法律意識是社會公民的基本素養(yǎng)，我們應(yīng)該加強法律教育。選擇清晰簡明的語言表達，讓讀者更容易理解和接受我們的總結(jié)。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的例子，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
季羨林談人生讀書心得篇一
人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生？也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認識也不同，在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權(quán)利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標準，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價值的。
人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現(xiàn)人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
(二)不完美才是人生。
不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百的'人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有-。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現(xiàn)人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份“不完美”。
愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生！
(三)成功。
天資+勤奮+機遇=成功---季羨林。
上面的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗得到的，在季老看來天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。
沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤于努力，有細心的精神來勤于工作。作為年輕人，更應(yīng)該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。
使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧！
季羨林談人生讀書心得篇二
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導當年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學”、”寄情”、”曠達”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜?，不管是家屬，還是朋友，都就應(yīng)有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠”。
季羨林談人生讀書心得篇三
最近我看了一本對我的人生非常有益的的書，那就是季羨林的《季羨林談人生》這是一篇隨筆共53篇，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。在這本書中，季爺爺在書中談到了人生、緣分、命運、處世、朋友、愛情、成功等眾多話題。季老先生用樸實的話語談?wù)摿巳松乃崽鹂嗬薄?/p>
不完美才是人生，這是季老先生從另一種意義上對人生的詮釋。他說，他就是“一個平凡的人”。季羨林覺得，人人都爭取一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順。從這個意義上來看，這世上的每一個人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是很圓滿，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，最重要的是采取怎樣的生活態(tài)度。
在季羨林的《溫馨，家庭不可或缺的氣氛》中最后一句是這樣說到：總之，溫馨是家庭不可或缺的氣氛，而溫馨則是需要培養(yǎng)的。培養(yǎng)之道，不出兩端，一真一忍而已。真的，一個家庭的氣氛會影響著我們，我們每個人有不同的家，要面對不同的家庭氣氛，在學校里我們也有一個小家。我記得老師曾今告訴過我們學校是一個染缸，會把我們?nèi)竞?，我們必須在這里潔身自好，學校的氣氛影響著我們;家庭的氣氛更加影響著我們。
