讀后感不僅是一種對書籍的回饋，也是自我理解和認知的過程，有利于個人成長和修養(yǎng)的提升。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要先通讀整本書，全面把握其中的主題和思想。以下是一些經典小說的讀后感分享，希望能給大家?guī)黹喿x的樂趣和啟發(fā)。
窮人缺讀后感篇一
民的生活與他們美好的心靈.
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒,這件事使我萬分感動.
現在我們的生活水平提高了,可是也有一些偏遠山區(qū)的人,生活不好,得了病也無法醫(yī)治,因此就去世了.
我看過一個節(jié)目,就是幾個得了不治之癥的人聚在一起成立了一個協(xié)會,讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明.
我還看過一個節(jié)目,他是把一些有名的人的東西拿過來拍賣后所得的錢拿來給窮人治病,一個寫滿了運動員的名字的球拍，從幾百元拍賣到十萬元。主持人說：“這個球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛心?！?/p>
這使我們感受到人與人之間的愛心，如果我們都互相幫助的話，這個社會，這個國家，都會變的和諧美好。
如果能在最后再順帶提到一下原文，就更好了。
窮人缺讀后感篇二
想起這樣一句話：“只要能夠給予就不貧窮?！笔前∝毟F并不可怕可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛能夠幫忙別人這樣的人永遠是精神的富有者。
這天我讀了一篇文章《窮人》作者是俄國著名作家列夫。托爾斯泰。文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜還有他們的五個孩子過著艱難的日子每一天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了留下了兩個孩子西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家但善良的桑娜不顧自己的貧窮堅定地承擔起撫養(yǎng)西蒙的兩個孩子!
這個故事十分令我感動。這對窮人夫婦不顧自己生活困難主動收養(yǎng)兩個孤兒。盡管生活不富裕但是他們的精神是富有的他們擁有一顆愛心一顆純樸善良的心富有同情心!有這些就足夠了。
我們無需向他們一樣收留可憐的孤兒。我們就應從點點滴滴的小事做起也做個精神的富有者!
比如我們能夠在公交車上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過路;見到一片廢紙主動撿起;關掉還在滴水的水龍頭……這些平常小事足以反映出一個人的精神財富一個人的優(yōu)秀品質。
我想每一個人只要去做都能做到這一點并且會對窮人夫婦產生同情敬佩之感。有了這種想法你的精神之花已經開始綻放了!相信你能做得更好!
愿《窮人》這篇文章給每個人以感悟愿每個人都能綻放自己的精神財富的花蕾!
窮人缺讀后感篇三
這個世界上有窮人，也有富人，窮的人可能衣、食、住、行相比較較差，窮人指生活貧困、拮據、條件艱苦的人群。富人，通常指有錢人，即物質條件富足的人。其實窮人與富人是相對的，可是有時候，窮人表現出來的富有精神，卻是一般富人不能比的。今日，我讀了《窮人》這一篇課文，被深深地感動了。
《窮人》是俄國著名作家列夫。托爾斯泰的作品。作者列夫。托爾斯泰，19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。
撼了，他們夫婦寧可自我受苦受累也要幫忙別人，他們這種善良的心靈深深地感染了我，我想世界上最感人的莫過此，他們雖然貧窮，可是精神卻比一般人都要富足，他們有一顆善良的心，人們常常說的“真善美”莫過此。
