教案是教師為實施教學(xué)活動而編寫的一種工具，它對教師教學(xué)起到指導(dǎo)和規(guī)范作用。教案的設(shè)計要注重教學(xué)方法和手段的多樣性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以下教案范文的特點和亮點值得我們仔細(xì)研究和借鑒。
信客教案及反思篇一
上完《春江花月夜》，筆者感慨良多。這是一篇經(jīng)典詩文，很多教學(xué)前輩講過，思來想去，筆者認(rèn)為經(jīng)典的東西上出新意是有難度的，但通過努力同樣能夠展現(xiàn)自身特色。
本堂課的設(shè)計理念為：突出朗讀吟誦。加強朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受春江花月夜的美景，通過朗讀再創(chuàng)意境，理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點，通過品讀詩歌中的意象和語言，深刻領(lǐng)悟作者在詩中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩中體現(xiàn)的宇宙與人生的哲理。
回顧本堂課的教學(xué)過程，有如下幾個要點：
一、重視先學(xué)，培養(yǎng)自學(xué)能力。
高中的學(xué)生已經(jīng)具備一定的自學(xué)能力，因而可以放心地把先學(xué)的任務(wù)布置給他們，進一步培養(yǎng)自學(xué)能力。針對這一目的，筆者設(shè)計了導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案主要有作者及該詩歌的簡介，預(yù)習(xí)的步驟和兩個核心問題(一是怎樣通過讀來表達自己對文本的理解，二是詩中體現(xiàn)了怎樣的景、情、理)，當(dāng)然還有“質(zhì)疑”.兩個核心問題的設(shè)計，可以幫助學(xué)生更好地找到本詩的核心內(nèi)容，可以避開繁瑣的分層，又能使學(xué)生思路清晰，對全詩的脈絡(luò)把握到位，從而避免僵化的按順序講解。
從教以來，筆者一直銘記葉圣陶先生的教導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷三個階段：發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。只有這樣的學(xué)習(xí)，才是真正的學(xué)習(xí)。而要想讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，必須先預(yù)習(xí)，詩歌的預(yù)習(xí)就是讀與思。只有在認(rèn)真的讀中，才能有自己的思考，才可能質(zhì)疑。筆者還要求學(xué)生質(zhì)疑后小組內(nèi)互看，小組成員的問題盡量互相幫忙解決。小組內(nèi)不能解決的問題才最終提交到班級討論，這也大大提高了質(zhì)疑的質(zhì)量。古人云：“書讀百遍，其義自見?！边@對于詩歌學(xué)習(xí)是很有其道理的。
如果能經(jīng)常這樣訓(xùn)練，學(xué)生們以后看到陌生的詩歌，也就不至于霧里看花了。
二、重視朗讀，培養(yǎng)感悟能力。
詩歌的朗讀，更多的是一種情感體悟的外在表現(xiàn)，因為“詩言志”.但這首長詩景、情、理都有，雖可分開解讀，但又交錯相融，所以處理起來有一定的難度。學(xué)生只有真正體悟了語言背后的情感，才能很好地通過朗讀表現(xiàn)出來。
在朗讀的處理上，筆者先給學(xué)生聽配樂的朗誦，然后讓學(xué)生試著模仿，在模仿中體會情感的起伏變化。然后，進行理性的分析，一部分一部分的讀，或者幾句幾句的讀，鼓勵學(xué)生大膽地讀出自己有感悟的語句，并適當(dāng)分析。
這是本堂課的主體部分，也是本課的特色所在——讓學(xué)生依據(jù)自己的理解朗讀、分析本詩中的`景、情、理。這一環(huán)節(jié)上，學(xué)生不是簡單讀了詩歌的語言，而是在用心品味詩歌的情感，再通過自己對語言的表現(xiàn)能力讀出詩歌，這給了他們很大的成就感。當(dāng)然，這一部分內(nèi)容并不是按部就班，而是學(xué)生讀到哪里老師相機引導(dǎo)到哪里，因而隨機性較大，老師的課堂駕馭是核心。
其實，詩歌教學(xué)，無非就是通過知人論世的方式，同時透過詩歌的語言來欣賞其中蘊含的“志”.筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)方式，所追求的教學(xué)效果是直指詩歌本質(zhì)的。
三、重視寫作，培養(yǎng)表達能力。
語文，口頭為語，書面為文。詩歌教學(xué)作為語文教學(xué)的一部分，當(dāng)然也得注重練筆。更何況是這樣一篇“孤篇蓋全唐”的美文。筆者選擇了月夜美景要求學(xué)生用散文化的語言再現(xiàn)情境。詩歌的語言和散文的語言是不一樣的，詩歌的語言美，但太精煉。散文的語言更形象，直觀。作為生活閱歷不豐富的高中生，散文更適合他們。其實這項內(nèi)容也是課前準(zhǔn)備的，但是課上依然給時間修改。因為課上學(xué)生經(jīng)過進一步的討論交流，對詩歌的理解感悟提升了很多，課堂修改時，筆者發(fā)現(xiàn)有學(xué)生竟然改掉了一大半的文字!筆者想，這就是課堂的成果吧。自然，最后推薦出來的小散文語段也就出色了很多。
如果說，朗誦是一個學(xué)生對語言把握的展現(xiàn)，那么寫作，則是一個學(xué)生感悟、表達等語文素養(yǎng)最綜合最直觀的展現(xiàn)，同時也是我們語文學(xué)習(xí)的重中之重。而它又不是能立竿見影的項目，所以要因勢利導(dǎo)，見縫插針。只有始終把寫作放在心頭，時常練筆，才能更好地駕馭這千年來的方塊字，更好地利用它們來抒發(fā)內(nèi)心的情感。
四、重視作業(yè)，培養(yǎng)拓展能力。
筆者教學(xué)中一直堅持“學(xué)生一望而知”的內(nèi)容不講，放到詩歌教學(xué)中，就是簡單的讀和簡單意象的呈現(xiàn)不需要學(xué)生在課堂上再花功夫，但深層次的意象哲理，該討論的還是要討論。所以在課后作業(yè)的設(shè)計上，筆者安排了意象的寓意的分析及其普遍寓意的探尋。一來，學(xué)生回家后收集資料比較方便;二來，這些意象在文中的難度不大，就學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗而言，是可以自行解決的，但僅看到本詩歌中的意象的寓意又是不夠的，需要舉一反三，所以布置他們探尋這些意象的普遍寓意。從課后反饋的效果來看，學(xué)生不僅積累了這幾個意象，在收集資料時很多同學(xué)還積累其它一些意象，比如：鴻雁、砧聲、柳……可見，只要引導(dǎo)到位，學(xué)生的潛能比我們預(yù)期的還要大!這便是孔子所言“溫故而知新”的含義吧。
當(dāng)然，此節(jié)課也存在著一些不足，比如課堂的控制，節(jié)奏的把握，對學(xué)生朗讀的點評……俗話說，教學(xué)是門有缺憾的藝術(shù)，我相信，只要多注重反思與修正，在這條路上，我會讓缺憾越來越少。
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信客教案及反思篇二
《信客》講述的是民國時，住在上海郊區(qū)兩代信客發(fā)生的故事，抒寫了兩代信客的辛酸經(jīng)歷。由此向人們展示了那個時代的一幅幅風(fēng)俗圖，但在這幅畫卷里，作者把“知性融入感性”，詮釋著與歷史相聯(lián)系的中國人生理念。盡管從“信客”的職業(yè)地位來看，是卑微渺小的，甚至遭到冤屈和羞辱，然而穿過“信客”生涯的苦旅風(fēng)塵，拂去“信客”臉上的悲苦滄桑，我們可以看到，操守自重、內(nèi)斂堅忍、貧而憂道的傳統(tǒng)文人性格其實在新信客的身上得到了很好的詮釋，因此，新信客在城市和鄉(xiāng)村的跋涉之間，營造了自己的風(fēng)雅人生，也體現(xiàn)了余秋雨散文濃郁的書卷氣息和厚重的人文積淀。具體如下。
