在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
《詩經》讀后感800字篇一
雖不能像現(xiàn)代的女性一樣可以旅游觀光，暢所欲言，在生活中與男性一爭高下，在社會中撐屬于自己的起半邊天，但是她們卻用自己豁達和樂觀，擁有了自己的云淡風輕，看到了屬于自己的美景。雖然只能在田間地頭辛苦勞作，她們卻用自己的慧眼尋找到了生活中的美景：“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”
葛藤是如此綿長啊，蔓延在山間的谷中，那繁茂的葉子一片青青。
山谷間飛起美麗的黃鶯，它輕輕地降落在灌木林叢，婉轉的鳴叫聲這般動聽。
雖是朝夕相處的山谷、山間，常見的葛藤、黃鶯，卻在她們的眼中如此之美，她們通過自己的慧眼，尋找到了生活中的詩情畫意，讓繁重的生活變得興趣盎然。正如藝術大師羅丹所說：“世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。這樣的慧眼是處于繁華都市，喧鬧社會中的我們所欠缺的。我們總是抱怨工作繁忙，想盡一切辦法來放松。為了找尋生活中的詩和遠方，我們不遠千里，來欣賞名山大川，大漠落日，最后卻發(fā)現(xiàn)看景不如聽景，眼前的美景只是徒增了我們的遺憾罷了。而詩中的她們卻用自己的樂觀，自己的豁達欣賞到了屬于自己的美景，這不正是我們要學習的嗎？
她們視夫為天，卻又自強自立?！案鹬?，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁?！甭釉谏介g的谷中的綿長的葛藤，在她們的手中千變萬化。把它割回來煮在鍋中，然后根據(jù)自己的需要，或是織成細布，或是織成粗布，讓那萋萋滿谷的葛藤，幻化成一匹匹飄拂的葛布，做成自己和愛人喜歡的衣裳，穿著它真是其樂無窮。享受自己辛勤勞作帶來的樂趣，是多么的令人快慰和自豪啊！她們自食其力，自力更生，難道不值得我們學習嗎？
《詩經·葛覃》為古時的女子證言，她們的生活雖然單調，但仍然不缺乏色彩。正如我們常說：心中若有桃花源，何處不是水云間?現(xiàn)在如此，古時依舊。
《詩經》讀后感800字篇二
農歷八月十五，是一年一度的中秋節(jié)。今天晚上，媽媽帶著我們一起去河邊的草坪上賞月。
我悠然自得地坐在地毯般的草坪上，抬頭一看，那一輪明月在浮云中若隱若現(xiàn)，月亮的余輝撒在我們身上，我們似乎渾身發(fā)散光芒。這時，我靈機一動，突然出了個主意，說：“爸媽，要不我們來玩‘飛花令’吧！”媽媽微微一笑，表示同意。爸爸說：“好主意，邊學習邊玩。”妹妹高興得拍拍手。
爸爸隨口說了一句：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”我從爸爸的眼中看到那潔白如玉的月亮，似乎散發(fā)著淡淡的悠傷。那是思念家鄉(xiāng)的月亮。我抬起頭又望起那從云霧突出的玉盤，附和道：“小時不識月，呼作白玉盤?！蔽已壑械脑铝潦切r候的回憶?！敖憬悖抑懒?！”妹妹蹦蹦跳跳，臉上露出天真無邪的笑容，她抬起頭，學著李白摸摸自己的下巴：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蔽颐妹玫念^，對媽媽說：“老媽，該你了！”媽媽回憶起往事，說：“春花秋月何時了，往事知多少？”
過后，媽媽和爸爸又講起了千年不變的嫦娥奔月和吳剛的故事。妹妹聽著新鮮，望著空中皎潔的明月，似乎在尋找著什么？
“姐姐，嫦娥、玉兔和吳剛在哪??？”妹妹疑惑不解。
我把妹妹抱到懷里，輕聲輕語地說：“我的傻妹妹，這是神話故事，那是古人的夢想和美好的愿望。不過，隨著科技的發(fā)展，我們人類已經登上月球了，月球那里不像地球上有花草樹木，有空氣、有引力，在月球上我們身輕如燕，力大如牛，還可以飛起來呢！以后等我們中國科技強大了，我們就可以去月球過中秋節(jié)了?！?/p>
妹妹似乎乘上了宇宙飛船，球游在月球上。今晚的中秋節(jié)不僅美好，而且還學了許多的知識。
《詩經》讀后感800字篇三
我念你，不論親情愛情友情，千年萬年，綿延婉轉；睍睆黃鳥，劬勞之恩；子衿子佩，愛之既深；同裳同袍，與子偕行。
靜靜讀《詩經》，在那里，我發(fā)現(xiàn)了淳樸，真摯，珍貴的情。
“睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心?！秉S鳥鳴叫，清脆動人，惹人憐愛。但也無法安慰母親辛苦的心，從我呱呱墜地，母親就無比勞累。待我長大懂事，我自責兒時的調皮，我迫切地報答母親的養(yǎng)育之恩。親情如此珍貴，如今少年，叛逆的我們，請放下心中的焦慮煩惱，感受母親的愛。
“青青子衿，悠悠我心?！薄扒嗲嘧优?，悠悠我思?！弊玉谱优?，也令她深陷其中。在原地等你，不斷揉搓衣袖，不斷撫摸你贈的玉佩，抬頭不見你的身影，眼里滿是愁哀。穿越千年的愛情，也能悸動人心。
“豈曰無衣，與子同袍。”“豈曰無衣，與子同裳。”英勇無畏的氣概下，戰(zhàn)士們如兄弟一般團結一致，“同裳同袍”，手握刃劍，奮勇前行至那焰火籠罩的戰(zhàn)場。兄弟般情意的戰(zhàn)士們，如今讀來也是激情澎湃。
真摯的“情”不論在古代還是如今，都會直戳人心?！对娊洝分写┰角甑那椋患?，不華，不忘。
《詩經》讀后感800字篇四
“窈窕淑女，君子好逑?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是征人對父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復。
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。
愛，自由，正義，是《詩經》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。
《詩經》讀后感800字篇五
呦呦叫的小鹿們在野地里邊吃艾蒿，一邊相互呼應。人們也在一片琴瑟鼓笙中，一邊宴飲，一邊招呼嘉賓。這是《鹿鳴》給我們展現(xiàn)出來的一片熱鬧卻一片典雅中和的氣象。
《鹿鳴》作為一首經典的宴飲詩篇，頌揚禮樂精神，但是并不在意對具體綱紀的強調，擺脫了對維系一個王朝政治各項法則的陳說，回歸到了宴飲本身應有的安詳和快樂。而這種安詳和快樂，正是由宗族的團結支持，必要的武力支撐，以每一個參與者的品德支持形成的。宴會上的琴瑟合鳴，營造出一種熱烈和睦的氣氛，烘托出參與宴飲主賓都是高尚文雅之人。著意對一種生活境界的歌唱，而這種超越的生活境界就是禮樂和諧，人們世世代代不斷追求的理想。
宴飲是一種儀式。無論是交往、酬謝、慶賀，還是喜事、喪事，純粹滿足我們生理需求的吃喝已不十分重要。而突出的是，這種吃喝這種所特定形式表達的意義。人的飲食與動物的飲食之所以有不同，就在于它已不單是為了延續(xù)肉體生命的必需。
從古到今，宴飲在中國從來都同文化有密切的聯(lián)系，人們賦予它特定的內涵，用它表達某種意義。盡管宴飲作為一種儀式，它的地位卻沒有祭祀那么正式和莊重，但宴飲卻是祭禮無法替代的。如果說祭托是以莊重方式進行的儀式，那么宴飲則是以輕松方式進行的儀式。
人們在觥籌交錯、大快朵頤、笙歌樂舞之中，制造出為了一種輕松快樂的氣氛，來滿足精神上的需求。人們借了飲酒吃肉這一機會，突破平時的社會規(guī)范的約束，暫時打破人與人之間的隔閡，放松平日里緊張的情緒，讓受到壓抑的精神和肉體得到解放。這就是為什么人們聚會通常選擇聚餐作為更進一步的溝通一個重要途徑。聚餐中輕松氣氛，更讓每一個人都融入其中，取得生理上和精神上的，滿足。在這個過程中，宴飲便達到了人自身精神與生理的和諧，人與人之間的和諧的理想。
據(jù)文獻記載，周代各種典禮都離不開樂器的伴奏，詩篇《鹿鳴》歌唱伴奏這現(xiàn)象，更體現(xiàn)和諧這一概念?！肮纳刁稀币魳穼θ藗兙裾駣^，為宴飲更添愉快氣氛，再加上適度飲酒對神經的放松，人與人之間超越了等級的隔閡，個人更容易融入群體中，這個和諧的環(huán)境使每一個都沉醉在精神的共鳴之中。通過以上的品讀，《鹿鳴》所體現(xiàn)的和諧和理想之道對我們現(xiàn)代社會生活仍然有很大的啟示。正如美國人赫伯特所指出那樣，“精神不再是一種受到利益影響的外在存在；恰恰是在禮儀之中，精神得以生動表現(xiàn)并獲得它最大的靈性?！蔽矣X得，這也能對《鹿鳴》解讀中，道出這首宴飲詩歌的精髓。
《詩經》讀后感800字篇六
最美不過詩經。
相比于唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經里的句子給人更多的是未經雕琢的真實感與沖擊感。就好像唐詩是精雕細琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態(tài)萬千；而詩經則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種，坎坎伐檀的時代里走來，滄海桑田，時間的屠刀亦無法磨滅的是屬于詩經的最古老的魅力。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！背踝x詩經，便是從這首《蒹葭》開始的。主人公輾轉難寐，夙夜思念追求著自己心愛的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋，什么也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意，純樸真摯，令人不得不為之動容，也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現(xiàn)如今我們缺少的那份純樸的情感，這便是詩經所帶給我的最初的悸動。
孔子曰：“不學詩，無以言”?！对娊洝肥俏覈钤绲囊徊吭姼杩偧灿?05篇，分為風、雅、頌三部分。詩之風，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊藉，純樸真摯，生趣盎然；詩之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤，言盡意遠，激蕩心靈；詩之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠，或謙恭，回旋跌宕，意蘊無窮。
作為中國古典文學的源頭之一，《詩經》如同黃河一般，在這片華夏大地上流轉延伸了上千年，不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客，也浸潤著數(shù)千年來不同階層之人的心田，在文學史和文化史產生著深遠的影響。源于歌謠，卻又不止于歌謠，因此，《詩經》被認為是中國古典文學之巔。
你，還在嗎？
讀《詩經》，使人在物欲橫流的世界里獲得寧靜，讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力，“最美不過詩經”，而那些泛濫的“文學”，亦不過爾爾。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，源遠流長，故仿詩經一首，聊以記之。
《凱風》——凱風自南，吹吾棘心。瓊瑰睍睆，古韻長慉。吾自黽勉，待君棲遲。
《詩經》讀后感800字篇七
這是一部讓每個*人激動人心的紀錄片，這是一部讓炎黃子孫充滿自豪的紀錄片，19日的《圓夢工程》給我們拉開了感悟“輝煌力量”的序幕，我們將在《創(chuàng)新活力》《協(xié)調發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開放*》中開啟一次美麗的振奮人心的文藝旅行，讓輝煌力量激蕩我們全身。
輝煌力量是光輝燦爛的力量。*同志在《寄東北諸將》詩中寫道：“勛業(yè)輝煌欣共舉，名花燦爛喜連枝?！苯裉?，我們的各項事業(yè)取得了光輝燦爛的成就，噴薄出一種光輝燦爛的偉大力量。這種力量堅定自信，這種力量昂揚精神，這種力量讓我們更加信心百倍的走好我們自己的出彩人生，打造好我們的精彩事業(yè)。
光輝燦爛的力量讓我們的*發(fā)展走向更加光輝燦爛。輝煌力量是金銀珠寶的力量。的`確，我們昨天很貧窮，我們一無所有，我們百廢待興。但是，今天，我們發(fā)展了，我們強大了，我們已經擁有了自己的金銀珠寶，這是科技的金銀珠寶，這是經濟的金銀珠寶。
這是文化的金銀珠寶，這是精神的金銀珠寶，這是我們*發(fā)展的強大后盾，這是我們實現(xiàn)*夢的雄厚基礎。這種力量是我們發(fā)展的壓艙石，我們揚帆遠行，充滿自信，昂揚向前。
輝煌力量是照亮前進的力量。輝煌的力量是照亮前進的力量。歷史告訴未來，今天照亮明天。*以來，我們的各項工作取得了輝煌的成就，*夢來了，五大發(fā)展理念來了，共享小康來了，一個更加開放的*來了。每一個華夏兒女的幸福夢想輝煌燦爛，我們中華民族的復興征程輝煌燦爛。我們前程似錦，我們輝煌向前。
今天，創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念已經成為中華民族的共識，我們砥礪奮進、真抓實干，在**的領導下，五年來，我們老百姓擁有了更多的獲得感、安全感、幸福感、自豪感。昨天，我們從站起來到富起來，今天，我們從富起來到強起來，我們正在自豪的經歷一場新的歷史性飛躍，我們共同見證這個偉大的時代。
從《輝煌*》感悟“輝煌力量”，輝煌力量激勵我們輝煌前進，取得新的輝煌成就。
《詩經》讀后感800字篇八
誕生之日的初中作文
對于你來說，人生中最重要的一天是什么呢？對于我來說，我的誕生之日，就是我最重要的一天。
而那一天，媽媽辛辛苦苦生下我，我開始第一次接觸新世物，開始第一次睜開眼，第一次呼吸到新鮮的空氣，第一次啼哭……而我生命的歷程，也從這一天開始。
在許許多多的生日中，最難忘的就是我13歲那年的生日，那天的年真是格外的晴朗，太陽的目光和煦恬然大地一縷縷柔和的陽光，像一塊柔軟的絲綢。微風輕輕拂來魁麗的朝霞隨風輕輕飄蕩，好一派迷人的好景象。
大家都填頭苦干，沒有人會注意到今天會是個特殊的日子。
上完課后，我飛似的跑回家，當時那種心情，不足以用愉快兩字來形容了。我撞開家門，急匆匆的跑到姥姥跟前，向姥姥問道∶＂今天是什么日子；你知道嗎？＂姥姥的嘴角揚起一絲弧度，微笑著說道∶＂知道，知道，今天是我寶貝外孫女12歲生日，這不，我正給你做大餐呢！＂＂謝謝姥姥啦，我知道姥姥最親我＂，說完，我邊邁著歡快的小碎步，迎著蟬清脆嘹亮的歌聲，打著旋兒，跑到了我的小房間里。
不一會，我就按耐不住了那靈敏的.鼻子就搜尋到了一股淡淡的香菜，便迫不及待跑到廚房里問∶＂姥姥，你做好沒？＂＂沒有哩，這么心急干嘛＂沒等姥姥說完，我就又跑到了我的小房間里，不一會兒，我有過來偵察了，循環(huán)往復，那頻率甚比心臟跳動率了。
在我熱切的期盼下，姥姥終于把一盤盤香噴噴飯菜呈到了我面前，看著眼前著一盤盤豐盛的菜肴，我不禁直流三千尺了終于按耐不住就像餓狼看到肉一樣狼吞虎咽的吃起來，這一盤盤菜瞬間就被我消滅怠盡了。吃完飯后我懶洋洋的躺在沙發(fā)上，正當我愜意的躺在沙發(fā)上時，姥姥問我：＂飯好不好吃＂＂好吃＂姥姥你不僅上的天堂下得廚房，并且還是天下第一美人兒＂眉宇之間得意的心情也不由自主的流露了出來不等我說完，姥姥便哈哈大笑起來。真是一派其樂融融的好景象。
這就是我的生日，溫馨，又愉快。
《詩經》讀后感800字篇九
一個人的一生中，最美好的一件事莫過于情竇初開了。喜歡一個人，并追求她的感覺，應該正如《關雎》和《蒹葭》中描述的一般吧?！瓣P關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！痹谀敲利惖暮影哆叞?，有一位賢淑的女子。她或許有著窈窕的身段，或許有一雙明眸善睞的眼睛，雖然知道追求她并不容易，可是我還是想試一試。這不正是我們喜歡一個人的時候的感覺嗎？或許她就是我們心中的白月光，有著美麗的外表和良好的品德。我們?yōu)槠鋬A心，為其蹍轉反側，夜不能寐，用自己所有的能力和才智去討她歡心。正如張愛玲說的一般:“愛一個人，他就會變得很低很低，低得卑微在塵埃里開出花來?！?/p>
“風雨如晦，雞鳴不已；既見君子，云胡不喜?！边@是詩經《鄭風.風雨》中的詩句，講述了一位喜歡著心上人的女子，苦苦地在風雨中等候著他歸來的心境。這與我們在喜歡一個人時苦苦等候的心情何其相似!似乎見到他，心中也歡喜了起來，連天空也因為他的到來而放晴，烏云也因他而散開......這首詩為我們生動而形象地描述了在等待心上人時，溫柔又美好的心境。
“青青子衿，悠悠我心；縱我不往，子寧不嗣音?青青子佩，悠悠我思；縱我不往，子寧不來?挑兮達兮，在城闕兮；一日不見，如三月兮。”這是《國風.鄭風.子衿》中的詩句。也是我們在思念戀人時廣為引用的句子。哀婉纏綿的訴說了女子對情郎的思念，甚至于連他衣服的顏色都記得。情深至此，令聽者嘆息，聞者動情。遠方的情郎啊，你為何還未歸？你可否知道，我在為你牽腸掛肚?
