編寫教案需要教師細(xì)心分析教材內(nèi)容，合理安排教學(xué)節(jié)奏。教案要合理安排時(shí)間，確保教學(xué)進(jìn)度。最后，希望這些教案范文對(duì)大家有所幫助，祝愿大家在教學(xué)中取得更好的成績(jī)。
雜詩(shī)三首教案篇一
1、??學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、??了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、??《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程?。
一、????????????簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》。
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題。
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]。
氓
載笑載言???????????士貳其行。
至于暴矣。
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)。
1、回憶和對(duì)比。
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)。
七、課后思考。
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》。
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過(guò)程?。
一、????????????誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、????????????重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
（字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）。
三、[詩(shī)歌鑒賞]。
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求。“無(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī)，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩(shī)。
《靜女》。
1、注意詩(shī)歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過(guò)程?。
一、????????????解題。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情，整篇詩(shī)充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開(kāi)頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見(jiàn)那女子，“愛(ài)而不見(jiàn)”。這句是寫那女子見(jiàn)男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子?，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊?lái)的呢，還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所措?！吧κ柞剀X”，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫出了那個(gè)男子對(duì)所愛(ài)女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開(kāi)始寫他們會(huì)面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”?！皩D”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂(lè)器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂(lè)器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛(ài)，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前?！巴苡袩?，說(shuō)懌女美”，這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭。“說(shuō)”通“悅”。“女”通“汝”。“說(shuō)澤女美”這句話，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛(ài)而不見(jiàn)”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過(guò)小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛(ài)得不得了。這里寫這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過(guò)湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章?！白阅翚w荑，洵美且異”，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步?！胺伺?，美人之貽”，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷模裕簿陀X(jué)得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關(guān)的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛(ài)人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象?？傊@首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》。
雜詩(shī)三首教案篇二
鑒賞感受三首詩(shī)詞中詩(shī)人真摯的情感美。
品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
學(xué)習(xí)詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
鑒賞感受三首詩(shī)詞中詩(shī)人真摯的情感美；品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們了解到，古人寫詩(shī)填詞，都有一個(gè)非常明確的目的，那就是“詩(shī)言志”。所謂“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，詩(shī)人往往會(huì)運(yùn)用各種手法把自己內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)，像仕途失意、朋友送別、感物傷懷、兒女情長(zhǎng)等等，都能在詩(shī)詞中尋覓到它們的影子。今天我們學(xué)習(xí)三首不同風(fēng)格的詩(shī)詞，看看詩(shī)人抒發(fā)了那時(shí)那地怎樣的情懷，又是通過(guò)怎樣的手法來(lái)抒發(fā)的。
二、學(xué)生展示。
三個(gè)同學(xué)分別上臺(tái)展示自己的預(yù)習(xí)成果（作家作品簡(jiǎn)介、生字詞的理解、自己的困惑等）。
三、相互交流。
學(xué)生根據(jù)同學(xué)的預(yù)習(xí)成果相互交流、補(bǔ)充、釋疑，做好相關(guān)的筆記，并小聲朗讀詩(shī)詞。
四、朗讀詩(shī)詞。
三個(gè)同學(xué)分別朗讀，然后全班齊讀。
五、問(wèn)題探究。
我們知道，要準(zhǔn)確把握每一首詩(shī)詞的思想感情，必須做到“知人論詩(shī)”、“知世論詩(shī)”。請(qǐng)大家從這個(gè)角度出發(fā)，充分利用手頭的資料和小組合作的能力，探討把握每首詩(shī)詞的思想感情。
參考資料：
《虞美人》寫于李后住被俘將死的前夕，使他的代表作。由君主淪落為階下囚，個(gè)人的生活、地位都一落千丈，人格尊嚴(yán)和人身自由也蕩然無(wú)存，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，使他“日夕以淚洗面”。故國(guó)之思、人生之痛、亡國(guó)之恨，在詞中不加掩飾地流露出來(lái)。
《書憤》作于宋孝宗淳熙十三年春天，作者閑居山陰故鄉(xiāng)期間。其時(shí)陸游從江西撫州被罷官歸家，已經(jīng)5年，是一個(gè)62歲的老人了，但他激憤難平，愛(ài)國(guó)之心不減，他追懷壯年意氣，痛惜壯志不酬，憤而作詩(shī)，表達(dá)了老而彌堅(jiān)、立誓報(bào)國(guó)的壯烈情懷。
宋高宗在位期間，金兵曾兩度大規(guī)模進(jìn)攻南宋。建炎三年（1129）金兵占領(lǐng)揚(yáng)州，大肆燒殺擄掠，揚(yáng)州被洗劫一空。紹興三十一年（1161），金主完顏亮又大舉南侵，揚(yáng)州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的xx年，姜夔路過(guò)揚(yáng)州，仍然是滿目瘡痍，“薺麥青青”，作者追懷喪亂，感慨今昔，寫下了這片名作，表達(dá)了深沉的黍離之悲。
六、鑒賞語(yǔ)言。
通過(guò)剛才的討論，大家已經(jīng)把握住了每首詩(shī)詞的思想感情，加深了對(duì)每首詩(shī)詞的理解。請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上有感情的朗讀詩(shī)詞，并找出自己最喜歡的一句反復(fù)品味，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
讓學(xué)生充分準(zhǔn)備后開(kāi)始全班交流，教師注意對(duì)“恰似一江春水向東流”、“出師一表真名世，千年誰(shuí)堪伯仲間”、“廢池喬木，猶厭言兵”、“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”等句子的點(diǎn)撥。
七、課后思考。
請(qǐng)大家任選一首詩(shī)詞，從表現(xiàn)技巧的角度寫一篇閱讀心得，下節(jié)課交流。
參考信息：
《虞美人》可從“問(wèn)答式直抒胸臆”和“新穎、生動(dòng)、形象的比喻手法”兩方面入手；
《書憤》可從“鮮明的對(duì)比手法”入手；
《揚(yáng)州慢》可從“借景抒情、融情于景”、“巧妙化用前人詩(shī)句”和“對(duì)比、擬人手法”等方面入手。
雜詩(shī)三首教案篇三
教學(xué)內(nèi)容：
生字教學(xué)，預(yù)習(xí)古詩(shī)，學(xué)習(xí)《墨梅》，悟出學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)目標(biāo)?：
學(xué)習(xí)生字詞，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，正確理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過(guò)程?：
一、出示課題，導(dǎo)入??新課。
1、齊讀課題。
