總結(jié)是對(duì)我們學(xué)習(xí)和工作的一種回顧，是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的再思考和升華。怎樣保護(hù)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)綠色、宜居的家園？如果您對(duì)總結(jié)寫(xiě)作感到困惑，不妨看看以下范文。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇一
女孩子是用什么做成的?有一首歌這樣唱的：用蜜糖，陽(yáng)光，柔軟甜美的吻，還有三葉草，夢(mèng)想和粉綠色的蕾絲花邊??????有時(shí)卻有著悲傷：關(guān)于親情，我們那么至愛(ài)也至愛(ài)我們的人，好像總是不能溝通;關(guān)于友情，甜如小餅干，也脆如小餅干。
在《波麗安娜》中，她是個(gè)孤女，被冷漠的姨媽收養(yǎng)，她的房間沒(méi)有柔軟的地毯，粗礪的地面如同命運(yùn)本身。但是它擁有一種神奇的魔力，那就是“從不快樂(lè)的事里找到快樂(lè)的事”的能力。而她樂(lè)此不疲的，是一個(gè)“把生活中痛苦的事都轉(zhuǎn)化成快樂(lè)的事”的“快樂(lè)游戲”。她改變了姨媽?zhuān)淖兞诵℃?zhèn)上的人，她的微笑間有春天，她一舉手一投足正如仙女的點(diǎn)石成金。
還有在《綠山墻的安妮中》中的安妮，她曾經(jīng)是我們多么深?lèi)?ài)的女孩，她也是是孤女，不得不去和獨(dú)身兄妹作伴，算是女傭吧，可是她的心，正如她的紅頭發(fā)那樣燃燒，她不氣餒不哭泣，她對(duì)遭受的一切都充滿了善意，哪怕是一棵不起眼的小樹(shù)。并且她愿意相信，所有的人與事都是既美好又值得珍惜。而這一切又都成為了她的信念。因此，在任何時(shí)候，她都能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)生活中不可預(yù)期的挫折與苦難。
其實(shí)，你可發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是紅頭發(fā)的安妮，波麗安娜，海倫凱勒??????她們都是被命運(yùn)重創(chuàng)的人，她們的生命中的欠缺，無(wú)論海倫凱勒如何讓呼吁：“神啊，請(qǐng)給我三天光明。”都不能改變，不能彌補(bǔ)。我們所有的她們沒(méi)有。可是，她們有的，或許我們沒(méi)有——那就是堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，在任何的時(shí)候一如既往地優(yōu)雅，一如既往地堅(jiān)強(qiáng)。
如果你想成為一個(gè)陽(yáng)光的人，那么，安妮的樂(lè)觀便是必不可少的。試著用安妮的眼光和態(tài)度去看待這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本灰暗的那一部分也是很明媚的的。這就是樂(lè)觀的力量。
是啊，樂(lè)觀是積極的生活態(tài)度。一個(gè)樂(lè)觀的人，往往對(duì)生活充滿熱情，即使遇到挫折，也不悲觀失望，怨天尤人，而是能夠體諒環(huán)境，寬容別人，不懈努力。樂(lè)觀的人過(guò)得快樂(lè)，灑脫，同時(shí)也給身邊的人帶來(lái)歡樂(lè)和陽(yáng)光。
我們是90后，將保持自信樂(lè)觀的健康心態(tài)，去迎接未來(lái)，相信成功一定會(huì)屬于我們!
堅(jiān)定人生態(tài)度篇二
如果有人問(wèn)你，人生的滋味是什么，我相信一百個(gè)人有一百個(gè)答案。其實(shí)，我們大多數(shù)人的生活都很相似，我們一樣的上學(xué)放學(xué)，上班下班;一樣的吃飯睡覺(jué)，一樣有煩惱有快樂(lè)，有夢(mèng)想有失落。但為什么各人品出來(lái)的生活滋味卻不一樣呢?因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度不同，我們的選擇不同。就像那三個(gè)買(mǎi)飲料的人。
我們大多數(shù)人都沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè)呢?還是我們的喜怒哀樂(lè)改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來(lái)失敗的惡果;也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
由此可見(jiàn)，積極的人生態(tài)度有多么重要。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jī)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)無(wú)畏地面對(duì)艱難和挫折，因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì)從勵(lì)志開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會(huì)。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生。可以啊，我們說(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對(duì)生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢?你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者，他們或樂(lè)觀向上，或勵(lì)志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排，對(duì)生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對(duì)，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
文王困而演周易，孔子厄而寫(xiě)春秋;貝多芬聾而后普“命運(yùn)”，海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè);還有史鐵生、張海迪......
他們能身殘志堅(jiān)，扼住命運(yùn)的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂(lè)的精神和困難面前從容面對(duì)的大智慧。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇三
人生有許多種可能，你的終點(diǎn)在山腳、山腰還是山頂都取決于你對(duì)于人生的態(tài)度。有人天生樂(lè)觀性格灑脫，他們無(wú)所謂自己是否在別人眼中“成功”，他們?cè)诤醯氖亲约菏欠裾J(rèn)為自己是成功的。而有些人性格中帶著進(jìn)取的因子，他們一直努力，想要攀上人生的高峰。
在歷史的長(zhǎng)河中，有人認(rèn)為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認(rèn)為進(jìn)取的人生才是真正意義上的活著。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”這句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對(duì)塵世中的紛擾，他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭(zhēng)奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中，享受著生活的恬靜，人生的灑脫。
但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原?！笆廊私宰砦要?dú)醒”這令他感到萬(wàn)分痛苦。屈原縱有萬(wàn)般抱負(fù)但他無(wú)處施展，無(wú)力拯救日漸沒(méi)落的楚國(guó)。最后她縱身一躍，沉入江底，終成絕句，這是他對(duì)世界無(wú)聲的吶喊，也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著不同的人生態(tài)度，選擇了不同的人生，最后造成了不同的結(jié)果。
但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運(yùn)，人生的鑰匙把握在每一個(gè)人手中。
可是在現(xiàn)在這個(gè)被“快餐文化”充斥著的世界，我們能正確把握這把鑰匙嗎？我想答案是否定的。網(wǎng)絡(luò)上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行，使我們都陷入了一個(gè)怪圈，究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。
“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度，它適用于所有碌碌無(wú)為的人，這些人每天被拘束在“家、公司”兩點(diǎn)一線之中，深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒(méi)有意義，缺乏對(duì)生活的熱愛(ài)。對(duì)于有著這種人生態(tài)度的人應(yīng)該嘗試著去擁有進(jìn)取的心態(tài)，不能陷入這無(wú)窮的消極情緒中。
而“凡爾賽”則是另一個(gè)極端，這種人生態(tài)度的出現(xiàn)有很多種原因，可能是虛榮心，可能是自我意識(shí)過(guò)?！侵赣貌唤?jīng)意的行為或語(yǔ)調(diào)透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑，急需外界的認(rèn)同來(lái)滿足自己，提升自己的自信心。對(duì)于這種人生態(tài)度我們更應(yīng)該抵制，一個(gè)人的自信是由內(nèi)而外散發(fā)的，一個(gè)真正值得被人羨慕的人一定是因?yàn)樗膬?nèi)在。
對(duì)于人生，我們有各種各樣的態(tài)度，或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣，但是我們應(yīng)該做到遠(yuǎn)離消極的人生態(tài)度，讓自己擁有一個(gè)美好的人生。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇四
人生如一臺(tái)戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失畋了，有的聲望很大，有的卻是默默無(wú)聞。面對(duì)人生道路上的種種障磚，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無(wú)論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將勇往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。
花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì)變得簡(jiǎn)單而從容。面對(duì)人生，我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕?，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì)有所得。
相反，如果顧慮太多，將會(huì)導(dǎo)致止步不前。在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒(méi)有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活?！安粸槲宥访锥垩?，就是他沒(méi)有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)生存和競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)碰到很多問(wèn)題。如果顧慮太多，也會(huì)裏足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì)適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂(lè)，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì)生活得更快樂(lè)、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開(kāi)心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒(méi)有能力挑起這個(gè)擔(dān)子，而是他沒(méi)有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì)，我們的生活將會(huì)變得更加美好，生活需要勇氣，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì)為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂?！皼](méi)人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說(shuō)。他從未對(duì)自己的未來(lái)感到憂慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也納金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽(yáng)光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放!
