斷地拓寬思路,使學(xué)生在自我積累、自我提升過程中形成較為切合實(shí)際的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新想象等,進(jìn)而培養(yǎng)出高職學(xué)生的創(chuàng)新能力[4]。比如,我們在學(xué)生創(chuàng)新能力中的想象力培養(yǎng)中就需要在語文教育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目情景[5],拓展學(xué)生的想象空間,打破常規(guī)的思維束縛,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到必要的鍛煉,在生活中得到靈感的切入,在情景之中提高創(chuàng)新的水平。另外,我們在創(chuàng)新能力中的創(chuàng)新靈感與創(chuàng)新思路的'培養(yǎng)中就需要在語文教育教學(xué)中進(jìn)行多維度、多元化的訓(xùn)練,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性,發(fā)掘靈感源泉,拓寬創(chuàng)新思路,形成“大眾創(chuàng)新”的新常態(tài)。

高職語文教育評價(jià)是對高職語文教育教學(xué)過程中的預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成度、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度、教育結(jié)果的效益度等問題進(jìn)行歸納總結(jié),是創(chuàng)新高職語文教育教學(xué)不可或缺的重要組成部分。我們要?jiǎng)?chuàng)新高職語文教育教學(xué)就必須完善高職語文教育教學(xué)的評估機(jī)制,以評促建、以評促改,使高職語文教育教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)相長進(jìn)程中得以提升。當(dāng)然,語文教育教學(xué)評估不是簡單地、局部地進(jìn)行量化分析和定性總結(jié),而是在真實(shí)、系統(tǒng)、全面衡量教育教學(xué)過程與成果的基礎(chǔ)上解決教育教學(xué)中存在的問題,進(jìn)而提出解決方案,確保高職語文教育的教學(xué)質(zhì)量,從而實(shí)現(xiàn)語文教育教學(xué)作為母語統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科的本質(zhì)意義[6]。綜上所述,高職語文教育教學(xué)作為中華民族的歷史傳承和人文精神的體現(xiàn),不應(yīng)該被實(shí)踐技能等專業(yè)學(xué)科擠出歷史舞臺(tái),舍本求末的教育教學(xué)會(huì)背離我們高等教育根本宗旨。我們應(yīng)該大膽改革,不斷嘗試,賦予高職語文教育教學(xué)以新的生命力和發(fā)展空間,讓我們的高職學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中傳承語文教育教學(xué)的精髓,促進(jìn)我們中華民族生生不息擁有強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。

參考文獻(xiàn):

[1]李敏,李保江.淺談高職語文教育在高職教育中的定位[j].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2010(27):153.

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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十

新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育,創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求,所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新,或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過的。培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代對老師提出的更高的要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中,語文學(xué)科也毫不例外。那么怎樣才能更好地把創(chuàng)新教育滲透語文教學(xué)中呢?在長期的語文教學(xué)中,我有這樣幾點(diǎn)體會(huì):

一、啟迪興趣為創(chuàng)新打開大門。

二、改進(jìn)方法把創(chuàng)新滲透其中。

傳統(tǒng)的語文教法沒有很好地遵循學(xué)生們的認(rèn)知規(guī)律,教師是注射器,學(xué)生們是接收容器。教師教一篇課文往往是五大快:時(shí)代背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力沒有一點(diǎn)關(guān)系,因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是教師說的頭頭是道,而學(xué)生們的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進(jìn)。

1、創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂,鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新。

課堂是學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地,學(xué)生們是學(xué)習(xí)的主體。教師的教,必須服務(wù)與學(xué)生們的學(xué),作為一條輔助線貫穿于學(xué)生們的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念,變師生關(guān)系為朋友關(guān)系,把“講臺(tái)”搬到學(xué)生們中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中。不能只要教師的活動(dòng),學(xué)生們必須參與。要有學(xué)生們充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間,創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂,使課堂氣氛變的和諧、活躍,鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新,從而使學(xué)生們敢于創(chuàng)新。

2、調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性,激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)新。

