論語的智慧的讀后感(優(yōu)質(zhì)13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-08 13:51:05
論語的智慧的讀后感(優(yōu)質(zhì)13篇)
時(shí)間:2023-12-08 13:51:05     小編:影墨

讀后感是對讀完一本書之后的個(gè)人感受和思考的總結(jié),它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容,也是一種提升閱讀能力的重要方式。讀完一本好書,我內(nèi)心充滿了思考和啟發(fā),感覺好像開啟了一扇窗戶,讓我看到了全新的世界。讀書是豐富知識、陶冶情操的重要途徑,讀后感是在這個(gè)過程中的必然產(chǎn)物。讀書讓我感受到了作者的智慧和情感,也感悟到了生活的真諦和人生的哲理。讀后感是我對書中精彩內(nèi)容的深入思考和個(gè)人理解的結(jié)晶,是我與作者、與書籍建立心靈溝通的紐帶。讀后感是我內(nèi)心的回響和獨(dú)白,可以使我更加深入地理解書籍的內(nèi)涵和外延,讓我對人生有了更加深刻的認(rèn)識和理解。讀后感是我與書籍之間的對話,是我對作者思想和情感的回應(yīng)和追問。讀后感是我與書籍的交流反饋,不僅是對書籍內(nèi)容與藝術(shù)的評價(jià),更是一種對自身認(rèn)知和人生思考的梳理和歸納。寫一篇較為完美的讀后感要先進(jìn)行深入的閱讀和理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考。這些范文重點(diǎn)突出了書中的主題和人物形象,并結(jié)合了作者的個(gè)人體驗(yàn)和情感,給人以深刻的思考和啟發(fā)。大家可以閱讀這些范文,從中受益,進(jìn)一步提高自己的寫作水平和文學(xué)素養(yǎng)。讀完這些范文后,相信你也能寫出一篇精彩的讀后感。趕快開始動(dòng)筆吧!

論語的智慧的讀后感篇一

最近我用周末的時(shí)間,讀完了智慧背囊第一輯,讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理,呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新,它講的是:

紳士過獨(dú)木橋,走幾步就遇到一個(gè)孕婦,紳士回到橋頭,讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后,紳士又上了橋,在橋中央,遇到了一位挑夫,紳士二話不說,讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了,而是等獨(dú)木橋上的人過完了,才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了,迎面趕來一位退車的農(nóng)夫,紳士這次不甘心回頭,溫和的跟農(nóng)夫說:“農(nóng)夫先生,我就快要到橋頭了,能不能先讓我過去?!鞭r(nóng)夫洶巴巴的說:“你沒看見我在趕集?!痹挷煌稒C(jī)兩人吵起來,這時(shí)有一個(gè)和尚經(jīng)過,兩人不約而同請和尚為他們評理。和尚問農(nóng)夫:“你真的很急嗎?”和尚答到:“我真的很急,晚了便趕不上集了。”和尚說:“你既然急著去趕集,為什么不眷給紳士讓步,你退幾步,紳士就過去了,你不就可以早點(diǎn)過橋了嗎?”和尚有問紳士:“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢?就因?yàn)槟阋綐蝾^了嗎?。”紳士說:“在此之前,我已經(jīng)給許多人讓過路了,如果繼續(xù)讓的話,我便過不了橋了?!焙蜕姓f:“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了,再讓一次,即使你過不了橋,起碼保持了風(fēng)度,何樂而不為?”紳士滿臉漲得通紅。

其實(shí)在人生漫長的旅途中,在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢?人與人難免有唱對臺戲的時(shí)候,如果你用豁達(dá),寬容的處事態(tài)度來對待他人,給別人讓出一條路來,這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解,從而為自己開辟一條同往成功的道路,給別人讓路,就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì),也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對臺戲的時(shí)候,請記住,給他人讓出一條路來。這樣會(huì)使我們離成功越來越近,人格越來越高尚。

論語的智慧的讀后感篇二

吃飯也是有講究的,吃什么,怎么吃,吃多少,什么時(shí)候吃,這都有說頭。吃對了,身體舒服,百病不生;吃不對,各種毛病都會(huì)找上門來。有沒有簡單的方法,可以讓我們一勞永逸地學(xué)會(huì)搭配、烹調(diào)食物呢?有,我把《回家吃飯的智慧》這本書推薦給大家,那就是給食物分陰陽,利用食物的陰陽來糾正人體的陰陽失衡,這其實(shí)就是真正的健康飲食之道。希望可以讓更多人通過吃家常便飯,在不經(jīng)意間避免疾病的困擾。這個(gè)書告訴我們:回家吃飯不僅僅是一種姿態(tài),更是一種孝禮,回家吃飯不僅僅是一種恩養(yǎng),更有一種療效,回家吃飯不僅僅是一種潮流,更有一種身體的幸福膳食之道。

