讀后感是讀完一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。在讀后感中，要注重闡述對(duì)書(shū)中人物、故事情節(jié)和主題的理解和思考。以下是小編為大家提供的讀后感范文，供大家參考和借鑒，相信會(huì)對(duì)寫(xiě)讀后感有所幫助。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇一
狼，一種神圣的動(dòng)物，看完《狼圖騰》，我對(duì)狼產(chǎn)生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。而狼對(duì)自由的追求更是給了我內(nèi)心巨大的震動(dòng)，它可以用死來(lái)表達(dá)對(duì)自由與母愛(ài)的執(zhí)著，那是真正的寧死不屈。
那是一只小狼，剛出生的小狼，還沒(méi)有睜開(kāi)眼睛看清這個(gè)世界，還沒(méi)有看過(guò)自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類(lèi)掏了窩。而其中一只被小說(shuō)主人翁從小養(yǎng)到大的狼，天生不失狼的特質(zhì)，它深知自己是只狼，而不是一起玩到大的狗或把它從小養(yǎng)到大的人。它一直沒(méi)有放棄對(duì)自由的追求，它一直都不屈服于人和任何動(dòng)物。為了不被牽著走，它被牛車(chē)拖行了三四里路仍要與牛車(chē)相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最后拼到幾乎只剩下最后一口氣，由此導(dǎo)致咽喉創(chuàng)傷。
在幾個(gè)月聽(tīng)不到狼嚎的一個(gè)夜晚，在聽(tīng)到遠(yuǎn)處的狼嚎后，小狼拼盡全力去回應(yīng)遠(yuǎn)方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半只狼的血都流干。
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平時(shí)代的人們往往不知和平的來(lái)之不易，幸福的人們往往為自己沒(méi)得到的東西而煩惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。
馬背上的文化，成就了許多曾征服世界的騎兵，與狼斗爭(zhēng)的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們才會(huì)不斷地提醒自己要更智慧，更上進(jìn)，這樣才不至于被社會(huì)淘汰。
馬背上的文化，已經(jīng)衰退，機(jī)動(dòng)車(chē)代替了馬，狼幾乎已經(jīng)滅絕，偶爾發(fā)生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那么綠，很多草原已退化成沙地，進(jìn)而引來(lái)每年冬天的沙塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個(gè)長(zhǎng)城北端真的要被風(fēng)沙掩蓋，國(guó)人引以為傲的萬(wàn)里長(zhǎng)城，可能難以見(jiàn)到其雄偉。
狼的精神，狼的意志，值得我去學(xué)習(xí)，和狼相比，我慚愧不如。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇二
貧窮的孤兒簡(jiǎn)備受寄人籬下之苦，獨(dú)自離家求學(xué)。她先是在那所慈善學(xué)校當(dāng)了八年學(xué)生，然后又當(dāng)了兩年的教師，但隨著她心愛(ài)的譚波兒老師結(jié)婚離去后，她突然對(duì)那種單調(diào)又周而復(fù)始的學(xué)校生活厭倦了，毅然離去當(dāng)了一名家庭教師。
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經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇三
3、事非經(jīng)過(guò)不知難――海明威。
4、貧窮的人往往富于仁慈。――海明威。
5、勝利者一無(wú)所獲。――海明威。
6、青年人要有老年人的沉著，老年人應(yīng)有青年人的精神。――海明威。
7、我要讓它知道什么是一個(gè)人能夠辦得的，什么是一個(gè)人忍受得住的。――海明威。
8、我多希望在我只愛(ài)她一個(gè)人時(shí)就死去。――海明威。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇四
在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě)。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的，還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。
在我看來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無(wú)厭，我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇五
不知甚么時(shí)分，許多同硯的腋下皆?shī)A著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的平靜。
在記憶中，仿佛出有哪一本書(shū)對(duì)我的不俗觀點(diǎn)影響那樣大年夜，在對(duì)中國(guó)儒家腦筋的列強(qiáng)為甚么進(jìn)侵等中國(guó)“國(guó)性”成績(jī)的腦筋幾乎進(jìn)止了“顛覆”式的清洗！
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的止語(yǔ)名副其實(shí)！切實(shí)其實(shí)，幾千年的文明精深使我們這個(gè)深受其益且深?lèi)?ài)著儒家――這個(gè)管轄中國(guó)隧道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大年夜袖的迂腐的儒生管用的腦筋的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙實(shí)，過(guò)影評(píng)于迂腐。致使于呈現(xiàn)了魯師長(zhǎng)筆下“一群讀書(shū)人在車(chē)上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’天謙讓起來(lái)，車(chē)一開(kāi)，眾人便皆倒了”的笑劇。
“天止其健，君子以發(fā)奮圖強(qiáng)?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！”儒家天然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)背上的止語(yǔ)，其后儒家的腦筋逐漸成了統(tǒng)治者節(jié)制人們腦筋的器材。
32年的期待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老師長(zhǎng)用汗水換回了我們?cè)诶堑牟凰子^點(diǎn)，盡不自給！
姜戎，我心中的.大年夜家！
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇六
失望，有時(shí)候也是一種幸福，因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗?ài)，才會(huì)有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點(diǎn)痛。
1、喜歡一個(gè)人，是不會(huì)有痛苦的。愛(ài)一個(gè)人，也許有綿長(zhǎng)的痛苦，但他給我的快樂(lè)，也是世上最大的快樂(lè)。
2、人生的大部份時(shí)間里，承諾同義詞是束縛，奈何我們向往束縛。
3、愛(ài)情，是自身的圓滿(mǎn)，我不再缺少些甚么了。
4、愛(ài)情也是一種發(fā)明，需要不斷改良。只是，這種發(fā)明跟其他發(fā)明不一樣，它沒(méi)有專(zhuān)利權(quán)，隨時(shí)會(huì)給人搶走。
5、暗戀最偉大的行為，是成全。你不愛(ài)我，但是我成全你。真正的暗戀，是一生的事業(yè)，不因他遠(yuǎn)離你而放棄。沒(méi)有這種情操，不要輕言暗戀。
6、愛(ài)，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛(ài)人?愛(ài)，原來(lái)是一種經(jīng)歷，但愿人長(zhǎng)久。
7、云生：如果有一天我們?cè)诼飞现胤?，而我告訴你：“我現(xiàn)在很幸福?！蔽乙欢ㄊ莻窝b的。如果只能夠跟你重逢，而不是共同生活，那怎么會(huì)幸福呢?告訴你我很幸福，只是不想讓你知道我其實(shí)很傷心。
8、一個(gè)是無(wú)法觸摸的男人，一個(gè)腳踏實(shí)地。一個(gè)被你傷害，為你受苦，另一個(gè)讓你傷心。一個(gè)只適宜作情人，另一個(gè)卻可以長(zhǎng)相廝守。一個(gè)是火，燃燒生命，一個(gè)是水，滋養(yǎng)生命。女人可以沒(méi)有火，卻不能沒(méi)有水。
9、為什么我們總是不懂得珍惜眼前人?在未可預(yù)知的重逢里，我們以為總會(huì)重逢，總會(huì)有緣再會(huì)，總以為有機(jī)會(huì)說(shuō)一聲對(duì)不起，卻從沒(méi)想過(guò)每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。
10、離別與重逢，是人生不停上演的戲，習(xí)慣了，也就不再悲愴。
11、我既然對(duì)愛(ài)貪婪，就必須承受那份將會(huì)失去一切的恐懼。
12、有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。
13、相愛(ài)卻不能相戀，相戀卻不相愛(ài)。
14、我也相信愛(ài)可以排除萬(wàn)難;只是，萬(wàn)難之后，又有萬(wàn)難。這是我更相信的。
15、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更遠(yuǎn)。我們此生共赴天涯海角，不是游走半個(gè)地球，而是人間相伴。
16、甚么事情都會(huì)成為過(guò)去，我們是這樣活過(guò)來(lái)的。
17、你愛(ài)我嗎?已經(jīng)愛(ài)到危險(xiǎn)的程度了。危險(xiǎn)到什么程度?已經(jīng)不能一個(gè)人生活。
18、相逢，不是恨晚，便是恨早。
19、緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會(huì)的時(shí)侯好好的珍惜那短暫的時(shí)光。
20、曾經(jīng)相遇，總勝過(guò)從未碰頭。