問題是創(chuàng)新的關(guān)鍵,它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性,激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新。所以,一方面,教師要善于提問題。要做好這項(xiàng)工作必須注意以下三點(diǎn):首先,質(zhì)疑的目的性要明確,不可隨心所欲,要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生們的實(shí)際情況而定。其次,質(zhì)疑要有利于學(xué)生們進(jìn)行正確的思維,疑難要設(shè)計(jì)的科學(xué),嚴(yán)密但也要興趣盎然,避免呆板枯燥。最后,還要有一定的難度。所謂難度,就是教師要設(shè)疑給學(xué)生們解,讓學(xué)生們逾越。古人云:“為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)?!庇幸呻y,才能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒,使學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ旱剡M(jìn)行討論,或者全神貫注地探索思考,從而激發(fā)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面,教師要善于啟發(fā)學(xué)生們提問題,課堂一定要設(shè)計(jì)提問的環(huán)境,使學(xué)生們想問、敢問、和善問,使學(xué)生們的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來。

3、搞好知識(shí)傳授,為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。

首先,一個(gè)沒有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的,放眼歷史所有的發(fā)明都是在知識(shí)特別是相關(guān)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才得以形成,因此學(xué)生們掌握知識(shí)的質(zhì)與量影響著學(xué)生們的創(chuàng)新能力,創(chuàng)新能力的'體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ),要以知識(shí)為前提。其次,教師不僅要傳授知識(shí),而且要幫助學(xué)生們理解知識(shí)。只有學(xué)生們對教師所傳授的知識(shí)具有充分深入的理解時(shí)候,才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深思考的時(shí)間越長就越接近創(chuàng)新的結(jié)果,體現(xiàn)出來的創(chuàng)新情緒,勇氣和耐心越好,更容易形成創(chuàng)新。最后,創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開的實(shí)踐活動(dòng)是不可能的,知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說,如果沒有知識(shí)的運(yùn)用過程,就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。

以上三個(gè)方面的知識(shí)傳授,最終可以為學(xué)生們的創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。

三、發(fā)散思維給創(chuàng)新插上翅膀。

初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐,內(nèi)容上有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美;形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語言美。所以教師可以用適當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生們在理解的基礎(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇,使學(xué)生們獲得身心的陶冶和情趣的升華;使學(xué)生們的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上,而且可以拓寬到課文的深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng),另一方面及時(shí)的對學(xué)生們進(jìn)行德育教育。在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律,結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯栴}給學(xué)生們講一些美學(xué)理論,讓學(xué)生們在對作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美。例如,在《安塞腰鼓》一課中,我主要讓學(xué)生們讀,然后提出問題:應(yīng)該怎樣讀?你的體會(huì)是什么?最后結(jié)合教師講評,讓學(xué)生們感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來生命美和力量美。同時(shí),一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個(gè)問題,可及時(shí)的對學(xué)生們進(jìn)行德育教育,用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生們,用文章所體現(xiàn)出來的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生們。給學(xué)生們的創(chuàng)新插上翅膀。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十一

高中生具有較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,他們不是教師的附屬,而是與教師一樣平等的學(xué)習(xí)主體。因此,在教學(xué)中教師首先要做好自身角色的轉(zhuǎn)換,要以平等的身份與學(xué)生一起參與到教學(xué)中來,增強(qiáng)學(xué)生的`主體意識(shí),提高學(xué)生的教學(xué)參與度。

2.公平。

學(xué)生間存在一定的差異是客觀存在的事實(shí)。我們要正視學(xué)生間的差異,公平對待,一視同仁,不管是優(yōu)生還是差生都是一樣的,都有功必賞,有錯(cuò)必糾。

3.期待。

學(xué)生擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能,需要教師細(xì)心挖掘才能得到最大的釋放。因此,教師不能片面地認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知就只能停留在某個(gè)層次上,而是要對學(xué)生充滿期待,給予學(xué)生必要的鼓勵(lì),增強(qiáng)學(xué)生的自信心,不斷督促學(xué)生進(jìn)步。