堅(jiān)定人生態(tài)度篇五
個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì)是怎樣的風(fēng)景。下面是本站小編給大家整理的堅(jiān)定人生態(tài)度。
作文。
希望你喜歡!
合著這人生是什么滋味，萬(wàn)千人有萬(wàn)千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因?yàn)閼B(tài)度，使得人生滋味迥異。
我們大多數(shù)人都沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，是生活給予我們喜怒哀樂(lè)呢?還是我們的喜怒哀樂(lè)改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風(fēng)浪控制著我們的命運(yùn)。因此，我們因一時(shí)的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來(lái)失敗的惡果;也因一時(shí)的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動(dòng)。
如果你說(shuō)人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來(lái)的滋味。你的人生會(huì)從。
勵(lì)志。
開(kāi)始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機(jī)會(huì)。你做什么事都不遺余力，無(wú)怨無(wú)悔。你把苦當(dāng)作是命運(yùn)給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。
如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)珍惜每一次努力后得來(lái)的甜蜜成果，為自己和別人的每一個(gè)小小成績(jī)而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會(huì)無(wú)畏地面對(duì)艱難和挫折，因?yàn)槟惆阉鼈儺?dāng)成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅(jiān)信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。
你說(shuō)，我選擇淡淡的礦泉水，我要的是淡定從容的人生?？梢园?，我們說(shuō)淡定從容才是人生的最高境界呢。當(dāng)你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對(duì)生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢?你一定是一個(gè)智者，一個(gè)生活的強(qiáng)者。
所以這三個(gè)人都是生活的強(qiáng)者，他們或樂(lè)觀向上，或勵(lì)志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運(yùn)的安排，對(duì)生活不懈的追求是他們的共同點(diǎn)。不管生活里發(fā)生什么樣的風(fēng)浪，他們都要微笑面對(duì)，這樣的人生才能活出真我的風(fēng)采。
他們能身殘志堅(jiān)，扼住命運(yùn)的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因?yàn)樗麄冇蟹e極向上、以苦為樂(lè)的精神和困難面前從容面對(duì)的大智慧。
一個(gè)人的態(tài)度，決定了他的人生將會(huì)是怎樣的風(fēng)景。也許前路漫漫，你將面對(duì)風(fēng)雨，你將面對(duì)荊棘，積極面對(duì)，人生風(fēng)雨，也不過(guò)人生調(diào)味。
生活中充滿了喜怒哀樂(lè)，生活中充盈了酸甜苦辣。對(duì)待生活的種種苦樂(lè)與不等，不一樣的態(tài)度就會(huì)收獲不一樣的人生。
不管扮演的是什么角色，或主角，或配角，或不知名的路人。不同的人以不同的角色面對(duì)生活的態(tài)度如何?就決定了他的人生是否五彩繽紛又或者是碌碌無(wú)為而一生平庸。富人如果因?yàn)楦欢g毀窮人，自以為是，那么他不可能永遠(yuǎn)富;窮人如果因?yàn)楦F而失去信心，毫無(wú)追求，那么他永遠(yuǎn)不可能富。成功的人如果因?yàn)槌晒Χ湴粒宰晕覟橹行?，那么他是失敗?失敗的人如果因?yàn)槭《酱煸接?，始終堅(jiān)定自己的目標(biāo)并為之努力，那么他是成功的。
不管再渺小，只要心存夢(mèng)想，心態(tài)向上，也可以變得強(qiáng)大。小草，不因自己的渺小而放棄對(duì)世界的向往，努力向上生長(zhǎng)，向大地獻(xiàn)上了一點(diǎn)綠色;野花，不因自己的矮小而放棄對(duì)美好的渴望，努力綻放花兒，為大地送上了一份芬芳;蠟燭，不因自己的脆弱而放棄對(duì)光明的追求，努力燃燒自己，給世界帶來(lái)一絲光明。不是深邃的藍(lán)天，但可以做飄逸的白云;不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪;不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。即使再渺小，也可以擁有美麗的人生。
不管是再無(wú)奈，擁有正確的心態(tài)一樣可以擁有多姿多彩的生活。陶淵明不與世俗同流合污，選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡平靜的生活;范仲淹于“慶歷新政“失敗被貶后，選擇了”不以物喜，不以己悲“的生活;周敦頤的潔身自好，選擇了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的生活。即使無(wú)奈也要堅(jiān)持自己的心態(tài)，造就了他們流傳千古的歷史。
“不管有多么困難，始終相信明天會(huì)更好。海倫·凱勒雙目失明仍不放棄生活，用樂(lè)觀戰(zhàn)勝了黑暗;喬布斯在“蘋(píng)果”的低谷時(shí)期仍不抱怨不放棄，挽救了“蘋(píng)果”;張海迪身體殘疾仍然充滿希望，翻譯了很多著作，創(chuàng)造了她自己傳奇的人生。即使在困境中，仍然以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)，堅(jiān)持不放棄，書(shū)寫(xiě)自己的傳奇。
不管是什么角色，不管多么渺小，多么無(wú)奈，多么困難，始終堅(jiān)持以樂(lè)觀向上不放棄的態(tài)度面對(duì)生活的種種苦樂(lè)與考驗(yàn)，收獲了美麗的人生，造就了自己的傳奇。
在漫漫的人生之路上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷挫折。到處充滿著坎坷與荊棘的現(xiàn)實(shí)生活，讓我們恐慌不安，因?yàn)?，我們?huì)跌倒，再?gòu)牡拐酒饋?lái)的過(guò)程中，我們要承受巨大的心理壓力。
從一出生起，我們就會(huì)遇到困難——學(xué)走路。我們?cè)诎职謰寢尩妮o助下，一步一步艱難地走著，跌倒了，爬起來(lái)、跌倒了再爬起來(lái)，盡管膝蓋摔得到處是疤痕，也抱著一定要學(xué)會(huì)的信念不停地努力著。就這樣，我們學(xué)會(huì)了走路。
可慢慢地長(zhǎng)大了，我們卻流失了學(xué)走路的那般堅(jiān)念。有時(shí)候，在現(xiàn)實(shí)的蒙蔽下，我們極容易跌倒。也許就是犯了一次小小的錯(cuò)誤，大家就不會(huì)像從前那般看待我們，我們就在錯(cuò)誤中跌進(jìn)了深淵，迷失了自我。我們想站起來(lái)，可卻害怕再也回不到從前，我們都在害怕大家會(huì)嘲諷我們，他們不懂我們的內(nèi)心，哪知道我們想站起來(lái)的欲望有多強(qiáng)?但我們?cè)贈(zèng)]有了學(xué)走路的那般堅(jiān)念，跌倒了就趴在那兒吧。
可我們并不甘心，我們還是想回到從前的那般自在，于是，有血肉的人，就鑄成了：在哪跌倒就在哪爬起。這樣的信念。他們不顧一切困難，全都克服;他們不管所有的流言蜚語(yǔ)，堅(jiān)定地走在自己的道路上;他們?cè)谀牡咕驮谀呐榔?，哪怕碰得滿身傷痕，也一如既往地走著。就這樣，他們成功了!
