讀后感是對書籍內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的思考和反思，也是對我們自己的成長和思維的提升。那么該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以從書籍的結(jié)構(gòu)、主題和人物等方面入手，通過分析和解讀來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。其次，我們可以圍繞自己與書中情節(jié)和人物的共鳴、沖突或啟發(fā)進(jìn)行闡述，展示自己的思考和感悟。同時，我們還可以適當(dāng)引用書中的片段或語句，通過具體的例子來支持和加強(qiáng)我們的觀點(diǎn)。最后，我們需要注意文筆和語言的運(yùn)用，使讀后感整體流暢、連貫、具有感染力。寫一篇較為完美的讀后感需要我們有足夠的閱讀理解和表達(dá)能力，同時也需要耐心和用心。在這里，我們分享了一些讀者對文化藝術(shù)類書籍的讀后感，希望能讓大家對文化藝術(shù)有更深入的了解。
亂世中的美神的讀后感篇一
在讀這篇文章之前，我對于李清照的.印象只有淺淺的一層，我只知道她是宋代著名的愛國女詞人，還有那首《聲聲慢》，那一股凄涼的悲愴之情流露于表，流進(jìn)我的心中，是什么讓她有如此悲傷的心緒？等到我讀完了這篇文章才知道，這樣一個有才氣的女詞人在那個年代經(jīng)受了多少苦難，被文人同胞視作異類，被世人記以“不終晚節(jié)”，同時又被陸游和孫姓女子說“才藻非女子事業(yè)”，可見連陸游這樣熱血的愛國詩人都這樣認(rèn)為了，李清照還能說什么呢？她只好一人咀嚼自己的凄涼以及深深的愁。
“才藻非女子事”這是人們對她的評價，她既如此，怎能不愁呢？我很感謝梁衡先生的這篇文章，讓我感受到了一個不一樣的李清照。讓我在另一個時代猶如親眼所見一般，看到宋朝有這樣一個傳奇的女子為國家，為文學(xué)生活著。
亂世中的美神的讀后感篇二
《亂世佳人》是當(dāng)代作家梁衡的一篇?dú)v史散文。李清照是歷史上為數(shù)不多的女詩人之一。作者的李清照美麗而凄涼。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。者次第，怎一個、愁字了得？這一生經(jīng)歷無數(shù)，為我們留下了精神財富，無論是她對愛情生活的向往和別離相思的痛苦，還是多悲嘆身世，有時也流露出對中原的懷念，以表達(dá)她的愛國思想，她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，一切的一切，她感動了我們，那個總是在蒙朧中黃花落葉中看到一個尋尋覓覓的女神。
歡樂和憂傷的瞬間分割，在李清照的身上得以凸現(xiàn)：“淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕”到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”無疑很好地詮釋了什么叫真正“巨大的心里落差”，很多人看來李清照的一生用現(xiàn)代的流行語來描述就著實是一出杯具，其實這也是那個時代的悲劇。
亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美，心靈的美，更在于才藻的美、獨(dú)立不遷的美國家不幸詩人幸，多災(zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以達(dá)到這樣的高度，是因為她超越了一己的.愁怨，把山河破碎愛巢傾覆的痛楚融入了詩作。
隨著時代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時，總能看見那個立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
在風(fēng)雨中飄搖數(shù)千年，其間涌現(xiàn)出的才人不計其數(shù)，或是藏書千萬的背景，或是現(xiàn)實殘酷的一課，或是自是胸中有丘壑，造就了他們的無與倫比的才情。而在以往的封建社會中，常常會聽到一句話：女子無才便是德。
或許吧，因為連李清照都逃不開這樣的歷史軌跡。
李清照，歷史上赫赫有名的女師人提到她，人們往往會想到“愁”這一字?？墒?，她也曾是有過天真爛漫的少女時代，待字閨中的羞澀年華，新婚過后的甜蜜時光。
可是，金兵的入侵，朝廷的無能，皇帝的昏庸，生生地將這些如夢般美好的泡沫破掉。夫君得急病過世后，她也想靠自己活下去，帶著珍貴的歷史文物與尚未完成的著作，但事與愿違。在那戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，她一介女流，如何生存。所以，她屈服了，她改嫁了。
后來的后來，獨(dú)留她一人，隨身的物品也被掠走。她一人在大門之前，一位極其聰明的女孩走過，李清照想將畢生的學(xué)問傳授給她，未料她得到了一個令她一陣暈眩的答案，至此心已死。
才藻非女子也......