4.和諧。

教學(xué)不單是知識(shí)的傳遞,還包括情感的溝通與互動(dòng)。在教學(xué)中,教師既要加強(qiáng)知識(shí)的互動(dòng),還要進(jìn)行情感的溝通。因?yàn)檫@些積極的情感具有強(qiáng)大的感染與推動(dòng)作用。

二、創(chuàng)設(shè)有效問題情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

“學(xué)起于思,思源于疑?!币墒撬季S的開端、智慧的窗口、發(fā)現(xiàn)的基石,是打開科學(xué)之門的金鑰匙。一個(gè)富有探索性的問題可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。學(xué)生無法運(yùn)用所學(xué)來解決問題時(shí),便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望,激起參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此,教師此時(shí)開展探究活動(dòng)往往可以取得事半功倍的效果。所以,在教學(xué)中我們要深入研究提問藝術(shù),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出恰當(dāng)?shù)膯栴},以引起學(xué)生的主動(dòng)思考與積極思維,培養(yǎng)學(xué)生探究能力。在提問時(shí),教師要注意以下幾點(diǎn)。

1.問題的準(zhǔn)確性。

語文學(xué)科是一門語言藝術(shù),具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在提問時(shí),教師要充分考慮語言本身的嚴(yán)密性、科學(xué)性與準(zhǔn)確性,也就是說語言要精練、準(zhǔn)確,不可模棱兩可,存在歧義,使學(xué)生無法弄清題意,無法進(jìn)行解答。

2.問題的探索性。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是教育的重要目標(biāo)。因此,教師在提問時(shí)要盡量避免那種是非判斷型題目或是可以直接從文中提取信息來解答的問題,而是在文本的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活,提出富有思考價(jià)值、探索價(jià)值的問題,并留出更多思考的空白。這樣,學(xué)生才可以展開充分的思考,才能突破常規(guī),創(chuàng)造性地解決問題。

3.問題的啟發(fā)性。

教學(xué)本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程,且會(huì)在學(xué)生解決問題的過程中出現(xiàn)一系列新的問題,從而使學(xué)生通過一個(gè)個(gè)問題的不斷解決來促進(jìn)自身知識(shí)與技能的全面提升。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生難免會(huì)遇到挫折,阻礙學(xué)生的思維。此時(shí),我們不可輕易地拋出答案,而是要通過富有啟發(fā)性的問題來為學(xué)生指明思考的方向,讓學(xué)生從全新的角度來思考,進(jìn)而解決問題。

4.問題的全體性。

分層教學(xué)是素質(zhì)教育的重要理念。學(xué)生受各種因素的影響,在基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)水平上存在一定的差異性。因此,在提問時(shí)我們不能一刀切,而是要尊重客觀事實(shí),針對不同層次的學(xué)生提出不同層次的問題,加強(qiáng)問題的目標(biāo)性,真正做到“兼顧差異,面向全體”,這樣才能使全體學(xué)生主動(dòng)參與,促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。

三、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

新課程改革的重要內(nèi)容就是推動(dòng)教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程。以多媒體為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,為我們的教學(xué)注入了生機(jī)與活力,有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端,且在教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的更新、教學(xué)媒介的飛躍等方面表現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢。現(xiàn)代信息技術(shù)的不可比擬的教學(xué)優(yōu)勢日益得到廣大師生的一致認(rèn)可。而且,將其運(yùn)用于語文教學(xué)中更是具有重要意義。我們都知道,語文是一門極具人文性、情感性的學(xué)科。文字本身就有著無窮的魅力,就是一門語言藝術(shù)。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師通過語言來描述語言,并不能取得最佳的教學(xué)效果,反而使得教學(xué)枯燥,內(nèi)容單一,使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的激情。而多媒體具有強(qiáng)大的視聽效果,更能展現(xiàn)文字的魅力以及語文的魅力,可以為學(xué)生營造一個(gè)愉悅的教學(xué)氛圍,激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

