關雎教學設計導入（匯總18篇）

總結是對過去的回顧，對未來的規(guī)劃。一個完美的總結需要有清晰的結構，包括引言、主體和結論?？偨Y是一種重要的學習和工作技能，有助于提高綜合素質。

關雎教學設計導入篇一

2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法。

【教學重點】。

詩歌的反復吟唱所表現(xiàn)出的情感。

【教學難點】。

比興手法的運用。

【教具準備】電腦多媒體，電視機。

【教學過程】。

一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。

二、作品簡介。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌?！对娊?jīng)》包括“風、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。

三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準生字詞。（讀）。

四、認知討論：就課文內(nèi)容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）。

五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）。

六、學生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補充并歸納。講解有關《詩經(jīng)》的.基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）。

七、觀看《關雎》動畫，學生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關雎》(聽，看)。

八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。

這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

九、課堂作業(yè)：完成單頁練習，進行“雙基練習”。

十、課后作業(yè)。

1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）。

板書設計：見有關課件。

關雎教學設計導入篇二

1．了解有關《詩經(jīng)》的基本知識。

2．理解這首詩的主題。

3．了解詩中運用的反復和賦、比、興等創(chuàng)作手法。

4．要求學生反復誦讀，背誦這首詩。

二、教學重點：理解這首古詩的主題。

三、教學難點：了解賦、比、興的表現(xiàn)手法。

四、教法和學法：誦讀法、師生互動法、多媒體輔助教學法、研究性學習法等。

五、教學過程：

我給大家講個故事：大宋年間，遼國使者出使大宋，這遼國使者對大宋朝文人的才學早有所聞，于是，想以他本國一直無人能對的死對來為難他們。且聽他出的上聯(lián)是：三才天地人……，（多媒體顯示）。

串講：這上聯(lián)一出，只見當時在朝的文武官員個個面面相覷，搖頭嘆息，同學們，難道真被一小國使者難住了不成。我們來對對看，怎么樣？不過，同學們對聯(lián)接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經(jīng)》，“三才”的內(nèi)容是天才、地才、人才。那什么內(nèi)容也包括三部分？請大家打開書本仔細閱讀《詩經(jīng)》的注解一，你也許能馬上對出下聯(lián)。（學生看書，教師提示學生勾畫重點）。

串講：有誰能對？（《詩經(jīng)》風雅頌，很不錯，你已是半個東坡了。）。

明確：幸虧我大宋朝有博學多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對：四詩風雅頌（多媒體顯示）《詩經(jīng)》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風雅頌”稱為“四詩”。三對四，天地人對風雅頌，非常工整，得此對句答復，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。

師：“風”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩經(jīng)》是我國第一部……？

串講：最能代表《詩經(jīng)》成就的是“國風”。“風”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內(nèi)容的呢？為何有如此高的評價呢？我們來看《詩經(jīng)》的首篇“關雎”，它在很大程度上體現(xiàn)了風的特色。

1．范讀全詩注意字音和停頓。（多媒體顯示）。

2．自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導關關／雎鳩，在河/之洲／窈窕／淑女，君子／好逑?！傍F”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復，要拖長讀，顯出聲音的回環(huán)和諧。

3．齊讀（正音、停頓：關關/雎鳩）整體感知。

提問：詩也就是歌。剛才我們已經(jīng)了解到，風中的詩都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛情）。

4．是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）。

問：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因為意思為“理想的配偶”不是喜歡配偶。“窈窕”是內(nèi)在美和外在美的結合。）。

串講：男子追求女子，經(jīng)歷哪些過程？這整個過程我認為是一個完整的愛情故事，也可以說是愛情的三部曲。（多媒體顯示主題內(nèi)容分析）。

5．請同學們仔細研讀，哪三部（哪三個階段），用三個詞語分別概括。

學生討論：（相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）。

明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩寫的是這一階段的？（根據(jù)學生的回答多媒體逐步顯示）。

串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語來概括？哪些詩句？（多媒體顯示）。

“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）。

串講：你認為追求的結果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語來概括？

討論明確：結合（琴瑟友之，鐘鼓樂之）（多媒體顯示）“友之”“樂之”是什么意思？

對這個結果歷來有爭議。有些人認為這是一種美好的幻想。也有人認為這是追求的結果，也就是結合了。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現(xiàn)在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活?，F(xiàn)在，也還用琴瑟之和來表現(xiàn)夫妻和諧。當然同學們可以保留自己的看法，有自己的理解。

6．通過剛才的學習，你們能否概括本詩的主題？（歌頌對愛情的忠貞）（多媒體顯示）。

7．有感情地朗讀。

1．興。

串講：剛才我們在分析詩歌內(nèi)容的時候，你們有沒有注意到有幾句詩我們始終沒有提到。我們先看第一句：導讀“關關雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關系？（引出）（多媒體顯示詩句）。

串講：這在表現(xiàn)手法上，叫興，或者說托物起興。它是一首詩或一章詩的發(fā)端。托什么物興的又是什么？（托“關雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）。

那為何不說“關關烏鴉”卻說“關關雎鳩”換句話說，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內(nèi)在的聯(lián)系呢？看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說明愛情的忠貞。同時就預示著這首詩的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯(lián)想到世間美好的婚姻愛情。它在詩中的作用很重要，可以寓意、聯(lián)想、象征，烘托氣氛等。

