學(xué)會接受失敗和挫折是人生中必須具備的品質(zhì)，它能夠讓我們從失敗中吸取教訓(xùn)并不斷成長。寫總結(jié)時要注意文字表達和語法規(guī)范，避免拼寫錯誤和語法錯誤。希望大家能夠通過閱讀總結(jié)范文，提升自己的總結(jié)能力和寫作水平。
教育類書籍閱讀心得篇一
這段時間我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》，讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事，我深深喜歡上了這樣一本閃爍著智慧和動人情感的書。
這本書采用日記的形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的`美德，這正是小說極力頌揚的地方。
讀了這本書我覺得我們要看到在當前發(fā)展經(jīng)濟的情況下，同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，關(guān)心人，了解人，幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠。因此，在全社會加強精神文明建設(shè)的新形勢下，我們更應(yīng)在學(xué)校，在學(xué)生中提倡和開展愛的教育，提倡愛祖國、愛社會、愛學(xué)校、愛父母、愛老師、愛同學(xué)，愛社會上一切需要愛護的人。培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，做個新時代的好少年，讓我們用愛去喚醒人類的真實情感，讓愛在每個人的心中永駐。
雖然我們離《愛的教育》所記錄故事的那個年代已經(jīng)很遠了，但愛的光芒永不褪色。它永遠啟示著我們，愛身邊的每個人，用一顆寬容、真誠、進取的心去豐富我們的生活，去美化我們的世界，讓世界充滿愛的芬芳。
教育類書籍閱讀心得篇二
寒假期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實踐所吸引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業(yè)的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。
作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他?！边@一點，對于我們音樂教師尤為重要。真教育是心心相印的活動，作為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因為每個學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學(xué)生就是要及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，進行賞識教育，事實上，當孩子們在犯錯誤的時候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。
學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點，賞識那些后進或處于困境中的學(xué)生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學(xué)生都能在音樂所獨有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見我們愛學(xué)生、賞識學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到受教育的目的。
教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心?！蔽蚁胱鳛橐粋€教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應(yīng)該學(xué)會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
感謝學(xué)校安排的這次讀書活動，感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的音教工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻精神。在今后的教學(xué)中，我會努力去愛我所教的所有的孩子，并讓這種愛在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù)。我想，這就是愛的價值;這就使愛的奉獻!
教育類書籍閱讀心得篇三
《為了自由呼吸的教育》讀后感閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點自由了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時光不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的傳道、授業(yè)、解惑也，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是教書匠，更應(yīng)是心靈的引路人，授人以魚，更應(yīng)授人以漁，諸如此類至理名言，更是隨處可見，但是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以前實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調(diào)，教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸，從而到達心靈之花自由開放的生命田園。表揚學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的`教育歷程，重新審視教育，我感覺教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時光內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自我的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
教育類書籍閱讀心得篇四