她，是亂世中的美神。她，是古代文學(xué)史上登峰造極的女性。她，是我欽佩的女性------李清照。
李清照從小受到文學(xué)的熏陶，飽覽父親的藏詩。她沒有和普通女子那般嫻熟針繡，靜待出嫁。在這期間，她的文學(xué)造詣有了很大的飛躍。在《點(diǎn)絳唇》中，“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”中，一個靦腆的少女形象躍然紙上。
李清照又有才又有情，她學(xué)富五車，詞動京華，大氣如虹，在封建宋朝，她有了最幸福的婚約，與趙明成情投意合，這可真是天賜良緣，百里挑一啊！在這里，李清照有太多的歡樂與幸福，才有了《一剪梅》中的“此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭?！?/p>
可好景不長，1129年，趙明成危急病亡，李清照如風(fēng)中的蘆蕩，搖搖欲墜。宋朝的結(jié)束，對她如同噩耗一般，她開始了漂泊無定的生活。
李清照的后半生顛沛流離，四處逃亡。因身邊攜帶有沉重的書籍文物，她一直苦苦堅持著。這是她一生的精神寄托啊。這才有了“物是人非事事休，欲語淚先流”的感慨。
在梁先生的散文中，我看到李清照的一生坎坷曲折，她卻如同寒梅一樣傲立于世。她悲慘的一生，超越了時空的心境。
在項羽當(dāng)年兵敗自刎處吟下了千古絕唱：“生當(dāng)人中杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
“天接云濤連小霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞，仿佛夢魂歸帝所，聞天語殷勤，問我歸何處，我報路長嗟暮，學(xué)詩謾有驚人句，九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，殷勤問我，蓬舟吹取三山去”生命暮年竟有如此豪情！是的，李清照一生好勝，柔弱的外表下，藏斂著大鵬那高飛的羽翼，這是才女不為人知的另一面，在女人僅有的狹窄空間里，爭出自己的天高地闊，哪怕肉身倒塵伏埃，也不肯把獨(dú)立的靈魂和飛揚(yáng)的心性輸出去。
不過，我們后人真的應(yīng)該好好感謝李清照，她不僅讓我們擁有了永遠(yuǎn)享受無窮的李詞珍品，更讓我們在精神領(lǐng)域感受到了一次震撼，一次沖擊，猶如醒壺灌頂，讓我們敞開心扉，以快樂之心接納世間真善美，以勇敢之懷來容納不公與苦難。李清照生不逢時，悲哉，悲哉。但在我們后人心中作為女中豪杰，作為美神的她或許可以得到一點(diǎn)心靈的慰藉吧！
亂世中的美神的讀后感篇三
那是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。
用狄更斯的文字來評價北宋其實也不為過。履歷過”清明上河圖“式的繁弦急管，遭遇了金兵鐵蹄的摧殘。易安，就是在如許一個時代里尋尋覓覓，獨(dú)自咀嚼自己的愁情。
作者將易安的人生分為四個階段。少女閨中時情竇初開，春心萌動，便就有了一番”和羞走，倚門回顧，卻把青梅嗅“的顧盼生姿；嫁為人婦時，情深意切，藕斷絲連，便就有了”才下眉頭，卻上心頭“的魂牽夢縈；中年逃難時流浪失所，窮困潦倒，便就有了”物是人非事事休，欲語淚先流“的哀怨愁腸；老年末年獨(dú)守空院，學(xué)無所傳，便就有了”尋尋覓覓，冷冷僻清，凄凄慘慘戚戚“的黯然神傷。
易安一生坎坷，在其時的封建社會下頑強(qiáng)生存。其時不允許一個有文化的女人處于社會思惟的制高點(diǎn)，所以李清照被史冊記實”不守晚節(jié)?！翱墒俏蚁?，也恰是這些，這些家破人亡，江山破裂，鑄就了一個李清照。倘若沒有一絲苦，易安永遠(yuǎn)就糊口在蜜罐里，那么也許她只會寫一些女兒家談情說愛的詞了。現(xiàn)在捧起易安的詞靜靜含英咀華，會讀出一個王朝的動蕩，一個家族的'盛衰，還有一位才華絕世的女詞人的喜與愁。
在我看來，易安許沒有西施貂蟬沉魚落雁的容顏，沒有木蘭驍勇善戰(zhàn)的本領(lǐng)，沒有呂后武帝的強(qiáng)勢霸氣。但易安，在中華三千年中，沒有任何女人的才華是比得上的，沒有她任意的文筆，沒有她審視全國的胸襟，沒有她的苦楚，沒有她的愁。
明月松間照，清泉石上流，易安居士李清照。這個名字照亮了千年前北宋的夜空，與岳飛陸游比肩，與星辰日月爭輝，她是第一個，也是唯一一個。
易安，這個亂世中的美神，沉睡在千年前動蕩的北宋，卻在后世千千萬萬文人騷人心底暗自發(fā)芽。
亂世中的美神的讀后感篇四
李清照是歷史上為數(shù)不多的女詞人之一，我之所以對梁衡先生的這篇文章感興趣，多半是源于我對李清照的鐘愛。因為我的座右銘就引用了她的一句詩，那是她《夏日絕句》中的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”磅礴的氣勢，恢宏的人生，竟是一位跨越北南兩宋的小女子所說的話，不，不是小女子，而是一代女中豪杰。
梁衡先生評價李清照為美神，可見他對李清照有極好的印象。行文中，作者以時間為順序，多處引用李詞，對其進(jìn)行深刻地剖析，當(dāng)寫到李清照悲慘的命運(yùn)時，又會抒發(fā)無盡的感慨。梁衡先生給了李清照這樣的評價：“她偏偏以心抗世，以筆喚天。他憑借著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)的紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受無窮的詞作珍品。”文章很長，我并沒有記住太多李清幸福生活的時光，但卻深深地記下了她后半生的生命苦旅。
