編寫教案需要不斷反思和修正，以適應不同學生的需求和教學環(huán)境的變化。教案中應該明確教學方法和手段，保證教學的有效性和有效性。通過學習范例教案，可以幫助我們更好地理解教學內容和教學要求。
五柳先生傳教案及反思篇一
我心目中的'好課該具有“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學生的獨特感受，給予賞識，并以加分“相誘”。我費了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個平時比較活躍的學生發(fā)言，其他學生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個學期就是活躍分子也有幾個變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢？我不禁沉思了！
五柳先生傳教案及反思篇二
《五柳先生傳》是一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的`性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，首先從讀中讓學生體會感受五柳先生的性格，初步了解五柳先生，然后通過師生互動討論的方法更加深了對五柳先生的了解。不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底，還未完全從過去的教學模式中走出來，希望今后更加努力。
五柳先生傳教案及反思篇三
今天我講授了《五柳先生傳》一課。
課上，我把課文分成九個小組，從解題、介紹作者到課文內容、結構、中心進行講解。
學生在規(guī)定時間內準備好講解內容，脫稿進行講授。他們逐句逐段翻譯課文，再講解實詞，分析古今異義詞，通假字，詞類活用問題，然后分析句子的作用。這節(jié)課，學生講解條理清楚，使重點知識落到了實處。
這節(jié)課讓我知道了學生的實力，只要給足時間，教會方法，學生就能講好。脫稿講課一直是我的夢想，經過我與學生一年半的努力終于實現(xiàn)了，這讓我又有了信心。相信只要我努力，就一定學有收獲。
本節(jié)課存在的不足是：臺上學生講得精彩，臺下學生聽得不太用心，筆記做得不認真。缺少提問的環(huán)節(jié)，導致所講知識落得不實，考試成績不理想，在今后的教學中我將重視提問環(huán)節(jié)，與課堂評價聯(lián)系起來，提高學習效率。
這幾天的文言文教學，我越來越意識到課堂上學生的精彩表現(xiàn)并不代表學生學會了知識，要想真正學會知識，就要抓好每個環(huán)節(jié)，不僅關注臺上學生，更要關注臺下學生學習情況，以確保學會知識，記好知識點，做到學以致用。
五柳先生傳教案及反思篇四
《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。
基于以上要求，我把課文放手讓學生自己處理。
文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個循序的過程，我讓學生聽讀、自由讀、朗讀、適時點評，在讀的過程中，很多學生掌握了文章的語言特點，多用否定句，而且句式整齊，有的同學更己通曉了文意，這樣，在此基礎上進行學習就輕車熟路了。
學生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導學生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細節(jié)的敘述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
為了更深刻地認識人物性格，理解人物精神風貌，我想到了多媒體，在這課的資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學們：是真名世自風流，作者有才學而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。
本課學生不僅學會從課文本身理解人物，也體會到這是一種社會生活狀態(tài)，是贊是否，同學看法不一，結合當時的時代背景，再想到當今社會，我不知不覺對學生的人生觀進行著一些滲透。
學生需要開擴的視野，需要有對生活的認識和思考，這是我在教學本課的一點粗淺認識。
五柳先生傳教案及反思篇五
《語文課程標準》指出：“在閱讀中感受語言的優(yōu)美，在閱讀中積累?！?/p>
“讀”是“感”的基本前提，無“感”就無“悟”?！墩渲轼B》是我國著名作家馮驥才老先生的一篇優(yōu)美的散文。文章以豐富、細膩的筆觸描繪了“我”與珍珠鳥相處的和諧與溫馨，揭示了“信賴，就能創(chuàng)造美好的境界”的深刻內涵。我充分利用多媒體教學手段，結合課文內容，創(chuàng)造美的畫面，美的意境，引發(fā)學生美的感悟，美的情感。借助朗讀、反復品讀，感受形象美，品味語言美，留足時間讓學生與文本對話，充分地讀，在讀中理解，讀中揣摩，讀中品味，讀中有所感，讀中有所悟，讀中進行積累。
一、以讀為本，讀中增情。
葉圣陶先生曾說：“語文老師是引導學生讀書、看書的，而不是給學生講書的?！?/p>
教學中，我以一個引導者、合作者的身份出現(xiàn)，引導學生主動閱讀。充分體現(xiàn)學生的主體意識，并注意調動學生的情感，不斷變化方式激發(fā)學生的閱讀興趣，如采用自由讀，指名讀，齊讀，配樂讀，以悠揚的音樂、美妙的畫面將每一個學生帶進課文的情境中，以感情朗讀把語言文字所表達的內容淋漓盡致地展露出來。在教學第3自然段時，告訴學生這是一段精致的文字，用心去讀讀，在描寫珍珠鳥可愛樣子的詞句上做記號，并多讀幾遍。學生交流體會后，引導學生抓住重點句段品讀、比較讀。一番反復感情朗讀之后，學生進入一個全新的境界，一只人見人愛的小珍珠鳥了然心中。