1.展現(xiàn)途徑多樣。

多媒體可為我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖文并茂、聲像兼?zhèn)涞慕虒W(xué)情境,同時(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,實(shí)現(xiàn)了視覺與聽覺的完美結(jié)合。這對于以聽為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是一種飛躍,且其表達(dá)的方式更為多樣化。

2.信息種類豐富。

傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生獲取信息的種類主要是文字,還有少量的插圖。而多媒體可以突破教學(xué)時(shí)空的限制,將圖片、圖像、視頻、音頻、文字等多種素材綜合呈現(xiàn),使得教學(xué)內(nèi)容更為豐富,使學(xué)生可以獲取更多的直觀信息,從而為感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.意境更優(yōu)美。

多媒體可以真實(shí)地再現(xiàn)文本意境,帶領(lǐng)學(xué)生走入作者的內(nèi)心世界,去感受作者的情感、社會(huì)人文、風(fēng)俗習(xí)慣,從而讓學(xué)生真正走進(jìn)文本,與作者產(chǎn)生情感共鳴,達(dá)成共識(shí)。這樣更利于學(xué)生將文本與生活聯(lián)系起來,而不是純粹地學(xué)習(xí)文本;更利于學(xué)生對文本的個(gè)性解讀,使學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得到全面提升。

四、總結(jié)。

總之,教師要以學(xué)生為中心,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng),學(xué)得愉悅,學(xué)有動(dòng)力,學(xué)有成效,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十二

新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

其一,初中語文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等,將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M,不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流,而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。

其二,語文來源于生活,并最終要運(yùn)用到生活中去,因此,為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,也展示他們在課堂中的小主人地位,教師可以嘗試著將語文課堂“搬出去”,選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野,為其作文水平的提高提供更多的素材,也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。

二、師生關(guān)系的反思。

和諧的師生關(guān)系,不僅是保證課堂教學(xué)順利開展的重要基礎(chǔ),更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力,有著不可替代的重要意義。

這就要求初中語文教師在平時(shí)的教學(xué)過程中,注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流,經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去,以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離,在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。

比如,在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過程中,為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對生活中的壓力和困境”的真諦,教師可以先講述自己是如何應(yīng)對生活中的壓力的,進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出心中的彷徨與迷茫,在類似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心,給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo),從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。

還有,在平時(shí)的教學(xué)工作之余,教師要注重自身素養(yǎng)的提高,通過海量的書籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式,全方位地提高自身的見解和看法,并且對于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知,以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余,起到良好的表率作用。

鼓勵(lì)家長們積極地參與進(jìn)來,將班級(jí)變成一個(gè)溫暖的大家庭,讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴感,在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。

三、結(jié)語。

語文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科,在長期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式,但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語文教學(xué)提出了更多的要求。

因此,初中語文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華,進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思,不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法,充分發(fā)揮出初中語文的教學(xué)功能,讓初中語文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。

作者:鄭冬榮單位:南京市第十八中學(xué)。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十三

寫作是一種重要的社會(huì)生活方式,是促進(jìn)自我發(fā)展的重要手段。

小學(xué)生作文是運(yùn)用書面語物綜合過程,寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),學(xué)生的習(xí)作水平基本代表他的語文能力。

作文本應(yīng)該順其自然,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察,悉心體味,“我手寫我口,我手寫我心”。

但在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中,本來最富有個(gè)性的作文變成虛假的、機(jī)械的,應(yīng)訓(xùn)練習(xí)。

學(xué)生作文千人一面,缺乏童真童趣真話真情。

如何開掘?qū)W生的寫作源泉,使學(xué)生做到作文“主之有物”,談?wù)嬖?,抒真情?/p>

這里我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

一、留心生活捕捉素材。

葉圣陶先生曾說過:“生活如泉源,文章猶如溪水,泉源豐富而不竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。

這就自訴我們作文的素材問題。

生活是作文的源頭,小學(xué)生作文的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都來自現(xiàn)實(shí)生活。