這首詩中有大量的“興”句，請同學們在以下幾節(jié)中找找看，（先言什么，興什么？）。

討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來了。（根據(jù)分析多媒體逐步顯示）。

2．比、興經(jīng)常和比結合使用，在興的同時，又有比。所謂“比”，簡單地說，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時，同時就有“比”。如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的'左右無方，隨水而流，比喻淑女的難求。

3．還有一種很重要的表現(xiàn)手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來說，就是敘述和描寫。這首詩也大量的用了賦這種表現(xiàn)手法。同學們，能找到嗎？（全詩寫愛情故事就是用了“賦”）。

四、欣賞音律（音韻美）。

1．重章疊唱。

現(xiàn)在我們分組對讀，來思考一下《詩經(jīng)》在藝術上具有什么特點？（反復）。

師：對，有哪些句子是“反復”？

明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準確地說應該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對后代詩歌的影響很深遠，如現(xiàn)在的歌曲，在高潮部分再三反復，這是為什么？這樣唱才覺得過癮。使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強了感染力。這正是民歌的一個特色。（如好一朵茉莉花）。

2．偶句入韻。

在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點？再讀詩歌（押韻）我們以第一小節(jié)為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。

3．雙聲疊韻。

師：詩歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；（兩個韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個聲母相同的）“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運用，保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

請閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現(xiàn)手法。

孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝兀膶W裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。……。

齊讀，思考：這首詩繼承了《詩經(jīng)》哪種表現(xiàn)手法？根據(jù)學生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法。）。

《秋浦歌》（其十五）李白。

白發(fā)三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜?。ū扰d）。

《雨霖鈴》柳永。

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)?！ㄙx）。

《紅燭》聞一多。

紅燭??！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？

紅燭??！是誰制的蠟—給你軀體？是誰點的火—點著靈魂？……。

紅燭?。　ㄖ卣炉B唱）（用啟發(fā)性朗讀學生很快能回答）。

總結：由此可以看出，詩經(jīng)中的表現(xiàn)手法對后世文學創(chuàng)作影響的深遠：從漢樂府到唐詩、宋詞，甚至現(xiàn)代詩歌。

六、小結《詩經(jīng)》“六藝”。

七、自由讀，并且背誦。

八、語文實踐活動：同學們，這節(jié)課大家學得很認真，這下，我們也當一回詩人，再現(xiàn)《關雎》一詩的意境和主題，寫一首新體詩，字數(shù)不限，句式長短不作要求，只要有詩味就行。至于押韻，感興趣的同學可嘗試一下。

九、結束：音樂欣賞。

最后，讓我們來感受一下《關雎》的音樂美。

關雎教學設計導入篇三

大課堂教學有利于教師為中心的講解,但不利于以學生為中心的自主學習。要想真正把學生放在學習的中心地位,不改變長期延續(xù)的大課堂教學的組織形式是很難辦到的。為此,我們積極探索班級、小組、個人多種學習方式相結合的組織形式,重點加強小組研討的學習方式,相對削弱大課堂講解的學習方式。在這樣的課堂上,給學生提供充分的自主活動的空間和廣泛交流思想的機會,引導學生獨立探索、相互研究,大膽發(fā)表創(chuàng)新見解。在改革組織形式的探索過程中,我們深深體會到,培養(yǎng)學生探討問題、動手實踐和互相協(xié)作的能力是一項難度較大的工作。不僅要有教師的好心,還要有科學的引導方法,建立適應學生心理特點的激勵機制和組織嚴密的管理措施。學生經(jīng)過了較好的培養(yǎng),就能充分發(fā)揮個人在小組中的學習潛力和管理才能。小組中的骨干成員不但能把同學很好地組織在一起,還能把握討論問題的方向和深度,大大提高教學效率。

課堂組織形式的變化,教師的主導作用顯得更加重要了。這主要表現(xiàn)在教學情景的設計要能調動起學生學習的積極性,學習過程中引導、點撥、釋疑、理論升華的“火候”掌握要適時、適度。因此,給教師提出了很高的要求,不但要有扎實寬厚的基礎知識,而且要有較高的教學機智、教學藝術和師德修養(yǎng)。我們也有這樣的教訓:教師做了大量工作,學生研討問題的積極性調動起來了,提出這樣、那樣一大堆問題,教師不知該如何“收場”了,就出現(xiàn)了“短暫繁榮”和“華而不實”的現(xiàn)象。學生的學習越是開放,教師的主導作用越重要。教師主導作用發(fā)揮得如何,是關系到課堂教學改革成敗的關鍵。

思維發(fā)散法―開拓思維、問題引導。

思維發(fā)散法即通過不同問題各方向的發(fā)散，對學生的思維進行開拓，并對問題進行引導，以思維發(fā)散促進開拓思維及問題的解答。思維發(fā)散法在運用中需要注意以下幾點，即第一思維考察的問題數(shù)據(jù)不宜過多，過多的問題會讓學生疲于應對，并且找不到解答的方向，分散注意力，不利于思維的培養(yǎng)。

