讀后感可以幫助我們更好地理解作品，把握作品的主題和核心思想。在寫讀后感時，要注重對作者的觀點和思想進行準確的理解。以下是小編為大家準備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學習。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇一
子化作纏綿悱惻的詩詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內的園林，就是畫龍點睛的一筆。
金學智老師的書大致分為八個版塊，分別是建筑構成，山水構成，花木構成和關于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個在書中也有詳細的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細節(jié)和金學智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書從宏觀到微觀，從寫實到寫意，不僅帶我們領略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說蘇州園林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有蘇杭。"的美景，而真正引人入勝的更在于它的"花木寓意，疊石寄情。"。
例如拙政園，她被譽為"中國園林之母"可見其造詣之深，初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場榮華富貴，也不鞠躬于車馬前，隱居之后留心于農事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹人。
我最中意的園林在蘇州一個叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開畫軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽樹下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評彈和著吳儂軟語回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風華和婉約早就揉進了你的眼簾內，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過長安洛陽那富貴花開的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請你好好的看。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇二
花香鳥語，青林翠竹，素河纏繞，幽靜謐美。
月色清涼，文人豪情揮墨“并無世事”。此際心如空山，聽得見潺潺流水聲。
幽靜，謐美，淡雅，足樂。
輕輕地閉上雙眸，思的是那與世隔絕，并無世事；賞的是那青林翠竹，水明如鏡；聽的是那流水潺潺，琴音依舊；聞的又是那花香鳥語，幽靜謐美。
是否憶過，在夢幻般的人間天堂仙境里，擺脫一切世俗紛擾，亦揮刀斬去憂愁三千絲，靜坐于亭臺軒榭醉心地彈上一曲古樂。那令人神往，沁入心間的優(yōu)雅琴音，在耳邊余音裊繞。
如夢，如幻，如露，如電的仙境啊！
琴音余音裊繞中，各種花的香彌漫于空中，團坐樓亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花間草叢中，貪婪地呼吸著夾雜著令人心曠神怡的空氣。采一朵素花，低聞，素花香撲面而來。此時，整個人得到超脫。
步于庭院中，矗立的假山怪石，猶如山峰重巒疊嶂。拔地而起的青林翠竹相互依偎，給人一種突如其來的幸福感。
我想起一句話來：“佛曰：成往壞空。人生短長，并無別事。”
是啊，在這樣美的如同仙境的地方，拋開一切雜念，靜下心來品味這充滿感情的園林。然后長呼一聲：“快哉！”
那一切的煩惱亦在這一刻釋放出來，此時整個人便覺輕松了許多。
“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?/p>
默默無言，孤孤單單，獨自一人緩緩登上空空的西樓，這里雖沒有所謂的西樓，但也有這亭臺樓閣，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭見梧桐樹寂寞地孤立院中。幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼之中。在這樣的深夜里，必定免不了寂寞，不過還好，有繁星相伴，明月相陪，心中那幾分孤獨寂寞之意也就揮之而去了。
繼而，在濃濃困意中睡去……。
清晨醒來，散步池塘邊，又念起那句：
“所謂伊人在水一方?！?/p>
這不禁讓我凝望池塘對岸，猜測著是否也會有位佳人在這園林之中待我去尋覓。
如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯樹下不見伊人……。
坐在亭臺中。撫琴后，又彈起那蕩氣回腸，彌久不散的曲子。那時而柔情，時而憂傷，時而激揚的琴音纏繞在園林之中。