22、我以為愛(ài)情可以克服一切，誰(shuí)知道她有時(shí)毫無(wú)力量。我以為愛(ài)情可以填滿(mǎn)人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛(ài)情。陰晴圓缺，在一段愛(ài)情中不斷重演。換一個(gè)人，都不會(huì)天色常藍(lán)。
23、愛(ài)火，還是不應(yīng)該重燃的。重燃了，從前那些美麗的回憶也會(huì)化為烏有。如果我們沒(méi)有重聚，也許我僣帶著他深深的思念洽著，直到肉體衰朽;可是，這一刻，我卻恨他。所有的美好日子，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一去不回了。
24、追求和渴望，才有快樂(lè)，也有沮喪和失望。經(jīng)過(guò)了沮喪和失望，我們才學(xué)會(huì)珍惜。你曾經(jīng)不被人所愛(ài)，你才會(huì)珍惜將來(lái)那個(gè)愛(ài)你的人。
26、愛(ài)情是風(fēng)花雪月的事，失意的人是玩不起的.。
27、無(wú)法廝守終生的愛(ài)情，不過(guò)是人在長(zhǎng)途旅程中，來(lái)去匆匆的轉(zhuǎn)機(jī)站，無(wú)論停留多久，始終要離去坐另一班機(jī)。
28、離開(kāi)之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時(shí)候，不要忘記我也在想念你。
29、愛(ài)情不是避難所，想進(jìn)去避難的話，是會(huì)被趕出來(lái)的。
30、如果沒(méi)法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。
31、在愛(ài)情的世界里，總有一些近乎荒謬的事情發(fā)生，當(dāng)一個(gè)人以為可以還清悔疚，無(wú)愧地生活的時(shí)候，偏偏已到了結(jié)局，如此不堪的不只是愛(ài)情，而是人生。
32、愛(ài)情原來(lái)是凄美的吞噬，但愿我的身體容得下你，永不分離。
33、承諾本來(lái)就是男人與女人的一場(chǎng)角力，有時(shí)皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。
34、愛(ài)情不是避難所，想進(jìn)去避難的話，是會(huì)被趕出來(lái)的。
35、愛(ài)情要完結(jié)的時(shí)候自會(huì)完結(jié)，到時(shí)候，你不想畫(huà)上句號(hào)也不行。
36、同一個(gè)人，是沒(méi)法給你相同的痛苦的。當(dāng)他重復(fù)地傷害你，那個(gè)傷口已經(jīng)習(xí)慣了，感覺(jué)已經(jīng)麻木了，無(wú)論在給他傷害多少次，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如第一次受的傷那么痛了。
37、愛(ài)情，原來(lái)是含笑飲毒酒，愛(ài)一個(gè)人很難，放棄自己心愛(ài)的人更難。
38、當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨，當(dāng)然也是快樂(lè)的。但是，這種快樂(lè)是要付出的，也要學(xué)習(xí)去接受失望、傷痛和離別。從此，人生不再純粹。
39、我們也許可以同時(shí)愛(ài)兩個(gè)人，又被兩個(gè)人所愛(ài)。遺憾的是，我們只能跟其中一個(gè)廝守到老。
40、愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，總會(huì)有點(diǎn)害怕，怕得到他;怕失掉他。
41、你聽(tīng)過(guò)有一種蟲(chóng)叫蓑衣蟲(chóng)嗎?蓑衣蟲(chóng)一輩子都生活在用樹(shù)葉制成的蓑衣之中，足不出戶(hù)，肚子餓了就旋轉(zhuǎn)著吃樹(shù)葉。到了交配期，也只是從蓑衣里伸出頭及胸部，等雄蛾來(lái)，在蓑衣里交配，然后老死在農(nóng)夫的蓑衣里。
42、深情是我擔(dān)不起的重?fù)?dān)，情話只是偶然兌現(xiàn)的謊言。
43、失望，有時(shí)候也是一種幸福，因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗?ài)，才會(huì)有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點(diǎn)痛。
44、世上最凄絕的距離是兩個(gè)人本來(lái)距離很遠(yuǎn)，互不相識(shí)，忽然有一天，他們相識(shí)，相愛(ài)，距離變得很近。然后有一天，不再相愛(ài)了，本來(lái)很近的兩個(gè)人，變得很遠(yuǎn)，甚至比以前更遠(yuǎn)。
45、愛(ài)情使人忘記時(shí)間，時(shí)間也使人忘記愛(ài)情。
46、孤單不是與生俱來(lái)，而是由你愛(ài)上一個(gè)人的那一刻開(kāi)始喜歡一個(gè)人，是不會(huì)有痛苦的。愛(ài)一個(gè)人，也許有綿長(zhǎng)的痛苦，但他給我的快樂(lè)，也是世上最大的快樂(lè)。
47、兩個(gè)人一起是為了快樂(lè)，分手是為了減輕痛苦，你無(wú)法再令我快樂(lè)，我也唯有離開(kāi)，我離開(kāi)的時(shí)候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因?yàn)槲沂紫日f(shuō)再見(jiàn)，首先追求快樂(lè)的是我。
48、狗不會(huì)瘦，因?yàn)樗粫?huì)思念。人會(huì)瘦，因?yàn)樗寄钪鴦e人。人總是被思念折磨，在思念里做一頭可憐的流浪狗。
49、凡事皆有代價(jià)，快樂(lè)的代價(jià)便是痛苦。
50、開(kāi)始的時(shí)侯，我們就知道，總會(huì)有終結(jié)。
51、愛(ài)情還沒(méi)有來(lái)到，日子是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的;最痛苦的，也不過(guò)是測(cè)驗(yàn)和考試。當(dāng)時(shí)覺(jué)得很大壓力，后來(lái)回望，不過(guò)是多么的微小。
52、你曾經(jīng)不被人所愛(ài)，你才會(huì)珍惜將來(lái)那個(gè)愛(ài)你的人。
53、不能見(jiàn)面的時(shí)候，他們互相思念。可是一旦能夠見(jiàn)面，一旦再走在一起，他們又會(huì)互相折磨。
54、只想找一個(gè)在我失意時(shí)可以承受我的眼淚;在我快樂(lè)時(shí)，可以讓我咬一口的肩膊。
55、如果我不愛(ài)你，我就不會(huì)思念你，我就不會(huì)妒忌你身邊的異性，我也不會(huì)失去自信心和斗志，我更不會(huì)痛苦。如果我能夠不愛(ài)你，那該多好。
56、別離，是為了重聚。
57、若不愛(ài)一個(gè)人，便無(wú)權(quán)要求他無(wú)條件奉獻(xiàn)，更不忍看著淌血的人守護(hù)身旁，欠不起這樣深情。
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經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇七
1.孤獨(dú)一個(gè)人也沒(méi)關(guān)系，只要能發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)著一個(gè)人，人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。
2.在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。
3.如果我捉不住他，留不住他，我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚?，有選擇屬于自己的天空的權(quán)利。
4.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。
5.當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí)，我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。
6.若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。
7.那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。但我可以感覺(jué)出那片風(fēng)景中潛藏著對(duì)自己至關(guān)重要的什么，而且我清楚：她也在看同樣的風(fēng)景。
8.當(dāng)我們回頭看自己走過(guò)來(lái)的路時(shí)，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過(guò)。
9.縱令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。
10.遲早要失去的東西并沒(méi)有太多意義，必失之物的榮光并非真正的榮光。
11.剛剛好，看到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。
12.我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
13.死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。
14.網(wǎng)無(wú)所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無(wú)出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙，一般流動(dòng)不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。
15.至于我是何以拋棄原來(lái)世界而不得不來(lái)到這世界盡頭的，我卻無(wú)論如何也無(wú)從記起，記不起其過(guò)程意義和目的。是某種東西某種力量--是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來(lái)的!因而我才失去身影和記憶，并正將失去心。
16.世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。
17.很喜歡這幾句話，也很喜歡到處尋找一些美麗的句子，覺(jué)得能讓自己好過(guò)一些。
18.希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。有時(shí)失去不是憂(yōu)傷，而是一種美麗。
19.在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就是要傷害另一個(gè)人。
20.一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。
21.所以才會(huì)讓人有無(wú)處可去的感覺(jué)，就是說(shuō)軀殼可以找到地方安置，可是卻沒(méi)有一個(gè)地方可以真正的容下你這個(gè)完完整整純潔的靈魂!
