總結(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的回顧和反思，通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，從而更好地進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)。有效的團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于工作的順利進(jìn)行至關(guān)重要。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和借鑒。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇一
十多年來(lái)，教師專業(yè)發(fā)展成為全球教育改革與發(fā)展的一個(gè)中心議題。隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，教師專業(yè)發(fā)展的問(wèn)題也顯得日益重要。華中師范大學(xué)教育學(xué)院郭元祥教師撰寫(xiě)的《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細(xì)節(jié)入手，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描畫(huà)了有活力的教育生活方式。
該書(shū)內(nèi)容由三部分組成：修煉教師形象，修煉教師生活，修煉教師專業(yè)。每個(gè)部分又分成若干章節(jié)，具體對(duì)教師這一職業(yè)應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行了分析和例證。從教師的服飾、微笑、語(yǔ)言、習(xí)慣、寬容、德性、智慧、情感、規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫(xiě)作、幸福等由表及里、由淺入深，逐一解讀剖析，提出了教師專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該具備的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀此書(shū)受益如下：
一、厘清了師德標(biāo)準(zhǔn)的一些基本概念，提升了從理論層面加強(qiáng)教師專業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。比如“所謂教育良知，是教師對(duì)教育工作的意義、價(jià)值以及教育行為責(zé)任的正確理解，對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的健全方式的科學(xué)認(rèn)識(shí)，并以此為基礎(chǔ)采取正確教育策略的意識(shí)。”“所謂責(zé)任感、責(zé)任心，是指教師不把教育工作、引導(dǎo)學(xué)生作為外在的規(guī)定和強(qiáng)制行為，而是作為一種自覺(jué)志愿的義務(wù)和行為，是一種職責(zé)，是義不容辭的責(zé)任。”這些平時(shí)總是掛在嘴邊的詞語(yǔ)需要在教育視野下有一個(gè)比較嚴(yán)格的界定，從教育發(fā)展規(guī)律的角度有專業(yè)化的解讀，而不是淺表化的概念。
二、例證生動(dòng)具體，在大量的教育實(shí)踐個(gè)案中深受啟發(fā)。在談到了解學(xué)生、理解學(xué)生是教師應(yīng)養(yǎng)成的一種良好習(xí)慣時(shí)，書(shū)中舉了成都磨子橋小學(xué)“十六知曉”的例子，對(duì)于班主任或是初為人師的老師們就很有借鑒價(jià)值，這“十六知曉”就是：知曉學(xué)生的姓名含義、知曉學(xué)生的生活習(xí)慣、知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知曉學(xué)生的行為方式、知曉學(xué)生的思維方法、知曉學(xué)生的愛(ài)好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑、知曉學(xué)生的情感渴盼、知曉學(xué)生的心路歷程、知曉學(xué)生的知音伙伴、知曉學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、知曉學(xué)生的家庭情況、知曉學(xué)生的上學(xué)路徑、知曉學(xué)生的社區(qū)環(huán)境、知曉學(xué)生的家長(zhǎng)思想、知曉學(xué)生的家長(zhǎng)愿望。這十六個(gè)方面非常具體全面而且具有可操作性，知曉學(xué)生，可以消除教師對(duì)學(xué)生的誤解，建立起教師對(duì)學(xué)生的信任，提高教師對(duì)學(xué)生教育行為的針對(duì)性、有效性和感化力。
三、學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，教師生涯就是不斷修煉完善自我的過(guò)程。曾經(jīng)在三尺講臺(tái)上自信滿滿、揮灑自如的我平時(shí)閱讀的重點(diǎn)大都放在了教材分析、課堂教學(xué)研究方面，總覺(jué)得國(guó)家教育政策、大家之學(xué)離自己遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，把教材吃透，把學(xué)生教好，就是一名合格的人民教師。執(zhí)教二十余年，開(kāi)始出現(xiàn)職業(yè)倦怠和教育審美疲勞，總是感嘆激情不再。“我們所以迷茫，是由于我們不會(huì)思考了；我們所以不會(huì)思考，是由于我們儲(chǔ)存的知識(shí)不足以我解決或更好地解決問(wèn)題了。最有效的辦法，是重拾書(shū)本，更新自己，與時(shí)俱進(jìn)?！蓖踟公懡淌诘?建議非常好：第一，讀哲學(xué)書(shū)，掌握分析問(wèn)題的基本方法；第二，讀教育經(jīng)典，站在巨人的肩膀上認(rèn)識(shí)教育教學(xué)行為；第三，讀拿來(lái)就能用的書(shū)，以及時(shí)解決自己面臨的困惑與問(wèn)題；第四，讀學(xué)科著作，在學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域，依然能敏銳地捕捉前沿動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！”閱讀，可以使浮躁的心沉靜下來(lái)，潛心思考教育現(xiàn)象和問(wèn)題；閱讀，可以使自己的學(xué)養(yǎng)豐富起來(lái)，用成熟和深刻的教育成果武裝自己；閱讀，可以啟迪心智，再次點(diǎn)燃創(chuàng)新的火種，在教育改革中繼續(xù)前行；閱讀，更是一個(gè)自我反思的過(guò)程，用或經(jīng)典或先進(jìn)的教育理論檢驗(yàn)自己的教育實(shí)踐，重新審視自己的教育教學(xué)行為和思維方式，才會(huì)有質(zhì)的飛躍與提升。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇二
近年來(lái)，教師讀書(shū)活動(dòng)逐漸成為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，各類專業(yè)讀書(shū)角色也紛紛涌現(xiàn)。作為一名中學(xué)教師，我積極參與各類讀書(shū)活動(dòng)，并將自己的學(xué)習(xí)心得積累下來(lái)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了它對(duì)教師工作的重要性，同時(shí)也有一些體會(huì)和感悟。
首先，讀書(shū)提升了我的專業(yè)素養(yǎng)。作為一名教師，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是必不可少的。通過(guò)閱讀專業(yè)書(shū)籍，我不僅加深了對(duì)課程的理解和把握，也拓寬了我的教學(xué)思路和方法。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本教育心理學(xué)的著作，其中介紹了很多關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理機(jī)制和規(guī)律，這讓我更加了解學(xué)生的內(nèi)心世界，有助于我更好地調(diào)整教學(xué)方法以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而且，閱讀名著、文學(xué)作品也豐富了我的文化素養(yǎng)，使我能夠更好地傳播和培養(yǎng)學(xué)生的人文情操。
其次，讀書(shū)拓寬了我的視野。通過(guò)讀書(shū)，我可以了解到更多世界的背后，擁有更廣泛的視野。例如，讀了一本關(guān)于社會(huì)學(xué)的書(shū)籍后，我深刻感受到社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，更加理解了學(xué)生們身處的社會(huì)環(huán)境和不同家庭背景對(duì)他們的影響。這讓我更加能夠關(guān)注和理解學(xué)生的多元需求，為他們提供更為全面的教育服務(wù)。此外，通過(guò)讀書(shū)還能夠了解到同行教師們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育理念，這對(duì)我提升教學(xué)水平和思考問(wèn)題的能力有著重要的影響。
再次，讀書(shū)培養(yǎng)了我的自我反思和批判精神。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)和行為進(jìn)行反思。例如，在閱讀了一本教育心理學(xué)的著作后，我意識(shí)到自己在某些教學(xué)環(huán)節(jié)上存在不足之處，于是開(kāi)始思考如何改進(jìn)和完善。通過(guò)自我反思，我能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決，提升自己的教學(xué)效果。同時(shí)，讀書(shū)培養(yǎng)了我的批判思維能力，讓我對(duì)教科書(shū)和教學(xué)材料進(jìn)行深入的思考和評(píng)估，逐漸形成了自己獨(dú)立的教學(xué)觀點(diǎn)。
最后，讀書(shū)激發(fā)了我的教學(xué)激情和創(chuàng)新思維。通過(guò)讀書(shū)，我能夠了解到很多新的教學(xué)理念和方法。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本有關(guān)“個(gè)性化教學(xué)”的書(shū)籍，其中介紹了通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，這讓我對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了新的思考。在實(shí)踐中，我嘗試了一些新的教學(xué)方法，并取得了一些成果。這讓我更加熱愛(ài)教育事業(yè)，并不斷追求創(chuàng)新和進(jìn)步，為學(xué)生帶來(lái)更好的教育效果。
綜上所述，作為一名教師，我通過(guò)參與讀書(shū)活動(dòng)，不僅擴(kuò)大了自己的專業(yè)知識(shí)和視野，還培養(yǎng)了自我反思和創(chuàng)新思維能力。讀書(shū)不僅是教師個(gè)人發(fā)展的需要，更是提高教育質(zhì)量的有效途徑。通過(guò)讀書(shū)，我相信自己能夠不斷提升教學(xué)水平，給學(xué)生帶來(lái)更好的教育體驗(yàn)。同時(shí)，我也希望更多的教師能夠認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，積極參與其中，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇三
今天我有幸觀看了全國(guó)教育專家高金英老師的報(bào)告視頻。高老師用她獨(dú)特的人格魅力，幽默風(fēng)趣的言語(yǔ)，生動(dòng)豐富的事例，讓我接受了一次精神的洗禮，使我收益匪淺。
要認(rèn)識(shí)自己，找到人生的起點(diǎn)，找到完善自己的切入點(diǎn)。
回想一年的經(jīng)歷，有時(shí)難免沉浸于“小我”的世界里，在小小的幸福里滿足，或在小小的不快樂(lè)里面迷失?，F(xiàn)在想來(lái)，自己還是要放眼看學(xué)?？词澜缈慈松?。作為一名教師，一言一行都要為人師表。那么，我有什么特色？我與其他老師有什么不同？在學(xué)生心目中我以什么立足？有什么值得他們欽佩愛(ài)戴？看著學(xué)生給我寫(xiě)的“小紙條”，看著他們親切的稱呼我為“鈴鐺老師”，我在欣慰里勉勵(lì)自己在思索中尋新的高度。