二、以境助讀，境中動情。
感情朗讀不僅是體會課文思想的有效方法，也有助于學生情感的熏陶。教學中，我采用多媒體課件，創(chuàng)設了一幅幅溫馨的畫面、悠揚的音樂為一體的情景，調動學生的多種感官，有效地將學生的主觀情感移入了文境。如在教學第6自然段時，打出課件，小珍珠鳥甜甜地睡在作者肩上這一幅溫馨的感人畫面出現(xiàn)在學生眼前，“多么溫馨的一幕啊!此時小珍珠鳥已經把作者當成什么!”學生交流后，“讓我們再美美地朗讀課文，用心體會這份美好，留住這份美好!”《搖籃曲》的音樂緩緩響起，學生伴著音樂美美地讀文。此時，引導學生感情朗讀，已不單單是理解閱讀了，而是帶著對和諧的美好境界的喜愛、贊美去讀，以情促讀，以讀促情，使學生對文章的理解達到更高境界。
三、在比較中培養(yǎng)欣賞語言能力。
讀書時多做比較揣摩，有助于理解作者遣詞造句的匠心，進而感受語言。在教學第三自然段時，我引導學生對出示的兩個句子進行比較，“撥開綠蔓一看，正是這只小珍珠鳥。”“撥開綠蔓一看，正是這個小家伙!”通過讀、比較，學生感受到了“小家伙”是對人的稱呼，此時作者已把珍珠鳥當作自己的小寶寶、小朋友，作者對珍珠鳥的喜愛之情不言而喻。讓學生具體真切地感受到語言的魅力，進而學會賞析的方法，使學生養(yǎng)成閱讀時善于思維的好習慣，從而提高學生閱讀的質量，培養(yǎng)學生分析欣賞的能力。
四、在說中體會。
信賴是一座橋，讓我們心靈相通;。
信賴是一首歌，讓我們在快樂中歌唱;。
信賴是一抹陽光，讓我們的生活五彩繽紛;。
信賴是一盞燈，——————————。
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學生有感而發(fā)，“信賴是一盞燈，照亮了我們前進的道路”“信賴是一杯茶，消去了夏天的炎熱”多么精辟，多么傳神!學生的發(fā)言中洋溢著濃濃的人文情懷，愛的力量在學生的生命活動中又一次得到了催生，相信愛心的滋潤一定能夠創(chuàng)造出美好的未來。
熟則能悟，悟則能化。結合語境、結合情感的積累易于被內化。只要我們堅持在學文的各個環(huán)節(jié)中，把積累與讀中領悟，讀中品味結合起來，一定會有效地促進學生語言的內化。
五柳先生傳教案及反思篇六
《五柳先生傳》是八年級語文的一篇文言文，在教這篇課文之前，我對采用什么樣的教法進行了一番琢磨，怎樣才能讓學生在學習的過程中學有成效呢？秉承我縣開展的“高效課堂”的宗旨，結合我所教學生的學習實際，我對以往的教學流程進行了一些修改，經過教學實踐后，我覺得對學生掌握所學能有不小的幫助。
在上課的時候，我首先用三分鐘左右的時間進行情境導入、簡介作者并了解傳記，接著我就用課前設計的一個問題（你們是否想了解一綠趙鞅氏碌奈辶壬呢？他是否也是一個另類的人？）引導學生根據(jù)課文中的相關注釋去疏通文意，并引導學生分組交流互助，并準備小組交流質疑。
緊接著，我就在黑板上設計一些文中注釋里沒有解釋的詞，讓學生在疏通文意的行進中通過推敲其文意來解答，不一會學生們都爭先恐后地上臺來解答，這是我在設計這一教學流程所沒能想到的，經過師生評議得知學生對這些詞語的解釋絕大部分都比較正確。這能使學生在這一個環(huán)節(jié)中感受到了參與的快樂，也體會到了成功的喜悅。再接著是讓學生質疑還不會翻譯的詞句，讓學生互助解答，教師進行適時的引導和點撥，并采用師生共評共議的方式進行，學生從研討中懂得了疏通文意之法，這在無形中培養(yǎng)了學生學習文言文的能力，也調動了他們學習文言文的熱情與興趣。
疏通文意之后，學生朗讀的效果就比之前所教的學生好得多，我在聽學生讀后進行些點撥，學生可以說是一點便通。接著我又播放相關的朗讀視頻，讓學生在聽讀的過程中把握節(jié)奏，注意體會其中的感情，很顯然學生對文章的理解又更上了一個臺階。
這第一節(jié)課一下來，我就覺得很輕松，學生也覺得學文言文并沒有那么難。再后來的第二節(jié)課中，文中所有研討的問題都能迎刃而解了，多數(shù)學生在課堂里就能把全文背誦下來了。
通過這次教學，我感到自己在教學文言文這一塊變得輕松了，這都是比較好地大膽放手讓學生自學互學所產生的效果。當然這其中也有不足之處，也許對個別學習程度差的學生的關注度就不夠，因此在以后的教學中，我還要不斷的彌補協(xié)調才行。
五柳先生傳教案及反思篇七
文章不僅語言鮮活，而且符合兒童的語言特點。在設計整個教學環(huán)節(jié)時，我認真仔細的研究了教學參考書，反復朗讀了本課教材，設計了種.種朗讀形式，這種設計完全符合新課標要求，讓學生在學習中以讀為主，把文章讀通、讀順、讀出相應的語氣，在讀中感悟故事所蘊涵的意義。因此，在教學時我時刻沒有忘記這一點。但是，由于上課時調控能力不當，讀的遍數(shù)不少，但卻沒有達到我的要求。比如，在教學大海美極了這一段時，我力求讓學生在讀中感悟出大海的美來，但找了幾名學生來讀，都讀的不怎么樣，這時我應該范讀再指導學生來讀，共同感悟大海的美麗，但我害怕耽誤時間，只是匆匆的一句“你讀的很美”就打發(fā)過去了。語言是體現(xiàn)情感的符號，文章本身就是情感和思想的載體。一篇文章通過語言描述所塑造的動人情節(jié)或優(yōu)美景色，往往會給學生情感的陶冶。我卻輕而易舉的就把這種“情感的陶冶”給抹殺了。
本次教學也有閃光之點。在培養(yǎng)學生的思維和想象力方面，引導有方，學生的回答也很精彩。第一：小露珠到大海后會看到什么?學生的回答是：看到可愛的'海豚，兇狠的鯊魚，自由飛翔的海鷗……第二個精彩點是：少數(shù)學生對課文的理解很深，如：你從小露珠身上學到什么?答：學他的堅強、勇敢、歷盡千辛萬苦向自己的目標前進!