22.每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
23.兩人記憶的燭光委實(shí)過(guò)于微弱，兩人的話語(yǔ)也不似十四年前那般清晰。結(jié)果連句話也沒(méi)說(shuō)便擦身而過(guò)，徑直消失在人群中，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
24.魚(yú)說(shuō),你看不到我眼中的淚,因?yàn)槲以谒小Ｋf(shuō),我能感覺(jué)到你的淚,因?yàn)槟阍谖倚闹小?/p>
25.如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話，只要去讀希臘人寫(xiě)的東西就好了。
26.所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。
27.過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)這樣的時(shí)代，任何人都想活得冷靜。
28.死不是生的對(duì)極，而是潛存在我們的生之中。
29.如果不了解而過(guò)得去，那再好不過(guò)了。
30.生活以從未有過(guò)的幸福和美麗誘惑著我深入其中。
31.他是我在青春歲月里的初戀。
32.追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過(guò)程亦即失去的過(guò)程。
33.他想把胸中的感念告訴對(duì)方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無(wú)形的東西-無(wú)論善還是惡-我們完全可以互相傳達(dá)。
34.在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。
35.對(duì)相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)方的心才是最好的房子。
36.世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇八
一說(shuō)起狼從內(nèi)心深處有一種畏懼感，小時(shí)候總是聽(tīng)到大人講小紅帽和大灰狼的故事，和三只小豬的故事，狼在我的印記里就一直是與壞劃上等號(hào)。但沒(méi)想到蒙古族把狼做為神并做為狼圖騰祭拜。狼是一種不可馴服的動(dòng)物，寧死不屈。它們生存在惡劣的環(huán)境，但仍然可以在人，畜，草場(chǎng)的矛盾與平衡中生存。害鼠太多就除鼠，馬羊太多就去除馬羊，來(lái)平衡草原上的生物。我突然覺(jué)得我不停的在找可以挖出內(nèi)心深處的我的能量，但看很多的書(shū)讓自己反而變的越來(lái)越像一只溫順的養(yǎng)，我不要。我的內(nèi)心告訴我，我是一只騰飛的龍。我終于找到了我需要的精神支柱，我的圖騰。在狼圖騰里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐勞的精神，要有一個(gè)韌勁。要有智慧，了解天象，風(fēng)象，地貌所有可以對(duì)自己有用的，有利的條件來(lái)得到啟發(fā)和幫助。
想想我這兩年下海，一直都在做這一件事就是只顧低頭拉磨，沒(méi)抬頭看路，沒(méi)有階段性的調(diào)整。自己就像小綿羊每天咩咩叫，只是原地打轉(zhuǎn)，一直都在發(fā)愁沒(méi)有辦法，沒(méi)有仔細(xì)分析環(huán)境帶來(lái)了有利條件，抓住機(jī)會(huì)咬住不放，像狼藏在隱蔽處得找機(jī)會(huì)迅速抓住不放。
狼經(jīng)常有挨餓的時(shí)候，不分好壞通通吃到肚子里填飽，但我很走運(yùn)沒(méi)吃過(guò)苦，不知道饑一頓飽一頓的滋味，很多機(jī)會(huì)白白從手邊溜走。狼給我另一種是對(duì)陌生事物的態(tài)度。狼的弱點(diǎn)是從不把肚子輕易露給別人看，只有它最信任的時(shí)候才會(huì)毫無(wú)防備的晾給你看，給你摸。但吃食的時(shí)候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人，動(dòng)不動(dòng)就把自己的弱點(diǎn)晾給他人看，而且還滿(mǎn)不在乎。是自己的爭(zhēng)取到的合作機(jī)會(huì)，但很多時(shí)候都會(huì)拱手相讓?zhuān)€自己安慰自己好人有好報(bào)。
現(xiàn)在想想真是笑話。就好像陳陣在味小狼之后，小狼終于給了他一個(gè)開(kāi)心的微笑時(shí)，陳陣就感到無(wú)比的開(kāi)心。但小狼該咬時(shí)還會(huì)咬，毫不留情。想想我還是像只羊永遠(yuǎn)做老好人，生怕和別人吵架，永遠(yuǎn)服從，微笑。人生短暫，如果不再不同階段做該做的事就會(huì)后悔終身。我需要有狼的精神，狼的體魄，狼的智慧和狼的團(tuán)結(jié)。讓我勇于走出我的那個(gè)安全的軀殼，變成一只領(lǐng)頭白頭狼，站在有力地勢(shì)，帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)打一場(chǎng)漂亮的商業(yè)戰(zhàn)，做一只現(xiàn)在文明狼。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇九
其實(shí)關(guān)于懸疑小說(shuō)的點(diǎn)評(píng)是很難寫(xiě)的，也許是因?yàn)槲也幌矚g在看推薦的時(shí)候有人透露書(shū)中情節(jié)的緣故吧！這本書(shū)從去年就有朋友送給過(guò)我紙質(zhì)版，但因?yàn)樘竦木壒室恢睕](méi)讀，直到前幾天才一氣呵成在手機(jī)上看完這本書(shū)。
我是因?yàn)闁|野圭吾這個(gè)人才看了這本書(shū)，看過(guò)之后確實(shí)很佩服他的寫(xiě)作功力，在每一個(gè)篇章都猶如一個(gè)新的起點(diǎn)，大多是用一個(gè)嶄新的人物去帶讀者看一個(gè)新的視角去了解故事不同的細(xì)節(jié)，但十幾個(gè)章節(jié)下來(lái)，當(dāng)我們串聯(lián)起來(lái)每個(gè)章節(jié)的點(diǎn)，便逐漸清晰立體了故事主角的輪廓，特別是反復(fù)相近作案手法的描述，更是夯實(shí)了人物的特點(diǎn)，一層一層的更細(xì)膩的揭示這些性格特點(diǎn)的成因，揭露出人性的本質(zhì)。
另外，我想一個(gè)好的作家如果不是一個(gè)特別有經(jīng)歷的人，那也一定是對(duì)于人和生活有強(qiáng)烈的好奇心和探索欲的人，不然很難刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)那么生動(dòng)的人物。最后，我想東野圭吾最后所有下的意味深長(zhǎng)的結(jié)尾也是抓住人性想要“自己幻想空間”以及未來(lái)想要“更多延續(xù)”的無(wú)限擴(kuò)張欲望，這確實(shí)就是人性，赤裸裸真實(shí)的人性。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇十
《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外名著的必考題，其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。
《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時(shí)也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫不過(guò)是高家主人公高覺(jué)慧的反抗精神，他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代，等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥，愛(ài)上了高家公館可愛(ài)、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來(lái)多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情，愛(ài)情的花朵尚未盛開(kāi)就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢(shì)力是悲劇的開(kāi)始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺，可在那個(gè)時(shí)代，新思想就如春節(jié)的火車(chē)票一票難求?？蓯?ài)的覺(jué)慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化，實(shí)在是讓人可喜!
令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子，高覺(jué)新過(guò)早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān)，不僅為此失去了自己心愛(ài)的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實(shí)為可嘆!
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛(ài)之人。難道世間的愛(ài)情都是錯(cuò)的嗎?為何本來(lái)美好的愛(ài)情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：?jiǎn)柺篱g情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛(ài)情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛(ài)的感情啊!