剛剛拿到《教育常識》這本書一個星期，簡單的把書的第一部分看了。淺談幾點自己的感受，管中窺豹，此時的所思所想難免片面。
其次，在第二章寫到"每個人是宇宙間的獨一無二"，即因材施教，每個學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標，他們應(yīng)該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨特的位置上做出自己獨特的貢獻。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣彻旁?，為什么所有的孩子都要會背乘法口訣，有些學(xué)習(xí)能力強的'孩子可以多安排一些文化課程，有些動手能力強的孩子完全可以學(xué)習(xí)別的技能，甚至發(fā)展為一技之長作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語能力，成為一個交際能手也說不定(比如做個售貨員)。每個人都有自己的長處和短處，我們不能一味的盯著學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。
教育類書籍閱讀心得篇五
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情景下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。
在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、資料要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)當是被故事浸潤著的。閱讀故事能讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不必須能擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。
一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不明白安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童經(jīng)過閱讀童話完成了自我的精神成長，而這些大家的.作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地理解道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。
而其中的關(guān)鍵，應(yīng)當是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)當是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，可是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不但僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》，書中的第11條"思考新教材是上課的一個階段"給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學(xué)生留出必須的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨日上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今日上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了較大的困難。而在昨日上課時，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識利用于實踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢那里指的是要思考教材中的一些"點"，這些點實質(zhì)是知識的重點、難點、關(guān)鍵點，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。那里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業(yè)。我對"實際作業(yè)"的理解是實踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識利用的作業(yè)。讓學(xué)生在實踐中、操作中、利用中思考知識，掌握知識。
這條提議就是說要在課堂上給學(xué)生留出必須的"空白"，學(xué)生能用這些空白來思考自我不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
教育類書籍閱讀心得篇六
剛剛拿到《教育常識》這本書一個星期，簡單的把書的第一部分看了。淺談幾點自己的感受，管中窺豹，此時的所思所想難免片面。
其次，在第二章寫到“每個人是宇宙間的獨一無二”，即因材施教，每個學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標，他們應(yīng)該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨特的位置上做出自己獨特的貢獻。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣彻旁?，為什么所有的孩子都要會背乘法口訣，有些學(xué)習(xí)能力強的孩子可以多安排一些文化課程，有些動手能力強的孩子完全可以學(xué)習(xí)別的技能，甚至發(fā)展為一技之長作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語能力，成為一個交際能手也說不定（比如做個售貨員）。每個人都有自己的長處和短處，我們不能一味的盯著學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。
教育類書籍閱讀心得篇七
教育是一個永恒的話題，教育的方式、內(nèi)容和方式在不斷改變中。然而，閱讀教育書籍是一個最基本的學(xué)習(xí)方式。人們通過閱讀不斷探索、領(lǐng)悟世界的本質(zhì)，不斷成長。本文將介紹我在閱讀教育書籍中得到的一些心得和體會。
第二段：擴展閱讀能力。