如果學(xué)生生活豐富,接觸事物多,見識(shí)廣,視野開闊,感受就會(huì)深刻,寫起作文來就會(huì)左右逢源,觸類旁通。

小學(xué)生的生活內(nèi)容極為豐富多彩。

在學(xué)校里,有多種多樣的活動(dòng),如學(xué)習(xí)、文體、課余興趣等活動(dòng);在家里,有生活、家務(wù)等各種形式活動(dòng);在社會(huì)上,正逢盛世,氣象萬千,繁榮的市場經(jīng)濟(jì),奇異的家鄉(xiāng)變等,這些都充滿著時(shí)代特色的新鮮材料,要豐富學(xué)生的寫作材料,必須借于對周圍事物的仔細(xì)觀察。

把自己的所見所聞、所思所悟,隨時(shí)記錄下來,因?yàn)樽魑慕虒W(xué)不光培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,還要培養(yǎng)觀察事物和分析事物的能力。

觀察是說話的前提,是思維的基礎(chǔ),沒有細(xì)致的觀察,學(xué)生是不能把話說清楚,把文章寫具體的。

從客觀世界中攝取多種營養(yǎng),不斷充實(shí),豐富知識(shí),陶冶情操。

這就從根本上說,就是讓學(xué)生捕捉素材,開啟學(xué)生的寫作源泉。

小學(xué)生“墻角意注意”占主導(dǎo)地位,智能發(fā)展還處于低級(jí)階段,意志的內(nèi)控力弱,我們要根據(jù)兒童的特點(diǎn),先指導(dǎo)定向觀察,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與并創(chuàng)造性表達(dá)的欲望。

要注意從學(xué)生實(shí)際出發(fā),開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng),如組織學(xué)生參加演講比賽中,鼓勵(lì)學(xué)生寫日記、讀后感等,讓他們在實(shí)踐中嘗到寫作的樂趣。

在班級(jí)中定期舉行信息交流會(huì),讓學(xué)生將個(gè)人收集的材料、寫的感受進(jìn)行交流,以擴(kuò)充活動(dòng)效果,使每個(gè)個(gè)體都江堰市能獲得全體的信息量,從而使他們感謝受到“處處留心皆文章”,寫出了生活氣息濃厚、描寫細(xì)致、富有真實(shí)感的習(xí)作來。

這時(shí)老師需要寫下醒目贊語,當(dāng)眾宣讀,表示贊賞,激發(fā)學(xué)生對留心觀察的深層的興趣促進(jìn)樂寫不疲的內(nèi)驅(qū)力。

在此基礎(chǔ)上,老師還要引導(dǎo)學(xué)生把目光投向廣闊的生活天地,隨時(shí)留心觀察日常生活中有意義的、有趣的事物。

學(xué)生一旦養(yǎng)成了隨時(shí)留心觀察的習(xí)慣,他們捕捉生活素材的能力就會(huì)不斷增強(qiáng),從而頭腦里的材料也就越來越豐富,寫作文時(shí)便會(huì)“文思泉涌、得心應(yīng)手”。

二、學(xué)好語文積累素材。

語文教材選入的文章,文質(zhì)兼美,典范性強(qiáng),是我們用于指導(dǎo)學(xué)生寫作的最好范文。

老師充分利用這些課文的作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物,表述思想的方法。

要給學(xué)生以充足的時(shí)間和空間廣泛閱讀,該背的課文要背誦如流,該記的內(nèi)容要滾瓜子爛熟,讓學(xué)生在閱讀中享受“美文”熏陶,體會(huì)謀篇布局,達(dá)到善于借鑒運(yùn)用自如的目睥。

同時(shí)要把作文訓(xùn)練貫穿于日常教學(xué)活動(dòng)中。

要求學(xué)生隨課堂積累優(yōu)美詞句。

因?yàn)?,要使文章精彩,首先是文章圾?yōu)美的語言和詞語。

這些內(nèi)容從哪里來呢?主要靠平時(shí)的積累。

要求每個(gè)學(xué)生備有一個(gè)優(yōu)美詞句本,每學(xué)完一課,把課文中的好詞好句摘抄在本子上,并互相交流,有些詞有達(dá)意語還要求學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際練習(xí)寫話。

