通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和獨(dú)立思考能力。寫讀后感時(shí)，我們可以引用書中的精彩語句和情節(jié)，以加強(qiáng)讀后感的說服力和吸引力。想了解如何寫一篇精彩的讀后感嗎？不妨看看以下是小編為大家收集的范文，或許能夠幫助你更好地寫作。
北大日記讀后感篇一
上冊(cè)一出來就迫不及待的買來收藏了，精致的封面，考究的紙張，每一副畫面都配上生活化的標(biāo)注，雖然僅僅是照片，沒有太多文字，但是從相冊(cè)中能看到主人和家人相親相愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
很喜歡森友志充滿溫馨的家庭生活照片，請(qǐng)問出版方什么時(shí)候能夠引進(jìn)下冊(cè)，很期待??！
北大日記讀后感篇二
放下手中的書，長長地呼了一口氣。抬頭望向窗外，月，陪著文字的感傷，似欣賞一種寂寞孤獨(dú)的絕美，像夏空的透明淳樸，又像秋雨的綿延細(xì)長。
我被一個(gè)叫王好的女子所吸引。她在日記中寫道：“我不記得夜的顏色，只有被拉長的時(shí)間。刻上了記號(hào)、刻度、標(biāo)簽，冗長的內(nèi)心久違的孤獨(dú)感，斑駁的是殘缺的歡笑?！比绻且郧暗奈铱隙〞?huì)贊同，而現(xiàn)在，我只會(huì)靜靜地一笑而過。
曾經(jīng)的我害怕孤獨(dú)。我害怕那種被別人丟下，被別人忽視的感覺。一個(gè)人走在昏暗的巷口，躲在角落哭泣，我不要。于是我不顧一切地要擠進(jìn)那自認(rèn)為熱鬧的殿堂?？晌义e(cuò)了，所謂的殿堂，只是進(jìn)過色彩繽紛粉刷的地獄。那兒是紙醉金迷的世俗世界；那兒是勾心斗角的陰險(xiǎn)與狡詐；那兒是污染心靈的惡罵與打斗。孤獨(dú)，才是真正的殿堂。
孤獨(dú)擁有著那兩袖清風(fēng)、放蕩不羈的輕松之感；擁有著那遠(yuǎn)離紅塵，在自然之風(fēng)中的清閑之境；擁有著那不被騷擾和侵襲的純凈心靈。孤獨(dú)時(shí)，找一角落拋開昔日的憂愁，濾盡心底的塵埃，為自己開辟一方亮麗的天空，聽秋風(fēng)掃落葉的聲音，看朦朧細(xì)雨，等待花開的瞬間，就會(huì)有“采菊東籬下，悠然見南山”之意。孤獨(dú)時(shí)，獨(dú)處書房，攬一室陽光，攤一方素紙，龍飛鳳舞地寫上幾筆，亦能一筆一筆描繪那潑墨山水?；蛘?，悄悄拿來相冊(cè)，回憶曾經(jīng)的酸甜苦辣，便又多了一份成功的自信和失敗的平靜。孤獨(dú)時(shí)，坐下來靜靜地聽聽音樂，欣賞《藍(lán)色多瑙河》的悠揚(yáng)或是《命運(yùn)交響曲》的激昂，亦可以品味戲劇，細(xì)細(xì)斟酌“人生入戲，戲如人生”的韻味。
漸漸地，我喜歡上了細(xì)細(xì)品味孤獨(dú)的感覺，喜歡在孤獨(dú)中感覺生命的靜靜流淌。總是在興奮或大笑之后安靜下來，好像自己不是剛才那個(gè)人，而變成了一只自由的小鳥，在空中俯視著地上的悲歡離合，享受孤獨(dú)的快樂。
孤獨(dú)，美妙如斯，何不靜靜享受？
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北大日記讀后感篇三
13歲的小女孩陶雪洛，踏上一艘名叫“海鷹號(hào)”的船，要去她的故鄉(xiāng)羅得島，上了船以后她才知道原來說好一起去的都沒有來，現(xiàn)在船上只有她一個(gè)人和那些水手、船長。在途中發(fā)生了一些事情，本來雪洛是和船長站在一起的，隨著事情的發(fā)展，雪洛覺得船長不是一個(gè)好人，她又和水手們站在一起。后來船長殺了他的大副格林，把罪嫁禍給了雪洛，還給她判了死刑。最后雪洛憑著自己的機(jī)智和勇氣揭開了真相，船長被淹死了，大家都選雪洛當(dāng)了船長，開啟了她又一次的航海旅程。