走過了近六十載春秋的我，經(jīng)過了世事的紛亂和潮起潮落的人生，歲月無盡，生命有終，不是命運決定人生，而是人生決定命運，不完美才是人生。從《季羨林談人生》這本書中，我悟出了一個道理：悠悠歲月中，人生只不過是匆匆過客，所有的故事都是沒有結(jié)果而結(jié)果。再偉大的事情最終也成云煙，所有瘋狂之后總歸于平靜。我們只有從容走過，無需彷徨、猶豫和茫然。我們唯一能做的，不忘昨天，憧憬明天，珍惜今天。
季羨林爺爺在這本書中告訴了我們很多很多的人生感悟。他告訴我們：不完美的才是人生，在生活中每一個人都是一個平凡人，沒有一個是一個完美的人，人的存在在于不完美，我們應(yīng)該盡自己的努力做到最好。當我在看這本書的時候，有人說你才讀初一，怎么會看這么深奧的書，我當時并沒有回答，因為我認為每個人都有權(quán)利看每一本書，做每一件事，只有用心去看去做，這樣即使沒有看懂沒有做好，那都不會遺憾。只要你用心去理解，去看這本書，你就一定會從中有收獲。
季羨林談人生讀書心得篇四
季羨林談人生一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。毋庸置疑，這本書對于青年的成長頗有益處，從中我們能讀到學者的探究與思索、長者的淡泊與磊落、智者的睿智與明悟，還能讀到先生大半生的熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與困惑、誠實與坦蕩。
季羨林談人生問題的短文是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下一些教科書式的人生哲學教材中充斥著的概念和說教。該書融合了季羨林先生在不一樣時期所寫的人生經(jīng)歷、人生體驗與人生回憶，資料側(cè)重于”人生”二字，以指導當年青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及完美的人生理想。全書以”修身”、”治學”、”寄情”、”曠達”為題，將季羨林對人生的感悟、理解與智慧箴言集于一書。在書中，季羨林以自我親歷過的事情、感受過的情愫，高度概括與濃縮了90余年漫長的人生中，那些最刻骨銘心的生存體驗和人生感悟。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：”能為國家、為人民、為他人著想而遏制自我的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自我著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自我著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜?，不管是家屬，還是朋友，都就應(yīng)有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，”淡泊以明志，寧靜以致遠”。
季羨林談人生讀書心得篇五
也許真的是“書非借不能讀”，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來，至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”（同溫總理談?wù)摦斀裆鐣r語），更是讓我等常寫時評的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來。
前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明了寫作的年齡背景，卻又“謙虛”：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執(zhí)手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設(shè)“季羨林研究所”?；畹竭@種境地，還一口一個“吾輩凡人老百姓”，真讓我等倍感慚愧。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談?wù)撊松奈恼拢蠖际恰爸髁x”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫總理曾對季老說：“有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。一個人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ)，是根本中的根本?！甭?lián)系季老對人生的解讀，一切釋然?！胺e極進取、努力改善”是人生，“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足，不保持心態(tài)平衡，又哪來內(nèi)心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