要努力提升自己。史蒂芬柯維在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中提到的七個(gè)習(xí)慣有積極主動(dòng)、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、協(xié)作增效、不斷更新。想想自己又做到了多少呢。如果做到這些，想必工作就不會(huì)累了吧。當(dāng)一個(gè)高效能的老師站在學(xué)生中間的時(shí)候，學(xué)生又會(huì)是怎樣的心態(tài)和面貌呢？在今后的工作中，還是要好好把這些付諸實(shí)踐的。以積極主動(dòng)的心態(tài)，給自己積極向上的快樂(lè)人生，給學(xué)生積極向上的幸福老師。
幽默是一種藝術(shù)，一種情趣。運(yùn)用幽默，豐富課堂，是教師才華的流露；是教師智慧的表現(xiàn)；更是教師成績(jī)的“促進(jìn)劑”。高老師以一個(gè)個(gè)幽默的小笑話，讓大家笑得前仰后合，但笑過(guò)之后，留下的是思索；一個(gè)個(gè)精辟的小故事，讓大家感動(dòng)得潸然淚下，但哭過(guò)之后，留下的是沉思。那不僅僅是一個(gè)個(gè)小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。聽(tīng)了高老師的報(bào)告，我不禁反思我的課堂教學(xué)。試問(wèn)：我的課堂教學(xué)，也是如此的精彩嗎？我的課堂教學(xué)，是否也能夠引起所有學(xué)生的注意？我的課堂，每位學(xué)生都覺(jué)得有趣嗎？我的教學(xué)，孩子們都認(rèn)可嗎？大家都說(shuō)，小孩子喜歡年輕、漂亮的老師。但聽(tīng)了高老師的報(bào)告，我想我們應(yīng)該更正這一說(shuō)法：學(xué)生喜歡的是幽默、風(fēng)趣、有智慧的老師。而我們是否更要潛心修學(xué)、銳意進(jìn)取，盡快提高自己的人氣指數(shù)與魅力指數(shù)？！
教師需要豐富的專業(yè)知識(shí)，這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。做好一個(gè)班主任，更需要博采眾長(zhǎng)，自成一家。高老師認(rèn)為班主任要有本領(lǐng)將德育的大道理融入在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育故事中，一個(gè)老師最起碼肚子里要有300個(gè)教育故事。為了讓孩子們懂得自治自律的重要性。老師就與孩子們探討歷史故事中的“楊修之死”，讓孩子們理解曹操為什么砍了楊修這樣一個(gè)能人？更讓孩子們懂得公平絕對(duì)不是唯一的社會(huì)原則。就在這樣的探討中，孩子們明白了一個(gè)道理。當(dāng)然，今天我們更多的故事可以讓孩子們?nèi)ブv述，這只是方式不同而已，但對(duì)老師專業(yè)知識(shí)的高要求卻是不變的。
高校長(zhǎng)講要藐視生活中的百分之七十。是的，生活要簡(jiǎn)單，不要為物欲所累。很多時(shí)候，我們的疲憊源自太多的“額外要求”，而非工作或生活本身。一個(gè)協(xié)調(diào)不好自己生活的人，又如何幸福？如何做一名幸福的老師？以簡(jiǎn)單的心去面對(duì)生活，以微笑的面容迎接每天的開(kāi)始，生活才會(huì)回報(bào)我們微笑。同樣，以簡(jiǎn)單的心面對(duì)學(xué)生，以單純的心靈與學(xué)生的心靈碰撞，才會(huì)獲得幸福，獲得作為學(xué)生或老師的幸福。
記住高老師的人生信條：吃所喜，穿所好，一任秉性；付其勞，奉其酬，兩袖清風(fēng)。橫批：心底坦然。
聆聽(tīng)高金英老師的講座是一種享受，也體驗(yàn)到一種心靈深處的震撼與感動(dòng)！新的一年，新的挑戰(zhàn)，讓我們從高老師的講座開(kāi)始，積極行動(dòng)起來(lái)，讓鮮花和小草都享有陽(yáng)光，讓每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有個(gè)性，學(xué)有特色，學(xué)有所長(zhǎng)，讓自己的教育人生豐富多彩，有聲有色，讓每個(gè)學(xué)生都有幸在自己的求學(xué)生涯中遇到自己的貴人！
讓我們都“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”，腳踏實(shí)地作好本職工作，祈禱并相信明天會(huì)更好！
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇四
關(guān)于讀書(shū)，其實(shí)自己真的很沒(méi)有什么研究或?qū)儆谧约旱拈喿x風(fēng)格，雖然王崧舟老師認(rèn)為隨性讀書(shū)是閱讀的最高境界，但這種隨性于我而言簡(jiǎn)直是亂讀一通，尤其是在看了《如何閱讀一本書(shū)》之后，雖然目前僅看到閱讀的四個(gè)層次的前兩個(gè)，我已經(jīng)知道，縱使我本科畢業(yè)，縱使我教書(shū)八年有余，但是我的閱讀也只能是基礎(chǔ)閱讀水平了。不是因?yàn)榱康膯?wèn)題，而是對(duì)于“為什么閱讀”本身就存在錯(cuò)誤的理解。
曾經(jīng)我以為如果一本書(shū)我讀起來(lái)不那么困難，讓我明白一些道理，并且也很和我的心意，我就認(rèn)為它是一本不錯(cuò)的書(shū)籍。但是這本書(shū)中的一些觀點(diǎn)無(wú)疑給了我當(dāng)頭好幾棒。大概內(nèi)容是這樣的，如果一本書(shū)從頭到尾都是你明白的，那么這個(gè)作者跟你就是兩個(gè)頭腦卻在同一個(gè)模子里鑄造出來(lái)。這本書(shū)中的訊息只是將你還沒(méi)讀這本書(shū)之前，你們便共同了解的東西傳達(dá)出來(lái)而已。
說(shuō)實(shí)在話，對(duì)于上面的內(nèi)容，我是在回看過(guò)三遍以后才徹底領(lǐng)悟的。曾幾何時(shí)，我會(huì)因?yàn)闀?shū)中所言和自己的觀點(diǎn)不謀而合而竊喜，并一度認(rèn)為這個(gè)作者太厲害了，這本書(shū)也實(shí)在是太棒了?，F(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)的自己除了獲得自我價(jià)值認(rèn)同感之外，似乎真的沒(méi)有更大的提升，自己的閱讀依舊是原地踏步。覺(jué)作者統(tǒng)計(jì)，像我這樣的讀者在人群中還不占少數(shù)。
如果說(shuō)過(guò)于通俗易懂不算是真正的閱讀，那么另外一種情況也未必是。比如你并不完全了解一本書(shū)，你明白這本書(shū)要說(shuō)的東西超過(guò)了你所了解的，因此，你可以認(rèn)為這本書(shū)包含了某些能增進(jìn)你理解的東西，隨后你向別人請(qǐng)教，或者參看另外一本書(shū)，由他們替你解釋看不懂的地方。
好吧，我承認(rèn)，寫(xiě)到這里，我簡(jiǎn)直也快要被自己繞暈了，淺了不夠格，深了請(qǐng)教他人又不算，那么什么才是真正的閱讀呢？我們又為何閱讀呢？原諒我才疏學(xué)淺，為了不出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤，引用書(shū)中的一些原話做以說(shuō)明。
關(guān)于真正的閱讀，書(shū)中是這么說(shuō)的：“沒(méi)有任何外力的幫助，你就是要讀這本書(shū)。你什么都沒(méi)有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味這眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書(shū)向你既有的閱讀力做挑戰(zhàn)?！币豢跉庾x完這段話，是不是有一種酣暢淋漓之感，原來(lái)閱讀居然是一件這么神奇的事情。
有時(shí)我也在反思我自己，為什么自己想在不那么愛(ài)看書(shū)了呢？究竟是無(wú)好書(shū)可看，還是自己的問(wèn)題？雖然生活和工作中的確有很多不可抗拒的因素影響了我對(duì)閱讀的感覺(jué)，但是書(shū)中的一個(gè)觀點(diǎn)，足以讓我對(duì)書(shū)籍和閱讀依賴一段時(shí)間，因?yàn)槲乙脮?shū)籍來(lái)拯救我日減遲緩的大腦。
當(dāng)下的很多媒體由于設(shè)計(jì)過(guò)于精心，以至于人們不用怎么費(fèi)力思考就可以獲得很完美的思緒，使得人思考的大腦形同虛設(shè)。很多時(shí)候，我們雖然獲得了一些資訊，但往往僅停留在“知道”的層面，對(duì)于“理解”和“領(lǐng)悟”以及后續(xù)的“提升”，我們通常會(huì)選擇止步于此，最后變得不思進(jìn)取，甘于眼前。
最后想用書(shū)中的一句話結(jié)束本文，驚醒自己，也提醒一下看到此文的朋友們：現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。為了不讓大腦形同虛設(shè)，開(kāi)始真正的閱讀吧！這本書(shū)雖然讀起來(lái)生澀，但我一定要堅(jiān)持讀完，挑戰(zhàn)自己的毅力和決心，并用自己的理解實(shí)現(xiàn)自我的提升！
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇五
莎士比亞說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀！”這句話向我們?cè)忈屃私逃恼嬷B——書(shū)籍就像蔚藍(lán)的大海，翻滾著文化的輝煌和厚重；就像肥沃的土地，蘊(yùn)藏著思想的博大與精深；就像廣闊的天空，給人力量，讓人自新，催人奮進(jìn)！
“營(yíng)造書(shū)香校園，打造書(shū)香班級(jí)，讓好書(shū)陪伴師生成長(zhǎng)”是我校踐行特色文學(xué)閱讀活動(dòng)的口號(hào)。這兩年來(lái)，我們不斷在努力踐行著，組織學(xué)生的文學(xué)閱讀活動(dòng)一直在悄然無(wú)聲中進(jìn)行著，一如既往到今天。在師生共同努力下，在“文學(xué)閱讀”這塊熱土上，我們收獲了滿滿的幸福和喜悅。漸漸地，我欣喜地看到，開(kāi)展文學(xué)閱讀活動(dòng)的意義不僅僅在于閱讀本身，而是閱讀之外的讀書(shū)觀念、讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成，閱讀方法的掌握，是為學(xué)生營(yíng)造一種風(fēng)氣，一種氛圍。
為了讓學(xué)生更好更快地多讀書(shū)、讀好書(shū)，我們班建起了讀書(shū)吧，取了一個(gè)童真而可愛(ài)的名字叫“小筆頭讀書(shū)吧”。班級(jí)圖書(shū)角的創(chuàng)建傾注了我們的心血。我從圖書(shū)館借閱了幾十本中外名著；孩子們也從家里帶來(lái)各種各樣種類繁多的書(shū)籍，有童話故事、中外名著、科技博覽……全部圖書(shū)都在班級(jí)圖書(shū)角上整齊擺放著。同學(xué)們集思廣益，制定了圖書(shū)管理制度，并在學(xué)生中選出優(yōu)秀的圖書(shū)管理員。讀書(shū)吧深深吸引著學(xué)生，課余飯后總能看到他們埋頭看書(shū)的小身影，小小讀書(shū)吧成了孩子們的天堂。
如今的書(shū)籍名目繁多，而學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，鑒別能力低，面對(duì)各種各樣的課外讀物，或順手拈來(lái)就讀，或?yàn)楂C奇而讀，甚至讀了一些不健康的讀物，這往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，我首先在選擇讀物上作好指導(dǎo)，如本學(xué)期結(jié)合課文內(nèi)容給學(xué)生推薦了《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》和沈石溪系列動(dòng)物小說(shuō)等書(shū)籍。內(nèi)容涉獵多個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些對(duì)自己的成長(zhǎng)有幫助的書(shū)。
接下來(lái)就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇閱讀方法，進(jìn)行有效閱讀。我利用語(yǔ)文課、閱讀課等形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生科學(xué)的讀書(shū)方法。
我還鼓勵(lì)學(xué)生大量自主閱讀，在閱讀中學(xué)會(huì)生疑、釋疑、自主探究；在閱讀中自由選擇自己愛(ài)讀的書(shū)籍；在閱讀中自己去獲取、去探究、去尋覓、去掌握，去感受讀書(shū)的樂(lè)趣；在閱讀中產(chǎn)生強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望；在閱讀中形成自主讀書(shū)的良好習(xí)慣。
另外，每周一次的油城文學(xué)“我是快樂(lè)油城娃，我愛(ài)克拉瑪依”循序漸進(jìn)地開(kāi)展著。我班閱讀主題是“知油城歷史，惜今日生活”。通過(guò)此次活動(dòng)，提高了孩子們的閱讀理解能力，拓展了孩子的知識(shí)面，豐富了孩子們的見(jiàn)聞。
組織豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀、延伸的機(jī)會(huì)，努力營(yíng)造濃郁的書(shū)香氛圍，讓學(xué)生將學(xué)生將閱讀思考所獲轉(zhuǎn)化為自己的思考與表達(dá)，從而感受讀書(shū)的快樂(lè)。