五柳先生傳教案及反思篇八
掌握學習古文的方法。
導入。
師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求?，F(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。
新授。
總結。
作業(yè)。
1、背誦文章。
2、把拓展的內容收集到課外知識本上，并再收集2個。
課文節(jié)奏劃分：
贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
五柳先生傳教案及反思篇九
《談讀書》一文是英國作家培根的著名隨筆，本文短小精悍，但論述范圍十分廣，語言極其簡練，幾乎每一句都是名言警句，而且文章運用了多種論證方法來增強文章感染力和說服力。因此在設計教學目標時把指導學生品析文章語言以及學習文中運用對比論證、比喻論證、舉例論證等論證方法作為教學重難點，并設計以下教學環(huán)節(jié)：(1)、初讀課文，整體感知(2)、再讀課文，品析探究(3)、小結歸納，拓展延伸。
在授課過程中能較好地把握教學目標，圍繞教學重點，突破教學難點，并通過層次清楚的板書來幫助學生理解文章思路以及明確文章的論證方法，完成了教學任務。在課堂上能引導學生理解文章，品析語言，總結收獲，通過拓展延伸這一環(huán)節(jié)讓學生接觸課外的'知識，從中找話題談看法，讓學生學以致用，鍛煉自己的思維能力和口頭表達能力。考慮初三學生的應試需要，在授課過程適時教給學生答題方法，如在“找話題，談看法”環(huán)節(jié)，指導學生應先確立鮮明的觀點，再找到有力的論據(jù)，并運用恰當?shù)恼撟C方法來完成對話題的論述。這就是議論文考查開放性題型時應注意的應試技巧。在與學生交流時，耐心傾聽，不隨意否定學生的看法，致力于創(chuàng)設和諧開放的課堂氛圍。
五柳先生傳教案及反思篇十
《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。
基于以上要求，我把課文放手讓學生自己處理。
文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個循序的過程，我讓學生聽讀、自由讀、朗讀、適時點評，在讀的過程中，很多學生掌握了文章的語言特點，多用否定句，而且句式整齊，有的同學更己通曉了文意，這樣，在此基礎上進行學習就輕車熟路了。
學生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的.問題同學們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導學生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細節(jié)的敘述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
五柳先生傳教案及反思篇十一
《五柳先生傳》是一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，首先從讀中讓學生體會感受五柳先生的性格，初步了解五柳先生，然后通過師生互動討論的.方法更加深了對五柳先生的了解。不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底，還未完全從過去的教學模式中走出來，希望今后更加努力。
常言說得好，書讀百遍，其意自現(xiàn)。在本節(jié)課中，第一層次通讀疏通文意。第二層次通讀探究文理。第三層次品味意境。當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導（訓），另一方面要有學生的自主學習（練）。但訓練方式不是大搞題海戰(zhàn)術，而是要集中體現(xiàn)在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。本節(jié)課在這方面做出了較好的嘗試。
五柳先生傳教案及反思篇十二
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評和指導。今天我為大家說課的內容是：新課標人教版八年級語文下冊第五單元第22課―?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標、教學方法、教學流程、板書設計五大方面來對本課進行分析。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
課標要求，對文言文的教學要在多層次誦讀的基礎上，加深學生對文本內容的理解。為此我設定的三維教學目標是：
1. 知識與能力目標：通過學生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內容，使學生能夠掌握相關文言知識，形成學習、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標：分層四步讀書法，即通過初讀―誦讀―品讀―延讀的程序，采用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標：學習陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風貌；教會學生辨證認識事物的能力。
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為?