這些天，我一有時間，就走進老人的文字，去感受那份真實，去品味“假話全不講，真話不講全”的中國式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老，其實季老是不憚講真話的：“根據(jù)我個人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一點小權(quán)術(shù)，耍一點小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。”如此直截了當?shù)呐惺浇衣?，酣暢淋漓，痛快而又入骨?/p>
季羨林談人生讀書心得篇六
喜歡季羨林先生的書，最開始讀過他的《永久的悔》，語言簡樸情感真實，能深深體會到老先生心中的悔，揮之不去卻彌補不了。
看完這本書，老先生的謙遜和認真，無論是處世還是治學，都讓我敬佩萬分。博學多才，精通各國著作，卻謙遜看待自己的功成名就，只是人世間一顆沙子。特別是對學術(shù)認真和嚴謹?shù)膽B(tài)度，從中獲得的樂趣也是常人所無法理解的。老先生對生活的樂觀和知足，這對于長壽功不可沒！
現(xiàn)在的我，對人生還不敢輕易下定義，漸漸經(jīng)歷了，閱歷豐富了，定會有自我的見解。我相信沒有圓滿的人生，可能都會那么點缺憾，這也是一種美？知足常樂，這是生活的竅門?，F(xiàn)在的我，做好時下的工作，爭取每個自己想要的小小成就，很重要。
這個座右銘，印象深刻：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。
沒錯，順其自然，隨遇而安！
季羨林談人生讀書心得篇七
記住季羨林這個名字，是因為一次考試，寫教案《月是故鄉(xiāng)明》。本來是一次緊張的考試，卻成了我自覺品讀大師文章的開始，感動于他的經(jīng)歷，他對人生的徹悟，感念與他對故鄉(xiāng)和親人的眷戀。從此，心中有了季羨林的文字，有了一個小小的月亮。但我總是以忙為借口，忽略著自己的閱讀，只到兩年后的，我費了一些周折，終于得到季羨林先生的《季羨林談人生》再一次真切地感受著大師的風范，樸實而真切的文字，又一次品讀中感懷。我是流著眼淚讀一些章節(jié)的，在對他對人生感悟中洗滌著內(nèi)心的或蕪雜，或淺薄。我原諒自己太過感性，也許，這個正是我能沉浸書本，但又常常走不出書本的原因。然而今生恐怕也難改我這樣的性情了，不改也罷。
讀到季先生的《二月蘭》，已經(jīng)能夠理解，這篇文章表達的是特殊年代給季先生帶來莫大安慰的親情，被他的描述感動，被其中流淌的真情感動。是親情，是真情，是對人性的徹悟，讓太在那艱難的重厄的年代，能有著點溫暖，有著堅韌，走過那段黑白顛倒的時光，走過人生最艱難的時光。
“二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處?！比欢澳陮秒ｑ?，”“在燕園已經(jīng)住了四十多年”的季先生，卻將人生的悲歡離合，同二月蘭開花的大年小年，聯(lián)系在一起回憶對比，令人傷情動懷。
季先生幾次用類似語句，渲染二月蘭當今盛開的氣象，“紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了?！敝粚平倨陂g特別表述為，“在磚瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風，好象是在嘲笑我?！彼哉f，二月蘭開花的大年小年，意味著時代或社會環(huán)境的變遷?！暗腔▊兒孟笫菦]有什么悲歡離合?！薄叭诉@個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。”季先生“‘淚眼向花花不語’……仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上?！?/p>
眼下正是二月蘭開花的時候，季先生也由歪風狂吹時的不可接觸者成為極可接觸者，然而，餐桌上已缺少嬸母“老祖”用二月蘭旁青草叢里搜挖的薺菜所包混沌的清香，二月蘭的紫霧與湖畔垂柳的綠煙間少了女兒“婉如”回家后匆忙走去的身影，花叢里再也看不到小貓虎子和咪咪格外顯眼的一黑一白。當年正是她們以“一點暖氣支撐著”季先生，“走過了人生最艱難的一段路，沒有墮入深淵，一直到今天?！笨伤齻兌疾辉诹?。季先生兩次用詩歌手法，間隔悲嘆道，“如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼?！薄笆澜珉m照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感到異樣的寂寞與凄涼。”回過頭再看“老祖和婉如的走，把我的心都帶走了，”我們感到的是季先生失去親人那種雖生猶死、“極度深寒”的悲涼。