本書詳細(xì)介紹了60多種家庭常見食材的功效及用法,其中包括運(yùn)用薺菜、馬齒莧、魚腥草、艾蒿、橘絡(luò)、陳皮、子姜、黃芪、西瓜、荷葉、銀耳等食材的烹調(diào)養(yǎng)生術(shù),可專門調(diào)理身體虛弱以及常見癥狀,如發(fā)燒、感冒、月后寒、咳嗽、胃并燙傷等,更有獨(dú)家祖?zhèn)魇朝煼剑约岸喾N家庭自制小食品。讓您在不知不覺中學(xué)會(huì)做既有食補(bǔ)功效,又有濃濃愛意的家庭美味。

有些人說家常便飯很普通,但其實(shí)不是,對于會(huì)吃的人來說,那是養(yǎng)生大餐。如今我們生活方式變了,與家人團(tuán)聚的.時(shí)間,掐指一算真的少的可憐,為什么我們不暫時(shí)停下匆忙的腳步,回家吃頓飯呢?我們都很忙,忙的很累,其實(shí)快樂的日子也很簡單,不過就是帶著好心情和家人一起吃點(diǎn)家常便飯。

論語的智慧的讀后感篇三

簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色,正因如此,中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國古代文明的珍寶中,《論語》就是其間精品之一。

我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好,很受同學(xué)與教師們的期待,可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢,從此,那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

這正驗(yàn)證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首,想做一個(gè)受人期待的人,沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。

論語的智慧的讀后感篇四

最近,我在本校教師閱覽室有幸拜讀了《論語中的大智慧》這本書,覺得孔子在兩千多年前出來的道理,在當(dāng)今的社會(huì)里,仍然那么實(shí)用,把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對社會(huì)、對生活、對人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來,是一種純粹的態(tài)度,是道德品性情感智慧的升華,對當(dāng)今時(shí)代的人起到不可估量的作用。《論語》的真諦,就是告訴大家,在為人、為政等諸多方面如何實(shí)現(xiàn)心靈所向往的那種理想追求。讀論語讓人感覺視野開闊、豁達(dá)開朗、風(fēng)清氣正,充滿智慧。

如:子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!保ā墩撜Z為政》)孔子說:“國君以道德教化治理正事,就會(huì)像北極星那樣,自己居于一定的方位,而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍?!笨鬃又鲝堃缘赖陆袒鳛橹螄脑瓌t,這段話代表了孔子的“為政以德”的思想。

其實(shí),德治正是中國儒家文化所極力倡導(dǎo)的治國理念?!墩撜Z為政》在第一章就提出“為政以德”的思想,堪稱儒家德治的總綱。在《論語》的其他篇目中,孔子也曾多次談到執(zhí)政者的品德的重要性。

又如:子曰:“政者,正也。子辛以正,熟敢不正?”(《論語顏淵》)戰(zhàn)國的儒家孟子把德治推到了極致―仁改。孟子周游列國力勸統(tǒng)治者施行仁政,還說如果能以不忍人之心,行不忍人之改,那么“治天下可運(yùn)之掌上?!边@就是說,一個(gè)人如果把仁政作為執(zhí)政的基本理念,治理天下就會(huì)成為一件非常簡單而輕松的事情。這是孟子所想象出的天下大治的理想狀態(tài)。

在治國上,儒家特別強(qiáng)調(diào)道德的作用,但也絕不排斥法治的作用。除了“為政以德,”孔子還認(rèn)為從事政治要“寬猛相濟(jì)。”“寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,政是以和?!保ā蹲筠D(zhuǎn)昭公二十年》)。

孔子只是傾向于以德治為主,而以法治為輔罷了。由此可見,德治和法治這兩種治國方略,就好像人和兩只腳,哪一只都不可偏廢。

德既是一種坦誠的態(tài)度,也是一種寬容的胸懷。寬容,使人擁有博大的心理空間。治國如此,做人也罷。

論語的智慧的讀后感篇五

暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著,亞北譯的《西方智慧》一書,這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式,試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述,并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過程,看出教育對提高人類的思想認(rèn)識所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn):每個(gè)人的位置是由上帝安排的',改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑,到了19世紀(jì),則被徹底肅清了?,F(xiàn)在人們能清楚地意識到知識改變命運(yùn)的道理,合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。