教學難點：
語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的?！墩n程標準》指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的'?有益啟示”為了引導學生整合資料、與文本對話，我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
為了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學生為主體，教師為主導的教學原則，運用啟發(fā)誘導的教學方法，為學生創(chuàng)設學習情境，并通過學生的自主合作探究式學習，提高學生的文學素養(yǎng)和客觀辨證地認識事物的能力。
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學生猜，引出陶淵明。再讓學生齊背學過的他的《歸園田居》，目的是讓學生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進一步激發(fā)學生學習本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學習課文內容，并從深度廣度兩方面拓展文本內容，力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預讀的進行比較，在比較中準確把握句子的節(jié)奏，給學生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導讓學生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學生迅速的書空，以加強學生對于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質疑問難，由學生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。借此充分發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生積極思考的習慣和關心他人的優(yōu)秀品質，為學生提供了一個展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內容。為達到這一目標，我安排了三個步驟，即三讀。
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導學生進一步深入五柳先生的內心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學生的閃光點,讓學生在思想的碰撞中產生火花.在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解.
第二讀,開展“我當法
官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。
第三讀：學生對人物的褒貶，反映了學生認知水平的差異，也反映了學生的價值取向，為了在本文思想內涵和學生價值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學生假設陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態(tài)度中，引導學生客觀辨證地認識五柳先生，學習他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。積累背誦經典文章及段落，既有助于加深學生對文本內容的理解，也有助于學生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設計了試背這一環(huán)節(jié)，讓學生在理解的基礎上背誦，在背誦中加深對文本的理解。
第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是為了力求讓學生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產生認識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓練命名為“猜猜我是誰”，即展示學生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結。
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學本文的核心內容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機的結合起來，讓學生借助板書這一窗口，形象解讀文本內容，深入感悟人物豐富而復雜的內心世界，最終完成學習目標，進而樹立正確的價值取向。
五柳先生傳教案及反思篇十三
為了更深刻地認識人物性格，理解人物精神風貌，我想到了多媒體，在這課的資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學們：是真名世自風流，作者有才學而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。
本課學生不僅學會從課文本身理解人物，也體會到這是一種社會生活狀態(tài)，是贊是否，同學看法不一，結合當時的.時代背景，再想到當今社會，我不知不覺對學生的人生觀進行著一些滲透。
學生需要開擴的視野，需要有對生活的認識和思考，這是我在教學本課的一點粗淺認識。
五柳先生傳教案及反思篇十四
所謂課上的有趣，這就是說：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。
你應當努力使學生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個過程中體驗到自己的勞動和成就，---這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學生的興趣，也談不上他們的注意力。蘇霍姆林斯基在“興趣的秘密何在”一文里對興趣的源泉作如此闡釋，對我們的課堂應是有一定的指導意義的。
課堂要引起學生的興趣，除了教師的語言幽默、知識本身的趣味等等原因，還有很重要的就是教師如何激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望、表達欲望。讓他們自己主動地開啟自己的思維，在課堂里高速運轉，積極表達，體驗創(chuàng)造的快樂。換句話說就是要能在課堂上引爆學生的思維。
筆者在今天上課的時候就遇到了這樣的切身體會。
今天上的課文是《五柳先生傳》，先帶著學生復習了上學期所學陶淵明的詩文和陶淵明的生平思想等知識后，我?guī)е鴮W生直接進入文本的'學習，首先讓學生自己試讀課文，疏通文句，幾分鐘以后，我問有沒有學生愿意試讀，無人舉手，索性我就欽點，正好這個學生上課態(tài)度上一直有些故意取寵之嫌，他有些哼腔的快速低聲的讀完課文，夾雜著讀錯了兩個字。我問其他同學可以評價一下他讀的怎樣？有沒有可以改進的？下面鴉雀無聲，我再次鼓勵，仍無人應答。這樣簡單的問題沒人發(fā)言，頓時我心里燃起一團火，雖然被理智壓住了但后面的譯讀和互相質疑環(huán)節(jié)也是生硬結束。每次課堂效果不理想總會讓我很難過很失落。課后，我憤恨學生到了初二后的課堂發(fā)言的消極被動，也在反思自己的失誤。也許正是因為簡單，已經不能激發(fā)他們的興趣，燃起他們求知的渴望，克服困難的成就感。還有這篇文章我沒有事先布置預習，雖然文本不難，但簡短的幾分鐘內讓他們不僅要讀好還要評出怎么讀，實在是有些為難。痛定思痛，我在課間及時調整上課策略。
課堂上，要引起學生的興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，首先問題應該具有一定的挑戰(zhàn)性，可以給學生品嘗到戰(zhàn)勝的成就感，同時問題又應該基于一定的知識背景，不能過易過難又不能過急，應當在新舊知識的切合點把握好它的度，讓學生的思維變成一種力量，促發(fā)自己的主動創(chuàng)造意識。
五柳先生傳教案及反思篇十五
師：同學們好!今天我們一起學習晉陶淵明的《五柳先生傳》。請大家將書本打開，一起讀課文。
(生齊讀)。
師：同學們讀得字正腔圓，但是老師總覺得少了那么一點味道，你們覺得少了什么味道呢?
