總結(jié)是我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法之一。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要有一定的邏輯性，按照時(shí)間順序或者邏輯順序進(jìn)行組織和歸納。下面是一些總結(jié)范文的搜集，以供大家研究和參考。
讀人生有感篇一
你用凹凸填滿寂寞的縫隙。
一滴奶汁一粒米。
從你這里盛出的。
是我渴時(shí)的乳汁。
是我餓時(shí)的干飴。
多年后，回憶你溫柔的傾訴。
就象那母親的河。
還有父親的土地。
這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫(huà)《人生足跡》，心頭涌動(dòng)出的幾句。一幅畫(huà)，有時(shí)就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會(huì)滋生出讓你心疼的感徹！
趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個(gè)角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡(jiǎn)單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補(bǔ)色彩素而艷。碾盤(pán)、腳印、墻角盡占畫(huà)幅。點(diǎn)、線、面交融發(fā)出體量。碾盤(pán)周?chē)_印，循環(huán)往復(fù)，點(diǎn)點(diǎn)跳躍，個(gè)個(gè)搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動(dòng)感十足。
越是簡(jiǎn)單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來(lái)，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來(lái)，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來(lái)，以大行德廣，立世界舞臺(tái)。
走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過(guò)，生活的磨盤(pán)，就象樹(shù)上的年輪，記錄著成長(zhǎng)的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次……“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時(shí)能脫軌”（趙先生語(yǔ)）這就是少年時(shí)代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影，碾盤(pán)圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進(jìn)的歌。多少個(gè)寒來(lái)暑往，碾盤(pán)聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤(pán)如歌，腳步如飛——鄉(xiāng)村的磨盤(pán)承載不住風(fēng)長(zhǎng)的思緒，生活需要有更大的舞臺(tái)！
走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個(gè)師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然?？擅棵抗释聊氡P(pán)的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛(ài)她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨(dú)的時(shí)光，水墨丹青已滿足不了趙先生對(duì)生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤(pán)推向了另一個(gè)嶄新的天地！貌似孤獨(dú)寂寞，卻有一縷暗香在浮動(dòng)。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會(huì)彰顯出不一樣的芳香。磨盤(pán)如歌，腳步穩(wěn)健——博妙齋的磨盤(pán)完成了一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！
走一步，再走一步。夯實(shí)的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會(huì)。孤獨(dú)是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過(guò)了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫(huà)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場(chǎng)，完成了多項(xiàng)專(zhuān)利的發(fā)明，蜚聲國(guó)內(nèi)國(guó)際，多次的國(guó)外畫(huà)展和國(guó)際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國(guó)契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤(pán)也完成了華麗轉(zhuǎn)身?？哨w先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚(yáng)，如同磨盤(pán)上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤(pán)如歌，腳步詠踏——走出國(guó)門(mén)的磨盤(pán)讓世界認(rèn)識(shí)了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對(duì)這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！
這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價(jià)值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時(shí)展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對(duì)家鄉(xiāng)的深?lèi)?ài)眷戀，對(duì)自然的敬畏尊重，對(duì)專(zhuān)業(yè)的求實(shí)務(wù)精，對(duì)自我的不斷提升。
看似簡(jiǎn)單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個(gè)藝術(shù)家的初心，就是要聽(tīng)從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實(shí)自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對(duì)自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。
“我們的生命都是借來(lái)的，遲早會(huì)還回去”。對(duì)于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然?；蛟S，世間本沒(méi)有繁華可以留住，所以用自然之美來(lái)體現(xiàn)攸走的流年，相逢時(shí)互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印，丈量了生命的長(zhǎng)度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤(pán)會(huì)一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)走不出的，是對(duì)這片土地的深深熱愛(ài)和一顆盛開(kāi)、躍動(dòng)、暗香的靈魂之磨盤(pán)！
讀人生有感篇二
我是在初次聽(tīng)我的語(yǔ)文老師介紹路遙先生的《人生》之后，便覺(jué)得這本書(shū)非常值得一看。說(shuō)不定我讀了之后也會(huì)有所進(jìn)步呢，抱著這個(gè)想法，開(kāi)始了閱讀......
每個(gè)人都有一段遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)路要走。而這就是人生。《人生》的主人公高加林，先前是一位民辦教師，但因?qū)W校減員，被一位叫三星的人頂替了。此后，他沮喪了一段時(shí)間。中途，遇見(jiàn)了死對(duì)頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機(jī)緣巧合在一起。
這時(shí)，高加林意識(shí)到還能找到工作，放棄當(dāng)農(nóng)民。給叔父寫(xiě)了一封信，長(zhǎng)期在外從軍的叔父知道后，回信說(shuō)會(huì)一段時(shí)間后回去。
過(guò)了許久，叔父回來(lái)后，給高加林找了一份工作?？珊萌兆硬婚L(zhǎng)，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)他走后門(mén)，把他工作給辭了。和黃亞萍要遠(yuǎn)走高飛。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)被自己拋棄的巧珍和別人結(jié)婚了，跑回了村，傷心欲絕。之后，一位老漢對(duì)他說(shuō)民辦教師有希望時(shí)，他十分感恩德順老漢。生活好會(huì)開(kāi)玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。
人生的道路雖長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。人生很遙遠(yuǎn)，有時(shí)失去的東西還可以拿回。
命運(yùn)若不公，不給你想要的，那就改變命運(yùn)或人生，總能得到一些回報(bào)。同時(shí)也激勵(lì)著我們一直努力，為人生的目標(biāo)而奮斗！
讀人生有感篇三
前幾天在主教136閱覽室偶然邂逅了路遙的《人生》，看了一些章節(jié)后發(fā)現(xiàn)自己根本停不下來(lái)，即使在聽(tīng)p1的串講，心里還是對(duì)它牽腸掛肚的，仿佛他是我的一個(gè)愛(ài)人，給了我異常心動(dòng)的感覺(jué)。
還是想談一下這本書(shū)的主要故事情節(jié)。主人公高加林是一個(gè)有活力有豐富知識(shí)與文化的新青年。雖然他身在農(nóng)村，但是見(jiàn)識(shí)非凡，因?yàn)樗綍r(shí)經(jīng)常閱讀，廣泛涉獵，也通曉一些國(guó)際知識(shí)，因此在他被迫辭去農(nóng)村青年教師的職位后，先后被巧珍和亞萍兩位女性所愛(ài)戀。
巧珍是一個(gè)非常善良淳樸的姑娘，雖然出身商家，但一點(diǎn)都不勢(shì)利，即使被父親愚昧地阻止了上學(xué)，但內(nèi)心極其渴望學(xué)習(xí)新知識(shí)，也從心底里喜歡像高家林這樣有文化修養(yǎng)的男人。后來(lái)，巧珍終于找到了合適的機(jī)會(huì)向心愛(ài)之人表明了心意，而加林在如此真誠(chéng)的巧珍面前深受感動(dòng)，開(kāi)始了兩個(gè)人甜蜜的愛(ài)戀。那是一段鄉(xiāng)村中最純潔的愛(ài)戀，與大地緊密相連，那么踏實(shí)，讓人感覺(jué)他們是永恒的戀人。
