學(xué)會適應(yīng)變化是現(xiàn)代社會中重要的能力之一，只有適應(yīng)變化才能不斷發(fā)展和進(jìn)步。完美的總結(jié)需要全面而客觀地回顧過去的經(jīng)歷。接下來，我們就一起來看看一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作上的借鑒和思考。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇一
詞：水波、眼睛、蘆葦、睫毛、珍珠、世界。
重點(diǎn)句子：
1、池塘里的水波一閃一閃的，像一只明亮的大眼睛。池塘邊的蘆葦長起來了，像長長的睫毛。
2、白云倒映在池塘里，像一群白鵝。太陽倒映在池塘里，像一只鮮紅的氣球。
3、月牙倒映在池塘里，像一只彎彎的小船。星星倒映在池塘里，像許多閃亮的珍珠。
(1)讀詞語：姐姐吹了一口氣。
水波。
一只氣球。
鮮紅。
蘆葦。
睫毛。
倒映。
白鵝。
珍珠。
(2)你覺得小池塘最美的地方是哪兒?選一句讀給大家聽。
三、誦讀課文，體驗(yàn)感悟。
1.學(xué)習(xí)第一自然段。
(1)用自己喜歡的方式讀讀課文第一段。
(2)多媒體顯示小池塘中水波閃動，池塘邊的蘆葦隨風(fēng)飄動的畫面。
(3)小池塘像什么?哪兒像?讀讀課文，想想畫面，同桌相互交流。
小學(xué)一年級語文《夏夜多美》知識點(diǎn)部編版。
字：靜、醒、岸、爬、蓮、瞧、螢、眨。
詞：螞蟻、池塘、感激、蜻蜓、照亮、燈籠、草坪。
重點(diǎn)句子：
1、水池里，睡蓮剛剛閉上眼睛，就被嗚嗚的哭聲驚醒了。她睜開眼睛一看，是一只螞蟻趴在一根水草上。睡蓮問：“小螞蟻，你怎么啦?”
2、小螞蟻非常感激，連聲說：“謝謝您，睡蓮姑姑?！彼徴f：“今晚就在這我住下吧!你瞧，夏夜多美啊!”
3、小螞蟻爬上“飛機(jī)”，蜻蜓起飛了。螢火蟲在前面點(diǎn)起了亮晶晶的小燈籠。蜻蜓飛呀飛，飛過青青的假山，飛過綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
4、蜻蜓飛呀飛，飛過青青的假山，飛過綠綠的草坪，飛到一座花壇前，小螞蟻到家了。
主要內(nèi)容：
《夏夜多美》這是一個(gè)童話故事，故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚，一只小螞蟻掉進(jìn)池塘，是朋友們幫助它回到了家。讀了這個(gè)故事，你會感到夏夜的景色美，助人為樂的精神更美。
字：喊、低、捉、游、悶、透、淋、挎、搬。
詞：伸腰、潮濕、螞蟻、雷聲、轟隆隆。
重點(diǎn)句子：
1、小白兔彎著腰在山坡上割草。天氣很悶，小白兔直起身子，伸了伸腰。
2、燕子邊飛邊說：“要下雨了。空氣很潮濕，蟲子的翅膀沾了小水珠，飛不高，我正忙著捉蟲子呢!”
3、小魚說：“要下雨了。水里悶得很，我們到水面上來透透氣。小白兔，你快回家吧，小心淋著雨。”
4、小白兔連忙挎起籃子往家跑。他看見路邊有一大群螞蟻，就把要下雨的消息告訴了螞蟻。一只大螞蟻說：“是要下雨了，我們正忙著搬東西呢!”
5、轟隆隆，天空響起了一陣?yán)茁?。嘩，嘩，嘩，大雨真的下起來了。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇二
一(一個(gè)、一天)二(二月、二十)。
三(三天、三月)上(上學(xué)、上衣)。
口(人口、開口)目(耳目、頭目)。
耳(木耳)手(手心、對手)。
日(早日、日子)田(水田、田里)。
禾(禾苗)火(大火、火把)。
蟲(蟲子、小蟲)云(白云、云朵)。
山(山林、山水)八(八個(gè)、八月)。
十(十個(gè)、十天)了(火了、大了)。
二、
子(兒子、子女)人(人口、大人)。
大(大山、大雨)月(月兒、日月)。
兒(兒子、女兒)頭(木頭、開頭)。
里(里頭、山里)可(可是、可口)。
東(東西、山東)西(西瓜、山西)。
天(白天、半天)四(四個(gè)、四十)。
是(是的、不是)女(女兒、子女)。
開(開水、開心)。
三、
水(水牛、開水)去(上去、來去)。
來(本來、下來)不(不好、不是)。
小(大小、小手)少(多少、少見)。
牛(水牛、小牛)果(果子、水果)。
鳥(鳥兒、小鳥)早(早上、早日)。
書(書本、書包)刀(小刀、刀口)。
尺(尺子)本(書本、本子)。
木(木頭、木耳)林(山林、竹林)。
土(水土、土木)力(有力、用力)。
心(開心、小心)中(中心、中午)。
五(五十、五月)立(立正、自立)。
正(正在、正好)在(正在、不在)。
四、
后(后來、后天)我(我們、自我)。
好(好心、好人)長(長江、長沙)。
比(正比、對比)巴(下巴、巴士)。
把(把手、火把)下(下來、下午)。
個(gè)(一個(gè)、個(gè)人)雨(雨衣、下雨)。
們(我們、人們)問(問好、學(xué)問)。
有(有心、有力)半(一半、半天)。
從(從來、從不)你(你好、你們)。
五、
才(人才、天才)明(明天、明白)。
同(同學(xué)、不同)學(xué)(上學(xué)、小學(xué))。
自(自立、自我)己(自己、知己)。
衣(上衣、雨衣)白(白云、白天)。
的(有的、好的)又(又大又紅)。
和(和好、不和)。
六、
竹(竹子、竹林)牙(月牙、門牙)。
馬(馬上、木馬)用(用心、有用)。
幾(幾個(gè)、幾月)只(一只)。
石(石頭、石子)多(多少、好多)。
出(出去、日出)見(只見、少見)。
對(對手、對比)媽(媽媽、大媽)。
全(全天、全力)回(回來、回去)。
工(工人、手工)廠(工廠、廠長)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇三
[摘要]語文課外閱讀活動很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語文教學(xué)的空間，開創(chuàng)了一個(gè)開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[關(guān)鍵詞]課外、閱讀、拓展、大語文。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！闭Z言文字的積累，其途徑是聽和讀；語言文字的表達(dá)，其形式是說和寫。這就需要我們語文教師樹立大語文觀，去引導(dǎo)學(xué)生在會讀一本書的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，廣泛開展課外閱讀活動，博覽群書，吸收名家名篇的語言精華。開展語文課外閱讀，不僅有利于學(xué)生開拓視野，陶冶情操，而且也是學(xué)生積累語言，豐富知識的有效方法。
一、激發(fā)興趣。
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。為了貫徹落實(shí)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的小學(xué)生課外閱讀總量，我十分重視激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使課外閱讀的內(nèi)容安排、組織形式等盡可能地滿足于學(xué)生的心理、生理特征，使學(xué)生樂讀、愛讀，使閱讀成為學(xué)生生活中的一種樂趣。
我根據(jù)小學(xué)生愛看電視的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們看動畫故事、兒童節(jié)目，并利用早讀、語文活動課讓學(xué)生聽故事錄音，還經(jīng)常讓學(xué)生上臺講故事。那生動的語言、曲折的情節(jié)、聲情并茂的誦讀都對學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力。我告訴學(xué)生，這些故事書里都有，只要自己去看書，書中的故事無窮無盡。學(xué)生便開始自覺地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
不同的閱讀方式也是使學(xué)生對閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動時(shí)，我不僅采用了指名讀、互讀、分角色讀等多種讀的形式，還采用了游戲、表演等方式。幫助學(xué)生提高理解能力和認(rèn)識水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。
1、學(xué)生合適的課外書。
當(dāng)學(xué)生讀自己喜歡讀的書時(shí)，他會讀得津津有味，完全沉浸在書中的世界里，和書里的人物同喜同悲。當(dāng)學(xué)生讀自己不喜歡讀的書時(shí)，會感到枯燥無味，不知所云。因此，學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)起來后，就要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的課外書，讓學(xué)生有好書可讀。推薦時(shí)課外書要考慮以下幾點(diǎn)：
（1）要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。
比如《金色童年》、《校園趣事》、《假日行動》等，這些文章的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，文章的語言很容易與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。學(xué)生讀這類文章，感到十分親切。因有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，所以理解起來也沒有困難。更重要的是，已有的經(jīng)驗(yàn)積累能幫助學(xué)生找到更準(zhǔn)確的表達(dá)語言，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有什么重要的活動或不良的思想傾向時(shí)，我就找些相關(guān)的書籍進(jìn)行思想教育動員。例如：廣播操比賽快到了，結(jié)合集體訓(xùn)練，選擇《長征故事》、《臥薪嘗膽》這樣的文章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生便全身心投入。學(xué)校舉行“獻(xiàn)愛心”活動、參加大隊(duì)委競選等等，適時(shí)選擇一些動人篇章讓學(xué)生閱讀，學(xué)生就會熱情高漲。如果當(dāng)一篇文章能使閱讀者全身投入其中的話，文章對人的影響將會是持久而深遠(yuǎn)的，不僅內(nèi)容可能終身難忘，而且有關(guān)語言也可能永遠(yuǎn)難忘。
（2）要與學(xué)生的心靈世界息息相通。
小孩子天生愛幻想，這就決定了他們愛讀帶有幻想的故事。童話故事具有幻想性，故事里面的人物是虛構(gòu)的，環(huán)境是假設(shè)的，情節(jié)、事件也不是生活中實(shí)有的，但幻想中卻往往寄托了孩子們的希望和理想，折射出他們內(nèi)心的精神追求，因此，對于孩子們來說具有很大的魅力?？苹眯≌f不僅具有幻想性，而且還帶有一定的科學(xué)性，是人們美好愿望的一種體現(xiàn)，和童話比起來，更具有現(xiàn)實(shí)意義。人們想戰(zhàn)勝死亡，渴望生存，古往今來的童話里便出現(xiàn)了不老的仙人、不滅的生靈；而科幻小說里則出現(xiàn)了神奇的新藥，發(fā)明了新的醫(yī)療器械。這一切都是孩子們所希望的，所以他們喜歡讀科幻故事。好奇是孩子們的又一天性。孩子們對未知世界充滿好奇，總想問個(gè)“為什么”。他們喜歡讀一些探險(xiǎn)和科幻的書籍，就是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使。所以像《太空歷險(xiǎn)記》、《阿童木》、《白雪公主和七個(gè)小矮人》、《魯濱遜漂流記》等作品都能引起他們的極大興趣，值得推薦。
另外，兒童詩反映了孩子們純潔的童心和天真的童趣，語言精練形象，讀起來音韻和諧、節(jié)奏明快、瑯瑯上口，深受孩子們的喜愛，也是孩子們不可多得的精神食糧。
（3）讀物的語言水平要略高于學(xué)生。
結(jié)合學(xué)校開展的“讀千古美文、做當(dāng)代君子”活動，讓學(xué)生廣泛涉獵千古傳誦的經(jīng)典范文，此類文章文辭優(yōu)美，能直通學(xué)生的精神世界，學(xué)生讀這樣的文章，語言和精神的修養(yǎng)都會得到提高。如：“名家名句”，“唐詩宋詞”等，要讓學(xué)生多讀。
一些千古傳誦的名句具有廣泛的適用性和較高的使用頻率。如：“三人行，必有我?guī)熝伞！薄坝F千里目，更上一層樓”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！边@些詩句與學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的心靈世界很接近，容易產(chǎn)生共鳴，應(yīng)多選一些含有這些語言的文章讓學(xué)生閱讀。
2、結(jié)合語文課本開展拓展閱讀。
語文課本中的課文往往以有限的文字反映出一個(gè)故事，而這個(gè)故事有著復(fù)雜的背景。如果沒有足夠的背景資料，要理解課文是有難度的。所以，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開展拓展閱讀，加大學(xué)生的閱讀量。
學(xué)寫人的文章，可以選擇與這個(gè)人相關(guān)的其他文章來讀，從而對這個(gè)人有更深更廣的了解。也可以選擇與這個(gè)人物相似的其他寫人的文章來讀，讓學(xué)生在比較閱讀中獲得更多的語言，獲得對人物更深更廣的認(rèn)識。如：在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文課前，我組織學(xué)生查閱和魯迅生平相關(guān)的文章。在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》這篇課文前，發(fā)動學(xué)生廣泛閱讀《西游記》中的故事。這些拓展性閱讀開闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的心靈空間，為學(xué)生理解課文的語句，領(lǐng)悟內(nèi)容提供了經(jīng)驗(yàn)支撐。
學(xué)寫景的文章，可以選擇其他寫景的文章來讀。如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，可以選擇朱自清在我們溫州寫的《梅雨潭》來讀，也可以選擇我們當(dāng)?shù)貙懢暗奈恼聛碜x。如：《玉蒼山》、《碗窯三折瀑》等文章，使學(xué)生有一種親卻感，學(xué)生的認(rèn)識空間不斷擴(kuò)大，探索的欲望和能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這樣的閱讀，由課文這個(gè)“點(diǎn)”擴(kuò)散成一個(gè)較大的“面”，學(xué)生的語言積累不斷增加，領(lǐng)悟力也不斷提高。
3、拓展課外閱讀的渠道。
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息時(shí)代，應(yīng)讓學(xué)生明白要通過各種媒介接受大量信息，我們的課外閱讀也不能限于書本。除了班級圖書角里的書籍和學(xué)生訂閱的雜志以外，還可以學(xué)會用各種途徑進(jìn)行廣泛閱讀。雖然沒有上網(wǎng)閱讀的條件，電視中一些優(yōu)秀的欄目等也是獲取知識的好渠道。
三、指導(dǎo)課外閱讀方法。
學(xué)生要進(jìn)行大量的課外閱讀，離不開科學(xué)的`閱讀方法。因此，我們要利用課堂，把閱讀方法的指導(dǎo)寓于課堂教學(xué)之中，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法，如：精讀法、略讀法、瀏覽法、做讀書筆記等。這樣學(xué)生能自覺或不自覺地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識和能力的遷移，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
四、開展讀書評比。
小學(xué)生情趣不穩(wěn)定。為使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我便開展了豐富多彩的讀書活動，讓他們有機(jī)會展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。
我利用早讀課、語文活動課、班會課，開展“介紹一本好書”、“詩文朗誦比賽”、“講故事比賽”、“《讀后感》交流會、“《小作家》擂主大比拼”等活動。這些交流不僅反饋了學(xué)生課外閱讀的情況，也提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
在教室的一角，設(shè)置作品欄，展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對課外閱讀保持著比較持久的興趣。
語文課外閱讀活動很好的貫徹了我縣“大讀寫”工程的要求，拓展了語文教學(xué)的空間，開創(chuàng)了一個(gè)開放式的大語文學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)大大豐富了學(xué)生的語言積累和生活體驗(yàn)，使學(xué)生的語文聽說讀寫能力都得到了提高，為學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人鋪平了道路。
[參考文獻(xiàn)]：
1、《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）。
2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿）湖北出版社。
3、《小學(xué)語文教師》上海出版社2003年第二期。
4、張志偉《農(nóng)村學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略的實(shí)踐與研究》浙江教育科學(xué)2001年第6期。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇四
摘要:學(xué)生在課堂中的反應(yīng)，學(xué)生對教學(xué)課堂的反饋成為教師提高課堂質(zhì)量，改進(jìn)課堂教學(xué)的重要依據(jù)所以在課堂中注重師生互動，重要的'一點(diǎn)就是尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正的學(xué)會思考，有創(chuàng)新學(xué)習(xí)的欲望因此，重視課堂中的互動能夠有效的改善課堂氛圍，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的參與率和學(xué)習(xí)的積極性。
一、師生互動的含義。
從心理學(xué)上來說，教學(xué)的互動就是教師和學(xué)生之間的意思表達(dá)和接受，互相產(chǎn)生影響的過程互動的方式的差異，自然會導(dǎo)致對意思接受理解的差異，不良的互動還會導(dǎo)致意思的誤解，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)同時(shí)，僅僅只是一方面的意思傳達(dá)，比如教學(xué)對學(xué)生的意思表達(dá)，這樣的獨(dú)角戲效果往往也不盡人意，還極易導(dǎo)致某一方的疲憊和反感而雙方的意思表達(dá)清晰，利于雙方的接受和互動，提高大家的理解和接受能力，調(diào)動學(xué)習(xí)的興趣師生之間的互動就是雙方意思的表達(dá)，通過語言、肢體動作和各種信息的交換進(jìn)行雙方的信息交流溝通，達(dá)到師生有效的雙向交流，提高雙方的信息交流和接受能力對于二年級的學(xué)生來說，和其他高年級的學(xué)生相比，心智發(fā)展并不成熟，在有限度的課堂上不能很好的集中精力，獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)因此，課堂上的互動能夠有效的帶動學(xué)生利用好課堂時(shí)間，吸引學(xué)生注意力，提高課堂成效。
二、提高師生互動的策略。
在課堂中，尤其是在課文導(dǎo)人時(shí)，教師可以充分利用好課文題目設(shè)計(jì)大問題，營造出足夠的空間讓學(xué)生參與其中所謂“大問題”，就是指問題有較大的包容性，不會局限學(xué)生思維，同時(shí)能夠讓學(xué)生有更多的選擇，可以從不同的方面進(jìn)行回答，尤其是以發(fā)散性思維進(jìn)行思考和解決問題我們可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行了解:第一，不局限學(xué)生思考和解決問題的途徑和方式，學(xué)生可以從多個(gè)方面探索問題可能的答案;第二，解決問題的方法并非單一的，學(xué)生需擺脫一成不變的思維;第三，問題的設(shè)置能夠讓學(xué)生接觸到一個(gè)全然不同的世界，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在看似毫無頭緒的境地中經(jīng)過思索找到一條條光明的大道;第四，讓學(xué)生明白語文學(xué)習(xí)的重要目的只是一種思維和語言的學(xué)習(xí)，我們可以找到多種能夠解釋問題的答案，而且并無正誤之分大問題的設(shè)計(jì)能夠有效的發(fā)散學(xué)生思維，擴(kuò)大師生互動的空間。