閱讀教育書籍可以幫助我們擴展閱讀能力。我們可以通過閱讀教育書籍來提高我們的閱讀理解能力、閱讀速度和閱讀效率。在閱讀過程中，我們需要下筆成文、針對性思考和整理思路，這些都可以提高我們的思維邏輯能力。通過閱讀教育書籍，我們還可以學(xué)習(xí)新領(lǐng)域的知識，并向?qū)I(yè)領(lǐng)域發(fā)展。
第三段：啟迪思想。
閱讀教育書籍可以啟迪我們的思想。我們可以從教育書籍中獲得新的信息、思想和觀點。作者的思想會給我們帶來啟示，讓我們了解到新領(lǐng)域的問題和發(fā)展趨勢，從而激發(fā)我們的個人想象力和創(chuàng)造力。還能夠增加我們未來學(xué)習(xí)、生活和工作的自信心和信心。通過閱讀教育書籍，我們可以明了智慧和方法，學(xué)會發(fā)展自己的對未來的獨到想法。
第四段：開拓人際關(guān)系。
閱讀教育書籍還可以幫助我們拓展人際關(guān)系。通過閱讀教育書籍，我們能夠認識更多志同道合的人，通過書籍分享和交流可以增加人際交往的機會。教育書籍也可以讓我們獲得更多的信息和人際關(guān)系的資源，通過交流可以發(fā)現(xiàn)更多的的思想觀點和方法。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀教育書籍是我們?nèi)松幸粋€重要的學(xué)習(xí)方式。它不僅可以提高我們的閱讀能力，增加知識和理解，啟迪我們的思想，拓展人際關(guān)系，還可以激發(fā)我們的想象、創(chuàng)造和探索精神。因此，我們應(yīng)該時刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并利用閱讀教育書籍來不斷完善自我，走上成長之路。
教育類書籍閱讀心得篇八
在我八歲時，曾讀過《愛的教育》一書。當時，我只記得，它是一部日記體小說，記錄了小主公埃瑞克生活的點點滴滴。這幾天，我又讀了一遍《愛的教育》，才明白，這部書的真諦就讓我們學(xué)會去關(guān)愛別人，快樂自己。
這部書展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼……的動人畫面。雖然風(fēng)格樸素，但是卻有著深刻的含意。
讓我印象最深的是書中的《小愛國者》故事。文章內(nèi)容大概是這樣的：
在一艘從西班牙的巴塞羅那開往意大利的熱那亞市輪船上，有個身無分文、衣衫襤褸的青年。幾個旅客聽了他的遭遇后，給了他一些錢。
后來，這幾個旅客侮辱了少年的祖國——意大利。少年毅然將錢幣扔給了他們。
身處困境的少年多么需要幫助??！可當他聽到別人侮辱了他的'國家時，他卻把手中的錢幣礽了！因為在他心中，祖國的榮譽高于一切！我已經(jīng)被他熱愛祖國的精神深深地感動了！
其中有一個故事讓我記憶深刻：普雷克西是一個鐵匠的兒子，他的爸爸不但酗酒，而且無所事事，全家人都跟著他忍饑挨餓。不僅這樣，他父親還無緣無故地打他。有些時候還把普雷克西的作業(yè)本到處亂扔，甚至還燒了他的作業(yè)本。既便這樣，他還是竭盡全力地刻苦學(xué)習(xí)，從不向同學(xué)和老師述說家里的情況。我想到自己家里，環(huán)境是那么好，爸爸媽媽又那么照顧我，可我卻沒有十分用心地努力學(xué)習(xí)。想想可憐的普雷克西，他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)！
我一定要珍惜自己所擁有的一切，向熱愛學(xué)習(xí)的普雷克西學(xué)習(xí)。
我想，正因為《愛的教育》這部書告訴了我們怎樣關(guān)愛別人和作者精彩的文筆，這部書才能成為19世紀最偉大的著作。
教育類書籍讀后感最近，劉校長向我們薦讀了《生本教育》，我們在平臺上學(xué)習(xí)了好多教育教學(xué)理論及心理學(xué)等知識，不但拓展了我的視野，而且更有意義的是使我再次認識到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。
作為教師，我體會到要終身學(xué)習(xí)，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對。同時還要學(xué)會以誠待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。
我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態(tài)，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學(xué)生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內(nèi)，能很好地完成教學(xué)任務(wù)，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！
《生本教育》從根本上改變了我的教學(xué)思想及方法，讓我感受到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。今后我們將生本教育深入開展下去，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，努力構(gòu)建積極、歡樂、自主的課堂。同時，自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓我們的課堂更加有精彩！
教育類書籍閱讀心得篇九
最近，劉校長向我們薦讀了《生本教育》，我們在平臺上學(xué)習(xí)了好多教育教學(xué)理論及心理學(xué)等知識，不但拓展了我的視野，而且更有意義的是使我再次認識到：上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。
作為教師，我體會到要終身學(xué)習(xí)，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對。同時還要學(xué)會以誠待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。