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。灼灼的桃花映照著新嫁娘通紅的嫁衣和嬌羞的臉頰，應該是女孩一生最美的場景了吧。新娘出嫁，火紅熱烈的氣氛之下，是她對未來婚后生活的向往。出嫁，就意味著將自己的下半生與另一個人相互捆綁，榮辱與共，禍福齊度。而這首詩，也貼切地形容出了一個新嫁娘的心情，希望自己的品行能讓未來的公婆滿意，能有美滿的幸福生活和愛自己的丈夫......
詩經中的愛情往往是簡單而純粹的，不會穿摻雜過多的功利成分和目的性。他們不會考慮地位、名分、金錢，只是帶著對愛情的期盼，去熱烈地追求自己的幸福。
詩系情感，情于吾詩中。詩經總是能夠帶給我們不一樣的情感體驗，給予我們許多的新的領悟。我們應多多研讀詩經，養(yǎng)出自己的“詩心”。
《詩經》讀后感800字篇十
這是一篇痛徹心扉的悼亡詩。在距今二千多年前的遙遠的一天，一個男子，一位丈夫，雙手顫抖地捧著妻子留下的綠色衣物，失聲痛哭，夫妻相處時的生活細節(jié)，隨著哭聲，伴著淚水在眼前重現(xiàn)，蔓延開來。一切都是那么清晰，似乎觸手可及，可是一切又是那么遙遠，馬上消失在茫茫人海里。妻子精心縫制的衣物還在，可是縫制之人卻已香消玉殞，天人永隔。那一聲聲“綠兮衣兮”的長嘆，濕潤了古往今來多少多少雙眼睛?。?/p>
“生同衾，死同穴”是古代從一而終觀念束縛下絕大多數(shù)夫妻的生活理想，即使生不能同生，死也要同眠。而今，丈夫雖在，妻子卻長眠于地下。曾經那“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言如何兌現(xiàn)呢？知心話兒與誰言？唯有睹物思人罷了。
所以，這里的“綠衣”，不只是妻子縫制的衣物，也是妻子的象征。它承載夫妻二人相親相愛的歲月，承載著這對柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬間。
“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂兮，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳，心之憂兮，曷維其亡！”
“綠兮衣兮”一詠三嘆，回腸蕩氣，似是深情的丈夫在呼喚自己心愛的妻子，思念著自己的妻子。綠衣裳啊綠衣裳，綠色的面子黃色的里子，心憂傷啊心憂傷，什么時候才能止住我不憂傷！綠衣裳啊綠衣裳，綠色的上衣黃色的下衣，愁腸百轉心千結，何時才能忘掉這憂傷？望著這精心縫制的綠衣，上面的每一絲、每一縷，都滿載夫妻間的濃情蜜意，上面的每一針、每一線都記錄著夫妻間深深愛戀。我怎能不思念我那賢良的妻子呢？
手把故妻所作的衣物翻里翻面地看，那絲絲縷縷，針針線線都滿含深意——每一針都飽含著妻子對他的深切的關心和愛。由此，他想到妻子平時對他在一些事情上的規(guī)勸，使他避免了不少過失。
“綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮?！彼^的家有賢妻，夫不遭橫禍，大抵如此吧。我怎能不思念我那賢良的妻子呢？
而今在瑟瑟秋風中，我只能看著妻子縫制的衣物，睹物思人?！敖傎饫呝猓嗥湟燥L。我思古人，實獲我心?！被叵胍郧埃业囊率匙⌒?，都有妻子精心安排，衣來伸手，飯來張口，生活何等的愜意，安然?，F(xiàn)在，在蕭瑟秋風的侵襲下，我凍得瑟瑟發(fā)抖，這才想起來該換上厚衣服了，于是，翻箱倒柜，來尋找合適的衣物。看到故妻生前所縫制的衣物，不由得悲從中來，嚎啕大哭。如果賢妻尚在，我的生活怎會這樣，叫我如何不思念體貼入微的她呢？
故去的愛人永遠居住在我們內心深處最柔軟的地方，伴隨著“綠兮衣兮”的長嘆，我合上了書，但是那深深的思念，滿滿的眷戀卻久久揮之不去。
《詩經》讀后感800字篇十一
昨天在支部的組織下，我們觀看了最近熱播的記錄片《輝煌*》，這部充滿正能量的記錄片全面展示了全國各族人民砥礪奮進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的*夢，在這五年中所做出的努力和所取的成績。
我想每一個*人在這五年中都對這個國家發(fā)生的變化有著切身的感受，從遍布衣食住行幾乎所有領域的快捷支付到足不出戶就可以享受到買遍世界的快遞服務。在我們享受這一切便利的背后是無數(shù)兢兢業(yè)業(yè)的勞動者在*夢的強大感召下，用智慧和汗水才得以實現(xiàn)的。
這五年所取得的成就離不開強有力的領導核心，審時度勢，奮發(fā)有為高瞻遠矚，從頂層設計開始就貫徹著創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。這一理念為全體*人指明了前進的方向，全國人民在黨的帶領下，心往一處想勁往一處使，正在一步步把偉大的*夢變成現(xiàn)實。
這五年所取得的成就離不開千千萬萬的勞動者所付出的艱辛努力，是我們每一個人用踏實的工作，創(chuàng)新的精神為*的發(fā)展貢獻了自己的力量。*的事情還是要靠我們*人自己。一萬年太久只爭朝夕，堅定“*”，上下同心，砥礪奮進，在實現(xiàn)*復興的偉大歷史時刻中就有我們一份貢獻。
這五年所取得的成就是惠及全體*人，乃至世界的。發(fā)展是為了人民，這是我們黨的根本使命。發(fā)展中遇到的問題也只能靠發(fā)展來解決，現(xiàn)在的*依然有諸多問題沒有解決，我們沒有回避，而是正視它，用不斷改革、創(chuàng)新、包容、進取的精神去解決它們。相信隨著國家的發(fā)展必將給人民帶來更多的幸福感和獲得感!
《輝煌*》像一聲號角吹響了繼續(xù)深化改革，繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展銳意進取的新征程。它鼓舞著全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的*夢一起擼起袖子加油干，再創(chuàng)新輝煌。
觀看《詩經》中國經典的觀后感300字 (菁選8篇)（擴展4）
——觀*驕傲觀后感 (菁選5篇)
《詩經》讀后感800字篇十二
淡淡的書香，古樸的氣質，隨著手中的書頁慢慢增厚，我宛若見到了午后那溫暖的陽光，輕搖的柳條，還有山坡邊的輕聲吟唱?！对娊洝?，沒有波瀾壯闊的詞匯，也沒有萬分柔弱的語句，在我眼中，他是午后那溫暖的陽光，是那輕拂的柳葉，是那低聲的吟唱。他雖有槍林彈雨般的烽火，卻抹滅了那一份尖銳；雖有小橋流水般的溫情，缺淡去了那一份嬌柔。
《詩經》是中國文學史上最早的一部詩歌總集，同時也是我國實現(xiàn)主義文學的源頭。明人方孝孺早就說過：“能探《風》《雅》無窮意，始是乾坤絕妙辭?！苯肆簡⒊瑒t認為：“現(xiàn)存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也?！闭\如胡適所言：“《詩經》在中國文學史上的位置，誰都知道，他是世界上最古的有價值的一部文學著作，這是全世界公認的?！庇纱丝梢?，《詩經》不僅對后世文學產生過極其深遠的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化中最可信賴的物化形態(tài)之一。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現(xiàn)了一個青年男子思念心中愛慕少女，睡夢中都渴望與她結成伴侶的熾熱情感。聞一多《風詩類鈔》說：“《關雎》，女子采荇于河濱，君子見而悅之?！薄疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤《詩經原始》曰：“此詩氣體稍輕，故不得與《關雎》并，次《螽斯》后，別為一樂可也。然以如花勝玉之子，而宜室宜家?？芍^德色雙美，艷稱一時。”
輕輕翻著一篇篇美文，轉眼間，眼前不再僅是那濃濃的親情，甜美的愛情，字里行間透露著一股股對時事的評價，對社會的批判，以及對那統(tǒng)治者壓榨的嘆息——“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧……”此詩反映了古代勞動人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫，向往理想社會的強烈愿望。《毛詩序》曰：“《碩鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，貪而畏人若大鼠也?！薄跋嗍笥衅?，人而無儀。人而無儀，不死何為！……”此詩斥責衛(wèi)國統(tǒng)治者不守禮法，厚顏無恥。
篇篇詩詞，書寫了代代歷史；句句佳話，表達了人民的向往。
《詩經》，一本永不磨滅的書，一份淵遠流長的情。他用那動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素。他，擁有著一份典雅，一份美麗，一份清新，是天空中那潔白、輕柔的云，在人們的心中輕輕飄蕩！
《詩經》讀后感800字篇十三
《輝煌*》第一集“圓夢工程”展示了*大地上的超級工程。
這么浩大的工程出自勤勞、智慧的*人之手。曾經，我們造不出汽車、拖拉機，就連火柴、肥皂等生活用品也要從國外進口，“洋火”“洋堿”的稱謂正是那個時代的寫照。今天的*，造出了讓世人驚嘆的超級工程。沒有強大的科技實力、綜合國力，是無法實現(xiàn)的。
今天的*，正在從站起來、富起來走向強起來。這五年，國人砥礪奮進，各行各業(yè)創(chuàng)造了很多不*凡的業(yè)績。標志性的浩大工程，體現(xiàn)了“*制造”的實力?！?制造”走向中高端，不再是簡單的加工衣服。高鐵、核電成為*的新名片，體現(xiàn)了國家實力的快速提升。標志性的浩大工程，增進了國人的自豪感?？催@一集，人們會感慨，“厲害了，我的國”!厲害的是我的國，是辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的建設者。他們是超級工程的實施者，是圓夢工程的踐行者。我們應當向默默無聞的勞動者致敬，他們創(chuàng)造了這五年的輝煌成績。
這五年，國人創(chuàng)造了很多輝煌，這些秀美的詩行是人們用心譜寫的結果。輝煌屬于過去，我們應當不忘初心，砥礪前行。前路漫漫，我們不能有絲毫的懈怠。
每位國人都應以飽滿的精神面貌，投身改革發(fā)展的偉大實踐，齊心協(xié)力譜寫“輝煌*”的更加秀美的詩行!