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇十一
汪曾祺是中國(guó)當(dāng)代文壇著名作家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者”“最具名士氣質(zhì)的文人”，在小說(shuō)、散文、戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域皆卓有成就。他的創(chuàng)作生涯持續(xù)了40余年，從1940年的第一篇小說(shuō)《釣》開(kāi)始，汪曾祺一生創(chuàng)作了小說(shuō)180余篇。
短篇小說(shuō)。
《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》《異秉》《羊舍一夕》。
小說(shuō)集。
《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪福建》。
人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng)李春凱介紹，新增篇目有些是學(xué)者發(fā)現(xiàn)的，有的是汪曾祺家屬找到的。小說(shuō)集以最初發(fā)表的版本為底本，個(gè)別未發(fā)表的篇章以手稿編入，并對(duì)底本錯(cuò)漏難解之處進(jìn)行了訂正，確保為讀者提供一個(gè)原汁原味而又編校精良的汪曾祺小說(shuō)讀本。
在汪曾祺小說(shuō)中，江蘇高郵、西南聯(lián)大、農(nóng)科所、京劇院，是經(jīng)常出現(xiàn)的四大背景。高郵是汪曾祺的故鄉(xiāng)，1920年他在那里出生，那里的風(fēng)物人情構(gòu)成汪曾祺小說(shuō)最鮮明的藝術(shù)特質(zhì)。上世紀(jì)四十年代在西南聯(lián)大，他接受高等教育，又獲得現(xiàn)代的、世界的眼光以及文學(xué)寫(xiě)作技藝。
汪曾祺小說(shuō)創(chuàng)作即起步于西南聯(lián)大，師從沈從文。出版方評(píng)價(jià)，本輯新增補(bǔ)的24篇早期小說(shuō)中的《翠子》《除歲》《燈下》《最響的炮仗》《驢》等，都是很圓熟的短篇精品，與《雞鴨名家》《老魯》《落魄》等同樣寫(xiě)于40年代、早已被公認(rèn)的名篇具有相同的品質(zhì)，也不輸于他后來(lái)贏得文壇聲譽(yù)的《受戒》《大淖記事》等。
民國(guó)文脈遺存“京派作家”最后的余韻。
評(píng)論家王干認(rèn)為汪曾祺的作品打通了“現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)文學(xué)和外國(guó)文學(xué)、民間文學(xué)和文人文學(xué)”。“汪先生早期小說(shuō)是現(xiàn)代派的，寫(xiě)得非常時(shí)尚，非?？?。但是他后來(lái)注重的不是外國(guó)小說(shuō)的形式，而是借助小說(shuō)的靈魂表達(dá)對(duì)人的關(guān)注，對(duì)人的悲憫，他把中西方文學(xué)打通了?！蓖醺芍毖裕粼鲗儆诖笃魍沓傻淖骷?，在文學(xué)史的評(píng)價(jià)中，他是一位被“遮蔽的大師”。
學(xué)者楊早補(bǔ)充汪曾祺還做到了“南北打通”?！爸袊?guó)南北之間差異非常大，作家的寫(xiě)作對(duì)象與風(fēng)格也有南北之分，但是不管是從文化還是從口味上，甚至到方言上，汪老都能夠做到拿來(lái)主義，他對(duì)中國(guó)不同地域的文化把握是比較深的，這是汪曾祺先生的巨大特色。”
楊早回憶年少時(shí)隨父親拜訪汪曾祺，獲贈(zèng)一句題字——“小說(shuō)是刪繁就簡(jiǎn)的藝術(shù)”.“這一點(diǎn)上他與很多同時(shí)代作家構(gòu)成鮮明的對(duì)比。這套《汪曾祺小說(shuō)全編》，上冊(cè)收錄的是1949年之前的作品，中下冊(cè)是1949年之后，恰恰分別構(gòu)成了汪曾祺的多重角色。他曾經(jīng)是民國(guó)文學(xué)的文脈當(dāng)中活躍的一個(gè)人，就像我們這個(gè)時(shí)代的曹雪芹，在第一本的時(shí)候他是大觀園里的`一份子，他是京派作家最后的余韻?！睏钤缯f(shuō)。
汪曾祺作品里寫(xiě)了眾多市井小人物和社會(huì)民情，有很多生活細(xì)節(jié)，他的后期寫(xiě)作更與日常生活、民間風(fēng)習(xí)、悠遠(yuǎn)傳統(tǒng)親昵褻玩。楊早將其比做“文學(xué)社會(huì)性的材料記錄”，“從汪曾祺先生的小說(shuō)出發(fā)，把它鋪開(kāi)去，我們可以慢慢的從文學(xué)、歷史、社會(huì)的角度還原出民國(guó)的世界?！?/p>
文學(xué)大家的生活日常“在家沒(méi)地位，但樂(lè)在其中”
雖然文壇上聲名在外，但子女們談起汪曾祺的生活趣事，卻說(shuō)他在家里是“非常沒(méi)有地位的”。
“我們這些子女、孫輩全都‘欺負(fù)’他，我媽媽完全也不拿他當(dāng)回事，但是他樂(lè)在其中，他每篇東西都讓我們看，而且很認(rèn)真的聽(tīng)取我們的批評(píng)意見(jiàn)。雖然我們水平都很有限，但對(duì)他毫不客氣。他喝點(diǎn)酒會(huì)說(shuō)，我的東西會(huì)流傳下去的。我們說(shuō)行了吧，老頭兒，你別臭美了!”女兒汪朝的調(diào)侃讓現(xiàn)場(chǎng)讀者忍俊不禁。
汪朝回憶起父親每天雖然有很多事情要做，但是不覺(jué)得他有一點(diǎn)點(diǎn)緊張，總能保持悠然自得的一種精神情緒，并且還能寫(xiě)書(shū)、畫(huà)畫(huà)，非常充實(shí)。
汪曾祺是出了名的“吃貨老頭兒”，他的平易近人也表現(xiàn)在筆下的食物上，蘿卜、豆腐、野菜、韭菜花這些很親民的食材都能呈現(xiàn)出興味盎然的豐富意趣。
王干回憶起與汪曾祺一家人的交往，笑稱(chēng)據(jù)汪朗統(tǒng)計(jì)，自已可能是“吃汪老做飯最多的人”，“汪老是美食家，別人在他家吃一頓都覺(jué)得是很新鮮的事，我有一段時(shí)間在北京，經(jīng)常周末到他家蹭飯。”
在兒子汪朗眼中，有這么一個(gè)父親非常幸福?！八惠呑記](méi)有給我一次難看的臉色看，從來(lái)沒(méi)有對(duì)我們沉下臉。”
汪曾祺(1920-1997)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師級(jí)作家，在小說(shuō)、散文、戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域皆有成就。1940年開(kāi)始文學(xué)生涯，起點(diǎn)高，創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)，創(chuàng)作門(mén)類(lèi)多，作品質(zhì)量高。代表作有小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》、散文集《蒲橋集》、京劇劇本《沙家浜》(主要編劇之一)等，在國(guó)內(nèi)及海外具有很高的知名度和影響力，被譽(yù)為“抒情的人道主義者”、“中國(guó)當(dāng)代最具名士氣質(zhì)的文人”。
小說(shuō)寫(xiě)作。
汪曾祺的小說(shuō)充溢著“中國(guó)味兒”。正因?yàn)樗麑?duì)傳統(tǒng)文化的摯愛(ài)，因而在創(chuàng)作上追求回到現(xiàn)實(shí)主義，回到民族傳統(tǒng)中去。在語(yǔ)言上則強(qiáng)調(diào)著力運(yùn)用中國(guó)味兒的語(yǔ)言。汪曾祺小說(shuō)中流溢出的美質(zhì)，首先在于對(duì)民族心靈和性靈的發(fā)現(xiàn)，以近乎虔敬的態(tài)度來(lái)抒寫(xiě)民族的傳統(tǒng)美德。為此，他寫(xiě)成了膾炙人口的《受戒》和《大淖記事》。
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經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇十二
第一次聽(tīng)到《皮囊》這本書(shū)是好多年前還在上大學(xué)，去書(shū)店好多次翻了這本書(shū)也沒(méi)有任何想買(mǎi)下的沖動(dòng)。第一次掃眼看見(jiàn)《皮囊》法國(guó)版電視劇，打開(kāi)看了幾分鐘就看不下去了，就是喜歡皮囊這兩個(gè)字，所以總有其奇怪的期望。
去年去書(shū)店看見(jiàn)封面書(shū)殼還是忍不住再次翻看，這一次我買(mǎi)回家了，一口氣花了看完了快三分之二的時(shí)候，不舍得看完它了。剛看完第一，二個(gè)故事都掉眼淚了，說(shuō)明對(duì)目前狀態(tài)的我而言還能吸引我看下去，接著看下去沒(méi)有了想哭的激動(dòng)，但越看越入迷。終于在看到《回家》這篇的時(shí)候，停了下來(lái)把這之后故事留著慢慢看。