1、建立“讀書(shū)漂流記”。孩子們將自己的閱讀心得記載在特定的筆記本上，三言兩語(yǔ)也行，長(zhǎng)篇大論也行，漫畫(huà)也行，不拘一格，不定形式。
2、師生共讀一本書(shū)。凡是學(xué)生讀過(guò)的書(shū)我都一一進(jìn)行了認(rèn)真地閱讀，然后利用閱讀課和學(xué)生進(jìn)行主題討論。這樣不但可以檢驗(yàn)學(xué)生讀書(shū)的效果，還可以讓學(xué)生在交流中分享閱讀的樂(lè)趣。
3、開(kāi)展智慧泉大評(píng)比活動(dòng)。我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)本上精彩的字、詞、句、段、篇，或讀后感，記在學(xué)校所專門(mén)印制的智慧泉上，以豐富寫(xiě)作素材。然后定期進(jìn)行評(píng)比展覽。
4、親子閱讀享樂(lè)趣。我希望，閱讀要從課內(nèi)走向課外，從學(xué)校走向家庭，帶動(dòng)家庭來(lái)一起讀書(shū)，共同感受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)。于是，我在家長(zhǎng)會(huì)時(shí)與家長(zhǎng)宣傳讀書(shū)的好處，教給家長(zhǎng)與孩子共同讀書(shū)的方法，同時(shí)利用校訊通、qq群讓家長(zhǎng)明白近期要讀的書(shū)……不斷地宣傳，不斷地溝通，家長(zhǎng)越來(lái)越重視讀書(shū)，越來(lái)越關(guān)注讀書(shū)了，這樣倡導(dǎo)的親子閱讀才真正的啟動(dòng)起來(lái)，有了家長(zhǎng)的配合與支持，班級(jí)讀書(shū)的氛圍更好了，學(xué)生讀書(shū)的熱情更高了！
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)?！敝挥袝?shū)聲瑯瑯的班級(jí)才是真正的班級(jí)，喜愛(ài)讀書(shū)的孩子才是未來(lái)年棟梁，喜愛(ài)讀書(shū)的老師才能成為學(xué)生深深愛(ài)戴的老師，讓書(shū)香浸潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田，讓我們和孩子們一起捧起心愛(ài)的書(shū)，誦讀經(jīng)典，牽手美文，共同構(gòu)建令人仰慕的書(shū)香班級(jí)，打造最美書(shū)香校園。愿讀書(shū)成為孩子最美的姿態(tài)，愿讀書(shū)成為孩子永遠(yuǎn)的摯愛(ài)，讓書(shū)香孩子浸潤(rùn)心靈。讓我們“沐浴書(shū)香，悅讀閱美”吧！
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇六
《與體育教師談心》是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變、教師角色行為的轉(zhuǎn)變、教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建、教學(xué)方法的創(chuàng)建等多方面內(nèi)容。
掩卷深思，作為體育教師，面對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識(shí)、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內(nèi)涵與精神，并感化和指導(dǎo)十分喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們?cè)谠鰪?qiáng)體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心。
要引導(dǎo)學(xué)生是積極地參與，明白參與不是做做樣子，運(yùn)動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入?yún)s是最關(guān)鍵的，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果并不是最重要的，過(guò)程的體驗(yàn)卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現(xiàn)出一個(gè)人的態(tài)度，呈現(xiàn)出良好的精神面貌，最終達(dá)到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。
體育不僅僅可以強(qiáng)身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)合喜愛(ài)的球類運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去，獲得運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，也要組織學(xué)生從事一些器械類運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗吧?，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗(yàn)更深刻，成功的快樂(lè)能迅速地轉(zhuǎn)化為人的自信。再如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè)，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
進(jìn)而，教師要幫助學(xué)生形成樂(lè)觀的心態(tài)。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心?通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰(zhàn)勝的對(duì)手；什么人最讓大家敬佩?是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著爬起來(lái)!天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對(duì)困難與挫折，能積極應(yīng)對(duì)，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè)，在于不斷拼搏向前的快樂(lè)，在于勇于克服困難的快樂(lè)，能化苦為樂(lè)。
更快、更高、更強(qiáng)，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，是人類從古至今、直至未來(lái)，不屈不撓、永遠(yuǎn)向上的真實(shí)體現(xiàn)，更是人類一代又一代奮斗不息的頑強(qiáng)意志，去不斷超越極限、超越自我，創(chuàng)造一個(gè)有一個(gè)人類奇跡的原動(dòng)力。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇七
暑假學(xué)校里發(fā)了一本《教師第一課》，教師除了耕耘和忙碌，還應(yīng)不時(shí)地仰望星空，讓星光照亮自己實(shí)踐的智慧?？吹健督處煹谝徽n》這一書(shū)名，工作十多年的我產(chǎn)生了疑問(wèn)：“在教師這崗位上我已度過(guò)多少春秋，我還得回到起點(diǎn)，從“教師第一課”開(kāi)始?”帶著可笑與疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本《教師第一課》這本書(shū)。
還得像朱永新教授所說(shuō)，在我們抱怨日子陳舊黯淡時(shí)，其實(shí)我們可以用閱讀去無(wú)限拓展心靈的領(lǐng)空，只要有一本書(shū)，我們就可以飛翔。當(dāng)我們的精神擺脫束縛時(shí)，就是我們真正強(qiáng)壯的時(shí)刻;當(dāng)教師的心靈開(kāi)始飛翔時(shí)，就是教育翱翔長(zhǎng)空的時(shí)刻!于是，我改變了最初可笑的想法，用心閱讀從這里出發(fā)。讀了這本書(shū)，我想這本書(shū)向我們推薦的教師專業(yè)發(fā)展的“三?！蹦Ｊ侥茏鳛榻處熜撵`飛翔的導(dǎo)航，引領(lǐng)教師一路前行。
一、閱讀，站在大師的肩膀上前行。
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)歷不知難?！狈从^自己，生活中的交談，教學(xué)中的言語(yǔ)表達(dá)，教改中的觀點(diǎn)陳述，還是寫(xiě)作時(shí)的表述，語(yǔ)言貧乏，缺少理論支撐。究其原因，應(yīng)是少閱讀，即使偶爾讀讀，也是毫無(wú)目的，不曾深入。這本書(shū)對(duì)專業(yè)閱讀的敘述雖然深?yuàn)W，細(xì)細(xì)讀來(lái)還是有所收獲。
首先專業(yè)閱讀的根本任務(wù)是構(gòu)造一個(gè)合宜的大腦，它需要在教育教學(xué)生活中，對(duì)心理學(xué)的經(jīng)典思想，教育哲學(xué)基本觀點(diǎn)，人類最好的教育經(jīng)驗(yàn)，所教學(xué)科的知識(shí)精華，所教學(xué)科的成功案例，人類的基本價(jià)值，中國(guó)文化的精髓等等，有一個(gè)豐富的了解，再逐漸上升到透徹的理解。我想這應(yīng)該是給我們讀什么提供了一些思路。
其次專業(yè)閱讀的關(guān)鍵，是必須回到對(duì)根本書(shū)籍的研讀中來(lái)。所謂根本書(shū)籍，也稱原典型書(shū)籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書(shū)籍，那些多在童年至青年期出現(xiàn)過(guò)的、深刻地影響人的生命以及精神氣質(zhì)的書(shū)籍。但不是所有的經(jīng)典書(shū)籍都能成為某位教師的根本書(shū)籍。成為一個(gè)人的根本書(shū)籍意味著，你深刻地理解了這本書(shū)，而這本書(shū)也成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn)。構(gòu)成一個(gè)老師思考原點(diǎn)的根本書(shū)籍的高度，往往會(huì)影響到這個(gè)老師的高度。從這可看出我們應(yīng)該有選擇的閱讀，選擇能成為你思考教育教學(xué)問(wèn)題以及閱讀其他書(shū)籍的原點(diǎn)這本書(shū)。
接著是知性閱讀。要進(jìn)行咀嚼性質(zhì)的研讀，也就是閱讀者通過(guò)對(duì)書(shū)籍的聆聽(tīng)、梳理、批判、選擇，在反復(fù)對(duì)話中，將書(shū)籍中有價(jià)值的東西吸納、內(nèi)化到閱讀者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，從而使原有結(jié)構(gòu)得到豐富、優(yōu)化或者重建的過(guò)程。是的，專業(yè)閱讀是一種吸納，與其抱怨日子，不如用心閱讀，邁開(kāi)閱讀的步子，站在大師的肩膀上前行。
二、寫(xiě)作，站在自己的肩膀上前行。
書(shū)的第六章對(duì)寫(xiě)作的意義說(shuō)得很明白，“寫(xiě)作，是平庸教師與卓越教師的分水嶺!一個(gè)不能寫(xiě)一手好文章的商人，只能算是一臺(tái)賺錢(qián)的機(jī)器。而不能寫(xiě)一手好文章的教師，只能是一個(gè)教書(shū)匠，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力。”看來(lái)，若不想讓自己成為一個(gè)教書(shū)匠，一個(gè)從事教育的勞動(dòng)力，就必須學(xué)會(huì)和善于寫(xiě)作。
說(shuō)到寫(xiě)作，我除了職稱晉升迫不得已寫(xiě)下兩篇論文，平時(shí)不曾用心，至于書(shū)中所介紹的幾種寫(xiě)作方式，日常的記錄(教育日記、個(gè)案記錄、教學(xué)實(shí)錄)、教育隨筆(事理隨筆、教學(xué)札記、書(shū)信小簡(jiǎn))、文學(xué)作品(詩(shī)歌散文、書(shū)影評(píng)論、教育雜文)，我雖有過(guò)教學(xué)中的思考，寫(xiě)下些教后反思，卻是零零散散，沒(méi)有堅(jiān)持記錄，也未曾認(rèn)真梳理成文，更不用說(shuō)進(jìn)行專業(yè)寫(xiě)作。然而，新教育認(rèn)為，我們的教育生活是由無(wú)數(shù)的碎片組成的，這些碎片往往會(huì)形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗(yàn)，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù)。而通過(guò)專業(yè)寫(xiě)作，就能有效地對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗(yàn)融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實(shí)踐更加富有洞察力。由此可看出，要養(yǎng)成自覺(jué)記錄教育、教學(xué)的生活習(xí)慣，堅(jiān)持記下教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓這些碎片經(jīng)過(guò)提取、理解再拼合成為美麗的圖景。