2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學(xué)習(xí)三首古詩(shī)。）讀后你想到了什么？（我們想到了過(guò)去學(xué)習(xí)的古詩(shī)、詩(shī)人的介紹……特別想知道"古詩(shī)三首"指的是哪三首？是誰(shuí)寫的？詩(shī)的內(nèi)容是什么？詩(shī)人想表達(dá)什么感情？）。
3、明任務(wù)：這三首古詩(shī)分別是元代、清代和明代著名的詩(shī)歌。詩(shī)人分別是王冕、鄭燮和于謙。。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅要讀懂古詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，以便能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)，賞析祖國(guó)語(yǔ)言文字之美。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1、借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音。
洗硯池千錘萬(wàn)鑿焚燒乾坤。
2、朗讀古詩(shī)。
3、聯(lián)系注釋，想想每句詩(shī)的意思，不理解的詞語(yǔ)查字典或者劃下來(lái)。
4、分組交流自己查找到的有關(guān)資料。
三、檢查預(yù)習(xí)。
以讀準(zhǔn)字音、質(zhì)疑為重點(diǎn)。
四、學(xué)習(xí)《墨梅》。
1、了解詩(shī)人解詩(shī)題。
（1）這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？
（2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。
王冕（公元1287--1359）我國(guó)元代著名畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，諸暨人（今浙江紹興）。
（3）這首詩(shī)的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩(shī)。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）。
（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩(shī)寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰(shuí)畫的？墨梅有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么要寫《墨梅》這首詩(shī)？要表達(dá)自己什么樣的感情？）。
2、講解詩(shī)意。
（1）教師范讀。
（2）指名學(xué)生讀。
（3）學(xué)生借助字典、辭典進(jìn)行自學(xué)。（初步理解字在詩(shī)中的意思，提出不懂的地方。）。
（4）教師點(diǎn)撥前兩句：我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
a.指名試讀。
b.理解字義。
洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說(shuō)晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習(xí)書法，池水因此變成黑色。
淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。
c.理解詩(shī)句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹(shù)，朵朵花開(kāi)顯出淡淡的墨痕。）。
d.進(jìn)一步理解。
這兩句詩(shī)寫了梅的什么特點(diǎn)？（突出了它淡淡的色彩。）。
e.教師點(diǎn)撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（5）用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。
a.指名試讀。
b.理解字義。
清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。
乾坤：天地，人間。
c.詩(shī)句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）。
d.進(jìn)一步理解。
墨梅還有什么特點(diǎn)？（清香的氣味）。
這是一首題畫詩(shī)，詩(shī)人抓住了墨梅的哪些特點(diǎn)進(jìn)行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩(shī)，是說(shuō)作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來(lái)討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）。
詩(shī)人運(yùn)用了什么方法寫出梅花的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷？（開(kāi)頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的"清香"作者一語(yǔ)雙關(guān)，以物喻人，表明了詩(shī)人的人品與節(jié)操。）。
3、朗讀全詩(shī)。
4、總結(jié)全詩(shī)：
（1）這首詩(shī)描寫了什么？有什么特點(diǎn)？
（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
（3）想象詩(shī)人在這樣的美景里會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作？
5、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
6、總結(jié)回憶古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。
請(qǐng)大家回憶我們是怎樣學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩(shī)的？
（知詩(shī)人、解詩(shī)題；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情。）。
五、作業(yè)?：
1、背誦《墨梅》。
2、運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法自學(xué)后兩首古詩(shī)，提出不懂的問(wèn)題。
附：板書設(shè)計(jì)?。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
鞏固學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，學(xué)習(xí)后兩首古詩(shī)。
教學(xué)目標(biāo)?：
理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)中的感情。鞏固學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
教學(xué)過(guò)程?：
一、復(fù)習(xí)舊知。
1、指名背誦《墨梅》。
2、匯報(bào)自學(xué)預(yù)習(xí)的情況。
（1）強(qiáng)化學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
（2）詢問(wèn)學(xué)生在自學(xué)中遇到的問(wèn)題。
二、學(xué)習(xí)《竹石》。
1、了解詩(shī)人，理解詩(shī)題。
（1）這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？
（2）理解詩(shī)題。（竹石，扎根在石縫中的竹子。詩(shī)人是著名的畫家。他畫的竹子特別有名。這首詩(shī)是題寫在他畫的竹石畫上的一首詩(shī)）。
2、抓字眼，明詩(shī)意。
a.咬定青山不放松，立根原在破巖中。
咬定：這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。
破巖：山巖的裂縫處。
這兩句詩(shī)的意思是：牢牢咬住青山?jīng)Q不放松，竹根扎在破碎的山巖之中。
b.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
堅(jiān)勁：堅(jiān)韌不拔。
任爾：隨你。人，任平。爾，你。
這兩句詩(shī)的意思是：遭受無(wú)數(shù)的磨難仍然堅(jiān)挺，不管你從何方刮來(lái)什么風(fēng)。
這兩句進(jìn)一步寫出了惡劣環(huán)境對(duì)勁松的磨練以及它不屈不撓的精神。"千磨萬(wàn)擊"、"東西南北風(fēng)"，指的是無(wú)數(shù)的磨難，惡劣的環(huán)境。面臨著如此多的磨難，進(jìn)一步表現(xiàn)出了不屈不撓的精神。
3、想意境，悟詩(shī)情。
（1）在你的生活中，你最喜歡哪種植物？你喜歡竹子嗎？為什么？說(shuō)說(shuō)你的理由。
（2）詩(shī)人喜歡竹子嗎？為什么？作者是如何表達(dá)的？
（3）以詩(shī)人的身份，懷著對(duì)勁竹的敬佩之情朗誦全詩(shī)。
三、學(xué)習(xí)《石灰吟》。
1、檢查預(yù)習(xí)效果及自學(xué)能力。
（1）指名讀。（讀后評(píng)讀）。
（2）填空練習(xí)。
《石灰吟》這首詩(shī)是（明代）詩(shī)人（于謙）所做。
2、教師點(diǎn)撥。
（1）知詩(shī)人，解詩(shī)題。
（2）抓字眼，明詩(shī)意。
"千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。"。
千錘萬(wàn)鑿：形容開(kāi)采石灰非常艱難。錘，錘打。鑿，開(kāi)鑿。
若等閑：好像很平常的事情。
這兩句詩(shī)的意思是經(jīng)受千錘萬(wàn)鑿才出深山，烈火燒煉也很平常淡然，好像很平常的事情。首句寫開(kāi)采石灰?guī)r的艱難困苦，表明石灰從出世時(shí)就經(jīng)受考驗(yàn)。第二句寫了石灰在燒制過(guò)程中要經(jīng)過(guò)烈火的煅燒。面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，卻能夠從容自若，處之泰然。"烈火焚燒"與"若等閑"，形成鮮明的對(duì)照，更加襯托出石灰的頑強(qiáng)。
"粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。"。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。
這兩句詩(shī)的意思是縱然粉身碎骨全不懼怕,只要能把清白留在人間。這兩句借石灰之口，一語(yǔ)雙關(guān)。表示出作者不怕?tīng)奚木褚约坝懒舾呱械钠犯裨谌碎g的追求。
（3）想意境，悟詩(shī)情。
a.詩(shī)人寫的是石灰，石灰有什么特點(diǎn)呢？（經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，對(duì)烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。）全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚谌松缆飞锨迩灏装鬃鋈说母呱星椴佟?/p>
c.詩(shī)人用什么方法寫出這種深情厚誼呢？（詩(shī)中運(yùn)用了比喻、擬人的方法，形象生動(dòng)，語(yǔ)言也鏗鏘有力。）。
d.朗讀全詩(shī)。
四、總結(jié)復(fù)習(xí)。