現(xiàn)實(shí)生活并不可怕，這是每個(gè)人都必須通過(guò)的“關(guān)卡”，只有我們堅(jiān)定了信念，那一切的困難都是無(wú)稽之談。哪些還在軟弱的人啊，想想自己的從前吧，振作，與‘惡魔’頑強(qiáng)對(duì)抗吧，總有一天你們會(huì)成功的。
我們都要堅(jiān)定信念：在哪跌倒就在哪站起!
堅(jiān)定人生態(tài)度篇六
在漫漫的人生之路上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷挫折。到處充滿著坎坷與荊棘的現(xiàn)實(shí)生活，讓我們恐慌不安，因?yàn)?，我們?huì)跌倒，再?gòu)牡拐酒饋?lái)的過(guò)程中，我們要承受巨大的心理壓力。
從一出生起，我們就會(huì)遇到困難----學(xué)走路。我們?cè)诎职謰寢尩妮o助下，一步一步艱難地走著，跌倒了，爬起來(lái)、跌倒了再爬起來(lái)，盡管膝蓋摔得到處是疤痕，也抱著一定要學(xué)會(huì)的信念不停地努力著。就這樣，我們學(xué)會(huì)了走路。
可慢慢地長(zhǎng)大了，我們卻流失了學(xué)走路的那般堅(jiān)念。有時(shí)候，在現(xiàn)實(shí)的蒙蔽下，我們極容易跌倒。也許就是犯了一次小小的錯(cuò)誤，大家就不會(huì)像從前那般看待我們，我們就在錯(cuò)誤中跌進(jìn)了深淵，迷失了自我。我們想站起來(lái)，可卻害怕再也回不到從前，我們都在害怕大家會(huì)嘲諷我們，他們不懂我們的內(nèi)心，哪知道我們想站起來(lái)的欲望有多強(qiáng)?但我們?cè)贈(zèng)]有了學(xué)走路的那般堅(jiān)念，跌倒了就趴在那兒吧。
可我們并不甘心，我們還是想回到從前的那般自在，于是，有血肉的人，就鑄成了：在哪跌倒就在哪爬起。這樣的信念。他們不顧一切困難，全都克服;他們不管所有的流言蜚語(yǔ)，堅(jiān)定地走在自己的道路上;他們?cè)谀牡咕驮谀呐榔穑呐屡龅脻M身傷痕，也一如既往地走著。就這樣，他們成功了!
現(xiàn)實(shí)生活并不可怕，這是每個(gè)人都必須通過(guò)的“關(guān)卡”，只有我們堅(jiān)定了信念，那一切的困難都是無(wú)稽之談。哪些還在軟弱的人啊，想想自己的從前吧，振作，與‘惡魔’頑強(qiáng)對(duì)抗吧，總有一天你們會(huì)成功的。
我們都要堅(jiān)定信念：在哪跌倒就在哪站起!
人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機(jī)的一生，人活著能否快樂(lè)有意義得取決你對(duì)待生活中形形色色危機(jī)的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開(kāi)始有了果實(shí)。通過(guò)歲月教會(huì)了我對(duì)生活的洞查和感悟。沒(méi)有積極的人生我可能會(huì)愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書(shū)有很大相似之處：一本淺薄的書(shū)，往往只要翻幾頁(yè)就可以察知它的淺薄。一本深刻的書(shū)，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。一個(gè)平庸的人，往往只要談幾句話就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(zhǎng)期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺(jué)可以避開(kāi)最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西?？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會(huì)了我遇事盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認(rèn)識(shí)者面對(duì)一切紛擾，包括針對(duì)自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來(lái)使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識(shí)的材料，從而減輕了它們對(duì)我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì)了保護(hù)自己和保持一種寧?kù)o的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
邱海云。
我喜歡簡(jiǎn)單，因?yàn)槲抑酪粋€(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì)顯得年輕，一世故就會(huì)顯老。簡(jiǎn)單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著?？赐感∈抡呋磉_(dá)，看不透小事者計(jì)較。一個(gè)人可能超脫而計(jì)較，頭腦開(kāi)闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單而心胸開(kāi)朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動(dòng)手做，就并不難。萬(wàn)事開(kāi)頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_(kāi)這個(gè)頭，久而久之，便真覺(jué)得事情太難而自己太無(wú)能了。于是，以懶惰開(kāi)始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢(shì)。假如某人暗中對(duì)你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì)增加他對(duì)于你的敵意。他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈益恨你了。其時(shí)你并沒(méi)有在意這些，因?yàn)橛懈匾氖虑橐觥?/p>
真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個(gè)多義系統(tǒng)，用一個(gè)系統(tǒng)的理念是無(wú)法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實(shí)，我學(xué)會(huì)了把理性、情感和身體分別對(duì)待，然后整合會(huì)有更微妙之處，這樣生活會(huì)變的更簡(jiǎn)單，思維會(huì)更清晰。
在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺(tái)戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。
蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無(wú)聞，面對(duì)人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無(wú)論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。
路在何方，路就在腳下，地上本無(wú)路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無(wú)阻。世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無(wú)多也無(wú)少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無(wú)畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻的`人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì)變得簡(jiǎn)單而從容。面對(duì)人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的自得，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì)有所得。
相反，如果顧慮太多，將會(huì)導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒(méi)有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活?！安粸槲宥访锥垩?，就是他沒(méi)有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)生存和競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)碰到很多問(wèn)題。如果顧慮太多，也會(huì)裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì)適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂(lè)，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì)生活得更快樂(lè)、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開(kāi)心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒(méi)有能力挑起這個(gè)擔(dān)子，而是他沒(méi)有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。
面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì)，我們的生活將會(huì)變得更加美好，生活需要勇氣，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì)為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂。“沒(méi)人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說(shuō)。他從未對(duì)自己的未來(lái)感到憂慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。
只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽(yáng)光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒(méi)有過(guò)不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放!