生活總是充滿變數(shù)的，一波三折的人生才是最真切的存在。隨著高家林叔叔的光榮回鄉(xiāng)任職，想巴結(jié)他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)就趁機(jī)做了個(gè)順?biāo)饲?，把高家林里直接任命到了城市的政府部門(mén)工作，當(dāng)一個(gè)前線報(bào)道的記者。他在那里過(guò)得順風(fēng)順?biāo)?，甚至得意洋洋了，加上偶遇了高中同學(xué)兼好友黃亞萍，兩人交談甚歡，也情投意合，尤其是亞萍，很堅(jiān)定地離開(kāi)了她的現(xiàn)男友，瘋狂地戀著高家林，最終，高家林為了自己的前途，放棄了巧珍。
分手的那一晚，他們都哭得很傷心，肝腸寸斷，但是高家林已經(jīng)像著了魔似的選擇了和亞萍一起開(kāi)始那所謂的浪漫愛(ài)情。這種愛(ài)是熱烈而狂熱的，也注定了它會(huì)像煙火一般只在夜空短暫綻放，之后便銷(xiāo)聲匿跡了。
年輕人吶，都喜歡追逐一些虛幻的東西，那些所謂的夢(mèng)想使之蒙蔽的心智，脫離了現(xiàn)實(shí)。天空中出現(xiàn)的那道彩虹橋，它不是真正的橋，因?yàn)檎嬲臉虿粫?huì)五顏六色，只是樸實(shí)的水泥構(gòu)筑的，它深深扎根于地下，是踏踏實(shí)實(shí)的。
我想起了自己的現(xiàn)狀。在大學(xué)的我，總愛(ài)幻想，想著有一天能夠去外國(guó)工作，去著名外企工作，或去有很好待遇的單位施展才能，可是現(xiàn)在的我真的有能力進(jìn)去那些地方嗎？我覺(jué)得自己總徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)之間，一腳踩在理想的天堂，一腳已經(jīng)觸到冰冷的現(xiàn)實(shí)的土地。未來(lái)的我，該何去何從，我的人生是怎樣一個(gè)走向，現(xiàn)在真的很苦惱。
哎，走一步看一步吧，要相信，船到橋頭自然直，只要自己能夠一直堅(jiān)持不懈的努力，天道酬勤，我的人生會(huì)有意想不到的收獲的！加油！
讀人生有感篇四
起初我看到這本書(shū)，是在我初一時(shí)逛當(dāng)當(dāng)時(shí)看到的，它當(dāng)時(shí)是掛在這文學(xué)好書(shū)排行榜的第十位，當(dāng)當(dāng)是如何推薦這本書(shū)的呢？是用“馬云力推”來(lái)推薦的，我便點(diǎn)進(jìn)了它的評(píng)論，乍一看，好評(píng)滿滿，又看了看書(shū)中簡(jiǎn)介，深受我喜愛(ài)，于是，我下了單，開(kāi)始閱讀這本深受我喜愛(ài)的書(shū)。
初一時(shí)，我就特別喜歡新中國(guó)成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作，因?yàn)槔弦淮奈膶W(xué)創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動(dòng)人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風(fēng)味，讓我們這些從小就在城市里長(zhǎng)大的孩子讀到了不少樂(lè)趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗(yàn)不到的、沒(méi)有了解過(guò)的。比如路遙筆下的高加林，干過(guò)農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過(guò)戀愛(ài)，受過(guò)相對(duì)與農(nóng)村其他人來(lái)說(shuō)較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說(shuō)的真實(shí)感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個(gè)下午便將它看完了。
汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時(shí)的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡(jiǎn)單，那描寫(xiě)讓人看了口水直流，周?chē)鷱浡喌暗南滔悖湟煌氚字嗑透舭袅?！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時(shí)的一舉一動(dòng)，描寫(xiě)的淋漓盡致，尤其是寫(xiě)咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙??！不虧有人評(píng)論道：“看《人間滋味》，只需一個(gè)白饅頭，一杯涼白開(kāi)，足矣?！?/p>
路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動(dòng)的是，到后來(lái)，高加林失敗了，回到了農(nóng)村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒(méi)有嘲笑他，而且都去安慰她開(kāi)導(dǎo)他，給予他鼓勵(lì)與肯定。
這讓我想到了馬來(lái)游時(shí)的一段記憶：“馬來(lái)西亞整個(gè)國(guó)家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點(diǎn)兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個(gè)地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車(chē)時(shí)，一點(diǎn)兒喇叭聲都沒(méi)，令人詫異。當(dāng)?shù)厝耸执緲?，我參加的旅行團(tuán)是有一個(gè)清晨競(jìng)走活動(dòng)的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開(kāi)展9公里競(jìng)走，還沒(méi)來(lái)得及吃早飯便到達(dá)了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗(yàn)到了從天黑走到天亮，看著太陽(yáng)慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運(yùn)地遇到了一家半個(gè)教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過(guò)這家早餐店的旅團(tuán)員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒(méi)有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢(qián)，然后不斷炒著新鮮的粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個(gè)雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級(jí)開(kāi)心地笑著對(duì)我們說(shuō)：‘誒，你們待會(huì)兒吃完了結(jié)賬時(shí)順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個(gè)雞蛋，他都不來(lái)收我錢(qián)，哎，真的是太好笑了?！竺嫖覀兟?tīng)了也被這淳樸逗樂(lè)了。”
再講一件馬來(lái)西亞當(dāng)?shù)厝舜緲愕氖虑榘?，我們的團(tuán)的導(dǎo)游和司機(jī)，至始至終都沒(méi)推薦過(guò)任何一樣商品，在我們回國(guó)那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買(mǎi)了。
當(dāng)我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)有一半像馬來(lái)西亞村子一半像中國(guó)北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。
剛踏入高中，十分的不適應(yīng)，每當(dāng)想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應(yīng)！
讀人生有感篇五
書(shū)如其名，讀完這本書(shū)之后，使我懂得了許多人人生價(jià)值的道理與事跡。
書(shū)中舉例了許多名人如何體現(xiàn)自己人生價(jià)值的鮮活例子，其中有部分人的名字在生活中經(jīng)常提起并被后人學(xué)習(xí)其精神。
像共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，這是我讀后給我的第一感想，就是熱于助人。從小就生活貧困的他，不但沒(méi)有因?yàn)檫@一些苦難放棄自己，而是勇于去戰(zhàn)勝了它，讓我感受到了他在幼兒時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，這種堅(jiān)強(qiáng)在我的生活環(huán)境里找不到一個(gè)像他這樣的小孩，其中當(dāng)然也包括我自己，這讓我覺(jué)得十分地慚愧，因?yàn)樽约航?jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┬÷闊┒ソ锌噙B天，完全讓我意識(shí)到了自己根本就是“身在福中不知福”，因?yàn)檫@世上不知有多少小孩吃不飽、穿不暖。
雖然雷鋒最后英年早逝，可是，他就是用這短短的時(shí)間，向所有的人證明了他的人生價(jià)值，并引得后人的學(xué)習(xí)。
還有一位我非常喜歡的科學(xué)家，他的名字像雷鋒一樣銘記于心，鄧稼先，是一名中國(guó)近代的杰出的科學(xué)家，他的“兩彈元?jiǎng)住比藗冎两襁€記在心中。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)技術(shù)十分地落后，于是我們的鄧稼先特意從美國(guó)回來(lái)，要知道當(dāng)時(shí)的中國(guó)與美國(guó)的科技水平相差十分的大，他會(huì)愿意回國(guó)，就這一點(diǎn)就足以讓人佩服，要是一般人怎么可能放下神仙般快活的日子不過(guò)，還跑回國(guó)來(lái)吃苦呢?當(dāng)我讀到這里時(shí)，我感覺(jué)到了鄧嫁先那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
而且他還十分積極地想要為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，在刻服各種艱苦的環(huán)境下依然做著自己的研究，孜孜不倦地奮斗了二十八年，為我國(guó)第一顆原子彈和第一顆氫彈試驗(yàn)成功立下了卓越的功勛，鄧嫁先不光只擁有一顆愛(ài)國(guó)的心，還有著一種持之以恒、艱苦奮斗的精神。
根據(jù)文章內(nèi)容“1986年，積勞成疾的鄧嫁先被癌癥奪去了生命，在生命的最后一個(gè)月里，他二十八年的秘密經(jīng)歷才得以透露……”這一部分可以看出鄧嫁先的“勇敢”精神，為祖國(guó)，犧牲個(gè)人，更不為名利的愛(ài)國(guó)精神。
而且剛開(kāi)始工作的他才年僅二十六歲，要知道這個(gè)時(shí)候正是人生的美好青春時(shí)期，可是他卻無(wú)私地將這花樣年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，這位愛(ài)國(guó)英雄真是不得不讓人佩服他。
所以，人生的目的與價(jià)值是貫穿整個(gè)人的一生不斷實(shí)現(xiàn)的，像雷鋒，鄧稼先……這些愛(ài)國(guó)英雄，他們用青春，用生命為人民服務(wù)，報(bào)效祖國(guó)。
所以，我的讀后感是“人生就應(yīng)該進(jìn)取”!