雪洛是多么勇敢地面對(duì)陌生的處境呀！我們要向她學(xué)習(xí)，對(duì)生活的熱愛的激情，面對(duì)困難的勇敢和頑強(qiáng)，最后戰(zhàn)勝自己，取得了勝利。
北大日記讀后感篇四
昨天，我看完了小小飛虎隊(duì)的大結(jié)局了！那一集是多么得好玩啊，我和爸爸看的又高興又激動(dòng)，我高興的差點(diǎn)從沙發(fā)上跌下來！我為什么高興呢，那是因?yàn)樗麄兌计桨矡o事，而且他們還取得了勝利；我為什么激動(dòng)呢，那是因?yàn)樗麄儛圩鎳?、勇敢、聰明和友愛。我覺得我們應(yīng)該向他們一樣愛祖國，一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上！
今天，我用魔尺拼了一把加特林機(jī)關(guān)槍，這把機(jī)關(guān)槍可威風(fēng)了，就是有點(diǎn)?。∥腋绺鐏砹?，我拼錯(cuò)一個(gè)地方，我哥哥給我找出那個(gè)錯(cuò)誤，并幫我改這個(gè)錯(cuò)誤，我也要學(xué)哥哥這種細(xì)心。
北大日記讀后感篇五
笑貓是一只很天真的一只貓，他很活潑他也有愛，這本書說了一只貓眼中的世界。他的冒險(xiǎn)故事也是非常好玩。
他是一只很陶氣的貓，他有一個(gè)特點(diǎn)和別的貓不一樣就是會(huì)笑只要是觀于笑的表情它都會(huì)做，下面我來介紹笑貓的歷險(xiǎn)故事吧。笑貓有一個(gè)愛人是叫虎皮貓她因?yàn)槊刻煸阽姌抢锴苗姙槿藗冏８６浔徽鹈@了，于是笑貓到遠(yuǎn)處一種藍(lán)色的山，在途中遇到了大的.山蜘蛛、兇猛的白老虎、愛發(fā)皮氣的金錢豹、威力巨大的水怪但是笑貓還是刻服重重困難找到了兔耳朵草這種堅(jiān)持不懈的精神值的我們學(xué)習(xí)。
這本書是“心靈的雞湯”我建儀大家去看以看。
北大日記讀后感篇六
讀《男生日記》有感前幾天媽媽給我買了一本楊紅櫻阿姨的《男生日記》，我今天終于讀完了。
故事的主人公有不愛說話的吳緬、活潑可愛的精豆豆、天使般的冉東陽、富翁的兒子石磊、鬼鬼祟祟的古龍飛、肥頭大耳的魯肥肥和沙麗等等。其中我最喜歡吳緬他們的歌廳義演這一篇。大概里面講訴了吳緬、精豆豆、魯肥肥、古龍飛等等同學(xué)們?yōu)榱速Y助一個(gè)上不起學(xué)的同學(xué)的學(xué)費(fèi)，就組織了一場歌廳義演。一晚上的義演當(dāng)中同學(xué)們有吹薩克斯的、唱歌跳舞的、說笑話的、合唱的……三四個(gè)小時(shí)的功夫就收入了一萬四千多元錢，這些錢不僅資助了一個(gè)同學(xué)的學(xué)費(fèi)還可以多幫助好幾個(gè)同學(xué)呢。
小朋友這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理那就是幫助別人，快樂自已！
北大日記讀后感篇七
鮮艷的黃色，明亮的黃色，柔韌的枝條，快樂的小花朵，沒有葉子的呵護(hù)，橫空出世的嬌憨，大智若愚；奪人心魄的美麗，牛犢初生。
黃色是陽光的顏色，是燈火的顏色，是金子的顏色。
迎春花似陽光的溫暖，讓冬天的蕭殺有了欣喜的神情；
迎春花是燈火的執(zhí)著，讓黑夜的冷漠有了圓暈的心臟；
迎春花像金子的明亮，讓泥土的沉寂有了跳躍的光芒。
銀鈴樣的花朵，一長串，一長串，是迎春花的笑聲，互相碰撞著，張揚(yáng)著，蹦跳著，抖落了世間的冰霜。