我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態(tài)，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛學(xué)生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學(xué)生，尊重生命。要善于引導(dǎo)，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內(nèi)，能很好地完成教學(xué)任務(wù)，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！
教育類書籍閱讀心得篇十
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當教師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的`教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當教師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和進取的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡便愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
教育類書籍閱讀心得篇十一
讀了《薛兆豐經(jīng)濟學(xué)講義》這本書，給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)!“我們在經(jīng)濟學(xué)中學(xué)到的最重要的教訓(xùn)之一，就是把愿望和結(jié)果分開來看。愿望是一回事，但愿望曹誠的結(jié)果是另外一回事?！?/p>
今天我還是想繼續(xù)就昨天提出的那個荒謬的比喻來絮絮叨叨，因為盡管我嘴上說著那是一個多么荒謬的想法，但在我的內(nèi)心里，仿佛一直有一個聲音在說，順著這個思路，不斷糾纏、辯駁，就能收獲些什么。
我看到過的每一本經(jīng)濟學(xué)相關(guān)教材在講到供給需求的時候總會提到房價這個例子，殊途同歸也好還，異曲同工也罷，這本書也沒有例外?？上抑两駴]搞明白這個問題，我其實挺想知道，那些寫書的經(jīng)濟學(xué)家或者大經(jīng)濟學(xué)家們，他們真的完全搞明白這個問題了嗎?比如說，有沒有誰能準確地告訴我，現(xiàn)如今北京的房價將何去何從，亦或再直白些，什么時候買個房子最合適?讀后感·當然，不會有人來回答我，但凡回答我的，多半也不是什么大經(jīng)濟學(xué)家。好吧，也有可能是我的某個師長聽到后，從理論和實際兩個方面對我進行思想政治教育，極有可能。
我并不同意“需求是刻畫人性的”這一提法，人性比需求定律復(fù)雜得多。這個提法，恕我直言，看著很有道理，但實際只是一種思維方式，一種說服自己的方式，一種自我疏導(dǎo)的方式——對于一個問題，只要你能想得明白，說得通，理得清，不用需求定律也可以。
需求第三定律，“好東西運到遠方”。我覺得這個還是需要結(jié)合“愿望和結(jié)果沒啥關(guān)系”來看，才算完整。
“經(jīng)濟體系要解決的首要難題是應(yīng)付變化的問題”——價格是個有用的工具：
1)傳遞關(guān)于稀缺的信息;。
2)指導(dǎo)生產(chǎn);。
3)做出獎懲，決定商品分配。
這提醒我，工具變量可以應(yīng)用到現(xiàn)實生活。具體的思考還需要進一步去做，我還沒有想明白。
教育類書籍閱讀心得篇十二
隨著社會的發(fā)展和進步，閱讀思政類書籍逐漸成為現(xiàn)代人提升自我素養(yǎng)與修養(yǎng)的重要途徑。這些書籍以它們獨特的思想內(nèi)涵和豐富的文化載體吸引著人們的目光，并通過啟迪智慧、提升眼界等方面的作用，溫潤了現(xiàn)代人心靈的干燥之地。以下是我對閱讀這類書籍心得的體會。
首先，閱讀思政類書籍讓我對社會價值觀進行了認識和思考。在這類書籍中，許多重要思想和價值觀念被深入剖析和論述，讓我對社會的本質(zhì)和社會價值形成了更加深刻的認識。例如，一些書籍對人的自由、平等、公正的理念進行了解讀，使我對這些理念有了更加全面的認識和理解。通過閱讀這些書籍，我開始思考自己作為一個獨立個體在社會中的責(zé)任和義務(wù)，以及我對社會的貢獻。
其次，閱讀思政類書籍讓我獲得了更加開闊的視野。這類書籍的作者往往具備廣博的知識和深入的思考，在書中他們會根據(jù)自己豐富的閱歷和獨到的見解，對社會現(xiàn)象和問題進行深入剖析和思考。通過閱讀這些書籍，我開始了解到社會的多元性，并能夠從更加全面和宏觀的角度去看待問題。這讓我具備了洞察問題、分析問題的能力，同時也提升了我解決問題的思維方式。
再次，閱讀思政類書籍讓我培養(yǎng)了批判性思維的能力。這類書籍會啟發(fā)讀者獨立思考和質(zhì)疑，以達到增進思維活躍和自我認知的目的。通過讀書，我慢慢培養(yǎng)了對問題多角度的思考，學(xué)會從不同的視角來看待和分析問題，并且敢于思考和質(zhì)疑傳統(tǒng)的觀念和思維模式。這種批判性思維的培養(yǎng)對于一個人的成長和學(xué)習(xí)是非常重要的，它不僅讓我們能夠?qū)栴}進行深入思考，還能夠培養(yǎng)我們的獨立思考和判斷能力。
此外，閱讀思政類書籍幫助我提升了個人修養(yǎng)和道德品質(zhì)。在這類書籍中，作者會引導(dǎo)讀者去關(guān)注他人的需求和社會公共利益，強調(diào)個體與集體的關(guān)系和平衡。通過閱讀這些書籍，我開始思考自己如何更好地對待他人，如何更好地關(guān)注他人的需求，如何更好地尊重他人的權(quán)益。在日常生活中，我開始主動參與社會公益活動，關(guān)愛弱勢群體，體現(xiàn)出良好的道德品質(zhì)和價值觀。
最后，閱讀思政類書籍讓我對自己的人生價值有了更加清晰的認識。在閱讀這類書籍的過程中，我感受到了作者的深情款款和智慧的力量。通過這些書籍，我明白了人生應(yīng)該追求什么，明白了人生的意義所在。閱讀思政類書籍不僅啟發(fā)了我的人生追求，也教會了我怎樣去享受人生，如何通過自己的實際行動為社會和他人做出貢獻。
總而言之，閱讀思政類書籍對于提升個人素養(yǎng)和修養(yǎng)有著重要的作用。它們不僅能夠啟示智慧，提升視野，還能夠培養(yǎng)獨立思考、批判性思維和良好的道德品質(zhì)。通過閱讀這類書籍，我享受到了知識的海洋，感受到了智慧的魅力，并不斷完善和提升自我。
教育類書籍閱讀心得篇十三