整整五十分鐘，從*制造到*創(chuàng)造的驚艷徐徐展開。
《輝煌*》專題片第一章“圓夢工程”近日在央視一套播出，每個人，都看到自己心中的輝煌*。當嶄新的路、橋、車一一驚艷亮相，我們開始體悟到，*在邁向“兩個一百年”奮斗目標的進程中，不斷煥發(fā)出攻堅克難的魄力、不畏艱險的勇氣，與百折不撓的信念。
觀看《詩經》中國經典的觀后感300字 (菁選8篇)（擴展3）
——觀看《輝煌中國》觀后感800字 (菁選8篇)
《詩經》讀后感800字篇十四
9月21日晚，中央電視臺播出六集電視紀錄片《輝煌*》第三集《協(xié)調發(fā)展》。
在*這片廣袤的土地上，我們可以從攝影師的記錄中，看到天梯上孩子們的笑容，扶貧干部的汗與淚，姑蘇小鎮(zhèn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的奇跡，“閩寧模式”東西部牽手的成功跨越，一個個特色小鎮(zhèn)、中心城市、城市群的興起。而長江經濟帶，京津冀一體化，以及縈繞著千年大計、國家大事的雄安新區(qū)，《輝煌*》正給我們展現(xiàn)了國家協(xié)調發(fā)展的宏大敘事。
這是輝煌*五年來的發(fā)展變化，從一個個小人物的奮斗歷程中，我們可以看到，國家正在為東南西北中的協(xié)調發(fā)展努力，正在向一體化、一元化發(fā)展邁進。*經歷了幾十年快速發(fā)展之后，西方經濟學中那道所謂繞不過去的“中等收入陷阱”橫亙在眼前。如何避免國家落入“陷阱”而停滯不前，*正在用實際行動應對這些發(fā)展中遇到的難題。
五年來，國家從縮小發(fā)展中的貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距入手，努力回答幾個問題，那就是如何讓千百年來共同富裕的夢想照進現(xiàn)實，讓*的發(fā)展更加*衡協(xié)調、持續(xù)健康。從中我們可以看出，*制度展示了特有的優(yōu)勢，而*正在獨具智慧地創(chuàng)造*方案，更能增強中華民族的制度自信。
《輝煌*》記錄下的時代烙印如此立體而真實，雖然北京的文化和科技，天津的金融和新制造，河北的現(xiàn)代商貿和物流，定位、優(yōu)勢完全不同，但是協(xié)同發(fā)展的魅力卻如此大，京昆高速、津保城際鐵路、北京新機場，1小時通勤圈初步形成，13908億元構筑起三地交通一體化的立體骨架。2016年，京津冀經濟增速達到，經濟規(guī)模占全國的10%，已經成為拉動*經濟發(fā)展的重要引擎。
隨著京津冀協(xié)同發(fā)展的步伐加快，從交通、人才、教育、產業(yè)、城市布局等方面入手，我們可以發(fā)現(xiàn)，如今炙手可熱的雄安新區(qū)正成為協(xié)調發(fā)展的全新樣板?！皼]有做不到，只有想不到?！碑攨f(xié)調發(fā)展與*制度優(yōu)勢有機結合，必將能夠碰撞出輝煌*的篇章。
《詩經》讀后感800字篇十五
近日，偶得空閑時光，遂拿起案頭上塵封已久的《詩經》。翻閱那熟悉的詩篇，已被歲月磨掉棱角的情感再次泛起陣陣的漣漪?！对娊洝分杏泻芏嗝鑼懣梢姸豢汕笾畬嵨锏钠?，尤以《關雎》、《漢廣》和《蒹葭》最出色。
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
同為情感描寫，卻各有特色。《關雎》熱烈直白，《漢廣》情感真摯、淳樸動人，《蒹葭》則飄渺迷離。
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《詩經》讀后感800字篇十六
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習?！秶鴮W經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。
《詩經》讀后感800字篇十七
大喜之日祝福語
1、千禧年結千年緣，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羨鴛鴦不羨仙。
2、洞房花燭光照耀，新人攜手共連理，相親相愛好伴侶，同心同德美姻緣，在這個美好的日子里，真心地祝福一對新人真心相愛，相約永久。
3、鑼鼓震天迎新人，鞭炮齊鳴降祥瑞，梧桐枝上棲雙鳳，菡萏花間立并鴛，一片喜慶自此始，一生愛戀從此連，百年恩愛雙心結，情真意濃思切切。真心祝愿新婚快樂。
4、喜嗩吶，穿嫁衣，全家老少心歡喜；放禮炮，迎新娘，開心快樂美蕩漾；喜連理，結良緣，恩愛情深蜜蜜甜；賀語送，短信傳，祝你幸福到永遠；愿你相親相愛一萬年，心心相印好運連。
5、別把猜疑放在心間，缺乏信任影響婚姻；千萬莫要亂發(fā)脾氣，加點體貼加點溫馨；百年修得今世良緣，愿你珍惜幸福永遠。祝新婚痛快，百年好合！
6、橫看新郎與新娘，溫情喜色盡相同。露出幸福真面目，只緣身在祝福中。祝你們新婚快樂、永遠幸福！
7、恭賀恭祝加恭喜，熱情奔放的年紀，熱情如火的夏季，熱到爆炸的婚禮；真心禮包全送你，恩恩愛愛甜如蜜，攜手到老有默契，明年孩兒生家里。
8、在這春曖花開，群芳吐艷的日子里，你倆永結同好，正所謂天生一對，地生一雙！祝愿你倆恩恩愛愛，白頭偕老！
9、單身的重點，幸福的起點，在這個特別喜慶的日子里，我在遠方托xx的和風給你們送去我最真誠的祝福，祝喜結良緣的你們白頭偕老，甜蜜美滿。新婚快樂！
10、婚姻就是一面鏡子，鏡中的兩個都美，它就會很美，兩個相擁的人和和美美，它會更美，而相反，如果一個人丑，它就會加倍的丑，兩個都丑，它就只能破得片甲不留！
11、姐姐就快要結婚了，家里就姐姐和我最好了，感謝她對一直這么好，她馬上就要步入婚禮的殿堂了，所以提前在這里祝她和姐夫新婚快樂永結同心早生貴子！
12、愿你們分分秒秒平平安安，朝朝暮暮恩恩愛愛，日日夜夜健健康康，歲歲年年瀟瀟灑灑，永永遠遠快快樂樂，時時刻刻風風光光，生生世世順順當當當。
13、不是曠世奇緣，卻是難遇良緣。不是千年之戀，卻有唯美浪漫。特別的日子，特別的你們，特別的結婚祝福語，在字間，在腦里，在心里：新娘美麗，新郎帥氣，新婚快樂！
14、喜鵲喳喳叫，喜事終來到。新人拜天地，父母笑盈盈。盼得子女長成人，結婚生子立家庭。祝愿新人意志堅，同心同德白頭偕，山無棱天地合才敢與君絕！
15、花瓣飛，彩蝶追，歡騰的喜慶在飄搖；藍天藍，白云白，千紫萬紅夢相隨；燕呢喃，海歐鳴，一對新人永安康；春光照，柔風美，千里幽香繞四周。
16、各交出一只翅膀，天使新燕，以后共同翱翔在藍天；各交出一份真情，神仙伴侶，以后共同恩愛在人間；我交出一毛錢，祝福你們新婚快樂百年好合！
17、柳綠桃紅鶯燕語，吉日良辰，遍灑煙花雨；喧天鼓樂笙歌縷，好友親朋，賀語齊聲聚；比翼雙飛開新宇，瑟琴和奏神仙侶。祝新婚快樂！
18、月圓花好情美妙，花燭一夜伴良宵。新婚之喜祝福到，和和睦睦攜手老。鴛鴦共枕樂淘淘，不羨神仙任逍遙。夫妻恩愛早抱小，甜甜蜜蜜直到老。
19、在你們大喜的日子里，送上一份祝福：張燈結彩新婚際，鴻雁雙飛齊比翼，花年共結連理枝，麗日蓮開并蒂時。來年喜笑得貴子，夫妻恩愛百年期。
20、新娘真慷慨，新郎好人才；好語講歸載，為著您相愛。
21、恭喜你找到共度一生的靈魂伴侶，婚姻是人生大事，相信你做出的會是最明智的決定，有了愛的結晶生了可愛的寶寶，別忘了請我吃油飯喔！
22、今天的風洋溢著喜悅與歡樂，今天的天彌漫著幸福與甜蜜，伸出你們的雙手，接住對你們的祝福，愿你們白首偕老新婚大喜。
23、鞭炮齊鳴真熱鬧，歡天喜地迎新人。春風和暖沐鴛鴦，明月清輝結連理。無盡嬌羞拜天地，滿面歡悅謝賓客。一世眷戀一世情，一生相守一生愛。祝君新婚大喜，恩愛綿綿，白首相牽。
24、紅荷張開并蒂花，朝陽彩鳳喜迎門，賀客滿門慶新婚，紅燭高照結姻緣，百年好合琴瑟鼓，鸞風和鳴情意濃，祝愿愛挽君心玉人心，情系君身玉人身，新婚快樂。
25、橙黃石榴迎新人，大紅櫻桃賀新婚。水晶葡萄贈蜜甜，青青蘋果保平安。草莓彌漫淡芬芳，蜜桔瓣瓣皆吉祥。百果園中歡樂頌，新婚燕爾踏歌行。祝：新婚愉快！
《詩經》讀后感800字篇十八
懷著激動的心情，觀看了《輝煌*》的紀錄片，作為一名*人，我為祖國的騰飛感到驕傲和自豪，這一切得輝煌成就，沒有*的領導是做不到的，活生生的現(xiàn)實印證了沒有*就沒有新*。
但感觸最深的還是《綠色家園》一集，密切聯(lián)系著我們老百姓的吃、穿、住、行和呼吸的空氣。發(fā)生在我們身邊的變化。過去都不敢想，現(xiàn)在實現(xiàn)了。
小區(qū)里綠樹成蔭，湖水蕩漾，百花斗艷，生活在這樣的環(huán)境里，要感謝黨的英明決策，指揮果斷。
世上的任何事情總會出現(xiàn)一些不和諧的音符，總有個別人把秩序打亂。例如：當霧霾出現(xiàn)的時候，就有人出來抱怨，可他照樣去吃燒烤、照樣亂丟垃圾、照樣開車兜風，你是否想過這樣的空氣里，也有你制造的污染。
蔥蔥綠葉的樹林茂盛喜人，可有的家長隨手折下給自己的小孩玩耍，你有沒有想過，你的行為給幼小的心靈種下了點點污染。
潮白河是我們順義的母親河，為了治理河水的污染，國家每年往河里投放很多鰱魚，那些魚兒是河水的清道夫，抑制著河水里的微生物?？捎械娜丝偸遣活檮e人的勸說，一次次的揮動著手中的魚竿。你想過沒有，保衛(wèi)母親河的清澈，也有你的一份啊，別讓這點私欲迷住眼睛。
將心比心，國家下這么大的決心，花費這么多的財力物力，動用這么多的人力來治理環(huán)境。哪一樣不是替老百姓著想，哪一樣不是為老百姓建設。
可喜的是，潮白河畔有一支老黨員星火先鋒護河隊，小區(qū)內有垃圾分類指導員。
作為一名*員，要不忘初心，從我做起，從點滴做起，以自己的實際行動和人格魅力影響周圍的群眾，同一切污染環(huán)境，損人不利己的不良行為做斗爭。當好保護環(huán)境的衛(wèi)士，為祖國藍天、母親河的碧水，為了*的輝煌，增添一份心意，增添一份干勁，增添一份責任。
《詩經》讀后感800字篇十九
應許之日故事梗概
大齡女封瀾作為一個餐館的年輕老板娘，居然莫名其妙地喜歡上了餐館里來路不明的服務生丁小野。殊不知在愛情的獵場里，丁小野更像獵手，喜歡鮮活的、親手捕獲的獵物。當他把她抱得那樣緊，親吻猶如暴雨降臨，當無窮的火焰瞬間只余灰燼，她卻渾身發(fā)抖。
他不討厭她，卻又不愛她。而她呢?不怕他愛，也不怕他不愛，只怕不夠愛。世上沒有無辜的愛人，光陰從未被枉費。她做得最對的.一件事，就是趁還能愛的時候放肆地愛過。
婚姻對于封瀾來說就像一扇門，她很渴望走進去，可她必須找到打開門的鑰匙，這把鑰匙就是愛一個人的感覺。
在遇見丁小野之前，封瀾一度覺得能夠修得正果的愛情是限量版，而她，拿不到號碼牌。
那天，丁小野驀然出現(xiàn)在她面前，帶著危險又誘惑的笑容，讓她想到了某種獸類。她恍然覺得自己和這個年輕的男人仿佛是荒原里并行的兩只野獸，萬籟俱寂，月色如鉤，只有呼吸間相似的氣味和體內奔流的血液在吶喊咆哮，一切的繁雜蕩然無存，存在的只有兩個溫熱的軀體本身，她愿意被他啃食，也想把他吞進肚子里。
他說：“我喜歡鮮活的、親手捕獲的?！?/p>
《詩經》讀后感800字篇二十
多讀書，讀好書是市委的倡導，也是我一直以來的行為習慣。因為讀書是工作的需要也是生活的需要，更是做人的需要，而書是最好的老師。
馬^v^的需求層次理論將人類需求從低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五個層級。我認為可以將這五種需求簡而言之為物質和精神層面需求，人在物質需求得以基本滿足后，更多追求的是精神的滿足，精神越富足滿足感越強，而這一滿足離不開讀書。
我很幸運，有一幫文友，他們善于小說、散文、詩歌、書法、繪畫、攝影、收藏等，他們純粹執(zhí)著，好學善思，充滿了人文關懷，我在這樣的環(huán)境和氛圍中被感染和浸潤。我們定期聚在一起，談觀念講感受，各抒己見，海闊天空。國學作為以儒學為主體的中國國有學術，它既是中華文明的最好形態(tài)，也是中國學術的源頭發(fā)軔，更是中國人立身處世的精神家園，自然會成為我們必不可少的談論話題。
我是一個物欲感不強的人，所以更趨向精神層面的愉悅。讀書讓我很享受，讀書讓我與時代同步，讀書讓我與老公共修，因為他也是一個喜歡讀書和思考的人。
讀書是沒有止境的，正如我們的政務服務沒有最好，只有更好。但讀書卻是有境界的。首先，要身心合一。要靜心而讀，在喧囂中守住心靈深處的寧靜和純真，專心致志，心無旁騖。一把椅子，一杯清茶，一本書，一個人，一盞燈，手不釋卷，但卻愜意滿足。其次，要書人合一。讀書不僅要坐得下來，還要讀得進去，要能沉醉其中，樂而忘憂。比如讀韓愈《進學解》中的千古名句：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”我很有感悟：做任何事都是一分耕耘一分收獲，天上不會掉餡餅，天道酬勤，工作如此，人生如此。第三，要天人合一。讀書到一定程度就會高屋建瓴，對事物的認識就會更深更透，人的心胸就會無限寬闊，顯示出一種博大的胸懷和氣度。比如：通過讀書，我悟到做人要大氣、正氣和勇氣，做女人還要有修養(yǎng)、懂營養(yǎng)、會保養(yǎng)，人要活得有格局、有大愛。第四，要知行合一，就是認識和實踐的高度統(tǒng)一，特別是人的道德意識和思想意識與道德實踐的一致性和統(tǒng)一性。知而不行，不能算真知，知是行之始，行是知之成。只有深化道德意識的自覺性和實踐性才能有真價值。第五，要時人合一。讀書到最后，就會深感自己的渺小和文化的博大精深，終生學習，把讀書作為人生的內在需求，融化到血液、基因和靈魂中去，成為生命的一部分。
蘇軾詩云：“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。”我勉勵自己要堅持不懈地多讀書、讀好書，無愧于成長在蘇東坡的故里——郁然千載詩書城，無愧于自己的內心和靈魂。
《詩經》讀后感800字篇二十一
東方之日詩經
《詩經：東方之日》
東方之日兮，彼姝者子，
在我室兮。
在我室兮，履我即兮。
東方之月兮，彼姝者子，
在我闥兮。
在我闥兮，履我發(fā)兮。
注釋：
1、姝：美麗。
2、履：同躡，放輕腳步。即：相就，親近。
3、闥：音榻，門內
4、發(fā)：走去
譯文：
那個美麗大姑娘，就在我家內房中啊。
就在我家內房中啊，悄悄伴我情意濃啊。
東方月亮白晃晃啊，那個美麗大姑娘。
就在我家內門旁啊。
就在我家內門旁啊，悄悄隨我情意長啊。
賞析：
《東方之日》描寫熱戀中的女子到男子家中幽會的.情景，兩情相悅，嬉戲快樂。以“日”“月”代表白天、黑夜。也顯示時間的久長，情意的深長。而妙超卻在二人的調笑嬉樂，你碰我的膝，我踩你的腳，著墨不多，卻是點睛之筆，既是一種青春的大膽碰撞，也在表達嬉游和快樂。
《詩經》讀后感800字篇二十二
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。這里給大家分享一些關于中國國學《詩經》的個人觀后感700字，希望能幫到各位。
中國國學《詩經》的個人觀后感700字1
“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩經》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內心獨白。“豈不懷歸，是用作歌，將母來諗。”是征人對父母深深的思念;“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦拥卣故玖艘幻麍载懖磺呐邮乃篮葱l(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復。
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃娙藢栌垢瘮〉慕y(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?！按T鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
中國國學《詩經》的個人觀后感700字2
“同學們要多背誦一些優(yōu)秀古詩詞，長大以后才能文思泉涌?！边@句話，是主席在北京市海淀區(qū)民族小學看望少年兒童時說的。
《詩經》，是我國最早的詩歌總集，就有大量的優(yōu)秀古詩詞，是主席非常喜歡的一本書，也是我非常喜歡的一本書?？鬃釉谡撜Z中說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！本褪钦f《詩經》是真實反映老百姓的所思所想，有感而發(fā)?！对娊洝分写罅康脑娋?，因其美好，內涵豐富，意味深長而被世人不斷引用。
《詩經》的開篇《關雎》，就是一首耳熟能詳?shù)膼矍樵娖Ｔ娭械哪凶?，遇見心儀的女子，卻顧慮重重，羞于開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔?！榜厚皇缗?，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉反側”等成語均出自于《關雎》。相反，《詩經》中的另一篇《氓》，則反映了一個女子剛烈果斷的性格，以及對愛情的失望之情，訴說了婚姻的悲劇?！百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。
《詩經》中自然不乏描述戰(zhàn)爭的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙，都表達了厭戰(zhàn)的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老，卻被一場突如其來的戰(zhàn)爭打破了這美好的愛情?！皥?zhí)子之手，與子偕老”，這是多么真摯的承諾，卻只能嘆息“于嗟洵兮，不我信兮”?；蛟S這只是一個士卒的心聲，卻表達出了對戰(zhàn)爭的厭惡和對安定的向往。
“百善孝為先”，《詩經》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風》?！皠P風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”南方吹來的暖風，溫暖了萬物，滋潤著成長，這是母親無私、不辭辛苦的品質啊!幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，雖然有七個子女，卻無人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實實在在行動。
《詩經》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學有所用。
深讀《詩經》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當時人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。
中國國學《詩經》的個人觀后感700字3
詩經，就如古樸的石階：雖陳舊，卻已屹立千年;雖古樸，卻載滿了人情冷暖。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是我讀到的關于《詩經》的第一句句子。那時候的我學習《關雎》，什么都不懂，就只能聽老師給我們講它用的各種寫作手法和它所表達的意義。而如今，老師講的我早已忘記得一干二凈，唯一記得的就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無奈。我也已經不再像曾經那樣只能“聽老師講”了，我已經可以獨立地從我自己的角度去理解它，不再完全依賴老師的講解。詩經，可以在我彷徨躁動時給我清風般的撫慰。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家。”《詩經·桃夭》是我在整部《詩經》中最喜歡的一首?！短邑病冯m是一首婚嫁贊歌，但寫的卻是對即將出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中雖無對女子的妝容進行描述，但是卻通過對桃樹的描寫，從側面展現(xiàn)了女子的美麗。雖無直接表達對女子的祝愿，但是卻通過滿樹的果實和茂密的枝葉，表達了他對女子的祝福。詩經，可以在你孤獨無助時給你陽光般的安慰。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！睉?zhàn)事不斷，戍地不穩(wěn)，戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，妻兒孤苦，老母年邁。但倭寇猖獗，又豈可棄國家于不顧?無奈只能辛苦家人，在戰(zhàn)場為國家而廝殺?；蛟S家人會怨他，不理解他，但他對國家無愧，這就夠了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。詩經，可以在人迷茫時如燈塔般為人指引方向。
每個人心中都有不滅的熱情，每個人都有過去，每個人都有故事，或許人生本就是一場一場又一場的戲，聚集，然后淡然的離去;生命本就是一次一次再一次的輪回，出生，然后孤獨的死去。我們不停地記錄一張張面容，與別人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而過。我們走的道路雖各不相同，但最終我們必將去往同一個地方。
若你感到彷徨躁動，《詩經》可以給你清風般的撫慰;若你感到孤獨無助，《詩經》可以給你陽光般的安慰;若你感到迷茫，《詩經》則可以像燈塔，為你在重重迷霧中指引方向。讀《詩經》，其實不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
中國國學《詩經》的個人觀后感700字4
第一次讀《詩經》的時候，我對它的第一眼可能是枯燥的，是一種高深莫測的迫人感覺。一行行字組成一列詩句，一個個詩句組成一整首詩。
第一次讀《詩經》時，我讀得十分困難，停頓不知所措。太多的生字詞，太多的詩句，太多的翻譯，不懂，或者是根本沒有讀懂過。
第一次讀《詩經》的時候，我仿佛闖入了一個不屬于自己的時代，那里有金碧輝煌的元朝，有醉臥沙場君莫笑的豪情，有窈窕淑女，君子好逑的春慕，有著知天地生來為誰的天問奈何，我仿佛進入到了一個傷春悲秋的多感春闊，那里有青青子吟，悠悠我心的相思愁，有無可奈何花蕩去的感傷，有陌上公子如心，可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進一杯茶里，一句詩里，一片花葉里，去細細品，去用心聆聽它們的每一寸美好，每一秒的心跳。
我似乎看見她了，在慢天雪落中找到一處歸家，在桃之夭夭中尋到一朵芳華，在江南煙雨中覓到一片云角，在戲子身影翩纖的臺摸到一張不知的劫，在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝，停到歷史血液深處的芳華里，那般別樣風采，別樣花季。
在漫天云卷云舒中，滿庭花開花落的寂靜中，我捧著那一本沉厚的《詩經》仿佛抱著一份沉重的歷史，茶香靜靜得繞滿整間小房，心間仿佛有什么東西離開了。
海內存知己，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。
式微，式微，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。
清晨，我一人走在通幽的野徑中，看著天邊的初日，感受陽光散進骨子里的那一份暖意，心也漸漸地暖了起來。
大街上人流洶涌動著，人影交映著，我仿佛看到了涌動著的歷史，它擁有著沉浐的韻味，有著文化的佳承。從小貨郎到商人，從沿街擺攤搬進了店鋪，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路。正如《詩經》一般，有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經典一般。
《詩經》有著它獨特的韻味，在不同人的眼中，它是不同的，你怎么看它，它就怎么看你。
拍空馭氣奔如電，升天入地求之遍;
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
中國國學《詩經》的個人觀后感700字5
這是一首諷刺政治的詩。
墻上種蒺藜，相當于遮蔽的作用，是為了防閑內外。墻上的蒺藜不可以掃除，意味著家丑不可外揚。什么家丑不能讓外人知道呢?“中冓”之事，也就是宮廷內部的事情，原來是國君家的家丑不能示人啊。衛(wèi)國國君有什么家丑呢?詩里沒有說的很明白，隱晦的說：哎呀還是不要說啦!說出去太丟人啦!