幽靜，謐美，淡雅，足樂……。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇三
知識目標：積累詞語和優(yōu)美語句；提取中心句，明確說明對象及特征；了學習本文層次分明的寫法；運用合適的說明方法介紹事物。
能力目標：通過閱讀分析學習提取關鍵詞和關鍵句，學習概括內容；揣摩文中生動精妙的語句；能夠運用橋黨的順序和方法解說事物。
情感目標：體會作者對蘇州園林的情感，培養(yǎng)學生的審美情趣，激發(fā)對祖國的熱愛之情。
教學過程：
導入：俗話說：江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。還有俗話說：上有天堂，下有蘇杭。蘇杭之所以聞名天下，很大程度上取決于蘇州園林。蘇州園林如何有這樣的魅力？今天我們相約蘇州園林，去欣賞他的.風采魅力。
一、初讀課文，感知內容
1、學生自讀課文注釋1了解作品和作者。
2、快速默讀課文，批注課文重點信息。作者評價，蘇州園林特征，園林景貌等搶答
3、交流：讀完課文你對蘇州園林有怎樣的印象？
4、引出中心句
二、再讀課文，分析思路
1、蘇州園林追求的是“完美的圖畫”，作者為我們描述了幾幅這樣的圖畫？請簡要概括。
2、你最喜歡哪一幅圖畫？你發(fā)現(xiàn)這幅圖畫美在哪里？小組交流，討論美點
3、這些圖畫分別于文中哪些句子相對應？你覺得這種寫法有什么好處？合作討論。
先總后分，先中心句后支撐句，條理清楚，層次分明
4、為了將蘇州園林的特征向不大熟悉它的人們介紹的通俗易懂，作者運用了一些方法?？纯聪旅嬲Z句主要運用什么方法說明的？舉個典型例句。
一、朗讀課文，美點尋蹤
1、你喜歡文中哪些語句和詞語，說說你喜歡的原因。自由表態(tài)
2、齊讀2、4、5段，感受語言的趣味美。
二、回顧課文，再度審美
1、體會作者對蘇州園林的情感。
2、交流：你喜歡我們的校園嗎？你發(fā)現(xiàn)我們的校園花草布局之美嗎？請你就校園一角運用恰當?shù)姆椒ê晚樞蚪o不熟悉他的人介紹一下。
三、總結課文，陶冶情趣
假山池沼藝術配合
花草樹木著眼畫意近景遠景層次多深
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇四
我們學校組織了綜合實踐活動——游蘇州樂園?，F(xiàn)在我又讀到了一篇文章也是關于蘇州的，名叫《蘇州園林》。蘇州的園林多的很，例如有拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。
作者曾留意過蘇州園林的資料，發(fā)現(xiàn)這些園林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政園為明代王獻臣棄官回鄉(xiāng)后所建，王獻臣學識淵博，擅長詩文，但仕途不得志，官場受誣陷連遭貶謫。
留園也是建于明代，為徐泰時的私家花園，徐泰時也曾被誣陷過始終被罷職不用，回鄉(xiāng)后專門治園圃。
網(wǎng)師園建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭貶謫，最后流寓吳中，構建此園。
最后還有著名的滄浪亭，它的主人是北宋的蘇舜欽，曾屢次上書議論時政得失，被罷了官貶到蘇州，在此構建了滄浪亭。
其它的還有一些如曲園、耦園、退思園等等。通過這些園林可以看出中國文人與平民大眾的關系和他們對封建思想的依戀程度。
以前的文人只占社會的`一小部分，他們將那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起來以突出自己的高風亮節(jié)，這就是中國文人的精神氣質，也恰恰是因為中國文人的這樣一種品質，才使得我們這個國家的整體思想得不到解放，才能使自己的精神不至于這樣垮掉。
通過蘇州園林，讓我看到了我國古代文人的許多不足，他們盡管是社會的精英，但是如果連他們都不能獲得解放，那么但愿我們這些祖國的棟梁能使祖國興盛起來，前提是我們要好好學習，學會做人。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇五
“待人厚，律己嚴”是我讀《葉圣陶先生二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處。
張中行先生在《葉圣陶先生二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴”兩個方面表現(xiàn)葉圣陶先生偉大的人格，用一個過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己”把文章分為前后兩個方面。
文章先總說介紹葉圣陶先生品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?/p>