讀人生有感篇六
路遙，原名王衛(wèi)國(guó)，在1982年寫(xiě)下了《人生》。我盼望了好久，才從朱老師手上接過(guò)來(lái)。
翻開(kāi)書(shū)，才讀了幾行就已愛(ài)不釋手了。高加林是一名教師，但由于高明樓的兒子三星高中畢業(yè)了，要去當(dāng)老師，所以高加林就下崗了。為此他很生氣，卻毫無(wú)還手之力。我也很生氣，因?yàn)楦呙鳂鞘钦讨詺夂完P(guān)系下了加林的。劉巧珍是劉立本的二女兒，她和姐姐一樣是個(gè)文盲。她對(duì)高加林是一片癡情，所以無(wú)論馬栓怎樣討好，她都不愿意見(jiàn)面。
巧珍喜歡跟著加林。一次，高加林去河里游泳，巧珍給了他一個(gè)香瓜。他不想吃，還討厭她，因?yàn)榍烧涞慕憬慵藿o了高明樓的大兒子。高加林家里沒(méi)有錢(qián)了，母親蒸了一鍋白饃讓他去賣(mài)，他沒(méi)有勇氣叫賣(mài)，所以一個(gè)也沒(méi)賣(mài)掉。是巧珍幫他賣(mài)了饃，還給他買(mǎi)了包煙，并對(duì)他說(shuō)愿意和他過(guò)一輩子，加林也同意了。此時(shí)，我真為他們高興。
當(dāng)我讀到馬占勝給加林找了份好工作——記者時(shí)，是又高興又難過(guò)，高興的是高加林可以有城里戶口，有更好的發(fā)展；難過(guò)的是巧珍見(jiàn)不到加林了。高加林在城里有個(gè)叫黃亞萍的同學(xué)，亞萍很喜歡他。高加林一聽(tīng)說(shuō)可以去南京有更好的發(fā)展，就果斷的離開(kāi)了巧珍。我為巧珍而感到憎恨，因?yàn)楦呒恿譃榱饲巴径撑蚜怂?。但巧珍卻說(shuō)自己配不上加林。
很快，高加林是靠關(guān)系找工作的被抖了出來(lái)，他沒(méi)了戶口，沒(méi)了工作，和黃亞萍斷絕了關(guān)系，回到了農(nóng)村，但一切都晚了，巧珍已經(jīng)和馬栓結(jié)婚了！我覺(jué)得高加林沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)，他錯(cuò)過(guò)了巧珍，錯(cuò)過(guò)了好生活。
《人生》這本書(shū)告訴了我：人生的路很漫長(zhǎng)，一個(gè)小選擇可以讓人痛苦一時(shí)，也可以讓人痛苦一世。我們要把握住機(jī)會(huì)，見(jiàn)好就收，不做盲目的選擇。
讀人生有感篇七
魏國(guó)在戰(zhàn)國(guó)初年本是一個(gè)較為強(qiáng)盛的國(guó)家，到了惠王（即梁惠王）統(tǒng)治時(shí)，“東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里，南辱于楚。”如此看來(lái)，梁惠王算是個(gè)有理想，有志氣的主。他并不只是一個(gè)有今天沒(méi)明天，吃涼不管酸的敗家子。身處憂患，勵(lì)精圖治，就憑此“利吾國(guó)”一問(wèn)，就很值得人們?nèi)ベ澷p的。
但孟夫子很不買(mǎi)帳，并且毫不客氣的對(duì)他說(shuō)“你何必談什么‘利’呢？”――我這次來(lái)，并不是想和你談什么“利”的，我?guī)?lái)的是更寶貴的東西，那就叫做“仁義”。
孟子說(shuō)，如果像你這樣一上來(lái)就談什么利益的問(wèn)題，是很危險(xiǎn)的。比如說(shuō)吧，如果像大王您一樣的好利。那些當(dāng)大官的，以下犯上，把你干掉取而代之，對(duì)他們來(lái)說(shuō)利益就大的可觀。那些平民，也犯上做亂，把當(dāng)大官的干掉，他們也就獲得了大利益。所以我們就看到，如果大家都只盯著利益的話，那就是禍亂的根源了。不是很危險(xiǎn)的事情嗎？所以呢，我們?cè)僬劺嬷?，?yīng)當(dāng)談一下比利益更重要的東西，那就是我所帶來(lái)的“仁義”啊。
若單從論證邏輯的角度，我覺(jué)得孟子的推理還是有些失于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤剑不蛘哂行?qiáng)詞奪理。因?yàn)檎劇袄骸辈⒉灰欢ň鸵ㄟ^(guò)“害人”才能達(dá)到。另外，梁惠王所說(shuō)的“利吾國(guó)”也并不能看成是“損人而利己”的自私心理。
我們也可以知道，孟子的重點(diǎn)也不在于批評(píng)梁惠王的“利國(guó)”說(shuō)法，而是否定他的急功好利。孟子認(rèn)為梁只著眼于眼前表面上的國(guó)家強(qiáng)盛，或者具體來(lái)說(shuō)，就是軍事力量上的壯大，想在與其他諸侯國(guó)在爭(zhēng)強(qiáng)斗狠中勝出，這是錯(cuò)誤的。
孟在后文也描繪了他理想中的“利國(guó)”景象――七十者衣帛食肉。黎民不饑不寒，然而不王者未之有也。也就是說(shuō)，按孟子的強(qiáng)國(guó)理念，國(guó)家發(fā)展的順序應(yīng)當(dāng)是先有仁義，而后國(guó)家才會(huì)富足，也正因?yàn)槟愕娜柿x富貴，所以才能天下順之，仁者無(wú)敵。若套用一下現(xiàn)在的名詞，大約可以翻譯為：先發(fā)展精神文明，既而促進(jìn)物質(zhì)文明，最終是一種綜合國(guó)力的強(qiáng)盛。軍事上也會(huì)達(dá)到一種“不戰(zhàn)而屈人兵”的最高戰(zhàn)略目的。
道理講的很通暢，也很正確。只是在實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候總又千姿百態(tài)。關(guān)于“精神與物質(zhì)”哪一個(gè)更應(yīng)優(yōu)先發(fā)展，這好像本就是很值得辯爭(zhēng)的命題。于是有個(gè)折中說(shuō)法叫做“兩手抓，都要硬”。新問(wèn)題是，“魚(yú)和熊掌不能兼”，或者兼而失之。于是，我們又總在顧此失彼中，此起彼伏中前進(jìn)。
再關(guān)于軍事建設(shè)的問(wèn)題也在實(shí)際中糾結(jié)。春秋宋襄公就是個(gè)可愛(ài)又憐，又笑又可悲的例子。沒(méi)考慮明白自己的實(shí)力問(wèn)題，就要強(qiáng)出頭。他覺(jué)得自己有了“仁義”就有了一切。在實(shí)際的對(duì)陣中，還要“不鼓不成列”。問(wèn)題是，對(duì)手并沒(méi)有按他的意愿來(lái)講什么“仁義”，而毫不猶豫把他痛打一頓，于是他只好慘敗，并遺笑大方?？梢?jiàn)規(guī)則不是一方情愿的，包括“正確的道理”。
窮兵黷武的往往短命，粗俗好利的也難長(zhǎng)久。而多么燦爛光彩的文明在前兩者面前，往往不堪一擊?！靶悴庞鲆?jiàn)兵，有理說(shuō)不清?！币皇?，你說(shuō)的不明白，二是他聽(tīng)的沒(méi)興趣，三是大家沒(méi)有在一個(gè)“頻道”上。
讀人生有感篇八
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒(méi)有深層次觸碰的機(jī)遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺(jué)此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋?xiě)选?/p>
季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務(wù)求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來(lái)此言。其次，誰(shuí)又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會(huì)改變的主題。針對(duì)入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無(wú)疑問(wèn)是實(shí)際而準(zhǔn)確的。
萬(wàn)物皆通人的本性，這便有著桃李無(wú)言，下自成蹊一說(shuō)。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負(fù)重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對(duì)其造成一切危害，一直堅(jiān)持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達(dá)了終點(diǎn)站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬(wàn)物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗(yàn)了這一大道理。從細(xì)微處講，一切都須有一個(gè)度。一類(lèi)人人生一世無(wú)所不為，張張楊揚(yáng)地渡過(guò)了一生，終究卻發(fā)覺(jué)忽視了許多致命性的關(guān)鍵點(diǎn)，遺恨終生。另一類(lèi)人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無(wú)所作為，雖平安無(wú)事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無(wú)度，無(wú)度則不成大器。