例如，在二年級下冊第一課《找春天》的學(xué)習(xí)中，教師可以根據(jù)課題設(shè)置如下問題:“到哪里才能找到春天呢?我們?yōu)槭裁匆ふ掖禾?春天找到了能帶給我們什么?”讓學(xué)生主動思考，積極參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，同時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生之間對這些問題的交流，針對不同的答案和學(xué)生談?wù)?，互相印證再如，在對《雷鋒叔叔你在哪里》的教學(xué)時(shí)，可以在上課之前和學(xué)生一起收集一些有關(guān)雷鋒的事跡，同時(shí)要求大家向父母或者爺爺他們這輩人了解雷鋒，對雷鋒的形象有初步的印象課堂中在對課文的初步的把握之后，可讓學(xué)生觀看一段有關(guān)雷鋒的事跡的視頻或者圖片，同時(shí)提出這樣的問題:看完之后你有什么想說的?將你的說法和同桌進(jìn)行交流在學(xué)生初步了解的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合所觀看的視頻，學(xué)生能夠很快打開話匣子教師在學(xué)生互相討論期間適當(dāng)?shù)脑谡n堂中走動，傾聽學(xué)生之間的討論，及時(shí)收集討論的相關(guān)信息如此學(xué)生對課文有了極大的興趣，在獲得新知識的時(shí)候不在被動性的接受，而是在教師帶領(lǐng)下積極的配合教師的教學(xué)計(jì)劃，積極主動的參與到課堂中，將學(xué)生的個(gè)性完全充分的展現(xiàn)出來，教師的引導(dǎo)作用也就突顯出來了。
三、設(shè)置開放問題，預(yù)留互動平臺。
在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，很多教師都意識到不能唱獨(dú)角戲，開始逐漸重視互動的重要性但是在實(shí)際的操作中，教師卻沒有真正理解互動的內(nèi)涵，只是用幾個(gè)問題牽引學(xué)生，或者安排幾個(gè)游戲等其他方式吸引學(xué)生的眼球，并沒有調(diào)動起學(xué)生的主觀能動性，忽視了學(xué)生的主體地位因此，在語文課堂中要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些開放性的問題，留置足夠的空間讓學(xué)生思考，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂第一，多采用“啟發(fā)式”、“探究式”的方式，激發(fā)學(xué)生探究的欲望;第二，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的意見，教師予以應(yīng)有的尊重、鼓勵(lì);第三，教師懂得把握時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放學(xué)生能量，適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)，這樣既能夠保證學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)興致，又不易造成學(xué)生的學(xué)習(xí)疲軟。
例如，在二年級《一分鐘》課堂教學(xué)時(shí)，教師可以提問學(xué)生，一分鐘大概有多長，一分鐘我們能夠做哪些事情?回顧一下平時(shí)我們有沒有注意過一分鐘我們能做什么，是否對我們有影響?接下來教師可以用事先準(zhǔn)備好的計(jì)時(shí)的設(shè)備，如手機(jī)、手表等，首先讓學(xué)生什么事情都不做，靜靜的感受這一分鐘到底有多長然后再次計(jì)時(shí)一分鐘，在這一分鐘的時(shí)間內(nèi)學(xué)生做自己想做的任何事情，記錄下自己這分鐘做什么，教師也和學(xué)生一起在這一分鐘之內(nèi)做自己的事情接下來大家將自己這一分鐘所做的事情寫在紙上，同學(xué)之間互相交流，大家互相比比通過這樣的對比讓學(xué)生明白這一分鐘是如此的神奇，能夠做這么多的事情進(jìn)行了比較之后，教師趁機(jī)提出問題:既然這一分鐘如此的神奇，那么如果我們錯(cuò)過這一分鐘會產(chǎn)生什么樣的影響?大家一起來探討，看看這神奇的一分鐘能有什么神奇的效果呢?教師通過這些問題一步步的導(dǎo)引學(xué)生參與到課堂中，和教師一起探索某些未知的答案，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和自主性。
四、重視重難點(diǎn)的點(diǎn)撥，為互動加力。
課堂是學(xué)生對舊知識的消化吸收，新知識的學(xué)習(xí)知新，以及新舊知識的學(xué)習(xí)整合在課堂的互動性遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候往往容易打斷學(xué)生的互動，降低學(xué)生參與到課堂中興趣，如果教師沒有進(jìn)行良好的引導(dǎo)，會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性那么，在學(xué)生遇到新知識卡殼時(shí)，教師需要轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，將學(xué)生的思維集中到探究這個(gè)問題的過程中去，學(xué)會思考的方法具體來說，首先，教師的引導(dǎo)必須及時(shí)，不能拖延太長時(shí)間;其次，教師要注重引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己去尋求答案，而不是等著給答案;最后，不要忽視學(xué)生的主體作用。
互動不僅僅只是通過語言實(shí)現(xiàn)，動作和行為也是互動很重要的一部分因此，教師不僅僅要聽，更要看，觀察學(xué)生的行為狀態(tài)，讓他們的互動不至于凌亂無序?qū)W習(xí)目標(biāo)是教師教學(xué)必須貫徹的，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性同時(shí)，目標(biāo)能夠有效的架起新舊知識之間的橋梁，使學(xué)生能夠運(yùn)用舊知識解決新問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)只有將學(xué)生互動學(xué)習(xí)的愿望化成互動學(xué)習(xí)的實(shí)際行動時(shí)，再讓學(xué)生了解教學(xué)目標(biāo)、本節(jié)課重點(diǎn)需要掌握的知識點(diǎn)、質(zhì)疑難點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才會被充分調(diào)動起來，這樣才能整合不同理解能力和學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，讓他們充分與周圍的環(huán)境發(fā)生互動;同時(shí)教師要將學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)充分解析，并以此為導(dǎo)向，進(jìn)行橫向和縱向的對比、分析，讓學(xué)生的思維動起來，從而尋找到知識的共通點(diǎn)，提高知識的運(yùn)用和分析能力;充分利用學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍的帶動作用，促使學(xué)生外部環(huán)境與內(nèi)在學(xué)習(xí)的互動，能夠?qū)W以致用因此，在課堂教學(xué)中注重重點(diǎn)難點(diǎn)的引領(lǐng)和剖析，能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，把所學(xué)的知識與方法用于學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活及新的學(xué)習(xí)中并形成習(xí)慣。
例如，在《一分鐘》教學(xué)中，在初步的學(xué)習(xí)之后，要讓學(xué)生明白“分秒必爭”的重要性之前學(xué)生對一分鐘的感受的課文學(xué)習(xí)是為課文重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)做鋪墊的這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，注意分析學(xué)生遲到一分鐘帶來的后果，學(xué)生就會有目的性的學(xué)習(xí)課文，在老師的引導(dǎo)卜分析這一分鐘帶來的不利之處，從而知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。
五、一個(gè)都不能少，帶動全班互動。
在課堂的教學(xué)中，尤其是教師在課堂的互動中，并不能吸引每一個(gè)學(xué)生都緊跟教師的步伐，參與到這個(gè)集體活動中，造成這樣的原因是多方面的:第一，學(xué)生的性格各不相同，有些人內(nèi)向，有些人外向外向的學(xué)生相對來說，其課堂參與度會高，而內(nèi)向的人相對會少一些互動;第二，有些學(xué)生雖然有自己獨(dú)特的看法，但是由于本身納言，在課堂中很少能引起老師和學(xué)生的注意，參與度不是很高;第三，這也是由二年級學(xué)生的心智發(fā)展決定的二年級的學(xué)生注意力不能長時(shí)間的集中，偶爾的走神會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的段節(jié)很難跟上接下來的學(xué)習(xí)，這樣也容易導(dǎo)致學(xué)生脫離課堂其實(shí)這幾類學(xué)生在課堂中很容易被教師忽視，會更多的把注意力放在積極參與的孩子身上久而久之，就會讓那些孩子形成慣性，到互動時(shí)間就會不知所措，或者注意力完全不在學(xué)習(xí)上持續(xù)下去，就會造成教學(xué)重點(diǎn)中的巨大漏洞，會忽視掉很大一部分學(xué)生，甚至很有可能會造成大家參與性和互動性極高的假象，但是事實(shí)卻不是這樣因此，為了有效的避免這種情況的發(fā)生，教師在教學(xué)互動的時(shí)候要注意觀察學(xué)生，首先要敏銳的抓住那些每次都能積極參與互動的學(xué)生，發(fā)動他們的帶動作用;其次，也不能忽視那些沒有積極跟上的學(xué)生，針對不同學(xué)生，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)動他們的興趣點(diǎn)，提高他們的參與度;最后，鼓勵(lì)是良好的教學(xué)方法之一，對于一些能夠偶爾參加到互動中的學(xué)生，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出學(xué)生經(jīng)過思考之后能夠解決的問題，同時(shí)給予鼓勵(lì)，讓他們感受到參與師生互動的樂趣，如此形成良性循環(huán)，最后使全班都愿意參與互動，并且從中有所收獲。
六、總結(jié)。
小學(xué)語文尤其是低年級的語文教學(xué)要重視師生的良性互動，在課堂中教師應(yīng)該注意學(xué)生的差異，以科學(xué)的提問引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生足夠的互動平臺，重視學(xué)生的自主性，營造良好的師生互動，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇五
對此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識。
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境。
語文教學(xué)依托的是我國豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽晚樹也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國憂民也有對酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對于文學(xué)基礎(chǔ)相對較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑妬碚f，本首詩只有4句，其表面意思理解起來并不困難，但對其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見了，于是，寫詩送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩人就是孟浩然———李白在《贈孟浩然》中曾經(jīng)寫過“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒有影響到兩人的友誼，他們詩才出眾、互相仰慕、相見恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場長時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國最大最繁華的城市。
對于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長江漫漫無際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會詩的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來的感動和溫暖。
從審美角度來看，后兩句詩又充滿了一種無法言說的空闊感，用唐詩研究專家康震的話來說就是，讀這樣的詩歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
在目前的語境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國文化在現(xiàn)代社會中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識到中國文化的價(jià)值，并對其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來文化和流行文化與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說明中國文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語熱;法國總理希拉克十分熱愛中國歷史，對于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國政要對于中國與中國文化的重視。
中國文化所體現(xiàn)出來的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會上，七十多位諾貝爾獎獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離。
中國傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來稱曹操為孟德兄，后來對曹操有意見了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見到二十多歲的梁啟超時(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對梁啟超的尊重。
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對于對方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見，由此也不難看出中國傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流。
語文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語文也不例外。
所以，語文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到古代場景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩時(shí)，先讓學(xué)生理解詩意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來的意思。
學(xué)生從對古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂輔助教學(xué)，會收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛國詩人陸游的《病起》這首詩時(shí)，可以配樂朗誦，把詩人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來，讓學(xué)生在欣賞語言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語。
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛音單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇六
眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫好作文就成為小學(xué)語文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長期從事語文教學(xué)的教師的，在筆者長期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合。
“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語），這就告訴我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過模仿提高寫作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒有開拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國雕塑家羅丹語曾說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫不出新意來，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門就進(jìn)校門，缺少社會實(shí)踐，視野不開闊，活動領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對周圍生活了解非常少。根據(jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會實(shí)踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會觀察社會、觀察生活、認(rèn)識事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會生活實(shí)踐活動后，寫出的作文要好多了，具有文采，也顯生動、有形。以就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合。
閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書海，不斷接受文化熏陶，主動培養(yǎng)審美情趣，為作文大量儲備知識的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說這種能力低下，知識心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會地說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書本知識貧乏，寫作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過來會提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語言、詞匯、寫作素材，領(lǐng)會和掌握一些基本的寫作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲寶，酌理以富才?！毙W(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長，見效相對緩慢的工作，需要師生雙方的長期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來培養(yǎng)我們的學(xué)生。
3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流。
學(xué)生辛辛苦苦寫好作文后，總喜歡得到老師的表揚(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評價(jià)，并提出修改意見，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫出他們的真情實(shí)感，用通順的語句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見聞、寫景狀物、說明事物、發(fā)表意見，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級，這無疑提高了作文水平。
4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力。