第二是思維考察問題的難度不宜過難或過易，即提出的問題要適中，過難會打擊其積極性，過易也會消解其積極性，讓它認為過于簡單，在適當問題引導中開拓其思維。第三是給足思考問題的時間與空間，思考問題不能操之過急，以免出現(xiàn)惰性思考的壞習慣，也不能太拖泥帶水，以免出現(xiàn)拖拖拉拉的壞習慣，思維發(fā)散法即在開拓思維中引導學生，從而提升數(shù)學的學習能力與解決問題的能力。

關雎教學設計導入篇四

詩歌的反復吟唱所表現(xiàn)出的情感。

比興手法的運用。

1課時。

電腦多媒體，電視機。

一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。

二、作品簡介。

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌?！对娊?jīng)》包括“風、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。

三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準生字詞。（讀）。

四、認知討論：就課文內(nèi)容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）。

五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）。

六、學生試譯課文內(nèi)容（按節(jié)），教師補充并歸納。講解有關《詩經(jīng)》的基本常識，對重點的'生字詞提出要求。（說）。

七、觀看《關雎》動畫，學生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關雎》（聽，看）。

八、主題歸納并學生進行必要的警示。

這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

九、課堂作業(yè)：完成單頁練習，進行“雙基練習”。

十、課后作業(yè)。

1背誦全詩（記）2翻譯全詩（寫）。

板書設計：見有關課件。

關雎教學設計導入篇五

《關雎》是一首古老經(jīng)典的愛情詩歌，盡管其中有些詩句人們耳熟能詳，但對于初三學生來說，真正理解起來卻并非易事，引用《關雎》教學設計。因此，本著”以學為主“的原則，這次課堂教學就化難為易，化繁為簡，采用了”一詩四讀"的方法--吟讀，譯讀，品讀，唱讀。換一種說法就是：大聲地朗讀，生動地譯讀，多元地品讀，優(yōu)美地唱讀。

【教學目標】。

1.了解《詩經(jīng)》的基本知識，有感情地誦讀詩歌。

2.培養(yǎng)學生的聯(lián)想想象能力，提高學生的詩歌鑒賞能力。

3.培養(yǎng)學生對我國古代文化的熱愛之情。

【教學重點】。

詩歌內(nèi)容的理解和背誦。

【教學難點】。

感受詩歌的音韻美，意境美。

【教學方法】。

誦讀法。

關雎教學設計導入篇六

“思起于疑，疑能引思，思則生趣”，疑問是學生思維的觸發(fā)點，思維一般都從問題開始。在導入新課時，適當創(chuàng)設“問題意境”，提出疑問設置懸念，造成學生急切期待的心理狀態(tài)，從而激起探索、追求的濃厚興趣，引起學生積極主動思維，使學生的創(chuàng)造性思維品質得到培養(yǎng)。

例如：在講相互獨立事件同時發(fā)生的概率時，以一個趣味語音小短片引入，短片內(nèi)容：三個臭皮匠和諸葛亮比試解題，諸葛亮獨自解出問題的概率為0.8,臭皮匠老大、老二、老三獨自解出問題的概率分別為0.5、0.45、0.4，三個臭皮匠和諸葛亮誰勝的可能性大?請同學們幫忙做一回裁判。要解決這一問題，我們需要今天要學的知識，這樣順勢導入新課，妙趣橫生，激起學生興趣，使學生樂于接受新知識，使學生迅速進入角色，按教師的要求積極主動的進行學習、思索。教師在課堂前就緊扣教學內(nèi)容設置懸念，提出疑問，讓他緊緊抓住學生的好奇心，無疑將為下面的學習打下良好的鋪墊。

經(jīng)驗性導入。

所謂經(jīng)驗性導入，即是通過學生現(xiàn)有的學習經(jīng)驗來啟發(fā)學生，使學生對新知識有初步的理解.經(jīng)驗性導入的方式可以是回憶、設問、談話等多種方式.下面是筆者在工作中的教學實例.

實例3，在學習高中數(shù)學中集合這一部分時，筆者通過學生日常生活中的一些經(jīng)驗導入數(shù)學知識，化抽象為具體，便于學生們理解.上課后教師對學生們說：“這節(jié)課我們要學習的知識與它有關.”教師一邊說話一邊拿出一個哨子，然后教師幽默地說：“大家不會告訴我你們不知道這是什么吧.”這時學生們十分活躍，都知道這是哨子.接下來教師說：“哨子是你們體育課上常見的器材，你們知道它與數(shù)學知識有什么關系嗎?”隨后學生們便眾說紛紜，這時候教師可以問學生：“體育課上，你們正在自由活動，體育老師吹響哨子，代表什么?”有學生回答：“集合.”教師引入重點：“對了，是集合，今天我們要學習的就是集合.”然后教師繼續(xù)發(fā)問：“當你們聽到集合哨后，咱們班的同學都來集合，別的班的學生也來咱們的隊伍里集合嗎?”學生們回答：“不來.”此時教師就可以為學生介紹有關集合的知識：“我們班的學生們就是一個集合，班里的每一名學生們都屬于這個集合，而別的班的學生則構成了另一個集合……”綜上所述，教師通過經(jīng)驗性導入可以將數(shù)學知識聯(lián)系到學生的實際生活中，使學生們很容易理解知識點，加深學生們對知識的印象.