季老能有那樣的覺(jué)悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對(duì)語(yǔ)言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來(lái)平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上，其堅(jiān)強(qiáng)不屈的恒心依然展露無(wú)遺。把擁有度，便能至善至美！
中國(guó)哲學(xué)史上，曾爭(zhēng)執(zhí)人性善還是性惡，實(shí)際上沒(méi)有必要。人與生肯定全是處于被動(dòng)的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價(jià)值。
或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類(lèi)風(fēng)采所屬，直言不諱，簡(jiǎn)明扼要，讓人回味無(wú)窮。走入文學(xué)大師，讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功！
讀人生有感篇九
“哥哥你不材，賣(mài)了良心才回來(lái)?！?/p>
加林終于還是回到了高家村:一無(wú)所有，有的`僅僅是沉甸甸的現(xiàn)實(shí)，壓的這個(gè)二十出頭的小伙子喘不過(guò)氣來(lái)。
生活本就不是一成不變的，書(shū)看到這里心里著實(shí)有些不美氣（加林被開(kāi)除，巧珍嫁人了，亞萍依舊過(guò)著城市生活……），但這就是生活，它是公平的不容抗拒的。
對(duì)生活本身而言，對(duì)高加林而言這一切無(wú)疑是個(gè)沉重的打擊，但這就是生活，這就是現(xiàn)實(shí)。如此遭遇對(duì)年輕人而言是一把雙刃劍:若你真是顆金子，這便是你發(fā)光的資本；若你本來(lái)平庸，那么發(fā)生的一切便是理所應(yīng)當(dāng)?？傊?，對(duì)年輕的加林而言是一件好事，特大的好事。
生活是公平的，看你有沒(méi)有能量，是金子一定會(huì)發(fā)光的。
高加林是所有有夢(mèng)想年輕人的縮影——真實(shí)、平凡！
巧珍——黃土地上最真的妮子，土地教會(huì)了她博大、深厚、平凡！
德順老漢——農(nóng)民，黃土地上最具智慧的播種者！
高加林的將來(lái)會(huì)如何？只有他自己知道。曾經(jīng)有不少讀者給路遙寫(xiě)信希望其為《人生》寫(xiě)續(xù)集，孰不知沒(méi)有結(jié)局，便是最好的結(jié)局。年輕人的生活只能自己做主，作家怎么能左右人生的結(jié)局。
讀人生有感篇十
人生如云，歷經(jīng)漂泊不定的旅行，終成甘露滋潤(rùn)世間萬(wàn)物。
人生，總會(huì)有許多無(wú)奈、希望、失望、憧憬、彷徨，苦過(guò)了，才知道甜蜜；痛過(guò)了，才懂得堅(jiān)強(qiáng)；傻過(guò)了，才會(huì)成長(zhǎng)。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯(cuò)過(guò)，讓你留戀，卻終生遺憾。
年輕的民辦教師高加林在那年的農(nóng)歷六月初十被三星頂替，沒(méi)有了工作的他也將不得不像父親一樣開(kāi)始自己的農(nóng)民生活。沒(méi)過(guò)多久又遇到劉巧珍，他愛(ài)上了巧珍，巧珍也愛(ài)他，同時(shí)也知道馬栓愛(ài)著巧珍。本以為生活就以此定型。漫長(zhǎng)的農(nóng)村生活就像漫長(zhǎng)的夜，美麗的憧憬和幻想，常使他短暫的忘記了疲勞和不愉快。之后高加林靠馬占勝的幫助成為國(guó)家正式工人；雖然說(shuō)再次來(lái)到縣城工作但依舊認(rèn)真而出色的完成上級(jí)給的任務(wù)。同時(shí)又遇到已有男朋友的黃亞萍，于是又愛(ài)上黃亞萍和巧珍分手?？缮钍率虏蝗缛艘?，黃亞萍男朋友克南的媽媽知道后大火，并查出高加林的工作走“后門(mén)”得來(lái)的，于是讓高加林失去了工作。最后巧珍也與她不愛(ài)的馬栓結(jié)了婚，黃亞萍與父母去了南京工作；他再次回到了農(nóng)村。
讀了《人生》這本書(shū)，我深有感觸，我敬佩高加林對(duì)生活的堅(jiān)毅，敬佩他那堅(jiān)持不懈敢愛(ài)敢恨的精神。讀懂了人生就像浪潮時(shí)漲時(shí)落，無(wú)法預(yù)知的道理。
在成功的道路上，激情是需要的，志向是可貴的，但更重要的是那毫無(wú)情趣的近乎平常的堅(jiān)守的毅力和勇氣，不管前方有多少險(xiǎn)灘暗礁荊棘，你只要任由風(fēng)雨過(guò)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
生活中會(huì)發(fā)生什么，我們無(wú)法選擇，但至少我們可以選擇怎樣面對(duì)。
征服困難，就是榮耀。困難是一塊頑石，對(duì)于弱者它就是絆腳石，對(duì)于強(qiáng)者它是塊墊腳石。
讀人生有感篇十一
前些日子出差，乘坐列車(chē)去牡丹江，上車(chē)找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩(shī)精裝本讀了起來(lái)。讀著書(shū)，卻總感覺(jué)一些異樣的目光掃射過(guò)來(lái)。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個(gè)現(xiàn)象：車(chē)廂里的旅客，有的，幾個(gè)人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺(jué)、聊天。難怪很多人把我當(dāng)成異類(lèi)多瞧了幾眼，只因我在看書(shū)！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動(dòng)室，每每從那里經(jīng)過(guò)，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動(dòng)”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過(guò)的。我不否認(rèn)打麻將也是一種娛樂(lè)活動(dòng)，可我總是覺(jué)得這種生活過(guò)于單調(diào)，也過(guò)于低俗了。
我說(shuō)的這幾種情況雖沒(méi)有什么代表性，但也能從一個(gè)側(cè)面反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的妙處，社會(huì)的良好讀書(shū)氛圍還沒(méi)有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。
本想就這個(gè)話題寫(xiě)篇文章表達(dá)自己的看法，呼吁人們重視讀書(shū)，恰逢全國(guó)中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國(guó)家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)開(kāi)始了。通過(guò)空中課堂，有幸聆聽(tīng)了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座：語(yǔ)文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍?duì)讀書(shū)的看法。
聽(tīng)蘇教授的講座，真讓我大開(kāi)眼界。我如坐春風(fēng)，覺(jué)得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識(shí)、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學(xué)者的風(fēng)范！