丁有寬老師主編的小學(xué)語文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽說讀寫的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫作能力。
5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
布魯諾說過，“使一個(gè)學(xué)生對一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生變被動學(xué)寫為主動學(xué)寫，逐步使他們樂寫。
以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對于作文教學(xué)都有自己的見解，以上的只是個(gè)人的偏見。但是無論如何，我們語文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫作能力，為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇七
(一)包容對待學(xué)生的個(gè)性化。
作為一名合格的小學(xué)語文教師，扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及寬容的教學(xué)態(tài)度是務(wù)必具備的素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師就應(yīng)全面了解和把握學(xué)生的知識水平以及內(nèi)情緒感，對于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn)，老師要用寬容、客觀的心態(tài)去應(yīng)對，在明確自己肩上教育重任，用心培養(yǎng)國家所需人才的同時(shí)，也要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)、道德素質(zhì)。在教學(xué)過程中，老師能夠主動的與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行溝通和交流，這樣不僅僅能有效地消除師生之間的隔閡和陌生感，還能有助于老師更全面的了解學(xué)生的內(nèi)情緒感和個(gè)性特點(diǎn)，從而老師能夠更好的從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，透過針對性的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)。
課堂教學(xué)不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識的過程，也是教師專業(yè)水平不斷提升的過程。在小學(xué)過程中，老師透過對自己教學(xué)方法的不斷反省和思考，然后在發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)改善不足，這樣才能在開闊教師自身眼界以及知識面的基礎(chǔ)上，利用創(chuàng)新化的教學(xué)方法和豐富的教學(xué)資料，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的活躍度和學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，從而有效地促使學(xué)生知識面的豐富以及課堂教學(xué)效果的提升。
(三)加強(qiáng)培養(yǎng)教師的特色教學(xué)。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師利用簡單、單一的教學(xué)方法不僅僅有利于增強(qiáng)對課堂教學(xué)的掌控程度，還能使學(xué)生都處于整體、統(tǒng)一的管理之下。然而個(gè)性化教學(xué)法在課堂教學(xué)中的使用，既需要老師傾注超多的時(shí)間和精力，還要老師加深對學(xué)生實(shí)際狀況的理解。但是，因?yàn)椴煌膶W(xué)生具有不同的想法以及個(gè)性特點(diǎn)，因此為了更好的施展教學(xué)方法以及展開教學(xué)活動，老師就務(wù)必透過對學(xué)生的全面、深入的認(rèn)識和了解，在不斷的認(rèn)真觀察和創(chuàng)新探索的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生采給與針對性的意見和實(shí)用性的指導(dǎo)，從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)特點(diǎn)的進(jìn)步和發(fā)展。
二、學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識。
(一)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)過程中，老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而真正處于主體地位是學(xué)生自身。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，老師不能只是單純的、簡單的向?qū)W生傳授基本的理論知識，而是需要透過自身的努力和探索，幫忙學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法，然后引導(dǎo)學(xué)生將掌握的學(xué)習(xí)方法融入到學(xué)習(xí)的過程中，這樣不僅僅能有效地提高學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的實(shí)際應(yīng)用潛力，還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提高。而對于學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成，老師能夠在實(shí)際的教學(xué)過程中加以培養(yǎng)，如在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，不同的學(xué)生慣常使用的學(xué)習(xí)方法都大不相同。對于課堂教學(xué)資料的提前認(rèn)識和了解，有些學(xué)生習(xí)慣大聲的朗讀，有些學(xué)生習(xí)慣默讀全文而還有些學(xué)生習(xí)慣大致瀏覽一遍，然后透過將課內(nèi)、課外知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而加深對課文資料的了解。針對學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法，老師在教學(xué)過程中要透過用心地引導(dǎo)，給與學(xué)生參考性的意見和指導(dǎo)方法，從而幫忙學(xué)生在加強(qiáng)對自己了解的同時(shí)，養(yǎng)成適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)學(xué)生個(gè)性化的課外積累。
隨著新課程改革的發(fā)展，老師在小學(xué)教學(xué)過程中單一的依靠教材進(jìn)行教學(xué)活動已經(jīng)不能滿足教學(xué)的進(jìn)步以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這樣就要求老師充分地利用生活中的事物和例子，透過將課堂理論與生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而加強(qiáng)學(xué)生對課外知識的認(rèn)識和積累。老師在教學(xué)過程中要拓展和延伸學(xué)生的知識接觸范圍，用心鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛好和興趣選取適合自己的學(xué)習(xí)方法，這樣不僅僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和用心性，還能促進(jìn)學(xué)生廣闊性、發(fā)散性思維的培養(yǎng)，從而豐富學(xué)生的課外積累。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師除了要加強(qiáng)對學(xué)生課內(nèi)理論知識的傳授，更重要的是學(xué)生個(gè)性化課外知識的積累。在日常生活中，語文無處不在，因此老師透過對生活實(shí)際的靈活、充分運(yùn)用，不僅僅能夠提升語文教學(xué)課堂的高效性，還能為學(xué)生今后的深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)學(xué)生個(gè)性化的思維潛力。
在教學(xué)過程中，老師就應(yīng)有意識的加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新性思維潛力培養(yǎng)，而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維潛力是創(chuàng)新性思維潛力養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生透過發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主動性，而促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立性的思考習(xí)慣，從而使學(xué)生探索適合自己的個(gè)性化思維方法。此外，老師也能夠利用開放性的思維題目的布置，使學(xué)生在獨(dú)立完成的過程中激發(fā)他們的內(nèi)在潛能。
三、結(jié)束語。
綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中利用個(gè)性化的教學(xué)方法，不僅僅需要老師提升自身個(gè)性化的專業(yè)素養(yǎng)，還需要學(xué)生構(gòu)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識。只有這樣才能在師生共同進(jìn)步、努力的過程中，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維以及個(gè)性化特點(diǎn)的培養(yǎng)和發(fā)展。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇八
摘要:本文著力探究如何營造簡單、和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，提高語文教學(xué)效力。
關(guān)鍵詞:語文課堂，氛圍，激趣。
孔子云:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，是人力求認(rèn)識某種事物或活動的心理傾向，是引起和維持人的注意力的一個(gè)重要內(nèi)部因素。一旦學(xué)生的興趣激發(fā)出來，教學(xué)就會取得事半功倍之效。
良好的課堂氛圍是指師生，tl，理相容、感情融洽和諧、平等合作的師生關(guān)系。一tk，理學(xué)家認(rèn)為:用心的情緒(即愉快)能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思維敏捷，從而更容易理解知識，迸發(fā)出智慧的火花，煥發(fā)出語文課堂的活力，進(jìn)而開發(fā)智力，陶冶情操，優(yōu)化教學(xué)效果。因此，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在愉快中學(xué)習(xí)。
創(chuàng)造民主、簡單、和諧、濃郁的課堂氛圍，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、煥發(fā)課堂活力的前提條件。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師由傳授者轉(zhuǎn)為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”的舊觀念，設(shè)身處地為學(xué)生創(chuàng)造簡單良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立一個(gè)接納性寬容性的課堂氣氛，構(gòu)成一個(gè)互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生無拘無束地大膽質(zhì)疑、發(fā)表見解、與教師爭論。只有這樣民主寬松的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會以愉快的情緒鉆研問題、啟動思維、馳騁想象。
新課標(biāo)要求教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，筆者在多年的課改實(shí)踐中作了以下五方面的探究:。
i.寬松和諧激趣法。
語文課堂要體現(xiàn)人文性的特點(diǎn)。營造寬松和諧民主平等的氣氛是課改的一項(xiàng)重要任務(wù)。師生應(yīng)是平等的合作者，要彼此尊重、互相信賴、互相合作，只有在這樣的課堂氛圍中，師生之間才能構(gòu)成互動、交流的對話平臺，學(xué)生才能簡單愉快、活潑熱情、興致盎然地發(fā)揮想象力，以最佳狀態(tài)進(jìn)入語文學(xué)習(xí)，煥發(fā)出語文課堂獨(dú)有的活力。
學(xué)生與眾不同的想法，個(gè)性是與老師不同的意見;鼓勵(lì)學(xué)生敢于不屈從于教師，不迷信于權(quán)威，不盲從于教材，敢說“我認(rèn)為”。學(xué)生在一種無拘無束自由暢達(dá)的空間，盡情地自由參與自由表達(dá)，往往能產(chǎn)生一種寬松、新奇、愉悅的心理體驗(yàn)，學(xué)習(xí)興趣高漲，從而誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能，迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，展現(xiàn)語文課堂的無限活力。
2.贊揚(yáng)欣賞激趣法。
巨大的精神力量，它能夠促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！?/p>
3.認(rèn)真傾聽激趣法。
立“自主學(xué)習(xí)和協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)”的教育觀，由傳授知識向?qū)W生終生發(fā)展延伸。世界教科文組織指出未來的文盲不是不識字的人而是不會學(xué)習(xí)的人。而這種學(xué)生多講、老師多昕的教學(xué)模式正是“授之與漁”“操練捕魚”的有效途徑。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中始終是學(xué)生做主角，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和探究興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)持續(xù)活躍和熱烈，使語文課堂呈現(xiàn)無窮的活力與魅力。
4.平等評學(xué)激趣法。
是考學(xué)生，而是考老師”。的確，一次考試，語文老師需幾天才能改完，而那時(shí)學(xué)生早已把考試資料遺忘到九天云外，勞而功小。對此筆者嘗試著改革，在上學(xué)期，除了期中期末考試，單元測驗(yàn)筆者全“放手”:頭天考，第二天白評自改，老師講評時(shí)作好評改指導(dǎo)，學(xué)生個(gè)人無法把握的可詢問老師。剛開始實(shí)行時(shí)，筆者還真擔(dān)心學(xué)生亂給分?jǐn)?shù)，但從事后收上來的試卷可看出學(xué)生還是誠實(shí)可信的。這種評改方式可把學(xué)生由過去的注重“形”(即分?jǐn)?shù))轉(zhuǎn)而注重“質(zhì)”(明白每一題的得失)，從而有利于下一階段的學(xué)習(xí)下一階段的測試。
5.教師魅力激趣法。
充滿朝氣與生機(jī)，因?yàn)閷W(xué)生在教師的引領(lǐng)與點(diǎn)撥下，能夠從教材的字里行間發(fā)現(xiàn)各種靜態(tài)美、動態(tài)美、形態(tài)美、色澤美、韻律美，能夠用自己的心靈感受到教材橫生的情趣。不僅僅如此，教師匠心獨(dú)運(yùn)的板書設(shè)計(jì)也能給學(xué)生以美的享受、美的熏陶，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)語文的興趣，煥發(fā)出語文課堂的活力。
總之，教師在教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的觀念，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生、贊賞學(xué)生，營造簡單濃郁的課堂氛圍，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動。在課堂上不能挫傷學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生的用心性，擯棄以往把語文課堂轉(zhuǎn)成教師居高臨下向?qū)W生施舍知識的場所，擯棄家長制、霸道者的教風(fēng)，要代之以民主平等的態(tài)度去真誠關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生?！坝H其師，信其道?！睂W(xué)生才能喜歡語文，學(xué)好語文。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇九
：卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施對小學(xué)語文教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了全新的要求，在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響下，教師的教學(xué)模式也出現(xiàn)了一定的變化。因此結(jié)合卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響，十分有必要對小學(xué)語文教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，進(jìn)而提出合理化的教育教學(xué)改革發(fā)展建議，希望可以明確小學(xué)語文教師培養(yǎng)方向，有效促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，使其能轉(zhuǎn)變成為卓越教師。
20xx年，我國教育部在統(tǒng)籌分析當(dāng)前教師培養(yǎng)需求的基礎(chǔ)上，提出了實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的建議，認(rèn)為新時(shí)期教師隊(duì)伍建設(shè)的主要工作任務(wù)就是培養(yǎng)一批師德高尚、教育教學(xué)能力強(qiáng)、自我發(fā)展能力突出、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的中小學(xué)教師，希望能夠改善我國中小學(xué)教師隊(duì)伍情況，為中小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展提供全面的支持，確保中小學(xué)教育質(zhì)量得到不斷的提高。在此情況下，為了能夠讓中小學(xué)教師逐漸邁入到卓越教師的隊(duì)伍，就要結(jié)合各學(xué)科情況對教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，并提出合理化的教育改革方案，凸顯教師培育工作的綜合效果。在對小學(xué)語文教師實(shí)施教育培養(yǎng)的過程中，也要加強(qiáng)對教育教學(xué)需求的重視，并從多角度進(jìn)行分析和探索，爭取能夠全面提高教師培育工作的質(zhì)量，打造高效卓越教師隊(duì)伍。