關雎教學設計導入篇七

根據(jù)中學生的心理特點來看，較之復雜的推理演算而言，他們更喜歡那些神奇的故事，我們?nèi)绾巫尮适屡c知識有機聯(lián)系起來呢，不妨在教學導入時從講故事做起。

例如在學“有理數(shù)乘方”時我給學生講了那個最經(jīng)常聽到的小故事：國王決定嘉獎“象棋”游戲的發(fā)明者，并且當眾宣布要滿足發(fā)明者的一個愿望。發(fā)明者謙卑地說：“我希望陛下賞我?guī)琢Ｃ?，只要在棋盤的第一格上放上一粒米，在第二格上加至兩粒，第三格上加至四粒……依此類推，每一格均是前一格的兩倍，直到放滿棋盤為止?！贝中牡膰跸耄瑤琢Ｃ缀巫阏滟F，便滿口答應。可結果呢，國王卻不得不實言了，為什么呢，因為如果滿足大臣的要求，國王的國庫里應該有米約1844.67億噸。學生們一聽，大吃一驚，對乘方問題也產(chǎn)生了興趣。心理上自然而然地接受了新知識的講解。講故事對數(shù)學學習起著搭建興趣橋梁的作用，能很好地把學生引渡到知識的彼岸。

學科聯(lián)系，橫向導入。

中學的每個學科的學習不是獨立的，知識間有著許多內(nèi)在聯(lián)系。如果教師能把數(shù)學知識和其他學科知識聯(lián)系在一起用，會產(chǎn)生一種別樣的效果。

如在“講授無理數(shù)”時：我一上課就像老夫子讀書那樣吟詠道：“天長地久有時盡，此“數(shù)”綿綿無絕期。同學們以為老師背錯了，糾正說是“此恨綿綿無絕期”。強調說是，是此“數(shù)”。有的學生說老師不講道理，背錯了還不承認。我說不講道理就是“無理”，我說的這個數(shù)就是“無理數(shù)”。趁著這個巧妙的改編帶來的樂趣和對這種數(shù)的好奇，師生隨即進入到課堂的學習中。其實，數(shù)學知識和語文、生物、物理等許多知識都有聯(lián)系，教師找好聯(lián)系點，能產(chǎn)生特別好的開篇效果。

關雎教學設計導入篇八

2、了解比興手法。

3、體會作品表達的思想感情。

1、反復朗讀；感知詩歌大意。

2、采用提問質疑共同討論等方法分析關鍵句子，理解意境。

3、朗讀背誦，積累名句。

正確認識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。

1、對每句詩的理解。

2、體會整首詩表達的思想感情。

教具準備。

課件及音頻資料。

教學課時：二課時。

一、激趣導入，資料共享。

今天我給大家?guī)硪环?，請同學們先欣賞欣賞（屏顯畫面）：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢？（學生自由發(fā)言）想像很豐富，那么同學們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢？今天，讓我們一起走進《詩經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學為我們介紹介紹？（學生介紹）善于查閱資料，好。《詩經(jīng)》是詩歌的源頭，讀者《詩經(jīng)》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎？（生答）這節(jié)課，我們一起來學習《關雎》。

二、一唱三嘆吟誦《關雎》。

1、教師質問（學習詩歌的方法、朗讀注意問題）。

2、請學生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準字音、節(jié)奏。（老師板書課題）。

3、抽一名學生讀，評價。

4、齊讀一遍，讀準字音和節(jié)奏。

5、師讀，請同學們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容？試用簡潔語言概括（或播放錄音）。

6、一生說說內(nèi)容。（這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。）。

7、這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……。你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢？請同學們邊讀邊想。

8、學生邊讀邊想，然后抽三名學生說說，請全班學生有感情的齊讀這首詩。

三、美不勝收品味《關雎》。

好詩不厭百回讀，同學們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請同學們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關雎》的美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。

教師根據(jù)學生發(fā)言形成板書（人物美；語言美；意境美；情感美）。

3、教師小結（從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，遠遠不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關雎》的確名不虛傳。

美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣?，F(xiàn)在，分男女生兩大組配樂朗讀《關雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。

1、男生配樂讀，女生配樂讀。

2、教師點評。

3、師生共同演繹《關雎》之美。（師領讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。）。

4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學們想不想聽今人譜曲的《關雎》?，F(xiàn)在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經(jīng)典古樸的愛情歌謠。（課件播放歌曲《關雎》，師生齊唱。）。

《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優(yōu)美文字，傳唱古老歌謠，進一步感受我國古代文明之輝煌。

關雎教學設計導入篇九

2、了解作品所運用的反復和賦、比、興等創(chuàng)作手法。

1、在誦讀中體會這首古詩的內(nèi)涵。

2、領會賦、比、興的表現(xiàn)手法。

3、重點掌握下列詞語（讀準、會默寫）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉、琴瑟、參差。

1課時。

【詩經(jīng)·國風·周南】。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

譯文：

雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙子理想的對象。

長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。教學過程：

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內(nèi)），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》分為《風》、《雅》、《頌》三部分。