信客以“信“為本，誠信無欺是信客職業(yè)的生命底線。老信客因為一時糊涂，將客戶托交的紅綢裁下窄窄的一條，移為己用，結(jié)果事情敗露，盡管他為此懊悔自責(zé)、甚至自戕，仍然不能使自己釋懷，也得不到別人的原諒，不得不因名譽被糟蹋而決計不再做信客。這一方面反映誠信對一個信客來說是至高無上的，另一方面也給新信客一種暗示，為新信客最終因為無法言說的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。在新信客因為遭受發(fā)了財?shù)耐l(xiāng)人的羞辱，而跪在老信客的墳頭，說“已經(jīng)撐持不住了”，最終暗淡地作別信客生涯的背后，我們在凄風(fēng)苦寒中，看到的不僅是新信客無法承受的身體之痛，更加感覺到人物心底的悲涼，因為他“撐持不住”的還有內(nèi)心的煎熬：面對警官他沒有揭穿同鄉(xiāng)人的真面目，回到家鄉(xiāng)他也沒有把真相告訴那個“滿紙幽怨”的女人，盡管這不是他的義務(wù)，但太多的丑陋、可怕的消息，壓在心頭，也在一次次蹂躪著他的內(nèi)心，似乎成為不可承載的重負(fù)，同樣對他“誠信”的職業(yè)信條也構(gòu)成了巨大的威脅，只能用不做信客的方式來尋求解脫，這樣的謝幕方式至少給他保全自己的職業(yè)信條留下了余路。從中我們可以看到新信客不愿違背自己良心、注重操守的君子之德。
“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”（《老子》）。新信客是敏感的，一是心性使然，二是因為信客職業(yè)使他成了連接城市和鄉(xiāng)村的“最敏感的神經(jīng)末梢”，但他又是木訥、藏拙的。這樣的秉性和行為方式，既是為了維持一種平衡，給遭遇不幸的鄉(xiāng)人一點發(fā)泄后的慰藉；也是他深沉、含蓄的內(nèi)斂品格的真實寫照，這樣的品格往往代表著中國傳統(tǒng)文人的濟世情懷和不事張揚，暗示著新信客身上具有發(fā)自本性的文人氣質(zhì)，只有具備這樣的氣質(zhì)底蘊，才能使他后來在小學(xué)校長的任上有所作為，否則，光有地理見聞、人生閱歷是不夠的。在面對婦女們的埋怨嘮叨、無端質(zhì)疑時，“信客沉穩(wěn)地點點頭”，她們“提出的詰問每每使他無從回答”。其實，在信客的心里，這些問題不是沒有答案，而是不能回答，因為答案只能使窮愁凄慘的.生活更增添一層涼薄。他只能用沉默來平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良。因而新信客可以稱得上是一個關(guān)注鄉(xiāng)人疾苦、具有善良品性的厚道之人，具有“敏于心而訥于言”的君子之行。
新老信客在山間茅屋、寒夜勁風(fēng)中感嘆時世，“他們的談話，若能記錄下來，一定是歷史學(xué)家極感興趣的中國近代城鄉(xiāng)的變遷史料”，這樣的情景，不禁使我們聯(lián)想起魏晉名士、坐而論道，他們的談話超脫了瑣屑庸俗，盡管“剛剛說出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風(fēng)”，但這樣的景致就已經(jīng)足以讓我們以敬重欽慕的目光流連仰望，沒有內(nèi)心的積聚和性情的張揚，是不會有如此風(fēng)雅之舉的。在遭到同鄉(xiāng)人的羞辱之后，他決定不做信客了，盡管這會使他失去生活來源，人們也開始念叨他作為信客的好處，然而他卻顯得那么決絕，寧愿冒著凍餓之虞也要保持自己內(nèi)心的寧靜安詳，這樣的率性之舉需要一種傲然風(fēng)骨來支撐。新信客死后，按照他的遺愿，就埋葬在老信客的墓旁，老信客是他一生中最投契的人，是老信客造就了他的命運，死后也陪伴在老信客身旁，是對老信客的感念尊崇，還是表達自己生前因為忙碌，而忽略了對老信客的眷顧的一種歉疚？還是他們身上有著同樣倔傲的生命氣息？抑或兼而有之，不管怎樣，這樣的舉動表明新信客有一顆真情熔煉的內(nèi)心。這樣真情率性的行為舉動，洋溢著淳樸率真的君子之風(fēng)。
在遭到發(fā)了財?shù)耐l(xiāng)人的羞辱之后，他隱忍不發(fā)，說是自己“走錯了人家”，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，這是典型的以德報怨、仁心慈懷，也顯現(xiàn)出他濃厚的“鄉(xiāng)黨”情結(jié)，盡管鄉(xiāng)人辜負(fù)了發(fā)妻幽怨的思念，信客念在其同鄉(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒有撕破他的偽裝，甚至有一絲微妙的同情和理解（在外面要生活的好并不容易），顯示了他根深蒂固的懷舊心理和寬厚待人的博大胸襟，正是他內(nèi)心宏闊深沉、對生活理解更透徹的表現(xiàn)，已經(jīng)脫離了睚眥必報的流俗觀念。正是當(dāng)初的寬厚隱忍，使那位發(fā)了財?shù)耐l(xiāng)良心發(fā)現(xiàn)、深受感動，給鄉(xiāng)人們謀求實際的好處，并贈送禮物給信客，說明信客以自己的寬厚仁德感化了那位同鄉(xiāng)，實際也為自己樹立了人格威信，贏得了鄉(xiāng)人們的尊敬，也證明了柔懷厚德能夠終有善報，這是作者余秋雨先生在文中所致力高舉的，也是對學(xué)生的“熏清陶染”（《顏氏家訓(xùn)》），讓學(xué)生在善與美的感染中，使自己的內(nèi)心變的寬厚、平和、溫順，讓生活多一份寧靜、和諧，這是符合新課程陶冶學(xué)生性情、美化學(xué)生心靈的情感目標(biāo)的，只不過在余秋雨的筆下，這種情感熏染的作用，更帶有一種濃厚的儒雅的書生意氣，更帶有一種厚重的歷史文化積淀色彩。
新信客雖然身處鄉(xiāng)野，但他的一生極富傳奇色彩，從早先讀過私塾、年長后外出闖碼頭，窮愁潦倒，無以為生，到作為信客隱忍負(fù)重，直至最后做了地理教員、小學(xué)校長。我們從信客的生命軌跡中可以看到，信客的內(nèi)心始終涌動著超脫平庸的生命底氣，身世浮沉、命運興衰，不管是面對羞辱的隱忍，還是面對饋贈的淡然；始終給我們一個氣度卓越的赫然背影，讓我們感受到他始終固守著自己的精神領(lǐng)地，卑微而不茍且、隱忍而不麻木。不管是作為信客的任勞任怨，還是作為鄉(xiāng)村教師的恪盡職守，都顯現(xiàn)出他內(nèi)蘊的天分、高遠的心性，作者用杰出的鄉(xiāng)村教師的身份，作為信客人生角色的最終依歸，顯然是富有寓意的，他具有特定的文化象征意義，這樣的人往往富有靈氣而又命運不濟，但又值得人們感念緬懷，他們心性極高，靈敏有德，卻往往遺落鄉(xiāng)野，最終幻化為一道美麗的煙嵐，在鄉(xiāng)野上空回旋，守望著家園。這樣的人的生命作為也許并不很為時代關(guān)注，但生命的余響錚錚入耳，“他死時，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的”（原文），就是一個明證。令人嘆服的是一種無言自高的人格魅力。
賞讀《信客》，可以感受到在信客身上確實承載著很多的人生哲學(xué)和文化內(nèi)涵，也反映了作者的人生理念。余秋雨對散文有一種特殊的追求，他把理性的框架建構(gòu)在以細(xì)節(jié)和感性的形象為支撐的藝術(shù)基點上，雙方相互滲透，既有理性的穿透力，又能以充沛的感性和經(jīng)驗構(gòu)成文本的內(nèi)在肌質(zhì)，為讀者敞開一個清新樸實，富于人性光輝的經(jīng)驗世界。這種散文筆法具體表現(xiàn)在以下方面：
《信客》簡直可以視為一篇優(yōu)美的小說來讀，作者采用小說的筆法寫信客的忍辱負(fù)重，在與不同客戶之間得到或心酸或溫暖的經(jīng)歷，寫信客在連接城市和鄉(xiāng)村世界中的獨特歷史角色，沒有太多的議論，只是平常的客觀描摹，但透視出的信客人格魅力和人世蒼茫之感總讓人不勝喟嘆。
細(xì)節(jié)描寫揭示人物的精神，融入作者的情感，本文刻畫新信客就著重進行細(xì)節(jié)描寫?！案鼤幸恍┺r(nóng)婦聽了死訊一時性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！薄凹t紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯了什么事一般。他只好柔聲地匯報在上海處置后事的情況，農(nóng)村婦女完全不知道上海社會，提出的詰問每每使他無從回答?！边@些語句，生動形象地寫出了信客內(nèi)心的痛楚和外表的木訥。就內(nèi)心而言，信客是痛楚的，他本已風(fēng)塵勞苦，卻還要遭受無端的埋怨呵斥，但他只能用沉默來平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良和寬；“傳喚來的同鄉(xiāng)集資把他保了出來，問他事由，他只說自己一時糊涂，走錯了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影?！毙趴湍钤谄渫l(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒有撕破他的偽裝，這顯示了他寬厚待人的博大胸襟、內(nèi)斂堅忍的人格魅力；“他死時，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的?！边@句話從側(cè)面寫出了信客的人格魅力，也說明了奉獻者終究會有意想不到的收獲。