在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃下形成的卓越小學(xué)語文教師具有明顯的專業(yè)特征，并且卓越小學(xué)語文教師的專業(yè)特征從多方面得到適當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，要想對教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，首要工作就是對教師的專業(yè)特征加以明確，聯(lián)系教師的專業(yè)特征對教育教學(xué)需求進(jìn)行解析，為教師培養(yǎng)工作的開展提供科學(xué)的指導(dǎo)[1]。一般情況下，受到卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的影響，小學(xué)語文教師的專業(yè)特征主要從共同特征和專業(yè)核心特征兩個(gè)層次得到相應(yīng)的體現(xiàn)。首先，從教師的共同專業(yè)特征看，卓越語文教師要具備強(qiáng)烈的職業(yè)動力、獨(dú)特的個(gè)人魅力、先進(jìn)的教育理念、靈活多變的教學(xué)組織行為、高效的教學(xué)管理能力，并且在組織開展教學(xué)指導(dǎo)活動的過程中，要注意踐行以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動的思考和探究；構(gòu)建復(fù)合性較強(qiáng)的知識結(jié)構(gòu)，能夠?qū)⒄Z文學(xué)科知識教學(xué)作為核心，對學(xué)生實(shí)施多層次教學(xué)指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；自覺參與到科學(xué)研究活動中，通過科學(xué)探索對小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀、發(fā)展需求、發(fā)展趨勢等形成更為明確的認(rèn)識，進(jìn)而制定更加完善的教學(xué)組織規(guī)劃體系。其次，從小學(xué)語文教師的核心專業(yè)特征看，具體特色從精湛的教學(xué)指導(dǎo)能力角度表現(xiàn)出來，對其進(jìn)行具體的研究，則可以發(fā)現(xiàn)，卓越小學(xué)語文教師在教學(xué)實(shí)踐中要具備個(gè)性鮮明的教學(xué)風(fēng)格，能夠按照教學(xué)需求對學(xué)生實(shí)施個(gè)性化指導(dǎo)，突出教學(xué)優(yōu)勢；教師要對教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化處理，增強(qiáng)教學(xué)過程的詩意化程度，使小學(xué)語文教學(xué)中人文教育作用得到全面系統(tǒng)的發(fā)揮；要注意對學(xué)生實(shí)施多元化的全面教學(xué)評價(jià)，客觀認(rèn)識學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)并對學(xué)生實(shí)施專業(yè)性教學(xué)指導(dǎo)。對于卓越小學(xué)語文教師而言，只有全面彰顯出專業(yè)化教學(xué)特征，才能使卓越教師更好的為小學(xué)語文教育服務(wù)，促進(jìn)小學(xué)語文教育質(zhì)量的提高，為我國基礎(chǔ)教育階段人才培養(yǎng)工作的全面優(yōu)化開展提供有效的支持[2]。
在對卓越小學(xué)語文教師專業(yè)發(fā)展特征形成初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上，為了更好的為教師提供教學(xué)指導(dǎo)，全面凸顯教學(xué)組織活動的綜合效果，就要對卓越小學(xué)語文教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，爭取形成對教師教育教學(xué)發(fā)展方向的正確認(rèn)識，全面推進(jìn)教學(xué)改革活動的優(yōu)化開展，切實(shí)彰顯教育實(shí)效[3]。下面就對卓越小學(xué)語文教師教育教學(xué)的需求進(jìn)行系統(tǒng)研究，明確小學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展方向。
（一）教師需要踐行先進(jìn)的教育理念。
小學(xué)語文教師要想基于卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃促進(jìn)自身專業(yè)教育組織效能的提高，更好的為小學(xué)生群體提供語文教學(xué)指導(dǎo)服務(wù)，就要對先進(jìn)的教育理念加以把握，并按照語文學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求對教育實(shí)踐活動加以調(diào)整，確?？梢匀嫱癸@教學(xué)組織活動的綜合效果。在具體工作實(shí)踐中，小學(xué)語文教師要對高效課堂教育理念、以人為本的教育觀等進(jìn)行分析，并結(jié)合教學(xué)組織活動的現(xiàn)實(shí)需求將先進(jìn)教育理念融入到課堂組織活動中，把握教育活動的本質(zhì)、語文學(xué)科教學(xué)活動的本質(zhì)，對教與學(xué)之間的關(guān)系形成更為科學(xué)明確的認(rèn)識，進(jìn)而構(gòu)建良好的師生關(guān)系。同時(shí)，在擁有先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上，小學(xué)語文教師要想成為卓越教師，還需要在教學(xué)實(shí)踐中踐行和培育教育理念，確保能將教學(xué)實(shí)踐活動與先進(jìn)的教育理念有機(jī)結(jié)合在一起，對學(xué)生實(shí)施更為科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)，確?？梢园l(fā)揮出小學(xué)語文學(xué)科的育人功用，深化學(xué)生群體的思想認(rèn)識，全面提高教學(xué)組織活動的效果[4]。唯有如此，在卓越教師培養(yǎng)工作中使小學(xué)語文教師學(xué)習(xí)和踐行先進(jìn)教育理念的需求得到滿足，才能在小學(xué)語文教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的和諧統(tǒng)一，小學(xué)語文教學(xué)活動的優(yōu)勢也會逐步呈現(xiàn)，對小學(xué)語文教學(xué)改革的逐步發(fā)展以及小學(xué)生培養(yǎng)工作的深入貫徹落實(shí)起到促進(jìn)作用。
（二）教師需要提高教學(xué)組織能力。
在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃下對小學(xué)語文教師的教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)教學(xué)組織能力的強(qiáng)化是教育教學(xué)需求的重要組成部分，只有提高教師的專業(yè)教學(xué)組織能力，才能為其成為卓越語文教師奠定基礎(chǔ)。因此要對教師教學(xué)組織能力進(jìn)行分析，并探索相應(yīng)的措施使教師的教學(xué)組織能力需求得到滿足，切實(shí)增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展效能[5]。其一，要引導(dǎo)教師進(jìn)行反思，主動反思教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，并對解決問題的過程進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證，確保能夠在小學(xué)語文教學(xué)活動中彰顯教師的自主性、自律性以及自發(fā)性，能夠不斷發(fā)現(xiàn)自身在小學(xué)語文教學(xué)活動中遇到的問題，并采取有效的措施加以調(diào)整，在不斷改進(jìn)中形成個(gè)性化的教學(xué)組織風(fēng)格，向著卓越教師隊(duì)伍邁進(jìn)。其二，教師要主動向同行學(xué)習(xí)，與同行共同針對小學(xué)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以分享，并學(xué)習(xí)他人在組織開展小學(xué)語文教育教學(xué)方面的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自身不足，在優(yōu)勢互補(bǔ)的基礎(chǔ)上，使小學(xué)語文教師的綜合素質(zhì)得到明顯的提高。在此過程中，普通小學(xué)語文教師能吸收更多的知識和技能，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展，教師的卓越教育指導(dǎo)能力也會得到有效的培養(yǎng)。
（三）教師要積極參與科研活動。
參與科研活動是新時(shí)期背景下小學(xué)語文教師教育教學(xué)重要需求，只有不斷參與科研活動，提升自身專業(yè)素養(yǎng)，才能更好的服務(wù)于教育教學(xué)工作，進(jìn)而向著卓越教師隊(duì)伍邁進(jìn)。同時(shí)，科學(xué)研究的自覺性也是卓越小學(xué)語文教師所必須具備的基本特征，只有教師能結(jié)合自身專業(yè)發(fā)展需求不斷參與到科研探索中，才能掌握最先進(jìn)的教育思想，深入理解全新的教育模式，在信息時(shí)代背景下對小學(xué)語文教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)革新[6]。因此在卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃影響下，應(yīng)該為教師積極參與小學(xué)語文教育教學(xué)科研活動創(chuàng)造條件，在引導(dǎo)教師走向卓越的實(shí)踐探索活動中，使教師對科研工作行程全新的認(rèn)識，不斷針對小學(xué)語文教育改革做出實(shí)踐探索，促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，為我國小學(xué)語文教育改革的全面深化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，小學(xué)語文教育對小學(xué)階段學(xué)生的成長發(fā)育產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響，小學(xué)語文教師在小學(xué)生成長發(fā)育方面的引導(dǎo)作用也較為突出，因此應(yīng)該正確認(rèn)識小學(xué)語文教師的重要性，在組織開展卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的過程中，對小學(xué)語文教師教育教學(xué)需求進(jìn)行分析，進(jìn)而制定更加科學(xué)的教師培養(yǎng)方案，確保教師可以更好的為小學(xué)生提供教育指導(dǎo)服務(wù)，凸顯小學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值。
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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十
特級教師于永正老師的“發(fā)展情節(jié)法”(通過引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮合理性想象，經(jīng)過擴(kuò)散性思維對課文的有關(guān)情節(jié)加以適當(dāng)發(fā)展)緊密聯(lián)系形象和課文內(nèi)容，集說寫訓(xùn)練、發(fā)展想象和思維能力、進(jìn)行思想教育于一體，是一種科學(xué)的教學(xué)方法?！鞍l(fā)展情節(jié)法”既充滿情趣又符合兒童年齡特征，在語文教學(xué)實(shí)踐中具有廣闊的天地，運(yùn)用得當(dāng)，將發(fā)揮事半功倍的作用。
一、通過發(fā)展情節(jié)，主動揭示寓意。
對學(xué)生來說，課本上的一些寓言故事雖然情節(jié)吸引人，但如果要想真正理解其中蘊(yùn)含的深刻寓意卻比較難。教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對寓言的故事情節(jié)加以合理的想象，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)展情節(jié)達(dá)到主動揭示出寓言所蘊(yùn)含的深刻寓意的目的，從而指導(dǎo)學(xué)生的生活、社會、學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動。如《狗熊給象做褲子》(基礎(chǔ)訓(xùn)練閱讀部分)的結(jié)尾是：“狗熊捧著做好的褲子，十分得意地向大象家里走去?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生想象狗熊到大象家后所發(fā)生的事情：“大象一見狗熊送來新做的褲子會怎樣”“大象一定很高興，急忙把新褲子穿上身嗎”“不能?！薄盀槭裁茨毓沸懿皇谴┥闲卵澴雍芎仙韱帷薄皬拇笙蠛凸沸艿纳聿拇笮∩舷胍幌肟?”學(xué)生細(xì)細(xì)一想：“噢，問題出在大象的身體比狗熊要大得多上面。”“大象那么大，狗熊和大象比小得多了，難怪狗熊穿著正合身的新褲子大象會穿不上身。”再通過適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生便能主動揭示出文章蘊(yùn)含的寓意：“做事應(yīng)該面對實(shí)際，不能憑自己的主觀想象。”
二、通過發(fā)展情節(jié)，體會思想感情。
課本上有些文章的結(jié)尾看似言盡，但意未完，余味很濃，很值得回味體會。教師通過引導(dǎo)學(xué)生按照文章的思路進(jìn)行合理的想象，對文章的情節(jié)加以發(fā)展，將會使學(xué)生從中受到深刻的思想教育。如《草原》一文的結(jié)尾寫道：“是呀!蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”文章雖然寫到此處為止，但其中的意并未完。特別是結(jié)尾的兩句詩很值得揣摩體味。如果教師單純從字面上對詩句進(jìn)行解釋，便不能使學(xué)生充分領(lǐng)略文章所營造的那種意境。教師可以放段優(yōu)美動聽的蒙古族主人在夕陽西下的美好景色中、在蒙古包前，依依惜別的感人情景：汽車慢慢地往前開，漢族客人揮手致意不忍離去，蒙古族牧民牽著馬，淚眼朦朧頻揮手，不愿離去，主人和客人之間好像有一根無形的線連接著。那是蒙漢兩族人民之間的深厚的感情線。
三、通過發(fā)展情節(jié)，深化理解詩意。
古詩教學(xué)的目標(biāo)是陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖、反復(fù)誦讀詩句，啟發(fā)學(xué)生展開合理的想象，營造良好的情境氛圍，這既可深化學(xué)生理解詩意，又可引導(dǎo)學(xué)生自然地體會詩所蘊(yùn)含的意境。如《宿新市徐公店》結(jié)尾兩句：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！弊x到這兩句，城里的學(xué)生缺少生活體驗(yàn)便會產(chǎn)生疑問：“為什么黃蝶飛入菜花叢中后就難以找到它呢”教師可以通過試驗(yàn)來讓學(xué)生體會理解，讓學(xué)生自己找尋其中的答案。如教師用黃色粉筆在黑板上隨意勾勒幾筆簡筆畫，學(xué)生就會明白，顏色相同，所以看不清楚，黃蝶飛入菜花叢后，因?yàn)辄S蝶和菜花都是黃顏色，因此使人難以發(fā)現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)生有條件，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然去親身體驗(yàn)一番，印象會更深。這樣的教學(xué)(試驗(yàn)、點(diǎn)撥、講解、體會)，學(xué)生既對詩意加深了理解，更學(xué)習(xí)到了詩人觀察細(xì)致、有生活感等可貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十一
在小學(xué)高年級語文課本中，收錄了部分根據(jù)歷史題材或小說編寫的課文，五年級語文《草船借箭》一課便是對小說《三國演義》草船借箭章節(jié)的改寫，這類課文的教學(xué)效果往往受限于教師對于歷史或歷史題材小說理解是否全面而深刻。教學(xué)中很多教師把講讀的重點(diǎn)只是停留在對故事情節(jié)發(fā)展的過程的講解上，忽略了小說中對人物性格特點(diǎn)的深入刻畫，沒能抓住人物的特點(diǎn)進(jìn)行分析，這樣的教學(xué)往往會顯得流于文章表面而蒼白無力。
語文教參中敘述本課的教學(xué)目標(biāo)有三點(diǎn)：掌握生字。分角色朗讀課文。.理解課文內(nèi)容，體會諸葛亮的神機(jī)妙算，用自己的話講講這個(gè)故事。對于這三個(gè)目標(biāo)，表面看較簡單，也比較容易達(dá)到，因?yàn)檫@篇課文的故事梗概大家也都耳熟能詳，甚至連我們五年級甚至更低年級的學(xué)生也是一樣，對于三國里的故事，特別是對三國里諸葛亮的事跡了解得最為全面。但細(xì)細(xì)品味這一課的目標(biāo)，就感覺并不能簡單處理，試想學(xué)生只了解故事情節(jié)梗概，而不了解人物性格特點(diǎn)以及對話語境對于人物刻畫的作用，就不可能有感情的把課文讀好，也不可能真正深入了解這個(gè)故事把故事講好。
作為語文老師，帶領(lǐng)學(xué)生從文章的表面走向文章的背后是我們的責(zé)任，因此教師在講解這篇課文的時(shí)候，大可不必再拘泥于對故事情節(jié)的分析和講解，雖然是五年級課文，課文也極簡單，教參也沒有刻意要求體會人物特點(diǎn)，但我認(rèn)為教師還是要把教材“講厚”，不妨從人物分析的不同方法和角度審視這篇文章，為學(xué)生提供更多的研究課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究文章的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生對名著的閱讀渴求，真正發(fā)揮語文學(xué)科對于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀形成的促進(jìn)作用，使語文學(xué)科的工具性得以更好的體現(xiàn)。
一、人物背景分析。
文中共有四個(gè)人物，其中按照主次順序和文中的分量來說，應(yīng)該是諸葛亮、周瑜、魯肅和曹操。
這時(shí)的諸葛亮是在劉備三顧茅廬出山后，作為劉備的軍師僅僅指揮并取得幾次較小規(guī)模戰(zhàn)斗的勝利，在劉備軍中的威信還沒有真正確立，又在實(shí)力不強(qiáng)的情況下新敗于曹操，迫切需要一次大的勝利來確立地位的情況下，勸說劉備聯(lián)吳抗曹得到應(yīng)允才來到江東，想借東吳之力與曹操抗衡，為實(shí)現(xiàn)三足鼎立打下基礎(chǔ)。而諸葛亮清楚的知道周瑜定會在大勢已定的情況下有加害之心，因此，表面親如一家，私下里早已周全安排，巧妙應(yīng)對，處處提防。
周瑜是當(dāng)時(shí)東吳主戰(zhàn)派中武官中的實(shí)力派人物，掌管東吳軍權(quán)，一人之下萬人之上，二十幾歲任都督，心高氣盛、桀驁不馴，開始時(shí)從心底里瞧不起諸葛亮，但諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、主張火攻等情況又不得不使其嘆服，并想殺之而后快，但迫于孫劉兩家結(jié)盟，要害諸葛亮必須有兩全之策，否則有破壞結(jié)盟之嫌。因此，諸葛亮和周瑜之間形成了藏在內(nèi)心里的鮮明的矛盾斗爭，周瑜始終在謀劃加害諸葛亮之策。
魯肅在文中的分量雖不多，但起著異常關(guān)鍵的作用。在東吳的文官中，魯肅是堅(jiān)決的極少數(shù)的主戰(zhàn)派，受到孫權(quán)的重用，起著孫劉聯(lián)合使者的作用。一方面為維護(hù)東吳的利益，不得不幫助或脅從周瑜做陷害諸葛亮之事，比如把諸葛亮的行蹤、話語傳遞給周瑜等等，另一方面，又出于聯(lián)合劉備抗曹的大義出發(fā)，暗中為葛亮傳遞消息，還為諸葛亮提供草船借箭所需，在周瑜和諸葛亮之間起到了橋梁和紐帶的作用，在赤壁之戰(zhàn)的成功中，魯肅之功不可磨滅。而且魯肅為人也并非只是表面上的諾諾之人，其實(shí)此人胸懷廣闊，審時(shí)度勢，對后勢的判斷相當(dāng)準(zhǔn)確，這也是后來周瑜死后，它能夠接替都督一職的原因。
曹操在三國里是一個(gè)有著雄材偉略的軍事家，卻在草船借箭這一故事里表現(xiàn)為生性多疑，不肯冒險(xiǎn)，學(xué)生初讀會感覺他很愚蠢，其實(shí)不然，曹操身上具備的`軍事才能在三國中只有少數(shù)人可以企及，在大霧天不肯出兵，恰恰反映出軍事家的品質(zhì)，這一點(diǎn)從他后來敗走華容道幾次大笑諸葛亮不會用兵，但都中了埋伏這件事上能夠看出來，其對地形、排兵布陣的老道與諸葛亮還有一比。其實(shí)，諸葛亮也是非常了解曹操的性格和才能，才敢于冒險(xiǎn)，不然遇到個(gè)愣頭青，諸葛亮在草船借箭之時(shí)便被活捉了。
因此，作為教師必須讀懂文中的人物，了解人物的背景，有些內(nèi)容雖文中未提及，但教師要給學(xué)生以準(zhǔn)確的、全面的信息，不能只從情節(jié)和文章表面理解人物，要幫助學(xué)生建立全面立體的人物形象。
二、人物性格分析。
諸葛亮在三國中的地位異常突出，也被后世奉為智慧的化身。其智慧一方面表現(xiàn)為知識淵博，上通天文，下曉地理，知曉陰陽，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。其在來東吳之前，便已經(jīng)算計(jì)好聯(lián)吳必然成功、必用火攻，哪天大霧、哪天東風(fēng)、哪天火攻、何時(shí)接應(yīng)自己。因此，在東吳的事態(tài)變化中，諸葛亮始終能夠處之若泰，從容面對，收放自如。另一方面，他在識人方面有著深厚功力，在此文中，他就巧妙地利用了魯肅周旋于周瑜之間、利用曹操的心理取得了十萬支雕翎，利用草船借箭以及后面的借東風(fēng)打擊了周瑜的氣焰，真可謂古代的心理學(xué)家。