在人類的歷史進(jìn)程中,知識的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界,他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×摇M瑯舆\(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路,相對來說,旅行方式的變化并不大,但從那以后,人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前,人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想,而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。

我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識發(fā)展的歷史,知識帶來科技的發(fā)展和進(jìn)步,從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化,科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利,同時(shí)也有負(fù)面的影響,有喜也有憂,作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面,為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。

論語的智慧的讀后感篇六

記得,第一次接觸《論語》有關(guān)內(nèi)容還是在初中一年級的語文課本上,其中,學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。知之者不如好之者,好之者不如樂之者。溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?敏而好學(xué),不恥下問?!咽嵌炷茉?,瑯瑯上口之句。當(dāng)時(shí),我作為受教育者在品讀這些語錄時(shí),感受到的是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度、思想和方法。

而今,再次接觸《論語》,其實(shí)也不是正文,而是殷海華編著的《論語教育智慧品讀》一書,我已成為一名教育者,編者站在素質(zhì)教育的高度,本著取其精華古為今用的指導(dǎo)思想,帶領(lǐng)我們重新審視的是《論語》中所體現(xiàn)的先進(jìn)的教育思想,指引我們在教育教學(xué)中去學(xué)習(xí)、借鑒。

本書從教育目的、教育對象、教育方法、教學(xué)內(nèi)容、師生關(guān)系和教師素質(zhì)這六個(gè)方面展開對《論語》中的教育闡述與引領(lǐng)。通讀過后,給我留下印象最深并引起共鳴的有這樣幾則:

這是《論語》開篇首章首句,它的意思是要求學(xué)生不僅僅要精通書本知識,更需要親身實(shí)踐體驗(yàn),否則最多只能夠做個(gè)眼高手低之徒。它從屬教育目的范疇:讀書的目的,不在于死記書本,而在于應(yīng)用,在于實(shí)踐,在于舉一反三地靈活運(yùn)用知識。而反思現(xiàn)在的教育方式,不管是教育者還是受教育者及社會(huì)各界人士還存在片面的教育思想即職位了分?jǐn)?shù),為了出人頭地。只重視書本知識的掌握,只能塑造出高分低能的學(xué)生,它再次給我們以警世:我們的教育必須聯(lián)系生活實(shí)際,切忌空談,這也是提高學(xué)習(xí)效率、注重實(shí)效的最佳手段。著名詩人陸游也曾說過:紙上得來終覺淺,絕知此行要躬行。

孔子的這句話揭示了學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣,自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面,更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺。正所謂興趣是最好的老師,只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí),他們才會(huì)主動(dòng)積極地思考和鉆研,而不是被動(dòng)等待接受知識灌輸。作為低年級的一名數(shù)學(xué)教師,理解并運(yùn)用這一條寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是極為重要的。那在教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢?我想,需要做到的有這么幾點(diǎn):創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑有趣的教學(xué)情境;設(shè)計(jì)具有思維含量并符合各層次學(xué)生的問題;聯(lián)系實(shí)際展開體驗(yàn)式教學(xué);捕捉閃光點(diǎn)鼓勵(lì)學(xué)生取得的微小進(jìn)步,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心;充分利用多種教學(xué)手段引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等等。這樣,當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣油然而生時(shí),就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望,學(xué)生就愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。而且學(xué)得活、學(xué)得好,有創(chuàng)新。

孔子這句話強(qiáng)調(diào)了教師自身的表率作用。教師應(yīng)該以自己豁達(dá)的胸懷,自信的人生態(tài)度,樂觀的情懷感染和教育學(xué)生積極面對人生,達(dá)觀地學(xué)習(xí)和生活。在日常教學(xué)活動(dòng)中,除了向?qū)W生傳授文化知識之外,更重要的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì),樹立科學(xué)的人生觀。教師是學(xué)校里最重要、最直觀、最有教益的模范,是學(xué)生活生生的榜樣。一個(gè)老師自身的魅力在教育過程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾這樣說過:要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。以此來勉勵(lì)自己以身作則,為人師表,為社會(huì)培養(yǎng)出言行一致的人。