然后講述葉圣陶先生待人厚的方面，選擇生活小事，修潤文章，恭送客人，真誠復信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生平易近人，和藹可親的性格特點，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶先生律己嚴的方面，從葉圣陶先生寫文章用寫話風格，文風方面重視簡潔，重視語文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語文教育家葉圣陶先生嚴于律己，身體力行的作風。
葉圣陶先生終身致力于出版及語文的教學，有“優(yōu)秀的語言藝術家”之稱。是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運動首個文學研究會的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學為人生”很有名。
葉圣陶先生的.偉大人格感染激勵著一代又一代的中國人。而他的“待人厚，律己嚴”又將影響著中國的下一代。
從本文中我深切的感受到“待人厚”的魅力，對別人無所求，尊重別人，平易近人的性格決定著葉圣陶先生為人處世，體現(xiàn)了一代教育家的精神風貌。在葉圣陶先生病重期間，對別人仍然是畢恭畢敬的態(tài)度，深深地感動著激勵著我。而在生活中，往往有很多人很難做到“待人厚”，卻習慣性的是“待己厚”。“待己厚”決定著一些人的處事方式，從而影響了對人對事的態(tài)度，使人際關系緊張，使自己捉襟見肘，從而形成了自私自利的性格，從而影響了自己的成就。
葉圣陶先生更可貴的品質就是“律己嚴”，在寫作方面，在語文教學方面，在文風方面都對自己嚴格要求，絕不追求朦朧的風格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對讀者的尊重。“平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶先生寫話的風格。也是對自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對讀者的不負責任，讀不懂則是對自己要求不嚴。與葉圣陶先生的性格有點大相徑庭，南轅北轍了。
讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴格要求自己，爭取做一個“待人厚，律己嚴”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇六
我看過一本書，這本書的書名是《葉圣陶童話集》，這本書我感覺特別好看，雖然這本是一本童話集，里面都是童話，但是里面的童話如果你能細細品讀就知道里面蘊含了許許多多的哲理，《葉圣陶童話集》讀后感。
在這本書里讓我印象最深的就是《玫瑰和金魚》這一文，這一文中玫瑰和金魚都以為自家主人對自己好就是愛自己，可從來沒想過自家主人為什么對自己那么好，在這一文其中桑樹勸玫瑰不要以為人類對自己好就是愛自己，人類是想利用自己來滿足他們的要求。桑樹對玫瑰說：“是個小孩子，沒有經過什么事情，難怪你不信我的話。我經歷了許多世事。從我的經歷，老實告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家栽培，受人家灌溉。我抽出挺長的枝條，發(fā)出又肥又綠的葉子，在園林里也算是極快樂極得意的一個。照你的意思，人家這樣愛護我，單只為了愛我。誰知道完全不對，人家并不曾愛我，只因為我的葉子有用，可以喂他們的蠶，所以他們肯那么費力。現(xiàn)在我老了，我的葉子又薄又小，他們用不著了，他們就不來理我了。小孩子，我告訴你，世界上沒有不望報酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護?！?/p>
在這棵桑樹說的話中我能體會到：如果一個人千般萬般的照顧你，你不要誤解成是愛你，有可能是利用你來滿足自己的需要需求，不過有可能一個人千般萬般的照顧你真的是愛你，可是這樣的`人寥寥無幾，甚至10個人里面有9個人都是利用你，剩下那一個有可能對你是真心的，可是也有可能是愛你可對你不真心，所以你不要吧千般萬般的愛護你誤以為是愛，這樣你有可能犯下很大的錯誤。
文中還有一條魚，也是和上面的玫瑰一樣，把主人無微不至的關心當成是愛，一只綿羊勸他說：“你還是個小東西，事情經得太少了，難怪你不服氣。我經歷了許多世事。從我的經歷，老實告訴你，你說的全是癡話。讓我把我的故事講給你聽吧。我和你一樣，受人家飼養(yǎng)，受人家愛護。我有過綠草平鋪的院子，也有過暖和的清潔的屋子，在牧場上也算是極舒服極滿意的一個。照你的意思，人家這樣愛護我，單只為了愛我。誰知道完全不對!人家并不曾愛我，只因為我的乳汁有用，可以喂他們的孩子，所以他們肯那么費心?，F(xiàn)在我老了，我沒有乳汁供給他們的孩子了，他們就不管我了。小東西，我告訴你，世界上沒有不望報酬的賞賜，也沒有單只為了愛的愛護?！?/p>
我讀完這篇之后我替玫瑰和金魚感到惋惜，雖然它們最后已經知道自己錯了，可是已經晚了，因為已經到了無法挽回的地步了。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇七