本文在寫新信客之前，先寫了老信客的遭遇，這是交代了新信客從業(yè)的原因，也為新信客最終因為無法言說的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。作者采用鋪墊的寫法，實則上強調(diào)了“信客就在一個信字”的職業(yè)操守。對比手法主要運用于老信客和新信客之間，老信客和信客一樣，飽受艱辛，任勞任怨，一生勤勞善良，但是他們的結(jié)局迥然不同：老信客最后被迫離開家鄉(xiāng)去墳場看墳，最后他悄無聲息地死在遠離鄉(xiāng)村的墳場；而信客能夠有幸成為一名受人尊敬的老師、校長，死后“前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。”這樣的對比非常警醒地告訴我們，做人，一定要城信，一定要操守自重；同時，新信客的完美結(jié)局無疑在啟示我們：人生的價值在不斷奉獻中得以實現(xiàn)，而在奉獻之后，你會得到意想不到的收獲，所以，一定要經(jīng)營好自己的風(fēng)雅人生。
信客教案及反思篇三
《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強的散文。余秋雨先生寫的《信客》，實為文化苦旅中的“信客”，是誠信、寬容文化在不誠信、不寬容文化中的一次苦旅。文中的“信客”肩負(fù)的是誠信和寬容的文化，然而，這種文化的提升和生存之路卻是那樣的艱難。余秋雨在《信客》中寫出了老信客和年輕信客同樣的悲?。豪闲趴秃湍贻p信客都被迫遠離信客這一職業(yè)，一個是偶然的、唯一的一次失信，導(dǎo)致整個社會對他一生誠信的徹底否定，老信客痛楚無奈地從浸滿誠信文化因子的這一職業(yè)中悄然退出；而另一個則是因為太誠信而被捕進班房，認(rèn)識到誠信“這條路越來越兇險，我已經(jīng)撐持不了”而決然退出。他們殊途同歸的根源都在于：整個不誠信的社會文化環(huán)境對以他們?yōu)榇淼恼\信文化進行詆毀和嘲弄，甚至是迫害（信客因誠信被打耳光、進班房）。教師要想引領(lǐng)學(xué)生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必須以信客的形象為著眼點，引領(lǐng)學(xué)生與文本、人物和自我對話，以課文蘊涵的情感喚起學(xué)生的情感，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本課教學(xué)的內(nèi)容我設(shè)計了四個問題：
（1）作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客？
（3）作者重點寫了信客什么事跡？為什么重點寫？
（3）信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？
（4）怎樣理解信客特殊的品格和素質(zhì)？讓學(xué)生按信客———新、老信客———信客這一順序逐一探討，體會作者為信客立傳的用意以及聯(lián)系現(xiàn)實生活的意義。
在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極討論，踴躍發(fā)言。在展示學(xué)習(xí)成果時小組成員都爭相上臺，讓課堂真正交給學(xué)生，在老師的主導(dǎo)下較好地完成了教學(xué)任務(wù)。在品味和揣摩語言的環(huán)節(jié)，難度雖大些，但學(xué)生亦能用“我喜歡......，因為......”的句式積極發(fā)言，雖賞析水平不高，但也能說出一些獨到的見解，積累了自己喜歡的句子詞語，既培養(yǎng)了語感，又增強了語言積累。
信客教案及反思篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，大家好！今天我很榮幸代表我校教師在這里進行作課交流。下面，我將本課的教學(xué)反思作一匯報。
《信客》是余秋雨的一篇散文，文中把感性的生命與理性的思考相融和，內(nèi)涵豐富，感情真摯。那么，哪些角度易于學(xué)生領(lǐng)悟文中的真情呢？教學(xué)的焦點馬上集中在教師這堂課上要“教什么”這個核心問題上來。
第一個問題重點在于體會做信客的艱難困苦。第二個問題重點在于體會一個擁有人性光輝的普通人，在惡劣的環(huán)境下是靠什么來堅守自己的道德底線。但是，細(xì)細(xì)品味，覺得還缺點什么。那就是缺少能夠叩擊學(xué)生心靈，促使每個人深刻反省的一記重錘。于是，就產(chǎn)生了第三個問題。
概括言之，按照初識信客——走近信客——品讀信客——回望信客的順序，讓學(xué)生認(rèn)識到一個有立體感的平凡而偉大的人物。在課堂教學(xué)中，我力爭讓學(xué)生感悟到：信客沒有堅守一生不等于他就是一個失敗者，和我們每個人相比，信客堅持了幾十年依然是偉大的、值得人們?nèi)ゾ囱龅?。他只是一個普通人，一個平凡的人，他不是一個圣人。他已經(jīng)在用自己的行動蕩滌我們每個讀者的心，讓我們每個人都在思考，在心靈的刻度上，我們距離信客到底有多遠。
在教法的選擇上，我主要采用情境創(chuàng)設(shè)、學(xué)案引領(lǐng)、自主合作的教學(xué)方式。課堂上，給學(xué)生時間去品讀，思考，合作。不論是讓學(xué)生感受信客的苦難，還是去概括信客的品質(zhì)，亦或是讓學(xué)生寫下一段感悟的話語，都力爭為學(xué)生的主動發(fā)展創(chuàng)設(shè)空間。這樣，把閱讀、思考、活動的時間留給學(xué)生，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、共同合作中得以發(fā)展，讓學(xué)生的思維能力在原有的基礎(chǔ)上得到提升。
對于學(xué)案的設(shè)計和使用上，我本著既要包括本課重難點的內(nèi)容，又要能切實引領(lǐng)學(xué)生逐步深入課文完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)的原則。設(shè)計了兩部分：預(yù)習(xí)案和探究案。在預(yù)習(xí)案中主要讓學(xué)生了解作者和課文背景、掃清字詞障礙以及整體感知課文。預(yù)習(xí)案的學(xué)習(xí)為探究課學(xué)習(xí)進行鋪墊。本堂課，是在此基礎(chǔ)上完成探究案學(xué)習(xí)。在探究案設(shè)計中除了重要探究點之外，還針對問題給出相關(guān)提示，引領(lǐng)學(xué)生將探究點化難為易，以便更好地完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。
分析人物形象有著重要的作用。在學(xué)生對于文本的再現(xiàn)進行概括、分析時，教師的適時點撥應(yīng)再有效些。在回望信客這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫一段話時，由于時間的關(guān)系，挖掘還欠缺深刻。在學(xué)案的設(shè)計和使用上，由于還處在探索、實踐階段，還有很多需要完善的地方。
以上就是我對本課所作的教學(xué)反思，不當(dāng)之處，懇請專家老師給予批評指正。謝謝！
信客教案及反思篇五
《信客》是人教版語文八年級上冊第二單元的一篇自讀課文，本單元閱讀教學(xué)，旨在閱讀的過程中讓學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的形形色色的“愛”，陶冶學(xué)生美的情操，要能從人物的描寫方法理解人物形象，揣摩記敘文語言的特點。
余秋雨的散文,把感性的生命體驗和理性的思考相融合,內(nèi)涵豐富,打動人心；而感性和理性相融洽的語言之舟,又負(fù)載著思想的重量,把現(xiàn)代散文推向了一流。因而，結(jié)合本單元特點，我把本節(jié)課的重難點定為“感悟信客的品格和精神，關(guān)愛、敬重和學(xué)習(xí)這類平凡而偉大的人”，“揣摩質(zhì)樸而典雅、警辟而暢達的語言”。
經(jīng)過備課、說課、上課三個環(huán)節(jié)，對于《信客》一課的教學(xué)，我有了一些深刻的體會。
利用《曾子殺豬的故事》，讓學(xué)生感受到誠信的重要意義。我感覺這一環(huán)節(jié)還是比較成功的，雖然方法比較老套，但確實起到了吸引學(xué)生注意力的作用。