論語的智慧的讀后感篇七

寒假里,我認(rèn)真閱讀了一套好書,名字叫《智慧背囊》。

《智慧背囊》共有10本。每本里大約有200個(gè)故事。那一個(gè)個(gè)故事都濃縮了生命的真諦,為我打開了智慧的天窗,讓我感受到心靈的陽光。

其中,有一個(gè)叫《自珍自重》的故事令我印象深刻。一個(gè)生長在孤兒院中的小男孩覺得自己沒人要,活著沒有意思。一天,院長給他一塊石頭,讓他去“賣”,但無論出多少錢都別給別人。男孩把石頭拿到不同的地方去賣,石頭的價(jià)錢也越來越高,最后竟出現(xiàn)比原來高百倍的價(jià)格。男孩明白了:生命的價(jià)值就像那塊石頭,在不同的環(huán)境有不同的意義。一塊不起眼的石頭由于珍惜、惜售而提升了價(jià)值,成了稀世之寶。只要看重自己,自珍自愛,生命就有意義、有價(jià)值。

我曾經(jīng)也像那個(gè)男孩一樣常常自卑,容易氣餒,容易傷感,看到別人比我厲害我便心懷不滿。我想趕超別人卻總覺得失敗如影相隨。

有一次數(shù)學(xué)考試,聽老師說那是這學(xué)期最后一次平時(shí)測試。我心想:我這次一定要考考好,可是因?yàn)榍皟纱螞]考好總覺得自己會(huì)考砸,因此考試時(shí)特別緊張。第二天,老師發(fā)下考卷,天哪!我只考了八十九分!看看周圍的同學(xué),哪個(gè)不是“9”字打頭!我既難過又失落,無數(shù)的淚水流了下來。我又氣又急,一下把考卷撕破了。這件事給我?guī)砹撕軔毫拥挠绊懀B本可以評上的“三好生”也失之交臂了?,F(xiàn)在,我終于明白了,我的失敗是因?yàn)槲业牟蛔孕藕腿鄙賾?zhàn)勝困難的勇氣造成的。

讀了這個(gè)故事,我深深地感到,我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須自珍自愛,要勇于戰(zhàn)勝人生路上最大的敵人:自我;自暴自棄,不思進(jìn)取,甘于平庸,只能是虛擲一生。以后,我不會(huì)再妄自菲薄。我一定會(huì)自信自強(qiáng)起來,做一個(gè)生活的強(qiáng)者。

論語的智慧的讀后感篇八

假期,我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書,書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略,啟迪了智慧。

書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論,主要講具體的“謀法”,包括審時(shí)、料敵、造勢、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章,有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道,需要用種種欺騙敵人的.方法,自己本來力量很強(qiáng),卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準(zhǔn)備用兵,卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方,卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn);有時(shí)用小的利餌引誘敵人,乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了:謀算周密,在戰(zhàn)爭中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反,取勝的可能性夠行則很小。由此,我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人,這樣離理想才會(huì)越來越近,最終取得成功!

上至帝王將相的你爭我奪,下至普通百姓的日常生活,可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀(jì)的少年,更應(yīng)該多多接觸這些謀略,開闊思路,收獲智慧,蓄積力量,贏得勝利!

論語的智慧的讀后感篇九

記得好像是在我八歲那年,小姨和小姨夫可能知道我喜歡看書,就特地送了我一套有關(guān)于成長的書——《智慧背囊》。

這套《智慧背囊》一共有五輯,每輯里面都有一百多個(gè)小故事:有感人的,有搞笑的,有讓我迷惑的,還有讓人反思的。這些小故事讓我在人生選擇的道路上,有了更加明確的選擇。

當(dāng)我在讀第一輯的時(shí)候,一篇文章使我感受十分深刻,這篇文章的題目叫“生命的價(jià)值”它主要說了人生的路要靠自己去走,所有的引導(dǎo)和啟發(fā)只可作為建議參考,自己走出的人生之路才是最精彩的。這套《智慧背囊》讓我讀了還想讀,每一篇文章的后面都會(huì)有相關(guān)鏈接的格言,這樣一來,我不僅學(xué)到另外的格言,還可以讀一套非常有意義的書,這不是一舉兩得嗎!

勵(lì)志故事是《格言故事》中的一個(gè)重要組成的部分,其中包含著無盡的智慧、愛和思想?!吨腔郾衬摇分幸彩珍浟嗽S多此內(nèi)容文章。這些文章如一縷溫情的陽光,照耀人生的每一個(gè)角落;如一把睿智的鑰匙,為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,和你一起提升人生的境界。

同學(xué)們,如果你要選擇讀一本成長的書,請選擇《智慧背囊》吧!