今天，我讀了葉圣陶老先生寫的《新的表》。主要說的是一個叫愚兒的男孩子和他的表的故事。愚兒有一個壞毛病，不懂得時間，不知道什么時間應當做什么事兒。為了幫助他，父母就買了一只表給他，指給他看表面上6、4、5、9這幾個數(shù)字，告訴他，什么時間上學，什么時間回家，什么時間開始溫習功課，什么時間，應該上床睡覺。第一次，愚兒看的`是長針，所以弄錯了時間，做錯了事。第二次，愚兒聽了爸爸的話，知道要看短針，可是他不知道短針一天要繞兩個圈子，所以又鬧了笑話。第三次，愚兒不知道表是有機關的，要上緊弦，才能轉，一直躺在床上等短針走，結果又鬧了笑話。后來，愚兒全都明白了，他能自己上弦，自己校正快慢，對準時間，他能夠按著表告訴他的時間，做完這件事兒又做那件事兒，什么都井井有條了。
我想對愚兒說：你很聰明，學的很認真，記得也很牢固，比我好多了。雖然你鬧出了許多笑話，但是現(xiàn)在你已經學會什么時間做什么事情了，就不會再耽誤時間了。
我覺得我就像這個愚兒，不知道什么時間應該做什么事情。有的時候，說玩一會兒玩具，結果就玩了兩三個小時，想不起來要做作業(yè)。媽媽跟我說了要做作業(yè)，我還喜歡把時間往后拖。有時候還會忘記媽媽說讓我做的事情。媽媽告訴我應該怎么做，我也不聽。我總是改不了這個壞習慣。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇八
今天我和媽媽一起讀了葉圣陶的童話故事《富翁》，它講了有一處地方非常多富翁，在那里連石匠，裁縫，農夫，人人都成了富翁不干活了，到最后所有人都沒有新衣服穿，沒有東西吃。
這個故事讓我懂得了我們需要有石匠，有裁縫，有農夫和各種各樣的人，我們就是所有人都成為了富翁，也要勞動，工作，學習，要不富翁也會餓死。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇九
在拜讀完完金學智老師的佳作之后，就不自覺的回想起這首詩，姑蘇的景致和人文，被無數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內的園林，就是畫龍點睛的一筆。
金學智老師的書大致分為八個版塊，分別是建筑構成，山水構成，花木構成和關于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個在書中也有詳細的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細節(jié)和金學智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書從宏觀到微觀，從寫實到寫意，不僅帶我們領略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說蘇州園林的最大的特色啊，并不只是"上有天堂，下有蘇杭。"的美景，而真正引人入勝的更在于它的"花木寓意，疊石寄情。"。
例如拙政園，她被譽為"中國園林之母"可見其造詣之深，初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場榮華富貴，也不鞠躬于車馬前，隱居之后留心于農事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹人。
我最中意的園林在蘇州一個叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開畫軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽樹下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評彈和著吳儂軟語回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風華和婉約早就揉進了你的眼簾內，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過長安洛陽那富貴花開的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請你好好的看。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇十
曾經有人問過我《葉圣陶教育名篇》相關內容，如葉圣陶先生的教育理念什么，都說過哪些教育名言，師從何人等，面對這些問題，先是大腦一片空白，接著有似曾相識之感，于是乎一些自己所知的教育名言便脫口而出，問者微笑搖頭，答者則羞愧無語。
對我而言，大家的作品，讀來甚是艱澀，一直不愿意去讀，更何況書中之乎者也甚多。但因有曾經的尷尬，于是我再次捧起《葉圣陶教育名篇》，沉下心來，細細翻閱，不覺一顆稚嫩之心在文中慢慢得以滋養(yǎng)。
被譽為“一代宗師”的葉圣陶，在語文教育方面有著杰出的貢獻，他的教育理念——“教是為了不教”給中文教育引入了一個全新的觀念。他博大精深的教育思想如甘露一般滴入而今教育的大河之中，繾綣洇開。
葉圣陶先生說“‘教育’這個詞兒，就粗淺方面說，‘養(yǎng)成好習慣’一句話也就說明了它的含義”。簡潔明了的一句話卻又包含著多么深刻的涵義。“無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲。必須化為習慣，才可以一輩子受用”。而這“一輩子受用的習慣”的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情，所以需要身為教師的我們做一名不忠誠于初中生這幫“大朋友”的人心的朋友，來伴同他們成長。
