系統(tǒng)總結(jié)在寫(xiě)總結(jié)之前，我們應(yīng)該先梳理好所要總結(jié)的內(nèi)容和重點(diǎn)，確保有條不紊地寫(xiě)作。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給你提供一些靈感和借鑒。
平衡生活高中篇一
我不是勃蘭兌斯，我不能說(shuō)高塔，地洞，廣闊領(lǐng)域，工廠(chǎng)。
我不是伏爾泰，我不能說(shuō)財(cái)產(chǎn)，預(yù)言，禽獸，天賦。
不見(jiàn)得每個(gè)人都不想從高塔頂上摔下，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想進(jìn)入隧道之底，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想軍事遠(yuǎn)征，不見(jiàn)得每個(gè)人都不喜愛(ài)邪惡的工廠(chǎng)。
誠(chéng)然，有人熱愛(ài)驍勇善戰(zhàn)的意義。
這是一種怎樣的境界，盧梭思想的卓越，可能映襯出他變態(tài)的心靈。
這是一種怎樣的孤詣，伏爾泰文學(xué)的諷刺，可能照應(yīng)出他監(jiān)獄中的信仰。
古老的東方，存在著麒麟，卻不知在另一頭的獨(dú)角獸悄無(wú)聲息地繁衍著。
可是東方的光明，孕育出的麒麟，會(huì)帶來(lái)國(guó)破山河在，城春草木深;西方的夜空，降臨下的獨(dú)角獸，卻是治愈系的象征。
彼岸花太美，有殘陽(yáng)如血似的妖艷，也有潔白如雪般的純美，但看后心中涌起莫名的悲涼，感覺(jué)它和罌粟很像，承受太多不公平的指責(zé)，缺少太多真心的祝福!曼珠沙華的美，卻是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。
只可嘆息，花開(kāi)荼靡，落盡一地浮華;凋零荼蘼，散盡一生綺麗。
當(dāng)彼岸花的淚水，已散在落日的霞光中泛濫成河，觸目驚心的妖艷，卻不能將人們的思緒帶回曾經(jīng)落盡綺麗的過(guò)去，只能留下慘淡的靈魂，隨風(fēng)飄去，散入暮光中。
那心靈，飄散到了彼岸花之淚水中。
那信仰，融入到了落日霞之光暈中。
那種嬌媚之中，飽含了思想的深邃，那種妖艷之中，飽含了文明的炫爛。
那么美麗，美麗得感人;那么深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)得驚人。但嬌艷之妖嬈卻永遠(yuǎn)不可遇見(jiàn)文風(fēng)之淳樸。
這些，卻是矛盾的，可以?xún)扇珕?不能雙收嗎?
若不是，若那素雅的妖艷中融進(jìn)了靈魂的淺薄，又有何不好?
如株之葉的素雅和株之花的妖艷般，只能如那般見(jiàn)到一種嗎?
那卻不是，世俗阻礙了那花之葉襯托出株之花的妖嬈。
那卻不是，世俗阻礙了那魂之淺薄，融入進(jìn)思之深邃。
它們能平衡，卻并不平衡，平衡的生活存在，卻不可實(shí)現(xiàn)。
有人不會(huì)無(wú)病呻吟，有人不會(huì)杞人憂(yōu)天，有人不會(huì)無(wú)所事事，有人不會(huì)游手好閑。有人會(huì)驍勇善戰(zhàn)，有人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈。
可是，更多的人有存在的意義，可是他們根本就不存在。
愿深遠(yuǎn)的綺麗能接納靈魂的素雅，愿庸碌的世俗能避開(kāi)平衡的推進(jìn)。
無(wú)人能說(shuō)生命是什么，只有人能說(shuō)生命像什么。
我看見(jiàn)生命大氣中之一息，與宇宙生命中之一滴交相輝映，美得感人，深得驚人。
平衡的生活也不出此意，就是要在生活找到自己的平衡點(diǎn)。材料中說(shuō)的學(xué)一些東西，想一些問(wèn)題，做一些事情，就是平衡生活的一種，如果我們每個(gè)人都能這樣生活，那世界也是個(gè)美麗的世界。
中國(guó)人講究中庸之道，這是一種大智慧。凡事都有一個(gè)度，矯枉過(guò)正不好，欲速則不達(dá)更不行。剛?cè)嵯酀?jì)，寵辱不驚，淡定從容才是最好的平衡。
對(duì)孩子的培養(yǎng)也是如此。我們的父母為了不讓孩子們輸在起跑線(xiàn)上，會(huì)為孩子報(bào)很多培訓(xùn)班，不管孩子喜歡不喜歡，覺(jué)得只要多學(xué)總是沒(méi)錯(cuò)。其實(shí)這是有違客觀(guān)規(guī)律，扼殺了兒童的天性，給幼小的心靈帶來(lái)無(wú)形的壓力與傷害，后果永遠(yuǎn)是弊大于利。所以，我們的父母?jìng)兛梢越o孩子報(bào)培訓(xùn)班，但要針對(duì)孩子的愛(ài)好去報(bào)班，這樣才能培養(yǎng)出孩子們的天性和愛(ài)好，才能很好的培養(yǎng)孩子。
如同高考，很多人都將高考作為獨(dú)木橋，為了過(guò)一座獨(dú)木橋，都在刻苦的學(xué)習(xí)，就算一邊打吊瓶一邊學(xué)習(xí)也在所不惜。其實(shí)，如果我們不把高考當(dāng)作獨(dú)木橋，唯一的橋，去學(xué)自己喜歡的東西，那我們的生活依然會(huì)很美好。人生不是百米沖刺，而是馬拉松，開(kāi)始跑第一不是最重要的，而是要路到頭，才是最重要。所以我們要以一種平常心對(duì)待高考，看待高考狀元。
所以我們需要過(guò)一種平衡生活，這樣生活不是不上勁，而是有度的努力，也許你們會(huì)在養(yǎng)花、打球的生活中找出另外的靈感，使生活多一份快樂(lè)!
據(jù)說(shuō)貓從高空躍下，也總是站著著地，而奧秘竟然是他那毛茸茸的尾巴使貓?jiān)诳罩姓莆樟似胶狻?/p>
體操運(yùn)動(dòng)員在平衡木上表演時(shí)，我總是忐忑不安，就怕她們失去生理上的平衡。
貓的平衡時(shí)大自然的恩賜，人的生理上平衡可以訓(xùn)練，生活上的平衡呢?
我很驚詫于漢朝時(shí)的司馬遷，為了給那個(gè)不相干的倒霉蛋李陵說(shuō)上幾句公道話(huà)，竟然招致了一種殘忍的刑法——閹割。(既不是要當(dāng)太監(jiān)，也沒(méi)犯男女關(guān)系)我想他不僅在生理上，心理上也痛不欲生。連報(bào)仇的想法都沒(méi)有。因?yàn)楦淖兯\(yùn)的是一位雄才大略的帝王，他甚至還要屈辱的謝主隆恩。人生的天平已嚴(yán)重傾斜。是什么讓他重新舉起了如櫞巨筆，寫(xiě)下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的巨作。千百年來(lái)，多少英雄不屈服于權(quán)勢(shì)，金錢(qián)，卻臣服于“流芳千古;懼怕’遺臭萬(wàn)年，司馬遷到底怎樣找到人生的平衡，是一種精神，一種超越自身的精神，人的身體可以被打敗;而人的精神是打不敗的;它展示了人這個(gè)大自然中最美麗的生命，光彩奪目一面，展示了人的'崇高與偉大。
遺憾的是，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，紙醉金迷讓多少人失去了平衡，利欲熏心，喪失了多少良知與公正，燈紅酒綠，多少靈魂在外邊流浪，追求享受，意志在揮霍中消沉頹廢。
透過(guò)淡淡的書(shū)香，拂去歷史的煙云，時(shí)間的老人在堅(jiān)定的提醒我們，站直腰桿，挺直脊梁，無(wú)論是一個(gè)民族，還是一個(gè)個(gè)體，要想找到平衡，需要找到一種精神。
“啪!”我憤怒地將今天的報(bào)紙摔在地上。腦海里的凄厲景象仍然揮之不去：三千公頃的湖被抽干，數(shù)十萬(wàn)魚(yú)蝦暴尸遍野!“吸……”長(zhǎng)長(zhǎng)地吸入一口氣，突然發(fā)覺(jué)這混濁的空氣又多了幾分血腥。
“兒子，快下樓，咱們?cè)摮霭l(fā)了?！蹦赣H的催促傳來(lái)。
我一愣，才想起今天要去鄉(xiāng)下外婆家掃墓。“罷了，順便放松下心情?！蔽胰缡歉嬖V自己。
汽車(chē)顛簸了一路，到了一處小鎮(zhèn)，我們下車(chē)了，因?yàn)橄锣l(xiāng)的路太過(guò)崎嶇，必須由我們自己走。
還是曾經(jīng)的路，這次卻走的百感交集，心中的陰霾依舊緊緊揪著我的心，數(shù)十萬(wàn)條生命就此蒸發(fā)，那些因暴曬而猛凸的眼睛似乎要跳出來(lái)狠狠地質(zhì)問(wèn)我，它們到底做錯(cuò)了什么?竟然遭受如此滅頂之災(zāi)!