嘿嘿，但你不說我們也知道。
《邶風·新臺》里已經介紹過衛(wèi)國的丑聞了。衛(wèi)國的統(tǒng)治家族從春秋開始就從來沒讓人省心過，先是公子州吁殺了親爹謀朝篡位，后是衛(wèi)宣公荒淫無道，上臺之后就亂倫娶了自己的小媽夷姜，生了三個兒子：太子伋、公子黔牟和公子頑。為了便于理順人物關系，我們稱這三個公子為夷姜黨。
太子伋長大了，衛(wèi)宣公給他從齊國聘了個媳婦叫宣姜，結果人迎回來一看是個大美人，干脆納進后宮自己受用了。宣姜生下了公子朔，他們?yōu)榱藸幦【徽u謗太子伋，致其冤殺，于是公子朔成了太子。
衛(wèi)宣公死后，太子朔繼位，為衛(wèi)惠公。但衛(wèi)惠公得位不正，國內貴族和全國人民都不喜歡他，反而懷念冤死的太子伋，于是發(fā)動^v^，扶植伋的弟弟公子黔牟上位。衛(wèi)惠公被迫逃到了齊國，這是她母親的娘家，齊國的齊襄公是他的親舅舅。于是齊國為他出頭，出兵平定了衛(wèi)國內亂，讓惠公還朝。
這時候出現(xiàn)了一個讓人匪夷所思的事情：齊襄公認為，既然衛(wèi)惠公的地位不穩(wěn)定，貴族和國人都不待見他，這讓齊國怎么在衛(wèi)國施加影響力?總得想辦法化解與夷姜黨的矛盾啊!于是，他就強迫夷姜的第三個兒子，也就是太子伋、公子黔牟的弟弟公子頑，娶了衛(wèi)惠公的媽媽宣姜!理由是，宣姜本來就是許配給公子伋的，被衛(wèi)宣公強行霸占。現(xiàn)在衛(wèi)宣公、公子伋都不在了，就應繼續(xù)婚約嫁給公子伋的弟弟。
所以衛(wèi)惠公是不是得給自己的同父異母的哥哥叫后爸……還真是“長兄如父”啊!你說，這丑聞說出去丟不丟人?
中國國學《詩經》的個人觀后感700字
《詩經》讀后感800字篇二十三
消防部隊從來不乏英雄，每一次出警都是一個英雄故事的撰寫，每一個故事都充滿著感人至深和驚心動魄的瞬間，^v^我深愛著消防部隊^v^這是消防兵王說出來的話，他在抱著小女孩沖刺的時候就證明了自己的選擇無怨無悔。
《*驕傲》曾經是一個為所有*人打開感人故事的大門，那里面曾經演繹著許許多多感動著*人的人和事，昨天，在11月9日，這個特殊的日子里，他為全國的消防人做了一期特別的節(jié)目，在所有感人的瞬間里，他記錄下了那些飽含著深情和眼淚的消防故事，那些活著英雄和犧牲的烈士們都是為了一個目的，那就是轄區(qū)人民的生活更加安康。
從早晨六點的軍號聲響起，到晝夜二十小時的堅守，我們無怨無悔，那些拉著*奔赴火場的瞬間，早已成為我們消防人自己熟悉的旋律，而在觀眾淚花閃閃的眼里，卻是不可多得的記憶，這一場《*驕傲》注定使屹立的消防員成為觀眾心中永恒的形象，那些載著戰(zhàn)車奔赴火場的*聲，成為最美麗的音符。
作為消防部隊的一員，我們是很榮幸的，看著那些被人們銘記的瞬間，我們亦是羨慕的，11月9日是屬于每一個消防人的日子，在這個日子里，消防部隊承載著我們走過了多年的風風雨雨，在這些伴隨著犧牲和鮮血，收獲著感動與感恩的歲月里，我們從未后悔，我們的步伐更加堅定而執(zhí)著，我們走得更加努力而奮進，我們知道，唯有不斷增強為人民服務的本領，才能對得起這份榮耀，唯有在關鍵時候拿得出，才能第一時間救人民于水火。
觀看《詩經》中國經典的觀后感300字 (菁選8篇)（擴展5）
——觀看輝煌中國觀后感 (菁選5篇)
《詩經》讀后感800字篇二十四
這部紀錄片，以紀實手法拍攝，用講故事的方式、用一系列數(shù)據(jù)來展示成就。這是和前面播出的幾部片子的最大區(qū)別。我們從上千個成就案例中，精選了65個故事、250個成就點位、采訪了108個人物，還呈現(xiàn)了200組國家成就數(shù)據(jù)，使這部片子非常接地氣、非常好看電視紀錄片《輝煌*》觀后感5篇讀后感、觀后感。在審片過程中，各方也都給予很高的評價，普遍認為讓人耳目一新，引人入勝。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?？萍紕?chuàng)新是現(xiàn)代化的發(fā)動機，是一個國家進步和發(fā)展最重要的因素之一。
是的，如果沒有“創(chuàng)新”和“科技”，那么*也不會如此強大，我們也不會如此幸福。
2004年，蘇州工業(yè)園區(qū)以“一天創(chuàng)造1個億的gdp，一天上繳1260萬元人的財政收入，一天引進4000萬美元”的實力，贏得了“國內開發(fā)速度最快、競爭力最強的開發(fā)區(qū)之一”的評價。
2005年起，實施“產業(yè)升級”“科技跨越”“服務業(yè)倍增”三大行動計劃，是園區(qū)21世紀的大手筆。2009年又提出“生態(tài)優(yōu)化行動計劃”。四大行動計劃成為領跑園區(qū)前行的“四輛馬車”。
2008年，“十四歲”的園區(qū)實現(xiàn)億元，地方一般預算收入億元，分別比開發(fā)之初增長了近100倍和300余倍，人均gdp接近德國*均水*。
從以上幾個例子也可以看出“創(chuàng)新”和“科技”對*的重要性和嚴重性。所以我們應該努力學習，長大把自己的“創(chuàng)新”和“科技”獻給祖國，使*更加繁榮昌盛，使人民更加幸福和諧。
一組組數(shù)據(jù)，一福福圖片，見證了中華民族的偉大復興，是一個國家和民族在新時期激情拼搏的印記，是無數(shù)普通百姓品味喜悅擁抱幸福的 刻，是*實現(xiàn)跨越式發(fā)展的生動證明。我們要努力，努力學習，努力工作，把自己力所能及的力量奉獻給祖國，使祖國更加強大。
《詩經》讀后感800字篇二十五
那一道凄厲的閃電，擊中了四川涼山木里的枯樹。一瞬間，濃煙滾滾，火焰登時席卷了整片山林?；饎菅杆俾樱鷻C盎然的森林，變成了人間地獄。
誰舍得讓祖國的大好山河付之一炬?但是，以任何人的力量，都無法阻止這場慘劇。但是，一個人不行，一群人呢?一個廣大而團結的集體呢?
他們奔赴火海，義無反顧的向這場天災宣戰(zhàn)!消防車是他們的戰(zhàn)車，水管是他們的武器，明知道這是一場希望渺茫，甚至可以說是以卵擊石的戰(zhàn)斗，但為了守護美麗家園，他們卻選擇了生命中的最美逆行——沖向火場，永不回頭。
都說水火無情，突如其來的風向改變，引發(fā)了一場突如其來的爆燃，奪走了30人的生命。當他們被烈火淹沒時，有些人依然無悔。是什么支撐著他們奮斗，甚至獻出生命?
是金錢嗎?不，金錢永遠沒有生命重要!
是名譽嗎?不，名譽也不及生命重要!
是信仰!
是堅定的保衛(wèi)祖國大好河山的信仰;是甘愿做和*時代的戰(zhàn)士的信仰;是功成不必有我，建功必須有我的信仰——甚至，消防員這三個偉大的漢字，就是他們的信仰!
回溯歷史，在火災中搬運燃燒的煤氣罐的，是消防員們;在洪水中奮勇救人的，是消防員們;在危難之中解救被困者的，是消防員們......當今社會，我們已經看不到紛飛的戰(zhàn)火，感受不到槍林彈雨，“出生入死”這種詞語，我們已經陌生。但是，消防員們卻依然沖入險境，從死神的刀下挽救一個個鮮活的生命，而他們，卻常常沒有逃脫死神扼殺。這精神，怎么不值得贊嘆?!
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，消防員的精神再偉大，我們不身體力行的學習，終究還只是空中樓閣，還只是屬于他們的榮耀。所以，我們要把消防員的精神運用到自己的生活中來。
我們之中，大部分的人將來可能不會成為消防員，其中又有大部分的人，一輩子也不會遇到像森林大火這種生死攸關的情景。所以，有些人錯誤的認為，既然自己絕對不可能面對火場，那么學習這種精神就毫無用處。這種想法是狹隘的。盡管我們可能不會成為消防員，我們仍要學習這種危難之時挺身而出的精神，因為，你會發(fā)現(xiàn)，你，就是撲火者，就是消防員。
他們一生都處在水火之中，在水火不相容之間，你們挺身而出，每一次救火都打著“死”的準備，對于我們來說，你們是天使，救濟人類的天使!
《詩經》讀后感800字篇二十六
《地動之日》觀后感
這是偶然看到的卡通，帶給我的震撼和感慨卻很多。
震前，是神戶一個平靜的小鎮(zhèn)，主角是一個叫小剛的男孩。小剛是什么人呢？他是個除了讀書，什么也不關心的小六男生，他每天都只管著讀書讀書讀書，好朋友美帆交代他寫的畢業(yè)紀念冊文章也沒時間寫。今天，美帆提醒他一定要快點寫完文章，小剛心理只想著入學考試和輔導班功課，美帆又來吵他，他很不高興的用力把美帆推開，離開了教室。美帆還跌坐在地上大聲叫著：“有些回憶是不能延遲的！小剛！”小剛才不理她呢，他在電子辭典上紀錄著：4：00回家寫功課、5：00去輔導班等等瑣事。
晚上，忽然來了六級強震，許多許多房屋都倒塌了，還好除了小剛爸爸受了一點傷外，一家都平安無事。鎮(zhèn)上的人趕緊到學校避難。禮堂里滿滿的都是睡袋和棉被，難民吃的是其它縣市配給的食物。老師騎著摩托車，挨家挨戶詢問每個學生有沒有平安無事。小剛騎著自行車想快去問爺爺奶奶好不好，結果騎到爺爺奶奶家，發(fā)現(xiàn)只是瓦礫一堆。爺爺留的紙條寫著：“我們都平安無事，到小學避難去了?！边@才安心。
小剛騎著自行車回神戶了，心里正想著：過去沒時間寫畢業(yè)紀念冊的文章給美帆，現(xiàn)在什么時候寫都行了。結果他忽然看見有人在拜過世的人，瓦礫前面擺著照片和鮮花。他湊過去看看，結果發(fā)現(xiàn)那是美帆一家人的照片！那時的錯愕之情是只能意會，不能言傳的！
一月三十一日，六年一班在沒有教科書的教室里開始恢復上課了。老師上的是：生命的課程。老師傷心的宣布：老師的女兒，壓在瓦礫堆下死了。我有時候，真的很不甘心，為什么我沒有辦法保護我的女兒，真的很不甘心！另外我告訴各位一個壞消息，美帆一家罹難了。現(xiàn)在大家請為美帆和其它五千多位罹難者默哀。有什么話，就說出來吧?！?/p>
小剛沒有說話，他心里悲傷的想著：真的驗證了你的話，回憶是不能等的。我已經來不及還你畢業(yè)紀念冊的文章，當時推了你一把，也來不及向你道歉了。明明家是保護人不受風吹雨打的避風港，現(xiàn)在卻成了把人鎖住不讓人逃出來的魔鬼......”