新教育中還提到專業(yè)寫(xiě)作具有五個(gè)特點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)理解與反思;二是強(qiáng)調(diào)與實(shí)踐相關(guān)聯(lián);三是強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)，反對(duì)追求修辭;四是主張師生共寫(xiě)隨筆;五是注重案例研究。從書(shū)中的個(gè)例看，對(duì)于普通的我而言，個(gè)案式的研究應(yīng)該更具有實(shí)際操作的可能性。最初的寫(xiě)作應(yīng)該記錄下具體的案例，不一定是為發(fā)表而寫(xiě)，只要能把自己每天豐富的生活、奔騰的思緒記錄下來(lái)就好，相信，只要能堅(jiān)持寫(xiě)作，十幾年過(guò)后，這些寫(xiě)給自己看的文字也許能成為教育教學(xué)科研最為寶貴的材料。
三、發(fā)展共同體，站在集體的肩膀上飛翔。
孔子說(shuō):“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。書(shū)的第八章講到，在與人的交往中能增廣見(jiàn)聞，促進(jìn)學(xué)習(xí)。是的，每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要高人、榜樣的引領(lǐng)和身邊人的陪伴。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為：打破教師之間的隔膜，形成對(duì)話的傳統(tǒng)，在專業(yè)閱讀、專業(yè)寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，借助專業(yè)發(fā)展共同體提升教師的專業(yè)化水平，是教師成長(zhǎng)的必由之路。教師孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)代應(yīng)該終結(jié)，教師應(yīng)該善于把自己融入一個(gè)共同的團(tuán)體中，主動(dòng)地和其他教師交流，交流的對(duì)象不局限于同一學(xué)校的教師，還可與通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)的教師廣泛探討。當(dāng)學(xué)校內(nèi)部沒(méi)有共同體的時(shí)候，我們就要尋找創(chuàng)造這個(gè)共同體。
因?yàn)殚喿x讓我們學(xué)會(huì)了尋找學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們積極自覺(jué)參與，希望通過(guò)閱讀成長(zhǎng)自己，讓自己翱翔成長(zhǎng)。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇八
很多年前，我讀蘇霍姆林斯基的著作，看到這樣一段話，它使我刻骨銘心：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”
許多年過(guò)去了，我對(duì)這句話的理解與日俱增。是的，如果說(shuō)人類的物質(zhì)文明可以通過(guò)建筑、工具等物化的形態(tài)保存和延續(xù)，那么人類的精神文明如何保存和延續(xù)呢？一個(gè)剛剛誕生的新生兒，他的精神世界充其量只相當(dāng)于人類的童年，在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時(shí)俱進(jìn)？我認(rèn)為讀書(shū)是實(shí)現(xiàn)以上目的的必由之徑。書(shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展。
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校，首先意味著書(shū)籍?！皩W(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書(shū)，或如果不熱愛(ài)書(shū)和冷淡地對(duì)待書(shū)，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開(kāi)世界之窗的書(shū)，這就是學(xué)校了?！痹趯W(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書(shū)。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書(shū)的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書(shū)的空間。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。有人說(shuō)，教師是一個(gè)辛勤的園丁，培育美麗的'花朵；也有人說(shuō)，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說(shuō)，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫(xiě)在我們教育學(xué)教科書(shū)上的東西，現(xiàn)在看來(lái)，是有不少問(wèn)題的。
我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花?；ㄊ菬o(wú)法去影響園丁的，它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅，帶來(lái)工作的成就感。而在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)于教師的影響是巨大的。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過(guò)去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值必須通過(guò)學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現(xiàn)方式。
教師也不是春蠶，教師的生命在每一個(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對(duì)象的，它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說(shuō)法，其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師。教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡在行走，為未來(lái)和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。
教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教師必須如履薄冰，盡最大努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。他完全可以進(jìn)行自我的設(shè)計(jì)與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。
教師要達(dá)到上述的境界，最重要的途徑就是讀書(shū)。人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。這些財(cái)富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說(shuō)，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。這是一個(gè)不可超越的過(guò)程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律之一，但是對(duì)于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒(méi)有超過(guò)陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過(guò)是用我們這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言和案例與過(guò)去大師的對(duì)話而已。
教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過(guò)去的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西很多。有心的教師會(huì)認(rèn)真閱讀教育的重要文獻(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓我們的教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
今天很高興能與大家在這里共同探討與交流讀書(shū)的好處。我給大家?guī)?lái)的題目是《讀書(shū)應(yīng)伴隨教師的一生》。
為樹(shù)立教師終身學(xué)習(xí)的觀念，加快教師專業(yè)化成長(zhǎng)，提高教師整體素質(zhì)，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，我縣教育局從20xx年秋學(xué)段開(kāi)始在全縣教職工中開(kāi)展了“讀百部教育名著，做專家型教師”的讀書(shū)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)近三年的讀書(shū)學(xué)習(xí)，感觸頗深，現(xiàn)在簡(jiǎn)單談一下自己的認(rèn)識(shí)。
“要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水”。
這就要求我們教師要多讀書(shū)！“胸藏萬(wàn)江憑吞吐，筆有千鈞任翕張。”讀書(shū)，是積累和內(nèi)化語(yǔ)言的重要途徑，不少教育界的名家大師都十分重視讀書(shū)。教師讀書(shū)，既是一種“為人師表”、“言傳身教”，也是自我提高、自我成長(zhǎng)的一個(gè)途徑。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。同時(shí)，讀書(shū)也是新課改的需要，新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了有力的挑戰(zhàn)。
通過(guò)開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng),我有幸閱讀了《做最好的教師李鎮(zhèn)西教育教學(xué)藝術(shù)》、《教育從愛(ài)心走向民主李鎮(zhèn)西教育教學(xué)藝術(shù)》、《做最好的教師——實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的55個(gè)途徑》等教育專著。接觸到了許多先進(jìn)的教學(xué)研究思想和教育理論,對(duì)我啟發(fā)很大?！皩W(xué)習(xí)、工作、思考”是李鎮(zhèn)西老師走上教育科研道路的三大法寶。他認(rèn)為,教育科研活動(dòng)就在我們的日常工作中,處處是問(wèn)題,處處是研究的源泉。只要教師帶著一顆思考的大腦從事每一天平凡的工作,就會(huì)感到富有價(jià)值的課題源源不斷的。
李鎮(zhèn)西老師把轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作當(dāng)成是最好的科研課題?！皩?duì)于每一個(gè)老師來(lái)說(shuō),教育教學(xué)中最頭疼的事莫過(guò)于‘后進(jìn)生’轉(zhuǎn)化了。因此,研究并轉(zhuǎn)化‘后進(jìn)生’便成了最有價(jià)值的教育科研”。李老師通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談等途徑,將“后進(jìn)學(xué)生的成因做了大致的歸納:家庭教育方法不當(dāng),家長(zhǎng)行為不正。家庭離異;學(xué)校教師的歧視,教學(xué)的失誤,多次嘗試失敗;學(xué)生不正當(dāng)交友,身體狀況,智力狀況等。
李鎮(zhèn)西老師就是在工作中不斷學(xué)習(xí)、思考,才積累下來(lái)這么多行之有效的方法,他把“后進(jìn)生”產(chǎn)生的原因、他們的精神世界、他們的學(xué)習(xí)心理和吸光、他們的興趣愛(ài)好以及轉(zhuǎn)化他們的種種對(duì)策,當(dāng)成了一種誘惑,一種來(lái)自教育的誘惑,任何一個(gè)有教育事業(yè)心的教育者都難以抵擋這種誘惑。
對(duì)于寫(xiě)作,他認(rèn)為,要日積月累,不能急功近利;要獨(dú)立思考,不能人云亦云;要自然樸實(shí),不能故作高深;要讀寫(xiě)結(jié)合,不要讀寫(xiě)分離。
學(xué)習(xí)、工作、思考是我們教師每天必做的最平常的事情,怎樣讓自己平凡的教育工作煥發(fā)光彩,關(guān)鍵在于我們教師在最日常的工作中去努力地學(xué)習(xí),認(rèn)真地思考,做教育的有心人!