此刻，我們生活在二十一世紀的和平年代，比較于《窮人》一文中的生活環(huán)境，我們是多么的幸福啊！在此刻這個和平年代，我想只要我們腳踏實地、努力奮斗，那是不是會有吃不飽、喝不足的事情發(fā)生的?？墒?，漁夫夫婦他們心地善良、情操高尚這些優(yōu)秀品質卻是值得我們學習和發(fā)揚的！法國作家雨果說得好：“人世間最寶貴的是什么？是善良！”是啊，善良是多么的可貴啊！無論何時何刻，我們都要有一顆善良的心！
窮人缺讀后感篇四
今天，語文課上章老師給我們上了《窮人》這篇課文，作者是俄國偉大作家列夫·托爾斯泰。
列夫·托爾斯泰生存的環(huán)境是當時俄國的黑暗時代，那個時候只有貴族人民才會擁有土地，家里沒錢的人就沒有土地，生命都受到威脅。列夫·托爾斯泰是一個看不慣那些常常欺負老百姓的人。所以寫了《窮人》這篇文章。
章老師說，列夫·托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章，文章里沒有出現一個窮字，但都從文字中體會到了那種骨子里透出的窮字。這就是作家的風范。雖然桑娜家里很窮，但有一個特點，就是人窮志不窮。
列夫·托爾斯泰寫的《窮人》這篇文章里面，使我深受感悟。桑娜雖然家里并不富裕，但是她們的道德和品格和精神上卻是非常地富裕。這告訴我們一個道理，人窮沒關系，但是你的道德和品格窮，那就有問題。
窮人缺讀后感篇五
這是一部自傳，作者是一位立志帶領廣大貧苦大眾走出貧困的慈善家，一位能把所學知識應用于實踐，并給經濟學界和銀行界帶來理論創(chuàng)新的經濟學家，一位創(chuàng)立獨特的銀行運作模式和管理制度的企業(yè)家，他就是20xx年諾貝爾和平獎獲得者：尤努斯。
首先，他是一個慈善家。因為他了解生活在社會最底層群眾的生活狀態(tài)，固然他們再怎樣辛勤勞作，但來自者的盤剝，以及現有政治和經濟制度對這一階層的無視，使他們食不果腹。因此尤努斯所做的一切，都以怎樣能使社會底層群眾走出貧困為出發(fā)點，他創(chuàng)立的孟加拉鄉(xiāng)村銀行，即格萊珉(kalyn)銀行，在短短的30年間，已使639萬個借款人中的58%的借款人及其家庭成功脫離了貧窮線，尤其使社會地位卑微的婦女從勞動和收獲中，重新認識到了自己的價值，他所做的一切不僅為孟加拉社會帶來了安寧，也為很多國家?guī)チ撕椭C。
其次，他是一個經濟學家。但與絕大多數的經濟學家不同，因為他們只會從理論上探討使貧困人們擺脫貧窮的方法，但是尤努斯卻是第一個用自己的實踐來證明和創(chuàng)新經濟學理論的人。他通過實踐發(fā)展了“貧窮經濟學”理論，并把“發(fā)展經濟學”中對于國民經濟發(fā)展的定義從單純國民生產總值的增長，擴展為：發(fā)展更要使社會底層50%人口的人均可測量收入發(fā)生正向的變動。
再次，他是一個企業(yè)家。但是卻把自己創(chuàng)立的格萊珉銀行定性為一個首先被社會良知驅動的企業(yè)，而不僅僅是利潤。尤努斯打破了傳統(tǒng)商業(yè)銀行的貸款限制，首次創(chuàng)立了無抵押的小額貸款模式，因為他堅信：在某種特定的情況下，窮人之所以窮，并非因為沒有經過培訓或是沒有文化，而是因為他們無法得到合理的勞動報酬，無力控制資本，而恰恰是控制資本的能力才會使他們擺脫貧困。尤努斯還創(chuàng)立了嚴格的銀行管理體制，如借款人考試、五戶聯(lián)保、每周還款等彈性還款制度，自銀行成立以來，截止到２００４年已累計發(fā)放貸款４４．６億美元，并實現了９８．８９％的高還款率，雖然孟加拉是一個自然災害頻繁的地方，但格萊珉仍創(chuàng)下了連續(xù)９年盈利的良好紀錄。并設立了教育貸款、住房項目貸款、貸款者養(yǎng)老基金、亡故者貸款清償等福利性的項目，為貸款者解除了后顧之憂，也為他們的生活提供了保障。目前，這樣的實踐也正在世界其他國家進行著。
可以說，尤努斯是一個理想家，但同時，他又是一個能把自己理想付出于行動的實踐家，我覺得他最大的優(yōu)點就是對自己目標的堅定與執(zhí)著，所以無論遇到多大的困難和挫折，尤努斯首先想到的不是妥協(xié)，而是積極地尋求解決問題的辦法。
窮人缺讀后感篇六
學了《窮人》一課，幫我的感觸很深。