心得：
地震真的很恐怖，阿姨說，五一二大地震就是那樣，天搖地動，房屋就像奶油蛋糕一樣脆弱的倒下，死亡人數(shù)每秒都在攀升...。人類雖然自以為主宰世界，對天來說，人類根本微不足道。
加上回憶是不能等的。小剛認為是世界上最重要的就是考試，然后上大學，投入大型企業(yè)，成家立業(yè)，他錯了。美帆不過只是個小六女生，這個方面懂的，卻比班長小剛多了很多。
《詩經》讀后感800字篇二十七
“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。
世間有兩大遺憾，一為英雄遲暮，二為美人凋零。然而光陰似箭，即便當年怎樣少年意氣，臨老之時都容易嘆息過去歲月如何。
甚好，我還年輕，尚是美人盛放之時。
然而此之美人卻并非指我，而是指那些書卷中寫的才子佳人。而其中《詩經》無疑是佼佼者，以世間靈秀之物嘆這天下美人，即便過了千年，仍能從那靈秀神韻上，感受到美人一顰一笑之間的氣象。也許是因為當世再難尋得如此采天地精華的美人，以至于每每指腹撫摸過那些流淌的文字時都深深感到一種難以言說的遺憾，但卻又每每遐想那些美人的姿態(tài)，即便在想象之中，也能得到一種無法觸碰的贊嘆。
于我而言，美人一詞便說盡了世間占盡風流者的神態(tài)。而美人一詞卻又不單單指女子，若廣義上講，男子也可以稱為美人，這倒不是褻瀆，而是字形的優(yōu)雅。比較了一下“男”和“女”這兩個字，突然發(fā)現(xiàn)兩個字都不怎么好看，反倒寫出了“美”字之后，才真真發(fā)現(xiàn)“美”這個字俊俏到了極致，這個字看起來就像一個人散散站在你面前，頗有一股倜儻風韻在其中，所以看起來就極為順眼，其實比較起來，一般字體帶有一撇一捺的大都有這種感覺，所以美人之“美”絕不是單單的柔美，而是融合各種賞心悅目姿態(tài)的集合。所以稱男子為“美人”可能會有些冒犯，但于我而言卻只是一種韻味的表達。
《詩經》中描繪美人的詩句很多，從不同的詞語之間便可以看到古往今來人們對于容貌不凡者的偏愛，但‘美’卻并不僅限于容顏。若“美”只是浮于表面的存在，那么人們當初也不會雕琢它字形的瀟灑。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！?/p>
桃花盛開，如火焰灼灼，宛若姑娘身上的嫁衣，燦爛如朝霞。艷麗的花色，正如姑娘年輕的容顏，引得旁人贊嘆。恭賀的人們在旁邊追跑，孩子們嬉笑。而我則站在遠方的桃花樹下，看見那群熱鬧的送親者逐漸遠去。卻在心中嘆息。
好一幅難得的“美”色，比起當下的喧嘩奢侈，這花瓣與人們欣喜的神色，才是“美”之骨髓，“美”之精魄，即便千年之后，也能駐足。
踱著步，向著深處走去，才逐漸明白“美”之一詞，并非單指人，人之氣，如畫卷點睛之筆。與周身之景相映襯，以氣引導容顏之色，方得顏色之精魄，那樣才能匹配得上“美”之一字。氣之養(yǎng)成，也與成長的經歷有關，因此世上美之同音，卻因不同的景色不同的經歷千差萬別。全然不像當下所謂“美”者，徒有一張面皮，如盲眼之畫，無氣之引，便千篇一律。然而世人卻又連連拍手，捧得這無魂之“美”高居封頂之位，明明此等庸俗者，連“美”字邊角都未找到。
是了，天下美人便如畫卷風景，流動著愜意的神色。然而這美的點睛之筆，卻要憑借氣才得精髓?！对娊洝分写蠖加袑γ廊说拿枋?，但更多的是卻不是對美本身的描述，而是對德義的間接夸獎。無論是世家公子的貴氣還是世家女子的高雅，亦或是將軍士兵的勇武，平民的信守承諾，勤勞耕作，都是“美”這幅畫卷中不可缺少的一點。這一幅名為“美”的盛世圖卷，才是無數(shù)文人墨客試圖模仿的存在。而《詩經》，只是它其中一個范本罷了。
“南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞，之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
便是對佳人的思念，也是唱不斷的歌謠，希望河水也能聽到他的相思，將情意送給佳人，讓他在河畔駐足的時候，能見到佳人回眸的一刻。
比起現(xiàn)在喧嘩的求愛，不知又要盛景到何處。
“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說?！?/p>
層層疊疊的枝葉下，千年前德義之士在此居住，德育百姓。跟隨時間的軌跡，在這片土壤上生存的人們?yōu)榱烁心钏亩鞯?，將他休憩的甘棠樹留下，以作對他的感激?/p>
有君子如玉，世人盛愛。若君子隕世，世人哀悼。
“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行?！?/p>
此之德義之景，又怎能說不是“美”的一部分。
世人追尋君子之義，尚君子之風。天下愛美者，多愛美之正，而非歪歪斜斜的失魂之物。朗朗明月，清風陣陣，便是君子的描寫。美之精魄，于人而言，不過是身上的中正之風，徒有皮囊，與無血肉的傀儡何異？
在此樹下睡上一覺，恍惚間便能見到那些人的歡聲笑語。慢慢睜開眼的時候，便覺得身側有“嘩嘩”的水流聲趟過，如同一道名為流逝的溪水從身側穿過，逐漸將那些景象帶向遠處，直到再也不曾看見。
花開有時，花落終嘆。
那千年前的盛景，終究是隨著花謝掉落在了這片土壤上。
連帶著那些美人的身影，也消損在面前，化為一道飛煙，無影無蹤。
行走得遠了，又看得許多風景?？茨悄昴昊ㄩ_花落，年年如此，盛景卻依舊令人神往?；ㄩg盛景年年有歸來之日，人間盛景歸來之日卻無期。
然而走得歡快些，看著那些盛景的壯麗，卻又失笑自己何須嘆息盛景不在。花開之日無求何人來賞，花敗之日無勸何人去離，此番盛景在此，無論我是否在此處，都將在此盛放，它既已盛放，又何曾在意敗落的時刻。
既然在此處盛放，就先看此處的風景，不需在意它何時凋謝，花開便是花開，花落即放它花落，不需刻意。
此般想來，嘆息如今花落之景反而太過冒然，顯得自己不怎么大度起來，不由笑自己太過執(zhí)著。況且當今之景是否真是只有花落而無花開，我未曾遍歷天下，自然難尋人間花開之景。美人尚且不說，便是故事都未曾聽夠，這幅現(xiàn)世的“美”畫卷都沒有機會探索個究竟。若是站在千年之前，怕是也要像現(xiàn)在一樣嘆生存之事匆匆，哪又像今日這般悠閑地高處閑看，說盡當時風流？
所以，且看且行，無論是花開花落，亦或是花已久落并未盛開，都是值得讓人期待的風景。
“我曾在花樹下閑坐，曾在沙漠盡處感受赤陽，曾聽吹著喇叭的人們簇擁著披著紅衣的年輕人伸手，看他眉角彎彎覆在紅轎伸出的白皙掌面，曾靠在樹上看著那些驕縱意氣者快馬踏過，卷起沉沉煙云。曾站在古戰(zhàn)場的殘骸上，設想那些震天的吶喊聲。”
“雖然我不曾在這一世經歷過它，但生命若穿過數(shù)次輪回，我也會在這紛亂的世道中見過它們，或者在那名為前世的夢里看到過他們，或者，在古人的書籍里，親臨過這些地方?！?/p>
花開所告訴我的故事，便是從這一首又一首的詩歌傳達下來。無論美人如花，亦或是之后凋零，都是一場故事，都是這幅畫卷中的小部分。
這幅，名為美的畫卷的一部分。
但看花開，不問花落。
只聽一場盛世美景。
且在此處。
《詩經》讀后感800字篇二十八
月圓之日小學作文
盼望已久的中秋節(jié)終于來了。一大早，我和媽媽姐姐坐著車來到了老家。到老家后，我迫不及待地沖進家門。“??！”
我為什么要“啊”呢？是因為家里幾乎每個地方都站滿了人。這時有一只手拉了我一下，我嚇壞了，原來是我的侄女。我和我的侄女玩了起來，媽媽則幫奶奶忙起來午飯
突然，有一股誘人的香氣撲鼻而來，把我們引到了廚房。哇！紅燒肉、雞湯、肉圓……擺了滿滿一桌。我問奶奶“奶奶，怎么那么多菜呀？”“你們回來了，一大家子團團圓圓，奶奶怎能不弄那么多菜呢？”乃阿尼說完就笑了笑?！按蠹襾沓燥垏D！”爺爺高興的喊道。這時，早就餓的我和姐姐異口同聲地喊道“吃飯啦！”大家品嘗奶奶的`拿手好菜，吃得津津有味。
吃完午飯后，我和姐姐又焦急地等待夜晚的到來，等待月圓的到來。
很快，夜幕降臨了。盡管天上有許多烏云，月亮像害羞的小姑涼躲在云層里，但這些都沒有影響我們的興致。吃完了晚飯，桌上擺放著早已準備好的月餅、糖果、糕點、水果開始敬月亮。
一切擺放好后，進入最重要的環(huán)節(jié)---燃放煙花，五顏六色的煙火在月色的映襯下，顯得更加美麗。我們剛放完煙花，遠處就傳來了鄰居家放煙花的聲音，聲音是那么的和諧，那么的悅耳，就像一首共祝美好生活的歌曲。
我仰望著若隱若現(xiàn)的月亮，情不自禁地讀起了一首詞來：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！
《詩經》讀后感800字篇二十九
如初————讀《詩經》有感
悠揚而婉轉的歌謠，唱盡了西周至春秋的風華，最為純潔而美麗的愛情，由此被頌揚，我們應當慶幸這一部《詩經》的流傳，因為讀詩，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點，無關于任何的事物，從此心境安寧，與塵世的浮華分離，獨享著心靈一隅的心安之處。
《詩經》可以說是一部“中國古代社會的百科全書”，對后世產生了深遠的影響。《詩經》具有很高的藝術成就，它風格樸實自然，真實地反映了現(xiàn)實生活的風俗，并率真的表達了思想感情，有較強的現(xiàn)實主義精神。由此可見《詩經》是一部可讀的可深入體會的儒家經典。
孔子有云：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！薄对娊洝分写罅康年U述了純潔的愛情，有朗朗上口的“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”的深情；有“榖則異室，死則同穴”的無怨無悔······沒有任何的掩飾，這就是愛情的純潔與美好，而這恰恰反映出了中華民族傳統(tǒng)文化的本質，我們的傳統(tǒng)文化也同這愛情一般美好，無謂世事的變遷，它依舊與《詩經》一般富有深沉而又簡單的含義，它是那樣的熠熠生輝，仿佛是夜空中那顆明亮的星，照亮我們前方的路，指引我們前行。
孔子又云：“不學詩，無以言。”《詩經》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情，更甚于來自于心靈深處的碰撞，《詩經》也教會了我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。君子處事，應當投桃報李，如“投我以木瓜，報之以瓊琚?作為君子應當有如美玉一樣溫潤的性情，如“言念君子，溫其如玉”；當我們面對困難時，應當同仇敵愾，如“豈曰無衣？與子同袍”......《詩經》中的品質，也是中華民族傳統(tǒng)文化的品質，它猶如傲雪寒梅，在風雪之中傲然挺立，這是來自于中華民族骨子中的不屈不撓。我們的傳統(tǒng)文化由先人傳承，歷經曲折，卻依舊沒有埋沒于歷史的長流，因為我們的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響，是中華民族寶貴的精神財富。
中華民族的傳統(tǒng)文化也許就在一詞一句中傳承下來的，由詩至詞而曲，漫長而悠遠的歷史歲月中，慢慢傳承、幾經沉淀。而以現(xiàn)代來講，傳統(tǒng)文化是璀璨的，但傳承是艱難的，因為現(xiàn)在的人們，由于生活在這繁華而喧囂的城市中，浮華早已改變人們，于是，人們的內心的浮躁毀了一切。所以，傳承傳統(tǒng)文化便越來越艱難，心中的平靜越來越難求，但讀《詩經》便可撫平人們內心的浮躁，因為《詩經》是最初始的。它沒有任何的華麗的裝飾，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力，因為這就是它的本質，最具有文化傳承意義的本質，不忘初心，方得始終，對于傳承傳統(tǒng)文化來講，初心是最為可貴的，亦是最難得的，若初心不忘，傳統(tǒng)文化便不會中斷。
《詩經》這一本書中，也許有著我們從未見過的字，有著難懂的意思和深遠的意味，但也許就是這些造就了它的不朽。靜心讀詩，你會有更深入的體會，會有來自于心靈深處的碰撞，這將給你的人生帶來一筆最為可貴的精神財富
四字成詩，四字成言，言盡一切，悠揚深遠，唯愿這一切美好如初。
《詩經》讀后感800字篇三十
愛之日祝福語
①2月22愛之日，三愛相連在一起。這樣的日子不多見，一年只有一次，在這個浪漫的日子里許下永久的誓言，愿我們手牽手相守到永遠。
②2月22，愛之日。愛的思念在蔓延；愛的世界有你伴；愛的話語只為你綿綿。愛愛愛，三愛相連永遠愛；愛愛愛，三愛相連一生不變！
③在2月22日這個特殊的日子里，唱首歌給你：對你222（愛愛愛）不完，戀你天天月月年年到永遠！別怪我太2。2（愛）之日，就是要有多2（愛）有多2（愛）！
④對你愛愛愛不完，趁著222來表白！從今天“愛之日”起，為你做一個勤奮的人，直到把愛鑄成世界上最甜蜜的圍城，讓你成為這個世上最幸福的人！
⑤2月22，“2”之日，一個充滿“愛”的日子，不管怎么愛，都愿你愛得浪漫，愛得甜蜜，愛得熱烈，愛得溫馨，愛得幸福。春滿人間花兒紅，愛到深處情自濃，祝你愛之日愛意滿滿，幸?？鞓?！
⑥2月22，“2”之日，一個充滿“愛”的日子，不管怎么愛，都愿你愛得浪漫，愛得甜蜜，愛得熱烈，愛得溫馨，愛得幸福。春滿人間花兒紅，愛到深處情自濃，祝你愛之日愛意滿滿，幸?？鞓?！
⑦今天是一個很2很2的日子，因為今天是2月22日。我祝大家都能遇上最甜美幸福的事——能有一個人陪你一起行走、大笑、唱歌、犯二…過著很二很二的生活，有著很二很二的歡樂！
⑧愛意綿綿，海枯石爛；愛戀甜甜，有你相伴；愛你不變，相守永遠。愛之日，無論滄海與桑田，我們的愛依舊地久天長，幸福綿綿！
⑨冬去春來，我愛絲毫不減。若雪融化般，一點一點，希望能融進你心田。2月22日，寵你一生，慣你一世，愛你生生世世。
⑩2月22，愛愛愛，別啰嗦，趕緊把愛說：愛朋友慷慨情意多，愛情人幸福又快樂，愛父母溫馨家和諧，愛同學友情純潔！
?對你傾心，為你癡心，想得芳心，愿你放心，我絕對專心，不會花心，永遠有心。愛之日，愿我們心心相印永不分離！
?2月22愛之日，三愛相連在一起。這樣的日子不多見，一年只有一次，在這個浪漫的日子里許下永久的誓言，愿我們手牽手相守到永遠
?世事變遷，愛戀不變；滄海桑田，愛意綿綿；地久天長，相守永遠。今生的遇見，今生的緣，愛之日許下永久的諾言，今生今世手相牽！
?在這特殊的日子，唱首歌給你：對你222不完，戀你天天月月年年到永遠！別怪我太2。愛之日，就是要多2（愛）有多2（愛）！
?冬已去，雪已褪，愿我們的愛經歷新輪回。2月22，讓我們的愛翻出新篇章，奏出綺麗的交響。你就是我一生，最華麗豐富的行囊，愿我們愛域無疆。
?冬去春來，我對你的愛絲毫不減，如雪融化般，一點一點，希望能融進你心田。2月22日，愛之日，寵你一生，慣你一世，愛你生生世世。
《詩經》讀后感800字篇
誰識花開之日作文1500字
復一日，年復一年。時間一天天的過去了，帶給我們的是無窮無盡，酸甜苦辣的生活。也許有時再甜的日子，我們也不曾回憶，相對那些較苦的日子，我們卻銘記于心呢？與其說是甜的日子太多了，倒不如說是苦的日子對我們而言是一個助跑器，助我們跑得更快！
是呀！我又何嘗不是呢？遨游心海，尋尋覓覓，發(fā)現(xiàn)原來自己曾記得甜的日子實在過少。而翻開泛黃的日記，時光通過字跡倒流，穿過歲月找記憶：父親的教誨、母親的淚水、老師的責怪……這一大堆樸實的苦，勾起了我對往日那一段痛楚情感感到羞澀、慚愧！
然而讓我記憶最深的該是那段酸的日子了吧！
課間我正在書桌上津津有味地品嘗我的“大餐”——《茶花女》，突然一只白皙的手朝我肩上拍了一下，把我從書夢中驚醒了，我正愣著是誰在干擾我？這時就從耳邊傳來一種似曾相識的聲音，便聽到：“嘿！我的朋友，你明天是否又空？明天可是周六一塊去放松吧！”我神情一定，哦！原來是她。她是我的同學，雖然關系不錯，但如果稱朋友，又似乎兩人之間不夠了解。“總之明天早上7點在公園林蔭道上見?！彼终f。我感到十分驚訝，心想這丫頭今天撞上什么好事，居然主動約我。她可是最愛遲到了，我先問問她，“去是沒問題的，但你總是遲到，那是不是……”她立即向我投來異樣的眼光，笑著說：“不就是一件小事嗎？那誰遲到就請誰吃餃子吧。”我可是餃子的“粉絲”，便爽快答應了。
晚上，我繼續(xù)品嘗我的“美食”，家人與我說好了明天去茶樓吃餃子，我一聽“餃子”這二字，便想入非非，早已將明天的事給拋到九霄云外去了。
第二天，天陰沉沉，昨夜似乎下過雨，街上的樹葉被沖洗得格外翠綠。不管天氣怎樣，都不能阻擋我去享受美食。不知是何原因，茶樓的生意也像那天氣冷清清的，不過這樣也好，那師傅很快就端上新鮮出爐的餃子。我迫不及待就馬上動手。哇噻！那餃子的嫩肉餡和一些調料在一塊兒，再加上外面那一塊薄薄的皮，外柔里嫩，還有那鮮美的汁……
當我正遨游在餃子的世界里，腦海里就隱隱約約浮現(xiàn)出一些曾經遺留過的記憶，似乎越來越清晰，“不好，我怎能把今天的‘大事’給忘了呢？”我再看一下鐘，“啊！已經7點多了！”我驚慌失措，但我還記得那諾言，我立即取過塑料袋裝上一籠餃子就往外跑，也來不及向家人解釋。
外面的天氣越來越冷了，可我也顧不上這么多了，往公園直奔過去。來到公園，我慢慢向林蔭道走去，心里也同時在思考，到時該怎樣說好呢？即使今天霧很大，可我依然還是隱隱約約看見前方有一個熟悉的身影。我知道那是她，但覺得奇怪的是，她今天怎么這么準時？“你今天可真準時，真少見！”我不好意思地朝她說。“嘿！原來你也有今天，你也有睡懶覺的時候！”我為了不讓自己丟臉，故意說：“哪有，我是怕你今天胃口大，又擔心你買不夠餃子，所以我去買餃子晚了一步?！彼坪蹩创┝宋遥f：“我還以為你又早到，因此我也去買餃子，也是剛剛才到?！蔽医舆^她的餃子，奇怪怎么這么涼。這時我才意識到她在騙我，再注意她那頭發(fā)，早已讓風給打亂了！哎！原來她寬恕了我第一次遲到。我們倆坐下來談笑風聲，一起品嘗那包涼透的餃子，似乎味道與眾不同！也許從那起以后我再也沒有吃過那種味道的餃子了！
哦！這下我才意識到，我的友誼花開了！它含苞怒放、艷紅的花瓣，時不時散發(fā)出淡淡的清香，有著天使般的氣質。似乎它的幽香已飄散到我的心底，使我永遠銘記這香味。那天正是4月12日。
正如冰心奶奶所說的：“生日，是心中的夢，是夢中的真；是回憶時含淚的微笑。想曾回憶，怎樣描畫？一時，遙遠。如夢，如夢……靈魂一點點消逝。沉默中，微光里：喚醒世人的無垠天真?！?/p>
是呀！朋友，冬去春來，你可曾記起你的友誼花綻放的日子？
《詩經》讀后感800字篇
讀《詩經》，就好似讀一部古人風情史，像清泉緩緩撫過青石板，清新，自然，沒有一絲雜質。
愛是最長情的告白?！对娊洝分械膼矍?，并不轟轟烈烈，沒有一個“愛”字，卻處處流露著愛——
雎鳩鳥兒關關合唱，在河心小小洲上。這一切，都印在了他的眼眸中，想必，這也是他所盼望的吧？無數(shù)天的徹夜未眠，心里只有她的倩影，這是愛而不得的煎熬。
西風乍起，干熱的風夾雜著絲絲涼意，微紅的晨曦中，寒霜泛著金光。荻花搖曳，水光瀲滟，搖不去的是對伊人的愛，更搖不去對理想的追求。
念那青青子衿，微褶的衣裳，佩玉的綬帶飄飄，她心中泛起層層漣漪。約會不遇，失落惆悵?！耙蝗詹灰?，如三月兮。”這愛，纏綿悱惻，穿越歲月，仍引人共鳴。
像是品味陳釀的美酒，細品《詩經》中的愛，歷久，彌新。
《詩經》讀后感800字篇
1、立志名句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句出自屈原的名作《離騷》，我們應該很熟悉了。意思是說：在追尋真理(真知)方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地(上天下地)去追求和探索。這里的“修”我認為就應該解釋為：(路)長。從文中來看，“修遠”應是一個并列詞，對應下句的“求索”。
《離騷》乃屈原的代表作。屈原疾楚懷王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！峨x騷》是一首宏偉壯麗的政治抒情詩,在中國文學史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之時,是詩人充滿愛國激情的抒憂發(fā)憤之作。
2、名句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出自戰(zhàn)國時期屈原的《漁夫》
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔;顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與?何故至于斯?”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！?/p>
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而f其r?何故深思高舉，自令放為?”
屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
漁父莞爾而笑，鼓ざ去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊ィ粡团c言。
譯文：
屈原被放逐之后，在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形體容貌枯槁。漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎?為什么會落到這種地步?”
屈原說：“世上全都骯臟只有我干凈，個個都醉了唯獨我清醒，因此被放逐。”
漁父說：“通達事理的人對客觀時勢不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾?既然個個都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁?為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢?”
屈原說：“我聽過這種說法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物?我寧愿投身湘水，葬身在江中魚鱉的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢?”
漁父微微一笑，拍打著船板離屈原而去?？谥谐溃骸皽胬怂灏?，可用來洗我的帽纓;滄浪水濁啊，可用來洗我的雙足。”便離開了，不再和屈原說話。
對漁夫的理解 在文言文里面，夫通甫是讀三聲，含義是年老的男子，在現(xiàn)在的研究看來，漁夫已經成為一種隱士的代名詞，這種人，應該是知識淵博，但看清了社會的黑暗和不美，所以選擇“獨善其身”在污濁的世界里，保持生命的純潔。
3、名句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！背鲎詵|漢詩人曹操的《龜雖壽》
龜雖壽
《詩經》讀后感800字篇
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我心?！边@是《詩經》中的其中一句話。
想想看每個士兵都把自己的生命獻給了國家，可是，到頭來有家都像無家，也沒法請人帶信回家去。有時一個月要打三次仗，兇猛的匈奴隨時都會攻來。
是啊！也許只有當過兵的人，和軍人的家人才可真切體會這份苦衷?？纯次覀兛捎H可敬的解放軍叔叔，每次當災難來臨時，我們看見最多的就是解放軍們的身影，他們舍小家為大家，這次舟曲泥石流，有的解放軍叔叔的家人都在離災難現(xiàn)場只有幾百米的距離，有的剛失去了懷孕的妻子，可是他們都顧不了自己的家人顧不上悲傷，忍著心痛去救別人。別人家里都是熱熱鬧鬧的，可是，一些解放軍的家里卻只有悲傷和痛苦。
再想想我們現(xiàn)在的生活，飽吃飽住，不愁吃不愁穿的，可是，天天無所事事，還和爸爸媽媽頂嘴，說這個不好，那個不好的，天天只想著玩游戲，學習成績直線下降。而在世界的另一端的伊納克戰(zhàn)爭……把很多人的家園都給毀了，使他們無家可歸，流落街頭，面臨著死亡的危險。
所以，我們應該珍惜人生，珍惜時間，珍惜擁有的一切。愛護和平，讓世界變得和平吧，讓全世界變的和平起來吧！
成語無家可歸：沒有家可回。指流離失所。如：唐·陸贄《平朱泚后車駕還京大赦制》：“如無家可歸者，給田宅，使得存濟?！庇秩纾核律娏怂麩o了根蒂，漸漸怠慢，不肯相留。要回故鄉(xiāng)，已此無家可歸?！鳌ち杳沙酢冻蹩膛陌阁@奇》卷二十二
成語楊柳依依：楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。如：《詩經·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”又如：楊柳依依，何日文簫共駕歸?！巍埿⑾椤冻笈珒骸吩~
《詩經》讀后感800字篇
突然發(fā)現(xiàn)，參加“貓眼咖啡”電影與音樂文化沙龍的活動整整兩年了，這期間在“貓眼咖啡”曾經觀看了許多部好看的影片，因為影片都是由比較專業(yè)的人士推薦的好電影，也寫過一些觀后感，整理了出來，陸續(xù)分享一下。
《土撥鼠之日》是由一位大小姐推薦的。看完電影，參與大家討論的`時候，我說，這部電影是一部成年人的童話故事。
每次見到推薦人大小姐，都被這個大小姐的風范所感染。看她指點江山，侃侃而談，張揚，自信，霸氣外漏，卻從未惹我生厭，相反卻令我喜歡，或許是我們這些平常人身上，都太缺少這些東西了。我們一向都把謙恭作為我們的美德，但是，當我們站在舞臺中央的時候，是否應該增加一些大小姐身上的魅力呢？這個問題引發(fā)了我的思考。
在電影開場之前，大小姐拋出一個問題，讓我們想像當我們有5萬，10萬，100萬，1000萬，1億，10億，幾十億的時候，我們會去做什么？這個問題我感覺和我上面思考的問題有異曲同工之處。大小姐說，貧窮限制了我們的想象力。
再回到電影及觀后討論。電影男主從一個一無是處的中年油膩男變身成為一個完美的、人見人愛的好男人。一方面可以說，這完全不可能！因為我們誰都不可能讓時間停止重新來過，以彌補我們表現(xiàn)不力，處事不周的地方。另一方面，也可以說，我始終擁有現(xiàn)在，我還擁有不確定的未來。
那么，一切都不應該成為桎梏我們行動和思想的枷鎖。
觀影帶給了我們的滿滿正能量！
《詩經》讀后感800字篇
新*成立以來，為了增強*綜合實力，提高國際競爭力，*制定很多發(fā)展強國戰(zhàn)略。改革開放以來，*在農業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)三大產業(yè)上都制定了很多方針政策，改善人民群眾生活環(huán)境，從過去的難解溫飽變成如今的安居樂業(yè)，變化之大讓世界各國都為之驚嘆。
黨的*召開在即，中央電視臺播放紀錄片《輝煌*》，講述了*的發(fā)展史，第一集《圓夢工程》中道出了*的發(fā)展不僅要為近期常態(tài)考慮，還要為長遠做打算，不僅要為自己，更要為子孫后代創(chuàng)造一個美好的環(huán)境而努力奮斗。^v^在過去就對*的未來規(guī)劃做了詳細說明，要修建約16萬公里的鐵路、160萬公里的公路，開鑿并整修全國水道和運河，建設3個世界級大港口，發(fā)展內河交通和水利、發(fā)展電力事業(yè)......在當時的人們眼中覺得要想實現(xiàn)這一計劃，步履維艱，艱苦卓絕。但在21世紀的今天，^v^的規(guī)劃理念已變成現(xiàn)實，甚至遠遠超越了當初的設想。
*跨海大橋的建設，已是世界級的，可以說創(chuàng)造了世界橋梁建設領域的多個第一，橋梁總體跨度最長、鋼結構橋體最長、海底隧道最長的港珠澳大橋就是其標志性建筑。
在其他建筑行業(yè)，*也有重大的突破，這些都離不開*工程師和工人的不懈努力電視紀錄片《輝煌*》。當然，*科技實力不斷增強，促進*建筑行業(yè)的不斷崛起，也是一個關鍵因素。
通過這次紀錄片的觀看，讓人們了解到，科技創(chuàng)新的發(fā)展成果給*帶來翻天覆地的變化，交通變得如此發(fā)達，人們出門旅游十分方便，走南闖北帶來諸多便利，也給諸多行業(yè)帶來福利，旅游業(yè)、快遞服務業(yè)、交通運輸業(yè)的業(yè)績水*都有明顯的提高，交通條件發(fā)達帶動*經濟收增長入。
總的來說，要堅持貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持人才強國戰(zhàn)略，科技創(chuàng)新，在世界競爭中打下扎實基礎，為人民群眾能夠過上幸福美好的日子而努力奮斗。
《詩經》讀后感800字篇
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了許許多多自西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌?！对娊洝酚小八氖剂x”之說，“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，“六義”指“風、雅、頌、賦、比、興”。
《詩經》里的愛情是華夏兒女最古老的悠悠戀情的見證。這些愛情里，都是如此簡樸、自由，卻奔放、熱情。又或是委婉、朦朧。比起唐宋華麗浮艷的愛情詩，《詩經》中的愛情更能使人在平靜的語言文字中浮想聯(lián)翩，似乎身臨其境，更為這此愛情故事感動萬千。
“靜女其妹，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躅?！闭{皮的小女子與男子約肢，卻藏了起來，男子見不到女子，又是著急又是無奈。其實女子就躲在城邊一個小角落里，看著不知所措的男子邊笑著。“自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！蔽覑鄣牟恢皇擒璨?，而是我所愛的女子。這是一個渴望自由的單純男子的心里對白?！鹅o女》里的女子并不是嬌生慣養(yǎng)的貴族千金，而是一個渴望自由的調皮可愛的勇敢女子。男子則是如此癡情質樸，憨厚老實呢。這樣的愛情是如此的單純、自由，就是短短的語句中讓我回味無窮。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道陰且長。溯游從之，宛在水中央。”男子不斷追尋著自己的夢中情人，她是如此的美麗，又可望不可得?！遁筝纭啡娬R的句式，描繪著男子追隨著“伊人”移動。這是如夢中仙境般奇妙，朦朧，卻可惜不可及也。讓人仿佛致身境中，深深體味著詩人那凄婉的心情，卻又不顧一切努力的追尋，那是一個多么感人的情感世界阿！
前兩首是古代人們對理想自由的追求與向往，而《氓》卻包含對于現(xiàn)實背叛的痛恨與無可奈何。從“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪貿絲來，來即我謀。”男子熱烈地向女子直白表達心意到“以樂車來，以我賄遷?！蹦凶优c女子終于如愿相戀成婚。而結局卻出乎意料“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！焙唵蔚脑捳Z，吐露出因社會男女不平等婚姻帶來的無處申訴的哀苦，難言的悔恨。這也是古代許多婦女在自由和婚姻上悲慘命運的縮影。
《詩經》中的愛情，或是理想或是現(xiàn)實，或是自由或是無奈。卻都讓人感受到古代人們對美好的向往，對自由愛情的追求。“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老?！痹绞侨绱速|樸的承諾，越是感動了現(xiàn)代繁雜的心。
當你能處于繁囂都市一角，一杯清茶，一本《詩經》。仰望靜空朗月，遙感春秋前史的花好月圓，那簡單、淳樸、率真的感情躍然而起。放眼當前的愛情唯金論橫行泛濫，難道不更讓人對古人欽佩、更引人神往？
愛情本就應是真誠，簡單才是最美！
《詩經》讀后感800字篇
叩開詩詞的門扉，走入《詩經》的世界，我第一次領略到“枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個人只擁有此生此世是不夠的，還應擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩經》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和，拂去歷史的塵埃，依然可以窺見詩中那個有著潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風和裊裊炊煙的年代，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學名“靜好”的花。
《詩經》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”是在最美的時光里，遇到對的人的堅貞愛情，是攜手一生的誓約?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨?，正是因為海底月是天上月，眼前人是心上人，才會覺得她艷麗無雙。《詩經》中的愛情令多少情人羨慕不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩經》之美在于隨?？v觀全書，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活，就像傳說中的世外桃源，寧靜悠遠。
《詩經》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時都帶著驚心動魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。
華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊深厚，源遠流長，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進，形成了獨樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩經》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什么呀？亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書，笑著說：“沒什么，一本很有名的書，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的書瞥了一眼，順帶附贈了一個看異類的眼神給我，才轉回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認識到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
《詩經》讀后感800字篇
新生之日優(yōu)秀學生作文
它，沒有父母，似是憑空誕生于這天地之中。
它，全身枯黃，小小的身子展現(xiàn)不出絲毫的生機。
它，默默扎根，清晨氤氳的霧氣遮掩了它的努力，只余下粒粒懸掛在芽邊的淚滴。
它像個孩子般成長，將內心的所有傷痛一一斂在根莖之中，將內心刺骨的痛化為助它成長的火熱力量。
它早已記不清它是何時來到這世上，許是三天前，又或者是三個月前。
它就像是被上帝遺忘在這世間一樣。沒有任何生物正眼瞧過它――它們不屑于關注它。
迎著刺骨的寒風，它小小的身子輕微抖動著，芽上的水珠一滴滴濺落在地上。它覺得它像快要死了一般，它無助的哭泣。。。。。。
上天造就了它，卻不給它展現(xiàn)自我的機會，甚至連一絲生機都不留給它――在它冒出頭的那一刻，外面已然是寒冷的冬。
可――就算死，它也要先拼盡力量知道自己到底是什么！又為什么存活于這世間！
或許，它本就不甘平凡。堅強的意志使它重新燃起了生的希望，柔弱的身子用力地穿破冰層，汲取那早已凍結了的，凝固了的，冰冷了的，微乎其微的養(yǎng)分。小小的根莖利落的在冰層里穿梭，根的末端早已被磨損，乳白色的.汁液自根部流出――那是它的血??！
它的頭高高的昂著，它的背繃得緊緊的，一個勁兒的延展著自己的身子，就這樣，堅持了許久許久。。。。。。
風雪再次襲來，徹骨的寒意再次籠罩了它的全身，終于，它再也堅持不住，沉睡了過去。。。。。。
冬去春來，和煦的春風柔柔地拂在它身上，小小的野花香氣占滿了它整個鼻腔，四周百鳥啼叫空靈動聽，它緩緩地睜開了眼睛，頓時，被震驚了――這，這，這是天堂嗎？！
直到幾只鳥兒嘰喳地叫著飛了過來，飛上了它的肩頭。咦？它不禁輕嘆：何時，它有了寬闊得足以承載鳥兒的肩膀？它朝自己望來，啊！它竟長得如此高大，如此威武，它輕輕搖了搖腰身，體內充沛的力量幾乎讓它贊嘆出聲，借著身旁毫無漣漪的水面，它看到了！它簡直不敢相信它的眼睛――原來，它是柏樹！它竟是一棵柏樹！
命運多舛，多年的沉淀竟是為了這一刻的新生做鋪墊，磨難的錘煉更是洗滌了它的靈魂，讓它煥發(fā)出如獲新生的光彩！
生日――新生之日，也同樣在這一刻體現(xiàn)的淋漓盡致。相信它的未來也將會有更加旖旎，絢麗的風光！
《詩經》讀后感800字篇
它很舊了。
無意中注意到它，目光便被它鎖住了。人與書的邂逅，大抵總是這樣，涼爽的天氣，泡一杯清茶，伴隨一個書香濃郁的下午。有人說，詩詞存在于苦難，詩詞承載著困苦難，但我想，詩詞是充滿聚散離合各種悲歡。但是最終我們感受到的依然是愛和希望。
很多人對于《詩經》的印象可能就是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”或“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！钡对娊洝肥俏覈钤绲囊徊吭姼杩偧?。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。