喇叭樣的花朵，一排排，一排排，是迎春花的號(hào)角，引領(lǐng)百花激蕩，雀躍著，歡騰著，裝扮著春天的盛裝。
是嚴(yán)寒無數(shù)次地侵襲，錘煉了迎春花的體格，給了她勇爭第一的膽魄；
是冰雪無數(shù)次地啟迪，凝練了迎春花的思想，給了她驅(qū)除冷漠的責(zé)任；
是第一場春雨的浸潤，靈動(dòng)了迎春花的步履，給了她奮力向前的理想；
是第一縷春風(fēng)的鼓動(dòng)，輕盈了迎春花的身姿，給了她舞動(dòng)世界的力量。
與生俱來的樂觀，無視斥責(zé)，無視嘲諷，無視冷酷，緣自時(shí)刻的蘊(yùn)籍和對(duì)春天深深地向往。
一剎那間，田間，溝壑，園林，路邊，閃現(xiàn)著迎春花的眉眼，沒有矜持的鋪墊，沒有華貴的渲染，一束婀娜，端坐讀書人的案頭；一朵嬌羞，躍上大姑娘的發(fā)間；一片爛漫，定格在攝影師的像冊(cè)；還有一縷，鉆進(jìn)春牛的鼻息，哞哞地告訴人們：“春天來了，春天來了…”好似聽到迎春花的號(hào)令，萬物齊聲高唱，響徹云霄的贊歌，無比歡騰的贊歌，春天的贊歌??！
北大日記讀后感篇八
最近我看完了一本特別有趣的書，《安妮日記》。
通過這本日記，我看到的是一個(gè)心地善良，活潑可愛，個(gè)性率直，但卻有時(shí)多愁善感的女孩。太有主見，愛思考，唯一受別人的影響，她堅(jiān)強(qiáng)，有毅力，再遇到委屈的時(shí)候，人以微笑面對(duì)生活。
因?yàn)閼?zhàn)爭的原因，少女安妮在秘密小屋度過了青春期，如果沒有戰(zhàn)爭安妮會(huì)是一個(gè)怎樣的人呢？是一名才華橫溢的作家呢？還是一名特別有才華的人呢？…………可是都沒有，在秘密小屋，過了25個(gè)多月后，秘密小屋的所有人都被送進(jìn)了猶太人集中營。最后，秘密小屋的八個(gè)人，只有安妮的父親一人生還。
北大日記讀后感篇九
《北大授課》是余秋雨先生在北京大學(xué)講授“中華文化史”的課堂實(shí)錄。北大學(xué)生在課堂爭論中展示出的深厚學(xué)養(yǎng)，余秋雨先生在“閃問”“閃答”中表現(xiàn)出的睿智，在教學(xué)中展示的真知灼見都給我留下了深刻的印象。我想結(jié)合這本書對(duì)我收獲最大的幾個(gè)方面談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、破除偏見。
其實(shí)在讀這本書之前，知道本書的作者是余秋雨，我心里多多少少是有一些抵觸的。因?yàn)殚L久以來，聽到看到了很多關(guān)于余秋雨的負(fù)面消息。比如，余秋雨沒有文化，經(jīng)常用錯(cuò)典故；余秋雨參加各種活動(dòng)，作為評(píng)委（如青年歌手大賽），太喜歡出風(fēng)頭；余秋雨娶漂亮老婆，私生活不檢點(diǎn)……對(duì)余秋雨的抨擊是全方位的，從作品到人品。我也如烏合之眾，隨波逐流，對(duì)余秋雨心懷偏見，在近幾年沒有再讀他的作品。
初讀《北大授課》，只讀到前面的“閃問”“閃答”便為余秋雨的睿智所折服。面對(duì)敏感話題，甚至是一些尖銳的提問，余秋雨幾乎不會(huì)“打太極”，他都是正面回應(yīng)，而且回答一針見血。比如他勸告臺(tái)大學(xué)生“我們年輕一代，不要在整體上鄙視世界上任何一個(gè)龐大的人群。很多傲慢，都來自無知，終究是文化的毒藥?！碑?dāng)學(xué)生問到如何面對(duì)外界的詆毀時(shí)，他說“沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣象未到?！弊x到這里頓時(shí)覺得作者真的是一個(gè)睿智而通透的人，才能如此坦然地面對(duì)外界的非議。