1、分組朗讀三首古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
（1）用什么樣的感情讀？（語(yǔ)調(diào)停頓、語(yǔ)速都應(yīng)該以據(jù)詩(shī)人所表達(dá)的情感而定。）。
（2）練習(xí)朗讀。（自由讀、指名讀、配樂(lè)讀、評(píng)讀。）。
五、作業(yè)?。
1、朗讀背誦古詩(shī)。
2、運(yùn)用歸納的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，自己選擇一首古詩(shī)，試著自學(xué)。
附：板書設(shè)計(jì)?：
雜詩(shī)三首教案篇四
2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)方法自主—合作—探究。
1、課文誦讀要點(diǎn)：外在：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作內(nèi)在：（結(jié)合課下注釋）理解詩(shī)的作者，詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者內(nèi)心，文如其人，言為心聲。
2、合作研討（提示：抓取典型意象）原文解疑如何理解“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”？《詠懷古跡（其三）》只寫了昭君的怨恨，并無(wú)詩(shī)人感情的抒發(fā)，是否與標(biāo)題“詠懷”不符？試結(jié)合詩(shī)句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、綜合探究本文所選三首詩(shī)都作于秋天，其中兩首直接寫到秋景秋思。怎樣理解詩(shī)人杜甫的悲秋情懷？（品味杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)）。
1、下列對(duì)《秋興八首》（其一）的賞析，不正確的一項(xiàng)是。
a、《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首，寫夔州一帶的秋景，寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。
b、凡詩(shī)人觸目所見(jiàn)無(wú)不是陰晦凄森的景象，可見(jiàn)詩(shī)人心情的孤寂凄楚，又可看出飽經(jīng)戰(zhàn)亂后國(guó)家的衰敗殘破。
c、詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。
d、詩(shī)人在此旅居已近兩年，所以說(shuō)故園之思隨著孤舟在江上飄走，只有徒然面對(duì)著叢菊的第二次開(kāi)放，為去年的情景而落淚。
2、下面對(duì)《詠懷古跡》（其三）的賞析，有誤的一項(xiàng)是。
a、全詩(shī)開(kāi)篇由山清水秀的昭君故里寫起，與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)昭君命運(yùn)的同情。
b、頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚，死后的孤獨(dú)，也由“青?！狈Q呼中表現(xiàn)了對(duì)這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。
c、詩(shī)歌的后兩聯(lián)借歷史傳說(shuō)譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為。
d、全詩(shī)借對(duì)王昭君的同情、對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)，也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。
3、下面對(duì)《登高》一詩(shī)的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)?一項(xiàng)是。
a、詩(shī)的前兩聯(lián)勾畫出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”，畫面慘淡，氣氛悲涼，以映照詩(shī)人心上的凄涼。
b、頷聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)，氣象萬(wàn)千。可以看出詩(shī)人心情激蕩不已：韶光易逝，長(zhǎng)年飄泊，人生無(wú)常。
c、頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化。其中“萬(wàn)里”與上聯(lián)“的無(wú)邊”對(duì)應(yīng)，“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng)，從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂思表現(xiàn)得既深且廣。
d、詩(shī)人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時(shí)世艱難，抒發(fā)了詩(shī)人自己長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。
4、文學(xué)常識(shí)填空。
杜甫，我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，后世稱為“＿＿”。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他融合眾長(zhǎng)，兼?zhèn)渲T體，形成了特有的“＿＿”的風(fēng)格。后人專稱其為“＿＿”。
5、填寫下列名言名句中的空缺部分。
（1）叢菊兩開(kāi)他日淚，＿＿＿＿＿。
（2）＿＿＿＿＿，獨(dú)留青冢向黃昏。
（3）＿＿＿＿＿，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
客至。
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開(kāi)。
盤餐市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。
旅夜書懷。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。
登岳陽(yáng)樓。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、研讀探究。
在對(duì)詩(shī)句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩(shī)歌的沉郁風(fēng)格，進(jìn)一步感受詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩(shī)句，邊讀邊提出問(wèn)題。試回答下列問(wèn)題。
（1）三首詩(shī)中哪幾句景物描寫最能體現(xiàn)詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格？讀后有怎樣的感受？
（2）詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情在哪幾首里結(jié)合得特別緊密？請(qǐng)從中選一首自己喜歡的或最深的作一評(píng)析，說(shuō)出自己的理解。
（3）探討這三首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（理解這些詩(shī)，一定要注意寫作背景，這樣才能更好地理解詩(shī)人的思想和情感。）。
布置作業(yè)。
課堂小結(jié)。
學(xué)習(xí)反思。
雜詩(shī)三首教案篇五
伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸?？撸粤粢患涮焐?。
譯文：
應(yīng)該像馬援那樣只愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)，以馬革裹尸還葬，何必像班超那樣非要保全生命，活著入關(guān)返回家鄉(xiāng)！
全殲敵人，不能讓一個(gè)敵人逃跑，而且應(yīng)該留駐邊疆，叫敵人不敢再來(lái)侵犯。
注釋：
伏波：古代對(duì)將軍個(gè)人能力的一種封號(hào)。這里是指馬援。
只輪：任何一個(gè)人。
賞析;。
李益的邊塞詩(shī)，主要是抒發(fā)將士們久戍思?xì)w的怨望情緒，情調(diào)偏于感傷，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是這方面較的一首。
詩(shī)以前代戍邊名將作比，抒發(fā)了將士們的豪情壯志。頭二句夸贊東漢兩個(gè)名將馬援和班超?！胺ㄎ┰腹€”，這句說(shuō)的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。他曾經(jīng)說(shuō)：男兒當(dāng)戰(zhàn)死在邊疆，以馬革裹尸還葬。“定遠(yuǎn)何須生入關(guān)”，這句說(shuō)的是班超的故事。東漢班超投筆從戎，平定西域一些少數(shù)民族貴族統(tǒng)治者的叛亂，封定遠(yuǎn)侯，居西域三十一年。后因年老，上書皇帝，請(qǐng)求調(diào)回，有“但愿生入玉門關(guān)”句。
以上兩句說(shuō)：為保家衛(wèi)國(guó)，邊塞將士應(yīng)長(zhǎng)期駐守邊疆，寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)，無(wú)須活著回到玉門關(guān)。后二句表示滅敵及長(zhǎng)期衛(wèi)邊的決心。
“莫遣只輪歸海窟”，“只輪”，一只車輪?！洞呵锕騻鳌罚骸百夜辏乃脑?，晉人及姜戎?jǐn)∏赜陔?.晉人與羌戎要之肴而擊之，匹馬只輪無(wú)反（返）者?！薄昂？摺保局负Ｖ袆?dòng)物聚居的洞穴，這里借指當(dāng)時(shí)敵人所居住的瀚海（沙漠）地方。這句意思是說(shuō)，不能讓一個(gè)敵人逃跑。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，說(shuō)的是唐初薛仁貴西征突厥的故事。《舊唐書·薛仁貴傳》說(shuō)：“唐高宗時(shí)，薛仁貴領(lǐng)兵在天山迎擊九姓突厥十余萬(wàn)軍隊(duì)，發(fā)三矢射殺他們派來(lái)挑戰(zhàn)的少數(shù)部隊(duì)中的三人，其余都下馬請(qǐng)降。薛仁貴率兵乘勝前進(jìn)，凱旋時(shí)，軍中歌唱道：“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)?！?/p>
以上兩句意思是說(shuō)：“要全殲敵人，不能讓一個(gè)敵人逃跑，而且應(yīng)該留駐邊疆，叫敵人不敢再來(lái)侵犯。”
這首詩(shī)通過(guò)東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個(gè)名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木?，反映了?dāng)時(shí)人民要安邊定遠(yuǎn)的心愿。全詩(shī)情調(diào)激昂，音節(jié)嘹亮，是一首激勵(lì)人們舍身報(bào)國(guó)的豪邁詩(shī)篇。
雜詩(shī)三首教案篇六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字“鸝”“鷺”，能正確理解“窗含”、“千秋雪”、“門泊”、“萬(wàn)里船”。
2、能正確流利有感情的朗讀、背誦《絕句》。
3、借助貼圖，難詞質(zhì)疑，理解詩(shī)句的意思，感受詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)的感情，培養(yǎng)審美情趣。