這樣日積月累使學(xué)生獲益匪。

如教《翠鳥》一文后,我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按順序,抓特點(diǎn)的觀察方法,從靜態(tài)到動(dòng)態(tài),又從顏色到形體等描寫翠鳥的外形,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者是這樣抓住羽毛鮮艷及形體玲瓏這兩個(gè)特點(diǎn),細(xì)致觀察,才能寫得具體形象,給讀者留下深刻的印象。

如教《小攝影師》、《我不會(huì)失信》等課文后,就要訓(xùn)練學(xué)生通過人物外貌、動(dòng)作、語言、神情、心理活動(dòng)的特點(diǎn)來描寫表現(xiàn)刻畫人物,反映人物的個(gè)性特征以及內(nèi)心世界等。

總之,要引導(dǎo)學(xué)生從課文中學(xué)習(xí)作者觀察方法,表達(dá)方式,積累詞匯,積累素材,提高語言表達(dá)能力。

三、課外閱讀擴(kuò)大素材。

廣泛閱讀是寫好文章的基礎(chǔ),對于小學(xué)生來說尤為重要。

古人云:“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟?!薄白x書破萬卷,下筆如有神。”小學(xué)生語言積累明顯不足,寫出起文章來,就難免“入不敷出”。

因此為學(xué)生創(chuàng)造閱讀條件,引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。

但是單從課文中學(xué)生知識(shí),積累素材,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

老師除了要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文外,還要要求學(xué)生多讀課外書籍、報(bào)刊、雜志,擴(kuò)大知識(shí)面,充實(shí)寫作材料。

老師要從實(shí)際出發(fā),向?qū)W生推薦一些童話、寓言、歷史故事、民間故事、科幻小說以及中外名作名篇的編寫普及本等。

在閱讀過程中,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自備筆記本,隨時(shí)摘抄詞佳句,精彩片段,寫下自己的心得體會(huì),養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。

書是前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶。

在不同作者的筆下,同一事物是千差萬別、絢麗多彩的。

每個(gè)人都有自己的觀察世界的方法,自己的風(fēng)格和語言。

那些動(dòng)人的畫面,精彩的描繪,形象的比喻等到優(yōu)美詞句、語段、表達(dá)方法都要取之精華的作文基本功。

老師要引導(dǎo)學(xué)生將外物轉(zhuǎn)為內(nèi)物,運(yùn)用到自己的文章中去,為自己的文章增色生輝。

“書讀百遍其意自見”,也是說多讀是提高學(xué)生作文的基礎(chǔ)。

小學(xué)生活潑好動(dòng),真正讓他坐上數(shù)分鐘,讀一篇長文章,他是沒有耐心的。

即使讓他讀作文范例,他往往也是蜻蜓點(diǎn)水式的讀法,不深入理解文章的寫作技巧。

這就要求老師要與他們一起欣賞好作文。

可根據(jù)不同內(nèi)容的文章,采取不同的讀法。

寫景的文章可讀得山清水秀、心曠神怡,有一種與大自然融為一體之感;記事的文章,可讀出歡蹦亂跳、活靈活現(xiàn)。

讓學(xué)生了解文章的精句妙設(shè),并和自己一起去讀,久而久之,學(xué)生對閱讀就產(chǎn)生了濃厚的興趣。

有了廣泛的閱讀,學(xué)生就能獲取各種各樣的知識(shí),同時(shí)在不同的閱讀方式中,使學(xué)生產(chǎn)生了語感,激發(fā)了靈感,有了語感和靈感,作文就成了水到渠成,自然流瀉輕松的事,下筆才能洋洋灑灑。