論語的智慧的讀后感篇十

最近我讀了《智慧背囊》,這本書中有許多感人的小故事,令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。

一個(gè)男孩由于小時(shí)候的疾病,在后背上留下了兩條深深的疤痕,在一次游泳課上,當(dāng)他脫下外套是,身后的疤痕被同學(xué)們看見了。同學(xué)們很驚訝,這時(shí)老師走過來對同學(xué)們說:“傳說每個(gè)小孩剛出生時(shí)都是天使,出生時(shí)有些小天使因?yàn)閯?dòng)作慢沒將他們的翅膀脫下來,所以留下了疤痕。”

同學(xué)們聽后都說:“我們想摸摸天使的翅膀!”男孩同意了,在此以后那個(gè)小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中,他成為了游泳比賽的冠軍,因?yàn)樗麍?jiān)信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過之后有許多感悟,那位老師很聰明,她通過一個(gè)小故事使那位男生重新找回了自信。

在生活中這樣的例子有很多。以前有一個(gè)小女孩唱歌唱得十分動(dòng)聽,可她卻有一口暴牙,這使她一直不敢張開嘴巴。后來她在別人的指點(diǎn)下解開了自己的心結(jié),她在后來的演唱中獲得了巨大的成功,從而成了一位大名鼎鼎的歌星??梢娮叱龊翢o意義的自卑,擁有自信是多么重要。

我的牙齒也長得不太好,而且有些牙齒旁還多長了幾顆,但我仍能堅(jiān)持上課多發(fā)言,而同學(xué)們也沒有嘲笑我的牙齒。我臉上長了9顆痣,雖然同學(xué)們有時(shí)會(huì)提起,但是我并沒有自卑,臉天生長成這個(gè)樣子有什么辦法長就長吧!因此我一直生活得很快樂,同學(xué)們也很喜歡我。

論語的智慧的讀后感篇十一

干澀的心靈等待年輕鮮活的血液,就像孩子等待快樂的晚霞。而當(dāng)人們開始崇拜財(cái)富的英雄,羨慕it精英;當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時(shí)候;我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》(巴爾塔沙?葛拉西安著),用言語寫著讀書的心情。

有人說:“知識是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。也有人說:“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。《智慧書》卻說:“讀我吧,我將給你幸福的人生”。

《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后,這本書就指引我走過了四年的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露,向我恩賜風(fēng)霜冰雪,使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩,關(guān)注著綠翡翠般的希望。

寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我,塞滿所有的思緒,背著橙色的理想,尋找過冬的食糧,很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子,從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的音符,感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化,努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片,默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲,感到如此的天真、輕快、快樂、幸福,就此寬容一切頑皮的孩子。

感受清淡醇美的工作,過濾外在的浮躁,提升內(nèi)在的涵養(yǎng)。胡須點(diǎn)綴我稚嫩的臉,書本充實(shí)我內(nèi)斂的心;于是五指滑過白沙般地柔云,雕刻純凈的陽光,陶醉于唯美的境地,唱著“意氣風(fēng)發(fā)”的歌走進(jìn)集體生活之中。

用陽光般的酒窩對待人生。面對同樣嚴(yán)肅的人生問題,《智慧書》詮釋著人生的博大深沉,卻告訴我去微笑面對。時(shí)常在想:難道讓歲月把我放進(jìn)醬油瓶泡制我的青春?!安唬 保宦曃赐?,一不小心,戴著眼鏡似有浩然書卷氣的臉碰到了手中的茶杯,茶杯的水抖落在智慧的年代,汲取墨跡的甘甜。粉紅的桌布落下微藍(lán)淺白的夢,嗅著圖書的悠悠書香。知識的種子留下了生根發(fā)芽的痕跡,為冬天添上厚實(shí)的幾筆,用智慧來裝飾人生。不要讓生活缺少微笑,就在口袋里裝上一張張信念,仿佛享受著垂釣的樂趣;走進(jìn)塘邊的果園,采摘紅蘋果的清香,深刻地體會(huì)到爛漫的人生更須樸素平實(shí)。