回頭想想，從《文化苦旅》開始，到《千年一嘆》《中國文脈》等等，讀過的余秋雨的作品真的不少，讀的時(shí)候也確實(shí)覺得作者文采斐然，見地不凡。那我為什么還會(huì)被外界的評(píng)論所左右，不能客觀的看待這位優(yōu)秀的學(xué)者和作家呢？我想是因?yàn)樽约喝鄙侏?dú)立思考的能力，只能人云亦云。感謝這本書讓我重新認(rèn)識(shí)余秋雨，重新把書架子上落灰的《文化苦旅》拿出來再讀。
二、收獲新知。
余秋雨先生在授課時(shí)，明顯先快后慢，從具體時(shí)代來說魏晉前講得多，而且比較細(xì)致，對(duì)元明清甚至唐詩宋詞都一帶而過。通過余秋雨和學(xué)生的共同講述，讓我關(guān)注到了從前不曾好好關(guān)注的文化。
在課上余秋雨差不多花費(fèi)了一個(gè)月的時(shí)間講清末破解甲骨文的意義，余秋雨將它稱為“童年的歌聲”。通過前三課，我才知道在一個(gè)民族風(fēng)雨飄搖之際，發(fā)現(xiàn)一種文化童年的歌聲，喚醒古老的民族記憶是一件多么意義重大的事情。之后講到諸子百家，最讓我印象深刻的是對(duì)墨子的解讀。在諸子百家中，我比較熟悉的只有孔孟和老莊，當(dāng)然對(duì)他們的學(xué)說和主張也只是一知半解。墨子雖然在高中歷史教材中學(xué)到過，但也僅僅知道他的“兼愛”“非攻”。讀了這兩課，才知道墨家學(xué)說對(duì)于塑造民族品質(zhì)的重大意義和墨子學(xué)說的跨時(shí)代意義。同時(shí)對(duì)墨家的神秘團(tuán)體“巨子”產(chǎn)生了濃厚的興趣，那種城池失守就要自殺的規(guī)矩，總讓我想到日本的武士。在緊張的課時(shí)中，余秋雨先生專門抽出一節(jié)課來講顏真卿，確實(shí)讓人驚訝。在我印象中的顏真卿只是一位書法家，而在余秋雨看來，在顏真卿書法藝術(shù)成就之上的是他的偉大人格。在這本書里，老師和學(xué)生的一些發(fā)言都讓我重新認(rèn)識(shí)一些歷史人物，不禁深感自己的無知。
三、得到啟發(fā)。
這本書除了在知識(shí)方面讓我收獲新知之外，也在教學(xué)上給了我一些啟發(fā)。
在授課方式上，這門課程采用討論的方式進(jìn)行授課，讓學(xué)生在相互的思想交鋒中逐步提高認(rèn)識(shí)，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師進(jìn)行糾正、總結(jié)、提升。不同觀點(diǎn)的交流和碰撞，產(chǎn)生智慧的火花，連我這樣的局外人都受益匪淺，想必對(duì)課堂上的北大學(xué)生來說應(yīng)該會(huì)獲益終生吧。
在授課之前，余秋雨告訴學(xué)生應(yīng)該對(duì)下一次授課的內(nèi)容做一些準(zhǔn)備，但是又不要準(zhǔn)備的太多。做一些準(zhǔn)備就是我們的預(yù)習(xí)，不要太多準(zhǔn)備應(yīng)該是怕學(xué)生先入為主，就難以兼容并包，吸收他人的觀點(diǎn)。但是我在教學(xué)中總是希望學(xué)生預(yù)習(xí)得越多越好，預(yù)習(xí)得越仔細(xì)越好，從未想過過度預(yù)習(xí)的壞處。過度預(yù)習(xí)會(huì)禁錮學(xué)生的思維，這是在日后的教學(xué)中應(yīng)該注意的。