季先生在文章尾段還有意提出，什么叫悲?什么叫歡?是身為不可接觸者時悲呢?還是身為極可接觸者時歡?“如果沒有老祖和婉如的逝世，這問題本來是一清二楚的?，F(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了?！碑攩柤啊叭嗄陙碛H眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭時，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。”現(xiàn)在的外熱內(nèi)冷，與以往“窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融”的兩種反差對比，將季先生對親情的依戀和失去親情是何等的孤寂神傷，揭示得淋漓盡致。正如賈誼《鵩鳥賦》中所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉兇同哉。”
年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞早已經(jīng)年過耄耋的老人說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。如果不讀他，也許他的這個做法會和一個詞聯(lián)系起來，網(wǎng)絡(luò)媒體常說的“炒作”，但是，我知道，讀過他，悟過他的人知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他的智慧內(nèi)斂人生的真實渴望。
常常在夜靜一個人孤獨伏案的時候，看寫字桌上那暗青色的封面，想起和他的文字度過的一段時光。也許，那正是我自我解愁卻又沒有方向的時候，如果說，有什么讓我能暫時平靜一些下來，那，季老的文字，或許正是其中重要的一個部分。感謝送我書的朋友，感謝在我心緒頗不寧靜的時候給我一如這書一樣真實和真情鼓勵和幫助的朋友。如果有機會，我將繼續(xù)走進老人的文字，去感受那份真實，那份沒有過多修飾，卻洗練而能恒久的文字和人生。
季羨林談人生讀書心得篇八
季羨林是我國著名的古代文化研究學者，也是一位杰出的教育家。他一生追求知識，對待人生抱有積極向上的態(tài)度，留下了許多令人稱道的教育理念和人生心得。在我看來，季羨林的人生經(jīng)歷和心得體會，值得我們深思和借鑒。
首先，季羨林對待學問的態(tài)度值得我們學習。他一生都對學問保持著敬畏之心，對待研究有高度的認真和責任感。季羨林曾說過：“敬畏學術(shù)，恪守學術(shù)規(guī)矩，尊重前賢?！彼倪@種認真和敬畏之心，使得他在學術(shù)研究道路上不斷追求進步，走出了自己獨特的學術(shù)之路。這種對待學問的態(tài)度，讓我深感學問是一種莊重的事業(yè)，要靠勤奮和執(zhí)著來鉆研。我們在學習中也需要保持這種敬畏之心，才能在不斷探索中積累知識。
其次，季羨林對待教育的理念值得我們借鑒。他一直堅信教育的力量和作用，主張“凡事學問，人人能成”。他認為教育不應(yīng)該被局限在少數(shù)人身上，而是應(yīng)該普及到每個人。季羨林提倡的素質(zhì)教育的理念，強調(diào)培養(yǎng)學生的個性、內(nèi)涵和創(chuàng)造力，這一觀點同樣應(yīng)引起我們的重視。在當今社會，不僅要注重學生的學科知識教育，更要培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和獨立思考能力。
第三，季羨林有著積極向上的人生態(tài)度。他一直堅持在各種困難和挫折面前保持積極樂觀的心態(tài)。面對人生的起伏和變故，他從不氣餒，而是勇敢面對，不斷克服困難。例如，在文化大革命中，季羨林沒有被打倒，相反他利用這段時間進行反思和研究。這種樂觀的生活態(tài)度，讓我深感人生中的挫折和困難只是暫時的，只要我們保持樂觀的心態(tài)，就能走出困境，迎接更美好的未來。
第四，季羨林注重常識和人倫道德，他認為這是做人的根本原則。季羨林在一生中始終堅持誠實守信，尊重他人，關(guān)心社會。他反對以權(quán)謀私，以詐騙欺騙，強調(diào)要有道德底線。這種人文主義的思想，讓我感受到真誠和善良是社會交往中最重要的一環(huán)，而不是權(quán)力和金錢。
最后，我想說的是季羨林對人的尊重和理解。他認為尊重他人的尊嚴和權(quán)益是人與人之間的基本關(guān)系。在他的學術(shù)研究中，他尊重歷史事實，尊重他人的觀點，拒絕任何形式的歧視和偏見。這種寬容和理解的態(tài)度，讓我明白人與人之間應(yīng)該相互包容，相互尊重。
總之，季羨林的人生經(jīng)歷和心得體會，是我們學習的楷模。他敬畏學術(shù)，推崇教育，積極樂觀，關(guān)注人倫，尊重他人，這些品質(zhì)值得我們?nèi)W習和借鑒。我們應(yīng)該追求知識，注重教育，保持積極向上的生活態(tài)度，尊重常識和人倫道德，實現(xiàn)人與人之間的和諧相處。正如季羨林所說：“人生如夢，夢里夢外，皆夢而已?！弊屛覀円赃@種夢為引領(lǐng)，努力追求人生的價值和意義。
季羨林談人生讀書心得篇九
季羨林是中國著名學者、文化名人，對中國傳統(tǒng)文化有著獨特的解讀和深入的研究。他的人生經(jīng)歷和學術(shù)成就給了我們很多啟示和體會。在我看來，他在日常生活和學術(shù)探索中積累的人生智慧對于我們每個人都有重要意義。本文將圍繞季羨林的人生心得展開，探討他的人生態(tài)度、學術(shù)研究、家庭觀念、為人處世以及人生的意義等方面的內(nèi)容。