路，還在行著，小雨不知何時(shí)淅淅瀝瀝的飄揚(yáng)起來(lái)。我們遇到了一個(gè)泥潭，混濁和骯臟充斥著我們的視野?！霸趺催@么倒霉!”母親有些厭惡，低聲埋怨了一句，“這下要拖鞋才能過(guò)去了?！?/p>
我?guī)е@疑問(wèn)緩緩地涉入泥潭，那仿佛有魔力一般的泥濘，萬(wàn)般纏綿地觸逗著我的神經(jīng)，絲絲清涼宛若有生命一般穿過(guò)毛孔、浸過(guò)肌膚，莞爾撒歡似的扎入我奔騰的血液，那一刻，我感覺(jué)我的生命似乎被注入了一種莫名的情愫。一只小魚(yú)從泥潭中跳起，盡管污泥掩住了它的身軀，但當(dāng)它在雨中穿越的那一刻，我分明見(jiàn)到的是它晶瑩剔透的血液和骨骼啊!原來(lái)，你是如此的慷慨與豁達(dá)，哪怕天災(zāi)人禍，哪怕生命將終，你依舊跳躍著那折射著光芒的舞步。
我，如釋重負(fù)。傾斜的心，似乎回到了平衡。
大雨漸漸變得滂沱，飛鳥(niǎo)在林中唱著歡快的歌，我索性放開(kāi)了性子，脫掉外衣，赤裸著上身，任大雨如注，任清風(fēng)拂面，我仿佛看到我的血液在漸漸變得澄澈，我的骨骼在緩緩變得剔透。
“這孩子……”身后傳來(lái)父母的無(wú)奈。我莞爾一笑。
平衡生活高中篇二
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如一個(gè)天平上的砝碼與物品，有時(shí)砝碼重于物品，需要游碼來(lái)調(diào)節(jié)；有時(shí)物品重于砝碼，也要用游碼來(lái)調(diào)節(jié)；有時(shí)卻是物品等于砝碼，最終結(jié)局卻是平衡。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！爆F(xiàn)在我就將它改一下，改為“其實(shí)世上本沒(méi)有平衡，可就因?yàn)樘嗟娜讼胍胶狻?，于是‘平衡’天使降臨了，它為了給人們帶來(lái)快樂(lè)和幸福而來(lái)。可人們錯(cuò)誤的思想，卻將那原本純潔的好意給玷污了。人們?yōu)榱俗约旱睦娑耆枇恕捌胶狻碧焓埂?/p>
我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)故事，他講的是“一個(gè)人的自行車(chē)被小偷偷走，他也把別人的自行車(chē)，可警察當(dāng)場(chǎng)就把他捕獲了。他為了使自己心理平衡，犯下了一個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”請(qǐng)問(wèn)大家這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢？大家猜吧！
想要平衡，這是每一個(gè)人的愿望，可是這世界上如果真是如此的平衡，那么怎么會(huì)有富人和窮人之分呢？為什么會(huì)有正常人和殘疾人呢？為什么會(huì)有成功的人和失敗的人呢？那就是因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全的平衡。
平衡隱藏在世界的各個(gè)角落，讓我們帶著純真的思想去尋找它吧！
平衡生活高中篇三
人人難免的“夏季少食癥”
夏天為何吃不下飯？其原因有以下幾方面：
1.溫度高：日本營(yíng)養(yǎng)師手冢文榮在《大口吃出健康》中指出，氣溫每增高攝氏10度，身體平均就會(huì)減少70卡的需要量，夏天身體所需熱量降低，使人不覺(jué)得饑餓。
2.脫水現(xiàn)象：夏天，人們?cè)诳照{(diào)房里感受不到水分蒸發(fā)，因此水分?jǐn)z取少，可是腸胃組織已經(jīng)輕微脫水，從而影響食欲。
3.喝太多含糖飲料：夏天容易口渴，有些人習(xí)慣猛灌含糖飲料，偏偏“糖”是天然的食欲抑制劑，糖分可以很快被血液吸收、會(huì)讓人一下子覺(jué)得飽了，因此就吃不下，“形成惡性循環(huán)”。
聰明的夏天吃法。
以下是常見(jiàn)的夏季飲食習(xí)慣，它們各有什么陷阱，如何才是聰明選擇？
聰明選擇：喝白開(kāi)水或礦泉水，也許一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得沒(méi)味道不好喝，但“習(xí)慣是被養(yǎng)成的”，一旦養(yǎng)成清淡的口味，再喝含糖飲料反而不習(xí)慣。
2.喝綠豆湯等甜品：很多人因?yàn)槌圆幌嘛?，就?huì)喝綠豆湯。紅豆湯，但這些食物和米飯一樣含糖多，如果吃太多一樣會(huì)發(fā)胖。
聰明選擇：要做到取代，而非多加。如果飯后要喝一碗綠豆湯（約70卡），記住飯量要減少1/4。如果要把綠豆湯當(dāng)作飯吃，可以把糖少放一點(diǎn)，另外加入低脂牛奶，切一些水果，就達(dá)到和正餐類(lèi)似的營(yíng)養(yǎng)。
3.吃三明治：吃三明治感覺(jué)吃得很少，事實(shí)上熱量不低，一個(gè)便利商店賣(mài)的雞腿三明治熱量就有307卡，但是心理上卻覺(jué)得吃得很少，下午又會(huì)吃點(diǎn)心，反而會(huì)增加更多熱量。
聰明選擇：在便利商店販賣(mài)的三明治中，田園燒肉、海鮮總匯、火腿沙拉三明治熱量較低；如果有空，也可以自己動(dòng)手做，多放一點(diǎn)萵苣、小黃瓜、番茄，吃起來(lái)更爽口。
4.吃很多水果：夏天是水果盛產(chǎn)期，一般人對(duì)水果沒(méi)有戒心，會(huì)大吃特吃。事實(shí)上，水果中的糖也會(huì)讓血液中的三酸甘油脂升高。
聰明選擇：夏天也是蔬菜盛產(chǎn)期，吃吃蔬菜水果沙拉也不錯(cuò)，讓水果的份量少一點(diǎn)。
5.把鮮奶當(dāng)開(kāi)水喝：夏天天氣熱，鮮奶有營(yíng)養(yǎng)，很多人會(huì)把鮮奶當(dāng)開(kāi)水喝。但是已有研究指出，高蛋白質(zhì)會(huì)阻礙鈣的吸收。
聰明選擇：營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家建議，牛奶一天只能喝二三杯。
解除“夏季少食”
除了將常見(jiàn)的吃法用“聰明選擇”糾正一些外，如果再注意某些營(yíng)養(yǎng)素的攝取，會(huì)讓胃口更好。
1.飯前喝一杯水：在飯前1小時(shí)可以喝1杯水，這樣除了可以解除腸胃脫水的現(xiàn)象，也可以促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，以及胃的排空，促進(jìn)食欲。
2.補(bǔ)充維生素b1：夏天喝大量的水和冷飲，而且流汗也多，容易把維生素b族沖出體外，導(dǎo)致食欲不振，因此維生素b族中的維生素b1是將食物中的碳水化合物轉(zhuǎn)換成葡萄糖的媒人，葡萄糖提供腦部與神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)作所需的能量；少了它，雖然照常吃飯，體內(nèi)的能量卻不足，表現(xiàn)無(wú)精打采。維生素b1最豐富的來(lái)源是所有谷類(lèi)，如小麥胚芽、黃豆、糙米等，因?yàn)榉N子發(fā)芽時(shí)需要這種維生素。肉類(lèi)以豬肉含量最豐富。
3.補(bǔ)充維生素b2：維生素b2負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)化熱能，它可以幫助身體將蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪釋放出能量。在活動(dòng)量大的夏天更需維生素b2，因?yàn)槊绹?guó)康乃爾大學(xué)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，人體對(duì)維生素b2的需求量是隨著活動(dòng)力而增加的，維生素b2的最佳食物來(lái)源是牛奶、乳酪等乳制品，以及綠色蔬菜如花椰菜、菠菜等。
4.補(bǔ)充菸堿酸：又名維生素b3，它和維生素b1、維生素b2一起負(fù)責(zé)碳水化合物新陳代謝，并提供能量，缺乏菸堿酸會(huì)引起焦慮、不安、易怒，所以夏天常常覺(jué)得煩躁。富含菸堿酸的食物有青花魚(yú)、旗魚(yú)、雞肉、牛奶等。
5.補(bǔ)充維生素c：暑熱其實(shí)也是一種壓力來(lái)源，可以補(bǔ)充抗壓的維生素c，在夏天自制苦瓜汁、芹菜汁、鳳梨汁等各種果汁，既可補(bǔ)充水分，也可以多補(bǔ)充豐富的維生素c。
夏天正是減重時(shí)。
夏天其實(shí)是控制體重的最好季節(jié)。因?yàn)橐路┑脝伪。菀妆┞恫焕硐氲纳眢w曲線(xiàn)，讓人更有減重的想法。而且從另一個(gè)角度想，酷熱的夏天因?yàn)槭瘸郧宓?，也正是增養(yǎng)清淡口味的好時(shí)機(jī)，讓健康的飲食習(xí)慣隨著夏天維持下去。
平衡生活高中篇四
生活
中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如一個(gè)天平上的砝碼與物品，有時(shí)砝碼重于物品，需要游碼來(lái)調(diào)節(jié)；有時(shí)物品重于砝碼，也要用游碼來(lái)調(diào)節(jié)；有時(shí)卻是物品等于砝碼，最終結(jié)局卻是平衡。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！爆F(xiàn)在我就將它改一下，改為“其實(shí)世上本沒(méi)有平衡，可就因?yàn)樘嗟娜讼胍胶狻谑恰胶狻焓菇蹬R了，它為了給人們帶來(lái)快樂(lè)和
幸福
而來(lái)?？扇藗冨e(cuò)誤的思想，卻將那原本純潔的好意給玷污了。人們?yōu)榱俗约旱睦娑耆枇恕捌胶狻碧焓埂?/p>我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)故事，他講的是“一個(gè)人的自行車(chē)被小偷偷走，他也把別人的自行車(chē)，可警察當(dāng)場(chǎng)就把他捕獲了。他為了使自己心理平衡，犯下了一個(gè)非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！闭?qǐng)問(wèn)大家這個(gè)故事說(shuō)明了
什么
呢？大家猜吧！想要平衡，這是每一個(gè)人的愿望，可是這世界上如果真是如此的.平衡，那么怎么會(huì)有富人和窮人之分呢？為什么會(huì)有正常人和殘疾人呢？為什么會(huì)有成功的人和失敗的人呢？那就是因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全的平衡。
平衡隱藏在世界的各個(gè)角落，讓我們帶著純真的思想去
尋找
它吧！平衡生活高中篇五
人其實(shí)一出生就處在獨(dú)木橋上，只不過(guò)幼兒是還是父母背著你走。而到了一定的年齡，父母就從肩上放了下來(lái)，這時(shí)，你就要學(xué)習(xí)自己去走獨(dú)木橋，去過(guò)一個(gè)平衡的生活。
放眼望去，遠(yuǎn)方地平線(xiàn)上陽(yáng)光明媚，平靜的湖面上泛著粼粼水波，籠罩著一層溫暖祥和的氣息。幾只燕子掠過(guò)湖面，清脆的叫聲和枝上的黃鶯的歌聲應(yīng)和著，嫩綠的柳枝像美女的長(zhǎng)發(fā)吹入靜湖。好一派迷人的景色。