蘇教授的講座主要分兩個(gè)部分：閱讀與人生，寫(xiě)作與人生。下面我就報(bào)告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解，來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。
人與動(dòng)物最大的區(qū)別，不僅在于人有會(huì)思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡(jiǎn)單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡(jiǎn)單的娛樂(lè)，沒(méi)有更高雅生活格調(diào)的追求，那又能比動(dòng)物強(qiáng)多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢(qián)和物質(zhì)的社會(huì)，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實(shí)，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國(guó)的學(xué)者孫也芳，他們個(gè)人資財(cái)缺乏，物質(zhì)貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無(wú)比富有。當(dāng)然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類(lèi)的知識(shí)寶庫(kù)——書(shū)籍中取得精神食糧。
讀書(shū)，可以對(duì)人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長(zhǎng)是一個(gè)慢長(zhǎng)的過(guò)程，都是由最初的蒙昧到混沌初開(kāi)，進(jìn)而進(jìn)入知識(shí)殿堂的，然后逐漸進(jìn)入極高的精神境界。而在這個(gè)過(guò)程中，讀書(shū)，無(wú)疑是一個(gè)捷徑。書(shū)籍，是人類(lèi)社會(huì)幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的凝聚。人類(lèi)睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)。好的書(shū)籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類(lèi)生生不息的知識(shí)和文明的傳承，幾乎都是通過(guò)書(shū)籍來(lái)完成的。英國(guó)學(xué)者培根說(shuō)過(guò)：讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。高爾基也說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的泉源?。瓕?duì)于有文化的人，讀書(shū)是高尚的享受。我重視讀書(shū)，它是我的一種寶貴的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)書(shū)籍的重要性。書(shū)籍，是作者精神的產(chǎn)物，成書(shū)過(guò)程，是作者精神活動(dòng)的過(guò)程。而讀書(shū)，是我們?cè)谂c作者進(jìn)行心靈和情感的交流，讀一本好書(shū)，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時(shí)期，是人生的奠基時(shí)期，是一個(gè)人的人生觀和世界觀形成的重要時(shí)期，而良好的讀書(shū)習(xí)慣，對(duì)青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價(jià)值的書(shū)，書(shū)中的精髓會(huì)成為你的思想信念，會(huì)影響你對(duì)生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會(huì)受益終身。所以說(shuō)，書(shū)籍，會(huì)從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。
蘇教授講座的目的，是讓廣大的語(yǔ)文教師和學(xué)生了解語(yǔ)文與人生的密切關(guān)系，更加熱愛(ài)語(yǔ)文，熱愛(ài)閱讀。希望社會(huì)上的人，都能通過(guò)閱讀和寫(xiě)作來(lái)提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人格，盡而提升整個(gè)社會(huì)的人的素質(zhì)。
很大程度上，良好的社會(huì)的風(fēng)氣在于教化和影響，而在教化和影響社會(huì)風(fēng)氣的過(guò)程中，語(yǔ)文教師無(wú)疑起到了至關(guān)重要的作用。因?yàn)檎Z(yǔ)文是個(gè)人文學(xué)科（這里指的是大語(yǔ)文），它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語(yǔ)文教材，無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在語(yǔ)文老師的點(diǎn)化和潛移默化的影響下，自然而然會(huì)樹(shù)立正確的人生理想并形成健康的人格和個(gè)性。語(yǔ)文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負(fù)的人。無(wú)論是東方還是西方，無(wú)論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語(yǔ)文教師默默守著自己知識(shí)的百花園，理性世界的芳草地，獨(dú)立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個(gè)稱職的語(yǔ)文教師，常和學(xué)生探討的課題是：怎樣做一個(gè)人，我們要過(guò)一種什么樣的生活。語(yǔ)文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對(duì)學(xué)生有極大的影響。
綜上所述，語(yǔ)文與一個(gè)人的人生有著密切聯(lián)系，一個(gè)人是否養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，決定他是否是一個(gè)有品味，高格調(diào)的人，而我們的語(yǔ)文教師對(duì)此有著舉足輕重的作用。這就對(duì)我們語(yǔ)文教師提出了更高的要求：一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，應(yīng)具有淵博的學(xué)識(shí)，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風(fēng)度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識(shí)和人格的魅力來(lái)影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。記得一個(gè)偉人說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個(gè)民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個(gè)民族的精神境界，取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)民族的閱讀風(fēng)氣形成了，良好的社會(huì)風(fēng)氣也就形成了。
如果真的這樣，我文章開(kāi)頭提到的那種情形就會(huì)不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書(shū)聲朗朗，愿我們的社會(huì)成為一個(gè)彌漫著書(shū)香的溫馨和諧的社會(huì)！
讀人生有感篇十二
“這天很殘酷，明天更殘酷，后天很完美”這句話一說(shuō)出來(lái)，估計(jì)大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務(wù)時(shí)代的風(fēng)云人物。最近在看訪談節(jié)目《財(cái)富人生中—馬云》中馬云有提過(guò)《人生》這本書(shū)（路遙對(duì)我的影響最大。18歲時(shí)，我是蹬天輪的零工，是《人生》改變了我的人生?。?。