這篇課文的作者是俄國作家列夫·托爾斯泰。關鍵講了在一個寒風呼嘯的夜里，桑娜著急地等候出海打漁的老公回家的情況下，去探望得病的女鄰居西蒙，發(fā)覺西蒙早已早已去世了，2個幼年的小孩變成棄兒，桑娜把他抱回家了，與老公收留了2個孩子的故事。
原文中的漁夫和他的妻子桑娜是一對貧困的夫婦，她們早已擁有五個小孩，可她們還豁達大度收留了隔壁鄰居的2個棄兒。這篇課文主要表現了漁夫與桑娜的勤快、善解人意和樸實，并且，2個都是有一顆愛心。另外，從桑娜一家的生活體現了在沙皇的黑暗統(tǒng)治下，大家生活極其貧困。
見到她們，我想起了自身，自身生活服裝安心，游戲娛樂、生活、學習培訓都很順意，更應當像漁夫夫婦一樣協(xié)助柔弱。盡管無需像她們一樣收養(yǎng)孤兒，但也應當從一點點的瑣事學起，如捐贈貧困地區(qū)少年兒童，送她們學習用品，在公共性車里給老年人讓位、保護生態(tài)環(huán)境這些。我想讓自身也變成一個品格高尚，善解人意的人。
如果我們每一個人都能像漁夫那般，盡己所能，去協(xié)助大家，共度難關，品味到幫助他人的愉悅，那麼大家的社會發(fā)展可能更長治久安，生機勃勃。
窮人缺讀后感篇七
經同學的介紹，我有幸將《窮人的誠信》一書看完。在這本書里，孟加拉作者阿西夫·道拉等詳細講述了格萊珉從萌芽到成長，以及在危機中力挽狂瀾、浴火重生的精彩歷程，正如書中所說，銀行已經完成了轉型，但無論是第一代還是第二代格萊珉銀行，其精髓和信念卻是一致的，即——“窮人”總是會知恩圖報的，因此要相信“窮人”的誠信，也正是這一理念讓我讀后感想頗多。孟子說過：“無恒產者無恒心”，可是尤努斯卻用自己的實踐證明了：“窮人”是可信的。
自1976年將27美元借貸給42個赤貧農婦起，尤努斯一手創(chuàng)辦的孟加拉鄉(xiāng)村銀行已經發(fā)展為擁有近四百萬貸款者，1277個分行、12546個員工、貨款總額達四十多億元的龐大銀行網絡，幫助了數百萬人成功脫貧，貨款的償還率高達99。02%，如此之高的還貸率對于今天急于“避農”的商業(yè)銀行來說，無疑是一個極大的嘲諷。
為什么“窮人”是講信用的，甚至比富人更講信用？這個問題讓我想起了諾貝爾經濟學獎獲得者舒爾茨教授的一句話，他說世界上大多數是貧困人口，如果你懂得了“窮人”的經濟學，那么你就會懂得經濟學當中許多重要的原理。大多數的“窮人”是純樸善良的，他們明白滴水之恩當涌泉相報，也明白如果自己連信用都沒有了，那就真的一無所有了，因此他們對別人給予自己的信任格外重視。或許有人會說，“窮人”自己對貧困的形成和積累難辭其咎，因為市場經濟就是以弱肉強食、優(yōu)勝劣汰為自然法則，“窮人”之所以貧困，一個很大的原因是他們的素質相對低下，不具備適應這個社會的知識水平和專業(yè)技能，因此自然而然就淪落到了社會的最底層。
然而，我想說的是，有沒有注意到“窮人”在競爭的起點上就是不公平的？例如，一個生活在江西偏遠山區(qū)的貧苦學生要付出極大的努力才能考上大學，而生活在像北京這樣的大城市的學生，考大學相對是一件比較輕松的事情。于是，一個共同的問題就擺在了我們的面前：我們要實現什么樣的發(fā)展？怎樣的發(fā)展道路才是正確的？馬克思說，社會主義的最終目標是實現人的自由而全面的發(fā)展，這其中包含了實現社會的和諧發(fā)展，要實現這一目標，就有必要給每一個上進的“窮人”擺脫貧困的機會，因為一個和諧的社會不會人為設置弱勢群體分享社會文明成果的壁壘。在今日中國，“三農”問題越來越成為困擾我國經濟持續(xù)、快速和健康發(fā)展的主要瓶頸，而這又與我國在農村地區(qū)的金融市場發(fā)展缺陷不無關系。
溫總理說：沒有農村的小康，就不會有全國的小康；沒有農村的現代化，就不會有全國的現代化。這是對我國改革開放三十年的歷史經驗總結。我們不能否認中國在經濟領域取得的巨大成就，但也要看到，占絕對貧困人口大多數的農村人口的發(fā)展仍然是整個社會可持續(xù)發(fā)展面臨的嚴峻問題。因此，只有誠心誠意去解決“窮人”的發(fā)展問題，社會發(fā)展才會更加健康、和諧。
窮人缺讀后感篇八
今年暑假，我無意間在《兒童文學》上讀到文學巨匠托爾斯泰膾炙人口的名著：《窮人》。讀完全文，我的內心，深深地觸動著，眼前的迷茫與疑問瞬間消失，因為我知道，這里，有我一直在尋找的愛。