平心而論，對于李清照個人我是很敬佩的，我很難想象作為封建社會的一個女子先后經(jīng)歷了喪夫之痛，再婚又離婚，山河破碎，顛沛流離的生活，甚至到了晚年讓一個孩童的一句“詞藻非女子事也?！倍穸ㄗ约阂簧鷷r依然可以頑強(qiáng)地挺過。她是怎樣傲然屹立于苦難之中而不為所動，她又何來的勇氣呢？我想那便是它的詞作了。詞是詞人內(nèi)心情感的真實寫照，而不乏多見，李詞的特點(diǎn)就是言愁，首首寫愁，闕闕言愁，甚至字字都飽含著愁緒。如《一剪梅》中“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！保蹲砘帯分小氨§F濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”等等這些還只是愁于表面，而詞人的最高境界就是將情感蘊(yùn)含在詞作的每一個角落，求隱而不求顯，可李清照這位千古傳頌的大家，含蓄的表達(dá)已經(jīng)滿足不了她情感的宣泄，那么她的愁就不是一般的愁了，而是超越時空的愁。
不過，我們后人真該好好感謝李清照，她不僅讓我們擁有了永遠(yuǎn)享受無窮的李詞珍品，更讓我們在精神領(lǐng)域接受了一次震撼，一次沖擊，猶如醍醐灌頂，讓我們敞開心扉，以快樂之心接納世間的真善美，以勇敢之懷來容納不公與苦難。李清照生不逢時，悲哉，悲哉。但在我們后人心中作為女中豪杰，作為美神的她或許可以得到一點(diǎn)兒心靈的慰藉吧。
亂世中的美神的讀后感篇五
在讀這篇文章之前，我對于李清照的印象只有淺淺的一層，我只知道她是宋代著名的愛國女詞人，還有那首《聲聲慢》，那一股凄涼的悲愴之情流露于表，流進(jìn)我的心中，是什么讓她有如此悲傷的心緒？等到我讀完了這篇文章才知道，這樣一個有才氣的女詞人在那個年代經(jīng)受了多少苦難，被文人同胞視作異類，被世人記以“不終晚節(jié)”，同時又被陸游和孫姓女子說“才藻非女子事業(yè)”，可見連陸游這樣熱血的愛國詩人都這樣認(rèn)為了，李清照還能說什么呢？她只好一人咀嚼自己的凄涼以及深深的愁。
“才藻非女子事”這是人們對她的評價，她既如此，怎能不愁呢？我很感謝梁衡先生的這篇文章，讓我感受到了一個不一樣的李清照。讓我在另一個時代猶如親眼所見一般，看到宋朝有這樣一個傳奇的女子為國家，為文學(xué)生活著。
亂世中的美神的讀后感篇六
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。者次第，怎一個、愁字了得?這一生經(jīng)歷無數(shù)，為我們留下了精神財富，無論是她對愛情生活的向往和別離相思的痛苦，還是多悲嘆身世，有時也流露出對中原的懷念，以表達(dá)她的愛國思想，她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，一切的一切，她感動了我們，那個總是在蒙朧中黃花落葉中看到一個尋尋覓覓的女神。
亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美，心靈的美，更在于才藻的美、獨(dú)立不遷的美國家不幸詩人幸，多災(zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以達(dá)到這樣的高度，是因為她超越了一己的愁怨，把山河破碎愛巢傾覆的痛楚融入了詩作。
隨著時代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時，總能看見那個立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
星期日，正午十二點(diǎn)，我讀了一篇梁衡先生寫得《亂世中的美神》，淚水滴滴而落，為文中主人公李清照的悲慘人生、為她超越時空的心境，還有那“怎一個愁字了得。”
1084年也就是宋神元豐七年，李清照出生于一個官宦人家。文中說：“李清照的父親李格非是一個在朝庭地位不小的官，既是學(xué)者又是文學(xué)家，還是蘇東坡的學(xué)生。母親也是名門閨秀，善文學(xué)。這樣的出生，使她感知生活，體驗美感，視界開闊，氣質(zhì)高貴?！边@樣的家庭及李清照后來。
詩詞。
所流露的神韻，足可以使她享受美、駕馭美，一邊創(chuàng)作，一邊評判他人，研究文藝?yán)碚摗?/p>
是啊，李清照有才又有情，她學(xué)富五車，詞動京華，大氣如虹。在封建宋朝，李清照有了最幸福的婚約，她和趙明誠是文學(xué)知己情投意合，真是天賜良緣，百里挑一了。在這里，李清照有太多太多的歡樂與幸福。只是后來，1129年趙明誠急病而亡。清照如風(fēng)中的蘆蕩，搖搖欲墜，開始了她后半生深深的愁。
李清照的磨難是有目共睹的，她在經(jīng)歷了再婚又離婚，身心顛沛流離，四處逃亡，還要忍受超越時空的孤獨(dú)，甚至身負(fù)枷鎖，鋃鐺入獄。身心受到了嚴(yán)重的摧殘，而且已步入晚年了。她在嘔心瀝血編寫《金石錄》時，竟被他人，視為異類!象陸游這樣熱血的愛國詩人，也認(rèn)為“才藻非女子事”，李清照還有什么話可說呢?她只好一人咀嚼自己的凄涼以及深深的愁。然，李清照她自己知道從夏商到宋，女人有才藻、有著作的廖若晨星，而詞藝絕高的也只有她一人呀。