生：我覺得少了閑適自得的味道。
師：怎么能讀出閑適自得的味道來呢?
生：我認為應該多讀課文，了解他的性格、志趣和精神氣質。
(生自讀)。
生：忘懷得失，以此自終。
師：這個同學很聰明，我們朗讀的時候節(jié)奏不要快。大家齊讀。
(生齊讀)。
師：同學們的悟性真高，這一遍就讀出了味道。接下來我們繼續(xù)理解課文，請同學們先看一下這些詞語的含義：
(屏顯)。
親舊知其如此曾不吝情去留。
或置酒而招之造飲輒盡。
因以為號焉亦不詳其姓字。
短褐穿結好讀書，不求甚解。
生：“舊”這里是舊交、舊友。
生：“曾不吝情去留”的“去”是“離開”。
師：現(xiàn)在呢?
生：到某個地方。
生：“或置酒而招之”的“或”在這里是“有時”。
師：現(xiàn)在的“或”呢?
生：或者。
生：“造飲輒盡”的“造”意思是“往、到”，現(xiàn)在的意思是“制造”。
師：“制造”，請坐。
生：“因以為號焉”“以為”是“以之為”。
師：真不簡單，把省略的部分補足了?！耙灾疄椤笔鞘裁匆馑寄?
生：用什么東西作為。
師：對嗎?宅邊有五棵柳樹，把這五棵柳樹作為自己的號，是“用”還是“把”?
生：把。
師：也就是“把……作為”，現(xiàn)在是什么意思?
生：認為。
生：“亦不詳其姓字”的“詳”是詳細地知道。
師：“詳”就是知道的意思，而現(xiàn)在的“詳”是“詳細”。謝謝!請坐。請這位女同學來說說。
生：“短褐穿結”的“穿結”是衣服的補丁。
師：哪一個詞是補丁?
生：“結”是“補丁”。
師：好讀書，不求甚解?
生：最后一句的“不求甚解”就是不在一字一句的解釋上過分深究。
師：現(xiàn)在我如果表揚你，說你讀書不求甚解，你高興嗎?
生：不高興?，F(xiàn)在可能是讀書不嚴謹?shù)囊馑及伞?/p>
師：讀書浮光掠影，請坐。同學們有沒有發(fā)現(xiàn)，這組詞語有一個共同點?
生：我認為應該是古今異義。
師：我們把這八個古今異義詞弄清楚了，就能夠很好地幫助我們理解這篇課文的內容。下面我們了解古今異義的知識。
(屏顯)。
古今異義指一個詞語在文言語境中的意義和用法與在現(xiàn)代漢語中意思不同的現(xiàn)象。
這種差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的。
語言的演變有詞義擴大、詞義縮小、詞義轉移等形式。
(生齊讀)。
師：其實，這不是新的知識。同學們學過“長河落日圓”嗎?“河”在古代是什么意思?
生：黃河。
師：在古代漢語中，“河”專指黃河。而現(xiàn)在的“河”呢?
生：河流。
生：妻子和兒女。
師：現(xiàn)在的“妻子”就專指丈夫的配偶，詞義縮小了。“涕泗橫流”中“涕”是指什么?
生：眼淚。
師：現(xiàn)在呢?
生：鼻涕。
師：詞義轉移了。弄清楚古今異義的用法，有助于我們更好地理解文言語句。下面我們繼續(xù)理解課文內容，請同學們對照課文注解來“說讀”課文。就是看著原文，說出它的大意。比如：先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名字號。就像這樣說下去，如果哪里說得不夠有把握，請做好記號。下面請同學們自言自語地說起來。
(生說讀，師巡視)。
師：同學們讀得很認真。有問題嗎?
生：有。
師：有問題才是真正地學習了。沒有解決的問題我們大膽地提出來，好嗎?
生：最后一句“無懷氏之民歟，葛天氏之民歟”中的“歟”。
師：請你來幫助這位同學。
生：這個字在古代相當于“呢、嗎”這種疑問性的詞語，放在句子的末尾。
師：有同學追問：這句話是什么意思?
生：他是在表示自己是在古代圣賢之王統(tǒng)治下的人民。
生：但是。
師：但是表示轉折，很好。還有問題嗎?
生：倒數(shù)第二句“以樂其志”。
師：請這位同學來幫助你。
生：我覺得這里是說五柳先生一邊喝酒一邊作詩，以此來享受自己的志趣。
師：她把“樂”翻譯成享受，在這種樂趣中感受到快樂，意譯為“享受”，句子很通順，請坐，謝謝你!
生：我不知道這個“黔婁之妻”它是不是可以翻譯成：齊國勇士的妻子。
師：黔婁是一個人名。
師：這個問題問得真好啊，有沒有哪個同學能夠回答他?