也許目前很多年輕人都把馬云當(dāng)做偶像，我當(dāng)然也不例外，《人生》這本書(shū)真的對(duì)一個(gè)人影響這么大嗎？我拿起電話，先打電話給創(chuàng)新書(shū)店幫忙查詢這本書(shū)，創(chuàng)新書(shū)店說(shuō)沒(méi)有庫(kù)存，而后打電話給解放西的新華書(shū)店。店員說(shuō)還有庫(kù)存，我就十萬(wàn)火急地去解放西那邊買(mǎi)下了這本書(shū)。
6月25日，買(mǎi)到書(shū)的當(dāng)天，我便認(rèn)真地閱讀起來(lái)。6月28日，把書(shū)看完了。（還沒(méi)這么認(rèn)真看過(guò)一本書(shū)，白天，晚上，公車(chē)上，路邊）。
故事中幾個(gè)人物浮此刻我們的眼前。
高加林（教師，高中畢業(yè)，當(dāng)時(shí)年代也算是文化人）。
巧珍（沒(méi)上過(guò)學(xué)，心里深?lèi)?ài)著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒）。
高明樓，劉立本（村里的能人，小干部，有點(diǎn)狡猾）。
黃亞萍（干部子女，有點(diǎn)任性）。
德順老漢（村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理）。
高加林的人生軌跡，從縣里到農(nóng)村，農(nóng)村到縣里，最后結(jié)局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負(fù)，從一個(gè)人民教師，到被高明樓利用權(quán)勢(shì)趕下臺(tái)，讓他兒子三星當(dāng)老師。明樓不得不從農(nóng)民做起，在此期間，巧珍深?lèi)?ài)著他，為他付出了很多。高明樓收獲感情以后，心里踏實(shí)下來(lái)，從農(nóng)民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當(dāng)起了記者，透過(guò)自己的努力成為縣里面的風(fēng)云人物。當(dāng)時(shí)的高中同學(xué)亞萍也在縣里面，在學(xué)校里面就以前喜歡過(guò)高明樓，一向很仰慕他的才華，為了他，不顧當(dāng)時(shí)社會(huì)的藐視與指責(zé)跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會(huì)上，村里面的指責(zé)。最后，被人舉報(bào)走后門(mén)當(dāng)了通訊干事，被重新貶回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認(rèn)他為了理想，從一個(gè)農(nóng)民踏踏實(shí)實(shí)地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開(kāi)農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最后落的這樣的下場(chǎng)，也讓很多人噓唏。
現(xiàn)代社會(huì)中有很多高加林，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)往往跟我們個(gè)人理想有矛盾，當(dāng)社會(huì)無(wú)法滿足我們的需求的，我們卻能改變對(duì)待這個(gè)社會(huì)的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無(wú)論任何時(shí)候都是最重要的。
讀人生有感篇十三
《人生與慈濟(jì)》是一本難得的好書(shū)，是符合我口味的心靈雞湯，很溫暖。
這是一本“圣賢書(shū)”，他能告訴你你太多太多，例如：樂(lè)于助人，歡喜與自在，一念之差和一念不差……當(dāng)你完全沉浸在里面的時(shí)候，你能學(xué)會(huì)自我反省，圣人說(shuō)得好：五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？不要認(rèn)為：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，而這本書(shū)，就像一面鏡子，讓你看清楚自己污穢的地方，反省反省。
這本書(shū)教你：如何獲得快樂(lè)？如何活的有尊嚴(yán)？
這本書(shū)里有句話說(shuō)得好：普天之下，沒(méi)有我不愛(ài)的人；普天之下，沒(méi)有我不能原諒的人；說(shuō)這句話的人就是證嚴(yán)法師，能說(shuō)出這句話，她得有多博大的胸懷??！
這一本書(shū)還告訴了我：如何去營(yíng)造一個(gè)自在的人生。
想要自在，人際要和諧，人的內(nèi)心也要和諧。享有內(nèi)心的和諧，主要還是得有博大的胸懷。里頭有一句話：容天下難容之事，忍無(wú)人敢忍之事，普天之下，沒(méi)有不愛(ài)你的人。這是一句說(shuō)得容易，做著難的話。
自在，是說(shuō)難不難，說(shuō)易不易。對(duì)于無(wú)所事事的人來(lái)說(shuō)：只要有酒喝，有錢(qián)花，他就自在了。沒(méi)錯(cuò)，這的確很自在，不過(guò)，這樣的生活，只能用：頹廢來(lái)形容。自在，有些東西必須得放下，例如：金錢(qián)，權(quán)利，你無(wú)法放下這些東西，自在，只會(huì)對(duì)你說(shuō)再見(jiàn)。
這就是一本中國(guó)的“圣經(jīng)”?。?/p>
讀人生有感篇十四
路遙寫(xiě)的《人生》我剛剛讀完，里面的巧珍是那么善良，雖然大字不認(rèn)識(shí)一個(gè)，但是愛(ài)高加林是那么的義無(wú)反顧。高加林的二十四個(gè)青春里，大起大落，從教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到記者，然后拋棄巧珍，和黃亞萍好了，結(jié)果最后還是回到農(nóng)村，雖然巧珍嫁給了馬栓，但是還是哭著求著高明樓給高加林找工作。
縱觀人生苦短，花費(fèi)了六個(gè)小時(shí)看完了這部小說(shuō)，感受最深的是這個(gè)農(nóng)村最樸實(shí)最真誠(chéng)的巧珍，愛(ài)就愛(ài)，但是不恨，即使被拋棄了，還依然心里裝著高加林。試問(wèn):為了一時(shí)功名利祿，拋棄相知相愛(ài)的人，就不怕得到報(bào)應(yīng)嗎？愛(ài)了，就專(zhuān)心愛(ài)一個(gè)人，不要覺(jué)得有共同話題了就拋棄那個(gè)最懂你的人。
往往最懂你的那個(gè)人是你要放棄的深?lèi)?ài)過(guò)你的人，因?yàn)樗?她最懂你。我們可以為理想去愛(ài)，但是不能為了一時(shí)的情投意合而毀壞了所有人的幸福。高加林的性格決定他會(huì)背叛愛(ài)情，如果不那么自私，恐怕他將來(lái)會(huì)過(guò)得更好，正因?yàn)樗淖运綒牧俗约旱那巴荆瑐α宋鍌€(gè)家庭甚至是拆散了一對(duì)，自己最后什么也不是了，愛(ài)他的巧珍也嫁給了馬栓。
高加林的性格不值得推廣，因?yàn)閳?bào)復(fù)心理極強(qiáng)，得罪了他的人一定會(huì)遭到他報(bào)復(fù)的，但是正因?yàn)槿绱?，他不是被克南媽媽舉報(bào)的掉丟飯碗的，而是自己的虛榮心，最后毀在自己手里了，因?yàn)樗辉撘魄閯e戀，而且是黃亞萍，黃亞萍是個(gè)理想主義和浪漫主義的小資人物，她的生活方式是大城市的節(jié)奏，注定不會(huì)跟高加林同甘共苦的。
《人生》和《平凡的世界》共同的地方是最后，哪里來(lái)，又回到哪里去，愛(ài)的人沒(méi)有了，一切，都要從新開(kāi)始，最后的結(jié)局總是那么悲慘。我很少讀小說(shuō)，路遙的小說(shuō)我讀的最多，最近也喜歡上了王小波的書(shū)，我對(duì)那個(gè)年代的人和思想剛開(kāi)放的時(shí)候充滿了聯(lián)想和好奇，人，要么窮的叮當(dāng)響，要么一夜暴富，但總結(jié)一點(diǎn)，村支書(shū)都不想分產(chǎn)到戶，因?yàn)檫@樣他們會(huì)餓死了。