常讀書(shū)和常思考，使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
“工作再忙也要讀書(shū)，收入再少也要買(mǎi)書(shū)，住處再擠也要藏書(shū)，交情再淺也要談書(shū)?！别囍援?dāng)食，寒之以當(dāng)裘，憂患以當(dāng)安樂(lè)，孤寂以當(dāng)金石琴瑟也?！@就是讀書(shū)的`境界！
讀書(shū)，的確是我們教師應(yīng)該大力弘揚(yáng)的好傳統(tǒng)，他應(yīng)伴隨我們的一生！
我的演講完畢，謝謝大家！
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十
近期閱讀了常生龍所著的《讀書(shū)是教師最好的修行》，心儀之感油然而生。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。我想學(xué)習(xí)不應(yīng)該是對(duì)外變化的一種適應(yīng)，更應(yīng)是內(nèi)在生命的一種自覺(jué)。優(yōu)秀教師和一般教師的區(qū)別就在于文化底蘊(yùn)，就在于是否讀書(shū)、讀些什么書(shū)、讀的方法怎樣。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣寫(xiě)到：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高正是由于他們持之以恒的提高，不斷地補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就會(huì)變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。
這本書(shū)的難得之處就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過(guò)精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。
作為一名教師，我認(rèn)為應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的。
其次應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門(mén)學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。定性，所以“教什么”一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是“教什么”，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，“對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。所以我們應(yīng)重視教育效能感的提升。我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。
在書(shū)的最后，常生龍寫(xiě)道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感，這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字?！迸c其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。
教育最可怕的是一群不讀書(shū)的教師在拼命地教學(xué)。一群不學(xué)習(xí)的父母在努力育兒。教師作為一個(gè)讀書(shū)人和教書(shū)人，始于讀，發(fā)于思，成于行。一個(gè)人會(huì)讀書(shū)可以改變自己的命運(yùn)，成千上萬(wàn)個(gè)教師會(huì)讀書(shū)可以改變無(wú)數(shù)孩子的命運(yùn)，進(jìn)而改變國(guó)家、民族的命運(yùn)。讀書(shū)能增長(zhǎng)教師的職業(yè)智慧，我想，自己定會(huì)“捧書(shū)為生”。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十一
我剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，一看標(biāo)題，還以為是寫(xiě)讀書(shū)對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性的書(shū)，讀完才知道完全不是這樣的。這本書(shū)是作者從自己閱讀過(guò)的500多本書(shū)中精選出來(lái)的50篇讀后感，分為五個(gè)專輯，即：第一輯教學(xué)即創(chuàng)造，推薦了一組有關(guān)課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書(shū)籍；第二輯教育即生活，強(qiáng)調(diào)教育和生活的關(guān)系，幫助我們正確認(rèn)識(shí)和處理日常生活中的親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系等；第三輯學(xué)校即社會(huì)，突出說(shuō)明學(xué)校就是孩子的社會(huì)；第四輯理論即支點(diǎn)，精選了九位教育名家的著作，有的`是從哲學(xué)層面提煉出一般性的教育原則，有的是從實(shí)踐層面歸納出教育策略；第五輯變革即未來(lái)，為我們展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教育發(fā)展的前景。
讀完整本書(shū)獲益匪淺，給我留下最深印象的有兩點(diǎn)：一是教育的未來(lái)；二是作者堅(jiān)持讀書(shū)的精神。
在第五輯中《可汗學(xué)院的奧秘》、《慕課來(lái)了》、《何為翻轉(zhuǎn)課堂》，讓我看到了未來(lái)課堂的樣子，也結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行了思考。
《可汗學(xué)院的奧秘》中提到“從對(duì)學(xué)生的期望看，現(xiàn)有的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)缺少高期待。學(xué)生在考試中獲得了60分的及格分就不用補(bǔ)考了，學(xué)生會(huì)因此而如釋重負(fù)，學(xué)習(xí)中沒(méi)有搞明白的知識(shí)和問(wèn)題，會(huì)被這60分所掩蓋，很多學(xué)生之所以會(huì)成為“學(xué)困生”，就是因?yàn)檫@些問(wèn)題長(zhǎng)期積累導(dǎo)致的?！币虼耍铱赐陼?shū)后也給班里的學(xué)生制定了目標(biāo)，高期待，要求大部分學(xué)生單元測(cè)試必須達(dá)到90分以上，幾個(gè)學(xué)困生必須85分以上，達(dá)不到要求的自己課下學(xué)習(xí)，找時(shí)間補(bǔ)考。幾個(gè)單元學(xué)下來(lái)，效果很好，一些平時(shí)基礎(chǔ)不太差但對(duì)約束不了自己的學(xué)生有了明顯的提高。
文中還提到“對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，能集中注意力學(xué)習(xí)的時(shí)長(zhǎng)大約是10分鐘”可汗認(rèn)為如果學(xué)生能夠集中注意力在學(xué)習(xí)上，每天學(xué)習(xí)一兩個(gè)小時(shí)就夠了。這一點(diǎn)相當(dāng)顛覆我的認(rèn)知，平時(shí)我們上那么多的課，重要的知識(shí)點(diǎn)不厭其煩地講練，時(shí)間少了怎么能夠？關(guān)于這個(gè)困惑《何為翻轉(zhuǎn)課堂》給了我解答，“在我們的課堂上，很多學(xué)生并沒(méi)有做好上課的準(zhǔn)備，但已經(jīng)坐在教室里聽(tīng)課了；學(xué)生經(jīng)常孤立地完成一項(xiàng)學(xué)生目標(biāo)，卻看不到這個(gè)目標(biāo)與其他關(guān)鍵主題之間的聯(lián)系。。。。。。很多學(xué)生學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)里混日子的把戲，卻沒(méi)有真正掌握學(xué)習(xí)的能力。”就是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，所以人雖然坐到了教室里，時(shí)間雖然用了不少，但效果卻并不明顯。
可汗學(xué)院正是基于這樣的情況，錄制不超過(guò)10分鐘的視頻，通過(guò)關(guān)于知識(shí)點(diǎn)的題庫(kù)檢驗(yàn)學(xué)生的掌握情況，空出的時(shí)間可以展開(kāi)各種實(shí)踐的、藝術(shù)的、體育的活動(dòng)，讓孩子們從中感受快樂(lè)。翻轉(zhuǎn)課堂也是學(xué)生個(gè)人或?qū)W習(xí)小組自己決定學(xué)習(xí)速度，通過(guò)教師制定的測(cè)量工具（如一套題）判斷是否掌握了某一知識(shí)點(diǎn)。
翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)生自己說(shuō)了算，是學(xué)生主動(dòng)要求學(xué)習(xí)的，所以有主動(dòng)性，而且是自己選擇的要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任。很羨慕這樣的學(xué)習(xí)方式，但目前我還做不到，積極向著這方面努力吧。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)作者的敬佩。作者從20xx年開(kāi)始，用10年的時(shí)間堅(jiān)持閱讀了500多本書(shū)，為每一本書(shū)寫(xiě)了讀后感共200萬(wàn)字。平均每年50本書(shū)的閱讀作者是如何做到的呢？從書(shū)中我知道，作者沒(méi)有大塊的時(shí)間用來(lái)讀書(shū)，他就將書(shū)放在手提包里，將旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前的零碎時(shí)間利用起來(lái)。
就像這本書(shū)的封面上寫(xiě)的“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅”。我一定會(huì)像作者一樣堅(jiān)持把閱讀堅(jiān)持下去。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十二
作為一名教師，讀書(shū)是我工作中必不可少的一部分。讀書(shū)不僅能夠增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升專業(yè)素養(yǎng)，還能夠拓展思維，培養(yǎng)個(gè)人的閱讀習(xí)慣。通過(guò)讀書(shū)，我能夠更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中的各種問(wèn)題，提高教學(xué)效果，給學(xué)生帶去更多的知識(shí)和啟發(fā)。
第二段：讀書(shū)讓我更加有自信。
讀書(shū)讓我獲得了很大的自信。以前，在教學(xué)中碰到一些問(wèn)題時(shí)，常常感到無(wú)所適從，不知道如何解決。然而通過(guò)大量的閱讀，我對(duì)于教學(xué)的各種方法和技巧有了更深入的了解，知道了如何針對(duì)學(xué)生的不同需求進(jìn)行靈活的教學(xué)。這讓我對(duì)于自己的工作更加有底氣，也更加有信心。
第三段：讀書(shū)讓我更有思考力。
讀書(shū)讓我有了更多的思考。通過(guò)閱讀各種教育類書(shū)籍，我能夠不斷反思自己的教學(xué)方式，提出一些新的觀點(diǎn)和理念，讓自己的教學(xué)思路更加開(kāi)闊。同時(shí)，閱讀也讓我有了更深入的思考問(wèn)題的能力，不再滿足于表面的知識(shí)，而是更加注重問(wèn)題的本質(zhì)，考慮問(wèn)題的全面性。
第四段：讀書(shū)讓我更善于溝通。
讀書(shū)不僅讓我對(duì)于知識(shí)有了更多的了解，也讓我對(duì)于溝通有了更多的認(rèn)識(shí)。閱讀中的各種對(duì)話和交流，讓我對(duì)于溝通的技巧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我能夠更好地與學(xué)生進(jìn)行溝通，幫助他們解決問(wèn)題，引導(dǎo)他們思考。這對(duì)于教學(xué)的效果起到了很大的提升作用。
第五段：讀書(shū)讓我更加富有人文關(guān)懷。
通過(guò)大量的閱讀，我對(duì)于細(xì)微的人文關(guān)懷有了更深的體會(huì)。在教學(xué)中，我注重與每個(gè)學(xué)生建立起良好的關(guān)系，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我依托于讀書(shū)積累的人文素養(yǎng)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，給予他們幫助和關(guān)懷。讀書(shū)給我?guī)?lái)的不僅是知識(shí)的積累，更是對(duì)于人文關(guān)懷的體悟。
總結(jié)段：閱讀給教師帶來(lái)了很多的收獲和啟發(fā)。通過(guò)讀書(shū)，我不僅能夠增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提升專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)人閱讀習(xí)慣。讀書(shū)讓我在教學(xué)中更加有自信，更善于思考，更懂得溝通和關(guān)心他人。因此，我會(huì)繼續(xù)努力，堅(jiān)持讀書(shū)，并將閱讀的成果應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十三
本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《20xx版小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，作為一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，新課程標(biāo)準(zhǔn)給我指明來(lái)了前進(jìn)的方向，照亮了我前進(jìn)的道路。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了以下幾點(diǎn)新認(rèn)識(shí)：
首先我們教師要三個(gè)方面去解決，一是錯(cuò)別字情況嚴(yán)重，二是書(shū)寫(xiě)質(zhì)量普遍偏低，三是有些地區(qū)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生寫(xiě)字負(fù)擔(dān)過(guò)重。在低段要讓學(xué)生認(rèn)寫(xiě)分開(kāi)，多認(rèn)少寫(xiě)。識(shí)字寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，也是第一學(xué)段的重點(diǎn)，漢字書(shū)寫(xiě)的教學(xué)應(yīng)引起我們教師的重視。按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美、養(yǎng)成的過(guò)程。