(生沉默)。
師：黔婁是古代的一個隱士，他拒絕高官厚祿的聘用，他的妻子非常理解他，贊美黔婁“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。引用他家人對他的贊美與他妻子的地位無關。懂他的人對他的贊美，那才是真贊美。
生：第一段的“閑靜少言”是說他不善言談還是什么?是不是貶義的意思呢?
師：這里不是貶義，因為在東晉時期，很多士大夫很多文人喜歡聚到一起清談、空談，而他卻是“少言”，不怎么說話，沒有貶義，是說他有自己的志趣。我們解決了這樣一些翻譯中的問題，同學們對課文內容有了更進一步的理解，下面我們就結合課文內容來說一說五柳先生的特別之處。
(屏顯)。
生：他性情比較直率，去人家喝酒，想喝了就去，喝完了就走。
生：直率。
生：愁。
生：五柳先生很貧困，他衣服上有洞有補丁，但是他卻安然自若，一點也不慌張，我覺得這個很特別。
師：他的心態(tài)很特別，吃不飽，穿不暖，但是依然安然自若。
生：在那個年代，別的人都追求功名利祿，五柳先生卻不慕榮利，我覺得這點很特別。
師：你很敏銳。他的心境、志趣很特別。
生：他“好讀書，不求甚解，每有會意便欣然忘食”。
師：讀書很特別。
生：我覺得他給自己取字號的方式很特別。沒有刻意的雕飾，就因為他的宅邊有五棵柳樹，就自號為五柳先生。
生：他特別喜歡寫文章，但是自娛自樂。
師：這個有什么特別的呢?
生：他雖然吃不飽穿不暖，但是他還是堅持自己的一些愛好。
師：請坐。食不果腹，但是仍然有高尚的精神追求;另一方面，當時很多文人寫文章是獻于公卿之家來博取功名的，五柳先生寫文章是自娛自樂的，很特別。
生：陶淵明。
師：為什么?
生：結合陶淵明寫過的一些詩作，發(fā)現(xiàn)雖然寫的內容是不一樣的，但是抒發(fā)的感情是一致的，都是追求那種平淡閑適的生活，不追求功名利祿，所以我認為這里說的就是陶淵明自己。
師：你能不能說一下他詩作中的某一句詩，來印證一下?
生：《飲酒》里面有一句“采菊東籬下，悠然見南山”。
師：請坐。悠然、恬淡，和這里所描繪的是一致的。還有嗎?
生：我們以前學過陶淵明的《桃花源記》就描述了陶淵明所向往的那種閑適恬淡的生活。
師：他期待的無懷氏、葛天氏之民和《桃花源記》中所寄托的社會理想是一樣的。同學們讀書非常認真，并且能夠把以前學過的知識遷移過來，這是一個很好的讀書方法。
生：這篇自傳中沒有寫這個人的名字，而且沒有交代這個人的生平事跡，只寫了一些小事來顯示他的志趣。
師：她說了兩點，故意隱去他的姓名字號，含蓄之美;不寫大事寫小事，表現(xiàn)人物的生平特點。
生：我覺得“忘懷得失，以此自終”沒有太多的修飾，很自然，很率真。
(生讀“環(huán)堵蕭然，不避風日，短褐穿結，簞瓢屢空，宴如也”。)。
師：從哪些方面來寫他窮?
生：吃、喝、穿、住。
師：還有一些地方也寫他窮的。
生：家貧不能常得。
師：想喝點小酒家里沒錢。從這些方面來極度渲染他的貧窮，他哭窮的目的是什么?
生：我覺得是用他物質上的貧乏來襯托他精神上的高尚。
師：他用了一個詞：襯托。這里寫“貧”，是為了突出他貧賤不改其志，愈貧，他的人格、他的堅守愈是高貴。(板書：寫貧賤安貧樂道)。
課文里還提到了一個人——黔婁，陶淵明把自己比作黔婁這一類人，為什么呢?
生：因為他們都有“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神。
師：他們具有共同的品質。還有別的原因嗎?可以看課文注解。
生：都是隱士。
師：身份一樣。但是我以為有更深層次的含義，請同學們看資料介紹。
(屏顯)。
黔婁，戰(zhàn)國時齊人，魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，聘他任宰相，黔婁以立志清守，不意仕途而拒絕;齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也以無功不受祿而拒絕，他是一個不受卿相之聘的高人。
黔婁貧困一生，死后停尸在破窗之下，身著舊袍，墊爛草席，蓋的短衾竟不能蔽體。
(生齊讀)。
生：他可能為了表明自己也和黔婁一樣，堅守自己的操守，淡泊名利。
師：陶淵明想表達的意識是說：我即使貧窮一生，也斷然不會改變我的節(jié)操。所以在這里寫黔婁表現(xiàn)詩人清高堅守的決心(板書：比黔婁清高堅守)。
我們看，黔婁死的時候蓋的短衾竟不能蔽體。黔婁死后，孔子的弟子曾參前去吊唁，發(fā)現(xiàn)這個被子太短了，黔婁的腳露在外面，這是不合古代禮儀的。曾參就建議把被子斜過來蓋。黔婁之妻說：先生生前一直是很正的，我不能在他死后讓他不正。黔婁之妻是真正懂黔婁的，這個“正”字特別有意味。所以我覺得陶淵明在這里表達一種清高自守的決心，他的內心其實是有一種正氣的，不為世俗所左右，不為艱難所左右，因此《五柳先生傳》還是一曲正氣歌(師板書)。多少文人改變自己的操守去迎合，去附庸，但是他沒有，因為內心有正氣在。
還有一個特別的地方，這篇文章有172個字，但是用了9個“不”字，請同學們把帶“不”字的詞語圈起來，讀一讀。
(生自由讀)。
師：你覺得這樣一篇短小的文章，用了這么多“不”有什么用意嗎?