余秋雨在《告別》中說，這門課程是對(duì)歷史文化的重新選擇、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造。我也在這本書的閱讀過程中重新認(rèn)識(shí)了作者，重新認(rèn)識(shí)歷史文化。
北大日記讀后感篇十
我看過許多課外書，其中最喜歡的就是《笑貓日記》。
故事中的笑貓善良、勇敢、智慧、樂觀、充滿愛心，的特點(diǎn)是會(huì)笑，所以我很喜歡這只與眾不同的貓。書中有這樣一段描寫：在櫻桃樹剛剛結(jié)果的時(shí)候，剪刀嘴怪鳥就開始瘋狂地啄食小櫻桃。為了保護(hù)這些櫻桃樹，笑貓和它一家人爬上樹伸出爪子驅(qū)趕怪鳥。雖然很累，但能夠?yàn)楸Ｗo(hù)樹木盡一些力，它們還是很高興。后來，笑貓通過發(fā)動(dòng)自己的朋友，把大家的力量和智慧凝聚起來，想出了更好地打敗怪鳥的方法，取得了最后的勝利。
這就是我喜歡的笑貓，我要學(xué)習(xí)它良好的品質(zhì)，使自己變得更優(yōu)秀。
北大日記讀后感篇十一
要有三個(gè)孩子，兩個(gè)孩子沒有三個(gè)孩子多。
媽媽做好了飯菜，三個(gè)孩子去書房叫爸爸來用餐，比兩個(gè)有氣勢；
而且，方桌有四面，一邊一個(gè)，總要有一個(gè)當(dāng)天值日服務(wù)員。
四個(gè)孩子當(dāng)然好，但有爭議沒有辦法投票民主選結(jié)果。如果兩個(gè)去游泳，兩個(gè)去植樹，爸爸怎么做到時(shí)時(shí)刻刻看媽媽。
五個(gè)孩子當(dāng)然好，這個(gè)決定爸爸要思考好了問媽媽。
20xx.2.28。
北大日記讀后感篇十二
過去讀的文學(xué)史、美學(xué)史、哲學(xué)史、文化史都是很學(xué)院的，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，一章一節(jié)，有板有眼地闡述下來，雖然其源流、脈絡(luò)清晰，也不乏真知灼見，但讀著讀著，就覺得四平八穩(wěn)，枯燥乏味，時(shí)常半途而輟。這次讀余秋雨先生的《北大授課——中華文化四十七講》，一展卷閱讀，就被那鮮活淺近的語言、機(jī)敏的閃問閃答、思想撞擊的火花和優(yōu)雅的風(fēng)格魅力，深深吸引住。我也仿佛走進(jìn)北大課堂，在余秋雨先生引領(lǐng)下，走進(jìn)那風(fēng)生水起的文化現(xiàn)場。
《北大授課》前部分是余秋雨先生與北大、臺(tái)大學(xué)生的閃問閃答，后半部分選擇了中華文化歷史上的重要文化事件和文化現(xiàn)象來講，從古至今依次講到甲骨文、商代文化、老子、孔子、墨子、莊子、屈原、司馬遷、文化三國、魏晉名士、云岡石窟、佛教?hào)|來、唐朝文化、宋代文化、元代文化、明清文化、辛亥前后的文化等等，授課從發(fā)現(xiàn)甲骨文開始，又在破解甲骨文結(jié)束，形成了一個(gè)環(huán)形結(jié)構(gòu)。但從全書來看，四十七堂講座先秦就上了二十堂，從漢代到南北朝占了十三堂，唐朝占了七堂，南唐李煜開始，宋元明清到二十世紀(jì)新文化運(yùn)動(dòng)，也只占七堂，顯然全書詳古略今，采用了金字塔的結(jié)構(gòu)。這中間有駐足考察，詳細(xì)評(píng)說;有奔跳跨越，古今比較，中外對(duì)照，先慢后快，形成了以金字塔結(jié)構(gòu)為主，以環(huán)形結(jié)構(gòu)為輔的疊加結(jié)構(gòu)形式。