我沒有因為只有短短40分鐘的時間而忽視字詞教學(xué)。字詞是構(gòu)成語文之根本,是學(xué)習(xí)語文的第一步。初中生雖然有了一定的字詞基礎(chǔ)，但是課堂進行字詞教學(xué)仍然是非常必要的，我覺得不要因為我們的興奮點在課文內(nèi)容上而忽略了這些字詞的教學(xué)，忽略了這些學(xué)生以后會經(jīng)常接觸使用的字詞的準(zhǔn)確理解把握與運用。因而我利用幾分鐘來檢查學(xué)生預(yù)習(xí)字詞的情況，并對易錯字音、字形重點指出。
我用了充足的時間進行朗讀課文。我覺得一堂語文課如果缺少了“讀”這個環(huán)節(jié)，就不能成為一堂真正的語文課，雖然《信客》這篇文章很長，讀一遍要十二分鐘左右（視朗讀者的朗讀速度不同有所增減），但如果不朗讀，對于學(xué)生來講就缺少了感悟，同時要把課文的思想意義形象化地滲透進了學(xué)生的心靈,有效地幫助學(xué)生加深理解課文。除范讀之外，我在接下來的感知人物、品析語言等環(huán)節(jié)中還布置了跳讀、瀏覽、品讀等人物，目的就是讓學(xué)生充分閱讀文本，從中得出個性化體驗。
《信客》這堂課最成功的一點就是對信客辛苦工作、優(yōu)秀品格的分析和對文章語言特點的分析都沒有離開過文本，學(xué)生能夠不斷地從文本中尋找問題的答案。
就語文閱讀教學(xué)來說，立足文本是不容忽視的一個前提。語文大師呂叔湘曾把閱讀教學(xué)概括為三個階段，即讀得進，悟得出，記得住。語文學(xué)習(xí)以“讀進去”為基礎(chǔ)，才會有更大的發(fā)展。所以我在教授本文感知人物這一環(huán)節(jié)采用了“跳讀課文，圈點勾畫。通過不同形式的讀、學(xué)生能夠深入閱讀文本，在個性化體驗的基礎(chǔ)上得出的一種最能貼近作品的體會和感悟。
總之，這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)完成好。
整個教學(xué)流程的設(shè)置中規(guī)中矩，沒有進行大膽的取舍，而是依照教學(xué)參考從情節(jié)梳理到感知人物，從人物品質(zhì)到寫作目的'，從語言品析到課后習(xí)題，全都設(shè)計進教學(xué)環(huán)節(jié)之中，真是一絲一毫都沒有丟棄。我所做的就是將這些環(huán)節(jié)比較流暢的銜接起來，所以造成了課堂容量太大沒有按時完成教學(xué)內(nèi)容的結(jié)果，雖然果斷結(jié)束，將作業(yè)及時進行調(diào)整，但還是略顯倉促。
在教學(xué)過程中注重了對學(xué)生的引導(dǎo)，給了學(xué)生答話的模式，但在一定程度上也限制了學(xué)生的思維。如果取消答話模式，可能更能激發(fā)學(xué)生的思維。另外我更多的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生說出自己的情感體驗。對文學(xué)作品持有個人獨特的理解和體驗，這是應(yīng)該的，但回顧本堂課，如果在教學(xué)中采用討論交流的形式會讓學(xué)生更活躍，更主動地進行思維活動。在交流的過程中，不同思維的碰撞產(chǎn)生的智慧火花會讓學(xué)生受益匪淺。在交流過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從自己的情感體驗出發(fā)去實現(xiàn)與文本的視角融合，通過提問、思考、討論、發(fā)言歸納的全過程，有利于學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，提高了課堂教學(xué)的有效性。
信客教案及反思篇六
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，正如一則廣告語所說的：“呼機、手機、商務(wù)通，一個都不能少”。電信業(yè)的迅猛發(fā)展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來了很大的便利，手機短信相互祝福已悄然成為一種時尚。提及20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)間，對外通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)人------信客。也許人們難以想象，其實在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶，余秋雨先生的《信客》將向我們講述一段故事?！靶趴蜑檫h行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者?！弊屛覀冊诠适轮腥フJ(rèn)識信客，體會他們的苦澀人生吧！
二、閱讀感知。
1、作者及及背景介紹：（.課件演示）。
2、師生共同朗讀課文：
a：師出示目標(biāo)（.課件演示）；生根據(jù)師出示的目標(biāo)，結(jié)合自己的實際，有選擇性地或創(chuàng)造性地寫出自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
b：生說一說對課文的感受（可以是知識與能力方面的，可以是過程與方法方面的，可以是情感與價值觀方面的）。
c：誰愿意起來說一說本文中自己不認(rèn)識的字，不理解的詞呢？
三、合作探究。
a：學(xué)生選讀課文某一段或幾段。
（1）針對所讀的段落設(shè)計1、2個問題并思考。
（2）對于學(xué)生提出的問題進行典型的收集，并篩選出有價值的問題，請同學(xué)相互答或師點撥。（板書問題）。
（3）同桌討論相互提出的問題（師或生沒有解決的問題）。
b：師提出問題，生思考并回答。
（1）作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客？
（2）作者重點寫了信客什么事跡？為什么重點寫？
四、專項探究。
（語言特色的了解）。
a：學(xué)生跳讀全文，勾畫出你認(rèn)為的精彩語句，用下列的句式簡要說出它的美感。
我認(rèn)為：這個句子美，是因為。
b：學(xué)生再次有感情地讀一讀各自找出的美句。
c：教師小結(jié)本文的語言特色。（質(zhì)樸典雅，精辟暢達）。
五、整合創(chuàng)新。
學(xué)生用如下句式說一說信客的形象：（師板書）。
我認(rèn)為信客是的人，從文章可以看出，我想對文中的信客說：。
六、活動與探究：
課后第三題：為墓碑寫一段話。
七、板書設(shè)計：
信客。
余秋雨。
素材品格。
做信客理由任勞任怨。
如何做信客誠信無私。
為什么不做信客待人寬容。
當(dāng)教師，校長是好樣的善良厚道。
信客教案及反思篇七
課文是一首詩歌。詩歌篇幅雖短，但內(nèi)容豐富，詞句清新優(yōu)美，富有感情。
課文的第一節(jié)“我學(xué)會了寫信，用筆和紙，用手和心”，交代了寫信的工具是筆和紙，但書信是人與人之間心靈溝通的橋梁。第二到第五節(jié)是小作者所寫的“許多許多信”，分別是“替雛鳥給媽媽寫”，“替花朵給蜜蜂寫”，“替大海給小船寫”，“替云給云寫”和“替樹給樹寫”，內(nèi)容充滿童趣和想象力，以及真摯的情感。雛鳥寫給媽媽的是家信，花朵寫給蜜蜂的是邀請信，云給云寫、樹給樹寫的是朋友之間的互勉信??課文最后一節(jié)點明了書信是人與人之間情感交流、心靈溝通的工具。
本課主要圍繞以下五個環(huán)節(jié)進行實施的。
（1）揭示課題，從談話入手，請學(xué)生說說如果要與不在身邊的朋友、親人交流時通過哪些途徑？教師隨機出示課題。
（2）整體感知課文，可以讓學(xué)生帶著問題自由地讀課文，并用自己的話說說詩歌的內(nèi)容，了解課文的主要內(nèi)容。
（3）研讀課文，指導(dǎo)讀出不同的語氣：雛鳥盼望媽媽快些回巢的焦急；花朵希望蜜蜂快來采蜜的真切；大海對小船的鼓勵；云和云、樹和樹的相互勉勵。在理解較淺顯的內(nèi)容后進行質(zhì)疑：為什么信要用心來寫？指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系重點句子“讓自己的心和別人的心，貼得緊緊，緊緊??”進行理解。
（4）復(fù)習(xí)鞏固，字詞方面加強積累，并結(jié)合提示指導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦課文。
（5）拓展作業(yè)，針對不同學(xué)生的情況，設(shè)計分層練習(xí)。
書讀百遍，其義自見。讀是學(xué)生理解課文思想內(nèi)容，領(lǐng)會作。