思政類書籍是現(xiàn)代大學(xué)教育中不可或缺的組成部分，閱讀這類書籍是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、塑造正確價值觀的有效途徑之一。在過去的一段時間里，我認真閱讀了《鄉(xiāng)土中國》《人間詞話》《從物質(zhì)到精神》等思政類書籍，通過這些閱讀，我不僅了解到了社會的現(xiàn)實和歷史的智慧，也對個人的發(fā)展、社會價值等諸多問題有了深入思考。
第二段：全面的社會了解。
在閱讀《鄉(xiāng)土中國》的過程中，我深刻感受到了中國農(nóng)村的現(xiàn)實情況和鄉(xiāng)村發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)。書中的鄉(xiāng)土事例、農(nóng)民命運的敘述以及對傳統(tǒng)文化的解讀，都使我對中國農(nóng)村有了更加全面深入的了解。農(nóng)村問題是整個社會問題的重要組成部分，關(guān)注農(nóng)村也就是關(guān)注社會的未來發(fā)展。作為一名大學(xué)生，我應(yīng)當關(guān)注社會熱點、了解社會現(xiàn)實，以便為未來的發(fā)展做出正確的選擇和決策。
第三段：審視自身的成長。
《人間詞話》這本書有著廣泛的影響力，它通過一位文藝大師的視角，對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻分析和評判。在閱讀這本書的過程中，我反思了自己對待文化的態(tài)度。我深感自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)當學(xué)會欣賞傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是只盲目追求西方的流行文化。通過對詩詞的學(xué)習(xí)和理解，《人間詞話》讓我重新認識到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀之處，激勵我對自身成長有了更高的要求。
第四段：思考社會的價值觀。
《從物質(zhì)到精神》是一本探討社會發(fā)展和文化傳承的理論著作。在閱讀這本書時，我思考了社會發(fā)展中，物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當有更廣闊的眼界，不僅要關(guān)注物質(zhì)的追求，也要注重精神層面的提高。只有修身齊家治國平天下，才能實現(xiàn)全面發(fā)展的目標。通過對書中觀點的理解和思考，我認識到了個人的發(fā)展和社會價值之間的辯證關(guān)系，明確了自己在社會中的責(zé)任和使命。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀思政類書籍，我收獲了很多。不僅加深了對社會的認識和對自我定位的思考，還對個人的人生價值和社會價值有了更深刻的理解。思政類書籍不僅是知識的積累，更是精神的陶冶。通過讀書，我們可以凈化心靈、增長智慧，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)當時刻保持對思政類書籍的關(guān)注，用讀書的力量去推動自己和社會的進步。
教育類書籍閱讀心得篇十四
閱讀一本好的思政類書籍是增長知識、啟迪思想的重要途徑。在大學(xué)生活中，我們時常會接觸到各類思政類書籍，如《大學(xué)生心理健康教育》、《中國特色社會主義理論體系概論》等。通過閱讀這些書籍，我不僅學(xué)到了知識，還收獲了思想體悟，對人生和社會有了更深刻的理解。
首先，閱讀思政類書籍使我對理論知識有了更全面的了解。在大學(xué)期間，我們接觸到的課程和書籍比以前更為廣泛和深入。通過閱讀思政類書籍，我了解到了許多以前從未接觸過的理論知識，這些知識在啟發(fā)我的思考和提升我的專業(yè)水平方面起到了重要作用。比如，在《中國特色社會主義理論體系概論》這本書中，我了解到了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義理論等一系列的理論體系，這讓我對社會主義核心價值觀有了更深刻的理解。
其次，閱讀思政類書籍讓我對社會問題有了更深入的思考。思政類書籍往往會涉及到社會現(xiàn)象和問題，通過對這些問題的描述和分析，我能夠更加全面地了解社會的發(fā)展狀況和存在的問題。例如，在閱讀《大學(xué)生心理健康教育》這本書時，我了解到當代大學(xué)生心理健康問題的嚴峻性和復(fù)雜性；在閱讀《中國特色社會主義理論體系概論》時，我了解到我國社會主義建設(shè)中存在的一些矛盾和問題。這些問題不僅讓我對社會有了更為清晰的認識，還激發(fā)了我思考如何解決這些問題并為社會進步做出貢獻的愿望。
另外，閱讀思政類書籍培養(yǎng)了我批判思維的能力。思政類書籍往往會帶有濃厚的理論性和分析性，需要讀者具備一定的批判思維能力才能理解其中的理論和觀點。在閱讀這些書籍時，我需要對書中的內(nèi)容進行思考、分析和評價，不僅要理解作者的觀點，還要能夠進行獨立思考并發(fā)表自己的見解。通過這個過程，我不僅提高了理論領(lǐng)域的思考能力，更在其他領(lǐng)域中也具備了批判思維的能力。
最后，閱讀思政類書籍讓我身心愉悅，提升了個人修養(yǎng)。思政類書籍往往會涉及到高尚的思想、優(yōu)秀的人文精神等，這些內(nèi)容能夠給讀者帶來精神上的愉悅和滿足。當我讀到那些感人的故事、哲學(xué)的道理或者是具有深刻思考的片段時，我不僅在知識上學(xué)到了東西，還在心靈上得到了滋養(yǎng)。這種滋養(yǎng)讓我更加熱愛閱讀思政類書籍，更加具備了追求真理和追求美好的精神追求。
總之，閱讀思政類書籍對我個人的成長和發(fā)展起到了重要作用。通過閱讀，我不僅學(xué)到了更多的理論知識，還培養(yǎng)了批判思維能力、加深了對社會問題的理解，并且提升了個人修養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀思政類書籍的習(xí)慣，不斷提高自己的思辨能力和理論水平，為自己的成長和社會的進步貢獻自己的力量。
教育類書籍閱讀心得篇十五
閱讀是我們學(xué)習(xí)知識、提升自我素質(zhì)的重要方法之一。而教育書籍是閱讀中別具價值的一類，它涵蓋了各種教育思想、教育方法、教育心理等領(lǐng)域的知識。我深深體會到了閱讀教育書籍的重要性，同時也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題和難點。在此，我愿分享一下我的閱讀教育書籍的心得體會。