我看書(shū)有個(gè)奇怪的習(xí)慣，幾乎沒(méi)有一氣呵成在一段時(shí)間內(nèi)看完的書(shū)，我總會(huì)看到某一部分然后停下了，覺(jué)得沒(méi)有感覺(jué)，又開(kāi)始看其他的書(shū)看到一部分，很久以后的某一天，可能我會(huì)再打開(kāi)沒(méi)看完的書(shū)慢慢看下去，也可能不會(huì)再翻開(kāi)。
想寫(xiě)這些廢話是我在對(duì)著房子里自己布置得一切第n次發(fā)呆后，突然有了這些話閃現(xiàn)。你可能會(huì)想，我的房子里有什么？懶得讓你猜，但我就這么說(shuō)吧還算情趣浪漫。
布置的風(fēng)格是我所有幻想過(guò)的房子風(fēng)格里都沒(méi)有出現(xiàn)的。但誰(shuí)的心里沒(méi)有個(gè)小天使，這個(gè)房子的布置就是我的天使作祟使然：鮮花，白色棉麻布，蠟燭，星星掛燈，壁畫(huà)，香薰。小朋友們的畫(huà)，終于在寫(xiě)到這一句的時(shí)候，我知道了小天使從何而來(lái)。這些布置對(duì)我而言溫馨過(guò)頭了，不是我的風(fēng)格但卻是我的元素?？粗@些白色我就想到了死亡，然后想到了生命。
上班以前我沒(méi)有買(mǎi)過(guò)那么多白色衣服，沒(méi)有穿過(guò)那么多白色衣服，也沒(méi)有那么喜歡白色。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇十三
不知道哪位名人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就象和許多良師益友交談。”相信各位都深有感觸，所以請(qǐng)大家談?wù)勛约鹤钕矏?ài)的書(shū)。
我最喜愛(ài)的書(shū)便是錢(qián)鐘書(shū)先生所寫(xiě)的那本《圍城》。
我第一次看《圍城》的不是小說(shuō)，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開(kāi)始，而是第五集開(kāi)始，正好講到五人去三侶大學(xué)的途中，那個(gè)時(shí)候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚(yú)，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時(shí)候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過(guò)連續(xù)劇，那個(gè)時(shí)候我才真正覺(jué)得，追電視劇原來(lái)那么辛苦。
看完后，我便到處找《圍城》，那個(gè)時(shí)候可沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，找東西真不容易，現(xiàn)在想想internet真的太方便了，有問(wèn)題解決不了，連我幼兒園的仔都說(shuō)上古狗(google)查查。幸好《圍城》播出后，引起極大的反響，半個(gè)月后，我就在書(shū)店里看到了《圍城》。這本書(shū)我?guī)缀跏且灰箍赐辏娴淖屓嘶匚稛o(wú)窮，寫(xiě)得太棒了!那時(shí)我非常納悶為什么這么好的書(shū)竟然很多人都不知道。
后來(lái)又看了兩遍，每次都有不同的感覺(jué)。最經(jīng)典的話：“圍在城里的人出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，無(wú)論職業(yè)也罷，婚姻也罷，人生的愿望大都如此?！彪m然寫(xiě)的是上個(gè)世紀(jì)三十年代的事，放在今天仍然是真理。
就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品，而錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話(忽略其言語(yǔ))，《圍城》也就失去了其存在的意義?！秶恰防锩娴木悦钫Z(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇十四
聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)很久了，翻開(kāi)塵封已久的《秘密》，通讀之，不知所云，再，略有所悟。
偉大的作家郎達(dá)?拜恩以及《心靈雞湯》的作者坎菲爾、《男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星》作者葛瑞博士、勵(lì)志演說(shuō)家哈里斯、卡耐基傳人普科斯等，陣容可謂強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，他們?cè)跒槲抑v述一個(gè)秘密：吸引力法則。剛開(kāi)始閱讀內(nèi)容感覺(jué)作者在虛夸吸引力的偉大，通讀靜思之，我才對(duì)自己有了一定程度的了解，才知道問(wèn)題是什么，什么是相信，才知道自然所蘊(yùn)藏的奧秘所在。如果相信書(shū)中所言，那么就要像書(shū)中所說(shuō)的那樣：“凡是你想的，就是你要的!凡是你說(shuō)的，就是你要的!凡是你做的，就是你要的!你就是宇宙的主人?！庇米约侯B強(qiáng)的自信心去主宰這個(gè)宇宙，不要懷疑，不要?jiǎng)訐u，相信它，要求它，得到它。全書(shū)集成功學(xué)、財(cái)富學(xué)、心理學(xué)于一身，揭露了在自然界存在的強(qiáng)有力的黃金法則，并清晰的闡述了如何運(yùn)用這個(gè)法則為自己創(chuàng)造幸福美滿(mǎn)的生活。
閱讀《秘密》，感到人生最大的問(wèn)題往往是逃避而不是問(wèn)題本身，正如書(shū)中所提到的：“要改變你的狀況，首先必須改變你的想法”，做到如此，成功離我們就不遠(yuǎn)了。其實(shí)，人生本無(wú)所謂“秘密”可言，但確實(shí)有著較為普遍的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律?！睹孛堋返膬r(jià)值就在于總結(jié)、概括、闡明了那些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律對(duì)人生的某種作用，并以可信的例子說(shuō)服人們重視它們、相信它們、實(shí)踐它們。正如書(shū)中所說(shuō)：“如果能在心中想著你所想要的，并且讓他成為你的主要思想，那么你就會(huì)把它帶進(jìn)你的人生?！蹦俏覀?nèi)绾尾拍軗碛泄獠实娜松?，其?shí)我們所要做的就如同書(shū)中所說(shuō)：“找到我們主要的思想或者心態(tài)，并把它作為一塊強(qiáng)有力的磁鐵，同類(lèi)相吸，就是法則。其結(jié)果必然是：心態(tài)會(huì)吸引與其本質(zhì)相呼應(yīng)的狀態(tài)?！毕嘈牛骸吧顐ゴ蟮拿孛芫褪俏▌t”、“你的思想會(huì)變成實(shí)物”那么你一定會(huì)有擁有一個(gè)不一樣的精彩人生。這個(gè)人生也是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的人生，在書(shū)中我深深的感受到了愛(ài)的力量，書(shū)中所說(shuō)：“愛(ài)的感覺(jué)是你所能發(fā)出的最高的頻率，你所感受和發(fā)出的愛(ài)越大，所掌控的力量也就越大?！比绻馨衙總€(gè)思想都裹上厚厚的愛(ài)，愛(ài)所有的事物所有的人，那么你的生命就會(huì)轉(zhuǎn)變，你的思想就會(huì)吸引更多美好的事物，吸引與之同頻的東西，把你心中所想，把你的困惑，你的感恩，寫(xiě)下來(lái)，視覺(jué)化它，不斷的強(qiáng)化你想擁有它的思想，那么你就會(huì)吸引你期望的好的東西，你就會(huì)擁有它，那么人生將會(huì)發(fā)生奇跡。
我想，許許多多的別人正是和我一樣——信心不足，但卻努力追求美好。我們都在為一個(gè)個(gè)屬于自己的美好的夢(mèng)想在奮斗，并為之不惜遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，然而，結(jié)果卻不盡如人意，也許有的人放棄了，有的人還在堅(jiān)持……在《秘密》一書(shū)中作者介紹了三個(gè)創(chuàng)造奇跡的過(guò)程，其實(shí)也就是書(shū)中所說(shuō)：“三個(gè)法則：思想—變成—實(shí)物?！蔽覀円部梢岳斫鉃椋阂?、相信、接受。多么的言簡(jiǎn)意賅，找到自己心中所想，向宇宙自然索取，相信自己一定可以擁有它，接受并享受擁有帶來(lái)的美妙體驗(yàn)，簡(jiǎn)單的六個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生成功的秘密，很可能我們需要用我們的一生才能慢慢的體悟并領(lǐng)會(huì)于心。