4、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激起學(xué)生課外閱讀古詩(shī)的興趣，并提高鑒賞能力，同時(shí)引發(fā)學(xué)生萌動(dòng)詩(shī)情，動(dòng)手嘗試寫一寫關(guān)于春天的詩(shī)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
準(zhǔn)確理解詩(shī)意，有感情地通讀詩(shī)句，感受詩(shī)歌表達(dá)的愉悅之情。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確理解“窗含”、“千秋雪”及相關(guān)詩(shī)句的意思。
2、品讀出詩(shī)歌的節(jié)奏和重音，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)感。
四、教學(xué)過(guò)程：
一、談話激趣，揭題解題。
1、談話導(dǎo)入：現(xiàn)在什么季節(jié)？春天是什么樣的？
2、是呀，春天萬(wàn)物復(fù)蘇、繁華似錦，到處都充滿了生機(jī)！今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)一首關(guān)于春天的詩(shī)，這就是——（揭題齊讀）。
3、引導(dǎo)學(xué)生解題，介紹絕句與杜甫的資料。
4、教師簡(jiǎn)介寫作背景。
二、初讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)字音、學(xué)會(huì)生字。
過(guò)渡：同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你們想讀一讀杜甫的這首即興之作嗎？
1、學(xué)生按要求自學(xué)。（要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，學(xué)會(huì)生字）。
2、檢查自學(xué)情況。
（1）出示生字：“鸝”“鷺”。指名讀，說(shuō)說(shuō)寫時(shí)要注意什么。學(xué)生描紅。
（2）指名讀詩(shī)正音。
三、精讀詩(shī)句，理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情。
（一）借助貼圖，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生默讀，用筆畫出詩(shī)中寫到的景物。
2、匯報(bào)交流，教師出示景物圖。
3、指名學(xué)生貼圖，說(shuō)說(shuō)理由，以引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句含意。
4、出示整圖，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情。
（二）引導(dǎo)質(zhì)疑，突破難點(diǎn)。
1、引導(dǎo)質(zhì)疑：讀到這兒，古詩(shī)中還有那些地方，你們弄不懂的？
2、交流釋疑。
重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解“窗含”、“千秋雪”、“萬(wàn)里船”。
“萬(wàn)里船”：為什么說(shuō)是萬(wàn)里？
3、理解詩(shī)句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，指名說(shuō)。
4、教師小結(jié)：詩(shī)人正是透過(guò)窗戶看到了近處的——，遠(yuǎn)處的——（相機(jī)板書：近景、遠(yuǎn)景）。
（三）誦讀詩(shī)句，體會(huì)語(yǔ)感。
1、既然是古詩(shī)，就要讀出古詩(shī)的韻味。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)怎樣才能讀出韻味？
2、同桌誦讀詩(shī)句，體會(huì)語(yǔ)感，嘗試用斜線畫出詩(shī)句中的停頓。
3、指名同桌匯報(bào)：一生讀，一生板演。其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、男女生按標(biāo)記賽讀、背誦。
5、配樂(lè)齊背古詩(shī)。
四、拓展練習(xí)，嘗試作詩(shī)。
1、引導(dǎo)學(xué)生背誦其他春天的古詩(shī)，并試著說(shuō)說(shuō)古詩(shī)寫了春天的什么景物。
2、引導(dǎo)詩(shī)歌寫法：這些春天的詩(shī)告訴我們只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能寫出春天的蓬勃生機(jī)。
3、出示有關(guān)春景圖二幅。
同學(xué)們，其實(shí)在我們的身邊就有春天，你們看——（貼圖）。
這是——這是——這些都是春姑娘的使者，看看圖，想想還有哪些景物也是春姑娘的使者呢？讓我們拿起筆來(lái)當(dāng)名小詩(shī)人，寫一寫我們身邊的春天，好嗎？可以寫兒歌這類現(xiàn)代詩(shī)，也可以模仿絕句寫一寫古體詩(shī)，題目自定。
4、學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌。（可播放一段古典音樂(lè)）。
五、布置作業(yè)，讓學(xué)生自選兩項(xiàng)。
1、背誦并默寫《絕句》。
2、收集杜甫的其他作品，準(zhǔn)備在早晨會(huì)的古詩(shī)園地向全班同學(xué)介紹。
3、收集其他詩(shī)人描寫春天的詩(shī)作，準(zhǔn)備參加“春之聲”賽詩(shī)會(huì)。
4、把你已經(jīng)創(chuàng)作好的春天的詩(shī)，向本班“春之聲”詩(shī)刊投稿。
板書設(shè)計(jì)：
絕句。
兩個(gè)＼黃鸝＼＼鳴＼翠柳，
一行＼白鷺＼＼上＼青天。
窗含＼西嶺＼＼千秋＼雪，
門泊＼東吳＼＼萬(wàn)里＼船。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)1個(gè)生字，會(huì)寫2個(gè)生字。
2.聯(lián)系生活實(shí)際，利用圖文結(jié)合等方法了解“蘆芽、河豚、陰”等詞語(yǔ)的意思，初知古詩(shī)大意。
3.能正確朗讀、背誦古詩(shī)并默寫《惠崇春江晚景》。
教學(xué)重點(diǎn)：
能正確朗讀、背誦古詩(shī)；默寫古詩(shī)《惠崇春江晚景》。
教學(xué)難點(diǎn)：
能用聯(lián)系生活實(shí)際、利用圖文結(jié)合等方法了解古詩(shī)大意。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件。
一、介紹背景，導(dǎo)入新課。
1.惠崇是北宋的畫家，善于畫鵝、鴨等小動(dòng)物。
2.簡(jiǎn)介詩(shī)人蘇軾。蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士?！痘莩绱航砭啊愤@首詩(shī)就是他為好友惠崇的這幅畫題寫的。
二、自學(xué)自讀，熟讀詩(shī)句。
出示自學(xué)要求：勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學(xué)。
三、深入探究，了解詩(shī)意。
1.指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的韻味。提醒學(xué)生注意停頓。（板書古詩(shī)并畫出停頓）。
2.春江晚景這幅畫描寫的是哪個(gè)季節(jié)？你能從這首詩(shī)中找到春天的足跡嗎？（桃花，鴨子戲水、蔞蒿長(zhǎng)勢(shì)很旺、鮮嫩的蘆芽從土里鉆出來(lái)。）。
3.這幅畫一定很美，邊讀邊想象詩(shī)中的畫面。
（1）你們認(rèn)識(shí)蔞蒿、蘆芽、河豚嗎？師解釋。蔞蒿：長(zhǎng)在洼地的一種野草。蘆芽：蘆葦?shù)哪垩俊：与啵何兜栗r美但肝臟等部位有劇毒的魚。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
（2）學(xué)生描述詩(shī)中的畫面內(nèi)容。師提問(wèn)：詩(shī)中哪幾句是描寫畫中的內(nèi)容（前三句），那最后一句是什么呢？（詩(shī)人的想象）。
（3）師生共同總結(jié)古詩(shī)意思，當(dāng)堂背誦。
【設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，結(jié)合注釋了解詩(shī)意?！?。
四、當(dāng)堂小結(jié)，生談感受。
讀了這首詩(shī)，你從中感受到了什么？
【設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)詩(shī)人抓住春天的景物，讓學(xué)生感受詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)和贊美之情。】。
板書設(shè)計(jì)：
惠崇春江晚景。
宋蘇軾。
竹外\桃花\三兩枝,。
春江\水暖\鴨先知。
蔞蒿\滿地\蘆芽短,。
正是\河豚\欲上時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識(shí)1個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。
2、有感情地讀詩(shī)、背誦。
3、結(jié)合詩(shī)句的意思，想象畫面，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中寫了怎樣的景象。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
結(jié)合詩(shī)句的意思，想象畫面。
說(shuō)說(shuō)詩(shī)中寫了怎樣的景象。
教學(xué)過(guò)程：
一、誦讀古詩(shī)引入：《惠崇春江晚景》。
師：我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首《三衢道中》，大家跟著老師把題目寫好，注意衢字的寫法。
解釋題，知作者：
大家讀了詩(shī)題，想想詩(shī)題是什么意思？詩(shī)中會(huì)寫到什么內(nèi)容呢？（3名學(xué)生）你對(duì)作者又了解多少呢？（學(xué)生介紹）老師做個(gè)補(bǔ)充：（曾幾，宋朝詩(shī)人，字吉甫，號(hào)茶山居士。這是他寫的一首記行詩(shī)）。
初讀古詩(shī)。
請(qǐng)同學(xué)們自由讀3遍古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，盡量讀出詩(shī)的節(jié)奏。
學(xué)生匯報(bào)讀（3名）。
糾正讀音，“陰yin、減jian”
字形：指導(dǎo)書寫：“溪”字。
教師范讀節(jié)奏，學(xué)生標(biāo)注。
師：古詩(shī)要讀出韻味，就要注意詩(shī)的節(jié)奏。下面老師來(lái)范讀，同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，并用小閑線標(biāo)注出節(jié)奏。（師范讀）。
師：同學(xué)們學(xué)著老師的樣子，再練習(xí)2遍。讀完后展示，誰(shuí)來(lái)展示讀一讀？（2名同學(xué)）小組比賽讀。
知詩(shī)意。
這首詩(shī)到底寫了什么內(nèi)容呢？我們?cè)鯓硬拍苤涝?shī)句的意思？說(shuō)說(shuō)我們以前學(xué)習(xí)的方法。
看插圖、借注釋、互相學(xué)、問(wèn)老師等。下面就請(qǐng)同學(xué)們以同桌為小組，學(xué)習(xí)理解詩(shī)句的意思。
學(xué)生匯報(bào)：
詩(shī)中寫了哪些景物?