你渴望到達(dá)那片仙境，然而眼下的路可不好走。你踩著的是只有十厘米寬的獨(dú)木橋，而且它沒(méi)有被固定，時(shí)不時(shí)地會(huì)晃動(dòng)起來(lái)。
你的身子向左側(cè)，那是一個(gè)沸騰的海洋，別人的意見(jiàn)在這里翻滾得直冒泡泡，熱氣騰騰。你一旦過(guò)分聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，便隨時(shí)有可能落入沸水中，被活活燙死。
你的身子向右側(cè)，那是一個(gè)無(wú)底的深淵。在這里，自己的觀(guān)點(diǎn)主宰了一切，任何勸誡都被你視為迂腐之見(jiàn)。你一旦過(guò)分自信，便會(huì)墜入這深淵。到時(shí)候，你看到的只有疾速向上移動(dòng)而變得模糊的懸崖峭壁，已經(jīng)沒(méi)有人能拉住你。
有些人會(huì)時(shí)常自省，是否盲目聽(tīng)從他人的意見(jiàn)或是過(guò)于自信，于是他們便會(huì)盡所有的力量往另一方面發(fā)展。然而他們也同時(shí)失去了原本的特點(diǎn)，結(jié)果同樣也是悲劇。就像你快要傾向左側(cè)時(shí)，猛然自省，用力扭向右側(cè)，結(jié)果卻因?yàn)橛昧^(guò)猛而墜入了深淵，所以，要過(guò)一個(gè)平衡的生活。
生活中，你如果能挑著擔(dān)子，左邊是“虛心聽(tīng)取”，右邊是“自信執(zhí)著”，那一定能在獨(dú)木橋上走得更穩(wěn)。
這時(shí)，橋兩邊的水溢上來(lái)，和成一股清涼的甘泉，撫過(guò)你的雙腳，感覺(jué)就像仙女撫摸過(guò)一樣，腳上因生活中的挫折而磨開(kāi)的傷口，全愈合了。
過(guò)一個(gè)平衡的生活，在生活中找到平衡，不讓自己偏移了獨(dú)木橋。
平衡生活高中篇六
生活本來(lái)是一個(gè)和諧而圓融的整體，卻被人們以各種理由分解得支離破碎、面目全非，失去了應(yīng)有的滋味。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，你是否能將自己的事業(yè)和家庭同等地看待？在以物質(zhì)為導(dǎo)向的社會(huì)里，你是否能在物質(zhì)享受與精神需求之間找到平衡點(diǎn)？在重重的生活壓力下，你是否能在瘋狂地工作的同時(shí)兼顧身體的健康？……這些都是生活中人們經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，關(guān)鍵在于你采用什么樣的方法去解決。正如賴(lài)恩·戴森所說(shuō)，生活就是一場(chǎng)連續(xù)拋接球游戲。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上拋的五個(gè)球，游戲規(guī)則是努力地使這幾個(gè)球都不落地。但很快你就會(huì)意識(shí)到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫發(fā)無(wú)損，還能反彈回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要復(fù)原已經(jīng)不可能。
因此，要想在這場(chǎng)游戲中獲勝，便需要我們用智慧去找到生活的平衡。平衡不是平庸，平衡意味著不能偏袒某一方，更不能對(duì)其坐視不理，要將各部分都平等地納入生活的視野。平衡的生活不是那么輕易就能獲取，需要遵循適度性的原理和不斷地努力，更需要人們用智慧去進(jìn)行取舍，選擇和舍去便構(gòu)成了生活的真義。今天的生活已由昨天的選擇決定，今天的選擇將決定明天的人生！朋友，行動(dòng)起來(lái)吧！用智慧去選擇平衡的生活，選擇美好的人生！生活需要平衡，不平衡的生活站不穩(wěn)，怎能繼續(xù)前行！生活需要平衡，平衡的生活才能既快又穩(wěn)地前進(jìn)！
平衡生活高中篇七
有人說(shuō)，魚(yú)和熊掌不能兼得。這是古時(shí)候教育人們要知足常樂(lè)，懂得滿(mǎn)足的訓(xùn)諭。
然而，人心最大的弱點(diǎn)就是不易滿(mǎn)足。你看現(xiàn)在報(bào)紙上的一個(gè)個(gè)養(yǎng)生廣告，延壽秘訣，哪一個(gè)不是聽(tīng)上去冠冕堂皇，說(shuō)能活到150歲的？又有哪一個(gè)不是極受人們追捧，爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的？無(wú)論是男女老少，只要是能走得動(dòng)站得動(dòng)的，都愿意去排上個(gè)幾天幾夜的隊(duì)去買(mǎi)。我們永遠(yuǎn)無(wú)法填飽欲望之心，我們總想獲得些什么。
幸運(yùn)的是，社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)在發(fā)展，我們現(xiàn)有的知識(shí)在一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)著我們物質(zhì)上的缺失甚至是精神上的缺失。高速發(fā)展的社會(huì)使人們心中欲望和現(xiàn)實(shí)的天平逐漸趨于平衡。但是，我們很難去找到那個(gè)平衡點(diǎn)。欲望大于現(xiàn)實(shí)，我們會(huì)不滿(mǎn)足，不快樂(lè)；現(xiàn)實(shí)大于欲望，我們會(huì)覺(jué)得生活沒(méi)有奮斗目標(biāo)，空虛。我們必須明白，欲望和現(xiàn)實(shí)不是砝碼，生活也不僅僅是個(gè)天平那么簡(jiǎn)單。
人的欲望永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足?？蓺獾氖?，我們明明知道永遠(yuǎn)達(dá)不到那個(gè)平衡，卻一直想要得到那個(gè)平衡。因?yàn)槟莻€(gè)平衡，象征著完美的生活，象征著子孫繞膝的和諧富足的景象，象征著在人們心中深深扎下的對(duì)于美好生活向往的根。
所以說(shuō)，平衡難以找到，但我們?nèi)砸非笃胶狻?/p>
生活的平衡是什么呢？
生活的平衡是人文和科技的平衡?？萍?，是科學(xué)，是學(xué)科，是現(xiàn)實(shí)的。科技填飽人們對(duì)物質(zhì)的欲望。饑荒，自然災(zāi)害，土地肥力漸漸喪失……是科技把處在水深火熱的人們解救了出來(lái)。我們達(dá)到了溫飽，我們還要達(dá)到小康。我們達(dá)到了小康，還要向中等發(fā)達(dá)國(guó)家看齊。支撐著我們一步一步走下去，大步大步向前走的鋪路石就是科技。
然而在這走向富饒的路途中，人文才是支持我們內(nèi)心的真正的精神和力量。我們有情感，我們有審美。如果說(shuō)科技是數(shù)理化之類(lèi)的'基礎(chǔ)學(xué)科，那么人文就是文史哲了。人文，讓我們提高修養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)享受生活，讓我們是個(gè)活生生的人，是個(gè)有血淚有歡笑的真實(shí)的人。
現(xiàn)如今醫(yī)療水平在疾速發(fā)展。從肺結(jié)核到癌癥，一個(gè)個(gè)被以往的人認(rèn)為是不治之癥的疾病，我們現(xiàn)在都找到了治療它們的辦法。從細(xì)胞到dna再到基因，人們研究的東西越來(lái)越小，知道的越來(lái)越多，對(duì)于戰(zhàn)勝病魔的信心也就越來(lái)越大。
但是我們能說(shuō)，擁有了科技就等于擁有了一切嗎？
當(dāng)然不能。
我們能擁有藥品，卻不能擁有心理上的健康；我們能擁有電腦，卻不能擁有智慧；我們能擁有奢侈品，卻不能擁有文化；我們能擁有軀殼，卻不能擁有靈魂；我們能擁有食物，卻不能擁有好的胃口；我們能擁有仆人，卻不能擁有忠誠(chéng)；我們能擁有享樂(lè)，卻不能擁有幸福和安寧。
我們擁有科技，我們還需要人文。
在醫(yī)藥行業(yè)，除了有先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備能減輕人的傷痛之外，最近又多了一樣新東西――臨終關(guān)懷。它是為了提高患者的生命質(zhì)量，通過(guò)消除或減輕病痛與其他生理癥狀，排解心理問(wèn)題和精神煩恐，令病人內(nèi)心寧?kù)o地面對(duì)死亡。我們無(wú)法否認(rèn)，在患者被確診即將死亡前，任何先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備都將無(wú)濟(jì)于事，我們需要的，是對(duì)患者從心靈上的撫慰，疏導(dǎo)，使其寬心，使其舒心，讓他們?cè)谏淖詈笠豢倘匀槐３制届o，獲得快樂(lè)。
人文和科技缺一不可。它們讓人們從物質(zhì)上和精神上都得到滿(mǎn)足。即使資金有限，對(duì)于人文關(guān)懷和科學(xué)技術(shù)上的投資也都不能被任何一方所取代。
哪怕我們永遠(yuǎn)也找不到那個(gè)平衡點(diǎn)，找不到那個(gè)能讓人文和科技都最大化的方程式，我們?nèi)砸獔?jiān)持不懈地去尋找。因?yàn)閷ふ移胶獾倪^(guò)程，就是我們享受生活的過(guò)程。
魚(yú)和熊掌可以兼得。因?yàn)闊o(wú)論是魚(yú)還是熊掌，都是生活的一部分。因?yàn)樯?，就是尋找人文和科技平衡的過(guò)程。因?yàn)樯睿兄鵁o(wú)數(shù)種可能。
平衡生活高中篇八
越來(lái)越多有創(chuàng)新的好主意，一定能給員工帶來(lái)更多福利，緩解工作與生活的沖突，只是，我們可能需要重新審視和認(rèn)真思考真正意義上長(zhǎng)期有效的work-lifebalance.
七月盛夏，正如往年一樣，大學(xué)畢業(yè)生潮水般涌入各種社會(huì)工作崗位，人力資源從業(yè)者們愈發(fā)的忙碌起來(lái)，吸引、招聘、保留，孜孜不倦。與此同時(shí)，根據(jù)有關(guān)調(diào)研結(jié)果顯示，目前中國(guó)各大企業(yè)人才流失情況依然嚴(yán)重。企業(yè)人力資源部門(mén)不斷創(chuàng)新，從物質(zhì)待遇到員工福利，從靈活機(jī)制到職業(yè)發(fā)展，很多企業(yè)意識(shí)到要吸引和保留優(yōu)質(zhì)人才，不得不使出渾身解數(shù)。即便如此，大量的人才流失，還是成為企業(yè)老總的心頭隱痛。
很多人力資源經(jīng)理坦言，有時(shí)候不得不花費(fèi)心思構(gòu)思新的平衡舉措，覺(jué)得自己像是在做活動(dòng)策劃。誠(chéng)然，我們有理由相信，越來(lái)越多有創(chuàng)新的好主意，一定能給員工帶來(lái)更多福利，緩解工作與生活的沖突，激發(fā)大家對(duì)企業(yè)的信任與依戀感。只是，我們可能需要重新審視和認(rèn)真思考真正意義上長(zhǎng)期有效的work-lifebalance.