然而天公不作美，讓李清照身處宋朝，在那種時時逃亡、混亂的年代，像李清照這樣的人真正是多余的呀，她又怎能不愁呢?而且她，家愁、國愁、情愁、學(xué)業(yè)之愁事事愁，又有誰能真正理解她的心呢?“才藻非女子事”這是人們對她的評價，她既如此，怎能不愁呢。于是她吟出了她一生苦難薈萃的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
李清照啊，你的尋尋覓覓，你的痛苦凄慘悲劇如今都已清白了。秋風(fēng)黃花啊，一眨眼，都隨你去了罷，你的一生，坎坷多端，奇!灑灑滴滴，愁!你像祥林嫂又似秋瑾，只是比她們更憂怨、更傳奇!你真乃亂世中的美神!
亂世中的美神的讀后感篇七
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。者次第，怎一個、愁字了得？這一生經(jīng)歷無數(shù)，為我們留下了精神財富，無論是她對愛情生活的向往和別離相思的痛苦，還是多悲嘆身世，有時也流露出對中原的懷念，以表達(dá)她的愛國思想，她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，一切的一切，她感動了我們，那個總是在蒙朧中黃花落葉中看到一個尋尋覓覓的女神。
歡樂和憂傷的瞬間分割，在李清照的身上得以凸現(xiàn)：“淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕”到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”無疑很好地詮釋了什么叫真正“巨大的心里落差”，很多人看來李清照的一生用現(xiàn)代的流行語來描述就著實是一出杯具，其實這也是那個時代的悲劇。
亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美，心靈的美，更在于才藻的美、獨(dú)立不遷的美國家不幸詩人幸，多災(zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以達(dá)到這樣的高度，是因為她超越了一己的.愁怨，把山河破碎愛巢傾覆的痛楚融入了詩作。
隨著時代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已有了答案，可是當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時，總能看見那個立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
亂世中的美神的讀后感篇八
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。印象里的李清照感時傷事，我們所接觸到的詞也多是描繪孤獨(dú)或是相思之苦。通過文章更讓我了解到她的魅力和曲折的人生。
少女時的李清照，“和羞走、倚門回首，卻把青梅嗅。”回眸間，盡顯少女的嬌羞之態(tài)；倚門窺視，卻要借青梅香氣掩飾自己的羞怯。寥寥幾筆將李清照的少女情態(tài)勾勒地淋漓盡致。年少時的她如常人女兒家一樣，天真快樂。很難相信多年之后的《聲聲慢》出自這樣的明麗女子之手。
“五坊供俸斗雞兒，酒肉堆中不知老?！崩钋逭粘錾砀毁F，卻不貪圖享樂，慨嘆世事。在封建社會，女人都依附男人生存；“女子無才便是德”的社會中，女詞人李清照的才華注定使她孤獨(dú)一生。
與“花間派”的閨怨詞不同，李清照的詞，前期清新秀麗宛然曲折；后期，雖凄婉黯然，卻感嘆國家大事。
使李清照詞風(fēng)變幻的因由，是常人難以忍受的?！皣?、家亡、夫死”一連串的打擊使天真爛漫的李清照墜入無限的愁苦之中“怎一個愁字了得！”。然而，她卻沒有頹廢，改嫁后，面對丈夫的拳腳相加，她將丈夫告倒治罪。李清照剛烈的性情和堅持獨(dú)立的人格在現(xiàn)代仍值得我們贊賞和尊敬。
感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無助地飄搖。“明月松間照，清泉石上流”說的便是她清明的風(fēng)骨，可奈何她處在封建社會的底線，這螢燭之光照不亮封建社會的天。
李清照多年的痛苦的事情都有了答案。一介平民仍心懷大志，一介女流仍堅持獨(dú)立；從她愁緒漫卷的詞里溢出她超塵脫俗的品格和心靈之美。在車水馬龍的今天，李清照的“愁緒”之美撫平了我們躁動的心。千年后的今天，驀然回首。依稀能望見那佇立的美神，從那清澈的目光里恍惚聞得一首《聲聲慢》。
尋尋覓覓。
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亂世中的美神的讀后感篇九
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。你雖不是須眉男兒，卻有生當(dāng)人杰、死為鬼雄的壯志豪情。你是風(fēng)雨亂世中搖曳著獨(dú)特之美的傲骨奇葩，閃爍著凄涼的美麗，劃過歷史長空。
春寒料峭，露濃花瘦，蹴罷秋千，香汗輕濕羅衣?？腿说?腳步聲凌亂了少女嬌羞的心湖，欲見還羞，只好倚門回首，卻把青梅嗅。想來，少女時代，詩卷墨香的汁液定將你滋潤得外美如花，內(nèi)秀如竹。
沉香裊裊中，臨窗研磨，紅箋小字，此情深處，訴不盡相思濃濃。有多少良辰美景虛設(shè)，你的心煙鎖秦樓，唯有樓前流水，懂得你被思念浸透的心，懂得你凝眸時添的一段新愁。佳節(jié)又重陽，一杯淡酒，一懷愁緒，滿腔幽怨，減了玉肌，瘦了紅顏。征鴻過盡，萬千相思難寄，惟有暗香盈袖。