通過(guò)新課標(biāo)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)：在識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)要把它作為第一學(xué)段的重要內(nèi)容，并且要貫穿于整個(gè)九年義務(wù)教育階段。在新課標(biāo)里，我們降低了學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字的量，強(qiáng)調(diào)要多認(rèn)少寫(xiě)，讓學(xué)生寫(xiě)出高質(zhì)量的字。那么怎樣才能讓學(xué)生寫(xiě)出高質(zhì)量的字呢？不同年段的學(xué)生識(shí)字寫(xiě)措施也不一樣，具體這樣落實(shí)：（1）低年級(jí)的學(xué)生寫(xiě)字應(yīng)該在課堂上完成，教師應(yīng)該在課堂上示范、指導(dǎo)、復(fù)習(xí)、鞏固學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字；（2）中年級(jí)的識(shí)字教學(xué)是由扶到放，教學(xué)生不會(huì)寫(xiě)的，難寫(xiě)的字，加強(qiáng)詞語(yǔ)教學(xué)，掌握口頭書(shū)面表達(dá)的詞匯；（3）高年級(jí)的識(shí)字教學(xué)主要是發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)，理解詞句含義。在新課標(biāo)里，還新推出了《識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)基本表》，和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》，讓學(xué)生熟練掌握這些常用字。除此之外，新課標(biāo)還新提出一條新的教學(xué)要求，就是語(yǔ)文教師每天必須安排十分鐘讓孩子練習(xí)寫(xiě)字，要求：低年級(jí)的學(xué)生要借助田字格練習(xí)寫(xiě)字；中年級(jí)的學(xué)生用中方格本寫(xiě)字，高年級(jí)的學(xué)生用條格本寫(xiě)字，并且要注重速度。同時(shí)，還要注意寫(xiě)字跟課文的內(nèi)容要同步，這樣效果會(huì)更好。
低年級(jí)閱讀教學(xué)主要內(nèi)容是識(shí)字、寫(xiě)字、讀文、理解少量重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子，積累語(yǔ)言，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫(xiě)字。中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用上下功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”華麗轉(zhuǎn)身。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，不應(yīng)代替學(xué)生分析閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生自己多讀。在理解課文上教師要提倡多角度有創(chuàng)意閱讀，利用閱讀期待，反思。除此以外，還要認(rèn)真抓好讀書(shū)這根本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣。
在閱讀教學(xué)中，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：低年級(jí)學(xué)生閱讀教學(xué)重點(diǎn)是積累和理解少量詞語(yǔ)和句子，要用更多的時(shí)間識(shí)字寫(xiě)字；中高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用上下真功夫，實(shí)現(xiàn)“理解閱讀”向“表達(dá)閱讀”，華麗轉(zhuǎn)身。在不同文體的教學(xué)時(shí)要有不同的模式，我們教師要謀篇布局。如：
（1）童話故事類文章，在教學(xué)策略上，我們可以通過(guò)朗讀技巧、學(xué)習(xí)概述、講述、轉(zhuǎn)述等學(xué)習(xí)方法來(lái)要讓學(xué)生悟得一種教訓(xùn)，并學(xué)習(xí)文中所運(yùn)用的譬喻法；（2）狀物類的文章，在教學(xué)策略上，我們要把抽象景物，轉(zhuǎn)化為形象的景物，把枯燥的景物變得有趣。引導(dǎo)學(xué)生了解景物，并懂得描寫(xiě)景物的方法；（3）詩(shī)歌類的文章，在教學(xué)策略上，我們要以情入詩(shī)，抓傳神的詩(shī)眼，讓學(xué)生理解詩(shī)歌，提高審美情趣；（4）寫(xiě)人類的文章，在教學(xué)策略上，我們要熟悉故事情節(jié)，了解結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)具體描寫(xiě)方法，感受人物形象，輔助兒童自我意識(shí)的發(fā)達(dá)；（5）敘事類文章，通過(guò)對(duì)事件的學(xué)習(xí)，以事感人，因事明理，從文章的學(xué)習(xí)中，透出人性；（6）議論類文章，在教學(xué)策略上，要抓精華，抓支柱，讓學(xué)生在議論文中，獲得理趣。
一、二年級(jí)布置作文不合適，經(jīng)修訂后一、二年級(jí)的定位是“寫(xiě)話”，三年級(jí)是“習(xí)作”，初中才是“作文”。在教學(xué)建議上引導(dǎo)學(xué)生要寫(xiě)真話，不套話，不抄襲，不寫(xiě)假話。應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察與思考、表達(dá)和創(chuàng)新的能力，善于將讀與說(shuō)，說(shuō)與寫(xiě)相結(jié)合，進(jìn)一步突出培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。為了激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，教師也可以合理的利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)豐富寫(xiě)作形式，讓學(xué)生能展示交流與相互評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，互相促進(jìn)。
作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自批和相互批改。批改的目的是提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。而能力是在歷練中形成，非教師“代庖”所能及。教會(huì)學(xué)生批改作文，既解放了教師把過(guò)多的精力消耗在作文批改上，將節(jié)省的時(shí)間用于研究教材和教法，進(jìn)一步提高教學(xué)的效率。又可鍛煉學(xué)生修改作文的能力。即讓學(xué)生在批改作文的過(guò)程中既可欣賞到不同學(xué)生的作文，又可提高自己的鑒賞能力。魏書(shū)生曾說(shuō)：“學(xué)生批改作文的積極性高，大部分學(xué)生對(duì)同學(xué)寫(xiě)的批語(yǔ)的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)關(guān)注教師的批語(yǔ)的程度?！睘榇?，必須教給學(xué)生批改作文的方法：一是最基本的部分，包括格式是否正確、卷面是否整潔、錯(cuò)別字幾個(gè)、有幾處病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有幾處明顯錯(cuò)誤。二是實(shí)質(zhì)性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中、看文章的選材、看文章結(jié)構(gòu)、看表達(dá)方式、看語(yǔ)言是否簡(jiǎn)練流暢深刻。這樣的批語(yǔ)就像批判地鑒賞一副“藝術(shù)品”，讓學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)別人作文的閃光點(diǎn)。不僅能讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住了寫(xiě)作文的基本要求，而且是對(duì)這些要求理解得越來(lái)越深刻。同時(shí)，容易吸收別人的長(zhǎng)處。別人的缺點(diǎn)短處自己也會(huì)引以為戒。
以上幾點(diǎn)是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，但光有理論是不夠的，只有理論配合實(shí)踐才能提高效率。所以，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我要堅(jiān)定新課程的理念，堅(jiān)持實(shí)施新課標(biāo)，確立“以人為本”的思想，認(rèn)真上好每一節(jié)課，使得不同的學(xué)生在語(yǔ)文上有著不同的發(fā)展，為他們能成為我們國(guó)家未來(lái)的有用人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十四
本學(xué)期我讀了不少的書(shū)，現(xiàn)在從以下三方面介紹我讀書(shū)的心得體會(huì)：
先和大家分享四句話：
一個(gè)不讀書(shū)的社會(huì)就是一個(gè)牢獄，一個(gè)不讀書(shū)的人生活在不讀書(shū)的社會(huì)就如同生活在這種牢獄之中。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》。
由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。
——周?chē)?guó)平語(yǔ)。
不讀書(shū)的教師會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。
——高萬(wàn)祥《教師，為什么讀書(shū)》。
三日不讀書(shū)，面目可憎。
——古人云。
再給大家看個(gè)信息：
聯(lián)合國(guó)教科文組織的調(diào)查結(jié)果：每年閱讀書(shū)籍排名第一的是猶太人，一年平均是64本，上海在中國(guó)排名第一，也只有8本。
而中國(guó)這么多人口，扣除教科書(shū)，課外閱讀平均每人一年讀書(shū)一本都不到。
還有一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告：
20xx年4月23日，“世界讀書(shū)日”，一項(xiàng)針對(duì)教師閱讀狀況的調(diào)查報(bào)告顯示：有53。5%的教師平均每天閱讀時(shí)間不足半個(gè)小時(shí)。這項(xiàng)調(diào)查是在本市不同學(xué)科、不同學(xué)歷、不同教齡、不同性別的1011名教師中進(jìn)行的。結(jié)果表明：教師平均每人每年閱讀6。69本書(shū)。不過(guò)，他們讀書(shū)量差異很大，有48%的教師每年讀書(shū)在4本以下，52%的教師每年讀書(shū)量在5本以上，最多的一年可以讀72本。
從以上方面看出，古今中外人們把讀書(shū)看作一件重要的事情，可是現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。因此，教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)；讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書(shū)，能徹底改變教師孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書(shū)。讀書(shū)不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。
首先，教師要讀好課堂文本，包括所帶學(xué)科的教材、教參及其一些必要的教輔資料，因?yàn)檫@是立足教育職業(yè)的根本，一句話，你得拿出讓學(xué)校、家長(zhǎng)都滿意的教學(xué)成績(jī)。
其次，作為教育工作者，視野必須是寬闊的，這就需要閱讀大量的教育書(shū)籍，包括正規(guī)的教育期刊雜志和教育專著，例如蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》《給教師的100條建議》《我把心獻(xiàn)給孩子》《學(xué)生的精神世界》《教育的藝術(shù)》；杜威的《民主與教育》《教育哲學(xué)》；陶行知的《中國(guó)教育改造》《行知書(shū)信》《行知詩(shī)歌集》；李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》《走進(jìn)心靈》《心靈寫(xiě)詩(shī)》。
第三，多讀一些翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍。翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍或多或少經(jīng)過(guò)了選擇，更由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家有較為健全的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保障制度，簡(jiǎn)單的抄襲和剪接不太有市場(chǎng)，這就保證了出版物一定的原創(chuàng)性和水準(zhǔn)。
第四，小學(xué)教師可以多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書(shū)。如席慕容、余光中的詩(shī)，張曉風(fēng)、劉庸、林清玄的散文，王小波、周?chē)?guó)平的隨筆。
第一，教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。
第二，要通過(guò)讀書(shū)，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高綜合能力。人文素養(yǎng)是一個(gè)人能力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)“軟件”，人文素養(yǎng)不佳將成為你的營(yíng)養(yǎng)不良癥。人文素養(yǎng)不僅會(huì)決定你的教學(xué)水平高低，還會(huì)滲透到你的人格與個(gè)性中，影響你的教育世界觀與教育方式，甚至造就你一系列的教育習(xí)慣。
第三，讀書(shū)不是追隨，而是要有自己的參與；讀書(shū)不是接受，而是要有自己的創(chuàng)建；讀書(shū)不是仰視，而是要有自己的發(fā)現(xiàn)；讀書(shū)不是揣測(cè)，而是要有自己的判斷；讀書(shū)不是遵從，而是要有自己的批判。不然，就會(huì)出現(xiàn)精神、情感、認(rèn)識(shí)等方面即人文素養(yǎng)的僵化、退化、惰化、偽化、通化、同化。
第四，具體做法：
1、自主學(xué)習(xí)，充分利用課余時(shí)間閱讀教育理論和學(xué)科專業(yè)知識(shí)等方面的專著。記讀書(shū)筆記，讓讀書(shū)成為自己的自覺(jué)行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。讀書(shū)學(xué)習(xí)以自學(xué)為主，充分利用課余時(shí)間閱讀教育理論和學(xué)科專業(yè)知識(shí)等方面的專著。如：對(duì)新修訂頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、《求是崇實(shí)鼎新：崔巒小學(xué)語(yǔ)文教育文集》、語(yǔ)文教學(xué)的專家論著等進(jìn)行研究，使自己掌握扎實(shí)的教育教學(xué)基本技能，具有較高的教育教學(xué)水平。
2、讀書(shū)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實(shí)踐，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開(kāi)放的空間。邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我反思。
3、充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的`優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，在了解別人的教學(xué)方法的同時(shí)，不斷交流自己的體會(huì)，改進(jìn)自己的教學(xué)方法。