《窮人》一書主要寫漁夫一家家境貧寒，靠捕魚艱難度日。在這種情況下，漁夫的妻子桑娜發(fā)現女鄰居西蒙死了，留下兩個尚未董事的孩子，桑娜沒有多想，就毫不猶豫自家的困難，將兩個孩子抱回了家。而她的丈夫，一位憨厚淳樸的漁夫，也與桑娜的想法不謀而合，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親的撫養(yǎng)時，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個孤兒餓死，這句話充分地表現了桑娜善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒，表現了漁夫助人為樂敢于面對的品質。漁夫夫婦的行為讓我感動，他們的身上有人間最美好的感情，使人深受感染。
于是，我懷著崇敬的心情，懷著對人間最美好品德的贊美，再次閱讀整篇小說。簡簡單單，平平淡淡的字里行間，沒有一句華麗的辭藻，也沒有半句歌頌式的語言。然而，故事中的人物身上卻折射出了人性的真、善、美，扣人心弦，深深地打動了我的心靈。我知道，這就是愛，這是人世間最偉大，也最平凡的愛，它超越了一切最普通的感情，它不再普通，它是那樣的絕望，破裂，而又不惜一切。
難道我們不能用自己平凡的愛的力量去創(chuàng)造奇跡，去改變這個世界嗎？
閱讀《窮人》，使我受益匪淺?！爸灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的人間。”是的，我曾一直在尋找著永恒的愛，當我認為這個世界上早已沒有永恒的時候，幸好我讀了《窮人》。略去了一味幼稚的，普遍的贊美，多了一份深刻的思索和探究，讓我體會到了世間最最平凡的力量，是多么得強大，令人深思。
品味《窮人》的深刻意義，讓我們用心發(fā)掘心靈深處的愛，撥開迷幻般的霧靄，愛簡單而又平凡。
窮人缺讀后感篇九
我總以前是認為，愛是一件很自我的事。我么愛我們的父母，因為他們給予我們生命，我們愛我們的朋友，因為他們給予我們快樂?？墒?，20xx年的印度洋大海嘯徹底改變了我的觀念。這場海嘯，相當于數百萬顆子彈橫飛而來，人類拿什么來抵抗？我發(fā)現，除了愛還是愛。那么多人慷慨解囊，他們也許也并不富有，也許他們和災民并不相識，也許他們和災民不可能相遇，但什么力量驅使了他們這么做？——是愛。原來，愛也可以無私，可以不計較個人得失，可以不求回報。
第9課《窮人》的學習，更加深了我這個看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風怒號的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強填飽肚子；而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個不知事的孩子?？删褪窃谶@樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂于助人的心啊！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質。
其中，我最感動的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過去的！快去！別等他們醒來。”漁夫雖然意識到，多撫養(yǎng)兩個孩子，會給他們增加負擔，但從他話中的一個“熬”字，我就可以強烈地體會到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準備過更艱苦的日子，準備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。
雖然，這一對夫婦物質上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質，最純樸的情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個人，盡他們最大的努力。