烽火硝煙，鼓角爭鳴，金兵的鐵蹄踏碎了大宋子民的幸福。你柔弱的身軀，在逃亡中顛沛流離，飽受摧殘。加之愛夫染病新亡，卷帙浩繁的書籍、金石拓片散失過半，戰(zhàn)亂將你推入了深深的苦海，你就像一葉孤舟在風(fēng)浪中無助地飄搖。
長夜如盤，風(fēng)雨如晦。心浸在三更的夜雨中，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。三杯兩盞淡酒，怎能撫平你千瘡百孔的傷痕累累？這次第，怎一個愁字了得？風(fēng)鬟霜鬢，容顏憔悴，大宋山河支離破粹。
只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。你將這漫天愁緒抽絲剝繭地細(xì)細(xì)紡織，把一世煙愁化為絕世之美，一首首詞作珍品光輝璀璨，使世人于哀怨纏綿之中品讀執(zhí)著堅韌的巾幗之美。
亂世中的美神的讀后感篇十
李清照是因為那首著名的《聲聲慢》被人們所記住的。那是一種凄冷的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡直成了她個人的專有品牌，她便被當(dāng)作了愁的化身，而對她的解讀又“怎一個愁字了得”。
其實李清照在寫這首詞前，曾經(jīng)有過太多太多的快樂。當(dāng)李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛河時，她的美好人生又更上一層樓。夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學(xué)知己，情投意合。他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)——金石研究。蜜一樣的生活，滋養(yǎng)著她綽約的風(fēng)姿和旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造。請看兩首詞：
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。(《一剪梅》)。
賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看。(《減字木蘭花》)。
1134年，金人又一次南侵，趙構(gòu)又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金華。國運(yùn)維艱，愁壓心頭。有人請她去游附近的雙溪名勝，她長嘆一聲，無心出游：
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。(《武陵春》)。
已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個親人，國事已難問，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時，李清照對她說，你該學(xué)點(diǎn)東西，我老了，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也?！崩钋逭詹挥傻玫钩橐豢跊鰵猓X得一陣暈眩，手扶門框，才使自己勉強(qiáng)沒有摔倒。李清照感到她像是落在四面不著邊際的`深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國文學(xué)史上地位的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
李清照所尋尋覓覓的是什么呢?身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。她甚至沒有機(jī)會和他們交往，只有獨(dú)自一人愁。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個社會不以為奇，不以為功，連那十歲的小女孩都說“才藻非女子事”。李清照還有什么話可說呢?她只好一人咀嚼自己的凄涼，又是只有一個愁。
隨著時代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都有了答案，可是我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時，總能看見那個立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。
亂世中的美神的讀后感篇十一
在風(fēng)雨中飄搖數(shù)千年，其間涌現(xiàn)出的才人不計其數(shù)，或是藏書千萬的背景，或是現(xiàn)實殘酷的一課，或是自是胸中有丘壑，造就了他們的無與倫比的才情。而在以往的封建社會中，常常會聽到一句話：女子無才便是德。
或許吧，因為連李清照都逃不開這樣的歷史軌跡。
李清照，歷史上赫赫有名的女師人提到她，人們往往會想到“愁”這一字?？墒?，她也曾是有過天真爛漫的少女時代，待字閨中的羞澀年華，新婚過后的甜蜜時光。
可是，金兵的入侵，朝廷的`無能，皇帝的昏庸，生生地將這些如夢般美好的泡沫破掉。夫君得急病過世后，她也想靠自己活下去，帶著珍貴的歷史文物與尚未完成的著作，但事與愿違。在那戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，她一介女流，如何生存。所以，她屈服了，她改嫁了。