生：我認為是為了表現(xiàn)他堅定的信念。
師：表現(xiàn)他堅定的信念就用“不”嗎?好像不僅僅是如此。我們來看看把“不”去掉怎么理解。
(屏顯)。
閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解。
既醉而退，曾不吝情去留。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
師：慕榮利是指哪些人?
生：世人。
師：求甚解的是哪些人?那些好清談、空談的人，他們尋章摘句、咬文嚼字。吝情去留是當時的社會風氣，明明想走又不走。戚戚于貧賤，汲汲于富貴是當時社會的眾生相，當時的人都在追求功名富貴，而五柳先生用這個“不”表達的是他的決心，這其實就是陶淵明在與惡俗的世風、糜爛的社會現(xiàn)實高聲地說“不”。所以，文章用了那么多的“不”是有深意的，是為了表現(xiàn)他的特立獨行，他與這個社會、世風、人情是不一樣的(板書：用“不”字特立獨行)。
剛才有位同學說貧賤是襯托安貧樂道，比黔婁是襯托自己的清高堅守，前面是反襯，后面是正襯，用“不”也是反襯。所以襯托是本文的主要的表現(xiàn)手法(板書：襯托)。
(屏顯)。
為了突出主要事物，用類似的事物或反面的事物作陪襯，這種表現(xiàn)手法叫“襯托”。用襯托手法來寫自傳，既起到了強調作用，又顯得含蓄內斂。
(生齊讀)。
生：投江。
師：這種行為讓我們敬畏，但是我覺得陶淵明比他做的更好。陶淵明隱居以后追求自己高尚的精神生活，追求自己精神境界的超脫，所以陶淵明給我們后代的知識分子營建了一個精神家園(師板書：精神家園)。
同學們，這堂課，我們做了四件事：
(屏顯)。
細讀。
析讀。
說讀。
吟讀。
我們通過吟讀來感受文章的音韻，通過說讀來理解文意，通過析讀來走近人物，通過細讀學會了襯托的手法，我們就這樣一步步走近了陶淵明，走向了文章的深處。希望同學們像陶淵明一樣擁有內心的人格堅守，擁有豐富的精神生活。
下課!
課后反思：
執(zhí)教《五柳先生傳》，我最大的收獲，就是在“文本細讀”上進行了一點有益的探索。
為什么要用“細讀”的策略來組織學生的學習活動呢?
對于陶淵明隱居時的心境，學生大多數(shù)都有思維定勢，以為他必然是悠閑自得。其實不然，陶淵明當時的心境是很復雜的，是悠然而沉郁、自得且憂傷。要想深切感受這一點，就得循著文字，逐層探幽。
課堂的結構是“逐層深入”的。從文本意義來看，自畫像、正氣歌、精神家園，呈現(xiàn)出明顯的階梯遞進;整體布局來看，吟讀、說讀、析讀、細讀，步步推進，漸次走進文本的深處;從板塊細節(jié)處理來看，“說說先生的特別之處”、“這位特立獨行的先生是誰?”、“解說他的特別”，也是一個由表及里、由言行而深入剖析精神實質的過程。
學生的思維是“螺旋上升”的。這堂課，學生通過吟讀感受聲韻，通過說讀理解文意，通過析讀走近人物，通過細讀揣摩手法。學生的思維經歷著由感性到理性、從知其然到知其所以然、從初步感受到深刻感悟的過程。
學習的指導是“細膩有致”的。教師細膩的指導，是學生文本細讀活動的抓手。比如，朗讀的指導，我就做了這樣一些工作：關注讀音和句讀、讀好句首的頓音、四字短語的節(jié)拍、特殊句式的語氣語調，這樣就使得朗讀活動有立體感、有層次感，避免了機械重復和平面滑行。
通過文本細讀，這堂課基本達到了短文深教的目的，作為教者，我以為，在實施文本細讀策略過程中，我們要注意這樣一些問題：
“細”不是“碎”，要對文本資源進行有效整合。我在研讀文本的時候發(fā)現(xiàn)，理解文言句意，如果采用傳統(tǒng)的逐句翻譯的方法，雖然在知識點的覆蓋上可以更廣一點，但是將導致形式呆板、雞零狗碎的結果，于是，我就對本課的文言知識點進行了分析和整合，用8個古今異義的詞語翻譯支撐起這個板塊的學習，并且用課中小講座的形式，將“古今異義”這種特殊文言現(xiàn)象進行理論的歸納和提升，這樣一來，學生的學習活動指向就更集中更深入，從這個意義上說，細讀，不宜“廣積糧”，更宜“深挖洞”。
“細”是為了“深”，但是“深”要有度。比如，對于作者抒發(fā)的情感，我的研讀，有這樣一些收獲：抒發(fā)了對醇厚樸實的上古社會風氣的向往、對安貧樂道的高尚節(jié)操的堅守，同時也隱含了對現(xiàn)實社會的不滿、壯志難酬的憂憤……再比如，對于五柳先生的人物形象，我的研讀收獲是：作者筆下的五柳先生，是忘懷得失、安貧樂道的隱士;是率真況放、特立獨行的詩人;是正直清高、守節(jié)不移的大寫的人……但在課堂學習中，我卻并沒有將自己如上的研讀作為學生文本學習達成的目標，而是相機進行了調整。我覺得，作為教師，要力求文本研讀的“深”，但是，在引導學生進行文本學習的時候，我們要尊重學生的前經驗，尊重學生理解力現(xiàn)狀，掌握好細讀推進的“度”，淺了不好，過猶不及。
穿插資料是細讀的有效推手，對引進資料要精心剪裁。在備課初期，我選擇了八段資料，計6000余字，力圖通過豐富的資料穿插，推進細讀活動，后來不斷對這些資料進行篩選和提煉，選了三段：陶淵明歸隱后的極度貧困、陶淵明的“飲酒”、黔婁的典故，作為文本細讀的補充材料，這三段資料的穿插，對于學生的閱讀實踐，一方面起到了“點化”的作用，指明了思考的方向(比如寫貧困與他的“窮且益堅”的關系);另一方面起到了“深化”的作用(比如寫五柳先生對高貴人格的堅守)。