四、勤動(dòng)筆寫用好素材。

有了素材,不等于就能寫出好文章。

勤能補(bǔ)拙,練能生巧。

素材豐富了,就要引導(dǎo)學(xué)生用好素材,提高寫作水平。

好文章是寫出來的,但僅僅依靠作文課堂上學(xué)生冥思苦想,“閉門造車”肯定達(dá)不到理想效果。

指導(dǎo)學(xué)生寫日記,是一種簡便、有效的寫作訓(xùn)練方法,日記可以把生活中看到的、聽到的、想到的隨時(shí)記下來,內(nèi)容不拘,可長可短,非常靈活。

養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣不僅能大大增加練筆的機(jī)會(huì),而且能使學(xué)生留心觀察周圍的事物,更加關(guān)注生活,熱愛生活,做生活的有心人。

當(dāng)然,引導(dǎo)學(xué)生寫日記,關(guān)鍵是激發(fā)興趣,啟發(fā)自覺,一般不宜把日記作為必須完成的作業(yè)來布置。

要使日記成為學(xué)生生活上的.樂事,讓學(xué)生想寫、愛寫。

這樣學(xué)生不斷體會(huì)到成功的喜悅,練筆的熱情就能經(jīng)久不衰,習(xí)慣成自然了。

學(xué)習(xí)習(xí)慣了用多種感官去觀察事物,并做到專心致志,開動(dòng)腦筋,選擇有意義的、感受深刻的記下來,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣,這樣寫作的素材也就豐富了,寫作技巧也就會(huì)逐漸提高起來。

小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十四

問題意識(shí)是思維能力的動(dòng)力,創(chuàng)新精神的基石。強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn),它的行為表現(xiàn)是對事物的好奇、喜歡和探究。在小學(xué)語文教學(xué)中只有具備了強(qiáng)烈問題意識(shí)的學(xué)生,才有可能關(guān)注知識(shí)方法及其研究過程。在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中很多教師就忽略這點(diǎn),常常是一堂死氣沉沉的教師演說課或是華而不實(shí)的氣氛活躍的,老師和學(xué)生的一問一答。因此,我認(rèn)為要使在沒有現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村小學(xué)語文課堂真正的活起來,必須在語文教學(xué)中激活和提高學(xué)生的“問題意識(shí)”。

在語文教學(xué)中必須進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。下面談?wù)勎叶嗄陙碓谵r(nóng)村語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的幾點(diǎn)做法:

一、激發(fā)好奇心,使學(xué)生想問。

“好奇”是學(xué)生的天性,好奇心是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力,是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對外界信息的敏感性,對新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)作出反應(yīng)。發(fā)現(xiàn)問題,并追根尋源、激發(fā)思考、引起探索欲望,開始創(chuàng)新活動(dòng)。因此,我根據(jù)小學(xué)生這一特點(diǎn),激起學(xué)生研究問題的濃厚興趣,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程,引出探索的欲望。

二、創(chuàng)造條件,使學(xué)生敢問。

在語文課上培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),就要使學(xué)生敢問。這就要求我們教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境。

1、創(chuàng)設(shè)積極寬松的教學(xué)情境。在農(nóng)村語文課堂上,往往是教師講學(xué)生聽的,沒有討論、交流、課堂死氣沉沉,我這幾年嘗試著,與學(xué)生多進(jìn)行情感交流,營造寬松和諧的教學(xué)氣氛。使學(xué)生沒有害怕感而敢于從寬松和諧的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

2、創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境。在課堂上教師要給學(xué)生一種心理上的安全和愉悅,為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,提供良好的心理?xiàng)l件。教師要平等地對待學(xué)生,給每個(gè)學(xué)生的提問投以微笑,關(guān)注和點(diǎn)頭,允許他們在教師講授的過程中插話。引導(dǎo)學(xué)生敢于對教師、書本上的'觀點(diǎn),提出質(zhì)疑,要積極提倡學(xué)生標(biāo)新立異、勇于提出自己獨(dú)到的見解,提供一定的時(shí)間和空間,讓學(xué)生自由地思考問題。允許學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論,讓學(xué)生在與他人的交流中質(zhì)疑促思。