1、老師范讀：

2、跟讀。老師讀一句，學生讀一句。這樣做有利正音，同時讓學生感知詩的節(jié)奏、韻律。

1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

通過描寫所愛之人雙手在水中靈動勤快地采摘荇菜的勞動情景，直白的表達自己的愛慕追求之情。

3、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

在追求不得后并沒有沉浸在愁苦的情緒中，而是想象總有一天會把那姑娘娶過來，過上幸福的生活。

4、著手勢表達了古代勞動人民內(nèi)心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌所唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱烈真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽矯飾之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

六、主題歸納并學生進行必要的教育警示。

這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

七、課后作業(yè)。

1、背誦全詩（記）。

2、翻譯全詩（寫）。

關雎教學設計導入篇十

1、有感情的誦讀課文，揣摩詞語和句子，理解作者感情變化的線索感悟中心。

2、在快樂中學習，在合作中進步，并運用寫景狀物的方法，了解“借景抒情”的寫作方法，提高觀察力和想象力。

3、感受作品真誠坦然的美麗，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。

誦讀、理解優(yōu)美字詞句的含義及表達效果。

揣摩紫藤蘿所蘊含的深刻寓意。

多媒體課件。

2課時。

第一課時。

（一）創(chuàng)設情景導入新課。

我們先來看一幅一瀉千里的瀑布，李白也曾說過：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。那如果花兒也能組成一條瀑布該是什么樣的景象呢？將紫藤蘿和瀑布進行對照，發(fā)現(xiàn)盛開的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，難怪作者說是紫藤蘿瀑布。今天我們就一起走進這篇由當代女作家宗璞寫的優(yōu)美散文《紫藤蘿瀑布》。

（二）檢查預習。

1、走近宗璞。

讓學生自由發(fā)言，饒有興趣地說說自己預習查尋到的有關女作家的基本概況。

2、正音正字掃除障礙。

檢查字詞是一個常規(guī)手段，它能督促學生認真預習，培養(yǎng)學生扎實的基本功，過字詞關，而利用多媒體課件能有效地節(jié)省時間。

（三）整體感知。

1、擂臺大挑戰(zhàn)。

老師配樂范讀課文，學生用“我認為——————讀得好，好在—————”和“我認為——————讀得不好，因為———————的形式“作出評價，并選取一段用你認為好的方式進行自讀。挑戰(zhàn)老師，爭當擂主。[說明]通過這個環(huán)節(jié)初步把握抒情散文的朗讀技巧。

2、全班齊讀、并思考以下問題。

（1）作者為什么要不由得停下腳步？

（2）面對藤蘿花作者的心情有變化嗎？怎么變化的？

（3）由此，作者產(chǎn)生了怎樣的人生感悟？

利用三個問題的提出，理清“看花——憶花——悟花”的思路和情感的變化，并讓同學們自己對花的感受和作者對花的感受進行碰撞，初步了解本文主旨“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的?！?/p>

（四）合作探究。

在整體感知課文內(nèi)容的基礎上，我們了解，紫藤蘿的勃勃生機不僅感染了作者，讓我們在閱讀的過程中也得到了美的享受，因此，我在以下環(huán)節(jié)引導學生通過互動合作的方式探討下面兩個問題：

（1）、作者從哪幾個方面描寫盛開的紫藤蘿？

（2）、作者按怎樣的順序描寫紫藤蘿瀑布？

先把全班分為八組，討論以上兩個問題，并做好記錄。

（1）、明確：繪色繪形，繪神。

（2）、明確：先寫花瀑，次寫花穗，再寫花朵。是按由整體到局部的順序描寫的。

（五）體驗感悟。

教育家曾說過，在教學過程中最可怕的就是低估了學生能力，因此，我設計了下面兩個問題，打開學生的思路，讓他們立足文本，暢所欲言）。

1、在我們的分析中，感受了紫藤蘿的繁盛，那么，你認為這些句子寫得好不好？好在什么地方？在文章中還有沒有其它地方也寫的不錯？（進入特寫：忍俊不禁的笑容頁面。為突破難點，課件設計特寫鏡頭，對其中描寫花苞的妙喻作最精彩的展示，突破重點。生動再現(xiàn)作者新穎生動比喻的藝術匠心）。

2、作者說“生命的長河是無止境的”人怎樣才能使自己生命長河無止境？結合自己的人生談談體會。

（六）拓展延伸。

作者從紫藤蘿的由衰到盛的變遷感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為“托物言志”或曰“借景抒情”。其實，我們的生活中還包含了許多這樣的事物，那么，接下來，就請同學們運用比喻擬人等修辭手法，以大屏幕上的圖為對象，發(fā)揮想象，進行描繪。

（七）總結全文。

（八）布置作業(yè)。

1、完成課后練習第二題。

2、摘抄文中優(yōu)美詞句，并加以賞析。

結束語：

宗璞的這篇《紫藤蘿瀑布》筆觸生動而細膩，手法靈活而多變，它的意義真實而深遠。那盛開的紫藤蘿花生機勃發(fā)、輝煌燦爛，讓我們感受到了它頑強的生命力，更讓我們深刻體悟到了生命長河的永無止境。所有的苦難都無所畏懼，只要用一顆豁達樂觀的心去面對，相信我們會有一個輝煌燦爛的美好人生！