教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，不讀書(shū)的教師只能當(dāng)庸師。尤其是我們語(yǔ)文教師，讀書(shū)勢(shì)在必行，讀書(shū)迫在眉睫。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(zhǎng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧！最后我引用別人的名言結(jié)束我的發(fā)言：
博覽群書(shū)，長(zhǎng)智長(zhǎng)能天地闊；
飽閱眾卷，增才增識(shí)視野寬。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十五
11月份為讀書(shū)活動(dòng)月，作為教師，我認(rèn)為開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)意義非常重大。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道"；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讀一本好書(shū)，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺。《做卓越的教師》就是這樣一本充滿智慧的好書(shū)。在這本書(shū)中，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路，使我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師！
卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過(guò)程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華。”要想走向卓越，必須自覺(jué)從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無(wú)限；不能離開(kāi)，好好愛(ài)她；勇于實(shí)踐，善于積累；博覽群書(shū)，以書(shū)為友；沒(méi)有最好，只有更好；加強(qiáng)研究，勤于寫(xiě)作。書(shū)中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書(shū)中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛(ài)教育事業(yè)，“愛(ài)我所選終不悔”；多讀書(shū)、讀好書(shū)，“腹中有書(shū)氣自華”，以書(shū)為友，不斷豐富完善自己；在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十六
按照學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的要求，我經(jīng)常學(xué)習(xí)各部門(mén)的文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，并對(duì)照教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展正反兩方面的學(xué)習(xí)教育。時(shí)刻提醒自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴。
作為一名教師，擔(dān)任教育學(xué)生的任務(wù)，我深深意識(shí)到這是組織、人民群眾對(duì)我的信任。而要成為一名合格的教師，就要多一份責(zé)任，多一份愛(ài)心，多一份為學(xué)生教好書(shū)的義務(wù)，要用平常心來(lái)看待自己擔(dān)任的職務(wù)，樹(shù)立“為師不為利，為人不為名”的觀念，知足長(zhǎng)樂(lè)。
作為教師，在平常工作中，我始終堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，恪盡職守，廉潔奉公，時(shí)刻以教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生中處處起表率、先鋒模范作用，維護(hù)教師的良好形象。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十七
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。通過(guò)讀書(shū)，我有以下一些體會(huì)：
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始終懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"，是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流溝通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間真誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指導(dǎo)和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"！
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十八
通過(guò)“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，我深深的認(rèn)識(shí)到：無(wú)論多么堅(jiān)固的堡壘，往往都是從內(nèi)部攻破的。當(dāng)前，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，人們的思想意識(shí)也隨之發(fā)生變化，意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元化。導(dǎo)致一些干部受西方文化意識(shí)的影響，抵不住種種誘惑而“失足”成為了歷史罪人，雖然因素較多，但歸根結(jié)底我認(rèn)為還是自己失去了思想信仰，失去了精神支柱，從而失去了對(duì)人民的忠誠(chéng)。因此，無(wú)論如何都不能放松思想政治學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的“精神食糧”，提高自己的政治覺(jué)悟。只有這樣才可能在當(dāng)前物欲橫流的社會(huì)里始終保持大腦清醒，為實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)價(jià)值奮然前行。
首先，應(yīng)重視政治理論的學(xué)習(xí)，并把政治學(xué)習(xí)日常化。在日常工作生活中，一方面嚴(yán)格遵守工作制度，自覺(jué)以制度約束自我，另一方面以靈活多樣的形式開(kāi)展定期學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論素養(yǎng)。同時(shí)經(jīng)常觀看廉政教育記錄片，用經(jīng)典案例警示、震懾自我和其他干部，促使其進(jìn)行自我反思。人的思想絕不會(huì)是一片空白，如果不被先進(jìn)的思想占據(jù)，必然會(huì)被腐朽的思想所占領(lǐng)，因而作為一個(gè)校長(zhǎng)，必須積極主動(dòng)地并把先進(jìn)的思想理論變?yōu)樽约旱闹鲗?dǎo)思想。否則，就會(huì)很容易蛻變、變質(zhì)。因此應(yīng)當(dāng)把政治學(xué)習(xí)日?；?。
其次，應(yīng)解決好自我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。任何民族、國(guó)家、社會(huì)的存在和發(fā)展都需要有主導(dǎo)價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。否則，社會(huì)就會(huì)失去前進(jìn)的方向和共同道德基礎(chǔ)。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整，社會(huì)思潮的差異性和多樣性將是一種客觀存在，企望思想文化“純而又純”既不可能，也不現(xiàn)實(shí)。在這樣的背景下，人們必須積極探索用社會(huì)主義價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，引領(lǐng)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，在多變中把握正確方向。因此，在實(shí)際工作中，應(yīng)該自覺(jué)樹(shù)立為人民服務(wù)宗旨，樹(shù)立為國(guó)家、民族、社會(huì)奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，就能夠堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，就能夠抵制各種誘惑，就能始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒。
再次，應(yīng)把自我反思經(jīng)?；?。古人云：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，”曾子還說(shuō)：“吾日三省吾身?！弊允∈且粋€(gè)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，進(jìn)行自我批評(píng)的重要方法。俗話說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！奔幢闶鞘ベt，也難免犯錯(cuò)誤。古人又云：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！币簿褪钦f(shuō)，君子也會(huì)犯人所共睹的錯(cuò)誤，重要的是君子能夠改正錯(cuò)誤，這是君子能受尊敬的原因所在。怎樣才能避免錯(cuò)誤？怎樣才能發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤？唯有在日常的工作中，積極進(jìn)行自我自省，自我剖析，勇于發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失與不足，認(rèn)真分析其中原因，只有如此才能改正缺點(diǎn)、修正錯(cuò)誤。
最后，應(yīng)經(jīng)常自勉自勵(lì)。榜樣的力量是無(wú)窮的。在工作中應(yīng)多用典型的事跡、先進(jìn)的人物來(lái)激勵(lì)自己、啟迪自己。在中華民族燦爛輝煌的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)過(guò)許許多多流芳千古的清官廉吏；涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的勤廉典型。
比如：古有羊續(xù)“習(xí)、懸魚(yú)拒賄”、包拯“不持一硯歸”、子罕“以不貪為寶”，近有“身居高位心系群眾的好書(shū)記”鄭培民、“鐵骨柔情的紀(jì)委書(shū)記”王瑛、“草鞋書(shū)記”楊善洲，等等。在實(shí)際工作中，應(yīng)該結(jié)合自身情況，選擇適合自己的典型來(lái)激勵(lì)自己、鞭策自己。同時(shí)通過(guò)自勉自勵(lì)來(lái)磨煉自己的意志，自覺(jué)摒棄謀私之念和非分之想，自覺(jué)培養(yǎng)蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣，通過(guò)自勉自勵(lì)，主動(dòng)抵制腐朽，不能看到社會(huì)一些陰暗面就隨波逐流，更不能覺(jué)得自己吃了虧需要補(bǔ)償。雖然，筑牢拒腐防變思想道德防線不是靠一時(shí)一事，不是靠一朝一夕，但是它的確需要我們自己永不滿足，永不懈怠，持之以恒地自我勉勵(lì)，自我激勵(lì)。
總之，通過(guò)此次讀書(shū)思廉活動(dòng)，讓我受益匪淺，既堅(jiān)定了自己的人生理想、奮斗目標(biāo)、精神信仰，使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境里找到了正確的前進(jìn)方向；又增強(qiáng)了自己防腐拒變的能力，培養(yǎng)了健康生活情趣，塑造了自己的健全人格，注重了對(duì)自己政治素養(yǎng)的提升，保持了自己對(duì)崇高理想的精神追求。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)時(shí)處處要求自己，加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，始終如一的保持清廉本色。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇十九
今年暑假期間，我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的感動(dòng)。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng)。大師書(shū)中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。
這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書(shū)，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書(shū)，它用溫情、智慧和愛(ài)意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩(shī)篇禮贊教師工作的神圣。用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。
作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他?！边@一點(diǎn)，對(duì)于我們音樂(lè)教師尤為重要。真教育是心心相印的活動(dòng)，作為教師我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě)，都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育，事實(shí)上，當(dāng)孩子們?cè)诜稿e(cuò)誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對(duì)的是一群孩子。身為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠(chéng)之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)，從而的達(dá)到受教育的目的。
真正的教育離不開(kāi)教師的滴滴雨露，離不開(kāi)教師的心靈！是教師與兒童生命的對(duì)話才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂(lè)的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語(yǔ)解開(kāi)他們心靈的密碼。是教師的理智之愛(ài)，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來(lái)生命的滿足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂(lè)章。尊重是一縷精神陽(yáng)光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福?！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛(ài)護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè)，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。