好的習慣不僅僅指學習習慣，還有生活中的各種文明行為的習慣。輕手關門窗，離開教室將凳子放在桌下，坐有坐姿站有站相等等，這些好的.習慣的背后又蘊藏著更多的心思：不打擾別人，確保學習環(huán)境的整齊有序，有一副更好的精神面貌。
致力于習慣的培養(yǎng)，艱巨卻也同時很具成就感的一項工程，我將努力，同時也將繼續(xù)潛心研讀葉老先生的教育思想，并積極應用到自己的教育實踐中去。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇十一
秋天，帶來了新學期的腳步——我將重返知識的海洋。
在這個學期，我讀了許多書，都讓我深受啟發(fā)，尤其是這本《葉圣陶專集》，因為它讓我走進了葉圣陶爺爺?shù)男摹?/p>
這本書是由幾個故事“拼”起來的，每個故事都好像有另一層更深的涵義。但從每個故事看，我都十分佩服葉圣陶爺爺。不是因為葉爺爺非凡的寫作能力，而是他透徹的`心靈。
不知為什么，我總是感覺葉圣陶爺爺還留有一顆童心，并且一直向往他童年時代的幼稚與樂趣。沒有原因，只是隱隱約約感覺到。他沒有瞧不起孩子的心理，而是把每個孩子都當成自己的朋友，這是最令我敬佩的地方。書里的每個故事都那么美好、純真，那么令人向往。雖然故事里沒有迷人的公主與王子，也沒有驚天地、泣鬼神的感人故事，但是每個故事我都看到了作者的童心。
盡管我不是每個故事的內涵都清楚，但直覺告訴我，至少，我看到了真正的葉圣陶爺爺！
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇十二
我深深感動了，好像聽見了稻草人急切的呼喚聲，緊接著是稻草人的哭泣聲，最后是稻草人的暈倒聲。我的心揪了起來陣陣疼痛，那時候人們社會多么黑暗多么可憐啊，吃不飽穿不暖，有的因為沒有錢還被活活地逼死，太可怕了！那個男孩紅通通瘦巴巴的小臉到現(xiàn)在還浮現(xiàn)在我的眼前，“媽媽，給我一點水喝吧，我好難受?！边@句話深深地烙在了我的心里。
這時我想到了很多：我和他同樣都是男孩卻有著不同的生活，他生病了想喝一口水這小小的愿望都不能實現(xiàn)，而我每天吃大魚大肉卻不滿足。他生活在水深火熱的'世界里痛苦著，而我生活在如花似錦的世界里幸福著。我多么希望把他們接過來呀，讓他們和我一樣得到溫暖得到愛，但是這是不可能的。我能做的就是應該懷著一顆感恩的心，今天的幸福是多么來之不易呀，它是許許多多的烈士用生命換來的，我們要珍惜呀。我要向稻草人學習做一個富有同情心的人，懂得去關心別人愛護別人幫助別人，讓我們共同創(chuàng)造一個更加美好的明天而努力吧！
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇十三
讀了這篇文章我覺得蘇州園林美極了。
首先，作者先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認為這是“我國各地園林的標本。”標本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價值和藝術價值。接著直接指出，蘇州園林在各個園林中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：“務必使游覽者無論站在那個點上，眼前總是一副完美的圖畫”?？梢姡~老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設計的圖畫美來具體介紹的。
作者先總體介紹圖畫美的四個表現(xiàn)：講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。從蘇州園林的不講究對稱來具體說明，在聯(lián)系到美術畫的不對稱表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說的是蘇州園林的不講究對稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。
假山的堆疊也很有講究：“可以說不是一項藝術而不僅是技術?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣?，大多引用活水，有些寬暢教育城的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”（）。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”，兩者可以說是一模一樣。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個園林的景致富有層次，錯落有致。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設計者的設計精巧以及蘇州園林的文化內涵。它不僅僅是建筑上的藝術，不僅僅是人創(chuàng)設優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術，更是融合了諸多中國傳統(tǒng)審美理論和藝術理論的結晶。