一段好的愛(ài)情，能經(jīng)受苦難，但是經(jīng)不起繁華市井和利益的熏染，因?yàn)樵诠γ撝路谰€被突破總是那些不安分的男人。愛(ài)情不應(yīng)該是嫌棄你有沒(méi)有文化和內(nèi)涵，而是這個(gè)人愿意為你付出一切，你餓了，他給你做飯，你口渴了，他給你倒杯水，你累了，他給你捶背或者關(guān)心你，你心煩了，他默默地看著聽(tīng)著，然后安慰你，你在外面不如意了，回家有個(gè)疼你的人，人生，別奢求太多，找個(gè)值得你愛(ài)的人，愿意為你相夫教子的女人，愿意與你同甘共苦的男人白頭偕老就知足吧！人生，很平淡，很平凡，一輩子，很長(zhǎng)，也很短，愛(ài)了，就專(zhuān)一一點(diǎn)，不要像這本書(shū)一樣，到最后，什么也沒(méi)有得到，又回到了人生起點(diǎn)，只是這個(gè)起點(diǎn)人都陌生了。
讀人生有感篇十五
《人生》這本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，書(shū)中的人物似乎都是蕓蕓眾生的縮影。主人公歷經(jīng)幾年風(fēng)平浪靜的教書(shū)生涯后突然的變成農(nóng)民，面對(duì)巧珍無(wú)藥可救的愛(ài)，而他又處于人生低谷，顏面無(wú)存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林從后門(mén)走入成功后又和昔日同學(xué)黃亞萍“重歸于好”，面對(duì)擢升的機(jī)會(huì)，他毅然違背了同巧珍的諾言。人生無(wú)常，不可避免的在經(jīng)歷了風(fēng)霜之苦，愛(ài)情的磨難后，高加林“一覺(jué)回到解放前”。巧珍已為人妻，但由于對(duì)他難以忘卻的深沉的愛(ài)，仍不計(jì)前嫌不遺余力的幫助他。
讀完此書(shū)，我感受頗多。
高加林對(duì)待自己的人生是極其負(fù)責(zé)的，又是個(gè)有進(jìn)取心的人，但卻在感情方面吃了虧。由于他的感情不專(zhuān)一和想得到的太多，結(jié)果不但是徒勞無(wú)獲還傷害了別人的心。有句話用來(lái)形容他正好：人往往都是這樣的，一個(gè)總得遷就另一個(gè)，只有那樣，兩個(gè)人在一起才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久，始終要有一個(gè)人把標(biāo)準(zhǔn)放低些，以便讓另一個(gè)人輕而易舉的觸碰到。要不古人為何講究“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”呢，因?yàn)楸舜硕疾畈欢?，相處起?lái)比較輕松，生活才得以長(zhǎng)久。我想生活中也是，“談笑有鴻儒”是需要付出代價(jià)的，關(guān)鍵還要看人家能不能看上你。而普通人在這個(gè)社會(huì)似乎是不受歡迎的。像高加林這樣將物欲融于感情的人也不少，我們雖都不是君子，但也一定要分清本末。
從《人生》這簡(jiǎn)單的故事中，我們應(yīng)明白做人的道理。至少在名利與感情的選擇上來(lái)說(shuō)，我們更應(yīng)選擇感情，不要為追求城市的燈紅酒綠而喪失了我們本真的心，更應(yīng)承擔(dān)起愛(ài)一個(gè)人的責(zé)任。功名什么的都不過(guò)是過(guò)眼云煙，只有純粹的情感才能隨著時(shí)間沉淀。所以莫言說(shuō)他這一輩子最大的成就就是有一個(gè)好的家庭。人應(yīng)活得真實(shí)，對(duì)一個(gè)人的態(tài)度不能因他在社會(huì)上的地位變化而變化。其次便是學(xué)會(huì)獨(dú)立，今天你多學(xué)一門(mén)知識(shí)，明天就少了有求于人的尷尬。你要是一個(gè)人就可以過(guò)得很好，也就不會(huì)不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，優(yōu)秀的人作為先鋒創(chuàng)造世界，美好的世界因普通人的維持秩序而運(yùn)轉(zhuǎn)。人是善與惡的混合體，所以好人也會(huì)有做壞事的時(shí)候，我們應(yīng)從所提倡的好事中發(fā)現(xiàn)事情的悲哀。
有這樣一個(gè)故事情節(jié)，高明樓雖然人稱“大能人”且家境殷實(shí)，但他的兒子們卻不是有活泛思維的人，“二能人”劉立本更是一個(gè)兒子也沒(méi)有。曾國(guó)潘曾說(shuō)：“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。”正是因?yàn)槟苋藗冞^(guò)分追求幸福和金錢(qián)才使下代人的運(yùn)勢(shì)打折，他們的行為在無(wú)形中影響著后人的運(yùn)氣。這看似有些迷信，但不全無(wú)道理，我們也能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)這一類(lèi)人的存在。所以，用本文的話來(lái)說(shuō)，就是正當(dāng)?shù)淖非?，也不?yīng)通過(guò)歪門(mén)邪道來(lái)實(shí)現(xiàn)。
讀完此文并結(jié)合我的人生閱歷，我認(rèn)為內(nèi)心淡淡的快樂(lè)比一切都要重要和美妙。
讀人生有感篇十六
路遙的《人生》給我們講述了一個(gè)動(dòng)人、親切而又極富深意的人生故事。
小說(shuō)《人生》發(fā)表于改革初期的1982年，高中畢業(yè)生高加林高考落榜，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，當(dāng)上了村小的民辦教師，算是給痛楚的心靈一點(diǎn)小小的慰藉；然而民辦教師的工作后來(lái)卻被村里一把手高明樓的兒子三星給無(wú)理的頂了，高加林心里對(duì)人生只有怨恨；他又回到了黃色的土地上，辛苦地播種自己的痛苦；甜蜜的愛(ài)情卻突然降臨，巧珍讓痛苦中的高加林重新燃起了青春的人生氣息；也許是好事多磨，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)兵多年的叔父回鄉(xiāng)探親，鄉(xiāng)里干部為了巴結(jié)高家，給高加林找了個(gè)進(jìn)城工作的機(jī)會(huì)，讓他的才華得以充分施展，并創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)好成績(jī)；正值春風(fēng)得意的高加林又遇到了人生中的另一個(gè)女孩，他的高中同學(xué)黃亞萍，倆人相互傾慕，且志向相同，很能談得來(lái)，于是就出現(xiàn)了高加林背叛單純善良的巧珍的結(jié)果；造物弄人，正在憧憬美好未來(lái)的高加林怎么也想不到，他最終又回到了那對(duì)他來(lái)說(shuō)只能播撒痛苦的黃土地上，憧憬成了泡影，愛(ài)情也隨之遠(yuǎn)去……這也許就是人生吧。
人生，就是一個(gè)選擇的過(guò)程。你在選擇著人生，人生也在選擇著你，這其中沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。高加林的人生軌跡給了我們這樣的啟示：人，要學(xué)會(huì)選擇，懂得珍惜，敢于負(fù)責(zé)。
在我們?yōu)楦呒恿值母呖悸浒窀械酵聪У臅r(shí)候，我們是否曾想過(guò)自己在經(jīng)歷失敗時(shí)候的痛苦，我們?cè)撊绾稳ミx擇人生的下一個(gè)目標(biāo)，我們?cè)撊绾芜x擇去安慰自己？在我們?yōu)楦呒恿帜軌蛘业焦ぷ鳈C(jī)會(huì)、施展才華而歡欣鼓舞的時(shí)候，是否曾想過(guò)，這個(gè)機(jī)會(huì)的獲得畢竟是不正當(dāng)?shù)模渴欠裨脒^(guò)，當(dāng)時(shí)的用人體制是否又問(wèn)題？我們?cè)谕锵Ц呒恿滞烧涞募冋娴膼?ài)情的同時(shí)，是否曾想過(guò)，在自己的人生道路上，是否因?yàn)樽非笠粋€(gè)目標(biāo)而失去了一件最美好的東西，失去才發(fā)現(xiàn)，真的需要去好好珍惜？因此，我們要珍惜現(xiàn)在的擁有，學(xué)會(huì)選擇未來(lái)，敢于負(fù)責(zé)自己的行為。
佛家說(shuō)，人生有三種境界：下等的追求名利，中等的沉迷于對(duì)某種東西（比如藝術(shù)，醫(yī)術(shù)）的享受；上等的是對(duì)信仰的虔誠(chéng)。這種說(shuō)法不無(wú)道理，但是我們?cè)趯?duì)人生的選擇上，起碼要著眼于現(xiàn)實(shí)，不能只生活在自己的理想狀態(tài)中，不能好高騖遠(yuǎn)，因?yàn)?，人生同樣在選擇著我們。