堅(jiān)定人生態(tài)度篇七
既然我們無(wú)法改變自己的出身，無(wú)法改變自己的客觀環(huán)境，那就改變自己的態(tài)度吧。
在現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)面臨各種各樣的困難和坎坷，但我們不能因?yàn)檫@些事情而就此沉淪下去，要改變自己的態(tài)度，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)另一番天地，且聽(tīng)三個(gè)砌磚工人的故事吧！
有三個(gè)砌磚工人在砌磚，一個(gè)人走了過(guò)來(lái)問(wèn)道：“你們?cè)诟墒裁茨?”第一個(gè)砌磚工人回答道：“在砌磚?！钡诙€(gè)工人回答道：“在賺工資?！钡谌齻€(gè)砌磚工人回答道：“我在建造世界上最美麗的房子?！焙髞?lái)，這第三個(gè)砌磚工人面成為了世界有名的建筑工程師。
由此我們可以知道，不論是多么平凡的工作，改變我們對(duì)待這份工作的態(tài)度，也終會(huì)有不朽的成就。改變自己的態(tài)度，讓自己有更好的心態(tài)去對(duì)待工作。
改變自己的態(tài)度，不單單是在工作方面要這樣做，在我們的學(xué)習(xí)上變是如此。
在學(xué)習(xí)中，會(huì)遇到許許多多的困難，但我們能夠因這些困難而阻止自己尋求知識(shí)，不斷探索知識(shí)的動(dòng)力嗎？不能，就改變自己的態(tài)度吧！把每一道坎都當(dāng)作自己人生路上必不可少的存在，每跨過(guò)一道坎，就意味著自己離成功更近一步，這樣不斷地挑戰(zhàn)，不斷地戰(zhàn)勝那每一道坎，收獲得更多。改變自己的態(tài)度，是一種主觀意識(shí)上的改變，是樂(lè)觀的、積極的，把被動(dòng)化為主動(dòng)的態(tài)度。
改變自己的態(tài)度，在學(xué)習(xí)上是這樣，更應(yīng)該體現(xiàn)在人生的態(tài)度方面。
一位在街區(qū)開(kāi)一家小吃店的中年人，每當(dāng)從他的店門(mén)走過(guò)就能聽(tīng)到他和家人的笑聲。后來(lái)聽(tīng)鄰居說(shuō)，他的妻子出了車(chē)禍，失去了自理能力，唉，這可真糟糕。有一次再?gòu)乃业觊T(mén)走過(guò)時(shí)依然是充滿溫馨的笑聲，忍不住上前問(wèn)他緣由。他說(shuō)：“對(duì)于我的遭遇，是挺慘的，但這并不能影響我和家人的歡樂(lè)啊，改變自己的態(tài)度，這一切都變得微不足道了?！?/p>
是的，改變自己的態(tài)度，即使人生給予你再大的悲劇，也是無(wú)關(guān)緊要的。對(duì)于一件事是好是壞，完全取決于你對(duì)待它的態(tài)度。改變自己的態(tài)度，人生就豁然開(kāi)朗了。
無(wú)論是在工作中、還是生活中，你所遇的事情是好是壞，都將取決于你的態(tài)度，讓每一件事情都充滿了樂(lè)趣，就改變自己的態(tài)度吧。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇八
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開(kāi)往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無(wú)比相似，都不過(guò)是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽(tīng)一個(gè)女子尖聲說(shuō)：“同樣備課，同樣地講，到頭來(lái)他得60學(xué)分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內(nèi)心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)？葛朗臺(tái)一世都在追求財(cái)富，連最后的銀十字架也不放過(guò)，他內(nèi)心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執(zhí)；別里科夫覺(jué)得世界處處是欠規(guī)矩的，于是內(nèi)心時(shí)刻戒備著，在對(duì)生活的不滿中，他死了，是謂我執(zhí)。
“執(zhí)”即是內(nèi)心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無(wú)不令人厭惡。猶如畢生對(duì)山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對(duì)廣闊生活，回音怕是永遠(yuǎn)只有一個(gè)恨字。
地鐵向前開(kāi)，往城市的邊緣開(kāi)去。車(chē)廂不再擁擠，且由地下轉(zhuǎn)至地上。夕陽(yáng)余暉射入，車(chē)廂內(nèi)一片靜。？這時(shí)，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個(gè)四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著。同時(shí)，她不停地發(fā)著一個(gè)音：“啊哦？啊哦？”全車(chē)廂的人都明白了，這個(gè)孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個(gè)勁兒地發(fā)出那個(gè)奇怪的音節(jié)，問(wèn)或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問(wèn)題都?jí)合蚺阒哪莻€(gè)老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應(yīng)付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個(gè)孩子。那一瞬間，春暖花開(kāi)。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個(gè)極大的負(fù)擔(dān)，而這萬(wàn)古洪荒無(wú)不化作一個(gè)靜靜的、真實(shí)的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當(dāng)老人向它喊“我愛(ài)你們”時(shí)，回應(yīng)的也一定是一份濃濃的愛(ài)意。芳草斜陽(yáng)里，老人靜享天倫之樂(lè)。
泰戈?duì)栐f(shuō)：在千千萬(wàn)萬(wàn)的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠(chéng)然不會(huì)永遠(yuǎn)順?biāo)?，但那并不意味著生活不順?biāo)臁Ｉ钕耒R子，反射著我們的內(nèi)心：生活像山谷，回蕩著我們的話語(yǔ)。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。用愛(ài)與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會(huì)落在肩頭。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇九
20xx年7月23日，甬溫線發(fā)生特大動(dòng)車(chē)事故，致使經(jīng)濟(jì)損失，親人痛哭，為避免類(lèi)似的事情再次發(fā)生，事故之后，鐵道部門(mén)采取措施，設(shè)施降速，從最高時(shí)速350公里的高鐵，按時(shí)速300公里開(kāi)行；最高時(shí)速250公里的高鐵，按時(shí)速200公里開(kāi)行。
“降速”的背景是我們對(duì)“快生活”時(shí)代的反思?！翱焐睢钡臅r(shí)代里，我們都在趕時(shí)間，需要快節(jié)奏；電話在催，手機(jī)在叫，寄信都要特快專(zhuān)遞，坐車(chē)選擇高速公路，拍照要立等可取……現(xiàn)代人一味地加快生活節(jié)奏，許多事物的發(fā)展過(guò)程便被不斷的刪減，被省略，被模糊，行色匆匆，甚至與剛剛和你擦肩而過(guò)的人都未必記得他們的面孔。
在阿爾卑斯山谷中有一條汽車(chē)公路，路上有一個(gè)標(biāo)示牌告訴游客們：慢慢走，欣賞啊！有許多的游客們，生活在這車(chē)水馬龍的都市生活中，乘著汽車(chē)兜風(fēng)，急馳而過(guò)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，多么令人惋惜?。?/p>
于是，我們看到了“樓歪歪”星易碎的生命，看到了甬溫線上那血淋淋的慘劇，看到更多“聰明”的人類(lèi)不遵守大自然的發(fā)展規(guī)律而急于求成的結(jié)果。這一切，真的值得嗎？快節(jié)奏的生活能提高生活質(zhì)量嗎?能帶來(lái)更高的人生嗎？我們不得不靜下來(lái)反思。
的確，發(fā)展的這么快，也并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。天空變得越來(lái)越暗，河水變得越來(lái)越黑，空氣變得越來(lái)越臭，河里的魚(yú)蝦變得很少甚至死亡……這一切的原因就是因?yàn)榘l(fā)展的太快，急于求成，甚至快到以至于我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們的生存環(huán)境會(huì)受到什么樣的危害。人們?cè)谙硎芸斓絹?lái)的好處時(shí)，卻忽略了慢的重要性。