閱讀教育書籍有可以幫助我們豐富知識、提升自我素質(zhì)的作用。教育是人類社會發(fā)展的基石，其中的理論和實踐經(jīng)驗對我們有很大的指導(dǎo)作用。教育書籍中所涉及的知識廣泛，既有教育心理學(xué)的原理和方法，又有教育管理的技巧和規(guī)律，更有各種教學(xué)實踐的案例和經(jīng)驗。通過閱讀，我們可以學(xué)到一些優(yōu)秀的教育理念和方法，進而應(yīng)用到自己的教學(xué)之中，提高自己的教學(xué)水平，營造更好的教育環(huán)境和氛圍，促進學(xué)生們更好的發(fā)展。
閱讀教育書籍并不是一件容易的事情。首先，與其他類型的書籍相比，教育書籍通常較為枯燥，包含大量的理論和概念，需要花費大量的時間去消化和吸收。其次，教育書籍的內(nèi)容通常比較深奧，需要有一定的專業(yè)知識和學(xué)識儲備才能夠更好地理解和應(yīng)用。最后，教育書籍通常更新較快，需要不斷跟進最新的研究成果和意見，保持與時俱進的學(xué)習(xí)態(tài)度和實踐能力。
閱讀教育書籍需要掌握一些技巧。首先，我們需要有一定的閱讀計劃和目的，選擇一些針對我們自身需要和興趣的教育書籍進行閱讀，避免盲目地瀏覽。其次，我們需要有一定的專業(yè)知識儲備和閱讀技巧，可以嘗試進行速讀或加強閱讀技能的訓(xùn)練，例如記筆記或標記關(guān)鍵詞匯等方法。最后，我們需要通過閱讀教育書籍去進行實踐，將讀書得來的知識和經(jīng)驗運用到教學(xué)或自身培訓(xùn)中，以此加強學(xué)習(xí)效果和提高實踐能力。
閱讀教育書籍給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽Ｊ紫?，教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的全面素質(zhì)。我們應(yīng)該注重學(xué)生的人格培養(yǎng)、思維能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的自我意識和自我更新能力。其次，教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi)，我們應(yīng)該積極推動教育與社會的結(jié)合，培育學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新意識。最后，作為一名教師，我們應(yīng)該保持與時俱進的學(xué)習(xí)態(tài)度和實踐能力，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生不斷前進。
通過閱讀教育書籍，我獲得了很多收獲。首先，我對教育思想和教育理論有了更加深入的理解，對教學(xué)方法和技巧有了更加準確和科學(xué)的把握。其次，我打破了以往對教育書籍的成見，在艱難的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸愛上了閱讀教育書籍，從中汲取了無窮的知識和智慧。最后，我認識到教育是一項艱辛而美好的事業(yè)，只有持之以恒地閱讀教育書籍、不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能成為一名真正有價值的教師。
在閱讀教育書籍的過程中，我深刻的體會到了其意義和難點，掌握了一些閱讀技巧和方法，獲得了很多啟示和收獲。作為一名教師，我將繼續(xù)堅持閱讀教育書籍的習(xí)慣，持之以恒地學(xué)習(xí)與實踐，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出自己應(yīng)盡的貢獻。
教育類書籍閱讀心得篇十六
第一次接觸華東師范大學(xué)xxx教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的"主題分享"活動中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀"生本"，踐行"生本"的改革熱潮。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發(fā)思辨的源點，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像本站鮮花怒放。"我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。"隨后，提出了"各個年級都行嗎?"迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點"只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義，在他們所認識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強烈。"。
生本教育實驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠兒童的內(nèi)部自然來進行教育或教學(xué)。筆者認為，生本，生本，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本，以強力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現(xiàn)行教育的深刻反思，是對人性回歸的深切呼喚，郭教授作為"生本理念"的吶喊者，倡導(dǎo)者以及踐行者，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)"人"自身發(fā)展的規(guī)律進行教育教學(xué)，他顯然是教育改革征程中標桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的"教育理想"的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步"。
教育類書籍閱讀心得篇十七