者感情的主要手段，也是學(xué)生領(lǐng)略語言藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)語言藝術(shù)的主要途徑。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以讀為本，在說中感受體驗，是本課的教學(xué)思想。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文第二到第五節(jié)，指導(dǎo)讀出不同的語氣：雛鳥盼望媽媽快些回巢的焦急；花朵希望蜜蜂快來采蜜的真切；大海對小船的鼓勵；云和云、樹和樹的相互勉勵。在讀中入境，讀中悟情，學(xué)生才會讀得充分，悟得深刻，說得到位。
在教學(xué)過程中，始終以學(xué)生為本，讓學(xué)生通過自己的朗讀感悟，培養(yǎng)自身的自學(xué)能力。教師不是一講到底，而是讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，討論發(fā)言，各抒己見。
信客教案及反思篇八
故事是幼兒最愛的一種文學(xué)形式.經(jīng)過故事教學(xué)，能培養(yǎng)幼兒良好的品德，幫忙幼兒發(fā)展語言的方法。對于小班的幼兒來說，是以教師講述故事為重要部分。
對于幼兒來說，教師在講述故事時，咬字要清楚，速度要適當(dāng)，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；講述故事時，面部表情，眼神和手勢都要隨著故事情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班的的語言表達起輔助的作用。
在故事中的提問，對于、幼兒的心理發(fā)展水平，只能是一些簡單，細(xì)小的問題。而不能提出一連串的問題，讓他們連貫的回答，作為教師要引導(dǎo)幼兒去回答，我們說答案雖然長些，但不要求一個幼兒連貫的回答，教師自我或智力較高的幼兒示范，再讓幼兒按順序聯(lián)系連貫的講述，這樣的效果會要幼兒跟容易理解、理解。在這個過程中對于回答不出的或回答錯的了的幼兒，教師不應(yīng)當(dāng)表示厭煩，而要肯定他們愿意回答。教師應(yīng)當(dāng)是啟發(fā)和提示，盡量幫忙幼兒自我找到正確的答案，總之，要讓全體幼兒都回答問題的機會，以提高語言本事。
信客教案及反思篇九
第一份重壓來自課堂。
第二份重壓來自課后。
一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問問自己，學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么？說實話，很多時候我不敢問自己這個問題，因為無法面對良心的拷問。《信客》之后，我不得不問自己對學(xué)生的給予，結(jié)果汗顏不已，因為我無法給出一個令自己滿意的說法。也許除了語言的熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學(xué)生的真的寥寥！
于是我為自己追加了一個問題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么？概括說來只消兩個字：震驚！為了一節(jié)比賽課，我會查那么多資料，進行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場了……有多少節(jié)課留下過遺憾我已經(jīng)說不清了，現(xiàn)在想來除了震驚也只有震驚了！
賽課已經(jīng)告一段落了，但我卻有了終生難忘的收獲：我知道，該怎樣做一個合格的語文老師！
信客教案及反思篇十
從事太陽底下最光輝的事業(yè)五年來，頗感語文老師之為難。語文課似乎人人能聽，人人能評，人人都有想法的課。語文教學(xué)也是為許多教育家、專業(yè)或非專業(yè)人士詬病最多的。于是從上第一天課起，腦子里就混沌模糊，既怕誤人子弟，耽誤學(xué)生前程，又怕辜負(fù)學(xué)校厚望，于是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。如此五年，甚為辛苦。然在與前輩、同行與學(xué)生的共同研討與交流中似發(fā)現(xiàn)兩點略有點價值的東西，一是語文課必須是基于語言文字的，二是語文課必須要達到師生共鳴的目的。
猶記得剛參加工作時即是南山區(qū)大力推進新課程改革之時，我抱著極其虔誠的心態(tài)去聽各種各樣的課（特別是公開課），突然發(fā)現(xiàn)大多數(shù)語文課聽不懂了。有在課堂上翩翩起舞者，有在課堂上離題萬里者，有整節(jié)課道德者教化者，不一而足。由此深感自我見識之淺陋，于是在課堂上依樣畫瓢，結(jié)果有一天一位前輩聽完我課后醍醐灌頂式地問了我一句：“你在上語文課嗎？”我猛然間全身震顫了一下，是啊，我在上語文課嗎？由此發(fā)現(xiàn)，其實當(dāng)語文課離開語文本質(zhì)的時候已經(jīng)異化了。
于是在以后的工作中無論上怎樣的課，上哪一篇課文，我都時刻牢記：一定要把這節(jié)課上成語文課。語文者，語言文字也。當(dāng)然這里特指漢語言文字，語文課不能離開漢語言文字，不能離開文本，否則就是離水之魚，斷翅之鳥。許多老師說《信客》這堂課最成功的一點就是無論對信客辛苦工作的分析還對信客優(yōu)秀品格的分析都沒有離開過文本，師生不斷地從文本中尋找問題的答案。我認(rèn)為無論《紅樓夢》還是《阿q正傳》，它們是文學(xué)名著而不是哲學(xué)名著或心理學(xué)名著，根本原因還是在于作者通過他們高超語言運用技巧表達他們對人、對世界的認(rèn)識。因此，學(xué)生從語文課上要學(xué)到的首先應(yīng)該是語言與文字。雖然，這堂課在語言文字的賞析上還顯得比較粗淺，但是畢竟是自己的一大進步。
第二點深刻感悟是師生共鳴的重要性。一堂課應(yīng)該是由師與生共同組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生。屬于老師變成了一言堂，屬于學(xué)生變成了菜市場。師生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧的，心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴效應(yīng)的。這種共鳴效應(yīng)一方面源于教師課堂上良好的提問與引導(dǎo)和學(xué)生的回答，但更重要的是師生間長期的交流與溝通。莫說溝通對于班主任是十分重要的，對于任課老師也同樣重要。對于自己所任課的學(xué)生沒有了解，沒有信任，就沒有師生的長期的合作，課堂也就失去了活力。常言道：“聽其師，信其道。”學(xué)生只有“聽”，才會“信”，才會學(xué)好。而這個“聽”，源于心靈上的“聽”，而非耳朵之“聽”。這種境界需要的是一種融合。不幸的是，這方面，在這節(jié)課上表現(xiàn)得并不太好，課堂雖顯熱鬧但深層次的溝通不足。希望在以后的課堂教學(xué)中會越變越好。
教學(xué)至今已五年有余，深感語文教學(xué)之艱難。究竟該如何上好一堂語文課尚有許多困惑，還是運用中山先生那句遺囑勉勵自己吧：“革命尚未成功，同志仍須努力?！?/p>
信客教案及反思篇十一
如果我再次執(zhí)教該文，我會在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這兩個人物后，去探討以上的問題。這樣的課堂更加開放。不管討論的結(jié)果怎樣，我的心里還是有一種“老信客”情懷。就像余秋雨先生在《文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)》中講到的“兩難”的境界。我認(rèn)為“老信客”就處于這樣的兩難的境界：內(nèi)心極度最求誠信，但客觀事實不容他繼續(xù)信客職業(yè)。但是“老信客”用找一個新信客來實現(xiàn)自己的心愿或完成沒有完成的使命，是一種心靈的救贖。為了實現(xiàn)救贖他盡力自己的最大努力：諄諄告誡（揚起受傷的手），悉心教導(dǎo)（告訴新信客做信客的本領(lǐng)），隱瞞苦難（不告訴新信客做信客的代價）。
這是一個值得探討的人物，他的“悲情”比“年輕信客”的“功德圓滿”對讀者應(yīng)該更有沖擊力。我實在放不下“老信客”。我要為“老信客”正名。
信客教案及反思篇十二
一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問問自己，學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么?說實話，很多時候我不敢問自己這個問題，因為無法面對良心的拷問?！缎趴汀分?，我不得不問自己對學(xué)生的給予，結(jié)果汗顏不已，因為我無法給出一個令自己滿意的說法。也許除了語言的熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學(xué)生的真的寥寥!