文化與科技的發(fā)展有很大差異，科技在古代很落后，越往后越發(fā)達(dá)，中國現(xiàn)在神十載人巡天，蛟龍下洋探底，真的是“可上九天攬?jiān)拢上戮叛笞谨M”，往后還將更發(fā)達(dá);而文化則似乎不是這樣，先秦諸子百家已把文化推向最高峰，推向極致，接下來雖然高峰疊起，但總的來說，都難以超越先秦，甚至可以說只不過是反反復(fù)復(fù)咀嚼諸子百家而已，往后在很長一段時(shí)間里還很難超越。歐美文化也大抵是這樣，一路下來很難超越古希臘古羅馬文化。因此，余秋雨先生的講座在先秦停留了很久，而元明清則大步流星，一跨而過。
從諸子散文、歷史散文開始，歷代文人墨客的作品，大多數(shù)都是語言通俗易懂的。諸子散文、讀曹操的詩、司馬遷的《史記》、蘇東坡的散文、關(guān)漢卿的《竇娥冤》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，早的隔了兩千多年，遲的也兩三百年，但只要有興趣，肯費(fèi)一番功夫，都能讀懂。在沒有推行白話文之前，只要識(shí)字?jǐn)辔模切┈F(xiàn)在看起來難懂的“之乎者也”，都是不難懂的。余秋雨先生可貴的寫作品格，就是繼承了古人這種文風(fēng)。他的散文也好，學(xué)術(shù)專著也好，課堂講議也好，語言都非常通俗，充滿時(shí)代氣息，沒有擺弄又長又臭的西式長句，沒有濫造使人暈乎的學(xué)術(shù)概念。這是余秋雨先生被人喜愛，其著作成為暢銷書的一個(gè)重要原因。真正深刻的道理，真正獨(dú)到的見解，真正博大的思想，都是用樸實(shí)無華語言表達(dá)出來的。那些語言深澀，故弄玄虛，使讀者摸不著頭腦的著作，沒有幾本會(huì)是好書。
余秋雨先生的語言不僅淺近樸素，明白曉暢，更重要的是一掃學(xué)究氣，靈活機(jī)智，搖曳生姿。而讀他的文章，不僅接受學(xué)術(shù)啟發(fā)帶來的快樂，而且享受詩情畫意的熏陶。對(duì)史料性的知識(shí)，沒有占太多的篇幅去介紹，更多的是在史料之上，在常識(shí)之上，對(duì)文化事件和文化事象的獨(dú)到解讀。在解讀過程中，與學(xué)生互動(dòng)，一不小心就冒出振憾人心的真知灼見，并且詩情漫涌，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)“風(fēng)生水起的文化現(xiàn)場”。我以為余秋雨先生的著作征服讀者，主要在于語言魅力，語言信息量大，充滿詩性張力，又富于邏輯。而他的敘述，他的觀點(diǎn),他的結(jié)論，來自他的深厚學(xué)養(yǎng)，來自他的思維力量，古今中外，信手拈來，環(huán)環(huán)相扣，使人信服。如在講到漢武帝與司馬遷時(shí)，他說：“漢武帝把刑后的司馬遷狠狠提升一把，提升得比原來還高，又不說明理由。提升了，還會(huì)注意他踉蹌走路的背影，欣賞在這位大智身體上留下的暴虐。我發(fā)現(xiàn)，越是有成就的皇帝，越喜歡玩這種故意顛覆理性的游戲，并由此走向乖戾。漢武帝的這次乖戾，落到了偉大的司馬遷身上，成為他在執(zhí)政過程中最為可恥的紀(jì)錄，比連打幾個(gè)敗仗更可恥?！苯Y(jié)論是“極端權(quán)力即使由英明雄主掌握，也必然走向非理性，然后走向罪惡。”獨(dú)特的視角，使人折服的結(jié)論，說的是一千多年前的歷史，仿佛又在言說現(xiàn)實(shí)。人在變，社會(huì)在變，歷史在變，可是文化還是那個(gè)文化，根還是那條根，悲劇還是那處悲劇。這就是余秋雨先生的功力，余秋雨先生的魅力。
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