值此新課改全面推動之際，作為教師的我要怎么才能與新課改同行，順應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的業(yè)余知識，技能，在實踐中始終的探求，積攢，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎么使本人在突飛猛進的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得考慮。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何合作，學(xué)會如何交往，那么教育者自身就應(yīng)該處在一個始終學(xué)習(xí)，始終完善本人的位，要以全新的教育理念為指點，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。經(jīng)過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地吸取當代最新教育科研成果，更新了本人的教學(xué)理念，真是收獲頗豐。
例如，在《教育新理念》第一章”以成績?yōu)榧~帶的教學(xué)”，由于我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進先生的全面發(fā)展。作為教師，在開辟先生創(chuàng)造性思想的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓先生學(xué)會發(fā)問。課堂發(fā)問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)先生踴躍考慮，獨立探索，掌握知識和造就學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思維意識的次要渠道。但不斷以來，課堂發(fā)問仿佛是教師的專利品，先生只是這些專利品的代言人。如何讓教師”會問”已成為泛濫人鉆研的話題。但從課堂改革出發(fā)，從造就先生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，致力造就先生的成績認識，鼓勵先生”敢問”，”會問”，”善問”，轉(zhuǎn)變先生的學(xué)習(xí)形式，以先生發(fā)展為本，讓先生生動活潑，踴躍自動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)已成為以后課改的'重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我領(lǐng)會到作為個體的人必需要進行一生的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個終身與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)始終的過程。這就需求我們始終學(xué)習(xí)新的理念，充實本人的頭腦，使本人的思維始終地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的終身之一直，堪稱”活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是先生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的一生教育，一生學(xué)習(xí)的時代也隨同知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視事實，順應(yīng)新時代的要求，使其方式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思維，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為本人的思維。只要如此，才能用先進的教育教學(xué)理念經(jīng)過思維的內(nèi)化來指點實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，順應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
教育類書籍閱讀心得篇十八
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。
把孩子們當作活生生的人來看待，讓學(xué)校里充滿民主、平等，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)當像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹妷哑饋??？墒欠逝植⒉坏扔趶妷?，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識，文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當精良的家庭教誨，最終生長為國際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴酷的技術(shù)因素，但絕不是“技術(shù)”，而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說：“我始終以為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’只管即便生長，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無論怎樣高超，也不會對人類有多大的孝敬。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和品德，已別無所求。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
讀書，就一個人而言，正如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題。是啊，對學(xué)生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進一點學(xué)生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應(yīng)當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。
每個學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。
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