于是我為自己追加了一個問題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么?概括說來只消兩個字：震驚!為了一節(jié)比賽課，我會查那么多資料，進行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場了……有多少節(jié)課留下過遺憾我已經(jīng)說不清了，現(xiàn)在想來除了震驚也只有震驚了!
課堂評價語應(yīng)該充滿詩意。本案例中，課堂評價語單一，“很好”“太好”重復(fù)出現(xiàn)，使得課堂缺乏詩意。作者是用詩意典雅的語言來構(gòu)筑質(zhì)樸風(fēng)雅的人生，如果教師的課堂評價語也充滿詩意，那么實際上是在強調(diào)一種詩意的人生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，這也正是語文人文性和審美性的具體體現(xiàn)。
信客教案及反思篇十三
：熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
：熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
：感受信客的品格和精神。
：1課時。
1.作者簡介。
作者余秋雨是我國當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國家級突出貢獻專家”稱號。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個書評大獎，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎第一名。
2.導(dǎo)語。
后，我們看看余秋雨先生所寫的郵遞員也就是信客的故事。
1.自由朗讀課文，找出生字詞，并給文章的四個部分各寫一個小標(biāo)題。
生字詞：克扣。
接濟。
唏噓。
稀罕。
噩耗。
呵斥。
詰問。
焦灼。
伎倆。
顛沛。
吊唁。
文縐縐。
窮愁潦倒。
風(fēng)塵苦旅。
雞零狗碎。
低眉順眼。
連聲諾諾。
生死禍福。
2.閱讀課文一遍后，文中的信客給你怎樣的餓印象呢？可以用形容詞來描述一下嗎？
任勞任怨。
待人寬容。
善良厚道。
恪盡職守。
有才干。
任勞任怨：代讀寫書信。
幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：
當(dāng)教師、校長同樣受到贊譽。
4.在信客的這么多的故事中，哪個最讓你感動呢？并說說原因。
5.解答課后的練習(xí)。
板書：
信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長也是好樣的。
任勞任怨：代讀寫書信。
幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：
當(dāng)教師、校長同樣受到贊譽。
信客教案及反思篇十四
一篇看似比較簡單的寫人散文，在教師的精心引導(dǎo)下，師生共同推開了一扇扇文本的“小窗”，對文本進行了細(xì)讀。結(jié)合課文的分析讓學(xué)生掌握了這種細(xì)讀的方式。本文篇幅較長，教學(xué)中宜采用長文短教的方法，對兩個信客分析，應(yīng)該以年輕信客為主題。但是本堂課的設(shè)計，采用并行的線索。這樣使得學(xué)生對兩個信客的主次認(rèn)識不是很清楚。另外，由于重點落實對主題的深入探討，對語言的分析比較少。其實余秋雨大師的語言很經(jīng)典，很精辟，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會和仿寫他的句子。但是本堂教學(xué)中教師的板書設(shè)計很有特點，語言很精練，基本對仗，對學(xué)生在語言上也是有引導(dǎo)的。拓展中聯(lián)系了現(xiàn)實，恰好能引導(dǎo)讓學(xué)生去評價前段比較熱點的事情，讓學(xué)生相信我們的社會雖然缺少誠信，但是善良的人還是在誠信的道路上艱難前行。這樣對學(xué)生的情感教育目標(biāo)也就順利完成。作業(yè)設(shè)計，主要引導(dǎo)學(xué)生用本堂課學(xué)過的閱讀方法，去閱讀余秋雨的其他作品，讓學(xué)生真正去認(rèn)識大師。整堂課，思考的成分比較多，感覺上比較沉悶，但是《文化苦旅》討論的主題本身就比較深刻，讓學(xué)生去感受這個沉重的主題本來就不是一件很容易的事情。
信客教案及反思篇十五
《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很強的散文。余秋雨先生寫的《信客》，實為文化苦旅中的“信客”，是誠信、寬容文化在不誠信、不寬容文化中的一次苦旅。文中的“信客”肩負(fù)的是誠信和寬容的文化，然而，這種文化的提升和生存之路卻是那樣的艱難。余秋雨在《信客》中寫出了老信客和年輕信客同樣的悲?。豪闲趴秃湍贻p信客都被迫遠離信客這一職業(yè)，一個是偶然的、唯一的一次失信，導(dǎo)致整個社會對他一生誠信的徹底否定，老信客痛楚無奈地從浸滿誠信文化因子的這一職業(yè)中悄然退出；而另一個則是因為太誠信而被捕進班房，認(rèn)識到誠信“這條路越來越兇險，我已經(jīng)撐持不了”而決然退出。()他們殊途同歸的根源都在于：整個不誠信的社會文化環(huán)境對以他們?yōu)榇淼恼\信文化進行詆毀和嘲弄，甚至是迫害（信客因誠信被打耳光、進班房）。教師要想引領(lǐng)學(xué)生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必須以信客的形象為著眼點，引領(lǐng)學(xué)生與文本、人物和自我對話，以課文蘊涵的情感喚起學(xué)生的情感，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本課教學(xué)的內(nèi)容我設(shè)計了四個問題：（1）作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客？（3）作者重點寫了信客什么事跡？為什么重點寫？（3）信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起？（4）怎樣理解信客特殊的品格和素質(zhì)？讓學(xué)生按信客---新、老信客---信客這一順序逐一探討，體會作者為信客立傳的用意以及聯(lián)系現(xiàn)實生活的意義。
在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生積極討論，踴躍發(fā)言。在展示學(xué)習(xí)成果時小組成員都爭相上臺，讓課堂真正交給學(xué)生，在老師的主導(dǎo)下較好地完成了教學(xué)任務(wù)。在品味和揣摩語言的環(huán)節(jié)，難度雖大些，但學(xué)生亦能用“我喜歡------，因為-------”的句式積極發(fā)言，雖賞析水平不高，但也能說出一些獨到的見解，積累了自己喜歡的句子詞語，既培養(yǎng)了語感，又增強了語言積累。
本課教學(xué)的不足是在字詞教學(xué)時學(xué)生展示花的時間過多，導(dǎo)致學(xué)生在探究信客這個人物形象時倉促完成，賞析語言時流于形式，沒有真正讓學(xué)生深刻感悟到余秋雨散文語言的魅力。今后還應(yīng)在語文教學(xué)中多下功夫，把語文課上成實實在在的語言文字課。
信客教案及反思篇十六
余秋雨的作品是我比較喜歡的，然而其歷史的厚重感和語言的凝重感又是我和學(xué)生所缺乏的。這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動選《信客》這篇文章，一則因為教學(xué)進度至此，再則，也是嘗試挑戰(zhàn)自我，提升文化內(nèi)涵。
在上完《信客》后，雖然有一種終于完成“課內(nèi)比教學(xué)”活動任務(wù)的輕松感，但同時又深感語文教學(xué)之艱難。為了上這一堂課，閱讀了不少他人的教學(xué)設(shè)計以及與《信客》相關(guān)的文章，并且第一次親自嘗試制作課件，雖然教學(xué)設(shè)計及課件制作有不少借鑒他人的痕跡，但自己也確實費了不少功夫，融入了新鮮的血液和自己的思維。歸結(jié)起來，自我感覺有如下可取和不足之處。
一、可取之處：
1、教學(xué)流程清晰，設(shè)計合理，過渡語言流暢得體。
2、適時對學(xué)生進行語文知識的熏陶和做人的引導(dǎo)。
語文學(xué)習(xí)不是孤立的，在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，適度牽引和點撥，有利于學(xué)生更好地掌握知識。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段話：“喜愛余秋雨的作品，不僅僅緣于他作品深刻的文化內(nèi)涵，其實也緣于他作品的名稱。讀他作品的名字，內(nèi)心深處那根最柔軟的情感之弦似乎被輕輕觸碰了一下。所以，我希望同學(xué)們在今后自擬作文標(biāo)題的時候，能夠用心、用情，讓作文標(biāo)題成為吸引人眼球的第一道亮麗的風(fēng)景?！钡拇_，余秋雨的每一部作品的名字都是非常講究的，借此對學(xué)生進行作文擬題點撥，應(yīng)該算是恰到好處。再如，在總結(jié)余秋雨散文的語言特色前，巧妙地對第二單元其它四篇課文的語言進行點撥：“魯迅用詼諧而莊重的語言寫阿長，朱自清用樸實而飽含深情的語言寫背影，李森祥勇十分口語化的語言寫臺階，楊絳用嚴(yán)肅而不乏生機的語言寫老王，那么，余秋雨又是用什么樣的語言寫信客？”在比較中讓學(xué)生既溫習(xí)了舊課，又突破了新課。