總之，在我看來蘇州園林是我國園林的標本，也是我國最美的園林。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇十四
在永恒的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)追逐知識的身影，他們沉思、佇立，燃燒自己、傳遞真知，葉圣陶先生就是其中一抹高大的身影。
近日我拜讀了葉先生的《葉圣陶教你學語文》，這本書涉及的面很寬，有商討語文教育的理論原則的；有只談論一篇文章或者評議一兩個詞語、某一句話的；有對教師談寫作和修改文章的，也有對學生談改正字風和端正文風的。一詞一句都讓人受益匪淺。
什么叫語文？我相信，每個語文教育工作者都有過這個疑問。我也無數(shù)次問過自己，簡簡單單的問題，似乎很難說明白。而葉圣陶先生甘為人梯，用他幾十年的經驗，道出了語文的真諦，“平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言，語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！焙啙嵜髁说囊痪湓?，包含著多么深刻的涵義呀！我運用葉先生的知識原理激發(fā)孩子們表達欲望，教給孩子們表達方法，真正從語文二字入手，讓孩子們“我手寫我心”，從而創(chuàng)造出更美的文字。
陶行知先生曾說:“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！币虼?，在低年級看圖寫話教學過程中，我注重培養(yǎng)、發(fā)掘學生感受生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美的.能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和表達能力。
如：在執(zhí)教《媽媽睡了》這篇課文時，讓學生先從細節(jié)出發(fā)，觀察媽媽的手、睡夢中的媽媽臉龐、呼吸、頭發(fā)等。從這一個個細節(jié)中發(fā)現(xiàn)不尋常之處，再畫一畫，最后看著自己畫的圖用文字表達出對媽媽的愛。學生通過這一系列活動，關注生活中尋常卻又不尋常的細節(jié)，運用課文中的美妙的詞語，鍛煉表達，感受語言美妙的同時為寫作創(chuàng)作鋪墊。
在寫話評價環(huán)節(jié)，我一直鼓勵贊許學生的表達，幫助學生樹立寫作自信，培養(yǎng)學生對寫話的興趣，讓學生樂于表達，樂于分享自己的作品。我也會讓學生同伴評價，讀一讀，說一說，利用朗讀讀出同學寫話中的精彩之處，同時也能讀出一些寫話中出現(xiàn)的“小笑話”，利用這些“小笑話”幫助學生鍛煉寫話表達能力。
閱讀不限時間與地點，校內時間短暫，我就與家長溝通，設定了家庭親子閱讀時間。通過親子閱讀，讓孩子們從閱讀中獲取知識與快樂，更與父母進行良好的閱讀交流，積累好的語言文字，擴充語言知識。
德國哲學家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教育之路漫漫，靈魂喚醒亦是任重而道遠，我將不斷前行探索，為教育之路鋪滿鮮花。
葉圣陶的蘇州園林讀后感篇十五
26歲的我終究是想寫些什么?可是，又不知從何寫起。有時真的羨慕葉圣陶，他能那么從容自在、悠閑的寫著他各種各樣的書。為什么說起葉圣陶呢?那是因為自小有讀一些葉圣陶的選編輯，偶然讀起《朱自清散文集》的時候，其中就有一篇《我所見的葉圣陶》。
文中從“我”從朋友口中聽說的葉圣陶，和因為葉圣陶的名氣而熟知葉圣陶的名字。對其人格沒有一點的了解。到初見葉圣陶，看出文章中“我”對于名氣鼎盛的葉圣陶心中有著一股尊敬或是崇拜，或許葉圣陶那樣的人本就十分值得人尊敬和崇拜。“我”與他為友后，感受到葉圣陶是一個寡言的'人，卻也是一個十分正直的人，尤其是“我”唯一一次看見他發(fā)怒，便是對風潮妥協(xié)者的唾棄。再到“我”約葉圣陶到杭州去教書，與他相處的日子，深刻的感受著他對寫文章的執(zhí)著，以及他不喜歡形式主義的場面。
他最愛的就是寫小說，從沒有停歇過。后來，葉圣陶終是回去了。朱自清在文章中寫到“在杭州呆了兩個月，放寒假前他便匆匆的回去了，他實在離不開家，臨去時讓我告訴學校當局，無論如何不回來了?！比缓笥謹⑹隽巳~圣陶近兩年的行程。后又說到。一次路過上海，朋友餞行，葉圣陶也在。這段文章中體現(xiàn)了葉圣陶的生活十分規(guī)律，卻為著朋友遲歸。體現(xiàn)了葉圣陶對友誼的重視。朱自清后來只寫到“一眨眼三年，沒有上南方去，信也很少，卻全是我懶。我只能從葉圣陶的小說里看出他心境的變遷。”文章就結束了。
對于葉圣陶我大約只能從各各文人的筆下而得知了，又或從葉圣陶自己寫的文章中去體會。不過我讀的這些書真的是葉圣陶當初寫那些語句嗎?我從書中了解的葉圣陶、朱自清便是真實的他們嗎?想著這些問題我又疑惑了。
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