三、教給方法、使學(xué)生會(huì)問。

愛因斯坦曾說:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要、更困難”可見提問并不容易。學(xué)生從“敢問”到“會(huì)問”,有一個(gè)培養(yǎng)和提高的過程。需要教師的示范和引導(dǎo)。

1、以問引文。教師的提問要有啟發(fā)性,要抓住關(guān)鍵之處。這樣能夠引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容中矛盾之處的注意。從而產(chǎn)生相關(guān)疑問。

如:《貓》一文中有這樣的句子:“說貓老實(shí)吧――它――貪玩――盡職――”引導(dǎo)學(xué)生在這些地方提出問題:“作者為什么說貓老實(shí)卻又說它貪玩?貪玩又盡職呢?學(xué)生提出這些問題后,然后通過討論,就會(huì)把課文理解得更深,學(xué)生的思維也更深化。

2、提供范例。學(xué)習(xí)是從模仿開始的,學(xué)生喜歡模仿的又是教師的行為方式,因此課堂教學(xué)中,教師應(yīng)在提問的角度、思路、方法方面給學(xué)生提供范例。善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、勤于思考、敢于想像猜測,對同一個(gè)問題多層面,多視角地去觀察、分析和思考,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。通過探因求果、正反對比、逆向思維、突破定勢等方法,提出來具有創(chuàng)新性的問題,長期潛移默化,學(xué)生便會(huì)由原來的被提問變?yōu)橹鲃?dòng)提問。

3、變課堂的“縱向提問”為“橫向提問”。所謂橫向提問就是在課堂上問題不是由教師提出,而是由學(xué)生自己提出,再由學(xué)生通過思考來自行解決的一種提問方法。由于提問者與回答者在課堂教學(xué)中都具有同等的學(xué)習(xí)者地位,因此這種提問方法與教師提問學(xué)生回答的縱向提問相比,可以使學(xué)生比較容易地消除在課堂回答過程中的緊張感,能為推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考問題和發(fā)現(xiàn)問題,敢議論問題和提出問題,善于回答問題和分析問題創(chuàng)造了條件,使學(xué)生有機(jī)會(huì)在一種既無拘束又較熱烈的教學(xué)環(huán)境中提出問題、回答問題。

四、提高認(rèn)識(shí)、使學(xué)生善問。

善問是在學(xué)生有主動(dòng)提問意識(shí)基礎(chǔ)上的更高的要求,是敢問、會(huì)問的進(jìn)一步提高,善問是要問得當(dāng),問得明、問得妙。

問得當(dāng),是指當(dāng)問之處才問,不要一有疑就問,每疑必問,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過充分的思考確實(shí)有疑問再提問。那些通過自己的努力,或通過查工具書、向別人咨詢、與同學(xué)互相討論便能得以解決的問題,則不必提問。

問得明,是指對問題的表述要清楚、明白。清晰的表達(dá)??梢允箚栴}更加明朗,而且還能幫助提問者自己理清思路,為問題更加深入探討和解決提供契機(jī)。

問得妙,是指學(xué)生提出的問題具有很高的認(rèn)識(shí)水平,這些問題無法從課本或教學(xué)資料中得到答案,必須由學(xué)生經(jīng)過理解、分析、推測、歸納等過程將那些看似零碎的信息進(jìn)行加工。這就需要調(diào)動(dòng)提問者認(rèn)知方面的所有潛能,有時(shí)還要受到自己的興趣、動(dòng)機(jī)等非智力因素的制約。

在教學(xué)過程中老師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題、敢問、會(huì)問、善問、并且把學(xué)生提出的有價(jià)值的問題及時(shí)納入教學(xué)思路之中,這樣既加強(qiáng)訓(xùn)練的針對性,又培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)。

我們農(nóng)村語文課堂教學(xué),不管用何種方法,都必須符合以學(xué)生為主體,以訓(xùn)練思維和語言為核心,以培養(yǎng)學(xué)生語文能力為根本目的。

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