“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！薄对娊洝て咴隆肥恰秶L》里最長的一篇。該篇描寫周代早期的農業(yè)生產情況，。以史般的氣勢記述農家的勞作、艱辛，以時間為線索將在家生活的方方面面展現(xiàn)出來。農民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調、周而復始的勞作之中默默地度過。其實，他們的愿望和要求再簡單不過了：活著，活下去，吃飽穿暖就行。他們的子子孫孫一代又一代地懷著這樣的愿望和要求活著，勞作，繁衍生息。
不當家不知道柴米貴，不稼穡不知道農民苦?？萍伎焖侔l(fā)展，越來越多的人不再接觸農事，甚至鄙夷，厭惡“農村人”。卻不曾試想我們所吃的，所穿的，所用的，都源于他們。耕種，是源頭，是起點啊。
“知我者為我心憂，不知我者謂我何求”知與不知，理解與不理解，此時，又如何重要，知己難求，《黍離》是對家國興亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低回無限?？扇缃裼钟姓l會感慨如此家國興亡，誰會感嘆“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！泵χぷ髅χ嶅X，甚至忘了留時間來陪伴我們的親人或許直到出事后才會懊惱“哦，我為什么沒有多陪陪他們”。
只是，如今，很少再有人愿意花時間再去回味這些經典了罷。因為對于現(xiàn)在這些都是一些“浪費時間”的東西，因為這僅僅是一種情懷罷了，卻不能帶來實際利益。但現(xiàn)在真的是利益至上嗎？
這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至于那些生活中的美好漸行漸遠，只能用來緬懷?！豆诺渲畾憽防镎f“古典場景的缺席，不盡僅意味著風舞之夭折，更意味著眾多美學信息和精神資源的流逝。”詩歌竟成了挽歌，成了永訣和追悼
我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。
我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。
有人說：詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。
《詩經》讀后感800字篇
每個人都有詩性，都沉睡在慢慢的閱讀路上，等待被喚醒。而《詩經》就叩響了我通往詩意世界的大門。
《詩經》猶如中國的《圣經》，雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學底蘊，經得起時間的推敲。王小波說過：“人光有此生此世是不夠的，還應該有一個詩意的世界。”
初識《詩經》，緣于一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的《關雎》卻深印腦海。
翩翩一公子，踱步橋上，手持折扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！毙β暢磷?，仿佛在撫摸著沉醉在春風里的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開始有了一絲畫意。
再見《詩經》，是在一堂語文課上，老師講解“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老?！眱H一句，十六字，誓言，依稀看見了兩鬢霜華，相互依偎，那么美好，那么讓人神往。那一刻，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩情。
而今，深交《詩經》，是在背誦“我愛記詩詞”時，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”簡短的詩詞，飽含的深切祝愿，讓我動容，古人真情流露那么樸實，又那么雅致。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”我好像聽見了來自一位久經沙場，身體千瘡百孔的戰(zhàn)士，豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”讓我仿佛看見了一個站在城墻上，穿一身素衣，青絲舞動，望穿秋水，卻不見意中人的女子，低低吟著“一日不見，如三月兮……”^v^七月流火，九月授衣……^v^使我領略了一幅人民繁重勞作的風俗畫，她們勞累的神態(tài)好像在哭吟著一段沉重的歷史……
這么看來，當時不論身份地位，誰都可以借詩來抒發(fā)自己的感受。而現(xiàn)今，我們的詩意，哪里去了？
這一角，大多拿著手機，那一角，大多敲擊著鍵盤，都沉醉在忙碌中，忙著追求金迷紙醉的生活，忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨獨拋棄了那份本應在骨子里的詩意，在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。
我想，可否靜下心來，慢慢翻閱一本《詩經》，傾聽來自古代民間那些樸實無華的勞動者的故事，勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會等方方面面……都在《詩經》中淺淺吟唱。
愿《詩經》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠憧憬著“詩和遠方”，尋找生活中的詩意。
《詩經》讀后感800字篇
這是一首女子思念丈夫的詩。
伯，是哥哥的意思，實際上指的是自己的丈夫。這跟后世有時女子稱丈夫為阿哥，以及今天有些女孩給另一半叫“歐巴”、“小哥哥”是一個道理......
首章是女子夸贊丈夫勇猛無比，因此成為王的護衛(wèi)。從她的言語中我們很明顯地能夠感受到，她對阿哥的喜愛、崇拜之情。
第二章就進入了主旨了，丈夫出征在外，女子對他無比思念和擔憂，因此無心梳洗打扮。女為悅己者容，沒有心上之人的欣賞，打扮得再美又能給誰看呢？
第三、四章就進一步表現(xiàn)女子內心的情感。盼望下雨卻出了太陽，人生就是這樣常常事與愿違。她多么盼望與丈夫日夜廝守，但是他卻偏偏不能在自己身邊。不能見到他的日子里，她是那樣地痛苦，如果世上真的有一株忘憂草，能不能幫她忘掉苦惱而快樂起來呢？
從這首詩里，我們不僅能形象地體會到女子對心上人的思念、依戀之情是多么的深切，也能側面地感受到，在那個戰(zhàn)亂的時代，頻繁的戰(zhàn)爭給萬千的人們和他們的家人帶來了多大的痛苦。所以詩家普遍認為這是一首諷刺時代的詩，也不是沒有道理的。
《詩經》讀后感800字篇
歲月無情，在指尖流轉，彈指間，已逝去三千年，染皺了眼角。留下三百歌謠“風雅頌”。
沒有太過耀眼的經驗，亦沒有太過華麗的詞闕。有的，只是淡淡的回味，而后是沉默。他們不是誰，你只需記得，他們共同的名字——《詩經》。詩有三百，我取幾曲悠揚，將他們唱給你聽。
獨倚高樓，看閑庭花開花落，云卷云舒。冬已去，春到來。那紅裝素裹，爭芳斗艷的一抹桃紅，是叫“桃夭”嗎;那阡陌幽靜，扶桑花開的一瞬，是叫“子衿”吧;那喧囂喜悅的激昂的盛歌，“鼓瑟”邪!
“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家……”你看，她是今日的新娘，鳳冠霞帔，珍珠步搖。十里紅妝，埋葬了誰。纖纖十指如蛾黃，皚皚肌膚似凝脂。她坐在車攆上，伴著陣陣嗩吶，嫁給自己的如意郎君。千千的梨渦，輕輕蕩漾。
“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音……一日不見，如三月兮?！彼驹诔菈?，等一個允諾?？上?，歸來無望。可恨多情自古傷離別，入骨相思君不知。但“此情若是久長時，又豈在，朝朝暮暮?”只愿能將青絲纏，白首不相離。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！毕囊寡?，綠酒一杯歌一遍。上有傾國傾城之舞袖，下有美酒佳肴之山珍。月皎潔，灑銀霜。今日一別，不知何時再歡聚?！皩⑦M酒，杯莫停!”莫?！?/p>
“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！眹萍彝?，何處訴凄涼?總是，孤獨斷人腸!寫下“黍離”，唱盡無限的惆悵。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！彼^“玉不琢，不成器”，修身養(yǎng)性，好讓謙謙公子溫如玉，少年足風流。
千古絕唱，唱進了人世間的悲歡離合。
彼岸花開，花開花落一千年，最終落得香消玉殞。她留下的，只是剎那的芳華嗎?
是否時光消逝地太快，只是世人忘記了自己的初心，換來如今的勾心斗角?還是“真”字難畫，世人不愿用一絲氣力來雕刻它?
持一顆清凈的心，去品味《詩經》，你會找到生命的真諦，會看到來自靈魂深處的那份本心，還未真正散去，還保留著，哪一點純真。
莫要說“斯人獨憔悴”，優(yōu)雅的歌謠，講述著多少感天動地的故事，既是跨越千年，真情卻未消散，那是紅塵中凡人的憧憬。
《詩經》，如朗朗乾坤中流光溢彩的繁星，容萬光而不染;如滾滾海浪東逝水，納百川卻不掀一抹狂瀾;如無垠的大地，載萬物卻屹立不倒。
水擊三千，扶搖直上九萬里!一同攜手前進，去探索藏在《詩經》里的奧秘與永恒罷。
吟一句：“詩三百，一言以蔽之，思無邪?！?/p>
歌罷，人散。
《詩經》讀后感800字篇
這是偶然看到的卡通，帶給我的震撼和感慨卻很多。
震前，是神戶一個平靜的小鎮(zhèn)，主角是一個叫小剛的男孩。小剛是什么人呢？他是個除了讀書，什么也不關心的小六男生，他每天都只管著讀書讀書讀書，好朋友美帆交代他寫的畢業(yè)紀念冊文章也沒時間寫。今天，美帆提醒他一定要快點寫完文章，小剛心理只想著入學考試和輔導班功課，美帆又來吵他，他很不高興的用力把美帆推開，離開了教室。美帆還跌坐在地上大聲叫著：“有些回憶是不能延遲的！小剛！”小剛才不理她呢，他在電子辭典上紀錄著：4：00回家寫功課、5：00去輔導班等等瑣事。
晚上，忽然來了六級強震，許多許多房屋都倒塌了，還好除了小剛爸爸受了一點傷外，一家都平安無事。鎮(zhèn)上的人趕緊到學校避難。禮堂里滿滿的都是睡袋和棉被，難民吃的是其它縣市配給的食物。老師騎著摩托車，挨家挨戶詢問每個學生有沒有平安無事。小剛騎著自行車想快去問爺爺奶奶好不好，結果騎到爺爺奶奶家，發(fā)現(xiàn)只是瓦礫一堆。爺爺留的紙條寫著：“我們都平安無事，到小學避難去了?！边@才安心。
小剛騎著自行車回神戶了，心里正想著：過去沒時間寫畢業(yè)紀念冊的文章給美帆，現(xiàn)在什么時候寫都行了。結果他忽然看見有人在拜過世的人，瓦礫前面擺著照片和鮮花。他湊過去看看，結果發(fā)現(xiàn)那是美帆一家人的照片！那時的錯愕之情是只能意會，不能言傳的！
一月三十一日，六年一班在沒有教科書的教室里開始恢復上課了。老師上的是：生命的課程。老師傷心的宣布：老師的女兒，壓在瓦礫堆下死了。我有時候，真的很不甘心，為什么我沒有辦法保護我的女兒，真的很不甘心！另外我告訴各位一個壞消息，美帆一家罹難了?，F(xiàn)在大家請為美帆和其它五千多位罹難者默哀。有什么話，就說出來吧?！?/p>
小剛沒有說話，他心里悲傷的想著：真的驗證了你的話，回憶是不能等的。我已經來不及還你畢業(yè)紀念冊的文章，當時推了你一把，也來不及向你道歉了。明明家是保護人不受風吹雨打的避風港，現(xiàn)在卻成了把人鎖住不讓人逃出來的魔鬼……”
《詩經》讀后感800字篇
幼兒國學經典之詩經名句精選
1.投我以桃，報之以李。(《詩經?大雅?抑》)
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
2.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊?國風?周南?關雎》
譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好(追求的)對象。
3.言者無罪，聞者足戒。(《詩經?周南?關雎?序》)
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
4.桃之夭夭，灼灼其華?！对娊?國風?周南?桃夭》
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊?國風?衛(wèi)風?碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
6.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經?國風?王風?黍離》
譯：了解我的人，能說出我心中憂愁;不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣?
7.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經?小雅?采薇》
譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。
8.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?《詩經?國風?鄭風?風雨》
譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧?
9.青青子衿，悠悠我心?！对娊?國風?鄭風?子衿》
譯：你的衣領色青青，我心惦記總不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！对娊?國風?衛(wèi)風?淇奧》
譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
童風雅頌，中西合璧國學幼兒園，立足國學經典教育，完善的國學師資培訓、國學園長培訓、國學教師團隊建設，一站式開館服務，讓您沒有后顧之憂!
《詩經》讀后感800字篇
當歷史的書卷已被歲月的塵埃所覆蓋，當先哲圣人的期待已被白雪覆蓋，我多么想轉回身去擷取一片精神的圣葉，筆尖祈愿書香。
你看到了嗎?
隔著時光的洪流，任憑狂風吹打，任憑煙雨浸濕，!
你聽到了嗎?
它的低吟淺唱，它的語言滄桑，你也在疑惑吧，它是誰?
孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！睕]錯，就是《詩經》。
翻開《詩經》，體會先人的語言和情感，穿越千年的時光罅隙，洗滌思想，凈化心靈?！对娊洝分形易钕矚g的一句便是“生死契闊，與子成悅;執(zhí)子之手，與子偕老?！?/p>
當我們現(xiàn)代人毫不猶豫不假思索的說出“我愛你”的時候，這三個字忽然變得那么輕，輕的經不起觸碰。
這使我聯(lián)想到了當代社會的一種普遍的現(xiàn)象：早戀。似乎很多人已經習以為常，但請用古人的角度來看，這一現(xiàn)象是多么的可笑之極，古人把愛看得與生死一樣重，他們覺得愛是回響在每個人生命中的潮汐聲，而不是隨便的游戲。
當以這一點來看，我覺得現(xiàn)代人應該多讀《詩經》。古人的思想含蓄，表達委婉。雖不至轟轟烈烈的壯偉，卻又細水長流，綿延一生的溫良與感動。
明黃色的燈光，拉開窗簾，讓月光透過書窗灑下。翻開它，一頁一頁，一字一句。
千年的文化，歲月的積累，拂去心靈上蕩滌的塵埃。思緒明凈，持一杯淡酒，品一緒心靈的明凈。
《詩經》中的大智大慧，大善大愛，就如同那彼岸繁花，雖然觸不到，但它永遠存活于我們的心中，讓我們在這個爭名奪利的塵世能夠找到一方安享心靈的凈土。
彼岸，繁花正好……
《詩經》讀后感800字篇
“于嗟如兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也?！?/p>
每讀到這里我不得不佩服古人對階級社會婚姻生活的經典概括!看到這樣的無奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺地在歷史長河里流淌，采摘那一個個不同遭遇的生活片段：
看著無邊的桑樹，日出而作，日落而歸的場面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車帷裳。于是為這位可憐而又堅強的女人感動著。她在面對兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對生活。她的心也許看透了階級社會丑惡的面孔，也許她的心理面有著強烈的反抗精神!