細讀活動過程，要用藝術的追問去促進。我印象最深的一次追問，就是在研讀人物形象的時候，我問學生：“這個特立獨行的五柳先生是誰呢?”，學生都回答說是陶淵明，我追問：“為什么說是陶淵明呢?”第一個學生說：“我是參照的教學參考書”，我問第二個學生，他還是說參照教參，我說：“翻閱教材是一個方法，但不是唯一的方法，我們還能用其他的方法來證明么?”學生的思維打開了，有的結合陶淵明的生平介紹，有的結合陶淵明的詩歌，有的回顧他寫的《桃花源記》……可以說，這個追問，就讓學生借著學習經驗進入了文本深處。所以，我認為，追問對于文本的細讀、深讀，有著不可替代的作用，它需要我們老師捕捉瞬間的有效信息，迅速加工，機智發(fā)問。
五柳先生傳教案及反思篇十六
《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法，針對大多數(shù)學生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時，我首先做的是激發(fā)學生的興趣，從學生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關的一個典故，自然地過渡到陶淵明再讓學生結合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識，又能與新知識形成一定的'對比效果，自然地導入到課文的學習，這是我認為的可取處之一。
五柳先生傳教案及反思篇十七
一、教學目標：
1、培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。
二、教學重點：
1、文言文的閱讀訓練。
2、掌握文中實詞。
三、教學難點：1、怎樣認識陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學過程：
第一課時。
目標：疏通文意，大致理解課文。
一、導入新課：回憶已學過的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：
a、宅邊/有五柳樹b、常著文章/自娛。
c、忘懷/得失，以此/自終d、黔婁/之妻有/言。
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到。
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友。
2、給加點字注音。
3、解釋下列句中加點的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然。
2、因以為號焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會意7、不汲汲于富貴。
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩。
4、下列句中加點的詞語，古今異義的一項是：（）。
a、因以為號焉b、便欣然忘食c、常著文章自娛d、忘懷得失。
5、對下列句中加點的“之”解釋有誤的一項是：（）。
a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔婁之妻有言（的，結構助詞）。
c、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）d、吾欲之南海（往）。
6、對下列句子翻譯正確的一項是（）。
a、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
b、環(huán)堵蕭然，不蔽風日：簡陋的居室里冷冷清清的，在刮風下雨的日子里不能擋風。
c、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財做官。
d、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
四、試圖翻譯課文。檢測學生對課文理解情況。
五、作業(yè)：背誦課文。
第二課時。
目標：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習冊第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個成語是：
3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應的句子是：
7、下列說法有誤的一項是：（）。
a、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。
b、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。
c、短文頌揚了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
d、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關系不大，可以刪去。
三、談談自己對五柳先生“不慕榮利”的一些看法。
（這是一個開放性的話題，學生可以各抒己見，只要言之成理既可。）。
四、文言文閱讀能力拓展訓練。
昔有一人。
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之?！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，又復破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝。
二、下列句中加點的詞意思不同的一項是（）。
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