關雎教學設計導入篇十一

多媒體顯示一家四口散步的圖片，打出課題，配以輕音樂。

師：同學們，你們平時經(jīng)常散步嗎？都和誰一起？感覺如何呢？是的，的確很溫馨。一家人一起散步應該說是一件很平常的事情，然而這平常的小事，也能體現(xiàn)出濃濃的親情。今天，就讓我們一起來學習莫懷戚的《散步》這一課吧！我們可以細細品味作者是如何通過優(yōu)美的語言來講述一個感人至深的故事。（板書課題）。

關雎教學設計導入篇十二

通過剛才的朗讀，我們的思想又做了一次高尚而愉悅的旅行。那么，我們每個同學你在十幾年的生活經(jīng)歷中，一定也親身感受過人與人之間的真摯情意，請回憶一下，然后與同學進行交流。注意要求（1）圍繞“親情”這一主題（2）談出自己的親身感受。

關雎教學設計導入篇十三

由同學談本節(jié)課的收獲與啟示。

多媒體展示在陽光下的田間小路上，我背著母親，妻子背著兒子散步的動人畫面，同時配以播放張也演唱的《家和萬事興》的歌曲。

師結：兒孝母慈，其樂融融是我們讀了本文后最發(fā)自內(nèi)心的表白，我想這正是我們這個大家庭的真實寫照。愿在座的每一位同學都能真誠的關愛你身邊的每一位親人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。愿中華民族的傳統(tǒng)美德--尊老愛幼，由你們代代相傳！

關雎教學設計導入篇十四

1、通過閱讀，理清三只貓不同的命運遭遇。

2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。

3、聯(lián)系生活，感受身邊善待平凡生命的舉止。

貓：哺乳動物，面部略圓，軀干長，耳殼短小，眼大，瞳孔隨光線強弱而縮小放大，四肢較短，掌部有肉質的墊。行動敏捷，善跳躍，能捕鼠，毛柔軟，有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說貓還是老虎的師傅呢！

1、如此親密的”接觸”，你有過嗎？（學生自由談論）。

小結：我們在生活中都或多或少的親密的接觸過不同種類的小動物，甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養(yǎng)貓，這是什么原因呢？今天我們就一起隨著鄭振鐸學習這篇課文——《貓》來揭開謎底。

（設計意圖：由一幅有趣的圖片談起易勾起學生的興趣，同時提出了一個疑問：作者也親密接觸過小動物，卻為何不愿再養(yǎng)小動物，以此導入到文本中去，水到渠成。）。

一、文中作者有幾次養(yǎng)貓經(jīng)歷？三次的結局總是怎么樣的呢？

三次；失蹤或死亡。

二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”：

過渡語：三次養(yǎng)貓的結局為什么總是失蹤或死亡呢？難道作者不會養(yǎng)貓嗎？我想，這其中必有復雜的原因吧！

1、我們就來看看作者第一次是如何養(yǎng)貓的。

（1）同學們覺得這只貓的最大特點是什么？有具體的根據(jù)嗎？

很活潑；（學生自由尋找并抓住重點語句談論）。

（2）這樣的一只貓，“我“喜歡嗎？但是這種快樂長久了嗎？

我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。

（3）當聽說小貓死了，我的心情如何？

（感著一縷的酸辛）：”我”喜歡這只小貓，所以當它突然離去時，”我”感到”一縷的酸辛”。

更有趣更活潑；（學生具體談論）。

（2）看來我們的生活離不開它了，那么當有一天它突然失蹤了，你猜”我”會怎么樣？

找出反映”我”當時的心理變化（狀況）的語句。

（4）盡管作者企圖存在僥幸心理，但是結果還是殘酷擺在了面前，他的心情如何？

悵然憤恨。

小結：”我”喜愛這只小貓，所以當它被人捉去后，”我”十分的悵然和憤恨。

（1）這只貓是如何得來的？我家為何要收養(yǎng)它？

追問：（一只流浪貓）（同情、可憐它）。

（2）這只小貓與前兩只相比最大的特點是什么？（難看、憂郁）。

（不大喜歡、若有若無）那只花白貓對于……似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥凝望著。

（4）然而就是這一”凝望”埋下了禍根，后來發(fā)生了什么事情？當”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么？”我”判斷是誰干的？為何說”一定是貓”？真的是它嗎？說說你的證據(jù)。

（芙蓉鳥遇害事件）。

（5）于是，”我開始覺得我是錯了”，”我”錯在了哪里？（冤枉了它）。

（6）此時，心情又是如何的呢？（要求找出描寫心情的小節(jié)）。

小結：”我”冤枉了這只流浪貓，所以當它被”我”一棒打跑并死去后，”我”很難過。

全文小結：作者之所以不愿再養(yǎng)貓，從表面上講是因為他曾經(jīng)愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經(jīng)恨過貓，而且恨得太沖動，以至于終身遺憾。從根本上講是因為他有一顆愛心——把世間所有的生命當作生命的愛心，即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。

（設計意圖：通過一個個小的切入口來一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運遭遇，同時在此過程中穿插作者情感的解析，使之渾然一體，當然重點語句的品味又將增強文本解讀的語文味）。