《秘密》這本書(shū)告訴了我們城的秘密——吸引力法則。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是唯心的論述，然而，我想郎達(dá)是想告訴我們：無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活、工作，我們都要用樂(lè)觀的心態(tài)、積極的態(tài)度去認(rèn)真的面對(duì)每一件你所在意的事情，這才會(huì)成功?！兑捉?jīng)》中也有言：“天助自助者”?？梢岳斫鉃椋荷咸鞎?huì)幫助那些自己努力奮斗的人。我想，如書(shū)中所說(shuō)，首先，你要有明確的目標(biāo)，知道自己想要什么，然后你才能去向宇宙要求，最后，你才能真正的擁有并享受它。我想，少一些抱怨，多一分承擔(dān);少一些懶散，多一分專(zhuān)注;少一些偏執(zhí)，多一分寬容，將自己的精力更多地投入到自己想要的事情上，這樣我們才會(huì)成功，才會(huì)真正的成功。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇十五
1、事實(shí)上，直到母親堅(jiān)持要建好這房子的那一刻，我才明白過(guò)來(lái)，前兩次建房子，為的不是她或者我的臉面，而是父親的臉面——她想讓父親發(fā)起的這個(gè)家庭看上去是那么的健全和完整。
2、我一直覺(jué)得有生命力的地方在于渾濁。一潭池水里的水和放在觀景臺(tái)上的水，永遠(yuǎn)是池子豐富也美麗。就一個(gè)池子，它里面的各種生物以及各種生活在這世界的故事都可以讓一個(gè)孩子開(kāi)心一個(gè)下午，而城市里的孩子只能盯著被安排好的景色開(kāi)心這么一瞬間。
3、理解是對(duì)他人最大的善舉。
4、我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。阿太，我記住了。肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。請(qǐng)一定來(lái)看望我。
5、用盡各種辦法讓自己快樂(lè)吧，你們這群無(wú)家可歸的孤魂野鬼。
6、它果然是記憶中的那個(gè)樣子，但又不僅僅是那個(gè)樣子，就如同一張沒(méi)對(duì)焦好的照片，一旦清晰起來(lái)，大概的模樣還是如此，只是每部分的景致，完全顛覆了此前的感覺(jué)。
7、那結(jié)局是注定的，生活中很多事情，該來(lái)的會(huì)來(lái)，不以這個(gè)形式，就會(huì)以那樣的形式。但把事情簡(jiǎn)單歸咎于我們無(wú)能為力的某個(gè)點(diǎn)，會(huì)讓我們的內(nèi)心可以稍微自我安慰一下。
8、他常常說(shuō)，以前當(dāng)海員扛一兩百斤貨物沒(méi)力氣的時(shí)候，吃了肉和蛋，就馬上扛得起來(lái)了?，F(xiàn)在他想扛起自己。
9、就像生態(tài)魚(yú)缸里的珊瑚礁，安放在箱底，為那句斑斕的魚(yú)做安靜陪襯，誰(shuí)也不會(huì)在意渺小但同樣驚心動(dòng)魄的死亡和傳承。
10、我特別喜歡清明家族一起祭掃的時(shí)刻。每一年祭掃總是不同光景：老的人更老了，新的人不斷出來(lái)，看著一個(gè)又一個(gè)與你有血緣關(guān)系的老人，成了你下次來(lái)祭掃的那土堆，一個(gè)又一個(gè)與你同根的小生靈誕生、長(zhǎng)大到圍著我滿(mǎn)山路跑。心里踏實(shí)到對(duì)生與死毫無(wú)畏懼。
11、房子將可能在半年或者一年后被拆遷掉。在陳列室里，她看到那條用鉛筆繪制的、潦草而又別扭的線，像切豆腐一樣從這房子中間劈開(kāi)。
12、這樣的感覺(jué)，不激烈，不明顯，只是淡淡的，像某種味道。只是任它悄悄的堆積著，滋長(zhǎng)著，會(huì)覺(jué)得心里沉沉的，悶悶的，像是消化不良一般，我知道，這可能就是所謂的悲傷。
13、但男人終究是膽小的，天不怕地不怕只是還不開(kāi)竅還不知道怕。
14、肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。
15、世界都不大，我可以哪里都不去，我可以在這里，只看著你，直到世界老去。
16、人生或許就是一具皮囊打包攜帶這一顆心的羈旅。
17、我知道那種舒服，我認(rèn)識(shí)這里的每塊石頭，這里的每塊石頭也認(rèn)識(shí)我；我知道這里的每個(gè)角落，怎么被歲月堆積成現(xiàn)在的光影，這里的每個(gè)角落也知道我，如何被時(shí)間滋長(zhǎng)出這樣的模樣。
18、他不是假裝，他只不過(guò)不知道怎么處理自己身上的各種渴求，只是找不到和他熱愛(ài)的這個(gè)世界相處的辦法。每個(gè)人身上都有太多相互沖突卻又渾然一體的想法，他只是幼稚，還沒(méi)搞清楚自己到底是誰(shuí)。
19、時(shí)間久了，就會(huì)覺(jué)得臉上仿佛長(zhǎng)出一個(gè)面具。每天晚上回家，深深吸口氣，仿佛職業(yè)表演者的卸妝儀式。
20、這樣的地方很容易和荷爾蒙相互催化，給人帶來(lái)“世界確實(shí)無(wú)限展開(kāi)”的那種眩暈感。這樣的地方，確實(shí)需要大量想戰(zhàn)天斗地的人。
21、我害怕看到老家阿小的這個(gè)樣子，他會(huì)卑微到，讓我想起自己身上的卑微。
22、不合時(shí)宜的東西，如果自己虛弱，終究會(huì)成為人們嘲笑的對(duì)象，但有力量了，或堅(jiān)持久了，或許反而能成為眾人追捧的魄力和個(gè)性。
23、即使在政治動(dòng)蕩的年代，閩南依舊是個(gè)世俗生活很強(qiáng)大的地方。而世俗就是依靠著流傳在生活里的大量陳規(guī)存活。
24、一切輕薄得，好像從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)。
25、茶很香，太陽(yáng)很好。爬進(jìn)寺廟，鋪在石頭砌成的地板上，白花花的，像浪。
26、如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成材。
27、偌大的城市，充滿(mǎn)焦灼感的生活，每次走在地鐵擁擠的人群里，我總會(huì)覺(jué)得自己要被吞噬，覺(jué)得人怎么都這么渺小。而在小鎮(zhèn)，每個(gè)人都那么復(fù)雜而有生趣，覺(jué)得人才像人。在一段時(shí)間里，我覺(jué)得這個(gè)城市里的很多人都長(zhǎng)得像螞蟻：巨大的腦袋裝著一個(gè)個(gè)龐大的夢(mèng)想，用和這個(gè)夢(mèng)想不匹配的瘦小身軀扛著，到處奔走在一個(gè)個(gè)嘗試?yán)铩６乙苍诓蛔杂X(jué)中成了其中一員。
28、仿佛我的胸口淤積著一個(gè)發(fā)酵出濃郁沼氣的沼澤，淤積著一個(gè)被人拼命咀嚼，但終究沒(méi)能被消化，黏糊成一團(tuán)的整個(gè)世界。
29、我期許自己要活得更真實(shí)也更誠(chéng)實(shí)，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景，最終能全部用審美的筆觸表達(dá)出來(lái)。
30、最離奇的理想所需要的建筑素材就是一個(gè)個(gè)庸常而枯燥的努力。
31、我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的渾濁給拖住。肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。
33、那天下午我才第一次發(fā)現(xiàn)，整個(gè)小鎮(zhèn)布遍布著工地，它們像是一個(gè)個(gè)正在發(fā)膿的傷口，而挖出的紅土血一般的紅。東邊一條正在修建的公路，像兩只巨獸一路吞噬過(guò)來(lái)，而它挪過(guò)的地方到處是拆掉一半的房子。這些房子外面這些房子外面布著木架和防塵網(wǎng)，就像包扎的紗布我知道，還有更多條線已經(jīng)劃定在一座座房子上空，只是還沒(méi)有落下，等到明后年，這片土地將皮開(kāi)肉綻。
34、我，或許許多多人，都在不知道如何生活的情況下，往往采用最容易掩飾或者最常用的借口——理想或者責(zé)任。
35、這是母親從沒(méi)表達(dá)過(guò)，也不可能說(shuō)出口的愛(ài)情。
36、肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的。
37、和他說(shuō)話，就如同和一個(gè)人在水中糾纏，你拉著他，想和他一起透口氣，他卻拉著你要一起往下墜。
38、在我看來(lái)，生是更激烈的索取，或許太激烈的生活本身就是一種任性。
39、這都是最無(wú)能的疾病的作品——死亡不是疾病的目的，疾病是盡可能占有身體，用自己的秩序統(tǒng)治那身體。所以簡(jiǎn)單的死和簡(jiǎn)單的創(chuàng)傷都是最低級(jí)的疾病。
40、更重要的是，唯一的觀眾——生活，從來(lái)就不是個(gè)太好的觀看者，它像是一個(gè)苛刻的導(dǎo)演，用一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)對(duì)我們指手畫(huà)腳，甚至加進(jìn)很多戲碼，似乎想幫助我們找到各自的狀態(tài)。
41、有時(shí)候人會(huì)做一些看起來(lái)奇怪的反應(yīng)，比如，越厭惡、越排斥的人和地方，我們卻越容易糾葛于此，越容易耗盡自己所有就為了抵達(dá)。