梅子、小溪、綠陰、黃鸝。
“卻”意思是什么？又、再、“舔”增加。
在理解的基礎(chǔ)上再讀古詩(shī)，借助插圖，想象畫面。
5說(shuō)景象，悟詩(shī)情。
師：通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，你知道作者寫的是哪個(gè)季節(jié)的景物，都寫了什么（夏季、梅子、小溪、綠陰、黃鸝）想象畫面，用自己的話描述一下。
學(xué)生匯報(bào)：2名。
師：如果是你走在三衢道中，有如上所見(jiàn)所聞，心里是什么樣的感受？（喜愛(ài)、愜意等）。
學(xué)生匯報(bào)：2名。試集體背誦。
總結(jié)：
同學(xué)們，剛才我們都用了哪些學(xué)習(xí)方法？學(xué)習(xí)古詩(shī)的？（想畫面、品美句）以后也可以用。
板書設(shè)計(jì):。
三衢道中。
梅子 小溪 綠陰 黃鸝。
雜詩(shī)三首教案篇七
《牧童》、《舟過(guò)安仁》兩首詩(shī)以輕松、詼諧的筆調(diào)描繪出悠然自得、無(wú)憂無(wú)慮的牧童和兩個(gè)張傘使風(fēng)的頑皮兒童，凝練的詩(shī)句中充滿了童真、童趣?！肚迤綐?lè)·村居》以輕快、流暢的語(yǔ)言，徐徐鋪開(kāi)一幅恬淡、愜意的農(nóng)家生活圖，令人深深地沉醉其中。
設(shè)計(jì)理念。
吟誦，是古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和情感。在破解文義的設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)抓住描寫動(dòng)作的關(guān)鍵字眼，勾起學(xué)生的生活體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)多種感官體驗(yàn)，充分感受其中的情味和韻味，輕松地理解詩(shī)意。
教學(xué)目標(biāo)。
1.認(rèn)識(shí)本課4個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)認(rèn)識(shí)的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡賴”等詞語(yǔ)在詩(shī)句中的意思。
2.正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)詞。默寫《牧童》，能用自己的話表達(dá)詩(shī)詞的意思。
3.想象詩(shī)詞描寫的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣，并在說(shuō)的基礎(chǔ)上改寫成短文。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解詩(shī)詞意思，體會(huì)詩(shī)詞意境，練習(xí)感情朗讀。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者用詞的生動(dòng)傳神，感悟詩(shī)詞中童年生活的快樂(lè)、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
課前準(zhǔn)備。
1.了解詩(shī)人的生平。
2.收集有關(guān)宋詞的資料。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1.有人說(shuō)，童年是一支支動(dòng)聽(tīng)的歌，是一幅幅美麗的畫，而我要說(shuō)童年是一首首美妙的詩(shī)，只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出許多美好的事。今天，咱就一起來(lái)試試。
二、初讀古詩(shī)，想象畫面。
1.自由朗讀兩首古詩(shī)。注意“蓑”、“遮”的讀音和寫法。
2.指名誦讀，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏。全詩(shī)節(jié)奏可以這樣劃分：
“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來(lái)/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣/臥月明”。
“一葉/漁船/兩小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/無(wú)雨/都張傘，不是/遮頭/是使風(fēng)”。
[通過(guò)評(píng)讀、賽讀、合作讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生讀通詩(shī)歌，讀出節(jié)奏。]。
三、品讀古詩(shī)，領(lǐng)悟詩(shī)意。
1.師提出自學(xué)要求，生自由組合，選擇其中的一首合作學(xué)習(xí)。進(jìn)行品讀理解。
自學(xué)要求：
(1)借助課文注釋、工具書，或與組員探討，理解字詞，初步理解詩(shī)歌大意。
(3)練習(xí)有感情地朗誦詩(shī)歌。
(4)把想象到的畫面用自己的語(yǔ)言形象、流暢地描述出來(lái)。
(學(xué)生自主學(xué)習(xí))。
2.交流反饋。
學(xué)習(xí)《牧童》。
(1)理解字詞。
(2)精讀詩(shī)句，理解詩(shī)意，領(lǐng)略詩(shī)境，領(lǐng)悟詩(shī)情。
a.“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！蹦愀惺艿搅耸裁?
感受到孩子是那么的悠閑自得、怡然而樂(lè)，感受到的是一種野趣。
帶著自己的感受讀讀這兩句。
b.“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思和感受，然后感情朗讀。
可以感受到孩子的心情是那么的舒暢，他的生活是那么無(wú)憂無(wú)慮，非常愜意。
c.你的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的牧童呢?從哪里看出來(lái)的?
是一個(gè)可愛(ài)、自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的小牧童。
(3)誦讀古詩(shī)，感受意境。
學(xué)習(xí)《舟過(guò)安仁》。
(1)理解字詞。
(2)品讀詩(shī)句，入情入境。
a.“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”讀了這兩句，你好象看到了什么?
b.“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”理解詩(shī)句意思，從中你感受到了什么?
感受到兩個(gè)孩子淘氣可愛(ài)、天真頑皮。(從“張”、“使風(fēng)”等動(dòng)作中看出)。
c.你喜歡他們嗎?詩(shī)人喜歡嗎?為什么?
(3)帶著自己的體驗(yàn)，有感情地朗讀古詩(shī)，讀出孩子的調(diào)皮，感受那悠閑的畫面。
四、再讀古詩(shī)，陶冶情趣。
比較兩首詩(shī)，你有什么話想對(duì)誰(shuí)說(shuō)?
五、布置作業(yè)，拓展延伸。
(1)有感情地背誦古詩(shī)。
(2)默寫《牧童》。
(3)選擇其中一首古詩(shī)，可自創(chuàng)一幅圖畫，也可改編成一篇小短文。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引入新知。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《牧童》和《舟過(guò)安仁》兩首詩(shī)，哪個(gè)孩子給你留下了最深的印象?這節(jié)課，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)另外幾個(gè)男孩，走進(jìn)他們的生活。
[通過(guò)回憶，既鞏固了舊知，加深了印象，又自然地引出新知，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。]。
二、揭題解題，獲得知識(shí)。
1.引導(dǎo)學(xué)生觀察此課題與其他詩(shī)歌題目的區(qū)別。
2.了解“詞”的有關(guān)知識(shí)。
3.師小結(jié)：今天我們一起學(xué)習(xí)南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾寫的一首詞《清平樂(lè)·村居》。
4.初讀全文，讀準(zhǔn)讀通。
(1)自由讀詞，讀準(zhǔn)字音。(注意：醉、媚、鋤、媼、亡賴、剝)。
(2)合作探究，理解字詞。(可以查字典、看圖、聯(lián)系上下文，也可以相互討論)。
(3)全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀，且讀且評(píng)，讀出韻律節(jié)奏。
三、品讀全文，獲得美感。
1.邊讀邊想象畫面，談?wù)動(dòng)惺裁锤惺埽囍靡粋€(gè)詞語(yǔ)概括。
2.課文中，什么給你留下了最深的印象?
(1)“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！?/p>
感情練讀，讀出孩子們的輕松、活潑、愉快。
(2)“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?！?/p>
他們會(huì)親熱地說(shuō)些什么呢?
這句中的哪個(gè)字生動(dòng)地寫出了他們的心情?(“醉”。)。
難道僅僅是酒使他們醉了嗎?說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
(3)“茅檐低小，溪上青青草?！?/p>
結(jié)合圖畫，說(shuō)說(shuō)感受。
四、再讀全文，升華情感。
學(xué)生自由讀，邊讀邊悟情。
能用自己的語(yǔ)言把欣賞到的畫面描繪出來(lái)嗎?