本來(lái)，我們有安步當(dāng)車(chē)，可現(xiàn)在，開(kāi)車(chē)時(shí)路上稍有堵塞，就會(huì)有人不停地按喇叭以抗議；本來(lái)，電視頻道就那么幾個(gè)就夠用了，可現(xiàn)在，幾百的頻道換來(lái)?yè)Q去，嘴里還在不停埋怨；本來(lái)，用電話線撥號(hào)上網(wǎng)，網(wǎng)速如蝸牛在爬，但還是忙的不亦樂(lè)乎，可現(xiàn)在，人們天天掛在網(wǎng)上，網(wǎng)頁(yè)打開(kāi)稍慢一些，就會(huì)不停地狂點(diǎn)鼠標(biāo)，以表示不滿。
我們?cè)絹?lái)越不能容忍慢了。
——慢慢走，欣賞??！
堅(jiān)定人生態(tài)度篇十
起床，把枕頭掀開(kāi)來(lái)看一眼，這早已是我多年養(yǎng)成的習(xí)慣。我總喜歡把錢(qián)放在枕頭底下，枕頭拿起來(lái)總會(huì)有錢(qián)。硬幣和一些數(shù)額小的紙幣放在一個(gè)小錢(qián)包里，數(shù)額大的如50元，100元卻放在不常用來(lái)睡的小枕頭下。每一個(gè)紙幣，硬幣，在我眼里所代表的不僅僅是錢(qián)，更珍貴的是它獨(dú)特的來(lái)歷和每一筆錢(qián)背后的故事。每天都看一眼是為了確保錢(qián)沒(méi)有不見(jiàn)，我也練出了火眼金睛，往錢(qián)堆里看一眼就知道少了哪張。少掉的錢(qián)我也一定要找到，不找到不罷休。
我覺(jué)得自己像一個(gè)小“守財(cái)奴”，不過(guò)沒(méi)那么嚴(yán)重，沒(méi)有到視錢(qián)如命的份上。媽媽也因?yàn)檫@點(diǎn)說(shuō)過(guò)我，她說(shuō)，反正掉的錢(qián)都在家里，到時(shí)候總能找到。這樣說(shuō)是沒(méi)錯(cuò)，可在我眼里每一張都有它存在的意義與價(jià)值。有的是親人在我生日時(shí)給我的賀禮，有的是我自己拿到的獎(jiǎng)學(xué)金。
在他們眼里，這些或許沒(méi)有要到丟了一定要找到的地步，可在我眼里卻十分珍貴。雖然我不會(huì)讓我的錢(qián)消失或莫名減少，但我在花它的時(shí)候一點(diǎn)也不摳。和哥哥或弟弟出去玩的時(shí)候大多數(shù)都是我來(lái)買(mǎi)單，也沒(méi)什么怨言。
在我眼里最美好的不過(guò)就是自己的錢(qián)沒(méi)有丟和請(qǐng)客了。我這樣“守護(hù)”我的錢(qián)，是受我的一位老師影響。
在她擔(dān)當(dāng)我們班主任的時(shí)候，我們班每周都會(huì)給百分制前十的人獎(jiǎng)學(xué)金，而相反的分?jǐn)?shù)低于100分則要罰錢(qián)，罰款的金額按照分?jǐn)?shù)的多少來(lái)決定。我也是從那時(shí)起分外珍惜自己的錢(qián)。這種獎(jiǎng)罰分明的制度不僅是對(duì)我們的約束，也是在教育我們要努力管好自己的東西。
我最喜歡的老師便是她了，我這一習(xí)慣是因她而起的，我這不經(jīng)意間的小動(dòng)作也會(huì)讓我想起她。她叫我們上去領(lǐng)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)要雙手接過(guò)。仿佛這是神圣無(wú)比的東西，而一只手拿時(shí)，她便不給那獎(jiǎng)學(xué)金，定要雙手才會(huì)給。
這些錢(qián)是我的所有物，我本就該珍惜。這一習(xí)慣也讓我形成了敏銳的觀察力。我的錢(qián)雖不是她給的，卻能讓我想起她。錢(qián)的背后藏著一位對(duì)我有這么大影響的老師，應(yīng)該很奇怪吧。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇十一
寒假里的一天，我和爸爸到新開(kāi)張的新華書(shū)店去買(mǎi)書(shū)。爸爸為我挑選了一本非常厚的書(shū)，叫《態(tài)度決定一切》。
起先，我對(duì)這本書(shū)并不感興趣?；氐郊液?，爸爸要求我每天看１０頁(yè)，我的天??！我又不喜歡看。
但奇怪的是，我剛打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，立即被這本書(shū)吸引住了，那一句句深?yuàn)W的'的話語(yǔ)深深的刻在我的心里，讓我明白了許多人生的哲理。
我最喜歡的是第一章“態(tài)度是一種激發(fā)自己的力量”里的一首小詩(shī)，在這里我把它抄出來(lái)與大家共勉：
“我到這個(gè)世界上只有一次。
能做的好事。
能給的幫助。
無(wú)論是對(duì)誰(shuí)。
讓我現(xiàn)在就做吧。
也不要忽略。
我到這個(gè)世界上只有一次”
我雖然不太理解這首詩(shī)的意思，但是我還是很喜歡它，因?yàn)椋聦?shí)就是這樣，我們來(lái)到這個(gè)世界上只有一次。
這本書(shū)的書(shū)名“態(tài)度決定一切”說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)?！皯B(tài)度”是指一個(gè)人做事的細(xì)節(jié)精神，它能以周密、塌實(shí)地方式成就別人不能成就的事情。沒(méi)有一個(gè)優(yōu)秀的態(tài)度，就不可成就一個(gè)完美的人生。人生不是沒(méi)有態(tài)度的應(yīng)付，而是優(yōu)秀態(tài)度的執(zhí)行。
態(tài)度就是一種激發(fā)自己的力量！我們要在挑戰(zhàn)的態(tài)度中戰(zhàn)勝自我弱點(diǎn)！
堅(jiān)定人生態(tài)度篇十二
依中國(guó)的分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。我們仔細(xì)分析：人生態(tài)度之深淺、曲折、偏正……各式各種都有，而各時(shí)代、各民族、各社會(huì)，亦皆有其各種不同之精神，故欲求不籠統(tǒng)，而究竟難免于籠統(tǒng)。我們現(xiàn)在所用之三分法，亦不過(guò)是比較適中的辦法而已。
按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如：飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問(wèn)題刺激，顛倒迷離于苦樂(lè)中，與其他生物亦無(wú)所異。此第一種人生態(tài)度(逐求)，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得令人拍掌稱贊。他們并且能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國(guó)杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來(lái)。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對(duì)于物的問(wèn)題，第三種人生態(tài)度為人對(duì)于人的問(wèn)題，此則為人對(duì)于自己本身的問(wèn)題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來(lái)反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí)，即覺(jué)得人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不能不有許多痛苦;而在另一方面，社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人覺(jué)得人生太無(wú)意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。世俗之愚夫愚婦皆有此想，因愚夫愚婦亦能回頭想，回頭想時(shí)，便欲厭離。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具，而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。最能發(fā)揮到家者，厥為印度人。印度人最奇怪，其整個(gè)生活，完全為宗教生活。他們最徹底、最完全，其中最通透者為佛家。