關雎教學設計導入篇十五

古代人民追求幸福生活的美好愿望。

古代民歌樸實清新的藝術風格。

重點：背誦；古代人民追求幸福生活的美好愿望。

難點：古代民歌樸實清新的藝術風格。

集體備課。

二次備課。

1導入：欣賞《我愿意是急流》后讓學生談一談這首詩的結構、內(nèi)容、主題。由這首透射著激情火花的愛情詩的粗線條賞析引入《關雎》的學習。

2簡介文化常識。

《詩經(jīng)》的地位、內(nèi)容、體系。

3古詩四步學習法：誦讀——譯讀——賞讀——背讀。

4誦讀。

（1）欣賞錄音[要求：注意字音和節(jié)奏]。

（2）學生自主學習字詞。

（3）學生以各種形式朗讀[教師組織]。

5譯讀。

（1）對注釋合作翻譯，再提出重點字詞共同解決，最后嘗試用散文化的語句解說全詩。

（2）欣賞和韻的譯文。

（3）詩歌表現(xiàn)的是一位男子愛慕一位美麗賢淑、勤勞善良的少女，以至晝思夜想，夢中也不能忘懷，甚至希望有朝一日能和少女結為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。

（4）《關雎》主要運用的手法是“起興”。詩中“關關雎鳩，在河之洲”來起興；又有荇菜即得之而“采之”，興起淑女即得而“友之“。

比興是《詩經(jīng)》突出的藝術手法，也是本詩的主要表現(xiàn)手法。這種含蓄委婉又生動形象的藝術手法在詩中多次運用，使詩歌產(chǎn)生了意味深長、回味無窮的藝術魅力。

《關雎》還巧妙地運用了重章復句、一詠三嘆的形式，各章結構大致相同，只是更換了個別字句，使內(nèi)容遞進，逐步深入的展示了君子熾熱的情懷，起到了加重感情，增強節(jié)奏感的藝術效果。

6賞讀[在比較中賞析]。

再次欣賞《我愿意是急流》，思考：

兩首詩歌的結構有何異同？

兩首詩歌選取的題材有何異同？

兩首詩歌的抒情主人公有何異同？

兩首詩歌的表現(xiàn)手法、抒情角度有何異同？

7背讀。

背誦本詩。

背誦與這首詩意境或表現(xiàn)手法相似的詩歌，加深體會。

關雎教學設計導入篇十六

本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。

二、教學目標。

(一)知識目標。

(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。

(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系;民族文化與外來文化的關系。

(二)能力目標。

(1)分析判斷能力：結合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。

(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。

(3)思辨創(chuàng)新能力：結合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

(三)情感、態(tài)度和價值觀目標。

(1)激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關注世界文化發(fā)展。

(2)積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。

三、重點難點。

重點：

(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關系。

(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。

難點：

(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關系。

(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。

四、教學構思。

(一)設計理念。

(1)教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀。

(2)教學過程中引導同學們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。

(3)教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結構，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。

(4)教學過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。

(5)教學過程中積極創(chuàng)設情境，調動同學們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。

(二)教法學法。

(1)教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。

(三)教學手段：多媒體輔助教學等。

五.教學過程。

教學環(huán)節(jié)。

活動內(nèi)容。

活動形式。

活動目的。

品

評

與

思

辯

課前視頻：《茉莉花——文化南京》。

觀看視頻。

觀看視頻。

在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。

自由辯論：

正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。

即席辯論。

在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。

現(xiàn)場調查：

現(xiàn)場調查。

為模擬設計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。

理論儲備：教材及溫馨提示。

自主學習。

閱讀教材和相關資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。

感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。

觀看視頻。

借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學生激情創(chuàng)意的靈感。

創(chuàng)新設計：設計點火儀式和開幕式片段。

合作探究。

結合實踐調查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。

創(chuàng)新與競爭。

創(chuàng)意展示。

分組展示。

分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。

創(chuàng)意比拼。

分組對決。

自評，陳述本組構思中精妙之處;互評，修繕別組構思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。

生成與構建。

構建體系：在學生自評與互評基礎上的點評總結生成文本的體系創(chuàng)建。

知識小結。

知識結構圖(見板書設計)。

六、板書設計七、資料鏈接。

溫馨提示(一)2008年北京奧運會。

開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風貌、現(xiàn)代氣息)。

主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。

主題口號：同一個世界，同一個夢想。

三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。

(綠色奧運強調人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。

溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。

4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。

八、教后評價。

今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質課高中評審組主任沙福敏教師在總結大會上對本堂課的創(chuàng)新設計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。

關雎教學設計導入篇十七

知識：理解飽和溶液和不飽和溶液的概念；了解二者的轉化；了解溶液的飽和與不飽和跟溶液的“濃”、“稀”的關系與區(qū)別。

能力：通過實驗，培養(yǎng)學生觀察實驗、分析問題和解決問題的能力。

思想教育：通過學習飽和溶液和不飽和溶液的相互轉化關系，對學生進行矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉化的辯證唯物主義思想的教育。