配樂(lè)朗讀或背誦。
五、課外拓展，激發(fā)興趣。
1.背誦這首詞。
2.把這首詞改編成一篇優(yōu)美的短文。
3.改編歌曲，用自己喜歡的曲調(diào)唱《清平樂(lè)·村居》。
4.收集、背誦其他描寫童年趣事的古詩(shī)詞。
雜詩(shī)三首教案篇八
1古詩(shī)三首獨(dú)坐敬亭山〈唐〉李白眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
閑：形容云彩飄來(lái)飄去悠閑自在的樣子。厭：滿足。盡：消失。
注解：天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤。天空中還有一片白云，卻也不肯停留。作者。
和敬亭山一動(dòng)不動(dòng)地看著，總是看不夠，此時(shí)作者的心里只有敬亭山了。
望洞庭。
（唐）劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
和：和諧，這里指水色和月色融為一體。潭面：指湖面。
青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。未：沒(méi)有。
注解：水色和月色融為一體，顯得非常和諧。湖面沒(méi)有風(fēng)，好像一面未打磨過(guò)的銅鏡一般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖中一片翠綠，好像白銀里盛放著一枚青螺。
憶江南。
（唐）白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
諳：熟悉。曾：曾經(jīng)。如：好像。
鄉(xiāng)村四月（宋）翁卷。
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
山原：山陵和原野。
白滿川：指稻田里的水色映著天空的光輝。川，平地。子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。了：結(jié)束。
注解：山陵和原野一片翠綠，稻田里的水色映著天空的光輝，蒙蒙細(xì)雨中，只能聽(tīng)見(jiàn)杜鵑不停地叫著。四月到了，農(nóng)民都開(kāi)始農(nóng)活了，沒(méi)有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。
四時(shí)田園雜興作者：[宋]范成大晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
雜興：各種興致。
耕田：除去田里的雜草?？?jī)麻：把麻搓成線。未解：不懂。供：從事。傍：靠近。
小孩子：天真、可愛(ài)熱愛(ài)勞動(dòng)。
注解：白天鋤地，夜搓麻，村莊里的兒女各有各的事，各有各的本領(lǐng)，小孩子哪里懂得耕織之事，但也模仿大人在靠近桑樹(shù)下面學(xué)著種瓜。
漁歌子。
[唐]張志和。
西塞山附近白鷺飛展翅高飛，桃花兩岸的溪水鱖魚肥美，頭戴青斗笠，身穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人都不想回家了。
2桂林山水。
山：奇秀險(xiǎn)（舟行碧波上，人在畫中游）中心句中心句：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。
3記金華的雙龍洞游覽的先后順序。
4七月的天山。
（移步換景）雪山很白，原始森林連綿不斷，枝丫很密（花特別多，好像花的海洋）。
5中彩那天。
明白的道理：一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信用，不貪圖不屬于自己的東西，這個(gè)人已有精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更重要，更珍貴，精神財(cái)富是為人誠(chéng)實(shí)，講信用。
6萬(wàn)年牢。
萬(wàn)年牢指的是：萬(wàn)年牢的產(chǎn)品質(zhì)量，贏得了生意的萬(wàn)年牢，萬(wàn)年牢的生意靠的是誠(chéng)實(shí)、守信的“萬(wàn)年牢”的人品。
父親是個(gè)什么樣的人？父親辦事認(rèn)真實(shí)在，講究商業(yè)道德，正直的人。
7尊嚴(yán)。
哈默：用自己的廣告維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，他有尊貴的人格。富翁：擁有尊貴的人格。
8將心比心。
第一段的意思：關(guān)心幫助第二段：寬容鼓勵(lì)。
9自然之道。
1事情發(fā)展的順序，2遵循自然規(guī)律，要按照自然規(guī)律辦事。
10黃河是怎樣變化的。
說(shuō)明文運(yùn)用的修辭方法：打比方，作比較，列數(shù)字。
11蝙蝠和雷達(dá)。
第二自然段：過(guò)渡段起承上啟下的作用第六自然段：過(guò)渡段起承上啟下的作用。
我們要做個(gè)熱愛(ài)科學(xué)，樂(lè)于觀察，樂(lè)于探究的人。
12大自然的啟示。
這篇課文告訴我們一個(gè)道理：保持大自然的生態(tài)平衡。
13夜蔦的歌聲。
這篇課文是以夜鶯的歌聲為線索記敘小夜鶯機(jī)智、聰明、熱愛(ài)祖國(guó)的人。
14小英雄雨來(lái)。
雨來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，不畏強(qiáng)敵，機(jī)智勇敢的人。
15一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲。
我們要熱愛(ài)和平，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)。
16和我們一樣享受春天。
這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)中春天指的是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，和平美好的日子。
17觸摸春天。
安靜是一個(gè)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命、珍惜生命的人），通過(guò)安靜對(duì)春天，對(duì)大自然對(duì)生活的熱愛(ài)，告訴我們生命是美好的，要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。
18永生的眼睛。
“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘揚(yáng)關(guān)愛(ài)他人，無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，必將世代相傳，永不泯滅。
19生命生命。
珍愛(ài)生命，活出精彩。
第二部分描述的是：飛蛾求生。第三部分：磚縫中長(zhǎng)出瓜苗。第四部分：靜聽(tīng)心跳。
20花的勇氣。
本文是以作者的情感變化為線索，第一自然段描寫了作者尋花的經(jīng)過(guò)。生命的意義是什么？生命的意義是勇氣，有勇氣就會(huì)有希望。
21鄉(xiāng)下人家。
第二自然是按照時(shí)間順序，空間順序來(lái)記述的，鄉(xiāng)下人特別善良、淳樸、熱情好客整篇課文表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)，向往贊美之情。
22牧場(chǎng)之國(guó)。
第一自然段是總起句，作者向人們介紹荷蘭的特點(diǎn)，對(duì)荷蘭牧場(chǎng)獨(dú)特的風(fēng)光給予的贊嘆。
24麥哨。
課文以麥哨的聲音為線索寫的。
第一自然段：首尾呼應(yīng)，孩子們是天真、活性、淳樸的。
25兩個(gè)鐵球同時(shí)著地。
難道要違背人類的真理嗎？（反問(wèn)句）陳述句：你不能違背人類的真理。伽利略：是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，執(zhí)著探求科學(xué)真理的人。
26全神貫注。
全神貫注指全部精力集中在一點(diǎn)上，形容注意力高度集中。
羅丹干起工作來(lái)一絲不茍，達(dá)到了忘我的境界，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求精益求精持之以恒。
27魚游到紙上。
本文是按照事情發(fā)展的順序來(lái)描寫的，以年輕人特別的舉止寫的青年專心致志，一絲不茍，忘我，堅(jiān)持不懈，勤奮專注。
28父親的菜園。
紀(jì)昌學(xué)射。
紀(jì)昌有決心，有恒心，有毅力。
無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。飛衛(wèi)：教導(dǎo)有方，堪稱名師技藝高超。
扁鵲治病。
要防微杜漸：善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果不堪設(shè)想。
扁鵲：醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高超，蔡桓公：執(zhí)迷不悟，自以為是，固執(zhí)己見(jiàn)，頑固不化。
31普羅米修斯。
這是一部古希臘神話的故事。
普羅米修斯是一個(gè)不畏強(qiáng)暴，為人造福，不惜犧牲一切的人。
32漁夫的事故。
漁夫：沉著、冷靜、鎮(zhèn)定。
這篇課文告訴我們一個(gè)這樣的道理：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大，不可戰(zhàn)勝的。
雜詩(shī)三首教案篇九
落葉枯黃碧綠松。
白蠟優(yōu)柔留寂寞，
冬青顏翠馥微濃。
年長(zhǎng)體弱陽(yáng)光護(hù)，
歲月滄桑不老松。
溫酒猜拳覌浩月，
醉看墨菊展新容。
油城街景。
氤氳密布厚遮天，
預(yù)報(bào)瓊花惠世間。
趕路行人忙不暇，
蹣跚臃腫已穿棉。
城頭樹(shù)木枯黃葉，
郊野農(nóng)禾被掠殘。
鏈匯車龍接踵蹭，
油城鬧市普新篇。
善良為本。
熱雨寒風(fēng)慣耳旁，
初心不忘意堅(jiān)強(qiáng)。
幼年學(xué)會(huì)幫人樂(lè)，
好事成雙慨解囊。
德育精神傳萬(wàn)代，
以身作帥是為良。
經(jīng)年耳順皆拋下，
無(wú)我情懷獲贊揚(yáng)。
雜詩(shī)三首教案篇十
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
賞析：
現(xiàn)存李白詩(shī)集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的樂(lè)府題目而寫時(shí)事與心聲的。其中第四首寫思婦懷念遠(yuǎn)行的征人，當(dāng)屬閨怨之類。另外五首都表述詩(shī)人“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)靜妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸，豪氣充溢，為盛唐邊塞詩(shī)中的奇葩之一。這首詩(shī)是組詩(shī)的第一首。
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無(wú)花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng)，何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受，去回味?！墩蹢盍窞闃?lè)府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這里，詩(shī)人寫“聞?wù)哿?，?dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽(tīng)笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說(shuō)：“四語(yǔ)直下，從前未具此格?！庇终f(shuō)：“一氣直下，不就羈縛?！痹?shī)為五律，依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn)，但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩(shī)的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。