周瑜在教參中定義為心胸狹窄、嫉賢妒能之人，我認(rèn)為這一定義過于片面。周瑜相對于諸葛亮確實(shí)略顯被動，每一項(xiàng)計(jì)策都被諸葛亮事先察覺，一一化解，周瑜只能見招拆招，始終落后一步。但試想周瑜一定要想方設(shè)法除掉諸葛亮，其原因只是因?yàn)樗男鬲M窄，嫉賢妒能嗎？我想，作為周瑜年輕好勝，永不服輸?shù)男愿翊_實(shí)表現(xiàn)的很突出，但僅憑與此，便說其心胸狹窄，這樣分析周瑜確實(shí)有冤枉之嫌。周瑜曾不止一次對魯肅講“諸葛亮不除，早晚為東吳大患”，這說明，周瑜想除掉諸葛亮還是從東吳的將來長遠(yuǎn)出發(fā)的。再者，試問一個(gè)心胸狹窄、嫉賢妒能的都督能夠指揮好千軍萬馬嗎？能夠有黃蓋、甘寧等大英雄甘心為之效力嗎？因此說，周瑜也并非常人所說的心胸狹窄之輩。只是，他認(rèn)為留下諸葛亮為東吳留下禍患比連劉抗曹更重要罷了。
魯肅在教參中定義為忠厚守信之人，但我覺得只是這樣理解略顯片面。我認(rèn)為，魯肅相比周瑜，便是一個(gè)更加深謀遠(yuǎn)慮之人了。首先，魯肅周旋于周瑜和諸葛亮之間，傳遞信息并非是被迫之舉，相反多是主動為之，表面看是為化解諸葛亮和周瑜的矛盾，從他為諸葛亮提供一切借箭之需可以看出，其實(shí)是在維護(hù)聯(lián)劉抗曹的大計(jì)。是不是魯肅看不出留下諸葛亮將來會有后患呢？我想并不是這樣的，而是魯肅深知赤壁之后曹操的根基仍然深厚，殺掉諸葛亮后，東吳必然只能獨(dú)自面對曹操，那時(shí)并沒有十足把握保全東吳，而留下孫劉聯(lián)盟，鼎足之勢必成，可更好地保護(hù)東吳。因此說，魯肅的角色在文中的作用是突出的，而并不只是被動的唯唯諾諾之人。
曹操的心理特征在文中沒有突出體現(xiàn)，教參里只是定義為謹(jǐn)慎多疑，在不知道敵人虛實(shí)，又是大霧天氣的時(shí)候，謹(jǐn)小慎微，只是讓弓箭手逼停敵人不讓其靠近。實(shí)際上，曹操并非是愚鈍之人，二十條戰(zhàn)船即便有再多的戰(zhàn)鼓能打出百條戰(zhàn)船的聲勢嗎？而且要突襲何必擂鼓呢？曹操不可能不想到這點(diǎn)，曹操定然知道是小股敵人在虛張聲勢，借大霧來探聽軍情，根本沒把這件事放在眼里。因此，曹操在這件事中并非只是謹(jǐn)慎多疑，應(yīng)該還有自滿持重吧。
因此，我覺得教師解讀文章不能停留于表面，也不能唯教參為“真理”，要有深入的理解和思考，幫助學(xué)生多角度思考問題，雖然是五年級學(xué)生，思維能力還不是很強(qiáng)，但教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，尤其是學(xué)會多角度思考。
三、對話理解分析。
記敘文中的對話最能反映出文章中人物的心理變化，因此，教師不能只停留于對故事發(fā)展過程的描述，而要抓住對話中反映出的人物心理變化體會人物性格特點(diǎn)。這篇文章中，通過對話，人物心理變化和性格特點(diǎn)表現(xiàn)最突出的當(dāng)屬周瑜了。
文章第二自然段講到，周瑜請諸葛亮議事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”當(dāng)諸葛亮說用弓箭最好時(shí)，周瑜說：“對，先生和我想的一樣……”，這說明這是周瑜早就設(shè)計(jì)好的計(jì)策，在周瑜問諸葛亮用什么兵器最好時(shí)，他的心里是忐忑的，擔(dān)心諸葛亮?xí)粫樦约旱娜μ鬃呦氯ィY(jié)果不出所料，在諸葛亮回答用弓箭時(shí)，周瑜應(yīng)該幾乎是脫口而出“先生和我想的一樣”，隨后又拋出了“現(xiàn)在軍中缺箭，想請先生趕造十萬支，這是公事，希望先生不要退卻”的咄咄逼人的計(jì)策。當(dāng)諸葛亮說“當(dāng)然照辦”時(shí)，周瑜一定得意的認(rèn)為諸葛亮已然上當(dāng)，當(dāng)諸葛亮提出三日內(nèi)可以造完時(shí)，周瑜應(yīng)該是既驚訝又蔑視，驚訝諸葛亮竟然會提出用三天完成，蔑視其不懂是計(jì)，自取滅亡。當(dāng)諸葛亮簽下軍令狀時(shí)，周瑜定然沾沾自喜計(jì)策得逞。在諸葛亮走后，他對魯肅說：“是他自己說的，我可沒逼他”，顯示了他很為自己的計(jì)策得意，同時(shí)他又讓魯肅去探聽虛實(shí)，說明其還是為諸葛亮?xí)敲慈菀咨香^而疑惑。后來聽魯肅說諸葛亮不要造箭之物時(shí)，心里變得更加疑惑，但仍然堅(jiān)定的認(rèn)為自己的計(jì)策萬無一失。只有對這些心理變化真正的理解，在文章最后才能體會到周瑜自己原本認(rèn)為很得意的計(jì)策，原來都在諸葛亮的掌握之中而悵然若失，才能很好地理解文章最后一句“周瑜長嘆一聲”中周瑜長嘆時(shí)的心情。
讀書要讀懂人物，讀懂人物的性格特點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會用語言表達(dá)人物心理變化和人物特點(diǎn)的方法，對于學(xué)生的閱讀和寫作能力的提升具有很高的價(jià)值。
四、人物對比分析。
在此篇文中，教師可以創(chuàng)設(shè)人物矛盾情境，激發(fā)學(xué)生討論的熱情，對于學(xué)生多角度的理解文章和人物特點(diǎn)有突出的作用。比如，討論文中的四個(gè)人物，哪一個(gè)最聰明，為什么？絕大多數(shù)學(xué)生一定認(rèn)為諸葛亮最聰明，那么教師要引導(dǎo)學(xué)生分析體會諸葛亮的聰明之處，尤其要體會他是在來東吳前就設(shè)計(jì)好了一切，起碼是準(zhǔn)備好了一切，而且他借助魯肅和曹操的特點(diǎn)為己所用，從而體會三國是一部講究智慧和謀略的書籍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步讀書的興趣。并且還要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考和討論周瑜、魯肅、曹操有沒有聰明之處，各是什么？從而多角度的分析人物的特點(diǎn)，不至于片面的理解和分析人物。
綜上所述，教師是學(xué)生讀書的引路人，這條路應(yīng)該是思想之路，因此，教師要先行一步，深入的讀懂教材，能夠客觀、正確、全面的體會教材的人物特點(diǎn)和性格特征，才能在教學(xué)實(shí)踐中開闊學(xué)生讀書的視野和思考的深度，才能少出書呆子，培養(yǎng)出思維活躍、多元發(fā)展的學(xué)生。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十二
1.加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)。
我國的歷史文化淵源流長,在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語文知識的學(xué)習(xí),除了要對作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會與學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)的情感認(rèn)知能力,這也是語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒有完全的定型,這時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來說,可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的情感擴(kuò)展,下面舉幾個(gè)簡單的例子予以說明。小學(xué)課本中經(jīng)常會出現(xiàn)一些反應(yīng)愛國精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過程中,教師可以對課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會作者的深切愛國情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立起強(qiáng)烈的民族意識及愛國精神,這對于學(xué)生的愛國主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,對學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語言知識的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語言知識的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)的改革創(chuàng)新。
小學(xué)語文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會大環(huán)境的事物,要想跟上社會的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語文教學(xué)也一樣。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說,隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸,學(xué)生只能被動的接受教師所灌輸?shù)闹R,對于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫,這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的`基礎(chǔ)知識的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識的識、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識,還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識的學(xué)習(xí)過程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識,最終將所學(xué)到的知識應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對于所學(xué)的新知識,在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與領(lǐng)悟,這對于學(xué)生對于所學(xué)知識的牢固掌握是非常必要的。
二、結(jié)語。
小學(xué)階段是各方面基礎(chǔ)知識掌握的重要時(shí)期,也是學(xué)生各方面認(rèn)知能力形成的重要時(shí)期,本文就對小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了簡單分析,并針對其教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問題對小學(xué)語文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議,教學(xué)模式的模式的改革、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、情感認(rèn)知能力的正確引導(dǎo),對于小學(xué)教育的教學(xué)效果的提高具有積極的促進(jìn)作用。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十三
摘要：高職語文教育教學(xué)隨著高職教育目標(biāo)的側(cè)重發(fā)生轉(zhuǎn)向，其正日益走向“邊緣化”，成為高職教育的淘汰品。但作為母語地位的存在，我們不應(yīng)該忽視其潛在的社會意義與價(jià)值，否則我們便會失去我們中華民族的根基。為此，從審視、定位、升華三個(gè)方面深入地闡釋高職語文教育教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，以期通過中華民族人文精神的塑造來增強(qiáng)中華民族文化輻射力。
關(guān)鍵詞：高職語文;創(chuàng)新性;審視;定位;創(chuàng)造。
隨著時(shí)代發(fā)展，作為母語的語文在21世紀(jì)的素質(zhì)教育進(jìn)程中，其創(chuàng)新教育教學(xué)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和極其重要的社會地位。它已不是一種單純的社會交際工具，也不單單是作為五千年文化傳承的工具而存在，更是當(dāng)前中華民族精神的重要組成部分，是中華民族走向世界強(qiáng)國之林的強(qiáng)勁軟實(shí)力武器。作為民族魂體現(xiàn)者的高職院校語文教育教學(xué)必須順應(yīng)世界發(fā)展的潮流，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，把創(chuàng)新精神的塑造做為高職院校語文教育教學(xué)的首要任務(wù)。若忽視了其潛在的社會意義與價(jià)值，便會失去我們中華民族的根基，成為時(shí)代發(fā)展的淘汰品，其下場將是一種莫大的悲哀。
目前，我國正處于深化改革、細(xì)化環(huán)節(jié)的重要?dú)v史發(fā)展時(shí)期，教育綜合改革日新月異，作為承載中國傳統(tǒng)文化的高職語文教育教學(xué)卻讓人感到擔(dān)憂和焦慮，因?yàn)槠湔谧呦颉斑吘壔盵1]。當(dāng)前，我國高職院校為了適應(yīng)國情，在其培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面皆提出了以培養(yǎng)能力為主，基礎(chǔ)理論適度，適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這在無形之中人為地弱化了該學(xué)科的發(fā)展，令人在無奈之余為之無語。
在我們今天提倡技能、崇尚技能、學(xué)習(xí)技能的社會大背景之下，我們很多高等職業(yè)教育工作者從內(nèi)在心理上就直接忽視了高職語文教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為我們的高職學(xué)生所學(xué)語文知識能夠簡單服務(wù)所學(xué)專業(yè)技能課程就夠了，不需要學(xué)生們深入探求，因?yàn)楦呗殞W(xué)生就業(yè)不需要。簡而言之，在這些人的內(nèi)心深處充分展露了專業(yè)至上、技能至上的可怕思想，完全忽視了學(xué)生在未來成長發(fā)展中所需知識結(jié)構(gòu)欠缺所帶來的困惑和職業(yè)發(fā)展停滯不前所帶來的嚴(yán)重后果，這是一種極為短視的表現(xiàn)。而我們的大部分學(xué)生正好順應(yīng)了這些教育工作者的有意識與無意識的影響，加之自己本身對語文學(xué)習(xí)興趣的匱乏，在他們內(nèi)心世界價(jià)值觀還未徹底成長起來之時(shí)，也就忽視了語文課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為語文課程可有可無。殊不知，語文教育教學(xué)的開設(shè)有著極為強(qiáng)勁的現(xiàn)實(shí)目的：一是提高語言運(yùn)用能力，指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識技能的融會貫通，夯實(shí)基礎(chǔ)，厚積薄發(fā);二是傳承多元文化，取其精華，去其糟粕，創(chuàng)新未來，影響世界;三是提升精神文明，營造和諧社會，引領(lǐng)良好的社會風(fēng)尚。
當(dāng)前，教材編者對現(xiàn)有高職學(xué)生的思想狀況、內(nèi)心情感、價(jià)值取向、發(fā)展趨向等缺少深入的探討和研究，在語文教材的編寫上與中學(xué)語文課本存在重復(fù)現(xiàn)象，缺乏應(yīng)有的整體性、連續(xù)性和導(dǎo)向性?？傮w來說，高職語文教材的深度不夠，情趣欠缺，欣賞性不強(qiáng)，給人一種拼揍的感覺，這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，一種自毀長城的表現(xiàn)。我們認(rèn)為，高職語文教材的編寫應(yīng)該充分尊重高職學(xué)生本身，要適應(yīng)學(xué)生的心理需求，以可讀性、欣賞性、實(shí)用性、引導(dǎo)性為原則編寫一批能帶動高職學(xué)生走向內(nèi)心世界，感悟心理歷程，促動自我提升，創(chuàng)新發(fā)展之路的引領(lǐng)性教材。
當(dāng)前，有相當(dāng)一部分的高職院校在課程理念上曲解了職業(yè)教育的內(nèi)涵，片面地強(qiáng)調(diào)專業(yè)課建設(shè)、職業(yè)技能強(qiáng)化，在教育教學(xué)設(shè)定過程中人為地弱化了非專業(yè)課程學(xué)科，非專業(yè)課程的授課時(shí)數(shù)被毫無道理地壓縮、削減，甚至干脆取消。為專業(yè)技能課程開辟綠色通道，語文課程就是其中最大的犧牲品。正因?yàn)槿绱耍Z文課程被忽視了本應(yīng)該擁有的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致良好的師資隊(duì)伍被不斷的分化瓦解，乃至轉(zhuǎn)崗重修。由此可見，隨著高職語文教育教學(xué)課程的逐漸消失，原有的語文師資隊(duì)伍的不斷弱化，轉(zhuǎn)崗似乎已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校語文教師的不錯(cuò)選擇。這不能不引發(fā)我們的思考。
在強(qiáng)化教育信息化教學(xué)的今天，尤其微課程深入到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提升授課質(zhì)量已然成為一種風(fēng)潮。但我們的一些教師依舊采用單調(diào)的教學(xué)方式，傳授著千篇一律的知識內(nèi)容。其教學(xué)手段就是運(yùn)用簡單的多媒體來演示一堆文字和圖片，很難讓學(xué)生領(lǐng)悟到語文教學(xué)的獨(dú)特魅力和民族文化的博大精深。我們經(jīng)常說“教學(xué)是一門藝術(shù)”，一堂優(yōu)秀的教學(xué)課程就好比去欣賞一堂高質(zhì)量的音樂會，在細(xì)細(xì)的品味之中感悟著中華民族的文化精髓。而我們滯后的教學(xué)手段已經(jīng)沒有了能展現(xiàn)這種文化精髓的底蘊(yùn)，這不能不說是當(dāng)前高職語文教育教學(xué)的一種悲哀。
1.人文精神的塑造。
語文作為承載各類知識的平臺，已成為人類現(xiàn)實(shí)生活中需要表述事物的有效載體，擔(dān)負(fù)著傳承的歷史使命。而在這種使命中卻有一種價(jià)值觀在影響著整個(gè)社會進(jìn)程，這種價(jià)值觀就是人文精神，我們在成長中不可或缺的一種精神實(shí)質(zhì)。而人文精神作為一種普遍的價(jià)值觀已經(jīng)蘊(yùn)含在現(xiàn)代的教育教學(xué)之中，并貫穿整個(gè)語文教育教學(xué)過程。我們要在當(dāng)前的語文教育教學(xué)中不斷地培養(yǎng)高職學(xué)生的人文精神，塑造高職學(xué)生的人文理念，在不斷地挖掘誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的精神世界中融入理性的認(rèn)知、感性的凝練，從而締造出高職學(xué)生獨(dú)有的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新精神[2]。充分尊重高職學(xué)生的個(gè)體，給予高職學(xué)生必要的引領(lǐng)，在語文教育教學(xué)過程中要做到因材施教，因人施教，破除常規(guī)，拓寬視野，解放思想，綻放空間，以一種博大的胸懷鼓勵(lì)學(xué)生有效的自我發(fā)展，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成造就母語教育教學(xué)的有效提升。
2.個(gè)性化的養(yǎng)成。
我們在現(xiàn)代職業(yè)教育中經(jīng)常講：教育必須以學(xué)生為主導(dǎo)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，時(shí)刻促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成。那么，具體落實(shí)到高職語文教育個(gè)性化的真正實(shí)現(xiàn)層面上如何呢?筆者認(rèn)為需要滿足三個(gè)方面需求：一是人性化需求，二是個(gè)體化需求，三是特色需求[3]。我們要以人為本，尊重科學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，尊重他人的創(chuàng)造。在高職語文教育教學(xué)中，肯定學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)人見解，辨析學(xué)生的審美情趣，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生在自我體悟當(dāng)中盡情表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。我們不要束縛學(xué)生的思想，要敢于打破桎梏，遵循百花齊放、百家爭鳴的方針。