后來的后來，獨(dú)留她一人，隨身的物品也被掠走。她一人在大門之前，一位極其聰明的女孩走過，李清照想將畢生的學(xué)問傳授給她，未料她得到了一個令她一陣暈眩的答案，至此心已死。
亂世中的美神的讀后感篇十二
世間不只黑白兩色，每一種色彩，都成為這世間不可或缺的一部分。美好與丑陋本就是共生體，每一份美好，都是血染的亂世之花。
傳說中，櫻花本只有白色，是武士的鮮血將其染紅，樹下的尸體越多，花開得就越美、越燦爛。
如果追憶往昔繁華，會發(fā)現(xiàn)那最燦爛的文化之花，往往生于亂世，不說李煜的“春花秋月何時了”。諸子百家的思想，都是在亂世中孕育的。
我們都對亂世抱以偏見，卻忘記了正是因為是亂世，才會有更多的自由，才允許老子能騎青牛出關(guān)，孔子能周游列國講學(xué)，韓非能接受秦王青睞。盛世之花是溫室中長大的，美麗卻脆弱，只有亂世的磨礪，亂世的自由天地，才能讓思想之花絢麗，不朽。所以塞翁失馬，焉知非福？偉大在黑暗的淤泥中潛藏，伸手入淤泥，才會明白沒了淤泥，偉大也無處去尋。
在最冷酷無情的戰(zhàn)場，可有人想到，會有人性之花盛開？二戰(zhàn)時期的歐洲戰(zhàn)場上，兩軍士兵在休戰(zhàn)時像朋友一樣交談，相互祈禱不要再開戰(zhàn)，炮彈不要擊中彼此，而軍令一下，他們扣動扳機(jī)的手指，穩(wěn)健而有力。
也許看著很不可思議，但陳難寫給美惠子的信中的文字能讓人明白一些?！八麄兪谴韮煞N不同的力量粉碎自己?！边@封信寫在陳難哥哥陳懷民與日本士兵高橋憲一的飛機(jī)毅然相撞后，而陳難在信中表達(dá)的沒有人們想象的仇恨，而是對兩個家庭的惋惜，對兩國戰(zhàn)爭的痛恨，甚至對美惠子表達(dá)了同情。
這些是不能為今人想象的，但這才是真正的戰(zhàn)爭，冷血的背后會綻放人性之花，正是戰(zhàn)爭才讓人性之花得以存在、更顯奪目。
原來美好與丑陋必然共存，因丑陋而愈加美好，亂世之花，生在亂世，不曾自哀。
亂世中的美神的讀后感篇十三
我思索著，思索著，到底是什么能打破時空的阻隔，給靈魂注入最珍貴的養(yǎng)料？直到我再次讀到舒婷的那首小詩：那就從我的血肉之軀上，去取得，你的富饒、你的榮光、你的自由。
哦！我終于明白了，你們用看似柔弱的脊梁，無私地?fù)纹鹆酥袊募沽?，而撐起這脊梁的，是一份對人民的關(guān)懷，是一份對社會的責(zé)任，是一份對大義的堅守！透過亂世風(fēng)雨，我看見了那個尋覓救民之路的美神身影。
亂世中的美神的讀后感篇十四
天公不作美，讓李清照身處宋朝，在那種時時逃亡、混亂的年代，像李清照這樣的女詞人被人甚至是她自己都認(rèn)為真正是多余的，她又怎能不愁呢？而且她，家愁、國愁、情愁、學(xué)業(yè)之愁事事愁，又有誰能真正理解她的心呢？“才藻非女子事”這是人們對她的評價，她既如此，怎能不愁呢？我很感謝梁衡先生的這篇文章，讓我感受到了一個不一樣的李清照。讓我在另一個時代猶如親眼所見一般，看到宋朝有這樣一個傳奇的女子為國家，為文學(xué)生活著。
亂世中的美神的讀后感篇十五
李清照是因為那首著名的《聲聲慢》被人們所記住的。那是一種凄冷的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡直成了她個人的專有品牌，彪炳于文學(xué)史，空前絕后，沒有任何人敢于企及。于是，她便被當(dāng)作了愁的化身。當(dāng)我們穿過歷史的塵煙咀嚼她的愁情時，才發(fā)現(xiàn)在中國三千年的古代文學(xué)史中，特立獨(dú)行，登峰造極的女性也就只有她一人。而對她的解讀又“怎一個愁字了得”。
其實李清照在寫這首詞前，曾經(jīng)有過太多太多的快樂。
李清照于宋神宗元豐七年(1084年)出生于一個官宦人家。父親李格非進(jìn)士出身，在朝為官，地位并不算低，是學(xué)者兼文學(xué)家，又是蘇東坡的學(xué)生。母親也是名門閨秀，善文學(xué)。這樣的出身，在當(dāng)時對一個女子來說是很可貴的。官宦門第及政治活動的濡染，使她視界開闊，氣質(zhì)高貴。而文學(xué)藝術(shù)的熏陶，又讓她能更深切細(xì)微地感知生活，體驗美感。因為不可能有當(dāng)時的照片傳世，我們現(xiàn)在無從知道她的相貌。但據(jù)這出身的推測，再參考她以后詩詞所流露的神韻，她該天生就是一個美人。
請看下面這三首詞：
[浣溪沙]繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。(寶鴨，發(fā)型。)。
[浣溪沙]淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生棉，黃昏疏雨濕秋千。(沈水，香名;斗草，一種游戲。)。
[點(diǎn)絳唇]蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。(剗襪，不穿鞋。)。
一個天真無邪的少女，秀發(fā)香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動，難以按捺。她躺在閨房中，或者傻傻地看著沈香裊裊，或者起身寫一封情書，然后又到后園里去與女伴斗一會兒草。