第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重的態(tài)度，又可分為兩層來(lái)說(shuō)：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力;其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。未曾回頭看而自然有的鄭重態(tài)度，即兒童之天真爛漫的生活。兒童對(duì)其生活，有天然之鄭重與天然之不忽略，故謂之天真。真者真切，天者天然，即順從其生命之自然流行也。于此處我特別提出兒童來(lái)說(shuō)者，因我在此所用之“鄭重”一詞似太嚴(yán)重，其實(shí)并不嚴(yán)重，我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺(jué)地聽(tīng)其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無(wú)前無(wú)后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽(tīng)從于生命之自然的發(fā)揮，幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。
更深而言之，反回頭來(lái)看生活而鄭重生活，這才是真正的鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國(guó)之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡(jiǎn)單，主要意義即是教人“自覺(jué)地盡力去生活”。此話雖平常，但一切儒家之道理盡包含在內(nèi)，如后來(lái)儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說(shuō)，都是要人清楚地自覺(jué)地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對(duì)仰賴于外力之催逼與外邊趣味之引誘往前生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺(jué)自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺(jué)的，不是盡力量去生活。此話可以包含一切道理，如“正心誠(chéng)意”“慎獨(dú)”“仁義”“忠恕”等，都是以自覺(jué)的力量去生活。再如普通所謂“仁至義盡”“心情俱到”等，亦皆此意。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇十三
風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，時(shí)光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時(shí)光荏苒，似水流年的日子如流水般靜靜地淌過(guò)，流過(guò)韶華青春亦流過(guò)人生往事。
人類(lèi)在這無(wú)限的時(shí)空中，尋找自我，尋找精神家園，亦即尋找心靈的歸宿，尋找便成了生命的歷程。有的人，在尋找中迷失了方向，隨波逐流，終歸一生，仍不明了我為何而活，我要到哪里去，我從哪里來(lái)，最終因恐懼而死，未能綻放生命之花。
有的人，超越了環(huán)境的限制，不屈于命運(yùn)的安排，憑借著自己的`勇氣和智慧，書(shū)寫(xiě)人生，綻放生命之花，終生命結(jié)束之時(shí)，以風(fēng)的灑脫離開(kāi)這個(gè)虛無(wú)的世界，到另一個(gè)空間繼續(xù)尋找生命。
尋找便是人生，人生就是不斷追求自我滿意的過(guò)程。金色的落日下，孤獨(dú)而苦悶的高更站在懸崖上，面對(duì)浩瀚的大海和無(wú)盡的蒼穹，伸開(kāi)雙手，發(fā)出了對(duì)人生那驚世駭俗，回響百年的終極追問(wèn)：我從何而來(lái)，到何處去，我為何而活。這是渺小生命面對(duì)浩瀚時(shí)空的困惑與迷茫，是內(nèi)心世界與客觀世界強(qiáng)烈碰撞發(fā)出的悲鳴與嘆息，是對(duì)自我生命意義的追問(wèn)。
陳子昂感嘆浩瀚宇宙下生命之短促，世事之不測(cè)，壯志之難酬，便留下了千年孤獨(dú)的吶喊：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。今天我們依然可以在貝多芬的《命運(yùn)交響曲》中，觸摸人類(lèi)難以擺脫的憂傷。
終其生命之結(jié)束時(shí)，有人認(rèn)為，人生是痛苦的，因?yàn)樵?jīng)悲痛過(guò);有人認(rèn)為，人生是幸福的，因?yàn)樵?jīng)綻放美麗，化為永恒。
在尋找生命的歷程中，終免不了愛(ài)恨離別，酸甜苦辣的惆悵與悲壯，亦也無(wú)法避免是成是敗的怡悅與悲哀。在尋找生命的歷程中，不斷追求自己滿意的道路上，因免不了這些虛無(wú)，用藝術(shù)的眼光看待人生，享受人生本身之美，方能豁達(dá)。
在《談美》一書(shū)中，朱光潛描寫(xiě)了我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的。假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另一位朋友是畫(huà)家，三人同時(shí)來(lái)看這棵古松，卻有著不同的結(jié)果。
木商脫離不了自己的心習(xí)，所知覺(jué)的只是一棵值幾個(gè)錢(qián)的木料。植物學(xué)家脫離不了自己的心習(xí)，知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀，果為球狀，四季常青的顯花植物。畫(huà)家也脫離不了自己的心習(xí)，什么事都不管，只管審美，他所知覺(jué)的只是一顆蒼翠勁拔的古樹(shù)。因三人以不同的態(tài)度知覺(jué)同一事物，便有了不同的目的。
木商盤(pán)算著怎么架屋，植物學(xué)家把它歸到某類(lèi)學(xué)科里去，觀察它和其他松樹(shù)的異點(diǎn)。而畫(huà)家只聚精會(huì)神的觀賞者它的蒼翠的顏色以及它不屈不撓的氣概。究其原因，因三種不同的人生態(tài)度而已——實(shí)用的，科學(xué)的，美感的。
人生何嘗不是這樣呢?在尋找生命的歷程中，我們應(yīng)有實(shí)用的，科學(xué)的，美感的人生態(tài)度。此三者，不可選其一者，也不可選其二者。這三種人生態(tài)度便是一個(gè)完美和諧的整體。唯有如此，在尋找生命的歷程中，創(chuàng)造自己，欣賞自己。在其生命結(jié)束時(shí)，淡看人世蒼生，方能海闊天空。以云的輕撫笑看往事，心靈得一方凈土。體驗(yàn)生活，感悟生命。
談人生的三種態(tài)度，王國(guó)維在《人間詞話》中有著精辟的描述：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也”。
凡人都可以從容地做到第二境界，但要想逾越它卻不是那么簡(jiǎn)單。成功人士果敢堅(jiān)忍，不屈不撓，造就了他們不同于凡人的成功。他們逾越的不僅僅是人生的境界，更是他們自我的極限。成功后回望來(lái)路的人，才會(huì)明白另解這三重境界的話：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。
在尋找生命的歷程中，我們當(dāng)應(yīng)創(chuàng)造人生，譜寫(xiě)生命的樂(lè)章。我們便需要實(shí)用的人生態(tài)度。魯迅曾說(shuō)過(guò)：人，第一要生活，第二要生存，第三要發(fā)展?；钪?，第一件事就是要活下去，維持生活，就要利用環(huán)境。利用環(huán)境，我們便懂得什么對(duì)我們有用，什么對(duì)我們無(wú)用，這便產(chǎn)生了意義。意義產(chǎn)生于實(shí)用。
初只一看，這種人生態(tài)度是赤裸裸的人與人之間是利用與被利用的關(guān)系。其實(shí)不然，實(shí)用態(tài)度的最高境界是“善”，一切利用者不能突破善的內(nèi)在要求。利用環(huán)境，要達(dá)到和諧，即我能索取亦能舍得。和諧即便是善。若是我們的利用踐踏了他人之生命與尊嚴(yán)，那么我們便沒(méi)有了生命的意義與價(jià)值。利用環(huán)境，要心存善念，一念之善，天必從之，舉頭三尺有神明。唯有如此，方能達(dá)到至善之境界。
尋找生命的歷程中，當(dāng)應(yīng)思索而行，思考人生，照亮生命前行的道路。這需要科學(xué)的人生態(tài)度。在尋找的途中思索：我從何而來(lái)，到何處去，為何而活，探究人生的真理與真相。懂得了人生的真諦，知道了活著的意義，便有了活下去的希望。
余華力作《活著》中的福貴，在遭受了接踵而至的命運(yùn)給予的苦難，依然頑強(qiáng)的活著。是為了活著本身活著，而不是為了活著之外的東西而活著?；钪闶侨淌?，忍受生與死，幸福與痛苦，忍受生命所賦予的一切。這就是活下去的希望，為活著而活著?！拔宜迹饰以凇北闶堑芽柕娜松?。體悟生命，思考人生，追求生命至真之境界。
也許渺茫的人生無(wú)法面對(duì)無(wú)限的時(shí)空與無(wú)盡的蒼穹，在尋找生命的歷程中便免不了困苦，難免遭遇愛(ài)恨離別，是成是敗的境遇。對(duì)此，有的人悲傷至而輕生，有的人放棄自我之信念，便庸碌無(wú)為的草草了結(jié)一生。
面對(duì)困苦與苦惱，我們當(dāng)應(yīng)有美感的人生態(tài)度，用藝術(shù)的眼光看人生，領(lǐng)略人生本身之美。尋找生命的歷程，是一次完整而根本的旅途，崎嶇只是一段美麗的風(fēng)景。面對(duì)困苦，從創(chuàng)造的位置上跳出來(lái)成為客位的欣賞者，站到適當(dāng)?shù)木嚯x，欣賞人生。人生正因?yàn)椴煌昝蓝昝?，不要輕生，不要抱怨，用藝術(shù)的眼光看人生。若是福貴終日憤世嫉俗，他也就沒(méi)有活下去的希望。每一次的苦難，福貴只是把它當(dāng)作人生旅途上的美麗風(fēng)景，欣賞著她，體悟生命的意義，追求人生至美之境界。