在“萬眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的當(dāng)下，作為與生產(chǎn)實(shí)踐零距離接軌的高等職業(yè)教育必須以自己的獨(dú)有的機(jī)制體制、特色鮮明的人才培養(yǎng)方案來培養(yǎng)廣大莘莘學(xué)子的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力必須是在學(xué)生不斷汲取所學(xué)知識和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，與社會生產(chǎn)實(shí)踐充分結(jié)合，不斷地融會貫通，不斷地強(qiáng)化思維，不斷地拓寬思路，使學(xué)生在自我積累、自我提升過程中形成較為切合實(shí)際的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新想象等，進(jìn)而培養(yǎng)出高職學(xué)生的創(chuàng)新能力[4]。比如，我們在學(xué)生創(chuàng)新能力中的想象力培養(yǎng)中就需要在語文教育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目情景[5]，拓展學(xué)生的想象空間，打破常規(guī)的思維束縛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到必要的鍛煉，在生活中得到靈感的切入，在情景之中提高創(chuàng)新的水平。另外，我們在創(chuàng)新能力中的創(chuàng)新靈感與創(chuàng)新思路的'培養(yǎng)中就需要在語文教育教學(xué)中進(jìn)行多維度、多元化的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的積極性，發(fā)掘靈感源泉，拓寬創(chuàng)新思路，形成“大眾創(chuàng)新”的新常態(tài)。
高職語文教育評價(jià)是對高職語文教育教學(xué)過程中的預(yù)期目標(biāo)的達(dá)成度、教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度、教育結(jié)果的效益度等問題進(jìn)行歸納總結(jié)，是創(chuàng)新高職語文教育教學(xué)不可或缺的重要組成部分。我們要創(chuàng)新高職語文教育教學(xué)就必須完善高職語文教育教學(xué)的評估機(jī)制，以評促建、以評促改，使高職語文教育教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)相長進(jìn)程中得以提升。當(dāng)然，語文教育教學(xué)評估不是簡單地、局部地進(jìn)行量化分析和定性總結(jié)，而是在真實(shí)、系統(tǒng)、全面衡量教育教學(xué)過程與成果的基礎(chǔ)上解決教育教學(xué)中存在的問題，進(jìn)而提出解決方案，確保高職語文教育的教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)語文教育教學(xué)作為母語統(tǒng)領(lǐng)各學(xué)科的本質(zhì)意義[6]。綜上所述，高職語文教育教學(xué)作為中華民族的歷史傳承和人文精神的體現(xiàn)，不應(yīng)該被實(shí)踐技能等專業(yè)學(xué)科擠出歷史舞臺，舍本求末的教育教學(xué)會背離我們高等教育根本宗旨。我們應(yīng)該大膽改革，不斷嘗試，賦予高職語文教育教學(xué)以新的生命力和發(fā)展空間，讓我們的高職學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中傳承語文教育教學(xué)的精髓，促進(jìn)我們中華民族生生不息擁有強(qiáng)勁的發(fā)展動力。
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小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十四
問題意識是思維能力的動力，創(chuàng)新精神的基石。強(qiáng)化學(xué)生的問題意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，它的行為表現(xiàn)是對事物的好奇、喜歡和探究。在小學(xué)語文教學(xué)中只有具備了強(qiáng)烈問題意識的學(xué)生，才有可能關(guān)注知識方法及其研究過程。在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中很多教師就忽略這點(diǎn)，常常是一堂死氣沉沉的教師演說課或是華而不實(shí)的氣氛活躍的，老師和學(xué)生的一問一答。因此，我認(rèn)為要使在沒有現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村小學(xué)語文課堂真正的活起來，必須在語文教學(xué)中激活和提高學(xué)生的“問題意識”。
在語文教學(xué)中必須進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。下面談?wù)勎叶嗄陙碓谵r(nóng)村語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識的幾點(diǎn)做法：
一、激發(fā)好奇心，使學(xué)生想問。
“好奇”是學(xué)生的天性，好奇心是創(chuàng)新的潛在動力，是創(chuàng)新意識的萌芽。強(qiáng)烈的好奇心會增強(qiáng)人們對外界信息的敏感性，對新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)作出反應(yīng)。發(fā)現(xiàn)問題，并追根尋源、激發(fā)思考、引起探索欲望，開始創(chuàng)新活動。因此，我根據(jù)小學(xué)生這一特點(diǎn)，激起學(xué)生研究問題的濃厚興趣，使學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)過程，引出探索的欲望。
二、創(chuàng)造條件，使學(xué)生敢問。
在語文課上培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就要使學(xué)生敢問。這就要求我們教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境。
1、創(chuàng)設(shè)積極寬松的教學(xué)情境。在農(nóng)村語文課堂上，往往是教師講學(xué)生聽的，沒有討論、交流、課堂死氣沉沉，我這幾年嘗試著，與學(xué)生多進(jìn)行情感交流，營造寬松和諧的教學(xué)氣氛。使學(xué)生沒有害怕感而敢于從寬松和諧的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。
2、創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境。在課堂上教師要給學(xué)生一種心理上的安全和愉悅，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，提供良好的心理?xiàng)l件。教師要平等地對待學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生的提問投以微笑，關(guān)注和點(diǎn)頭，允許他們在教師講授的過程中插話。引導(dǎo)學(xué)生敢于對教師、書本上的'觀點(diǎn)，提出質(zhì)疑，要積極提倡學(xué)生標(biāo)新立異、勇于提出自己獨(dú)到的見解，提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自由地思考問題。允許學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論，讓學(xué)生在與他人的交流中質(zhì)疑促思。
三、教給方法、使學(xué)生會問。
愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要、更困難”可見提問并不容易。學(xué)生從“敢問”到“會問”，有一個(gè)培養(yǎng)和提高的過程。需要教師的示范和引導(dǎo)。
1、以問引文。教師的提問要有啟發(fā)性，要抓住關(guān)鍵之處。這樣能夠引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容中矛盾之處的注意。從而產(chǎn)生相關(guān)疑問。
如：《貓》一文中有這樣的句子：“說貓老實(shí)吧――它――貪玩――盡職――”引導(dǎo)學(xué)生在這些地方提出問題：“作者為什么說貓老實(shí)卻又說它貪玩？貪玩又盡職呢？學(xué)生提出這些問題后，然后通過討論，就會把課文理解得更深，學(xué)生的思維也更深化。
2、提供范例。學(xué)習(xí)是從模仿開始的，學(xué)生喜歡模仿的又是教師的行為方式，因此課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在提問的角度、思路、方法方面給學(xué)生提供范例。善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、勤于思考、敢于想像猜測，對同一個(gè)問題多層面，多視角地去觀察、分析和思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。通過探因求果、正反對比、逆向思維、突破定勢等方法，提出來具有創(chuàng)新性的問題，長期潛移默化，學(xué)生便會由原來的被提問變?yōu)橹鲃犹釂枴?/p>
3、變課堂的“縱向提問”為“橫向提問”。所謂橫向提問就是在課堂上問題不是由教師提出，而是由學(xué)生自己提出，再由學(xué)生通過思考來自行解決的一種提問方法。由于提問者與回答者在課堂教學(xué)中都具有同等的學(xué)習(xí)者地位，因此這種提問方法與教師提問學(xué)生回答的縱向提問相比，可以使學(xué)生比較容易地消除在課堂回答過程中的緊張感，能為推動學(xué)生主動思考問題和發(fā)現(xiàn)問題，敢議論問題和提出問題，善于回答問題和分析問題創(chuàng)造了條件，使學(xué)生有機(jī)會在一種既無拘束又較熱烈的教學(xué)環(huán)境中提出問題、回答問題。
四、提高認(rèn)識、使學(xué)生善問。
善問是在學(xué)生有主動提問意識基礎(chǔ)上的更高的要求，是敢問、會問的進(jìn)一步提高，善問是要問得當(dāng)，問得明、問得妙。
問得當(dāng)，是指當(dāng)問之處才問，不要一有疑就問，每疑必問，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過充分的思考確實(shí)有疑問再提問。那些通過自己的努力，或通過查工具書、向別人咨詢、與同學(xué)互相討論便能得以解決的問題，則不必提問。
問得明，是指對問題的表述要清楚、明白。清晰的表達(dá)。可以使問題更加明朗，而且還能幫助提問者自己理清思路，為問題更加深入探討和解決提供契機(jī)。
問得妙，是指學(xué)生提出的問題具有很高的認(rèn)識水平，這些問題無法從課本或教學(xué)資料中得到答案，必須由學(xué)生經(jīng)過理解、分析、推測、歸納等過程將那些看似零碎的信息進(jìn)行加工。這就需要調(diào)動提問者認(rèn)知方面的所有潛能，有時(shí)還要受到自己的興趣、動機(jī)等非智力因素的制約。
在教學(xué)過程中老師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題、敢問、會問、善問、并且把學(xué)生提出的有價(jià)值的問題及時(shí)納入教學(xué)思路之中，這樣既加強(qiáng)訓(xùn)練的針對性，又培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。
我們農(nóng)村語文課堂教學(xué)，不管用何種方法，都必須符合以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練思維和語言為核心，以培養(yǎng)學(xué)生語文能力為根本目的。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十五
主要分析了當(dāng)前小學(xué)閱讀語文生態(tài)道德教育，并提出了幾點(diǎn)構(gòu)建策略。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語文閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)具有不可忽視的作用。小學(xué)語文教師如何挖掘小學(xué)語文閱讀素材的作用，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德能力。
小學(xué)語文閱讀生態(tài)道德教育是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體開展的學(xué)習(xí)語文知識的活動，學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，不僅包括生物和生態(tài)環(huán)境知識，還包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識，在這一教育中，師生、知識、社會之間形成了多層次的互動，因而開發(fā)了學(xué)生的智慧和潛能，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的生命價(jià)值。
作為一名小學(xué)語文教師，在閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育是義不容辭的責(zé)任。針對這一教育新課題，教師應(yīng)該多加探索，不斷實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)不斷提高。
1.依托閱讀素材，感知美好環(huán)境。
小學(xué)語文閱讀素材中有很多被附上美麗的插圖，還描繪了美麗的環(huán)境，教師可以充分發(fā)揮閱讀素材的道德作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感知美好的環(huán)境。例如，在學(xué)習(xí)《山中訪友》時(shí)，教師可以利用閱讀素材中的插畫，還可以利用多媒體教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生觀察畫中的古橋、溪水、山林、懸崖等自然美景，學(xué)生初步形成印象之后，美好會在學(xué)生心中喚起感覺，這時(shí)再來學(xué)習(xí)課文，學(xué)生的理解能力得到增強(qiáng)了。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察世界中美好的景物，如草原、森林、田野、城鎮(zhèn)等，引導(dǎo)學(xué)生感知自然環(huán)境的美好。
2.依托文章亮點(diǎn)，激發(fā)生態(tài)意識。
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育，教師可以依托文章的亮點(diǎn)知識，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識。針對文章的寫作手法，有一些是借景抒情，有些是托物言志，還有一些是借古諷今等，教師可以利用文章的寫作手法，抓住文章的寫作亮點(diǎn)，向?qū)W生上一次生動的環(huán)境教育課。例如，在學(xué)習(xí)《白楊樹》時(shí)，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考白楊樹與邊疆戰(zhàn)士的關(guān)系，學(xué)會思考文章最后一句話的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生在對白楊這一景物產(chǎn)生崇敬之情的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍景物，提高環(huán)境保護(hù)意識，在心中燃起對環(huán)境的贊美之情。
此外，教師培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識，還可以借助于課外活動形式，如減少制賀卡送祝福數(shù)量、312種植行動、保衛(wèi)山林拾垃圾、調(diào)查水污染等活動促進(jìn)學(xué)生的保護(hù)道德意識得到提高。
參考文獻(xiàn)：
翟耀春。小學(xué)語文生態(tài)教學(xué)的思考.黑龍江教育，20xx（10）。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十六
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，小學(xué)語文教學(xué)要始終切合教學(xué)本質(zhì)，鍛煉、提高學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力，激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣與積極性。當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)模式過于落后、單一，大部分語文教師受傳統(tǒng)“擠壓式”教學(xué)理念束縛，難以發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動。因此，作為小學(xué)語文教師要積極改進(jìn)教學(xué)理念，提高現(xiàn)階段小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、互動教學(xué)問題分析。
1.互動時(shí)效性差。
互動教學(xué)理念的成功實(shí)施需要教師能夠準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏，靈活選取互動教學(xué)時(shí)機(jī)，充分展現(xiàn)其時(shí)效性。但是，筆者反觀當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)課堂，大部分小學(xué)語文教師缺乏互動教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，往往打亂課堂教學(xué)節(jié)奏，使得學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣大大降低，嚴(yán)重影響課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施與改進(jìn)。比如，在人教版小學(xué)語文教材二年級下冊《數(shù)星星的孩子》的教學(xué)過程中，有的語文教師雖有互動教學(xué)意識，但在學(xué)生們對星星個(gè)數(shù)展開聯(lián)想與小組討論時(shí)，教師以互動問題擾亂了學(xué)生討論問題的學(xué)習(xí)節(jié)奏，使得學(xué)生逐漸對語文課堂產(chǎn)生厭惡情緒。
2.機(jī)械互動。
當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)課堂互動機(jī)械性強(qiáng)、模式化嚴(yán)重，教師往往將情感互動、內(nèi)容互動、方法互動等環(huán)節(jié)程式化，極大降低了學(xué)生的語文課堂積極性。在互動教學(xué)背景下，部分語文教師為了完成教學(xué)任務(wù)，隨意選取教材問題進(jìn)行提問，且問題價(jià)值率低，使得互動教學(xué)流于形式、俗于過程。部分教師往往選擇成績優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動，而對后進(jìn)生不管不顧，造成課堂教學(xué)過程中學(xué)生接受知識的機(jī)會產(chǎn)生差異，嚴(yán)重影響了教育公平性。
3.客觀教育條件限制。
縱觀當(dāng)前我國的教育環(huán)境，小學(xué)生人數(shù)眾多，班級學(xué)生基數(shù)較大，使得語文教師難以有效開展互動教學(xué)，并保證互動教學(xué)的資源共享性與公平性。部分學(xué)生在語文課堂上難以得到機(jī)會與教師展開交流互動，使得班級整體互動教學(xué)質(zhì)量較差。
二、探討如何提高互動效率。
1.拓寬語言溝通空間。
教師要想獲得較好的互動教學(xué)效果，必須在教學(xué)過程中拓寬語言溝通空間，增強(qiáng)交流與互動。同時(shí)，教師要深入分析每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解其學(xué)習(xí)方式，使得互動方式體現(xiàn)出差異性與層次性。比如，在人教版小學(xué)語文教材二年級下冊課文《恐龍的滅絕》的教學(xué)過程中，我先針對恐龍的生長環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行提問，繼而引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垳缃^的原因，提問他們恐龍滅絕與大自然有什么樣的關(guān)系等等，在這樣的層次性問題中，逐步引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垶槭裁礈缃^以及人類如何避免這樣的生物災(zāi)難現(xiàn)象，最后我針對學(xué)生的回答內(nèi)容進(jìn)行提煉與總結(jié)，并與他們進(jìn)行充分的語言互動，讓他們的語文思考能力得到極大增強(qiáng)。再比如，在人教版小學(xué)語文教材二年級下冊課文《寓言兩則》的教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對“揠苗助長”“守株待兔”等寓言故事體裁較為陌生，課堂領(lǐng)悟力較差，因此我在課堂上注重互動問題的差異性，我先提問他們這篇故事主要描述了什么，然后提問這篇故事給予我們什么啟示，在差異性問題中讓他們懂得寓言故事的寓意所在。