教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?！蔽蚁胱鳛橐粋€(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛(ài)戴，就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對(duì)所有孩子而言的。對(duì)一個(gè)靦腆的孩子、對(duì)一個(gè)木訥的孩子、對(duì)一個(gè)經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱贊的話語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì)溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。
讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對(duì)象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動(dòng)，每一次喜怒哀樂(lè)，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁(yè)上寫(xiě)下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫(xiě)下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書(shū)寫(xiě)正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對(duì)象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對(duì)于雕刻家是這樣，對(duì)于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識(shí)，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽(tīng)著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說(shuō)教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇二十
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠(yuǎn)，但他閃光的思想，精煉的語(yǔ)言對(duì)我們來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們干渴的靈魂。它像與我們面對(duì)面一樣，撥開(kāi)我們眼前的云霧，解開(kāi)我們心中的疑團(tuán)。今天，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書(shū)體會(huì)。
《給教師的建議》一書(shū)中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說(shuō)的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說(shuō)話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí)，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
在這本書(shū)里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來(lái)我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會(huì)經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習(xí)能力真的太差了，對(duì)我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來(lái)提高自己，需要用閱讀來(lái)解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實(shí)，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大?！斑@孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物?！泵鎸?duì)這種情形，蘇氏自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費(fèi)佳，也開(kāi)始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書(shū)籍，約100本，可供他從三年級(jí)讀到七年級(jí)。這些書(shū)跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。到五年級(jí)時(shí)，這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來(lái)在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，如歷史、文學(xué)，還遇到過(guò)困難，但每一次困難他都是靠閱讀來(lái)克服的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念，通過(guò)慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會(huì)越來(lái)越少。
名著《給教師的建議》一書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給從事教育事業(yè)的教師的，全書(shū)共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書(shū)育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書(shū)給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書(shū)育人者。
通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書(shū)，使我們不知不覺(jué)的穿過(guò)時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日，去詳細(xì)了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認(rèn)識(shí)這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫(xiě)作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評(píng)為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎(jiǎng)?wù)隆?yīng)該說(shuō)，蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點(diǎn)是公認(rèn)的，是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前，國(guó)際上的各種競(jìng)爭(zhēng)例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
通過(guò)有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo)，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍，學(xué)習(xí)上沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)與壓力，愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展，能夠適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)的要求，完善自我。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書(shū)于十九世紀(jì)初期，雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn)，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們?cè)谕粫r(shí)代的，尤其是書(shū)中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等。總之，書(shū)中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。
教師的讀書(shū)心得與體會(huì)篇二十一
+讀書(shū)總會(huì)帶給我們?cè)S許多多的感想，教師讀書(shū)有什么
心得體會(huì)
呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的教師讀書(shū)心得體會(huì)范文
，希望大家喜歡!
讀一本好書(shū)，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺?！蹲鲎吭降慕處煛肪褪沁@樣一本充滿智慧的好書(shū)。在這本書(shū)中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育!”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師!
卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過(guò)程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華?！币胱呦蜃吭?，必須自覺(jué)從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無(wú)限;不能離開(kāi)，好好愛(ài)她;勇于實(shí)踐，善于積累;博覽群書(shū)，以書(shū)為友;沒(méi)有最好，只有更好;加強(qiáng)研究，勤于寫(xiě)作。書(shū)中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書(shū)中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛(ài)教育事業(yè)，“愛(ài)我所選終不悔”;多讀書(shū)、讀好書(shū)， “腹中有書(shū)氣自華”，以書(shū)為友，不斷豐富完善自己;在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
走上三尺講臺(tái)，成為人民教師，內(nèi)心澎湃著用心把每一個(gè)孩子教好的'雄心壯志。實(shí)踐后才覺(jué)得心有余而力不足，對(duì)于他們的頑劣、無(wú)理，甚至感覺(jué)到不可理喻、無(wú)能為力。到底怎樣才能教好他們呢?怎樣才能把他們引上正路呢?他們有那么復(fù)雜嗎?他們只是孩子啊!《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話》這本書(shū)，讓我對(duì)教育方式有了新的認(rèn)識(shí)，感受到：教育者跟受教育者之間應(yīng)該平等交流。
確實(shí)，教師和家長(zhǎng)本來(lái)就只是孩子成長(zhǎng)的引路人，我們?yōu)槭裁捶堑糜酶吒咴谏系淖藨B(tài)去壓制逼迫孩子呢?作者說(shuō)：“教育孩子不是駕馭孩子，所有的大智慧都是源于了解孩子內(nèi)心真實(shí)的感受，要想培養(yǎng)出一個(gè)身心健康的孩子，請(qǐng)不要忽略孩子的感受，多聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲吧!”我們只有了解孩子內(nèi)心真實(shí)的想法，才能更好地去教育、引導(dǎo)他們;不然，就是粗暴、蠻橫地打壓、灌輸，根本不能令他們心服口服，相反，給了他們野蠻、攻擊的例子。
作者對(duì)她女兒的教育是寬容、平等的。她時(shí)常跟女兒進(jìn)行平等的對(duì)話，在她的家里，她的女兒像大人一樣發(fā)表自己的看法，他們的對(duì)話一點(diǎn)也不像家長(zhǎng)和孩子之間的嚴(yán)肅正規(guī)。她的女兒可以很自由地闡述自己的心聲，尤其是不贊成的意見(jiàn)，孩子可以反駁父母的不是。有些話當(dāng)時(shí)沒(méi)機(jī)會(huì)或沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口的，她還用書(shū)信跟女兒交流。在這樣的教育方式下，她的女兒開(kāi)朗樂(lè)觀、積極向上還善良友愛(ài)，更重要的是有主見(jiàn)、獨(dú)立性強(qiáng)。
因此，作為有素質(zhì)、受過(guò)教育的教師，我們更不能這么粗暴地對(duì)待孩子，我們更應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話。只有知道孩子的內(nèi)心想法，我們才能從源頭上解決問(wèn)題，才能達(dá)到教育的終極目的;只有了解孩子的真心，我們才能真正做到為孩子好，把最好的給孩子，孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人”。我們教師平常就應(yīng)該遵照這樣的教育理念，時(shí)時(shí)處處與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，讓孩子說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，再對(duì)癥下藥、循循善誘。多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)野蠻;多一點(diǎn)交流，少一點(diǎn)謾罵;多一點(diǎn)平靜，少一點(diǎn)怒斥。
也許學(xué)生表面上犯了彌天大錯(cuò)，我們也不能不分青紅皂白就給學(xué)生“判死刑”，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，平心靜氣地跟學(xué)生聊聊，讓他說(shuō)出真心的想法。就算他的真心是罪大惡極的，起碼我們老師沒(méi)有冤枉他，我們了解了他的內(nèi)心，接下來(lái)才能有針對(duì)性地想辦法教育感化。不管對(duì)小孩子還是大孩子，我們都要給他們申訴的機(jī)會(huì)，正如作者所說(shuō)“表達(dá)自己的內(nèi)心對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)極其重要，這是促使孩子社會(huì)化別的重要途徑，是孩子心理健康的保證，也是他們自我完善的需要”，孩子做錯(cuò)事情，我們給他們陳述的機(jī)會(huì)，了解事情的前因后果之后，才發(fā)現(xiàn)有時(shí)候孩子不是無(wú)緣無(wú)故犯錯(cuò)的，其實(shí)他們有時(shí)候只是好心辦壞事?？梢?jiàn)，了解孩子的真心是多么重要!
《聽(tīng)聽(tīng)孩子的心里話》給了我很大的啟發(fā)，在今后的教育中，我將平心地對(duì)待每一個(gè)孩子，跟孩子進(jìn)行平等的交流，任何時(shí)候都要讓孩子說(shuō)出內(nèi)心的想法，了解孩子的真心后再引導(dǎo)、幫助他成長(zhǎng)進(jìn)步，絕不做專制、粗暴的打壓者。
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