“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍?！惫糯稣饕脫翥`、鼓，用來(lái)節(jié)制士卒進(jìn)退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，已由蒼涼變?yōu)樾蹓?。?shī)人設(shè)想：自己來(lái)到邊塞，就在天山腳下，整日過(guò)著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn)，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對(duì)應(yīng)，當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場(chǎng)景，而他們守邊備戰(zhàn)，人人奮勇，爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái)。
尾聯(lián)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵的雄心壯志?！爸薄迸c“愿”字呼應(yīng)，語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。
雜詩(shī)三首教案篇十一
道句心里話：雖說(shuō)各級(jí)公開(kāi)課、賽教課已上過(guò)好多好多，面對(duì)各種各樣的面孔也歷經(jīng)無(wú)數(shù)，其中的酸甜苦辣咸與成敗榮辱樂(lè)亦是嘗透，但此次海南省中學(xué)優(yōu)秀青年教師成長(zhǎng)助力交流課，或許我太想太想將我從導(dǎo)師那兒所學(xué)到的和自己所體悟出的得以嘗試、得以體現(xiàn)吧，從浸泡文本、搜集資料、考慮學(xué)情、拿捏重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，到如何出色完成教學(xué)任務(wù)和如何將《己亥雜詩(shī)》一課教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”等等，可謂用盡“心機(jī)”，我甚至還“借用”了我校的普通班、實(shí)驗(yàn)班作為磨課對(duì)象。再道句掏心窩兒的，我是帶著緊張而激動(dòng)的心情步入課堂的。課堂上，我通過(guò)走近作者、交代背景、朗讀古詩(shī)（教師范讀、教師帶讀、學(xué)生分角色朗讀、學(xué)生齊讀等，課堂中我感覺(jué)該班學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)較好，學(xué)習(xí)興趣較濃，就順勢(shì)利導(dǎo)“跨過(guò)”課前預(yù)設(shè)來(lái)了個(gè)生評(píng)師，師評(píng)生，生生評(píng)）、理解詩(shī)句、當(dāng)堂背誦、名句賞析、拓展延伸、課堂收獲等環(huán)節(jié)與學(xué)生共同完成該課教學(xué)任務(wù)的。說(shuō)實(shí)在的，儋州市第二中學(xué)初二（3）班的學(xué)生學(xué)習(xí)熱情非常高，氣氛較為活躍。整個(gè)課堂書聲朗朗，我個(gè)人也很投入，課到深情時(shí)，還不時(shí)加上一些肢體語(yǔ)言，可說(shuō)我已完全沉浸在課堂之中，較好地完成了本堂課的教學(xué)任務(wù)。上完這節(jié)課，自己有一點(diǎn)小得意：我沒(méi)有讓這四十分鐘白白浪費(fèi)，而且較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，開(kāi)拓了學(xué)生的思維。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我深深地覺(jué)得：教師運(yùn)用自己的智慧順勢(shì)利導(dǎo)是非常重要的。對(duì)學(xué)生的喜好，宜疏不宜堵，應(yīng)重在調(diào)動(dòng)學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣，對(duì)他們進(jìn)行有效地點(diǎn)撥和引導(dǎo)。
記得葉瀾教授曾說(shuō)：“一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。”課后，我重新審視整個(gè)教學(xué)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自己存在很多不足之處：朗讀指導(dǎo)不夠好；情感深化仍不突出；抓住拓展延伸契機(jī)、閃現(xiàn)學(xué)生延伸靈光還不夠及時(shí)和闊然開(kāi)朗等等。
當(dāng)然，我更加明白“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在平日的課堂教學(xué)中，我一直想方設(shè)法“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”。在日后的語(yǔ)文教育教學(xué)中，我要力求形成自己的教學(xué)特色。每份教過(guò)的教案、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件，我要認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開(kāi)出教與學(xué)的“病歷”，并且對(duì)這些“病理”進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并謙虛向?qū)熀屯蕚冇懡探鉀Q這些教學(xué)“病理”的對(duì)策。“他山之石，可以攻玉”，我一定一如既往地珍惜并利用各種渠道觀摩其他優(yōu)秀教師的課，并爭(zhēng)取與他們進(jìn)行對(duì)話交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)的，同時(shí)與自己的課進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。課堂教學(xué)雖是一門“有遺憾”的藝術(shù)，但我當(dāng)不懈追求，虛心學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，不斷提升，力求使自己日趨成熟，力爭(zhēng)使課堂日臻完善。
最后，真誠(chéng)感謝項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陽(yáng)利平博士、我的導(dǎo)師邢益育和方仁艷，也真誠(chéng)并虛心地向足跡團(tuán)隊(duì)的每一位成員學(xué)習(xí)！
雜詩(shī)三首教案篇十二
古詩(shī)教學(xué)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中是個(gè)難點(diǎn)，難就難在教師不知道怎樣教。許多老師覺(jué)得字詞句難懂一些的作品還好教，她們?cè)谥v授時(shí)可以字詞句的釋義為主，或者逐字逐句進(jìn)行串講。但是對(duì)那些情景渾然一體、字詞句又淺顯易懂的詩(shī)作就覺(jué)得無(wú)從下手了。有的老師覺(jué)得這樣的詩(shī)沒(méi)什么好教的，上課時(shí)讓學(xué)生們讀兩遍就得了。結(jié)果使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)不感興趣，古詩(shī)教學(xué)收效甚微。為了解決這個(gè)難題，我認(rèn)真的解讀了新課標(biāo)，從中悟出了一些方法并把它付諸于我的這節(jié)詩(shī)歌教學(xué)上，收到了比較好的效果。
在本首古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中我遵循以閱讀記誦為主和整體感知、把握大意的原則。在具體方法上包括：以學(xué)生的自主誦讀為主，淡化教師的講解;重視學(xué)生對(duì)作品的誦讀;尊重學(xué)生的個(gè)性化理解;使課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合;對(duì)教材進(jìn)行適度拓展;把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表述力和語(yǔ)言感覺(jué)力結(jié)合了起來(lái);從作品意象入手體驗(yàn)作品的情感意蘊(yùn);創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用感性化的教學(xué)手段，如：ppt演示、圖片、聲音，范讀、讀一讀等方式，進(jìn)行渲染意境。
教學(xué)之后，我還反思到了自己在上所有古詩(shī)存在的一點(diǎn)共同缺陷，那就是對(duì)學(xué)生課外誦讀的培養(yǎng)不夠。因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī)，課外閱讀記誦是一個(gè)積累的過(guò)程，通過(guò)課外誦讀不斷的積累可以提高對(duì)古詩(shī)的理解感悟能力，可以豐富對(duì)古典文化的修養(yǎng)，亦可以使心靈得到陶冶凈化。因此，我們教師應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生課外閱讀記誦古詩(shī)的情況，對(duì)誦讀過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)的形式可以靈活多樣，最好采用寓教于樂(lè)的形式。比如通過(guò)游戲展開(kāi)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)背的古詩(shī)多，誰(shuí)讀得好。在課堂上也應(yīng)該經(jīng)常性地誦讀學(xué)過(guò)的古詩(shī)作品，溫故知新。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)正確對(duì)待其個(gè)體差異。對(duì)記誦能力強(qiáng)的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)能力稍差的學(xué)生加以鼓勵(lì)，培養(yǎng)呵護(hù)孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。
其次是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行默讀重視不夠，這節(jié)課上我給學(xué)生的默讀時(shí)間有點(diǎn)少了，因?yàn)槟x是體驗(yàn)作品情感的一種很好的方式，所以在今后的教學(xué)中我要努力改善，多學(xué)、多思、多請(qǐng)教、多觀看專家們的講座，在反思中不斷的完善自己，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。
古詩(shī)的教學(xué)在小學(xué)階段是讓人頭疼的，而《己亥雜詩(shī)》更是一首讓學(xué)生感覺(jué)乏味枯燥的政治詩(shī)，一首創(chuàng)景抒情詩(shī)——通過(guò)創(chuàng)設(shè)的意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。沒(méi)有課外積累的鋪墊，沒(méi)有充分的誦讀，要讓學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情，順暢地完成教學(xué)是絕對(duì)不可能的。彭麗霞老師很敏銳地捕捉到了這一點(diǎn)：1、教案完整豐富，設(shè)計(jì)條理清晰，由淺入深，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律;2、能充分把握文本特點(diǎn)，合理運(yùn)用教學(xué)資源，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn);3、重視教法的設(shè)計(jì)，淡化教師的講解，以學(xué)生不同層次的誦讀為主線，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體感悟。