42、人活著就是為了一口氣，這口氣比什么都重要。
43、人最怕的是發(fā)現(xiàn)了自己想要的東西。
44、文明人才怕東怕西，必要的時(shí)候我可以不文明。
45、肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的。如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成材。
46、任何事情只要時(shí)間一長(zhǎng)，都顯得格外殘忍。
47、我不相信成熟能讓我們所謂接受任何東西，成熟只是讓我們更能自欺欺人。
48、我知道，其實(shí)自己的內(nèi)心也如同這小鎮(zhèn)一樣：以發(fā)展、以未來(lái)、以更好的名義，內(nèi)心的各種秩序被太倉(cāng)促太輕易地重新規(guī)劃，摧毀，重新建起，然后我再也回不去，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的小鎮(zhèn)，還是內(nèi)心里以前曾認(rèn)定的種種美好。
49、有沒(méi)有把世界掌握在手中的感覺(jué)？這樣提問(wèn)的人，顯然沒(méi)有試過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中去真正奔赴夢(mèng)想。
50、這是對(duì)路過(guò)生命的所有人最好的尊重，這也是和時(shí)間抗衡、試圖挽留住每個(gè)人唯一可行的努力。還是理解自己最好的方式——路過(guò)我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
51、我一定要找到和每片海相處的距離，找到欣賞它們的最好方式。
52、人各有異，這是一種幸運(yùn)：一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異的人，構(gòu)成了我們所能體會(huì)到的豐富的世界。但人本質(zhì)上又那么一致，這也是一種幸運(yùn)：如果有心，便能通過(guò)這共通的部分，最終看見(jiàn)彼此，映照出彼此，溫暖彼此。
53、路過(guò)我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
54、我也在隱隱約約期待著，有人真可以用務(wù)虛的方式活出我想象之外更好的人生。
55、我沒(méi)說(shuō)出口的話還有：其實(shí)我理解母親了，在她的認(rèn)定里，一家之主從來(lái)就是父親，無(wú)論他是殘疾還是健全，他發(fā)起了這個(gè)家庭。
56、別讓這肉體再折騰它的靈魂。
57、我基本不太想太長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，很多事情想大了會(huì)壓得自己難受。我只想著做好一點(diǎn)點(diǎn)的事情，然后期待，這么一點(diǎn)點(diǎn)事，或許哪天能累積成一個(gè)不錯(cuò)的景觀。起碼是自己喜歡的景觀。
58、我想象著，那一座座房子里住著的不同故事，多少人過(guò)去的影子在這里影影綽綽，昨日的悲與喜還在那停留，想象著它們終究變成的一片塵土飛揚(yáng)的廢墟。
59、我始終接受不了，活得這么輕盈，輕盈到似乎沒(méi)活過(guò)。其實(shí)我并不愿意旅行，其實(shí)我更愿意待在一個(gè)地方，守著我愛(ài)著的人，生根發(fā)芽。
60、我常對(duì)朋友說(shuō)，理解是對(duì)他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前，聽(tīng)他開(kāi)口說(shuō)話，看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn)，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長(zhǎng)相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見(jiàn)”那個(gè)人，也才會(huì)發(fā)覺(jué)，這世界最美的風(fēng)景，是一個(gè)個(gè)活出各自模樣和體系的人。
61、海是藏不住的。父母因?yàn)樽约涸?jīng)的傷痛和自以為對(duì)我的愛(ài)護(hù)，硬是要掩飾。我因而聽(tīng)到海浪聲，以為是風(fēng)聲；聞到海腥味，以為是遠(yuǎn)處化工廠的味道。然而，那龐大的東西還一直在漲跌著，而且永遠(yuǎn)以光亮、聲響在召喚。我總會(huì)發(fā)現(xiàn)的，而且反而因?yàn)樵?jīng)的掩飾，更加在意，更加狂熱。
62、我真想和你好好聊聊，關(guān)于我們要怎么享受生活，而不是如何讓虛妄的夢(mèng)想膨脹自己。
63、生存現(xiàn)實(shí)和自我期待的差距太大，容易讓人會(huì)開(kāi)發(fā)出不同的想象來(lái)安放自己。
64、不清楚真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，越用力就越讓人覺(jué)得可笑。
65、既然人生真是個(gè)旅途，就要學(xué)會(huì)看風(fēng)景的心情和能力，但我始終接受不了，活的這么輕盈，輕盈到似乎沒(méi)活過(guò)。其實(shí)我并不愿意旅行，其實(shí)我更愿意待在一個(gè)地方，守著我愛(ài)著的人，生根發(fā)芽。
66、他小心地支起右腿，然后摸索著該有的平衡，用力一站，整個(gè)人是立起來(lái)了，卻像倒塌的房屋一樣，直直往右邊傾倒。
67、我總結(jié)是：厚樸確實(shí)在用生命追求一種想象，可能是追索得太用力了，那種來(lái)自他生命的最簡(jiǎn)單的情感確實(shí)很容易感染人，然后有人也跟著相信了，所以厚樸成了他想象的那個(gè)世界的代言人。
68、死不就是腳一蹬的事情嘛，你要是誠(chéng)心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇酥?，我已?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱。來(lái)去多方便。
69、從本質(zhì)意義上，我們都是既失去家鄉(xiāng)而又無(wú)法抵達(dá)遠(yuǎn)方的人。
70、但我們已經(jīng)十幾年沒(méi)見(jiàn)了。十幾年，一個(gè)人身上的全部細(xì)胞都代謝完多少輪。
71、我才明白，那封信里，我向文展說(shuō)的“小時(shí)候的玩伴真該一起聚聚了”，真是個(gè)天真的提議。每個(gè)人都已經(jīng)過(guò)上不同的生活，不同的生活讓許多人在這個(gè)時(shí)空里沒(méi)法相處在共同的狀態(tài)中，除非等彼此都老了，年邁再次抹去其他，構(gòu)成我們每個(gè)人最重要的標(biāo)志，或許那時(shí)候的聚會(huì)才能成真。
72、有些人確實(shí)一門(mén)心思突破一切想抵達(dá)所謂的新世界，但轉(zhuǎn)頭一看，卻發(fā)覺(jué)，他們只知道用老的規(guī)則來(lái)衡量自己；才發(fā)覺(jué)，其實(shí)他們徹頭徹尾活在舊體系里了。
73、要是誠(chéng)心想念我，我自愿會(huì)去看你。因?yàn)閺拇酥?，我已?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱。來(lái)去多方便。
74、我沒(méi)有預(yù)料到，他竟然沉默了。而且這一沉默，不像我想象的，只是一個(gè)小小的、可以逾越、可以熬過(guò)的間歇。他冷漠地坐在那，任由沉默如同洪水汩汩淌來(lái)，一層層鋪來(lái)，慢慢要把人給吞沒(méi)了。
75、每個(gè)人都已經(jīng)過(guò)上不同的生活，不同的生活讓許多人在這個(gè)時(shí)空里沒(méi)法相處在共同的狀態(tài)中，除非等彼此都老了，年邁再次抹去其他，構(gòu)成我們每個(gè)人最重要的標(biāo)志，或許那時(shí)候的聚會(huì)才能成真。
76、我知道過(guò)不了幾天，風(fēng)一吹，沙子一埋，這痕跡也會(huì)不見(jiàn)的。一切輕薄得，好像從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)。
77、有種東西，隔閡著彼此，注定無(wú)法做非常好的朋友—目光，太透徹的目光。和擁有這種眼睛的人說(shuō)話，會(huì)有疼痛感，會(huì)覺(jué)得庸俗的玩笑是不能說(shuō)的，這么薄的問(wèn)題，在這么厚的目光前，多么羞愧。于是會(huì)想掏心掏肺，但掏心掏肺在任何時(shí)候都是最累的，通常只要說(shuō)過(guò)一次話，你就不想再和他說(shuō)第二次了。
78、自己是在配合演一出戲碼。戲碼的劇本不知道，但中心主旨是傳達(dá)一種樂(lè)觀，一種對(duì)彼此對(duì)未來(lái)的信心。揣摩各自的角色和準(zhǔn)確的臺(tái)詞。