完美的人生，便是由實(shí)用的，科學(xué)的，美感的人生態(tài)度之完美和諧整體。人生本身就是一件藝術(shù)品。在創(chuàng)造中欣賞人生，在欣賞中創(chuàng)造人生。
人生，便是尋找生命的歷程。便是一次旅行，山一程，水一程，走過(guò)的都是風(fēng)景，嘗過(guò)的酸甜苦辣都是幸福。人生路上，總少不了孤獨(dú)與悲傷，且歌且行，遇到多少美麗卻是錯(cuò)誤的風(fēng)景。遠(yuǎn)看云聚云散的灑脫，望一群飛鳥(niǎo)起舞的逍遙。在創(chuàng)造中欣賞人生，在欣賞中創(chuàng)造人生，書(shū)寫(xiě)人生一頁(yè)頁(yè)唯美流年，勾勒一幅幅詩(shī)情畫(huà)卷。
人生路漫有窮時(shí)，惟有苦難無(wú)盡處。面對(duì)苦難，不要浮躁，不要著急回首流連風(fēng)景，“慢慢走，欣賞啊”。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇十四
人生的態(tài)度是什么?人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)?！钡膽n愁哀傷;是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！钡钠届o自然;是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膱?jiān)忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項(xiàng)羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪?！庇谑亲载亟Y(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長(zhǎng)度。倘若項(xiàng)羽東渡，召集兵馬，卷土重來(lái)。杜牧詩(shī)云：“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知?！蹦敲礆v史將會(huì)出現(xiàn)新的一頁(yè)。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒(méi)有了脊梁，就無(wú)法支撐整個(gè)軀體。只有強(qiáng)勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說(shuō)人生的態(tài)度決定人生的長(zhǎng)度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個(gè)積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺(tái)詩(shī)案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！背删鸵淮暮?范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲?！弊悦悖瑥亩谖膶W(xué)史上享有崇高地位;司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂(lè)章，讓人生之道綻放光芒。
人生所綻放的`色彩，不僅是完美的骨架與強(qiáng)健的體魄，更需要一個(gè)高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平樂(lè)道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。”的傲骨與敢為人先。無(wú)不給我們的人生啟示。即使面前千山萬(wàn)水，他日也能穿越。在絢麗的太陽(yáng)下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實(shí)的生活，離不開(kāi)良好人生態(tài)度。如果一個(gè)人能在精神上找到快樂(lè)，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇十五
屹然不動(dòng)：屹然：高聳的樣子。像山一樣高聳而堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。
二心兩意：形容意志不專(zhuān)一、不堅(jiān)定。
磨而不磷：磨了以后不變薄。比喻意志堅(jiān)定的人不會(huì)受環(huán)境的影響。
至死靡它：至：到;靡：沒(méi)有;它：別的。到死也不變心。形容愛(ài)情專(zhuān)一，致死不變?，F(xiàn)也形容立場(chǎng)堅(jiān)定。
石赤不奪：石質(zhì)堅(jiān)硬，丹砂色鮮紅，均不可改變。比喻意志堅(jiān)定不移。
誓死不貳：立誓至死不生二心。形容忠貞不渝或意志堅(jiān)定專(zhuān)一。
堅(jiān)心守志：堅(jiān)心：下定決心;守志：恪守節(jié)操。堅(jiān)定地恪守節(jié)操。舊指女子喪夫后不再改嫁。
二意三心：形容猶豫不決，拿不定主意或意志不堅(jiān)定。
高風(fēng)峻節(jié)：高風(fēng)：純潔清高的風(fēng)格;峻節(jié)：堅(jiān)定不移的節(jié)操。形容高尚堅(jiān)貞的風(fēng)骨節(jié)操。
氣充志定：充：充實(shí)，充足。精力充沛，意志堅(jiān)定。
斬釘切鐵：比喻堅(jiān)定不移或果斷利落。亦比喻雄健有力。同“斬釘截鐵”。
執(zhí)法無(wú)私：執(zhí)行法令非常堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。
堅(jiān)忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。
岳鎮(zhèn)淵渟：如山岳屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊(duì)穩(wěn)定，不可動(dòng)搖。后多用以形容人堅(jiān)定沉著。
投杼逾墻：投杼：拋下織布的梭子。比喻謠言眾多，就連最親信的人也會(huì)動(dòng)搖堅(jiān)定的信念。
一、敵人猛攻，但我們的戰(zhàn)士屹然不動(dòng)。
二、我們會(huì)象水邊的樹(shù)那樣屹然不動(dòng).
三、在流雨力劈石橋的時(shí)候,石洞的通道就已經(jīng)閉合,整個(gè)石洞形成一個(gè)封閉的空間,由于高速的旋轉(zhuǎn),海水混雜著碎石在石球內(nèi)翻江倒海,只有正中間的石橋屹然不動(dòng)。
四、三人剛剛跨入鐵竹林,山林中平白刮起了大風(fēng),鐵竹屹然不動(dòng),一片片竹葉碰撞,發(fā)出了敲擊聲。
五、我立于水中任它大浪滔天雖萬(wàn)千重力我卻屹然不動(dòng)。
六、而關(guān)羽,出乎意料又在情理之中,屹然不動(dòng),仿若不曾看到唐止攻來(lái)之勢(shì),唐止看在眼里,驚在心里。
七、和尚挑了挑眉,身形穩(wěn)如泰山,屹然不動(dòng)。
八、可是今天下大雪，路上行人和車(chē)都很少，她滿可以回家里歇歇，可是她屹然不動(dòng)地站在那里。
九、圓陣就像一個(gè)漩渦,無(wú)論盜賊怎樣多,圓陣都把他們吸引進(jìn)戰(zhàn)圈,而自己本身卻堅(jiān)挺著屹然不動(dòng)。
十、黑色的食人蟻就像浪潮,而十三人小隊(duì)則像是浪潮中的黑色礁石,屹然不動(dòng),任由風(fēng)浪在大,在兇猛。
十一、但和黃射不同的是,劉璟卻是觸劍于地,就仿佛拄一支拐杖,如篤定泰山一般,屹然不動(dòng),這讓不少人愕然,這似乎不是什么招式。
十二、綠草如茵,繁花似火,一棵大桃樹(shù)下,昏睡著一對(duì)年輕的男女,正是剛才的青衣女孩和穆玄,巨鷹矗立于旁邊,屹然不動(dòng)。
1.有人贊嘆堅(jiān)忍不拔的青松，有人欣賞波瀾壯闊的大海。有人喜愛(ài)使人陶醉的音樂(lè)，有人稱贊振翅高翔的鴻雁。而我，卻喜愛(ài)秋菊。因?yàn)樗鼓榷嘧耍阄斗曳?因?yàn)樗晃穱?yán)寒，傲視寒霜。
2.堅(jiān)強(qiáng)是一種精神，一種自強(qiáng)不息的精神，一種堅(jiān)忍不拔的精神;堅(jiān)強(qiáng)也是一境界，一種“為伊消得人憔悴”的境界，一種“直掛云帆濟(jì)滄?！钡木辰纭９湃嗽疲禾煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。
3.熊熊的熱忱，憑著切實(shí)有用的知識(shí)與堅(jiān)忍不拔，是最常造就成功的品性。卡耐基。
4.古之成大事者，唯有超世之才，有堅(jiān)忍不拔之志。
5.冬天，松樹(shù)、臘梅向我們展示了不怕嚴(yán)寒，堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志。冬天，大雪把過(guò)冬的蟲(chóng)卵凍死了，為來(lái)年豐收打下基礎(chǔ);大雪也給冬季作物送來(lái)了及時(shí)雨;大雪還給小朋友們帶來(lái)了歡樂(lè)!冬天真美!我愛(ài)冬天!