一個(gè)人從進(jìn)入社會(huì)開(kāi)始工作一直到職業(yè)生涯的結(jié)束，期間伴隨這種變化的，是一個(gè)人一生的跌宕起伏，因此我們不能簡(jiǎn)單的去談工作與生活的平衡，就好像一家餐館不能永遠(yuǎn)賣(mài)那幾道菜，我們真正需要探求的是，在不同的人生階段，我們的員工到底需要什么。
當(dāng)人們初涉職場(chǎng)，會(huì)擁有很強(qiáng)的工作動(dòng)力與激情，追求事業(yè)發(fā)展和基礎(chǔ)物質(zhì)條件積累。在這個(gè)階段，員工對(duì)工作量和工作地點(diǎn)等，通常不會(huì)太過(guò)介意，在工作步調(diào)與速度上，正處于大踏步地前進(jìn)期，當(dāng)然，此時(shí)他們的職務(wù)角色還是比較基礎(chǔ)和初級(jí)的。通常這個(gè)階段會(huì)維持在員工進(jìn)入社會(huì)的0～3年間。在而后的4～7年，情況開(kāi)始慢慢變化，如果說(shuō)之前的3年，員工在自己的職業(yè)發(fā)展上不斷的“試錯(cuò)”，也并不很介意“流離失所”的工作場(chǎng)所，那么在現(xiàn)階段，他們開(kāi)始關(guān)注精專(zhuān)的工作領(lǐng)域以及穩(wěn)定的家庭關(guān)系，尤其對(duì)女性員工來(lái)說(shuō)，可能要完成更重要的人生使命，而同時(shí)他們?cè)谄髽I(yè)中的職務(wù)角色，也逐漸重要起來(lái)。
那么我們有理由相信，這個(gè)時(shí)候如果能夠給予他們更多穩(wěn)定的物質(zhì)待遇，家庭維系方面的福利，抑或職務(wù)角色轉(zhuǎn)換，對(duì)保留核心員工，應(yīng)該是具有吸引力的。
不同，他們也已經(jīng)是企業(yè)的中流砥柱，那么針對(duì)該群體我們又應(yīng)拿出什么政策和制度來(lái)增加他們對(duì)組織的依附感，如果能為他們提供個(gè)性化的發(fā)展路徑，會(huì)不會(huì)比單說(shuō)“work-lifebalance”來(lái)的實(shí)在一點(diǎn)，保留住這些核心人才意義重大，人力資源經(jīng)理們應(yīng)該好好想一下應(yīng)該如何將員工職業(yè)發(fā)展，個(gè)人生活及發(fā)展步伐整合起來(lái)。當(dāng)然，熱熱鬧鬧的探討了這種有意思的“客制化”的員工發(fā)展路徑設(shè)計(jì)與保留機(jī)制后，我們也明白在實(shí)操層面其實(shí)并不容易。
個(gè)性化的設(shè)計(jì)，意味著hr不能只拿出所謂的工具和方法，任何一種機(jī)制的運(yùn)行背后，都要擁有大量數(shù)據(jù)信息的收集和分析的支撐。這就首先要求該企業(yè)具有一定規(guī)模，才能收集到更合理的分析報(bào)告，也可能產(chǎn)生更多讓員工自主選擇的機(jī)會(huì)。其次，這項(xiàng)工作要求一線(xiàn)的管理經(jīng)理們，要不斷地與員工進(jìn)行緊密地溝通，將員工的心聲及時(shí)，準(zhǔn)確的傳達(dá)給hr，后者才能做出正確的政策制定，實(shí)施。另外，這也不得不迫使很多刻板，嚴(yán)肅，專(zhuān)制的高層管理者轉(zhuǎn)變管理風(fēng)格，企業(yè)文化氛圍以適應(yīng)這種需要多維度溝通的“上傳下達(dá)”的工作要求。
縱然難度重重，但是其實(shí)我們已經(jīng)欣喜的看到很多企業(yè)運(yùn)用mcc成功的降低了員工離職率，增加了員工滿(mǎn)意度和敬業(yè)度。我們有理由寄希望于此，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體發(fā)展和企業(yè)的自主能動(dòng)性的提高，會(huì)有越來(lái)越多企業(yè)及員工得益于個(gè)性化的職業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的work-lifebalance.
平衡生活高中篇九
我們的當(dāng)今社會(huì)，生活充滿(mǎn)了不平衡，房?jī)r(jià)高漲，工作難找，物價(jià)通脹，工作競(jìng)爭(zhēng)等等，雖然我們已經(jīng)生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的年代，但是或多或少的成在這不良那不良的毛病。
80后，90后都還是算是在父母長(zhǎng)輩的呵護(hù)下成長(zhǎng)的一代，但是我們的壓力和困惑誰(shuí)又能了解？長(zhǎng)輩們都說(shuō)我們總是那么不懂事，叛逆，一點(diǎn)不為長(zhǎng)輩著想，但是那是我們的初衷嗎？是這生活的壓力壓得我們不敢懂事，不敢長(zhǎng)大。
可能有人要問(wèn)：為什么？我要反問(wèn)大家？70-80年代人們每天奔波的是什么？90年代又奔波的什么？這些只要是那個(gè)年代過(guò)來(lái)的人都應(yīng)該知道，但00后就和那時(shí)候奔波的東西完全不一樣了，可以說(shuō)是完全無(wú)法理解的東西。所以我們幾乎不敢長(zhǎng)大，懂事。就是一個(gè)普通的農(nóng)民工都要具備法律，會(huì)計(jì)，談判的技能。得明白老板在什么情況下欠自己的薪是違法，還是要知道老板欠了自己多少薪，還要有套完善的方法怎么向老板討薪，這也還不算什么實(shí)在不行還可以回鄉(xiāng)種地。
但是城鎮(zhèn)戶(hù)口的人就更難一些了，每天起床的事，就是一天的開(kāi)銷(xiāo)，有技術(shù)的可以當(dāng)?shù)刈鳇c(diǎn)技術(shù)活和賺點(diǎn)生活所需，沒(méi)有技術(shù)的也只能進(jìn)城打工，但是現(xiàn)在那家工作單位能合理平衡的安排時(shí)間，這也不算什么。現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化，城市化，更是加快了不平衡，進(jìn)入城鎮(zhèn)或城市，最大的問(wèn)題是住那？那么就要選擇買(mǎi)房，現(xiàn)在如此高漲的房?jī)r(jià)，按照很高的薪資算一月3000-5000算，不吃不喝都要，更何況這樣的.薪資水平能有多少？再說(shuō)工作現(xiàn)在的工作基本很難找到專(zhuān)業(yè)對(duì)口、與興趣相投的工作，但是也沒(méi)辦法，為了生活，只能是不管是不是專(zhuān)業(yè)對(duì)口也不管自己是不是喜歡都得去做，所以非全能人才，生存都很困難，不要說(shuō)平衡的生活了，所以現(xiàn)在的人，學(xué)會(huì)兩三項(xiàng)技能已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)了，都已經(jīng)是要學(xué)會(huì)能適應(yīng)任何崗位，能完成任何工作的全能人才，才能在這鋼精水泥的森林里存活，所以“過(guò)一個(gè)平衡的生活“在現(xiàn)如今來(lái)說(shuō)是個(gè)和理想化的想法?！耙粋€(gè)平衡的生活”只能是我們未來(lái)的目標(biāo)，只能期望我們的社會(huì)保障機(jī)制，越來(lái)越健全，讓我們每個(gè)人都有房住，有飯吃，病了有醫(yī)生可以看。希望教育體系也能得到完善，能讓想學(xué)習(xí)的人得到教育，還希望政府或者有什么公益組織能人們找工作的時(shí)候能進(jìn)行調(diào)配和指導(dǎo)，讓找工作的人能更加大的發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。住是個(gè)大問(wèn)題但有是個(gè)難問(wèn)題，只希望盡可能的出臺(tái)更好更公平，更有效的辦法。醫(yī)療問(wèn)題現(xiàn)在各地區(qū)，有些實(shí)行的情況都不一樣雖然是，只要參加醫(yī)?？床《寄軋?bào)銷(xiāo)，但是很多地方都還是實(shí)行的是，先繳費(fèi)后看病然后再審核，之后才是報(bào)銷(xiāo)，荏苒對(duì)于相對(duì)貧窮的人來(lái)說(shuō)是個(gè)障礙。
小病硬抗，大病就醫(yī)的狀況，造成有些重大病沒(méi)能及時(shí)就醫(yī)的問(wèn)題（比如：癌癥）。不過(guò)說(shuō)回來(lái)，“過(guò)一個(gè)平衡的生活”看怎么定義：在我看來(lái)“平衡的生活”就是能得到應(yīng)有的教育，有分穩(wěn)定的工作，有所自己的房子，有合理的時(shí)間陪家人，休息等等。
“啪！”我憤怒地將今天的報(bào)紙摔在地上。腦海里的凄厲景象仍然揮之不去：三千公頃的湖被抽干，數(shù)十萬(wàn)魚(yú)蝦暴尸遍野！“吸……”長(zhǎng)長(zhǎng)地吸入一口氣，突然發(fā)覺(jué)這混濁的空氣又多了幾分血腥。
“兒子，快下樓，咱們?cè)摮霭l(fā)了。”母親的催促傳來(lái)。
我一愣，才想起今天要去鄉(xiāng)下外婆家掃墓?！傲T了，順便放松下心情。”我如是告訴自己。
汽車(chē)顛簸了一路，到了一處小鎮(zhèn)，我們下車(chē)了，因?yàn)橄锣l(xiāng)的路太過(guò)崎嶇，必須由我們自己走。
還是曾經(jīng)的路，這次卻走的百感交集，心中的陰霾依舊緊緊揪著我的心，數(shù)十萬(wàn)條生命就此蒸發(fā)，那些因暴曬而猛凸的眼睛似乎要跳出來(lái)狠狠地質(zhì)問(wèn)我，它們到底做錯(cuò)了什么？竟然遭受如此滅頂之災(zāi)！
路，還在行著，小雨不知何時(shí)淅淅瀝瀝的飄揚(yáng)起來(lái)。我們遇到了一個(gè)泥潭，混濁和骯臟充斥著我們的視野。“怎么這么倒霉！”母親有些厭惡，低聲埋怨了一句，“這下要拖鞋才能過(guò)去了?！?/p>
我?guī)е@疑問(wèn)緩緩地涉入泥潭，那仿佛有魔力一般的泥濘，萬(wàn)般纏綿地觸逗著我的神經(jīng)，絲絲清涼宛若有生命一般穿過(guò)毛孔、浸過(guò)肌膚，莞爾撒歡似的扎入我奔騰的血液，那一刻，我感覺(jué)我的生命似乎被注入了一種莫名的情愫。一只小魚(yú)從泥潭中跳起，盡管污泥掩住了它的身軀，但當(dāng)它在雨中穿越的那一刻，我分明見(jiàn)到的是它晶瑩剔透的血液和骨骼啊！原來(lái)，你是如此的慷慨與豁達(dá)，哪怕天災(zāi)人禍，哪怕生命將終，你依舊跳躍著那折射著光芒的舞步。
我，如釋重負(fù)。傾斜的心，似乎回到了平衡。
大雨漸漸變得滂沱，飛鳥(niǎo)在林中唱著歡快的歌，我索性放開(kāi)了性子，脫掉外衣，赤裸著上身，任大雨如注，任清風(fēng)拂面，我仿佛看到我的血液在漸漸變得澄澈，我的骨骼在緩緩變得剔透。
“這孩子……”身后傳來(lái)父母的無(wú)奈。我莞爾一笑。