不論什么學(xué)科的學(xué)習(xí)，我以為首先應(yīng)教會學(xué)生做人，所以，利用好教材資源，巧妙地對學(xué)生進行做人的教育是非常必要的。比如在填寫“信客檔案”中“最高興的事”時，我總結(jié)：“總之，信客的快樂幸福都是建立在別人快樂幸福的基礎(chǔ)上。同學(xué)們雖然還不一定達到這樣的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸?？鞓方⒃趧e人的痛苦上。”在回答“信客檔案”中的“座右銘”時，我強調(diào)：“誠信就是信客的生命，也是維持整個社會秩序的道德準(zhǔn)則?！?/p>
3、深度挖掘作品的文化內(nèi)涵。
二、不足之處：
1、研讀文段、品味語言缺力度，欠火候。雖然挑選了文章中有代表性的三節(jié)文字，安排了“教師示范品析”“教師引導(dǎo)學(xué)生品析”“學(xué)生自選角度品析”三個逐層深入的步驟，但學(xué)生讀的氣力不夠。讀是語文教學(xué)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，人物形象在讀中變得鮮活，語言特色在讀中變得明朗，然而由于擔(dān)心影響進程，基本只是讓學(xué)生象征性的讀了一下，聲和情均沒有很好的表現(xiàn)。品析文段時，老師雖然示范并提示了可以從表達方式、修辭手法、朗讀語氣、思想感情、句式特點、語言特色等多個角度去嘗試，但學(xué)生反響不強烈，即便引導(dǎo)后回答，也有不少錯漏，最后只能由老師托出答案。尤其在歸結(jié)余秋雨散文的語言特色時，教師沒能給學(xué)生充分品味、擴散的過程，最終不得不以“雖只挑選了三段文字，卻也彰顯了余秋雨散文的語言風(fēng)格――質(zhì)樸而典雅，警辟而暢達”而遮掩過程的缺憾，總之，對于語文教學(xué)中必須的語言文字品析，顯得比較粗淺。
2、師生之間缺乏共鳴。
《信客》上完后，教研組在一起研討時，普遍認(rèn)為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒有調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實當(dāng)時在課堂上我就已經(jīng)意識到了這一嚴(yán)重問題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生，否則就會變成一言堂，變成菜市場。師生之間應(yīng)該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的。怎樣才能達到這種共鳴？最重要的就是老師課堂上的提問和引導(dǎo)，其次，是師生之間長期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問題，使我清醒的認(rèn)識到，提問要善于抓住契機，引導(dǎo)要注意把握梯度，平時要與學(xué)生多交流，加強感情聯(lián)絡(luò)。
教學(xué)藝術(shù)永無止境。通過這次“課內(nèi)比較學(xué)”活動，通過《信客》這一教學(xué)，我更深刻的認(rèn)識到磨課如磨刀，一堂好課，大多都建立在不斷改進的基礎(chǔ)上；要想上好一堂課，還必須有海納百川的氣度。
信客教案及反思篇十七
（一）。
余秋雨的作品是我比較喜歡的，然而其歷史的厚重感和語言的凝重感又是我和學(xué)生所缺乏的。這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動選《信客》這篇文章，一則因為教學(xué)進度至此，再則，也是嘗試挑戰(zhàn)自我，提升文化內(nèi)涵。
在上完《信客》后，雖然有一種終于完成“課內(nèi)比教學(xué)”活動任務(wù)的輕松感，但同時又深感語文教學(xué)之艱難。為了上這一堂課，閱讀了不少他人的教學(xué)設(shè)計以及與《信客》相關(guān)的文章，并且第一次親自嘗試制作課件，雖然教學(xué)設(shè)計及課件制作有不少借鑒他人的痕跡，但自己也確實費了不少功夫，融入了新鮮的血液和自己的思維。歸結(jié)起來，自我感覺有如下可取和不足之處。
一、可取之處：
1、教學(xué)流程清晰，設(shè)計合理，過渡語言流暢得體。
2、適時對學(xué)生進行語文知識的熏陶和做人的引導(dǎo)。
語文學(xué)習(xí)不是孤立的，在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，適度牽引和點撥，有利于學(xué)生更好地掌握知識。比如在了解了余秋雨主要作品后，我插入了一段話：“喜愛余秋雨的作品，不僅僅緣于他作品深刻的文化內(nèi)涵，其實也緣于他作品的名稱。讀他作品的名字，內(nèi)心深處那根最柔軟的情感之弦似乎被輕輕觸碰了一下。所以，我希望同學(xué)們在今后自擬作文標(biāo)題的時候，能夠用心、用情，讓作文標(biāo)題成為吸引人眼球的第一道亮麗的風(fēng)景。”的確，余秋雨的每一部作品的名字都是非常講究的，借此對學(xué)生進行作文擬題點撥，應(yīng)該算是恰到好處。再如，在總結(jié)余秋雨散文的語言特色前，巧妙地對第二單元其它四篇課文的語言進行點撥：“魯迅用詼諧而莊重的語言寫阿長，朱自清用樸實而飽含深情的語言寫背影，李森祥勇十分口語化的'語言寫臺階，楊絳用嚴(yán)肅而不乏生機的語言寫老王，那么，余秋雨又是用什么樣的語言寫信客？”在比較中讓學(xué)生既溫習(xí)了舊課，又突破了新課。
不論什么學(xué)科的學(xué)習(xí)，我以為首先應(yīng)教會學(xué)生做人，所以，利用好教材資源，巧妙地對學(xué)生進行做人的教育是非常必要的。比如在填寫“信客檔案”中“最高興的事”時，我總結(jié)：“總之，信客的快樂幸福都是建立在別人快樂幸福的基礎(chǔ)上。同學(xué)們雖然還不一定達到這樣的思想境界，但我希望至少不要把自己的幸?？鞓方⒃趧e人的痛苦上?！痹诨卮稹靶趴蜋n案”中的“座右銘”時，我強調(diào)：“誠信就是信客的生命，也是維持整個社會秩序的道德準(zhǔn)則。”
3、深度挖掘作品的文化內(nèi)涵。
二、不足之處：
1、研讀文段、品味語言缺力度，欠火候。雖然挑選了文章中有代表性的三節(jié)文字，安排了“教師示范品析”“教師引導(dǎo)學(xué)生品析”“學(xué)生自選角度品析”三個逐層深入的步驟，但學(xué)生讀的氣力不夠。讀是語文教學(xué)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，人物形象在讀中變得鮮活，語言特色在讀中變得明朗，然而由于擔(dān)心影響進程，基本只是讓學(xué)生象征性的讀了一下，聲和情均沒有很好的表現(xiàn)。品析文段時，老師雖然示范并提示了可以從表達方式、修辭手法、朗讀語氣、思想感情、句式特點、語言特色等多個角度去嘗試，但學(xué)生反響不強烈，即便引導(dǎo)后回答，也有不少錯漏，最后只能由老師托出答案。尤其在歸結(jié)余秋雨散文的語言特色時，教師沒能給學(xué)生充分品味、擴散的過程，最終不得不以“雖只挑選了三段文字，卻也彰顯了余秋雨散文的語言風(fēng)格――質(zhì)樸而典雅，警辟而暢達”而遮掩過程的缺憾，總之，對于語文教學(xué)中必須的語言文字品析，顯得比較粗淺。
2、師生之間缺乏共鳴。
《信客》上完后，教研組在一起研討時，普遍認(rèn)為這堂課體現(xiàn)了老師的功底和素質(zhì)，但卻沒有調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生舉手不踴躍，發(fā)言人數(shù)少。其實當(dāng)時在課堂上我就已經(jīng)意識到了這一嚴(yán)重問題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬于老師，也不僅屬于學(xué)生，否則就會變成一言堂，變成菜市場。師生之間應(yīng)該是心靈共通的，能產(chǎn)生共鳴的。怎樣才能達到這種共鳴？最重要的就是老師課堂上的提問和引導(dǎo)，其次，是師生之間長期的交流與溝通。本節(jié)課暴露的問題，使我清醒的認(rèn)識到，提問要善于抓住契機，引導(dǎo)要注意把握梯度，平時要與學(xué)生多交流，加強感情聯(lián)絡(luò)。
教學(xué)藝術(shù)永無止境。通過這次“課內(nèi)比較學(xué)”活動，通過《信客》這一教學(xué)，我更深刻的認(rèn)識到磨課如磨刀，一堂好課，大多都建立在不斷改進的基礎(chǔ)上；要想上好一堂課，還必須有海納百川的氣度。
信客教案及反思篇十八