2.增強(qiáng)互動方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。
互動教學(xué)理念中包含有情感互動、語言互動、資源互動等眾多互動方式，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選用互動方式，使得互動教學(xué)目的明確，不斷增強(qiáng)互動方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。比如，在人教版小學(xué)語文教材三年級下冊課文《燕子》的教學(xué)過程中，我首先深入分許課文內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)定位，將本節(jié)課堂定位為動物介紹與描述。我拿出燕子模型與學(xué)生們進(jìn)行語言互動，一起討論分析燕子的外形，如頭部、頸部、尾巴、羽毛等等。接著，我引導(dǎo)學(xué)生們模擬燕子的情感，讓他們仿佛置身于藍(lán)天之中，進(jìn)行情感互動，讓學(xué)生們想象燕子的快樂與哀傷，使得互動教學(xué)課堂具有較強(qiáng)的連貫性與目的性。
3.創(chuàng)新互動模式。
小學(xué)生尚處于智力發(fā)育期與思維形成期，在四十五分鐘的語文課堂上難以保持注意力長期集中。因此，教師要創(chuàng)新互動模式，改進(jìn)互動方法，提高學(xué)生語文課堂注意力的持久性。比如，在人教版小學(xué)語文教材三年級下冊課文《和時(shí)間賽跑》的教學(xué)過程中，我在課堂上創(chuàng)新互動方法，打破語言互動、情感互動、內(nèi)容互動的模式限制，運(yùn)用了“競賽互動”方法，讓部分學(xué)生模擬“時(shí)間”角色，展開競賽活動，教師在活動中逐步引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思想互動，讓其懂得時(shí)間的寶貴與重要性。當(dāng)前小學(xué)語文課堂中，互動教學(xué)“機(jī)械化”“模式化”“程式化”嚴(yán)重。因此，小學(xué)語文教師要充分分析課堂教學(xué)過程中的問題，創(chuàng)新互動模式與方法，不斷提高小學(xué)語文課堂的互動效率與質(zhì)量。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十七
高中階段的語文教學(xué)沒有引起學(xué)生足夠的重視，部分學(xué)生總是認(rèn)為語文能力是通過長久的學(xué)習(xí)積累起來的，語文是自己使用的母語，日常生活中隨時(shí)都在使用，無論怎么學(xué)習(xí)，提升幅度都不大，只需要在考試以前進(jìn)行簡單的復(fù)習(xí)就可以了。因此學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣，將多數(shù)時(shí)間用在了其他科目的學(xué)習(xí)上。其實(shí)語文的魅力是無限的，只要長時(shí)間堅(jiān)持，就一定會有所收獲。
（二）應(yīng)試教育的不良影響。
雖然素質(zhì)教育一再被強(qiáng)調(diào)，然而要將根深蒂固的應(yīng)試教育完全變成素質(zhì)教育卻不是短時(shí)間內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)的。高中生面臨巨大的升學(xué)壓力，而學(xué)校則面臨著升學(xué)率這一巨大的競爭壓力，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)的重點(diǎn)成了鉆研解題技巧，部分學(xué)生甚至將各類型的參考資料作為教材，殊不知語文教材中那些經(jīng)教育界行家里手精挑細(xì)選的文章，豈是那幾本簡單的參考資料就可以取代的？這種完全拋棄精華的學(xué)習(xí)模式根本不能真正幫助高中生提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。
（三）教師水平有待提高。
倘若課本是語文教學(xué)的靈魂，那么語文教師則是語文課堂的主導(dǎo)。教師的責(zé)任在于傳道、授業(yè)、解惑，教師自身的專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)水平、教學(xué)習(xí)慣直接影響著語文教學(xué)的效果。作為一名語文教師，不但要將語文知識傳授給學(xué)生，還必須要將學(xué)生的主動性充分挖掘出來，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。倘若教師自身的水平不高，就必然會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。一些高中語文教師常常會選擇照搬一些較為新穎的教學(xué)模式，然而并未考慮到學(xué)生自身的個(gè)性、差異性，這樣非但不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性。
二、針對以上問題的改革措施。
（一）注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣會讓課堂煥發(fā)出生命的活力。在語文教學(xué)過程中，教師要注意提升學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，重視培養(yǎng)與激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。在進(jìn)行語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意加入激趣這個(gè)部分，利用這個(gè)部分充分開動學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生去感受語文的魅力。例如，教師可以運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置問題、直奔主題、引用名言警句、運(yùn)用成語、背古詩、講故事、看圖畫、猜謎語以及聽音樂等方式，讓每一堂語文課都充滿吸引力，讓學(xué)生感受到語文課堂的想象力、活力與激情。通過激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式，能夠讓學(xué)生與教師之間的情感產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”的目標(biāo)，最終提升語文課堂教學(xué)的有效性。
語文教學(xué)首先必須要具有“人文味”，因?yàn)檎Z文教學(xué)是人文教育的重要部分，而人文教育也是語文教學(xué)的目標(biāo)之一。所謂人文教育，就是指要將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，人文教育具有重要的意義，如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有人文教育，那么必然會走向消亡。而語文學(xué)科恰好是人文精神滋養(yǎng)的沃土，因此，高中語文教師要使語文教學(xué)融入“人文味”。
（三）注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
高中語文課堂中讓學(xué)生從“讀”到“悟”的過程屬于一個(gè)從已知領(lǐng)域逐漸向未知領(lǐng)域發(fā)展的過程，也是一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程。因此，教師要教會學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，從而指引學(xué)生去尋找已知與未知之間的潛在聯(lián)系。教會學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，遠(yuǎn)比直接向?qū)W生灌輸知識更為重要，在學(xué)習(xí)新知識的同時(shí)，應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去探索產(chǎn)生積極聯(lián)想、解決問題、認(rèn)知新事物的教學(xué)和思考方式。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫隨筆與讀后感的習(xí)慣，加深對課文的理解，從而產(chǎn)生自己的思維與感受，感受到文章的審美情趣。大量的實(shí)踐證實(shí)，讓學(xué)生通過自我構(gòu)建文學(xué)形象的方式所產(chǎn)生的體會才是最為生動、形象且真實(shí)的，所以，學(xué)生能夠運(yùn)用的方式越多、越細(xì)，其自主學(xué)習(xí)的水平相對就越強(qiáng)，就能夠?qū)⒄n堂中的學(xué)習(xí)方法遷移運(yùn)用到課外生活當(dāng)中去，并且可以充分利用所學(xué)的知識來嘗試解決遇到的新問題。因此，要想有效地培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，教師就必須給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，要為學(xué)生營造輕松、能問、善思、敢想的學(xué)習(xí)氛圍，從而將學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的主動性充分挖掘出來。
（四）運(yùn)用多媒體手段構(gòu)建良好的師生關(guān)系。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，師生僅僅在課堂的45分鐘之內(nèi)有交流，這導(dǎo)致有些學(xué)生的疑問無法在第一時(shí)間得到解決，長年累月之后，學(xué)生的問題越來越多。電腦與網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及，使現(xiàn)代化的交流手段越來越豐富，教師與學(xué)生之間可以采用電話、郵箱、微信、qq、微博等各種方式開展交流與溝通。這樣，在課后教師也可以較好地解決學(xué)生的疑問，并且?guī)熒g可以了解彼此的情況，通過這些載體去分享生活中的事情，讓教師與學(xué)生之間的關(guān)系更進(jìn)一步。比如，教師在課后可以要求學(xué)生將自己的問題上傳到班級論壇中，可以讓學(xué)生或者是教師給予解答，這樣既便于師生互動，又可以反饋學(xué)生對課文的掌握程度，激發(fā)其對所學(xué)專業(yè)的熱愛。
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十八
摘要：閱讀教學(xué)一直是語文教學(xué)中的重難點(diǎn)，樹立鮮明的文體意識，分析、明確閱讀教學(xué)中的基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)、深層目標(biāo)，對語文閱讀教學(xué)成效具有重大意義。通過文體意識和閱讀教學(xué)三大目標(biāo)，給出合理化的語文閱讀教學(xué)建議。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；語文教學(xué)；閱讀教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，分析和明確閱讀教學(xué)目標(biāo)有利于更好地指導(dǎo)語文閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)必須在明確的閱讀教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下進(jìn)行。筆者將從基礎(chǔ)性目標(biāo)、核心目標(biāo)和深層目標(biāo)三個(gè)部分來展開探討。
（一）分析明確基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)性目標(biāo)在每篇文章中表現(xiàn)均有不同，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是閱讀課要朗讀或默讀課文。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)、初中階段，要能夠正確、流利、有感情的朗讀課文。作為語文教師，要根據(jù)課文實(shí)際，思考是適合朗讀還是默讀。如果適合誦讀，要在備課期間思考朗讀時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，還要研究不同文體的朗讀方法，注重給學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，提高其朗讀水平。通過朗讀，一篇文章的魅力才能展示出來。二是通過文章的學(xué)習(xí)，找出需要學(xué)生掌握的字詞。要培養(yǎng)學(xué)生詞語理解及課文閱讀具體內(nèi)容的能力，在課文中對字詞進(jìn)行講解，讓詞語成為學(xué)生理解、記住文章主要內(nèi)容的支架。例如，在講解《晉祠》中“悠久”這個(gè)詞語時(shí)，除了講解基本意思“長久、久遠(yuǎn)”，還應(yīng)找出文章中部分體現(xiàn)“悠久”這個(gè)詞的地方。如，文章在介紹圣母殿時(shí)“建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年（1102），距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊，是我國古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實(shí)例”，再如文章中寫到“二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現(xiàn)存最早的盤龍殿”，這兩處都鮮明地體現(xiàn)了晉祠歷史文物的悠久。這種講解方式能讓學(xué)生將對“悠久”這個(gè)詞的理解與文中具體內(nèi)容相結(jié)合，這樣能夠讓學(xué)生更好的掌握“悠久”這個(gè)詞語，也有助于更好地記住文章內(nèi)容。
（二）分析明確核心目標(biāo)。在分析一篇文章的核心目標(biāo)前要弄清楚文類。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，這也是通過閱讀所達(dá)到的最終目標(biāo)。以《晉祠》為例，其核心目標(biāo)應(yīng)該是通過對該文的閱讀、學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀此類文章的能力。《晉祠》一般是被歸類為實(shí)用類文章（即說明文）。但也有少部分教師將其視為文學(xué)作品中的散文來講解。如果將《晉祠》作為實(shí)用類文章來分析，那么閱讀的最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，讓學(xué)生具有篩選重要信息的能力。在講解《晉祠》這篇文章時(shí)，需要抓住最重要的信息，也就是文中第一段最后一句話：“悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”。據(jù)此得出文中最重要的信息就是晉祠最重要的特點(diǎn)。那么，接下來我們應(yīng)該對最重要的信息進(jìn)行思考和分析：
（1）悠久的歷史文物。哪些地方對這一重要信息進(jìn)行展開？——三絕（然而，最美的還是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)。這里保存著我國古建筑的“三絕”。）。
（2）優(yōu)美的自然風(fēng)景。哪些地方對這一重要信息進(jìn)行展開？——三美（晉祠之美，在山美、樹美、水美）。
（3）悠久的歷史文物和優(yōu)美的自然風(fēng)景是怎么融為一體的？——這是比較難以把握的信息。要思考怎樣才能讓學(xué)生篩選出最重要的信息，即這篇文章最主要的內(nèi)容（三美、三絕）?！稌x祠》一文主要采用總分結(jié)構(gòu)的說明，通過抓住“總”來抓住最主要的信息。例如，在寫“三美”（總）時(shí)，將總落實(shí)，而不是僅僅停留在抽象的概念上，將“山美”“樹美”“水美”展開，山：巍巍的、長長的；樹：古老蒼勁、造型奇特；水：多、清、靜、柔。再例如在寫“三絕”的具體對象（總）時(shí)，又分別呈現(xiàn)出了圣母殿、木雕盤龍、魚沼飛梁的說明特征（分）。每個(gè)部分后面都進(jìn)行了鋪開描寫。教師可以通過對《晉祠》中總分結(jié)構(gòu)的分析講解，教會學(xué)生篩選信息的方法，培養(yǎng)其閱讀和寫作能力。作者梁衡在“我寫《晉祠》——談山水文章怎樣發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美”這篇文章中陳述“清清的波，將長長的草蔓拉成縷縷的絲”“合著那些金魚、青苔”“長長的又如伸開的兩臂”這種慢節(jié)奏的用詞效果，是取法于30年代的散文。因此，在某種程度上，可以說梁衡的《晉祠》不是實(shí)用文真正的寫法，而應(yīng)該看作文學(xué)作品中的散文。與實(shí)用文相比，散文中多凝結(jié)著作者濃厚的感情色彩，用語言描繪與現(xiàn)實(shí)拉開距離的審美客體，其教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)審美，那么，該如何教學(xué)生鑒賞散文的美？更多的是要從文學(xué)性、藝術(shù)性角度思考，努力從中找到一些教給學(xué)生鑒賞優(yōu)美散文的方法。如將《晉祠》視為散文來分析可以從選材、語言、表現(xiàn)手法、感情表達(dá)等角度去看文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞散文的美。從語言角度看，《晉祠》這篇文章的語言美特別值得學(xué)習(xí)，所以我們可以從語言的角度去鑒賞文章的美。例如：
（1）這里的山，巍巍的如一道屏障，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn)；秋來草木郁郁，天高而水清。
（2）橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細(xì)細(xì)脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞。
（3）綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹影而閃爍。
（4）而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。語言對仗工整、精練優(yōu)美。
“繞”“隨”這兩個(gè)字用的特別好，用擬人手法寫出了晉祠的靈動美?！袄薄颁仭薄皰臁薄翱棥薄按薄袄@”這幾個(gè)字用得特別好，表現(xiàn)了清波碧水的柔美。
（三）分析明確深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是學(xué)生語文思維能力的發(fā)展，即語言文字運(yùn)用的能力是否得到了提升。這直接關(guān)系到寫作。例如，在學(xué)習(xí)《晉祠》時(shí)可以分析文中最主要的寫作方法——總分?！坝凭玫臍v史文物與優(yōu)美的自然風(fēng)景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠”，這是第一個(gè)總。隨后寫三美、三絕是對第一個(gè)總的分，屬于第二層次的分。而后又分別對三美、三絕進(jìn)行展開，屬于第三層次的分。如果《晉祠》的教學(xué)對象是小學(xué)生，那么就主要教第三層次的總分。如果教學(xué)對象是初中生，為了提升學(xué)生的語文思維能力，就教第二層次的總分。抓住總分就能欣賞文中美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分結(jié)構(gòu)寫作文。例如，在學(xué)完《晉祠》這篇文章后，可布置學(xué)生運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)描寫當(dāng)?shù)靥厣包c(diǎn)。也可以分析文中的語言美，教學(xué)生學(xué)會用優(yōu)美的語言，抓住語言方面的特點(diǎn)寫作文。需要強(qiáng)調(diào)的是，寫作文不僅僅是寫，而是通過寫，讓學(xué)生調(diào)動和整合知識，表達(dá)和闡明他們的觀點(diǎn)，在潛移默化中提高學(xué)生的語文思維能力。