白娘子為了報答許仙，她付出了很多很多，本來那么完美的婚姻卻讓法海來了攪和。白娘子愛許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說，于是有了白娘子被關在雷峰塔的傳言?？粗届o的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說。這個傳說在告訴我們中華民族的婦女反對階級壓迫的精神，她們在向歷史宣誓：女之耽兮，猶可脫也!
也許是為了愛，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩經》超越了時代的界限，它所描述的一個個愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛，也有恨，也有強烈的反抗精神。難道不是嗎?她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對階級社會的不滿嘛，那不是一種強烈的反抗精神嘛!
歷史中的婦女們似乎都在重復《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的精神。我時常在想，即使她們的愛情化作冰冷的白雪結晶破碎，也會對生活充滿著熱烈的愛與追求。
因此有了秋瑾的《提芝龕記》：
莫重男兒薄女兒，平臺詩句賜峨眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄。
這是秋瑾反對封建余毒的作品，從中可以看到中華民族婦女們反對階級壓迫的漫長歷史過程。
《詩經》讀后感800字篇
花開之日作文
花開之日
然而讓我記憶最深的該是那段酸的日子了吧！
課間我正在書桌上津津有味地品嘗我的“大餐”――《茶花女》，突然一只白皙的手朝我肩上拍了一下，把我從書夢中驚醒了，我正愣著是誰在干擾我？這時就從耳邊傳來一種似曾相識的聲音，便聽到：“嘿！我的朋友，你明天是否又空？明天可是周六一塊去放松吧！”我神情一定，哦！原來是她。她是我的同學，雖然關系不錯，但如果稱朋友，又似乎兩人之間不夠了解。“總之明天早上7點在公園林蔭道上見?！彼终f。我感到十分驚訝，心想這丫頭今天撞上什么好事，居然主動約我。她可是最愛遲到了，我先問問她，“去是沒問題的，但你總是遲到，那是不是……”她立即向我投來異樣的眼光，笑著說：“不就是一件小事嗎？那誰遲到就請誰吃餃子吧?！蔽铱墒秋溩拥摹胺劢z”，便爽快答應了。
晚上，我繼續(xù)品嘗我的“美食”，家人與我說好了明天去茶樓吃餃子，我一聽“餃子”這二字，便想入非非，早已將明天的事給拋到九霄云外去了。
當我正遨游在餃子的世界里，腦海里就隱隱約約浮現(xiàn)出一些曾經遺留過的記憶，似乎越來越清晰，“不好，我怎能把今天的`‘大事’給忘了呢？”我再看一下鐘，“??！已經7點多了！”我驚慌失措，但我還記得那諾言，我立即取過塑料袋裝上一籠餃子就往外跑，也來不及向家人解釋。
外面的天氣越來越冷了，可我也顧不上這么多了，往公園直奔過去。來到公園，我慢慢向林蔭道走去，心里也同時在思考，到時該怎樣說好呢？即使今天霧很大，可我依然還是隱隱約約看見前方有一個熟悉的身影。我知道那是她，但覺得奇怪的是，她今天怎么這么準時？“你今天可真準時，真少見！”我不好意思地朝她說?！昂?！原來你也有今天，你也有睡懶覺的時候！”我為了不讓自己丟臉，故意說：“哪有，我是怕你今天胃口大，又擔心你買不夠餃子，所以我去買餃子晚了一步?！彼坪蹩创┝宋遥f：“我還以為你又早到，因此我也去買餃子，也是剛剛才到?！蔽医舆^她的餃子，奇怪怎么這么涼。這時我才意識到她在騙我，再注意她那頭發(fā)，早已讓風給打亂了！哎！原來她寬恕了我第一次遲到。我們倆坐下來談笑風聲，一起品嘗那包涼透的餃子，似乎味道與眾不同！也許從那起以后我再也沒有吃過那種味道的餃子了！
哦！這下我才意識到，我的友誼花開了！它含苞怒放、艷紅的花瓣，時不時散發(fā)出淡淡的清香，有著天使般的氣質。似乎它的幽香已飄散到我的心底，使我永遠銘記這香味。那天正是4月12日。
正如冰心奶奶所說的：“生日，是心中的夢，是夢中的真；是回憶時含淚的微笑。想曾回憶，怎樣描畫？一時，遙遠。如夢，如夢……靈魂一點點消逝。沉默中，微光里：喚醒世人的無垠天真?！?/p>
是呀！朋友，冬去春來，你可曾記起你的友誼花綻放的日子？
《詩經》讀后感800字篇
“詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因為它不是從前那天真到可恥的誓言，而是我們心里曾響過的聲音，我們在一起曾唱過的歌謠。唯美中帶有一點凄涼，讓人回味無窮!
輕輕地翻開《詩經》那本冰封的古書里，蘊藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚的詩詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢。每次讀完這本書時，我總會做筆記，因為這本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。
每次讀完這本書時，我總會悄然落淚，因為它給予我的不僅僅是書本上的知識，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學會了去面對，去等待。如果說詩三百是前人要我們明白得到，那么后人也應該懂得珍惜。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已。也許是這樣的……
“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動人的描寫，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”，因為她長得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運卻不堪回首，他的艷美而亡三國，她的薄命如花，她的傾國容貌，都使后人無法忘記。
欲望總會占領人心的某些領域，但并非無法觸碰。當我們靜下心來，問問自己，來人世間為了什么，一切就會清楚了。經典之作，固然有經典之處，而《詩經》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱。
這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內心深處，并得到永恒!
《詩經》讀后感800字篇
如果思念有顏色的話，那么一定是青色的。
《荀子·勸學》中說：“青取之于藍，而青于藍?！彼q如思念，來自于親情、友情、愛情，卻又遠勝于它們，不為它們所束縛。親情、友情、愛情會因時間、距離或者其他的原因而慢慢淡忘，而唯有思念可以跨越千山萬水，橫亙千年、萬年，歷久彌新。
一句“青青子衿，悠悠我心”，就讓思念的顏色綻放的美輪美奐，它猶如一株清純的帶著露珠的茉莉花，在這淳樸而清麗的花香中悄然盛開。青青的是你的衣領啊，悠悠的是我的心境。閉上眼睛，那一抹青色就在腦海中冉冉升起，彌漫開來。
“青青子佩，悠悠我思?！鼻嗲嗟氖悄愕呐鍘О?， 悠悠的是我的情懷。隨著這片青色越來越濃，心中的思念也越來越濃烈。
睹物思人也好，愛屋及烏也罷，只要是與它相關的東西，都會這這份思念之中，幻化成如夢如幻的青色。不為別的，只因我思念的人啊，他身著青衫。
于是，青色的思念，在幽幽的等待中慢慢地浸入身體，滲透入靈魂深處，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：
“縱我不往，子寧不嗣音？”
“縱我不往，子寧不來？”
縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個信，難道是要與我斷了音信嗎？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來？思念，就是這么簡單的一件事情，我因受阻，無法前去與你相會，你怎么就不能主動一些呢？這還需要我用語言來告訴你嗎？難道你不像我現(xiàn)在思念著你這樣想念著我嗎？
自古以來，女子就是悠悠深閨中的寂寞之人，從《牡丹亭》到《西廂記》，從《桃花扇》到《長生殿》，哪個女子不是在悠悠等待，款款思念中度過一生的？這里的主人公也不例外。
思念心中的人兒啊，卻久久不能相見，唯有登高遠眺，希望能遠遠地看上心中人兒一眼，哪怕是能夠看到心中的那抹青色，不也是一種慰藉嗎？
“挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！薄拔摇钡巧搅诉@高高的城樓，來來回回地踱著步子，期待著與你相見。 一天見不著你的面呵， 感覺好像已有三月的時間那么長啊。
我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我思念的人兒，你在哪里?我望啊，望啊，望眼欲穿，可是我期待的那抹青色，何時才能出現(xiàn)？
大清第一才子納蘭容若曾言“一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。”對你一往情深的情到底有多深呢，就像那夕陽映照在深不見底的山里，就像深秋里那連綿不斷的雨，怎么能測量，怎么能道出呢？
所以，唯有在內心深處款款思念著你，思念著那抹與你有關的青色罷了。讓這份思念，這抹青色，跨越萬水千山，跨越天長地久，來到身邊，陪伴著你，陪伴著我，慰藉著深深閨閣中寂寞的你我罷了。而那句“青青子衿，悠悠我心”終在你我心中生根發(fā)芽，開花結果，那抹青色終將在你我心中慢慢地幻化成思念的顏色。
《詩經》讀后感800字篇
《詩經》是貴族教育中普遍的文化教材，孔子云：“不學詩，無以言。”秦始皇時期被焚毀，但由于它易于背誦，古人普遍熟悉，又得以流傳。
讀了這篇文章我感受到了：讀詩有很多好處，可以傳承*古代文化，可以開闊視野，可以學到豐富的知識，讀詩還可以勵志。就像孔子說的：“不學詩，無以言?！?/p>
從小學一年級到現(xiàn)在，我已經學了很多首古詩，呂老師非常重視古詩詞積累，現(xiàn)在我們已經進階到第三階段。
詩是最精簡美麗的語言?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳，”它把我?guī)У搅孙L景如畫的春天，我欣賞并沉醉在美麗的春光中;“秦時明月漢時關，萬里長征人未還，”我感受到了：戰(zhàn)爭帶給人們的災難;每當我玩得停不下來時，我就會想到“少壯不努力，老大徒傷悲;”
我們的老師就像辛苦勞作的園丁，栽種希望，收獲芬芳，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，”是對老師無私奉獻精神的真實寫照。
學習古詩能使我們變得靈秀、開闊視野，好的詩能使我們終生受用，我要好好學習古詩詞，月底完成三階段古詩背誦。
《詩經》讀后感800字篇
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它保存了從西周初期到春秋中葉年間的作品，共305篇。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今，對我國兩三千年以來的文學發(fā)展產生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。
《關雎》是《詩經》全書的第一篇，選自《詩經?周南》。它是描寫一個青年男子對一位姑娘的一往情深的追求，并運用了比喻，起興的修辭手法和重章復唱的結構形式，成功的表達了樸實的情感，并對這種樸實的情感展開了大膽的表露，將主人公追求愛情的熾烈專一表現(xiàn)的淋淋盡致，極大地增強了詩歌的感染力。我在反復讀的過程中，能身有體會到其中，咀嚼著詩歌每一個字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。
在生活中，時間對每個人的說都是非常重要的，所謂“珍惜好每一分，利用好每一秒 ，不留一點遺憾”?！恫筛稹愤x自《詩經?玉風》，在讀這篇詩歌時，知道時間的短暫， 與其去想思念和痛苦帶來的無盡浪費，還不如珍惜當前時刻， 把該做的事情，不留到明天，已作出的承諾及早兌現(xiàn)。
誠信對于我們每個人來說都是非常重要的。誠信是人與人交往中必須的品質；誠信是人們在社會中的通行證；誠信是古老的道德范疇，是每個人都應該擁有的優(yōu)秀品質。在選自《詩經?邶風》的《靜女》中最能體現(xiàn)出來。這篇詩歌主要描寫的是一個男孩接受了一個女孩子的邀請，男孩早早的就來到了約會地點，等了很久都不見女孩身影，怕自己記錯時間失信與她，又怕女孩不守承諾，其實女孩早就來了，只是一直在觀察他。可見，重承諾，講誠信，不管是男孩還是女孩，無論愛情還是理想，一旦目標確定，就要堅持到底。無論何時何地，都不可以主觀武斷，意氣用事。冥冥之中，總會有一雙雙眼睛看著我們，總會有一種力量在召喚我們，激勵我們，這個力量就是誠信，這個力量就是信任。
人生的道路上不可能一帆風順，不可能時時處處事事順心如意，總會有坎坷，困難挫折，不幸。就像《柏舟》中寫到的是君子懷才不遇，受小人欺辱的內心痛苦和妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤。我們不怕解決不了困難，只怕困難既將來的時候就退縮。每個人都會遇到大大小小的困難險阻，我們要用自己的方式和方法去一一解決它。你看那些偉人，哪個不是克服重重困難才取得今天的成就。當然也不是說，要成為偉人一定是經歷過困難的人，能用辦法去避開一些不必要的困難，留下更多的力氣去對抗前方更大的困難。其實每個人都能做到的，需要面對困難時，堅持不懈，持之以恒，我們就能戰(zhàn)勝它。
我最喜歡選自《詩經?秦風》的《蒹葭》。一個熱戀者對意中人的迫切追求和可望而不可即的惆悵，失望的心情。這也說明一生的奮斗的悲壯，人生都是如此，追求不到固然煩惱，而以為追求到手注定無聊。在不斷追求的過程中，我們會覺得生命是如此充實綻放，生活是如此美好高尚。
《詩經》是中華傳統(tǒng)文化，我們作為中華兒女要繼承和發(fā)揚我中華民族文化的精髓。在努力實現(xiàn)民族復興的今天，這必然會成為廣大學生朋友的歷史責任與使命。
《詩經》讀后感800字篇
元宵之日優(yōu)秀作文
元宵之日，街上舞龍舞獅，熱鬧非凡。 ?我和爸爸漫步在蒸湘北路，只見到處掛滿了彩燈，五彩繽紛，耀人眼目。忽然一陣“冬冬”的鑼鼓聲傳來，抬頭一望，只見兩條蛟龍從遠處向神龍大酒店奔騰而來。緊接著，周圍的人潮……
元宵之日，街上舞龍舞獅，熱鬧非凡。
我和爸爸漫步在蒸湘北路，只見到處掛滿了彩燈，五彩繽紛，耀人眼目。忽然一陣“冬冬”的鑼鼓聲傳來，抬頭一望，只見兩條蛟龍從遠處向神龍大酒店奔騰而來。緊接著，周圍的人潮水般地向“龍”擁來。
好大的兩條龍。那龍頭碩大而威嚴，龍須飄動，目光如炬，真有一種“神龍”的.感覺。兩條龍都有二十幾米長，舞龍的叔叔都身強體壯。他們身穿黃色對襟衣，燈籠褲，腰扎紅色綢帶，頭裹黃布，高舉舞龍桿，興高采烈地舞動著，看得我們眼花繚亂。
隨著密集的鞭炮聲，有節(jié)奏的鼓點聲，兩條巨龍上下翻飛，瞬息萬變，時而“蜻蜓點水”，時而“金龍盤玉柱”，時而“雙龍祝?！?。這時只聽見轟轟的幾聲，街道的煙花爆竹四起，焰火四射，兩條龍在萬點火花之中，金燦燦的，猶如遨游在霞光云海之中，翻江倒海，活靈活現(xiàn)。片刻工夫，兩條龍一齊躍起，旋轉著，搖著尾，在爆竹聲中為大家拜年祝福。
龍啊，你這新千年的龍，帶著我們騰飛吧!我為你自豪，我為你喝彩。
《詩經》讀后感800字篇
東方之日兮，彼姝者子，
在我室兮。
在我室兮，履我即兮。
東方之月兮，彼姝者子，
在我闥兮。
在我闥兮，履我發(fā)兮。
注釋：
1、姝：美麗。
2、履：同躡，放輕腳步。即：相就，親近。
3、闥：音榻，門內
4、發(fā)：走去
譯文：
那個美麗大姑娘，就在我家內房中啊。
就在我家內房中啊，悄悄伴我情意濃啊。
東方月亮白晃晃啊，那個美麗大姑娘。
就在我家內門旁啊。
就在我家內門旁啊，悄悄隨我情意長啊。
賞析：
《東方之日》描寫熱戀中的女子到男子家中幽會的情景，兩情相悅，嬉戲快樂。以“日”“月”代表白天、黑夜。也顯示時間的久長，情意的深長。而妙超卻在二人的調笑嬉樂，你碰我的膝，我踩你的腳，著墨不多，卻是點睛之筆，既是一種青春的大膽碰撞，也在表達嬉游和快樂。
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