79、或許能真實(shí)地抵達(dá)這個(gè)世界的，能確切地抵達(dá)夢(mèng)想的，不是不顧一切投入想象的狂熱，而是務(wù)實(shí)的、謙卑的，甚至你自己都看不起的可憐的隱忍。
80、我常對(duì)朋友說(shuō)，理解是對(duì)他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前，聽(tīng)他開(kāi)口說(shuō)話，看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn)，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長(zhǎng)相，這才是理解。
81、每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無(wú)論如何，它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇十六
汪曾祺的小說(shuō)就像一杯淡淡的茶，需要靜下心來(lái)慢慢的品味。在質(zhì)樸自然、清淡委婉中表現(xiàn)自己的獨(dú)特樂(lè)趣。他力求淡泊，脫離外界的干擾，精心營(yíng)構(gòu)自己的藝術(shù)世界，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
在他的筆下有住在庵里的和尚、串村走戶(hù)的女挑夫、手藝了得的錫匠、掏糞工、趕牛人，也有西南聯(lián)大的文嫂、金昌煥等各式各樣的人物，他們都不是什么達(dá)官顯貴，都只是普通的老百姓，有的只有平平淡淡的不同的人生。他筆下的人物形象寫(xiě)的很真實(shí)，并不是好人全好，壞人全壞，寫(xiě)十一被打后，老錫匠去找人算賬，打十一的那人也會(huì)害怕，村里的干部也對(duì)施暴的人進(jìn)行了懲罰，《胡里雜記》中的那些富人小姐們?nèi)R里的時(shí)候也會(huì)施舍給叫花子們一些錢(qián)。
不過(guò)給我印象最深的是那些人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的諷刺意味。如：明海和尚雖然是當(dāng)家和尚，可是他距離那一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好的標(biāo)準(zhǔn)還差的很遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)是一個(gè)都不具備，可是他還當(dāng)?shù)煤煤玫?。在《七里茶坊》中的趕牛人們?cè)诖笱┨爝€要堅(jiān)持把牛趕下山去，其中有段話是這樣說(shuō)的“頭兩年，大躍進(jìn)，大煉鋼鐵，夜戰(zhàn)，把牛牽到地里，殺了，在地頭架起了大鍋，大塊大塊煮爛，大伙兒，吃!那會(huì)吃了個(gè)痛快，這會(huì)兒，想吧!”這其中就是對(duì)大躍進(jìn)人民公社化運(yùn)動(dòng)的諷刺，還有《胡里雜記》中的李三，本來(lái)他應(yīng)該管理市井中的叫花子的，可是對(duì)于有一批人他不管，而是在他們“收獲”后去管他們要錢(qián)，諷刺味十足。
他的小說(shuō)語(yǔ)言是一種散文化的語(yǔ)言，他常用細(xì)致的語(yǔ)言描寫(xiě)周?chē)沫h(huán)境、人物形象等。他曾在《大淖記事》中這樣描寫(xiě)“淖，是一片大水，說(shuō)是湖泊，似還不夠，比一個(gè)池塘可要大的多，春夏水盛時(shí)，是頗為浩淼的，這是兩水道的河源??”后面還有相當(dāng)細(xì)致的描寫(xiě)，在寫(xiě)到小英子的外貌時(shí)“小英子這天穿了一件白夏布上衣，下邊是白紗布的褲子，赤腳穿了一雙龍須草的細(xì)草鞋，頭上一邊插著一朵梔子花，一邊插著一朵石榴花?！?/p>
汪曾祺經(jīng)常用一些細(xì)致的外貌描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造一個(gè)人物形象。這些語(yǔ)言給人以散文美的感受，可以說(shuō)是“散”和“淡”的完美結(jié)合，但就是這樣一種散文化的平淡語(yǔ)言給他的小說(shuō)平添了一份特殊的韻味。雖然是散文化的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，有“形散”的嫌疑，但是從他的小說(shuō)中其實(shí)不難看出他的情節(jié)安排其實(shí)是很緊湊的，如《受戒》中明子隨舅舅去出家的時(shí)候就遇見(jiàn)了小英子，后來(lái)又相繼遇見(jiàn)了幾次，而且文中也說(shuō)過(guò)和尚是可以娶親的，這樣發(fā)展到最后小英子問(wèn)明子愿不愿意讓她做他媳婦這里，一切都是水到渠成的。
他的有些故事情節(jié)安排的很巧妙，如《陳小手》中先是描寫(xiě)陳小手的手是如何的小，他接生是如何的厲害，接著寫(xiě)那個(gè)軍官的夫人難產(chǎn)了，接生婆們都束手無(wú)策，這時(shí)就有人提議要陳小手來(lái)，然后描寫(xiě)陳小手是如何費(fèi)勁力氣成功接生的，接著是軍官的感謝，到這里似乎都沒(méi)什么出彩的地方，直到后來(lái)出現(xiàn)的那一聲槍響，這時(shí)讀者才如夢(mèng)初醒般回過(guò)神來(lái)，也就是這一個(gè)結(jié)局讓全文的境界提升了。
要將她一輩子的委屈全說(shuō)出來(lái)，這樣的結(jié)局不禁讓人在想何謂“正常”何謂“不正?！?，這個(gè)故事看似沒(méi)有什么波瀾，實(shí)際上一切都已經(jīng)埋下了伏筆，小說(shuō)中特意交代說(shuō)西南聯(lián)大除了金昌煥沒(méi)有一個(gè)人是“正常的”，他還經(jīng)常借文嫂的翁罐煮肉吃，這實(shí)際上都埋下了伏筆，這似乎和歐亨利式結(jié)局有異曲同工之妙，汪曾祺式的這種結(jié)局方式值得品味。
經(jīng)典小說(shuō)讀后感篇十七
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在2003年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺(jué)只有兩個(gè)字：純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來(lái)，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén)，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”，當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián)，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒(méi)有僧人的苦行修持，沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。******乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活，與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來(lái)從虛空來(lái)，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫(huà)得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角，從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái)。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂，卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫(xiě)小英子喜歡明子，“小英子愛(ài)采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢，“看著她的腳印，傻了，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！币环N樸素純真、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說(shuō)，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪，沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在，同時(shí)又充滿(mǎn)溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的，“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?！?/p>
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
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