2013年四川高考同題作文：平衡的屬性_1100字。
物質(zhì)時(shí)代，什么都講究一個(gè)“平衡”，也就是一個(gè)“度”的問(wèn)題。
繁衍開(kāi)來(lái)：天氣有“攝氏度”，人體有“舒適度”，皮膚有“溫度”，瀟灑靠“風(fēng)度”，形容有耐“程度”。把握了“度”，也就把握了胸中這桿“秤”，故而有“度量衡”的傳說(shuō)。
仔細(xì)點(diǎn)說(shuō)：無(wú)論下里巴人還是陽(yáng)春白雪，都需要掌握生活的平衡。錢(qián)多錢(qián)少，不是問(wèn)題，但往往過(guò)猶不及；許多有錢(qián)人學(xué)會(huì)了找錢(qián)花錢(qián)，卻找不到快樂(lè)；而窮人卻因錢(qián)少而郁郁寡歡、愁眉不展。最本質(zhì)的問(wèn)題便在于攀比心理或者說(shuō)“心理不平衡”。這也應(yīng)驗(yàn)了那句“得到了不懂得珍惜，失去了才知道寶貴”。
男女之間需要一種平衡，陰盛陽(yáng)衰或陽(yáng)盛陰衰皆是社會(huì)不平衡的表現(xiàn)，男女分配或結(jié)合有一定的比率差距，所以才會(huì)有“圣斗士”和“老處女”之謂。
工作學(xué)習(xí)需要一種平衡，博觀(guān)而約取、厚積而薄發(fā)本身就是其中一種。一個(gè)人不可能一步登天，或一鋤頭挖個(gè)金娃娃，天上更沒(méi)有掉餡餅的好事兒，這就需要人為的努力――“成功等于百分之九十九的汗水和百分之一的智慧”是也。所以，一夜暴富或一夜成名，既是傳說(shuō)，當(dāng)然也是極少數(shù)人的傳說(shuō)。
愛(ài)情需要一種平衡，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，之所以凄慘悲苦，莫不是因?yàn)閮烧叩男愿癫町惡头饨ㄉ鐣?huì)的門(mén)第觀(guān)念所致。假如我們要在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里找到平衡，那應(yīng)該不是深宅豪院、高墻鐵壁中的愛(ài)情，而是成人之美――賈寶玉和薛寶釵之間的愛(ài)情；但是，如此編排，貌似平衡，卻有失水準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間總歸隔著一道不透風(fēng)的墻，賈寶玉交了桃花運(yùn)，或者讓林妹妹紅杏出墻？所謂“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，悲劇與喜劇之間的平衡，大音希聲，大象無(wú)形，這也是審美學(xué)的平衡。
友情和親情，也需要一種平衡，像窖藏老酒，越陳越香。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。朋友妻不可欺、男女授受不親、君子之交淡如水、與君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)……友情和親情就像愛(ài)情的左臂右膀，既來(lái)不得半點(diǎn)褻瀆，也不能越俎代庖，才能與愛(ài)情保持一致。
人的心態(tài)，更要隨時(shí)保持平衡。平衡才是健康的積極的和形而上的。隨遇而安也許就是這種平衡心態(tài)的最佳注釋。多慮的人、前怕狼后怕虎的人、虛偽狡詐的人、甚而“唯女子與小人難養(yǎng)”的人，都在走極端，所以，平衡是治療這些心理疾病的一劑良藥。佛語(yǔ)又曰：大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人?？胺Q(chēng)心態(tài)極佳的終極境界。
說(shuō)了半天，平衡的屬性，大概如此。希望我們心中都珍藏一種“表里如一”、從始而終、不離不棄、日臻完美的平衡世界！
來(lái)源：m.201307/。
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平衡生活高中篇十
我一只腳踏上平衡木，象征性地伸直雙臂，另一只腳也跟了上去。公園的平衡木已不是很新，上面被人踩出一條光滑的銀帶，腳剛上去，便像用手撫摸瓷器一般無(wú)法著力。不到一兩秒的時(shí)間，我便被滑了了下來(lái)。別說(shuō)走，連站都站不住。
魯莽下，接連試了幾次，才漸漸明白，圖呈匹夫之勇是不足以走平衡木的，惟有用點(diǎn)智慧才可以成功。
終于站在平衡木上了，腳底終于有了塌實(shí)的感覺(jué)，那是一種獲得平衡的感覺(jué)——踏在了正確的支點(diǎn)上的著力的感覺(jué)。開(kāi)始走了，身體向左傾，稍轉(zhuǎn)，又向右傾，就這樣鴨子似的，搖搖晃晃，一步一步地向前移?？梢灿械粝聛?lái)的時(shí)候，這是需要多走幾次才能解決的問(wèn)題。
就這樣，我學(xué)會(huì)了走平衡木，掌握了走平衡木的訣竅，找到了身體的平衡點(diǎn)。實(shí)際上，走平衡木也就是尋找平衡點(diǎn)的`過(guò)程，找到了平衡點(diǎn)，也就能順利走過(guò)平衡木。所謂平衡，可能就是在“不平衡”中尋找平衡點(diǎn)吧。
古人有句話(huà)：“大丈夫能屈能伸”?！扒币馕吨套?、等待的意思。當(dāng)年韓信甘受“胯下之辱”就是最好的詮釋?！吧臁贝笥小安圾Q則已、一鳴驚人之意”。說(shuō)得俗一點(diǎn)，有本事的人都會(huì)為自己的理想、志向而奮斗。是雄鷹就要翱翔天空，是花草就要欣欣向榮，是有志向的人，就要學(xué)會(huì)展示自己。“毛遂自薦”中的毛遂，平常的平凡他忍了，而一等到機(jī)會(huì)來(lái)臨，就如把錐子放入口袋一般破袋而出，展現(xiàn)自己的能力?！扒迸c“伸”便是生命的一種平衡，而它們所纏繞著的是一顆不甘于平凡的心。
生命，沒(méi)有絕對(duì)的平衡，只有一個(gè)個(gè)支點(diǎn)化作一條串連起人生經(jīng)歷的紅線(xiàn)，那是人性美，也是成長(zhǎng)的方向，蘊(yùn)藏人生所有的激情。我們能做的，只有牢牢把握緊那根紅線(xiàn)，銘記那根紅線(xiàn)，平衡地走向人生的制高點(diǎn)。
平衡生活高中篇十一
我欽仰那位小姑娘，就是你常在電視里看到、獲得平衡木冠軍的那一位。一根獨(dú)木卻是她前途無(wú)量的大道，她的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)地沒(méi)有選擇多余的一點(diǎn)空間，唯一的就是那根獨(dú)木。前后空翻、自由轉(zhuǎn)體及各種高難動(dòng)作都是在一根獨(dú)木上輕捷自如地完成。依我這外行看，平衡木運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)員高尚心里素質(zhì)、超常人的毅力、強(qiáng)健的身體素質(zhì)及高超的技巧綜合展現(xiàn)出來(lái)的一門(mén)藝術(shù)。你看那位姑娘象一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)在獨(dú)木上面翻飛跳躍，她做到了絕對(duì)的平衡。她的絕技贏得了多少人的喝彩，給多少人帶來(lái)了奇妙的歡欣和啟迪，也給多少有識(shí)之士一個(gè)新的人生感悟和升華。
我深深知道，生活中與平衡有關(guān)的事情多么美好。
為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，婦人甘愿外出與人合股另開(kāi)了一個(gè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地，這一去就是一年多，我心里總覺(jué)得有些不平衡。難得回家一次，想慰勞慰勞婦人，恰是外地來(lái)了一班雜技團(tuán)在我們小鎮(zhèn)演出。我便請(qǐng)婦人去看雜技。演出的高潮節(jié)目是一位小姑娘將一把一把木椅朝上逐個(gè)安放。她的每一個(gè)動(dòng)作都非常嚴(yán)謹(jǐn)，不敢輕舉妄動(dòng)，更不得差之毫厘。十六把木椅被小姑娘精心安放完畢，她在頂端還作了一些高難動(dòng)作。只見(jiàn)她將一登瓷碗鼎在頭上，然后將一金屬湯匙放在腳尖上，絕妙地將湯匙準(zhǔn)確無(wú)誤的踢入頭上的碗內(nèi)。婦人隨大流大聲地喝彩，我卻在暗自猜想姑娘玩這些高難把戲的奧秘。我想，姑娘一定是掌握了每一把木椅的角度，每一個(gè)角度都有一根垂直線(xiàn)，就是這些垂直線(xiàn)才能讓她保持絕對(duì)平衡，從而完成那些高難動(dòng)作。由此看來(lái)，平衡藝術(shù)是那些高難絕技的核心內(nèi)容。
從雜技廳出來(lái)，我和婦人走在燈火輝煌的大街上，不遠(yuǎn)處有一團(tuán)圍觀(guān)的人群堵住了街道，車(chē)輛排成長(zhǎng)隊(duì)不能通行。我要隨大流去看熱鬧，婦人說(shuō)我還象小孩子一樣，專(zhuān)愛(ài)趕熱場(chǎng)。雖是這樣說(shuō)，婦人還是和我一道看熱鬧去了。算得上什么熱鬧？原來(lái)是一位中學(xué)生下了夜自習(xí)，冒失撞到一位行路的大嫂。大嫂剛買(mǎi)的一提萍果被散落一地，于是揪著中學(xué)生不放，只見(jiàn)大嫂給了那中學(xué)生幾季響亮的耳光?！敖o老子打！打死這個(gè)臭小子！”這是一位旁觀(guān)者的怒吼，許是大嫂的親屬吧。恰在這時(shí)有位中年婦女?dāng)D進(jìn)人團(tuán)中，對(duì)那位看戲的不怕臺(tái)高喊“打”的漢子說(shuō)：“喂！就依你的打 ?死人了誰(shuí)負(fù)責(zé)？”中年婦女的浩然正氣使得漢子啞口無(wú)言。中年婦女沒(méi)有更多地與那漢子糾纏，對(duì)中學(xué)生交代以后不要這么冒失。據(jù)中學(xué)生說(shuō)，他家里相當(dāng)困難，因交不起校內(nèi)住宿費(fèi)就住在姑姑家，姑姑上班很累，回晚了又恐怕影響她休息。中年婦女了解了真實(shí)情況后，又對(duì)大嫂勸說(shuō)道：“大嫂，總的來(lái)說(shuō)他是個(gè)孩子，再說(shuō)他也不是故意的。你要求賠償萍果，我馬上同他的家長(zhǎng)取得聯(lián)系后給你賠償。讓孩子早點(diǎn)回去休息了明天好好上課。我看你也沒(méi)有什么傷勢(shì)，想開(kāi)一點(diǎn)?！?/p>
中年婦女的幾句話(huà)起到了作用，大嫂沒(méi)有再鬧下去了，人團(tuán)也開(kāi)始疏散?；赝局?，我和婦人探討一個(gè)話(huà)題。事先我和婦人判斷中年婦女是一位干部否？我們沒(méi)有具體分析平民與干部的問(wèn)題，反正中年婦女在矛盾中找到了一條解決問(wèn)題的直線(xiàn)，這條直線(xiàn)可以平息一些小小風(fēng)波。中年婦女勸慰大嫂實(shí)際上也是一種平衡藝術(shù)，平衡藝術(shù)給人們的生活帶來(lái)了許多方便，幫助人們找到許多生活的規(guī)律。