6.熊熊的熱忱，憑著切實(shí)有用的知識(shí)與堅(jiān)忍不拔，是最常造就成功的品性。戴爾.卡耐基。
7.古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
8.我始終認(rèn)為，任何天生的或后生的天才，若不與堅(jiān)忍不拔、謙虛踏實(shí)和埋頭若干的品質(zhì)相結(jié)合，就不可能有所成就。
9.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇十六
不知道是不是真的要到不可不堅(jiān)強(qiáng)的地步，人才會(huì)暴發(fā)出他的潛力。
在不得不接手這個(gè)“瀕臨死亡”的社團(tuán)時(shí)，我只是覺(jué)得：他們選錯(cuò)人了！是對(duì)自己的不自信，也是因?yàn)樽约簭臎](méi)擔(dān)任過(guò)什么實(shí)際重要的職位，怕自己沒(méi)這個(gè)能力去做好。我不停地推卻，不停地想著失敗的后果，以至于每次一想到這個(gè)社團(tuán)，一團(tuán)陰郁之氣便會(huì)堵在我的胸口，讓我壓郁得無(wú)法呼吸?；蛟S我真的太自卑、太悲觀了吧。
學(xué)長(zhǎng)不斷地找我談話，不停地做我的思想工作，給我信心。在我意識(shí)到，我是一定得去做、推脫不了了的時(shí)候。我忐忑地聽(tīng)著學(xué)長(zhǎng)給我寫(xiě)好的一條條計(jì)劃，小心翼翼地提出我的疑問(wèn)，當(dāng)學(xué)長(zhǎng)露出無(wú)奈而又無(wú)語(yǔ)的表情時(shí)。
我的'轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是在招新的時(shí)候吧。因?yàn)閷W(xué)長(zhǎng)和我不在同一個(gè)校區(qū)，所以這邊的事只能我一個(gè)人來(lái)做。申請(qǐng)教室、發(fā)報(bào)名表、面試，都得我一個(gè)人來(lái)安排。當(dāng)我站在裝了一百多名學(xué)生的教室里，我忘記了緊張和害怕，我只知道，我不能表現(xiàn)出哪怕是一絲絲的怯場(chǎng)，我不能讓人看不起我們社團(tuán)。盡管這個(gè)社團(tuán)只有三個(gè)人。就在面試的前十分鐘，我發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樽约旱募痹旰褪韬?，我忘記帶面試時(shí)用的報(bào)名表了。我用了兩分鐘的時(shí)間，冒雨跑完了平時(shí)連快走都需要十五分鐘的路程。一停下，整個(gè)腹部疼得連身子也站不起來(lái)。
那一刻，我不知道自己應(yīng)該想些什么，或者是什么都想不了，只是呆呆地望著暗淡的路燈和有些許灰亮的天。是不是強(qiáng)人都不愿意別人看到他們的脆弱？可我并不是強(qiáng)人，卻也不想別人看到我的無(wú)助。不是學(xué)別人玩深沉，而是不知要如何去面對(duì)別人探究的目光。盡管那目光并無(wú)惡意。
可喜的是，從那晚以后，我有了堅(jiān)定的決心和信心，去把這個(gè)艱巨的任務(wù)完成。我也不知道為什么我會(huì)有這樣的轉(zhuǎn)變，或許是因?yàn)楫?dāng)真正有了責(zé)任，人就會(huì)不自覺(jué)地去承擔(dān)吧。不管是何種原因，我都會(huì)堅(jiān)持到底！一直！不管結(jié)果是成功還是失敗。
堅(jiān)定人生態(tài)度篇十七
l今天我所講的內(nèi)容是關(guān)于“態(tài)度”的，本來(lái)啊，我想的標(biāo)題是“人生態(tài)度”，可是呢，那倆字吧，從我嘴里說(shuō)出來(lái)大家就覺(jué)得不爽，所以我把它個(gè)略去了，但是大家心里要清楚。
好，首先呢，我給大家講一個(gè)故事。
臺(tái)灣小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫國(guó)家?
非洲小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫糧食?
歐洲小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫缺乏?
中國(guó)小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫自己的意見(jiàn)?
美國(guó)小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫其他國(guó)家?態(tài)度決定高度演講稿一個(gè)故事，我不需要過(guò)多的解釋什么，大家都聽(tīng)得明白，可就是這樣一個(gè)故事，每個(gè)人聽(tīng)了以后又都會(huì)有自己的理解。
我們當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)，生活的優(yōu)越已經(jīng)麻木了我們的思維。不像過(guò)去，每個(gè)人在很小的時(shí)候就會(huì)把自己的人生觀，價(jià)值觀天天掛在嘴邊，生怕自己忘了。在遇到困難的時(shí)候這就將成為讓他們堅(jiān)持下去的理由。
現(xiàn)在的我們每個(gè)人都有理想，可是卻又都不那么堅(jiān)定，甚至有人會(huì)說(shuō)。
其實(shí)所有的事情都不是因?yàn)槟惆阉旁诹诵睦锊懦蔀榱肆?xí)慣的，恰恰相反而正是因?yàn)榱?xí)慣了才會(huì)把它放在心里。習(xí)慣就是這樣。而習(xí)慣的好與壞也就決定了一個(gè)人會(huì)有一個(gè)怎樣的人生態(tài)度，處世態(tài)度。換句話說(shuō)，習(xí)慣成就了態(tài)度。
為了實(shí)現(xiàn)理想，為了養(yǎng)成習(xí)慣，面對(duì)著一天一天不斷發(fā)生在我們身邊的形形色色的人和事，我們必須有自己的處世原則，也正是這些原則決定著我們的立場(chǎng)，如何接受和思考方向。而對(duì)于原則，既然是因理想而定，就決不能輕言放棄。
環(huán)環(huán)想扣，正體現(xiàn)了事事的規(guī)律，當(dāng)我們把握好了每一個(gè)環(huán)節(jié)，最后的結(jié)果一定不會(huì)讓我們的期望落空。
其實(shí)我們心里都有自己欣賞的人生態(tài)度，只要我們敢于承認(rèn)，敢于去實(shí)踐，不去過(guò)多地計(jì)較得失，也許在這個(gè)不斷完善自己的過(guò)程中，就會(huì)體現(xiàn)出自己的價(jià)值。
走過(guò)的路,它一步一個(gè)錯(cuò),不知往哪個(gè)方向走,人說(shuō)夢(mèng)想隨風(fēng)就飛過(guò).
不管未來(lái)我會(huì)怎么做，不管曾經(jīng)犯過(guò)什么錯(cuò)。
用自己的手拭去眼淚，走我自己的路。
慢慢長(zhǎng)路，荊棘坎坷，無(wú)數(shù)次撩撥我起思緒的還是那些遺憾與失望。但在這條路上，沒(méi)有那么多的時(shí)間留給我們?nèi)グ脨馈?/p>
慢慢長(zhǎng)路，無(wú)數(shù)選擇，我走得一點(diǎn)也不局促，一點(diǎn)也不猶豫，因?yàn)槲疫€沒(méi)有走到我想到的地方。
慢慢長(zhǎng)路，風(fēng)雨猶存，不可能做到十全十美，但至少在這段旅途中活得充實(shí)，活得不盲目，不后悔。
這段話，本來(lái)我是用來(lái)激勵(lì)自己的，如果大家覺(jué)得還有那么一丁點(diǎn)道理的話，就一起共勉吧。
最后，我用咱們班兩個(gè)同學(xué)曾經(jīng)送給我的兩句話來(lái)做為結(jié)束??。
一、千里之行，始于足下。
二、明日復(fù)明日，明日何其多。
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