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，你說(shuō)讓人活得無(wú)欲無(wú)求，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。但什么事都應(yīng)該有個(gè)度，金錢(qián)確實(shí)是個(gè)好東西，但你只能拿你該拿的那一份，滿足你的生活需求即可；權(quán)力應(yīng)該成為你服務(wù)大眾的載體，而不應(yīng)是你滿足私欲的工具，我們都想得到更大的權(quán)力，畢竟“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，然而你不能用不法的手段去獲取，要靠能力與大眾的信任。這個(gè)度也許很難把握，因?yàn)槲覀冊(cè)谶x擇方向的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻在選擇著我們，好多事情不是憑個(gè)人意志所能掌控的，我們要滿足于現(xiàn)實(shí)，而不滿足于未來(lái)。
人生中充滿了選擇，人生同樣也是一個(gè)相互改變相互適應(yīng)的過(guò)程，你在改變著人生，人生也在改變著你。
讀人生有感篇十七
《培根論人生》是英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家培根之杰作，是凝聚了他畢生心血的結(jié)晶，論人生之經(jīng)歷，述處世之信條。
本書(shū)載培根論說(shuō)隨筆五十八篇，他旁征博引用典廣泛，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。為人處世類(lèi)令我感受最深。
為人處世類(lèi)包括《論復(fù)仇》、《論逆境》、《論掩飾》、《論性善》、《論進(jìn)言》、《論時(shí)機(jī)》、論《狡猾》、《論自私》、《論假聰明》、《論友誼》、《論談吐》、《論野心》、《論禮節(jié)》、《論稱贊》。
一個(gè)人走進(jìn)社會(huì)里，受到社會(huì)這大熔爐的歷煉，煉出的不知是好的樣品，也不知是渣滓。掌握了好的方法信條，也許成功之路便會(huì)現(xiàn)在眼前。
培根告訴我們：明智之人只忙于眼前和將來(lái)之事，枉費(fèi)心力的人才會(huì)對(duì)過(guò)眼云煙耿耿于懷，寬容仇敵實(shí)乃王者之風(fēng)。順境需要人的節(jié)制，逆境則需要人的堅(jiān)忍，因?yàn)槊赖戮秃帽让F的香料，愈是燃燒、愈是碾壓，其香卻愈為濃烈。對(duì)微小的恩惠也不忘感謝，那其心重視的便不是錢(qián)財(cái)，而是人心。人人需要交朋友，否則，閉塞和窒息便是人體里最危險(xiǎn)的疾病，也是人心中最可怕的敵人。友誼卻能使心中的郁結(jié)和壅塞得到疏通和宣泄。有一個(gè)真正的朋友，便可以傾吐你的憂傷、歡樂(lè)、恐懼、希望、疑慮，以及一切壓在你心頭的事，令己輕松快樂(lè)。
交談中、行動(dòng)中，都需要禮節(jié)。正如伊莎貝拉女王所言：“禮節(jié)就好像你一封永久的薦書(shū)?！边@禮節(jié)最應(yīng)該注意的是：要表現(xiàn)的自然大方，刻意的裝腔作勢(shì)反而是失態(tài)的。人們都需要恭維，卻不可以過(guò)分，也不能太拘于禮節(jié)，這樣有時(shí)會(huì)束手束腳。有智之人不會(huì)等待機(jī)會(huì)，而是去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
一個(gè)人只學(xué)如何好好的去做，是對(duì)自己而言的，如果不知道如何防范壞人，也是不夠的，正所謂“道高一尺，魔高一丈”。
人需要掩飾，他可以麻痹敵人，給自己留條退路，也能看破別人的心思，“撒一個(gè)謊便能探知一個(gè)真相”即使如此。對(duì)于狡猾的人猛然提出一個(gè)大膽的、出人意料的問(wèn)題常常會(huì)使其措手不及，從而袒露心中的秘密。就如同一個(gè)隱姓埋名的人突然被人直呼其真實(shí)姓名，必然會(huì)有所反應(yīng)。
最大的智慧，莫過(guò)于正在事情的開(kāi)端就把握時(shí)機(jī)，果斷出擊。因?yàn)楫?dāng)事情到了必須要執(zhí)行的時(shí)候，迅速就是最好的隱秘之術(shù)，這就好比在空中疾掠而過(guò)的子彈，非人眼所能及，“兵貴神速”亦是此理。
真
要想在社會(huì)中站住腳，贏得別人的信任，必須讓人相信你。怎么讓人相信你？第一，言而有信。要不別說(shuō)，要說(shuō)就要在說(shuō)之前考慮好，說(shuō)出了，一個(gè)唾沫一個(gè)釘，言必信，行必果。第二，有錯(cuò)敢當(dāng)。既然做了，已經(jīng)是結(jié)果了，何必再裝，大丈夫頂天立地何需躲避（除非事關(guān)重大）。第三，知錯(cuò)必改。讓人覺(jué)得你還可以，你這人還靠得住。誠(chéng)信相交！
穩(wěn)
交流時(shí)要穩(wěn)，語(yǔ)言不可過(guò)激，過(guò)激引起不良后果，因?yàn)橹t虛沒(méi)什么壞處。
做事不可馬馬虎虎，欺人欺己，若有一個(gè)明確的計(jì)劃，豈不好些。起碼不會(huì)養(yǎng)無(wú)頭的蒼蠅亂碰，即使失敗，如草木灰仍可以做肥料，而泥土終無(wú)所用。
我認(rèn)為一個(gè)人有野心沒(méi)有錯(cuò)，但要知野心是什么。野心是一種催人奮進(jìn)的體液，力量無(wú)窮，這需要用穩(wěn)來(lái)平衡：目標(biāo)不可過(guò)大，循序漸進(jìn)，調(diào)整自己的.心態(tài)加強(qiáng)修養(yǎng)，走人間正道。
最重要的是鋒芒內(nèi)斂。性格本沒(méi)有錯(cuò)，桀驁不馴、狂放不羈也很好，但很容易令人生厭，心胸狹窄之人，也許會(huì)對(duì)你心生恨意。古人云：“善藏鋒者成大器”。這樣一來(lái)，一可以爭(zhēng)取好的人際關(guān)系；二將峰藏心中，該出手時(shí)，迅雷不及掩耳之勢(shì)雷霆萬(wàn)鈞，即便不能一招定乾坤，也可極大的威懾?cái)橙恕?/p>
知道自己的身份，明確自己的位置，該說(shuō)什么該做什么，必要了然于胸。
磨
一個(gè)人很容易沖動(dòng)，沖動(dòng)是魔鬼，后果難料，因此，人遇事多磨難。在哪里磨？別人誤會(huì)你，細(xì)心解釋?zhuān)绮怀?，也不可?dòng)怒，怒，即傷己又傷人。倘若別人有心與你鬧矛盾，爭(zhēng)，你只能將其擴(kuò)大化，正中對(duì)方下懷。忍著，不與他爭(zhēng)鋒，他鬧，難道沒(méi)有累的時(shí)候嗎？累了，自然就沒(méi)事了。退一步，豈不海闊天空？一件事，做一遍未成功，那就分析分析原因，再做第二遍，如此下去，總有成的時(shí)候。夢(mèng)存心中，仗劍天下，夢(mèng)想必成真！
這雖是雞毛蒜皮的小事，正所謂“不積跬步，無(wú)以致千里”，時(shí)間久了，棱角、煩燥大都已磨去，而磨出的是寬容，是平靜，是大度。你不必?fù)?dān)心會(huì)變得懦弱，因?yàn)樵谶@過(guò)程中你已知道該做什么了。你，也已變成一座活火山，平時(shí)無(wú)聲無(wú)息，可以與人們友好相處，一旦把它激怒，即使在它最有殺傷力的時(shí)刻，仍可看到其四射的魅力。當(dāng)然激怒它的力量必是非凡的。
真，穩(wěn)，磨——這三字真言，伴我夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
讀人生有感篇十八
放寒假了，我讀了一本書(shū)，名叫《黑白人生》。這本書(shū)主要講了：李斯出生貧窮，但他有遠(yuǎn)大的理想。他從一個(gè)平民開(kāi)始，發(fā)奮努力讀書(shū)，經(jīng)過(guò)他不懈的努力，成為一個(gè)一人之下，萬(wàn)人之上的宰相，這是一個(gè)多么榮耀的事情啊，但是這巨大的成功背后，該付出多大的努力啊！
通過(guò)讀這本書(shū)，我受到了深深的感觸。一個(gè)人，無(wú)論有多貧窮，只要志存高遠(yuǎn)，積極向上，一步一個(gè)腳印的往上爬，終究會(huì)獲得成功，所謂的“天道酬勤”就是最好的映證吧。既然向往遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；既然目標(biāo)是地平線，那留給世界的就只能是背影。冰心奶奶說(shuō)得好：“知識(shí)的根是苦的，知識(shí)的果卻是甜的?！敝灰覀儸F(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定能收獲美好的未來(lái)。
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