珍惜著樸素平實(shí)的人生,不要等夏蟬停止吟誦,不要等落葉吹進(jìn)泥土,()不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事,不要在生命即將終止時(shí)才開始人生。曾記得有這么一個(gè)故事:一個(gè)經(jīng)營得非常好的商場,經(jīng)理看到電梯無法承載大量增多的顧客。這位經(jīng)理想改建電梯,應(yīng)邀的許多工程師、設(shè)計(jì)師的.想法都要使商場停業(yè)半個(gè)月,但他認(rèn)為損失太大。他們在大廳議論著,一位年老的清潔工說道:“我想把電梯建在外面好!”在場的人都很驚訝且事后商場采納了這個(gè)決好的方案。可見善于聽取別人的見解,學(xué)會(huì)多角度的思考是多么重要,逐漸讓我成為思考快說話慢的人。

理解溫煦謙卑的情感。情感的謙卑是母親粗糙的手撫慰受傷的孩子。謙卑可以做到與人為善,謙卑可以讓你免受情感世界的紛爭,漾溢出純情美,爭取他人的善意。滿懷真摯的祝福和冷靜的思慮將會(huì)給你帶來無限的喜悅和溫馨,永遠(yuǎn)保持鎮(zhèn)靜,會(huì)讓你卓越不凡。溫煦的呼喚可以慰籍情感的傷痛,只有這樣陽光才會(huì)慷慨地投入我的懷抱。

讓我們徜徉在《智慧書》的人生經(jīng)驗(yàn)中,追求超然曠達(dá)的心境,熟悉社會(huì),熟悉每一個(gè)人。在城市灰白建筑快速構(gòu)建的今天,打開歡快的心田,感悟沁人心脾的人情味,不斷學(xué)會(huì)與人交流的方式。每次和許多同事一起在食堂吃午餐,就會(huì)讓人沉浸在融洽的氣氛中;端詳可口的油抹茄子,分享工作之余愉悅的生活節(jié)奏;咀嚼人生幸福的時(shí)光,言猶未盡的人生哲理。不覺地一抬頭,露出打磨過的藍(lán)天。

論語的智慧的讀后感篇十二

伯特蘭·羅素(bertrandrussell,1872-1970),英國著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家,先后執(zhí)教于劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)等世界知名學(xué)府,在哲學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀(jì)最重要、也是最具影響的思想大師,并于1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多,其中最著名的著作有《哲學(xué)問題》、《哲學(xué)原理》、《西方哲學(xué)史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個(gè)哲學(xué)家,羅素的著作博大精深,充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過:“閱讀羅素的作品,是我一生中最快樂的時(shí)光之一,讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》?!边@是非常好的一本書,特別是對生存在現(xiàn)在社會(huì)身心俱累到很難再感受到快樂的人們,我們或許擁有前人無與倫比優(yōu)越的物質(zhì)條件,心靈卻失去生機(jī),而且羅素是最喜歡的.哲學(xué)家,因?yàn)樗菙?shù)學(xué)家;因?yàn)閿?shù)學(xué)即哲學(xué)。第一次讀的時(shí)候是很喜歡的,覺得有一個(gè)人在講你心里的話。然后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些概念的、機(jī)械的、形而上學(xué)的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實(shí)的東西。最后,只剩下直覺和下意識,和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會(huì)有快樂的權(quán)利,雖然外國的歷史不像中國那樣的源遠(yuǎn)流長,不過,他們也從另一個(gè)角度來闡釋自己的觀點(diǎn)和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!

論語的智慧的讀后感篇十三

今日,我看了同學(xué)借給我的書——《智慧背囊》,其中有一篇文章冷我受益匪淺。

這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了:一個(gè)小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調(diào)油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后,外祖母告訴小男孩兒一個(gè)意味深長的道理:“是的,難寫東西單獨(dú)吃味道都不怎樣樣,但不他們用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚砗螅蜁?huì)做出美味的`蛋糕!”

對啊!外祖母說得相當(dāng)正確。生活如蛋糕,太甜就會(huì)膩人,太酸就會(huì)刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術(shù),僅有懂得把多種資料加工組合,才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來,以超然的心應(yīng)對榮譽(yù),以樂觀的心應(yīng)對坎坷,以豁達(dá)的心應(yīng)對失落,以冷靜的心應(yīng)對成功,以平常的心應(yīng)對人情,以孝順的心應(yīng)對親情,以執(zhí)著的心應(yīng)對事情,它們組成的生活蛋糕足以營養(yǎng)我們的生生世世。

要是你懂得如何思考和安排你的生活,你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂,你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活,就會(huì)給你前進(jìn)的動(dòng)力。

生活的完美和溫馨,是靠我們自我掌握。

是這篇文章告訴我在今后的人生中應(yīng)當(dāng)怎樣生活!

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