首先，季羨林的人生態(tài)度令人欽佩。他一生堅持不懈地追求知識和真理，對待人生充滿熱愛和激情。他堅信“學者的最高品質(zhì)是心不老”，鼓勵年輕人要有求知的渴望和持續(xù)的學習動力。他的學術(shù)追求和人生激情激勵著無數(shù)后輩學者，他們受到了他的言傳身教的啟發(fā)，相信自己的追求和堅持是有意義的。
其次，季羨林的學術(shù)研究為我們樹立了榜樣。他深入研究中國文化傳統(tǒng)，特別是儒家思想和文學藝術(shù)，為中國的文化發(fā)展作出了卓越貢獻。他的著作涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，從古代文化到現(xiàn)代翻譯，從文化批評到歷史研究，無一不展示了他豐富的學識和深入的思考。他的學術(shù)研究方法和獨到的見解為我們提供了寶貴的學習資源和研究方向。
再次，季羨林對家庭觀念的重視讓我們深感敬佩。他注重家庭的溫暖和親情的力量，對待家人始終充滿關(guān)愛和包容。他經(jīng)常強調(diào)家庭的重要性，并說過“一個成功的學者最好有一個良好的家庭”。他把家庭放在學術(shù)研究的前面，為后代學者樹立了正確的家庭觀念。
此外，季羨林為人處世的智慧也值得我們借鑒。他主張“和而不同”，提倡寬容和尊重他人的觀點。他善于與不同領(lǐng)域的人交流，經(jīng)常與學生、同事、夫人進行深入的討論，尊重每個人的學問和經(jīng)歷。他的待人接物之道，無論在學術(shù)界還是日常生活中，都是我們學習的榜樣。
最后，季羨林對于人生意義的思考給了我們深遠的啟示。他在生活的最后階段曾經(jīng)說過：“活為了什么？我的生活到底有何價值？”這個問題引起了很多人的思考。他認為人生最終的價值在于對社會的貢獻和對他人的影響，而不是個人名利和物質(zhì)財富的積累。他的言論讓我們重新審視個人的追求和人生的意義，思考我們應(yīng)該如何活得更有意義和更有價值。
綜上所述，季羨林的人生心得給了我們很多啟示和體會。他積極向上的人生態(tài)度、卓越的學術(shù)研究、重視家庭的觀念、為人處世的智慧以及對人生意義的思考，都為我們樹立了榜樣。在我們的日常生活和學術(shù)研究中，我們可以向季羨林學習，不斷追求知識和真理，關(guān)愛和尊重家庭，寬容和尊重他人，思考人生的意義，為社會作出自己的貢獻。這樣，我們的人生將變得更加有價值和意義。
季羨林談人生讀書心得篇十
很多門課程上都有介紹過季老和他的作品。我國著名的國學大師，精通12門語言，也是一位非常有成就的教育家。讀書那會比較偏好古代文學，所以對于季老的作品其實了解的并不多。畢業(yè)后的一個多月，收到大學好友的消息，季羨林老先生去世了。于是匆忙打開電腦，又一位文學大師離開我們了。
也許是為了緬懷這樣一位文學巨匠，又或者是想彌補一下自己作為一個中文系畢業(yè)的學生卻沒有認認真真讀過季老的作品的遺憾，我開始陸陸續(xù)續(xù)地讀一些季老的作品。
原本以為像季老這樣一位大師他的作品肯定是比較深奧難懂的?？墒钦嬲x過以后，才笑自己太過想當然。
沒有華麗的辭藻，平凡的字句讓你感受到他的親切；沒有濃烈地情感，內(nèi)斂地敘述讓你體會到他的真誠；沒有知識的炫耀，到位的講解讓你捕捉到他的睿智。
在《讀書與做人》這本散文隨筆中，季老以他對讀書、治學生涯，對平生師友的回憶文字告訴我“天下第一好事，還是讀書”，他認為“知識廣博的基礎(chǔ)上，人的眼光才能放遠，做出的研究才能深入”。他教導年輕人要多讀書，讀好書，不斷地學習來充沛自我；他以他豐富的生活閱歷告訴我，做人應(yīng)學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，消除個人的私心雜念。對朋友對家人對善良的人，要真要忍。他用樸實的話語闡述了生活中的博大精深，用他自身的經(jīng)歷展示了一代國學大師勤勉、樸素而又偉大的一生。
在《賦得永久的悔》中有一篇叫做《一雙長滿老繭的手》的文章，講的是季老在公車上看到一位老奶奶的手，由這雙手讓他回憶起了自己的母親，分外感人。文中有這樣一句話：“堆滿老繭的雙手洛印在我的心上，正如我母親的雙手，她們都在編織著生活的酸甜苦辣。”給了我很大的感觸，也讓我想到了自己的媽媽。天底下的母親都是不一樣的，不一樣的相貌、不一樣的工作、不一樣的身為?？墒撬械哪赣H又都是一樣的，她們都在為自己的子女默默地付出著，不求回報。你看，這樣一位大師，心思卻如此細膩。他用明亮的雙眼發(fā)現(xiàn)著世上最平凡的細節(jié)，用靈巧的雙手書寫著最樸素而又打動人心的話語，用他的一顆飽滿的赤子之心感動著每一個讀者。
我想我已浪費了太多的時間。如果之前還有這樣那樣的借口，那么在讀過季老的文章，在領(lǐng)略了他對讀書孜孜不倦，對做人踏實勤奮的精神之后，我已啞口無言。季老在耄耋之年還在提筆寫文，那么我從現(xiàn)在起也為時不晚。
斯人已逝，季老離開我們已經(jīng)一年有余了。可是他的勤奮好學的精神，豁達樂觀的生活態(tài)度以及先天下之憂而憂的處世哲學，必將延續(xù)在我們每一個人心中，勉勵著大家。