科學(xué)家們就是將自己置于一個(gè)絕對(duì)平衡的位置，這是他所做到的第一步。做到平衡行事，那是要付出一定代價(jià)的。當(dāng)然，沒(méi)有一點(diǎn)獻(xiàn)身精神，也就不可能達(dá)到絕對(duì)平衡的境界。據(jù)筆者所了解，許多大型企業(yè)老總們，都深深地研究了平衡藝術(shù)才使得他們獲得巨大成功。
人生中有很多時(shí)會(huì)不自覺(jué)地沉迷于某事或某情，那種熱忱與專(zhuān)注，是促使生活中采取積極行動(dòng)的原動(dòng)力。迷失的感覺(jué)很棒，全神貫注，如癡如醉，在飄飄搖搖起起浮浮的命運(yùn)里，關(guān)注著激情、憂(yōu)慮，關(guān)注著幻想、夢(mèng)幻，關(guān)注著需求、欲望，這些意識(shí)有潛在的也有實(shí)表的。然而有些問(wèn)題很微妙，迷失得連自己都心生警惕了，就不得不勉強(qiáng)一下自己，有時(shí)卻又不能勉強(qiáng)自己，于是潛伏在心底的抗衡就隱隱而現(xiàn)了。
有時(shí)我會(huì)想，玩瘋了的孩子為什么大人總會(huì)給以會(huì)心的微笑，不呵不責(zé)，只是疼愛(ài)地看著，并說(shuō)：別太瘋了哦。那是因?yàn)楹⒆犹煨灾良?，柔軟無(wú)棱角，不會(huì)圓滑不會(huì)世故，性純自在，他只知快樂(lè)時(shí)快樂(lè)，悲傷時(shí)悲傷，無(wú)拘無(wú)束，不掩飾不刻意，心性自然，天性本然，大人看了也覺(jué)自然非常。大人也想這樣，但人長(zhǎng)大了，歷世多了，就變得不那么清純，本應(yīng)嬌柔本應(yīng)放任卻擔(dān)心被人說(shuō)怎么還與小孩子一樣瘋呢？你是大人了。于是大人都收斂著自己克制著自己，只好在疼愛(ài)孩子的一幕中懷念自己的孩提天真爛漫，輕嘆：自己怎么一下子就長(zhǎng)大了？小時(shí)候盼著長(zhǎng)大，盼著成熟，大了又渴望回歸孩子的單純。
我真想自己永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，卻不得不長(zhǎng)大。人不能不面對(duì)長(zhǎng)大了的事實(shí)，在思念童年的煎熬中漸漸成熟。世界是一本書(shū)，你懂的知識(shí)只是其中的一頁(yè)，經(jīng)歷才是書(shū)中豐富的內(nèi)容。閱世經(jīng)歷的蒼白讓我底氣不足，當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己這一先天失調(diào)時(shí)，只好以后天來(lái)勤加補(bǔ)拙不敢殆慢。懂事后的我對(duì)的思想言行基本是放任的，隨情任性，常揮發(fā)本性天然自如于不覺(jué)。但卻又常在不知不覺(jué)中收斂著自己，自律著自己，這是無(wú)意識(shí)的克制，自己也不知道的潛在自律。這雖然很矛盾卻也很自然，因?yàn)椴皇强桃獾??？酥剖菆?jiān)難的，刻意的克制簡(jiǎn)直就是痛苦，所以當(dāng)感覺(jué)自己在刻意去克制某情某事，忍耐某迷某癡時(shí)，這種復(fù)雜的心緒，艱辛的思維，轉(zhuǎn)彎曲折的變更就讓我忍不住心里的酸楚而淚流滿(mǎn)面，何苦呢？為什么要去刻意呢？怕復(fù)雜的我想事卻總是復(fù)雜非常，簡(jiǎn)單的讓我想復(fù)雜，復(fù)雜的讓我想簡(jiǎn)單，周周旋旋，復(fù)復(fù)始始，如固定的沙漏般，翻轉(zhuǎn)一頭仍是滿(mǎn)溢，永遠(yuǎn)不漏又永遠(yuǎn)在漏。于是最后干脆罷了，罷了，還是罷了吧，刻意的克制有害無(wú)益，刻意為曲折，凡事皆不順，太復(fù)雜太麻煩了。還是隨情任性吧，在天地面前，我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，克制什么呢？能方則方，能圓且圓，如作詩(shī)作詞，真字為骨。讓生命之樹(shù)在開(kāi)花時(shí)開(kāi)花，在結(jié)果時(shí)結(jié)果，在落葉時(shí)落葉，自由自在，歡歡喜喜地肯定，快快樂(lè)樂(lè)隨順，不因歲月的流淌而傷感，不因情事的蒼桑而頹廢，因?yàn)樯拿利愔挥谒幕盍υ谟谒膬r(jià)值的。我想，這時(shí)老天一定會(huì)捋撫著長(zhǎng)長(zhǎng)白須，頻首含笑地看著：沒(méi)事，沒(méi)事，別管孩子不孩子的，自然就好。
不過(guò)我會(huì)學(xué)著平衡。據(jù)說(shuō)學(xué)瑜珈的人倒立時(shí)，身體在空中有飄浮感，自己是無(wú)法控制身體的東搖西擺，更無(wú)法抑制血液的四處奔串。于是老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“漂浮是對(duì)的，但倒立并不是不動(dòng)，而是恰恰好維持一種平衡，隨時(shí)都在調(diào)整中?！比说挠菬o(wú)止境的，人的思想也是不羈的，“一個(gè)不固執(zhí)而愿意讓生命圓融的人，應(yīng)當(dāng)是隨時(shí)愿意自我調(diào)整的?！碑?dāng)發(fā)現(xiàn)思維凌亂了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境變化了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有漂浮無(wú)依感時(shí)，這就得尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，調(diào)整好自己。凡事過(guò)量就得有適度的自制，這種自制不是刻意的，是自省自尊自愛(ài)的自然產(chǎn)物，是不自覺(jué)中自覺(jué)地調(diào)整，是指引你行動(dòng)正確方向的平衡輪，它能幫助你的行動(dòng)，而不會(huì)破壞你的行動(dòng)。讓你更積極的以敏銳的思考來(lái)抗拒終日的忙忙碌碌，讓實(shí)在殷勤的行為來(lái)代替內(nèi)心的感受與體驗(yàn)。
要想做個(gè)極自在又極為平衡的人，那么就讓你的熱忱與自制保持平衡吧。學(xué)會(huì)平衡，學(xué)會(huì)調(diào)整，也就學(xué)會(huì)了找到了自已的定點(diǎn)，心定身定，“云水隨緣，清明在心，別向紅塵借青山”，即使在紅塵中漂浮，也有平衡的穩(wěn)重。
常常覺(jué)得這世間最富技巧性的事情莫過(guò)于保持平衡。
平衡是生活的常態(tài)。房子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)立于空地，粗實(shí)的梁柱堅(jiān)實(shí)的地基都是為讓其保持平衡。房里的家具大多需得保持平衡，多只腳著地，四平八穩(wěn)。甚至是雙腳走路也需要左右腿輪換，保持雙腿同等的力度方能保持身體的平衡。
一般來(lái)說(shuō)，平衡即是合理。
不希望大風(fēng)大浪，大起大幅的生活，也不論那日子是多么驚險(xiǎn)刺激精彩紛呈。但求歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。而平平淡淡的小幸福，往往也只是需要你我懂得平衡之道。
量入為出是物質(zhì)上的平衡，松弛有度是精神上的平衡。也只有掌握平衡，生活才能安定。包括愛(ài)。其實(shí)愛(ài)，才是最需要平衡的東西。
愛(ài)一個(gè)人，有的時(shí)候就如同表演高空雜技。身處于半空中，身體輕微搖搖晃晃，表面上卻仍舊淡定。其實(shí)心底里早已格外緊張，心知一失足便會(huì)重重地摔落，也沒(méi)人能接住自己。在繩索上起舞，得靠自己去把握平衡。
而平衡是需要技巧的。初次體驗(yàn)愛(ài)情往往很容易情緒激動(dòng)，甚至是輕舉妄動(dòng)。還沒(méi)弄清楚形勢(shì)就毅然投入一場(chǎng)愛(ài)情之中，如同飛蛾撲火一般義無(wú)反顧，將滿(mǎn)腔愛(ài)意一股腦傾吐，大有破釜沉舟之態(tài)。然后，留給自己的愛(ài)，就所剩無(wú)幾了。
也當(dāng)你我掌握了技巧，才不會(huì)手捧著自己那一顆心，一不小心便摔得支離破碎。因?yàn)橹挥卸昧巳绾稳テ胶?，才不?huì)那么地天真善良，也就不會(huì)那么容易受傷了。平衡給予與收獲，付出與回報(bào)。平衡期望與現(xiàn)實(shí)。平衡對(duì)自己愛(ài)與為你的付出。平衡對(duì)你的愛(ài)與對(duì)他人的愛(ài)，在專(zhuān)心愛(ài)你的同時(shí)也要保持對(duì)周?chē)澜绲臒崆?，而不?huì)傻傻地“將全部的雞蛋放于一個(gè)籃子”。
并不是不夠愛(ài)，而是要學(xué)會(huì)保持自身的平衡。平衡情與欲，愛(ài)與恨。
太在乎別人就會(huì)太不顧自己。如同押注一般，若是將全部的情感壓在一個(gè)人身上那未免過(guò)于冒險(xiǎn)。不如同顧一切的賭徒早已喪失理智一般，要么就是因?yàn)樽约哼^(guò)于寂寞太空虛了。也只有懂得了平衡的道理，才能?chē)L到愛(ài)人的樂(lè)趣。自愛(ài)的`人才懂得什么是愛(ài)，也只有學(xué)會(huì)如何愛(ài)自己才懂得怎樣愛(ài)別人。
相信自己還是愛(ài)的，不過(guò)是需要被肯定。不過(guò)是自己在懸于百米高空繩索上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走向你的同時(shí)最重要的還是得保持自身的平衡。
愛(ài)，也并非不求回報(bào)。給予別人愛(ài)的同時(shí)也必須讓自己滿(mǎn)足，如同冤大頭一般一味地給予只會(huì)讓自己筋疲力盡情感過(guò)早枯竭。也只有讓自己內(nèi)心平衡，才能保證這愛(ài)的持久。不會(huì)動(dòng)不動(dòng)便心生不滿(mǎn)還遷怒于人。
愛(ài)，自當(dāng)勢(shì)均力敵。若是期望過(guò)高，定有失望，定有怨氣。若是對(duì)方不能理解，自身不能換取同等的愛(ài)的回應(yīng)，想必那深深的失望也足以讓人消沉，甚至是一蹶不振。
不是我不夠愛(ài)，而是害怕自己重心不穩(wěn)。
不是舍不得為你付出也不是害怕去愛(ài)，而是害怕自己過(guò)于投入最終會(huì)失去平衡。
行色匆匆中，你是否能留一點(diǎn)時(shí)間和空間來(lái)細(xì)膩地思考人生？如果能，那么你會(huì)比別人率先發(fā)現(xiàn)：人生的表面雖然是酸甜、苦樂(lè)、炎涼的集合，但她的內(nèi)在卻是某種神秘，微妙的平衡，離開(kāi)了這種平衡，人生的色彩將無(wú)法調(diào)和，這亦是真正的人生——平衡人生。