人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時時刻刻為他人著想的結晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進的道路；愛是一雙溫暖的手，在我們無助時，給予我們幫助和鼓勵；愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會擁有，只有關愛別人，別人才會關愛你。這讓我想起了２００５年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一個節(jié)目，千手觀音——愛，是我們共同的語言。是愛，把每個人的心連在了一起；是愛，是社會變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會伸出千萬只手去幫助你。讓我們把自己的`兩只手，轉化為一千只手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。
窮人缺讀后感篇十
然而，我的生命生活證明我不是窮人?！}記。
佛曰“萬物皆空”，以印入腦底。只要我的心靈平靜，做到忘我的境界，我就不是窮人。然而。沒當我忘了自己．放開心胸．心靈平靜．在享受大自然給予我的富裕時，我的血液在翻騰，似黃河的波濤的洶涌。讓我不能沉侵美好的事物。它的激涌讓我不能抗拒，它的澎湃讓我心動因為我知道，我的血液里流的是農民的雪，我的思想被父母的愛和呵護束縛，所以我不能掙扎，更不能掙脫農民的氣質。
十年樹木，百年樹人。在以后的生活是苦的，我沒有了幼時伙伴的嬉戲；我告別了父母在身邊的呵護；我遠離了中學時同學間的溝通與理解。我現在住剩下書和筆，我有的只是學習，生活只存在沉侵，為的只是度過這個我必須的過程。學習是重要的，因此我要努力，以閃電的速度趕上他人，必竟我有的是意志，有的是堅強。
窮人缺讀后感篇十一
貧，窮，富，貴，這四個字印著不同的生活含義。而今天，我讀了一篇貧窮而富貴的文章——《窮人》，讓我怦然心動。
文章主要說了漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就絲毫不顧自家的困難，把他們抱回家。經過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。
人們都說，人類最美好的情感就是愛的情感，愛使人類活的更充實，愛使人類活得更美好，然而，一直以來，愛總是人們追求的，它似乎很難輕易得到，讀了這篇文章，我才深深感到愛其實一直貯存在每個人心中，只要你愿意給予，你就會成為一名擁有的富翁，它甚至是一筆永遠不會竭盡的財富，只要你愿意付出，它就會源源不斷地給予。桑娜，就是一個心胸充滿愛的人，她的愛是那么平凡——她愛自己的家，自己的丈夫，可愛的孩子；同時，她的愛又是那么不凡——她的愛要給予另外兩個與她沒有任何血緣關系的孩子。盡管在付出愛的同時，她還要付出別的代價——今后的生活將更加貧困，但是，愛，是桑娜的本能，雖然她有思想斗爭，但因為愛已溶進她的生命，最純樸的愛的情感給了她無窮的勇氣。漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，這種仁愛的精神，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。
然而我們現實生活，有些富貴人家經常藐視那些在街邊的乞丐，有的殘疾兒童向過路人施舍時，那些人都用粗暴的語言罵他們，說他們臟，別讓自己惹上什么??；還有些人經常為親、友、愛情而自殺，為生活條件差而自殺，為自己的一次失敗而自殺，那些人都是愚蠢的，再想想文章中的窮人，非但沒有嘆過一次息，沒有叫過一聲“唉”，還為自己添寒而感到快樂。多想想父母的困苦你就會滿足今天的生活，多看看農民種田的辛苦你就會了解生活的艱辛，多聽聽病人的呻吟你就會懂得健康的可貴，多瞧瞧冠軍的汗水你就會明白金牌的付出。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天”，讓我們每個人都去挖掘內心深處存在的真，善，美的情感吧！你會發(fā)現，其實你的心靈也會和桑娜一樣美好。