建立飽和溶液的概念。

分析溶液“濃”、“稀”跟溶液飽和與不飽和兩組概念之間的關系與區(qū)別。

綜合啟發(fā)式。

儀器：試管、燒杯、酒精燈、試管夾、藥匙。

藥品：食鹽、硝酸鉀、氫氧化鈣。

其它：火柴、水。

附1：課堂練習一

1.如何判斷某一蔗糖溶液是否飽和？

附2：課堂練習二

3.將飽和的硝酸鉀溶液轉化成不飽和溶液，可采取什么方法？

4.有一瓶接近飽和的硝酸鉀溶液，在溫度不變的情況下，欲使其成為飽和溶液，可采用的方法有____、____。

附3：課堂練習三

下列說法是否正確？為什么？

5.濃溶液一定是飽和溶液，稀溶液一定是不飽和溶液。

6.在一定溫度下，食鹽的飽和溶液比其不飽和溶液濃。

附4：課堂練習答案（略）

附5：投影片設計

附6：隨堂檢測

1.

__

__

2.下列說法正確的有 [ ]

a.在一定量的溶劑里，食鹽的飽和溶液比它的不飽和溶液要濃

b.濃溶液一定是飽和溶液，稀溶液一定是不飽和溶液

d.對同一溶質的溶液而言，在一定溫度下，飽和溶液比不飽和溶液要濃

3.在一定溫度下，某物質的飽和溶液一定是 [ ]

a.非常濃的溶液

b.很稀的溶液

c.增加該溶質，溶質還能繼續(xù)溶解的溶液

d.增加該溶質，溶質不能繼續(xù)溶解的溶液

關雎教學設計導入篇十八

教學目標：

1、通過閱讀，理清三只貓不同的命運遭遇。

2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。

3、聯(lián)系生活，感受身邊善待平凡生命的舉止。

課前預習：

貓：哺乳動物，面部略圓，軀干長，耳殼短小，眼大，瞳孔隨光線強弱而縮小放大，四肢較短，掌部有肉質的墊。行動敏捷，善跳躍，能捕鼠，毛柔軟，有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說貓還是老虎的師傅呢！

1、如此親密的”接觸”，你有過嗎？(學生自由談論)。

小結：我們在生活中都或多或少的親密的接觸過不同種類的小動物，甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養(yǎng)貓，這是什么原因呢？今天我們就一起隨著鄭振鐸學習這篇課文——《貓》來揭開謎底。

(設計意圖：由一幅有趣的圖片談起易勾起學生的興趣，同時提出了一個疑問：作者也親密接觸過小動物，卻為何不愿再養(yǎng)小動物，以此導入到文本中去，水到渠成。)。

一、文中作者有幾次養(yǎng)貓經(jīng)歷？三次的結局總是怎么樣的呢？

三次；失蹤或死亡。

二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”：

過渡語：三次養(yǎng)貓的結局為什么總是失蹤或死亡呢？難道作者不會養(yǎng)貓嗎？我想，這其中必有復雜的原因吧！

1、我們就來看看作者第一次是如何養(yǎng)貓的。

(1)同學們覺得這只貓的最大特點是什么？有具體的根據(jù)嗎？

很活潑；(學生自由尋找并抓住重點語句談論)。

(2)這樣的一只貓，“我“喜歡嗎？但是這種快樂長久了嗎？

我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。

(3)當聽說小貓死了，我的心情如何？

(感著一縷的酸辛)：”我”喜歡這只小貓，所以當它突然離去時，”我”感到”一縷的酸辛”。

更有趣更活潑；(學生具體談論)。

(2)看來我們的生活離不開它了，那么當有一天它突然失蹤了，你猜”我”會怎么樣？

找出反映”我”當時的心理變化(狀況)的語句。

(4)盡管作者企圖存在僥幸心理，但是結果還是殘酷擺在了面前，他的心情如何？

悵然憤恨。

小結：”我”喜愛這只小貓，所以當它被人捉去后，”我”十分的悵然和憤恨。

(1)這只貓是如何得來的？我家為何要收養(yǎng)它？

追問：(一只流浪貓)(同情、可憐它)。

(2)這只小貓與前兩只相比最大的特點是什么？(難看、憂郁)。

(不大喜歡、若有若無)那只花白貓對于……似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥凝望著。

(4)然而就是這一”凝望”埋下了禍根，后來發(fā)生了什么事情？當”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么？”我”判斷是誰干的？為何說”一定是貓”?真的是它嗎？說說你的證據(jù)。

(芙蓉鳥遇害事件)。

(5)于是，”我開始覺得我是錯了”，”我”錯在了哪里？(冤枉了它)。

(6)此時，心情又是如何的呢？(要求找出描寫心情的小節(jié))。

小結：”我”冤枉了這只流浪貓，所以當它被”我”一棒打跑并死去后，”我”很難過。

全文小結：作者之所以不愿再養(yǎng)貓，從表面上講是因為他曾經(jīng)愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經(jīng)恨過貓，而且恨得太沖動，以至于終身遺憾。從根本上講是因為他有一顆愛心——把世間所有的生命當作生命的愛心，即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。

(設計意圖：通過一個個小的切入口來一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運遭遇，同時在此過程中穿插作者情感的解析，使之渾然一體，當然重點語句的品味又將增強文本解讀的語文味)。

課堂練習：

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