啊，平衡人生，是你陣痛的付出背后隱藏著喜悅的收獲；是你困惑，彷徨在事業(yè)，生活的十字路口上的指示燈塔；是你對(duì)自己存在意義和生命價(jià)值的激越吶喊；是你的單純與成熟，失敗與成功，不幸與幸福進(jìn)行較量的無(wú)形沙場(chǎng)！
平衡人生，更是絢麗生活的真諦所在！
平衡生活高中篇十二
什么是平衡的生活？我認(rèn)為，一個(gè)人精神高尚和物質(zhì)充足的生活就是平衡的生活。所謂精神高尚包括精神追求品位不俗、各種雅趣以及不斷探索人類(lèi)精神的未知領(lǐng)域等等都可能稱(chēng)為人的精神高尚；所謂物質(zhì)充足就是一個(gè)人不因吃穿等基本生活保障缺失而發(fā)愁，能在當(dāng)?shù)剡^(guò)上體面和有尊嚴(yán)的日子就是充足的物質(zhì)生活。如此精神高尚與物質(zhì)充足的生活就是我追求的生活，也可以說(shuō)就是平衡的生活。
平衡的生活當(dāng)然不僅僅指這一個(gè)層面，它還可以包括許許多多不同的層面。比如：人的進(jìn)食與健康的平衡、自然美與修飾美的平衡、掙錢(qián)與還錢(qián)的平衡、教育孩子上寬與嚴(yán)的平衡、飲食上口味與營(yíng)養(yǎng)的平衡、擇偶上相貌與多素質(zhì)的平衡等等。平衡的生活觀(guān)是人生哲學(xué)，是世界觀(guān)，也是成長(zhǎng)的真諦，還是科學(xué)發(fā)展觀(guān)，和諧社會(huì)的要義。從某種程度上講，一個(gè)人與一個(gè)社會(huì)越成熟，其所能控制的平衡度就越強(qiáng)，反之就越弱。當(dāng)下社會(huì)一個(gè)值得注意的問(wèn)題是，在我們前進(jìn)的過(guò)程中往往失去平衡的把握，追其一端而忽視其另一端。比如：為了gdp經(jīng)濟(jì)高速度發(fā)展失去環(huán)境保護(hù)和人民的幸福感；無(wú)止境的追求物質(zhì)的欲望，以至惡性膨脹到錢(qián)越多越好，房子越多越好，車(chē)子越豪華越好官越大越好等等。如果說(shuō)這些是顯而易見(jiàn)的不平衡觀(guān)，還有一些是不那么容易被人們看到的。比如在城市發(fā)展上重視大賓館、大飯店、大劇場(chǎng)和大馬路，而忽視小賓館、小飯店、小劇場(chǎng)和小馬路，甚至?xí)甓贾v究一個(gè)比一個(gè)大，城市中幾乎沒(méi)有了小書(shū)店。在教育上重視大學(xué)、大人，輕視小學(xué)小人（孩子）；重視尊老而忽視愛(ài)幼等等。在社會(huì)發(fā)展上重視大人物（大官），輕視小人物（群眾），重視大會(huì)議和大文件，輕視小會(huì)議和小決定等等。所有這些都是失去平衡的表現(xiàn)。如果一個(gè)人失去平衡，大不了就是一個(gè)人不健康或畸形成長(zhǎng)而已；一個(gè)社會(huì)失去平衡則危及萬(wàn)千眾生，小而言之是社會(huì)發(fā)展得了病，大而言之則是毀壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和政府公信力，毀了江山基業(yè)，不平衡造成的危害可不能小看??！
我們四川近幾年發(fā)生了兩次危害極大的地震，一次是汶川，一次是蘆山。這兩次大地震造成幾十萬(wàn)人傷亡，當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地把災(zāi)難發(fā)生歸咎為不平衡，但能說(shuō)災(zāi)難的發(fā)生與發(fā)展的失衡一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎？為什么在本來(lái)就是地震帶上的地區(qū)還要擴(kuò)張建設(shè)？還要建設(shè)新城？我們四川的省會(huì)成都有一個(gè)傳天下的美名："走進(jìn)慢成都，享受幸福感"，世世代代的人們因此流連忘返于成都這座美麗的慢城市。當(dāng)然，我們也不能因此說(shuō)慢就是平衡，但你能說(shuō)慢與平衡一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎？可以肯定地說(shuō)：人與自然要和諧，而非濫挖濫采就是平衡；快節(jié)奏的生活與適當(dāng)?shù)姆潘烧{(diào)整、飛奔與慢跑相結(jié)合就是平衡！
平衡生活高中篇十三
學(xué)習(xí)生活平衡對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。在如今的社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們面臨的壓力越來(lái)越大。如何在學(xué)習(xí)和生活之間尋找平衡點(diǎn)，成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。在我經(jīng)歷的學(xué)習(xí)生活中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得體會(huì)。首先，合理的時(shí)間規(guī)劃非常重要。其次，鍛煉身體和培養(yǎng)興趣愛(ài)好也是關(guān)鍵。最后，要善于處理人際關(guān)系，與他人和睦相處。
首先，合理的時(shí)間規(guī)劃對(duì)于學(xué)習(xí)生活平衡來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。時(shí)間是有限的資源，我們應(yīng)該充分利用好它。在學(xué)習(xí)方面，我們要高效學(xué)習(xí)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。制定一個(gè)固定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并堅(jiān)持執(zhí)行，可以幫助我們更好地掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。在生活方面，我們要注意安排自己的時(shí)間，合理利用休息時(shí)間，積極參加課外活動(dòng)。合理的時(shí)間規(guī)劃可以讓我們既能充分發(fā)展自己的學(xué)業(yè)，又能充實(shí)自己的生活。
其次，鍛煉身體和培養(yǎng)興趣愛(ài)好也是保持學(xué)習(xí)生活平衡的關(guān)鍵。好的身體是一切的基礎(chǔ)，只有擁有健康的身體才能更好地學(xué)習(xí)和工作。因此，我們要通過(guò)適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉來(lái)保持身體健康。同時(shí)，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好也是非常重要的。興趣是最好的老師，只有通過(guò)培養(yǎng)興趣，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)、塑造自己。在我自己的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)參加體育鍛煉和培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，我可以更好地調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，保持學(xué)習(xí)生活的平衡。
最后，要善于處理人際關(guān)系，與他人和睦相處。在我們的學(xué)習(xí)生活中，與他人的交流和合作是非常重要的。與他人和睦相處，既能為我們學(xué)習(xí)帶來(lái)積極的影響，也能帶給我們更多的快樂(lè)。在我與同學(xué)相處的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，與他人和睦相處可以互相學(xué)習(xí)、合作，提高自己的能力和素質(zhì)。相反，如果我們與他人產(chǎn)生了矛盾和沖突，不僅會(huì)影響我們的心情和學(xué)習(xí)效果，還會(huì)排斥我們的合作伙伴，限制了我們的發(fā)展空間。因此，善于處理人際關(guān)系，保持與他人的良好互動(dòng)，是保持學(xué)習(xí)生活平衡的重要手段。
綜上所述，學(xué)習(xí)生活平衡對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。通過(guò)合理的時(shí)間規(guī)劃，我們可以更好地安排自己的學(xué)習(xí)和生活。通過(guò)鍛煉身體和培養(yǎng)興趣愛(ài)好，我們可以更好地調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)與他人和睦相處，我們可以獲得更多的幫助和支持。當(dāng)我們能夠找到學(xué)習(xí)和生活之間的平衡點(diǎn)，我們的學(xué)習(xí)效果和生活品質(zhì)都將得到提高。因此，我希望每個(gè)人都能意識(shí)到學(xué)習(xí)生活平衡的重要性，并在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，找到最適合自己的平衡點(diǎn)。
平衡生活高中篇十四
平衡的生活，從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。
——題記。
我不是勃蘭兌斯，我不能說(shuō)高塔，地洞，廣闊領(lǐng)域，工廠(chǎng)。
我不是伏爾泰，我不能說(shuō)財(cái)產(chǎn)，預(yù)言，禽獸，天賦。
不見(jiàn)得每個(gè)人都不想從高塔頂上摔下，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想進(jìn)入隧道之底，不見(jiàn)得每個(gè)人都不想軍事遠(yuǎn)征，不見(jiàn)得每個(gè)人都不喜愛(ài)邪惡的工廠(chǎng)。
誠(chéng)然，有人熱愛(ài)驍勇善戰(zhàn)的意義。
這是一種怎樣的境界，盧梭思想的卓越，可能映襯出他變態(tài)的心靈。
這是一種怎樣的孤詣，伏爾泰文學(xué)的諷刺，可能照應(yīng)出他監(jiān)獄中的信仰。
古老的東方，存在著麒麟，卻不知在另一頭的獨(dú)角獸悄無(wú)聲息地繁衍著。
可是東方的光明，孕育出的麒麟，會(huì)帶來(lái)國(guó)破山河在，城春草木深；西方的夜空，降臨下的獨(dú)角獸，卻是治愈系的象征。