（一）文體意識。閱讀教學(xué)要有文體意識[1]。余映潮曾經(jīng)說：“文無體不立，學(xué)生如果不了解文體的知識，就沒有掌握閱讀和寫作各類文章的抓手”。不同文體在閱讀教學(xué)的要求、方法、核心、重難點(diǎn)等方面是不同的。例如，教授實(shí)用文時(shí)，其核心是教會學(xué)生篩選文中有價(jià)值的信息，提升閱讀認(rèn)知能力，并運(yùn)用于指導(dǎo)生活實(shí)踐，然后再獲新知。而教授文學(xué)類閱讀課時(shí)，其核心是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、欣賞語言藝術(shù)的能力。比較注重生本對話、情感體驗(yàn)和學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的提高。中小學(xué)常出現(xiàn)實(shí)用文和文學(xué)作品糾纏不清的現(xiàn)象，即實(shí)用文教學(xué)文學(xué)化，文學(xué)作品教學(xué)實(shí)用化。所以，教師在閱讀教學(xué)中要有明確的文體意識和判斷能力，可以通過閱讀相關(guān)的理論和實(shí)踐書籍或查看一些名家的課例，在教學(xué)實(shí)踐和探索過程中多反思、多總結(jié)、多創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。文體感能夠幫助學(xué)生達(dá)到寫而有體、文脈貫通的要求[2]。所以，教師在閱讀教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的文體感和文體意識。可對比相同主題不同體裁的文章，通過對比突出其不同點(diǎn)，有利于學(xué)生更好地掌握不同體裁文章的特點(diǎn)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文體感和文體意識，提高其文體辨別能力的效果。
（二）落實(shí)基礎(chǔ)性目標(biāo)。閱讀教學(xué)要注重基礎(chǔ)性目標(biāo)的落實(shí)，即重視讀課文和字詞的學(xué)習(xí)。對于閱讀方式，教師要依文引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)拈喿x方式，若選擇朗讀，可采取形式多樣的對比朗讀法、發(fā)揮想象的借助圖像朗讀法、身臨其境的分角色朗讀法；若選擇默讀，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成默讀時(shí)眼到、心到、手到的好習(xí)慣，默讀時(shí)不僅要把握好閱讀速度，還要進(jìn)行深層的思考。不同的文體有不同的閱讀方法，授人以魚不如授人以漁，教師一定要重視給予學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。對于文中的字詞，要隨文而教、隨文而學(xué)，將其放入特定的上下文語境中去理解領(lǐng)悟，而不是脫離文本的死記硬背。結(jié)合課文內(nèi)容，在語境中學(xué)習(xí)字詞，更容易深刻理解、掌握和運(yùn)用。
（三）落實(shí)核心目標(biāo)。閱讀課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。如學(xué)習(xí)實(shí)用類文章，閱讀最主要目標(biāo)應(yīng)該是把握文中提供的有價(jià)值的信息，把主要信息篩選出來。教學(xué)最主要的任務(wù)是教給學(xué)生篩選文中重要信息的方法，從而具有篩選重要信息的能力。與實(shí)用文教學(xué)目標(biāo)不同，文學(xué)類文章的教學(xué)目標(biāo)主要是學(xué)習(xí)審美，可以從選材的角度、語言的角度、感情表達(dá)和表現(xiàn)手法等角度去觀其文學(xué)性和藝術(shù)性，鑒賞文章的美。閱讀教學(xué)要注重核心目標(biāo)的落實(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。興趣是人主動發(fā)展的先導(dǎo)，是能引發(fā)主動閱讀的內(nèi)驅(qū)力[3]。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。興趣是最好的老師，也能激發(fā)學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)其獨(dú)立閱讀能力的提升。為了提高學(xué)生對閱讀的興趣，教師要注重課堂內(nèi)容講解的趣味性。教師可以通過巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)和問題的設(shè)置以及情境的創(chuàng)設(shè)，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心、主動性和進(jìn)取精神，讓閱讀成為一種樂趣、美的體驗(yàn)和精神享受。引導(dǎo)學(xué)生在歡樂的閱讀中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力，教師可以采取靈活多樣的有針對性的閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會默讀、朗讀、瀏覽等閱讀方法[4]。教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生真正以主體地位參入其中，與教師平等對話，同時(shí)也要讓學(xué)生學(xué)會與文本對話，與文本進(jìn)行心靈溝通，挖掘、感悟其情感。尤其是文學(xué)類閱讀，要讓學(xué)生進(jìn)入審美享受、情感熏陶的狀態(tài)，真正提升學(xué)生獨(dú)立的閱讀能力。
（四）落實(shí)深層目標(biāo)。閱讀課的深層目標(biāo)是語文思維能力的發(fā)展，即學(xué)生語言文字應(yīng)用的能力得到提升。閱讀教學(xué)中要注重深層目標(biāo)的落實(shí)，注重學(xué)生思維能力的發(fā)展和其語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)。語言是思維的載體，語言思維能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的提升，更有利于學(xué)生寫作能力的提升。閱讀教學(xué)中，思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)方式是多樣的。閱讀中，可以采用i+1理論來設(shè)置問題。如果設(shè)置為i+0類，問題太容易起不到思維訓(xùn)練的效果；如果設(shè)置為i+2類，問題過難容易打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；i+1略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平，略微思考就能得出答案。設(shè)置此類問題，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生思維能力。另外，可以通過分析文章結(jié)構(gòu)，抓住結(jié)構(gòu)欣賞文章美，訓(xùn)練學(xué)生利用總分或并列等結(jié)構(gòu)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。還可以通過分析文中的語言美,教學(xué)生學(xué)會用優(yōu)美的語言，抓住語言方面的特點(diǎn)進(jìn)行思維訓(xùn)練寫作。葉圣陶先生曾說過讀和寫是吸收和吐納的關(guān)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)也特別重視讀寫結(jié)合，所以閱讀教學(xué)中要注重兩者的有機(jī)融合，課堂上不僅要讀，還要寫?？梢宰寣W(xué)生對文章優(yōu)美的片段進(jìn)行仿寫或變換文體的復(fù)述，也可以給幾個(gè)意象，讓學(xué)生利用文中的結(jié)構(gòu)或修辭手法寫一篇小短文或賞析。閱讀課要注重讀寫有機(jī)結(jié)合，以讀促寫、以寫促思，努力推動學(xué)生語文思維能力的提升。
（五）重視學(xué)生的初讀感受。教師在教學(xué)過程中要充分重視學(xué)生的初讀感受，給予學(xué)生足夠的時(shí)間去熟悉文本，讓其對文本有整體的認(rèn)識，即整體感知，要想辦法激發(fā)學(xué)生把自己的初讀感受呈現(xiàn)出來。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，傾向于把重點(diǎn)放在分析和品味作者感受（思想情感）上，忽視了讀者的存在和心理感受，這也是閱讀教學(xué)的一種缺失。課堂閱讀教學(xué)中，教師一定要將學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想貫穿始終[5]。讓學(xué)生先談其閱讀感受，把學(xué)生向知識、能力、情感體驗(yàn)上引，而不是一開始就由教師分析課文或讓學(xué)生看他人寫的賞析課文的文章，從而限制了學(xué)生的思維，不利于其思維能力和審美鑒賞能力的提升。閱讀教學(xué)中，教師要尊重和重視學(xué)生的初讀感受，重視學(xué)生知、情、意、行的和諧統(tǒng)一，要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心理需要。在課堂教學(xué)指導(dǎo)的過程中，對于學(xué)生基于初讀感受的個(gè)性化的文本解讀和朗讀方式的優(yōu)秀表現(xiàn)，教師要給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)、評價(jià)和鼓勵(lì)。
（六）注重學(xué)生的知識水平和經(jīng)驗(yàn)水平的考察閱讀教學(xué)中，教師要考慮學(xué)生已有的知識水平和經(jīng)驗(yàn)水平，如果學(xué)生通過預(yù)習(xí)對作者和正音都非常熟悉，教師就無需再過多介紹和講解，可以直接進(jìn)行下一層次教學(xué)，靈活地調(diào)整教學(xué)過程。這樣，能夠有更多的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和突破重難點(diǎn)。除此之外，閱讀教學(xué)中，教師通過對學(xué)生知識水平和經(jīng)驗(yàn)水平的分析和考察，還有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識遷移和經(jīng)驗(yàn)調(diào)動，將其已有的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為分析和解決問題的助推器，更好地把握閱讀教學(xué)中的重難點(diǎn)，從而促進(jìn)閱讀教學(xué)的課堂效率，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)語文教育教學(xué)論文篇十九
寫作是一種重要的社會生活方式，是促進(jìn)自我發(fā)展的重要手段。
小學(xué)生作文是運(yùn)用書面語物綜合過程，寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，學(xué)生的習(xí)作水平基本代表他的語文能力。
作文本應(yīng)該順其自然，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，悉心體味，“我手寫我口，我手寫我心”。
但在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，本來最富有個(gè)性的作文變成虛假的、機(jī)械的，應(yīng)訓(xùn)練習(xí)。
學(xué)生作文千人一面，缺乏童真童趣真話真情。
如何開掘?qū)W生的寫作源泉，使學(xué)生做到作文“主之有物”，談?wù)嬖?，抒真情?/p>
這里我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。
一、留心生活捕捉素材。
葉圣陶先生曾說過：“生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。
這就自訴我們作文的素材問題。
生活是作文的源頭，小學(xué)生作文的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都來自現(xiàn)實(shí)生活。
如果學(xué)生生活豐富，接觸事物多，見識廣，視野開闊，感受就會深刻，寫起作文來就會左右逢源，觸類旁通。
小學(xué)生的生活內(nèi)容極為豐富多彩。
在學(xué)校里，有多種多樣的活動，如學(xué)習(xí)、文體、課余興趣等活動;在家里，有生活、家務(wù)等各種形式活動;在社會上，正逢盛世，氣象萬千，繁榮的市場經(jīng)濟(jì)，奇異的家鄉(xiāng)變等，這些都充滿著時(shí)代特色的新鮮材料，要豐富學(xué)生的寫作材料，必須借于對周圍事物的仔細(xì)觀察。
把自己的所見所聞、所思所悟，隨時(shí)記錄下來，因?yàn)樽魑慕虒W(xué)不光培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，還要培養(yǎng)觀察事物和分析事物的能力。
觀察是說話的前提，是思維的基礎(chǔ)，沒有細(xì)致的觀察，學(xué)生是不能把話說清楚，把文章寫具體的。
從客觀世界中攝取多種營養(yǎng)，不斷充實(shí)，豐富知識，陶冶情操。
這就從根本上說，就是讓學(xué)生捕捉素材，開啟學(xué)生的寫作源泉。
小學(xué)生“墻角意注意”占主導(dǎo)地位，智能發(fā)展還處于低級階段，意志的內(nèi)控力弱，我們要根據(jù)兒童的特點(diǎn)，先指導(dǎo)定向觀察，激發(fā)學(xué)生主動參與并創(chuàng)造性表達(dá)的欲望。
要注意從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，開展豐富多彩的第二課堂活動，如組織學(xué)生參加演講比賽中，鼓勵(lì)學(xué)生寫日記、讀后感等，讓他們在實(shí)踐中嘗到寫作的樂趣。
在班級中定期舉行信息交流會，讓學(xué)生將個(gè)人收集的材料、寫的感受進(jìn)行交流，以擴(kuò)充活動效果，使每個(gè)個(gè)體都江堰市能獲得全體的信息量，從而使他們感謝受到“處處留心皆文章”，寫出了生活氣息濃厚、描寫細(xì)致、富有真實(shí)感的習(xí)作來。
這時(shí)老師需要寫下醒目贊語，當(dāng)眾宣讀，表示贊賞，激發(fā)學(xué)生對留心觀察的深層的興趣促進(jìn)樂寫不疲的內(nèi)驅(qū)力。
在此基礎(chǔ)上，老師還要引導(dǎo)學(xué)生把目光投向廣闊的生活天地，隨時(shí)留心觀察日常生活中有意義的、有趣的事物。
學(xué)生一旦養(yǎng)成了隨時(shí)留心觀察的習(xí)慣，他們捕捉生活素材的能力就會不斷增強(qiáng)，從而頭腦里的材料也就越來越豐富，寫作文時(shí)便會“文思泉涌、得心應(yīng)手”。
二、學(xué)好語文積累素材。
語文教材選入的文章，文質(zhì)兼美，典范性強(qiáng)，是我們用于指導(dǎo)學(xué)生寫作的最好范文。
老師充分利用這些課文的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物，表述思想的方法。
要給學(xué)生以充足的時(shí)間和空間廣泛閱讀，該背的課文要背誦如流，該記的內(nèi)容要滾瓜子爛熟，讓學(xué)生在閱讀中享受“美文”熏陶，體會謀篇布局，達(dá)到善于借鑒運(yùn)用自如的目睥。
同時(shí)要把作文訓(xùn)練貫穿于日常教學(xué)活動中。
要求學(xué)生隨課堂積累優(yōu)美詞句。
因?yàn)?，要使文章精彩，首先是文章圾?yōu)美的語言和詞語。
這些內(nèi)容從哪里來呢?主要靠平時(shí)的積累。
要求每個(gè)學(xué)生備有一個(gè)優(yōu)美詞句本，每學(xué)完一課，把課文中的好詞好句摘抄在本子上，并互相交流，有些詞有達(dá)意語還要求學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際練習(xí)寫話。
這樣日積月累使學(xué)生獲益匪。
如教《翠鳥》一文后，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按順序，抓特點(diǎn)的觀察方法，從靜態(tài)到動態(tài)，又從顏色到形體等描寫翠鳥的外形，使學(xué)生認(rèn)識到作者是這樣抓住羽毛鮮艷及形體玲瓏這兩個(gè)特點(diǎn)，細(xì)致觀察，才能寫得具體形象，給讀者留下深刻的印象。
如教《小攝影師》、《我不會失信》等課文后，就要訓(xùn)練學(xué)生通過人物外貌、動作、語言、神情、心理活動的特點(diǎn)來描寫表現(xiàn)刻畫人物，反映人物的個(gè)性特征以及內(nèi)心世界等。
總之，要引導(dǎo)學(xué)生從課文中學(xué)習(xí)作者觀察方法，表達(dá)方式，積累詞匯，積累素材，提高語言表達(dá)能力。
三、課外閱讀擴(kuò)大素材。
廣泛閱讀是寫好文章的基礎(chǔ)，對于小學(xué)生來說尤為重要。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！毙W(xué)生語言積累明顯不足，寫出起文章來，就難免“入不敷出”。
因此為學(xué)生創(chuàng)造閱讀條件，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。
但是單從課文中學(xué)生知識，積累素材，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
老師除了要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文外，還要要求學(xué)生多讀課外書籍、報(bào)刊、雜志，擴(kuò)大知識面，充實(shí)寫作材料。
老師要從實(shí)際出發(fā)，向?qū)W生推薦一些童話、寓言、歷史故事、民間故事、科幻小說以及中外名作名篇的編寫普及本等。
在閱讀過程中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自備筆記本，隨時(shí)摘抄詞佳句，精彩片段，寫下自己的心得體會，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。
書是前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶。
在不同作者的筆下，同一事物是千差萬別、絢麗多彩的。
每個(gè)人都有自己的觀察世界的方法，自己的風(fēng)格和語言。
那些動人的畫面，精彩的描繪，形象的比喻等到優(yōu)美詞句、語段、表達(dá)方法都要取之精華的作文基本功。
老師要引導(dǎo)學(xué)生將外物轉(zhuǎn)為內(nèi)物，運(yùn)用到自己的文章中去，為自己的文章增色生輝。
“書讀百遍其意自見”，也是說多讀是提高學(xué)生作文的基礎(chǔ)。
小學(xué)生活潑好動，真正讓他坐上數(shù)分鐘，讀一篇長文章，他是沒有耐心的。
即使讓他讀作文范例，他往往也是蜻蜓點(diǎn)水式的讀法，不深入理解文章的寫作技巧。
這就要求老師要與他們一起欣賞好作文。
可根據(jù)不同內(nèi)容的文章，采取不同的讀法。
寫景的文章可讀得山清水秀、心曠神怡，有一種與大自然融為一體之感;記事的文章，可讀出歡蹦亂跳、活靈活現(xiàn)。
讓學(xué)生了解文章的精句妙設(shè)，并和自己一起去讀，久而久之，學(xué)生對閱讀就產(chǎn)生了濃厚的興趣。
有了廣泛的閱讀，學(xué)生就能獲取各種各樣的知識，同時(shí)在不同的閱讀方式中，使學(xué)生產(chǎn)生了語感，激發(fā)了靈感，有了語感和靈感，作文就成了水到渠成，自然流瀉輕松的事，下筆才能洋洋灑灑。
四、勤動筆寫用好素材。
有了素材，不等于就能寫出好文章。
勤能補(bǔ)拙，練能生巧。
素材豐富了，就要引導(dǎo)學(xué)生用好素材，提高寫作水平。
好文章是寫出來的，但僅僅依靠作文課堂上學(xué)生冥思苦想，“閉門造車”肯定達(dá)不到理想效果。
指導(dǎo)學(xué)生寫日記，是一種簡便、有效的寫作訓(xùn)練方法，日記可以把生活中看到的、聽到的、想到的隨時(shí)記下來，內(nèi)容不拘，可長可短，非常靈活。
養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣不僅能大大增加練筆的機(jī)會，而且能使學(xué)生留心觀察周圍的事物，更加關(guān)注生活，熱愛生活，做生活的有心人。
當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生寫日記，關(guān)鍵是激發(fā)興趣，啟發(fā)自覺，一般不宜把日記作為必須完成的作業(yè)來布置。
要使日記成為學(xué)生生活上的.樂事，讓學(xué)生想寫、愛寫。
這樣學(xué)生不斷體會到成功的喜悅，練筆的熱情就能經(jīng)久不衰，習(xí)慣成自然了。
學(xué)習(xí)習(xí)慣了用多種感官去觀察事物，并做到專心致志，開動腦筋，選擇有意義的、感受深刻的記下來，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，這樣寫作的素材也就豐富了，寫作技巧也就會逐漸提高起來。
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