季羨林談人生讀書心得篇十一
季羨林是中國近現(xiàn)代史上著名的教育家、學者和翻譯家，也是一位崇尚知識的人。作為一位熱愛學習的人，他不僅自己勤奮讀書，還積極帶領(lǐng)大家提高文化素養(yǎng)，開拓視野。在他的著作中，不僅有對讀書的見解，還有他自己的讀書心得和體會。在這篇文章中，筆者將以季羨林的讀書心得和體會為主線，探討讀書的意義和方法。
一、認識讀書的意義。
季羨林曾提出過一句名言：“讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食。”這句話旨在表達讀書的樂趣和意義。讀書并不是要求讀者一字一句的理解，而是讓讀者從其中收獲、提高、激勵，進而增強對知識的渴求和追求。讀書是一種探究和發(fā)現(xiàn)的過程，是拓寬自身眼界、增長知識、鍛煉思維的捷徑。因此，我們應(yīng)該珍惜讀書機會，將讀書作為一件幸福而有意義的事情去做。
二、正確的讀書方法。
對于如何正確讀書，季羨林也提出了自己的看法。他認為，讀書必須正確選擇讀物，要講究方法，自覺總結(jié)體會。其中，讀書方法是至關(guān)重要的，因為“方法決定成敗，方法決定品味，方法決定思想?！痹谧x書時，我們應(yīng)該把握好以下幾點：
1.擺正心態(tài)，不拘泥于形式。即使是看小說、漫畫，也能從中獲得一些啟示和幫助。
2.注意閱讀速度。一本書的品味不在于快讀和慢讀，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不斷思考，勇于質(zhì)疑。在閱讀中一定要勇于提出問題，用自己的思維角度去分析和探究，從而加深對知識的理解和記憶。
三、讀書的過程。
季羨林曾寫下一篇書評，表達了他對《紅樓夢》的贊美之情。在他看來，這本書更像是一部“生命篇章”，而非一部小說。因此，不同的讀者會有不同的理解。在讀書時，我們可以嘗試使用“三邊一正”的方法：從書的標題開始，了解作者、篇章、內(nèi)容。閱讀時，每讀一段落就把重點標記出來，甚至可以把自己的想法和感受記錄下來。然后，我們應(yīng)該對閱讀所得進行總結(jié)和梳理，看看自己到底收獲了什么，有沒有發(fā)現(xiàn)新的問題和新的思想。
四、學以致用。
讀書只是一種學習方法，更重要的是學以致用。讀書通過閱讀書籍或者資料來獲取知識，但知識并不等同于智慧。知識和智慧的差別在于后者需要將知識轉(zhuǎn)化為行動，將其運用于實際生活中，從而達到實質(zhì)性的改變。比如，我們可以通過閱讀經(jīng)典文學獲得一種優(yōu)美的語言表達方式，提高自己的寫作水平；可以通過閱讀歷史書籍了解歷史背景和前輩們的智慧，借鑒他們的成功方式和經(jīng)驗。
五、結(jié)語。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是很多人了解過的成語，而這句話背后所蘊含的是讀書的偉大之處。讀書可以讓我們提升自己的學識、修養(yǎng)，激發(fā)我們的思維潛力，讓我們變得更加有智慧。作為當今社會，我們要面對越來越快速變化的世界，知識更新?lián)Q代，因此也需要我們不斷的更新自己的知識儲備。相信每一個珍視學習和讀書的人，都會從中受益匪淺。
季羨林談人生讀書心得篇十二
《季羨林讀書與做人》獨特的序天下第一好事，還是讀書。序言的獨特在于自作序。我們常見的序言大多是請師長或名家來寫，往往讓讀者對書產(chǎn)生好感?？杉纠献约簩懙男蛑?，首先就亮出了觀點，天下第一好事，還是讀書。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟先生有一句簡單樸素的話：天下第一好事，還是讀書。天下而又第一，可見他對讀書重要性的認識。讀書的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書，才能滿足時代的要求。
讀書與做人。雖然作者在書中分為第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學習的重要性。在季老的文章中，處處可見一位長者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤物細無聲。
大師的樸實。當我們在擔心現(xiàn)代難出大師的時代時，卻見大師多得是。有自封的、有學生捧的、也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他為什么大師。其實，在我們的`心中他就是難得的大師。他的文章沒有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長的足跡，成功離不開勤奮與機遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機遇=成功。勤奮是讀書人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的故事，如懸梁刺股之類。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報導，現(xiàn)在的青少年對網(wǎng)絡(luò)越來越迷戀，對傳統(tǒng)意義上的讀書有很大的沖擊。有人還擔心下一代會不會對讀書缺失。其實這樣的擔憂并不是杞人憂天，對讀書還是需要引導與興趣的培養(yǎng)。我們要學習衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書，才會有所建樹。