官宦人家的千金小姐，享受著舒適的生活，并能得到一定的文化教育，這在千年封建社會中并不奇怪。令人驚奇的是，李清照并沒有按常規(guī)初識文字，嫻熟針繡，然后就等待出嫁。她飽覽了父親的所有藏書，文化的汁液將她澆灌得不但外美如花，而且內(nèi)秀如竹。她在駕馭詩詞格律方面已經(jīng)如斗草、蕩秋千般隨意自如。而品評史實人物，卻胸有塊壘，大氣如虹。
唐開元天寶間的安史之亂及被平定是中國歷史是的一個大事件，后人多有評論。唐代詩人元結(jié)作有著名的《大唐中興頌》，并請大書法家顔真卿書刻于壁，被稱為雙絕。與李清照同時的張文潛，是“蘇門四學(xué)士”之一，詩名已盛，也算個大人物，曾就這道碑寫了一首詩，感嘆：“天遣二子傳將來，高山十丈摩蒼崖。誰持此碑入我室，使我一見昏眸開?！边@詩轉(zhuǎn)閨閣，入繡戶，傳到李清照的耳朵里，她隨即和一首道：“五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供俸斗雞兒，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰(zhàn)則披靡，傳置荔枝多馬死。堯功舜德本如天，安用區(qū)區(qū)記文字。著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖?！蹦憧催@詩哪像是出自一個閨中女子之手。鋪敘場面，品評功過，慨嘆世事，不讓浪漫豪放派的李白、辛棄疾。李父格非初見此詩不覺一驚。這詩傳到外面更是引起文人堆里好一陣躁動。李家有女初長成，筆走龍蛇起雷聲。少女李清照靜靜地享受著嬌寵和才氣編織的美麗光環(huán)。
愛情是人生最美好的一章。它是一個渡口，一個人將從這里出發(fā)，從少年走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向獨(dú)立的人生，包括再延續(xù)新的生命。因此，它充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨，也有失敗的悲涼。它能奏出最復(fù)雜，最震撼人心的交響。許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。
當(dāng)李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛河時，她的美好人生又更上一層樓，為我們留下了一部愛情經(jīng)典。她的愛情不像西方的羅密歐與朱麗葉，也不像東方的梁山伯與祝英臺，不是那種經(jīng)歷千難萬阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一開始就跌在蜜罐里，就站在山頂上，就住進(jìn)了水晶宮里。夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學(xué)知己，情投意合。趙明誠的父親也在朝為官，兩家門當(dāng)戶對。更難得的是他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)——金石研究。在不準(zhǔn)自由戀愛，要靠媒妁之言、父母之意的封建時代，他倆能有這樣的愛情結(jié)局，真是天賜良緣，百里挑一了。就像陸游的《釵頭鳳》為我們留下愛的悲傷一樣，李清照為我們留下了愛情的另一端——愛的甜美。這個愛情故事，經(jīng)李清照妙筆的深情潤色，成了中國人千余年來的精神享受。
請看這首《減字木蘭花》：
賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看。
這是婚后的甜蜜，是對丈夫的撒嬌。從中也透出她對自己美麗的自信。
再看這首送別之作《一剪梅》：
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
離愁別緒，難舍難分，愛之愈深，思之愈切，另是一種甜蜜的偷偷地咀嚼。
更重要的是，李清照絕不是一般的只會嘆息幾句“賤妾守空房”的小婦人，她在空房里修煉著文學(xué)，直將這門藝術(shù)煉得爐火純青，于是這種最普通的愛情表達(dá)竟變成了夫妻間的命題創(chuàng)作比賽，成了他們向藝術(shù)高峰攀登的記錄。
請看這首《醉花陰重陽》：
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
這是趙明誠在外地時，李清照寄給他的一首相思詩。徹骨的愛戀，癡癡的思念，借秋風(fēng)黃花表現(xiàn)得淋漓盡致。史載趙明誠收到這首詞后，先這情所感，后更為詞的藝術(shù)力所激，發(fā)誓要寫一首超過妻子的詞。他閉門謝客，三日得詞五十首，將李詞雜于其間，請友人評點(diǎn)，不料友人說只有三句最好：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！壁w自嘆不如。這個故事流傳極廣，可想他們夫妻二人是怎樣在相互愛慕中享受著琴瑟相和的甜蜜。這也令后世一切有才有貌卻得不到相應(yīng)質(zhì)量愛情的男女感到一絲的悲涼。李清照自己在《金石錄后序》里追憶那段生活時說：“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂，指堆積書史，言某事在某卷第幾頁第幾行，以中否勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起?！边@是何等的幸福，何等的歡樂，怎一個“甜”字了得。這蜜一樣的生活，滋養(yǎng)著她綽約的風(fēng)姿和旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造。