一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問問自己，學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么？說實話，很多時候我不敢問自己這個問題，因為無法面對良心的拷問?！缎趴汀分?，我不得不問自己對學(xué)生的給予，結(jié)果汗顏不已，因為我無法給出一個令自己滿意的說法。也許除了語言的熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學(xué)生的真的寥寥！
于是我為自己追加了一個問題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么？概括說來只消兩個字：震驚！為了一節(jié)比賽課，我會查那么多資料，進行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場了……有多少節(jié)課留下過遺憾我已經(jīng)說不清了，現(xiàn)在想來除了震驚也只有震驚了！
信客教案及反思篇十九
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，正如一則廣告語所說的：“呼機、手機、商務(wù)通，一個都不能少”。電信業(yè)的迅猛發(fā)展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來了很大的便利，手機短信相互祝福已悄然成為一種時尚。提及20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)間，對外通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)人------信客。也許人們難以想象，其實在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶，余秋雨先生的《信客》將向我們講述一段故事?！靶趴蜑檫h行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者?！弊屛覀冊诠适轮腥フJ(rèn)識信客，體會他們的'苦澀人生吧！
二、閱讀感知。
1、作者及及背景介紹：（課件演示）。
2、師生共同朗讀課文：
a：師出示目標(biāo)（課件演示）；生根據(jù)師出示的目標(biāo)，結(jié)合自己的實際，有選擇性地或創(chuàng)造性地寫出自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
b：生說一說對課文的感受（可以是知識與能力方面的，可以是過程與方法方面的，可以是情感與價值觀方面的）。
c：誰愿意起來說一說本文中自己不認(rèn)識的字，不理解的詞呢？
三、合作探究。
a：學(xué)生選讀課文某一段或幾段。
（1）針對所讀的段落設(shè)計1、2個問題并思考。
（2）對于學(xué)生提出的問題進行典型的收集，并篩選出有價值的問題，請同學(xué)相互答或師點撥。（板書問題）。
（3）同桌討論相互提出的問題（師或生沒有解決的問題）。
b：師提出問題，生思考并回答。
（1）作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客？
（2）作者重點寫了信客什么事跡？為什么重點寫？
四、專項探究。
（語言特色的了解）。
a：學(xué)生跳讀全文，勾畫出你認(rèn)為的精彩語句，用下列的句式簡要說出它的美感。
我認(rèn)為：這個句子美，是因為。
b：學(xué)生再次有感情地讀一讀各自找出的美句。
信客教案及反思篇二十
原以為，這一節(jié)課堂氣氛會比較活躍，但實際情況與預(yù)期得相差甚遠。其中最主要的問題在于，學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，不能快速從大量的內(nèi)容中提取出關(guān)鍵句或關(guān)鍵詞；此外，我個人在調(diào)動學(xué)生積極發(fā)言方面缺乏技巧，加之眾多老師聽課，連平日發(fā)言極為出色地學(xué)生也顯得拘謹(jǐn)不敢回答。這一些都導(dǎo)致了對“信客”人物形象的分析不夠深入、不夠精辟，相比之下，較為簡單的整體感知卻花了太多時間。在拓展延伸環(huán)節(jié)，“雪山信使尼瑪拉姆”這一材料，本該是這一堂課中最富有視覺沖擊力、最能引起師生情感共鳴的一則材料，但由于課前已讓學(xué)生查閱了相關(guān)信息，當(dāng)我展示她最具代表性地圖片時，學(xué)生已沒有新鮮感，情感反應(yīng)并不強烈。加之，起來概括此事件的同學(xué)，并未能講你最值得說的事跡概括出來，所以，尼瑪拉姆材料沒有發(fā)揮到其最大價值，這實為一種遺憾。另外，頒獎詞的設(shè)計也是一個敗筆吧。頒獎詞學(xué)生平日接觸的就比較少，而且頒獎詞本身對語言的精煉就有相當(dāng)高的要求。當(dāng)時，連寫作能力非常強的學(xué)生在一首歌過后，都難以完成一兩句，可見對于初中生來說，這難度太大了，未能達到課堂練筆目的。課件臨時出問題，是本堂課的'小插曲，今后開課前，一定要在所使用的電腦上做最后的測試。雖然這堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，但教師的教學(xué)設(shè)計和課堂引導(dǎo)方面若能更好些，學(xué)生會有更大的收獲。
信客教案及反思篇二十一
1、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探索精神，注重質(zhì)疑和交流。
2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動已有的知識儲備，大膽發(fā)表自己的見解，展示才華。
3、教學(xué)過程中體現(xiàn)全員參與，全面參與，全程參與。
1、自主自讀感知課文，獨立完成[信客檔案]的填寫。
2、合作、探究分組合作進行探討問題、畫信客肖像、寫詩等活動，鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維。
3、課外拓展啟發(fā)學(xué)生嘗試撰寫“鄉(xiāng)村郵政史”。
教學(xué)目標(biāo)中合作、探究部分。
1、與學(xué)生溝通、布置預(yù)習(xí)。
2、設(shè)計本課課件。
一、暖身活動：師生互相提問。
二、導(dǎo)入。
請學(xué)生依據(jù)課前所準(zhǔn)備的資料介紹作者余秋雨。
三、整體感知。
(一)請學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上談?wù)劇葱趴汀狄晃牡膬?nèi)容，讓你感受最深的是什么?
(二)速讀課文后，完成以下內(nèi)容的填寫。
性別年齡適合人群(指性格)。
信客是一種什么職業(yè)(一句話描述)。
信客的職業(yè)道德(關(guān)鍵詞)職業(yè)準(zhǔn)備。
信客的職業(yè)特長(從文中找相關(guān)信息)。
信客的作用(重要性)。
(三)畫信客的肖像畫。
設(shè)想：本文篇幅較長，可以挖掘的東西很多。設(shè)計[信客檔案]旨在從信客這一職業(yè)角度出發(fā)，讓學(xué)生對課文有一個面上的了解，為下面的問題能深入研討作準(zhǔn)備。
四、獨特感悟。
解，窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時的人們都在想著做信客?是不是每個人都適合做信客?所以我們有必要討論一下。
(一)問題研討(提示：在課文中找相關(guān)信息來說明)。
1、文中青年信客讓別人得到了什么?
2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?
(二)根據(jù)你的理解，為信客寫一首詩(一段也可)。
(三)引導(dǎo)學(xué)生得出：助人自助的一生才是充實的一生。
設(shè)想：這一環(huán)節(jié)旨在對課文有一定深度的理解，對文章主題作多角度探索，并以正確的人生觀引導(dǎo)學(xué)生。
五、課外拓展：撰寫鄉(xiāng)村郵政史。
本課小結(jié)：在鄉(xiāng)村和城市間踽踽獨行的信客，挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來回奔忙，大半輩子的風(fēng)塵苦旅，他是外出謀生者與家鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶。
反思：你能通過觀察我的教學(xué)，給我一些下述問題的信息嗎?
1、有百分之多少的課堂時間用于教師講話，有多大比例的時間學(xué)生在講?
2、在討論中有多少學(xué)生在發(fā)言，男生多于女生嗎?
3、我說話的語調(diào)是交談的語調(diào)，還是盛氣凌人的講授方式?
4、你認(rèn)為我對學(xué)生們的評論是否恰當(dāng)?
5、你看到可能有助于我解決問題的其他事情嗎?
6、請給我一些幫助我解決問題的針對性建議。
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