窮人缺讀后感篇十二
窮人固然窮，但他們的心是雪白的，貞潔的。
窮人們的悲慘糊口，讓他們吃不飽、穿不熱，他們?yōu)榱丝镏鷦e人，寧愿自己受累，受苦也要誠心的匡助別人。
桑娜在造訪西蒙時，發(fā)現西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱歸了家里，再抱孩子的同時根本沒想到自己家里也很窮。
漁夫歸來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的鳴桑娜抱孩子，但桑娜已經把孩子抱歸家了。
一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們盡不猶豫的伸出援助之手。當桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的打動像潮水一樣包抄了臥逗寧可自己受苦，也要匡助別人！他們用步履詮釋了什么才是“真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心往熱和世界，由于是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”
窮人缺讀后感篇十三
最近市面上流行著一本書——《窮人缺什么》，因為我也是個窮人，所以買來看了，這一看感覺眼前一亮。這也是一本教人脫貧的書，但其視角不是“技”，而是從思維方式入手，剖析了窮人之所以為窮人的各種原因。這是一本改變窮人思維模式的書。應該說，這種改變，比起教人們一個又一個的致富技巧，更具有根本性意義。
窮人之所以窮，是因為其特有的價值觀，特有的思維模式。該書對窮人的價值體系作了深入分析，在作者眼里，“窮人”的概念是十分獨特的，他認為：“誰還在為食物操心，誰就是窮人。生活對富人來說才是生活，對窮人來說只是生存?！蹦敲锤F人為什么“窮”?作者從“窮人的時間”“窮人的圈子”、“窮人的節(jié)儉”、“窮人的習慣”、“窮人的幻想”等側面，分析了窮人貧窮的根源。
作者在挖掘窮人貧窮的原因時，并不限于一味的批判，而是從生活實際出發(fā)，為人們提供了頗具參考價值的、克服諸種缺失的方法，從而讓我們從改變生活習慣、改變價值觀開始，改變我們貧窮的處境。作者列舉了窮人愛閑聊、窮人愛擺闊、窮人想發(fā)橫財等心態(tài)，批評了窮人普遍存在的不珍惜時間、浪費、不注重積累等等缺點。通過對這些缺點的展示，我們可以審視自己，從而進行自我改造。
書中所列舉的窮人的種種思維方式、生活習慣、價值觀念，并不為窮人所“獨有”。說實在話，讀這本書經常讀出一身冷汗，總感覺書里說的就是我。實際上，該書的更大價值在于警示人們，如何從思維模式上脫貧致富?！陡F人缺什么》以通俗的形式，普及一種“時代常識”，這“時代常識”告訴我們，面對經濟社會的種種挑戰(zhàn)，我們應在思想上、行為模式上、看世界的角度等方面，作何樣的應對!這比教我們一條兩條致富技能，意義更加深遠。
值得強調的是，當前書市上一些通俗淺近的、像《窮人缺什么》這樣的書，并未引起人們的普遍關注，更沒引起專家們的重視，許多讀者僅將其看作一般的通俗讀物、一般的暢銷書來看待，他們可能爭相傳閱，卻對其建構時代常識的作用視而不見，對其在改變我們思維模式方面的“功勞”更是置若罔聞。也許我們太習慣于從理性的闡釋里獲取哲理，不習慣從通俗暢曉的描述里去獲取人生的道理，這種閱讀習慣，必然使《窮人缺什么》這樣的書在讀者那里收不到預期的閱讀效果，這該是多么大的閱讀浪費!在經濟生活日常化的今天，“經濟頭腦”應是體現于每個人身上的一種時代特征，如何使生活變得更有意義也應是一種時代常識，《窮人缺什么》就是把人們習以為常而久不覺察的、阻礙人們改善自己經濟地位的種種缺失指出來，以改變我們的思維方式和生活習慣，它理應獲得相應的令人鼓舞的閱讀效果。
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