但上天早就發(fā)現(xiàn)了李清照更博大的藝術(shù)才華。如果只讓她這樣去輕松地寫一點(diǎn)閨怨閑愁，中國歷史、文學(xué)史將會從她的身邊白白走過。于是宇宙爆炸，時空激蕩，新的人格考驗，新的命題創(chuàng)作一起推到了李清照的面前。
宋王朝經(jīng)過167年“清明上河圖”式的和平繁榮之后，天降煞星，北方崛起了一個游牧民族。金人一錘砸爛了都城汴京(開封)的瓊樓玉苑，還掠走了徽、欽二帝，趙宋王朝于公元1127年匆匆南逃，開始了中國歷史上國家民族極屈辱的一頁。李清照在山東青州的愛巢也樹倒窩散，一家人開始過漂泊無定的生活。南渡第二年，趙明誠被任為京城建康的知府，不想就在這時發(fā)生了一件國恥又蒙家羞的事。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮戡亂，而是偷偷用繩子縋城逃走。事定之后，他被朝廷撤職。李清照這個柔弱女子，在這件事上卻表現(xiàn)出大節(jié)大義，很為丈夫臨陣脫逃而羞愧。趙被撤職后夫婦二人繼續(xù)沿長江而上向江西方向流亡，一路難免有點(diǎn)別扭，略失往昔的魚水之和。當(dāng)行至烏江鎮(zhèn)時，李清照得知這就是當(dāng)年項羽兵敗自刎之處，不覺心潮起伏，面對浩浩江面，吟下了這首千古絕唱：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
丈夫在其身后聽著這一字一句的金石之聲，面有愧色，心中泛起深深的自責(zé)。第二年(1129)趙明誠被召回京復(fù)職，但隨即急病而亡。
失家之后的李清照開始了她后半生的三大磨難。
第一大磨難就是再婚又離婚，遭遇感情生活的痛苦。
趙明誠死后，李清照行無定所，身心憔悴。不久嫁給了一個叫張汝舟的人。對于李清照為什么改嫁，史說不一，但一個人生活的艱辛恐怕是主要原因。這個張汝舟，初一接觸也是個彬彬有禮的君子，剛結(jié)婚之后張對她照顧得也還不錯，但很快就露出原形，原來他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書，當(dāng)然不能失去。在張看來，你既嫁我，你的身體連同你的一切都?xì)w我所有，為我支配，你還會有什么獨(dú)立的追求?兩人先是在文物支配權(quán)上鬧矛盾，漸漸發(fā)現(xiàn)志向情趣大異，真正是同床異夢。張汝舟先是以占有這樣一個美婦名詞人自豪，后漸因不能俘獲她的心，不能支配她的行為而惱羞成怒，最后完全撕下文人的面紗，拳腳相加，大打出手。華帳前，紅燭下，李清照看著這個小白臉，真是怒火中燒。曾經(jīng)滄海難為水，心存高潔不低頭。李清照視人格比生命更珍貴，哪里受得這種窩囊氣，便決定與他分手。但在封建社會女人要離婚談何容易。無奈之中，李清照走上一條絕路，魚死網(wǎng)破，告發(fā)張汝舟的欺君之罪。
原來，張汝舟在將李清照娶到手后十分得意，就將自己科舉考試作弊過關(guān)的事拿來夸耀。這當(dāng)然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網(wǎng)。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。李清照是一個在感情生活上絕不湊合的人，她寧肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿對方的靈魂，她便表現(xiàn)出無情的鄙視和深切的懊悔。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材?！彼呛蔚葎偭抑?，寧可坐牢也不肯與“駔儈”之人為伴。這場官司的結(jié)果是張汝舟被發(fā)配到柳州，李清照也隨之入獄。我們現(xiàn)在想象李清照為了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，其堅毅安詳之態(tài)真不亞于項羽引頸向劍時那勇敢地一刎。可能是李清照的名聲太大，當(dāng)時又有許多人關(guān)注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。
今天男女之間分離結(jié)合是合法合情的平常事，但在宋代，一個女人，尤其是一個讀書女人的再婚又離婚就要引起社會輿論的極大歧視。在當(dāng)時和事后的許多記載李清照的史書中都是一面肯定她的才華，同時又無不以“不終晚節(jié)”、“無檢操”、“晚節(jié)流蕩無歸”記之。節(jié)是什么，就是不管好壞，女人都得跟著這個男人過，就是你不許有個性的追求?？梢娢覀兊呐娙水?dāng)時是承受了多么大的心理壓力。但是她不怕，她堅持獨(dú)立的人格，堅持高質(zhì)量的愛情，她以兩個月的時間快刀斬亂麻，甩掉了張汝舟這個“駔儈”的包袱，便全身心地投入到《金石錄》的編寫中去了?，F(xiàn)在我們讀這段史料，真不敢相信是發(fā)生在近千年以前宋代的事，倒像是一個“五四”時代反封建的新女性。
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