愛書如命。季老在丟書之痛一文中講到：書，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書慘重來形容。那種丟書之痛我們常人可以理解嗎?對于他來說，真是愛書如命。
書多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書是什么呢?《史記》、《世說新語》、李白的詩、杜甫的詩、蘇軾的詩文詞等?；叵胱约鹤x過多少書呢?首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書。做一位學生喜愛的老師。
季羨林談人生讀書心得篇十三
讀了季先生的《季羨林談人生》這本書，我對人生、對生命都有了不同的解讀?，F(xiàn)在我來分享一下我的體會：
談人生。
人生的價值和意義，是季先生文章第一部分探討的核心內(nèi)容。我們中的大多數(shù)人都嘗試過思考這個問題，但是答案卻經(jīng)常在一片空白或者不完整的思緒中停止。我也一樣，曾經(jīng)多次的問自己這個問題，問自己每天生活的意義和價值在哪里?但是我找不到答案，很是苦惱。季先生給了我很宏大的答案，也最為貼切的答案。他說“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感?！币苍S你會覺得他的回答有些寬泛，什么人類發(fā)展，但是這個問題本身就很宏大、寬泛，配上這樣的答案可以說是非常合適的。其實細細一想，我們每個人的一生就是人類發(fā)展的一部分啊，我們一生讀書、上學、上班、結(jié)婚、生子、為社會作力所能及的貢獻，不就是整個人類發(fā)展的一個部分嗎?盡管微不足道，但是卻是整體與部分的關(guān)系，不可缺少。我們雖然渺小，卻很重要也很必要。我們每個人如何有意義和有價值的度過自己這渺小的一生，其實是季老先生想讓讀者自己思考的地方。
不完滿的才是人生。
現(xiàn)今社會的人們，出現(xiàn)很頻繁的詞是：郁悶、煩人、倒霉、點兒背，可以看出我們是多么的無法接受不完美的事情，無法接受別人的不完美、更厲害的是我們無法接受自己的不完美。我們甚至厭惡自己，最終產(chǎn)生自卑心理，度過不陽光的一生。這樣的生活是我們每個人想要的嗎?當然不是。那么季先生告訴大家：不完滿的才是人生，如果你想要完滿，那么只有在夢里實現(xiàn)了，大家都知道夢和現(xiàn)實的區(qū)別把!做人做事要積極向上，不要太過于強求結(jié)果，要更多的享受做事的過程，具有寬廣的胸懷，接納一切好與不好，不因物喜，不以己悲。相信緣分，也絕不停止努力與改變的機會。這是季先生的人生之談。
談成功。
成功是什么?不同的人給你不同的解釋，我們先來看一看字典的解釋：“成功，即獲得預(yù)期的成果。言簡意賅。談成功之道，季羨林將大道理化小處理，他：天資+勤奮+機遇=成功，把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，季先生教導我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話大家都很熟悉。：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋病！钡谝痪痴f的是預(yù)期，第二境是勤奮，第三境是成功。勤能補拙，勤奮是我們?yōu)樯钇床?、為人生奮斗的堅實根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就會有收獲。
談朋。
《蒙田隨筆》中有幾句話是這么說的“我們喜歡交友勝過其他一切，這可能是我們本性所使然。自古就有四種友誼：血緣的、社交的、待客的和男女情愛的?！眮喞锸慷嗟乱舱f“好的立法者對友誼比對公正更關(guān)心?！绷攘葞拙洌浞终f明西方對友誼之重視。東方自然同樣重視友誼。三國演義的桃園三結(jié)義就充分能夠說明這點。人生一世，朋友是一劑良藥，可以在你煩惱、困苦的時候伸出援手，朋友不因為你的身份、你的地位、你的金錢而幫助你，只因為你是你而幫助你。在你開心的時候他們陪你一起開心。朋友是我們在經(jīng)歷很多感情后，唯一沉淀下來的忠實感情，就連愛情最終也將歸于友情，達到精神的升華。季先生講的朋友相處之道在于互相尊重，互相的無私給予，不計回報。
以上就是簡要的我讀這本書的感想和認識，希望人生都能陽光、有意義以及為社會作出貢獻，就像季先生說的對人類發(fā)展起到承上啟下、承前啟后的責任感。我們的人生也就“完滿”了。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/18184390.html】