彼岸花太美，有殘陽(yáng)如血似的妖艷，也有潔白如雪般的純美，但看后心中涌起莫名的悲涼，感覺(jué)它和罌粟很像，承受太多不公平的指責(zé)，缺少太多真心的祝福！曼珠沙華的美，卻是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。
只可嘆息，花開(kāi)荼靡，落盡一地浮華；凋零荼蘼，散盡一生綺麗。
當(dāng)彼岸花的淚水，已散在落日的霞光中泛濫成河，觸目驚心的妖艷，卻不能將人們的思緒帶回曾經(jīng)落盡綺麗的過(guò)去，只能留下慘淡的靈魂，隨風(fēng)飄去，散入暮光中。
那心靈，飄散到了彼岸花之淚水中。
那信仰，融入到了落日霞之光暈中。
那種嬌媚之中，飽含了思想的深邃，那種妖艷之中，飽含了文明的炫爛。
那么美麗，美麗得感人；那么深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)得驚人。但嬌艷之妖嬈卻永遠(yuǎn)不可遇見(jiàn)文風(fēng)之淳樸。
這些，卻是矛盾的，可以?xún)扇珕?？不能雙收嗎？
若不是，若那素雅的妖艷中融進(jìn)了靈魂的淺薄，又有何不好？
如株之葉的素雅和株之花的妖艷般，只能如那般見(jiàn)到一種嗎？
那卻不是，世俗阻礙了那花之葉襯托出株之花的妖嬈。
那卻不是，世俗阻礙了那魂之淺薄,融入進(jìn)思之深邃。
它們能平衡，卻并不平衡，平衡的生活存在，卻不可實(shí)現(xiàn)。
有人不會(huì)無(wú)病呻吟，有人不會(huì)杞人憂(yōu)天，有人不會(huì)無(wú)所事事，有人不會(huì)游手好閑。有人會(huì)驍勇善戰(zhàn)，有人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)不屈。
可是，更多的人有存在的意義，可是他們根本就不存在。
愿深遠(yuǎn)的綺麗能接納靈魂的素雅，愿庸碌的世俗能避開(kāi)平衡的推進(jìn)。
無(wú)人能說(shuō)生命是什么，只有人能說(shuō)生命像什么。
平衡生活高中篇十五
（1）化學(xué)平衡狀態(tài)與建立平衡的條件有關(guān)，與建立平衡的途徑無(wú)關(guān)。
（2）對(duì)于同一可逆反應(yīng)，在一定條件（恒溫恒容或恒溫恒壓）下，無(wú)論是從正反應(yīng)（反應(yīng)物）、逆反應(yīng)（生成物）或從中間狀態(tài)（既有反應(yīng)物、也有生成物）開(kāi)始，只要建立平衡后，平衡混合物中各組分的比例相同，或各組分在混合物中的百分含量相等，這樣的化學(xué)平衡互稱(chēng)為等效平衡。
（3）注意只是組分的百分含量相同，包括體積百分含量、物質(zhì)的量百分含量或質(zhì)量百分含量，而各組分的濃度不一定相等。
平衡生活高中篇十六
（1）定義。
達(dá)到平衡狀態(tài)的反應(yīng)體系，條件改變，引起平衡狀態(tài)被破壞的過(guò)程。
（1）溫度：在其他條件不變的情況下，升高溫度，化學(xué)平衡向吸熱反應(yīng)方向移動(dòng)；降低溫度，化學(xué)平衡向放熱反應(yīng)方向移動(dòng)。
（2）濃度：在其他條件不變的情況下，增大反應(yīng)物濃度或減小生成物濃度，化學(xué)平衡向正反應(yīng)方向移動(dòng)；減小反應(yīng)物濃度或增大生成物濃度，化學(xué)平衡向逆反應(yīng)方向移動(dòng)。
（3）壓強(qiáng)：對(duì)于反應(yīng)前后總體積發(fā)生變化的化學(xué)反應(yīng)，在其他條件不變的情況下，增大壓強(qiáng)，化學(xué)平衡向氣體體積減小的方向移動(dòng)；減小壓強(qiáng)，化學(xué)平衡向氣體體積增大的方向移動(dòng)。
（4）催化劑：由于催化劑能同時(shí)同等程度地增大或減小正反應(yīng)速率和逆反應(yīng)速率，故其對(duì)化學(xué)平衡的移動(dòng)無(wú)影響。
3、勒夏特列原理。
在密閉體系中，如果改變影響化學(xué)平衡的一個(gè)條件（如溫度、壓強(qiáng)或濃度等），平衡就向能夠減弱這種改變的方向移動(dòng)。
平衡生活高中篇十七
水，本性陰柔；火，本性陽(yáng)剛；陰陽(yáng)相協(xié)，才能剛?cè)岵⒕?，這是自然之理。傾斜與平衡亦如此，看似矛盾的的傾斜和平衡，亦能達(dá)成完美的統(tǒng)一。
狂風(fēng)暴雨中，路邊的樹(shù)木往往很難被刮倒，而那筆直挺立的桅桿、廣告牌等卻常常被刮倒。是因?yàn)?，在疾風(fēng)中，樹(shù)木能夠?qū)⒆约旱纳碥|傾斜，這樣不但能夠保持自己的身軀平衡，還能夠減少風(fēng)的阻力。而那些筆直挺立的桅桿等不懂得使自己傾斜，故不能維持平衡。傾斜不是畏懼大自然可怕的力量，而是為了尋求平衡，更好地去與之抗衡。傾斜與平衡，亦進(jìn)亦退，一張一弛，亦是生活之道。
聞名于世的比薩斜塔，其傾斜的角度讓人為之擔(dān)心。然而它卻傾斜地屹立了一年又一年，見(jiàn)證了物換星移的滄桑巨變。比薩斜塔在建之初，也是和大多數(shù)建筑物一樣，擁有挺拔的身軀，華麗的外表。人們本以為它能平衡地屹立多年，然而一次又一次的事故，使比薩斜塔漸漸傾斜。人們本打算對(duì)其進(jìn)行維修，卻發(fā)現(xiàn)傾斜的比薩斜塔擁有了比之前更完美的平衡力。就這樣，比薩斜塔傾斜而又平穩(wěn)地屹立在那兒，成為世界一大奇觀(guān)。傾斜與平衡的統(tǒng)一，使平凡的事物變得不平凡。
生活中，坎坷挫折不斷。曾經(jīng)的挺拔身軀，學(xué)會(huì)了傾斜，掌握了平衡。失意時(shí)，傾斜是暫放痛苦，傾斜是換一種角度思考問(wèn)題，平衡了心態(tài)，幸福亦會(huì)隨之而來(lái)；取得進(jìn)步，傾斜是不驕傲浮躁，傾斜是再接再厲，平衡了成敗，“勝不驕，敗不餒”，亦常在；與人相處時(shí)，傾斜是“得饒人處且饒人”，傾斜是“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，平衡了距離，即使是天涯相隔，亦能親密若比鄰；追尋理想時(shí)，傾斜是“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”的適度，傾斜是“退步原來(lái)是向前”的曠達(dá)，平衡了眼光，美好的理想可望亦可及。
傾斜與平衡。傾斜是一時(shí)的謙遜忍讓?zhuān)胶饬艘簧臉?lè)觀(guān)心態(tài)；傾斜的是與人相處時(shí)禮讓三分，平衡了一生難忘的友誼；傾斜是放下痛苦，平衡了快樂(lè)常伴。
平衡因傾斜而存在，傾斜又是為了更好的平衡。
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平衡生活高中篇十八
在任何情況下，人都要調(diào)節(jié)自己，使自己的一言一行合乎標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)分，也不要達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。
有一回，孔子帶領(lǐng)弟子們?cè)隰敾腹膹R堂里參觀(guān)，看到一個(gè)特別容易傾斜翻倒的器物?？鬃訃D(zhuǎn)了好幾圈，左看看，右看看，還用手摸摸、轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)，卻始終拿不準(zhǔn)它究竟是干什么用的，于是就問(wèn)守廟的人：這是什么器物？守廟的人回答說(shuō)：這大概是放在座位右邊的器物。孔子恍然大悟，說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種器物。它什么也不裝時(shí)就傾斜，裝物適中就端端正正的，裝滿(mǎn)了就翻倒。君王把它當(dāng)做自己最好的警戒物，所以總放在座位旁邊。
孔子侃侃而談：上天生了老百姓又定下他們的國(guó)君，讓他治理老百姓，不讓他們失去天性。有了國(guó)君又為他設(shè)置輔佐，讓輔佐的人教導(dǎo)、保護(hù)他，不讓他做事過(guò)分。因此，天子有公，諸侯有卿，卿設(shè)置側(cè)室之官，大夫有副手，士人有朋友，平民、工、商，乃至于雜役的.皂隸、放牛馬的牧童，都有親近的人來(lái)相互輔佐。有功勞就獎(jiǎng)賞，有錯(cuò)誤就糾正，有患難就救援，有過(guò)火就更改。自天子以下，人各有父兄子弟，來(lái)觀(guān)察、補(bǔ)救他的得失。太史記載史冊(cè)，樂(lè)師寫(xiě)作詩(shī)歌，樂(lè)工誦讀箴諫，大夫規(guī)勸開(kāi)導(dǎo)，士傳話(huà)，平民提建議，商人在市場(chǎng)上議論，各種工匠呈獻(xiàn)技藝。各種身份的人用不同的方式進(jìn)行勸諫，從而使國(guó)君不至于騎在老百姓頭上任意妄為，放縱他的邪惡。
子路仍然窮追不舍地問(wèn)：先生，您能不能舉出個(gè)具體的君主來(lái)？孔子回答道：衛(wèi)武公就是個(gè)典型人物。他九十五歲時(shí)，還下令，從卿以下的各級(jí)官吏，只要是拿著國(guó)家的俸祿、正在官位上的，就不要認(rèn)為我昏庸老朽而丟開(kāi)我不管，一定要不斷地訓(xùn)誡、開(kāi)導(dǎo)我。我乘車(chē)時(shí)，護(hù)衛(wèi)在旁邊的警衛(wèi)人員應(yīng)規(guī)勸我；我在朝堂上時(shí)，應(yīng)讓我看前代的典章制度；我伏案工作時(shí)，應(yīng)設(shè)置座右銘來(lái)提醒我；我在寢宮休息時(shí)，左右侍從人員應(yīng)告誡我；我處理政務(wù)時(shí)，應(yīng)有瞽、史之類(lèi)的人開(kāi)導(dǎo)我；我閑居無(wú)事時(shí)，應(yīng)讓我聽(tīng)聽(tīng)百工的諷諫。他時(shí)常用這些話(huà)來(lái)警策自己，使自己的言行不至于走極端。
眾弟子聽(tīng)罷，一個(gè)個(gè)面露喜悅之色。他們從孔子的話(huà)中明白了一個(gè)道理：在任何情況下，人都要調(diào)節(jié)自己，使自己的一言一行合乎標(biāo)準(zhǔn)，不過(guò)分，也不要達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。
所謂過(guò)猶不及，媒體的過(guò)分喧囂，有時(shí)候會(huì)給你生活中的很多東西帶來(lái)一種誤讀。因?yàn)槿藗兛偸窃谛睦锓糯笙胍糯蟮臇|西，經(jīng)過(guò)媒體的渲染，人們就會(huì)加深種種美好或者惡劣的印象。而外界的喧嘩總還是難免的，唯有端正自己的言行，時(shí)刻提醒自己過(guò)猶不及、適可而止，才能將自己很好地融合在環(huán)境中，找到傾斜或滿(mǎn)溢的平衡點(diǎn)，擺正自己的位置。
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