建議：1、要充分利用課堂的生成資源來(lái)巧妙推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程，如“匯報(bào)交流”就可以與“體會(huì)詩(shī)意、詩(shī)情”融合在一起，教學(xué)就水到渠成了;2、雖然這首詩(shī)是一首很難理解的政治詩(shī)，但也應(yīng)該充分考慮到學(xué)生獨(dú)立思考的深度和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，設(shè)計(jì)上可否考慮給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間。這一點(diǎn)可以從向凡宇老師的教案中得到很好的借鑒;3、板書尚需精心設(shè)計(jì)。
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雜詩(shī)三首教案篇十三
雜詩(shī)三首（一本連前春閨作雜詩(shī)四首）。
作者：沈縉朝代：唐落葉驚秋婦，高砧促暝機(jī)。蜘蛛尋月度，螢火傍人飛。
清鏡紅埃入，孤燈綠焰微。怨啼能至?xí)?，?dú)自懶縫衣。
妾家臨渭北，春夢(mèng)著遼西。何苦朝鮮郡，年年事鼓鼙。
燕來(lái)紅壁語(yǔ)，鶯向綠窗啼。為許長(zhǎng)相憶，闌干玉箸齊。
聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。
少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。
雜詩(shī)三首教案篇十四
作者：王維。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
【譯文】。
你從故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)的事情。你來(lái)的那天，鏤花窗前的寒梅花開(kāi)了沒(méi)有？
朋友你從家鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)該熟知家鄉(xiāng)事。來(lái)的那天花窗前，那棵寒梅開(kāi)花沒(méi)？
賞析：
王維的《雜詩(shī)》歷來(lái)被認(rèn)為是一首憂郁的詩(shī)歌，認(rèn)為是因思鄉(xiāng)而憂郁。確實(shí)，帶著一種憂傷的心情來(lái)讀這首詩(shī)，就會(huì)有一種濃郁的懷鄉(xiāng)之情。
詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情?！肮枢l(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。
但是這首詩(shī)的偉大之處，可能還在于它其實(shí)還有另一種情緒在，或者說(shuō)，詩(shī)歌包含了幾種情緒的纏結(jié)?！熬怨枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”可以是一種腦筋急轉(zhuǎn)彎式的游戲性問(wèn)答?；卮鹫叽蟾艜?huì)很自信，會(huì)說(shuō)：當(dāng)然，有什么問(wèn)題，你盡管問(wèn)！但是詩(shī)人當(dāng)然知道，問(wèn)哪些問(wèn)題，對(duì)方會(huì)對(duì)答如流。詩(shī)人于是反其道而行之，偏不問(wèn)人事，而問(wèn)物事。這一問(wèn)不知對(duì)方可能回答得出？如果這是一個(gè)很容易的問(wèn)題，那么便是相當(dāng)于自問(wèn)自答，明知故問(wèn)?；ㄩ_(kāi)不開(kāi)不因人事，只因氣候季節(jié)，是一種自然規(guī)律。到了時(shí)候就會(huì)按期開(kāi)放，這還用問(wèn)嗎？可是詩(shī)人就這么問(wèn)了，那么回答者如何回答？無(wú)非兩種答案：開(kāi)了，或者未開(kāi)。但直愣愣地回答，會(huì)多么無(wú)趣呀。
想必，現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)方不會(huì)傻乎乎地直接回答。而是會(huì)愣在那兒，傻半天。如果那樣，就中了詩(shī)人的妙計(jì)，引發(fā)一場(chǎng)大笑。
因?yàn)?，?duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，倚窗前的寒梅開(kāi)不開(kāi)并不是其真正的關(guān)心所在。多少詩(shī)歌讀者在這里犯了傻乎乎的毛病，說(shuō)什么詩(shī)人對(duì)于梅花的欣賞、關(guān)心在此可見(jiàn)一斑。這真是不懂藝術(shù)，不懂詩(shī)歌，把詩(shī)歌讀膚淺了！其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花之事？難道生活中的人說(shuō)話，從來(lái)都是心口如一？其實(shí)生活中有趣的時(shí)候，都是心口不一造成的。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，對(duì)于家鄉(xiāng)的了解總是停留在離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)刻。離開(kāi)家鄉(xiāng)越久，家鄉(xiāng)人事世事的變動(dòng)就越大越多，而有的人事世事變動(dòng)會(huì)令游子高興，但是也肯定有些世事變動(dòng)會(huì)讓人失落或痛苦。這是每一個(gè)離鄉(xiāng)背井的人的常識(shí)。正因?yàn)榇耍?shī)人才不敢直接提問(wèn)那些人事世事，而是首先提問(wèn)一個(gè)毫不危險(xiǎn)的話題。無(wú)論這個(gè)問(wèn)題的回答如何，詩(shī)人都會(huì)承受得住。而且由于這個(gè)問(wèn)題太過(guò)出乎意外，回答者可能一時(shí)摸不著頭腦，甚至可能真的沒(méi)有留意到梅花，那樣，詩(shī)人還會(huì)得到想得到的惡作劇般的快感。
這種快感其實(shí)大半是詩(shī)人早已預(yù)料到的，是詩(shī)人計(jì)劃中應(yīng)得的心理享受。但是這種提問(wèn)的效果是暫時(shí)性的，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子接下來(lái)必然要直面來(lái)自家鄉(xiāng)的人事變化、世事變化。只是詩(shī)歌要讓我們真正領(lǐng)略的是，我們要從這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)來(lái)體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性。詩(shī)人為什么面對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人首先提出的竟是這樣的問(wèn)題？是詩(shī)人害怕聽(tīng)到來(lái)自家鄉(xiāng)的某種不利的世事變遷，以此采用這樣一種提問(wèn)，以便推遲片刻，好讓自己的心理準(zhǔn)備得更為充分一些？讀者自然可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)作多種猜想。而這正是唐詩(shī)最為令人嘆服的地方，那就是，偉大的唐詩(shī)所留的空白，總是那種能夠提供給讀者最為豐富的想象空間。
就這樣詩(shī)歌讓我們幾乎聆聽(tīng)到了詩(shī)人內(nèi)心的激烈跳動(dòng)。體味了到了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性。于是詩(shī)歌在有了歡快的顯性結(jié)構(gòu)的同時(shí)，下面又隱藏著更為沖突、復(fù)雜、深沉的深層結(jié)構(gòu)。只是這個(gè)深層結(jié)構(gòu)有多深，都留在無(wú)邊無(wú)際的空白中，仰仗高水平的讀者自己去建構(gòu)。
詩(shī)歌的空白、深層結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，不是任意的.。詩(shī)歌雖然到此為止，接下來(lái)詩(shī)人與對(duì)方的交談內(nèi)容為何，只能依靠讀者自己的經(jīng)歷去填充。但是無(wú)論如何填充，這個(gè)歡快的表層結(jié)構(gòu)，都對(duì)深層結(jié)構(gòu)的填充想象起著界定性作用。
因?yàn)榧热辉?shī)人會(huì)如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐，拐彎抹角地面對(duì)家鄉(xiāng)人，那么他一定是對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人事、世事的變遷不太樂(lè)觀，也由此表明這個(gè)人一定有一番不平坦的人生經(jīng)歷，其家庭、家鄉(xiāng)不是那么一帆風(fēng)順。否則，他干嗎不急著把自己最想問(wèn)、最關(guān)心的問(wèn)題在第一時(shí)刻提出來(lái)？只有一個(gè)心地單純，少不更事的毛頭小子或毛丫頭片子，才會(huì)有話直說(shuō)。一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，如果真的只關(guān)心窗前的寒梅，對(duì)其他了無(wú)興趣，那么這個(gè)人就太絕情絕義了。正因?yàn)樵?shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的人事世事深深地關(guān)心，才會(huì)極度害怕其中發(fā)生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是極其純凈的人，所以才會(huì)在緊張之余，去試圖超越這種緊張。由此我們欣賞到的正是一個(gè)舉重若輕，一個(gè)經(jīng)歷雖豐富但心地卻依然純凈的成熟者的情致。
這是一個(gè)非凡的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然不乏超然塵世，保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。那么，詩(shī)人為什么要寫這一首詩(shī)歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
雜詩(shī)三首教案篇十五
古詩(shī)教學(xué)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中是個(gè)難點(diǎn)，難就難在教師不知道怎樣教。許多老師覺(jué)得字詞句難懂一些的作品還好教，她們?cè)谥v授時(shí)可以字詞句的釋義為主，或者逐字逐句進(jìn)行串講。但是對(duì)那些情景渾然一體、字詞句又淺顯易懂的詩(shī)作就覺(jué)得無(wú)從下手了。有的老師覺(jué)得這樣的詩(shī)沒(méi)什么好教的，上課時(shí)讓學(xué)生們讀兩遍就得了。結(jié)果使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)不感興趣，古詩(shī)教學(xué)收效甚微。為了解決這個(gè)難題，我認(rèn)真的解讀了新課標(biāo)，從中悟出了一些方法并把它付諸于我的這節(jié)詩(shī)歌教學(xué)上，收到了比較好的效果。
在本首古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中我遵循以閱讀記誦為主和整體感知、把握大意的原則。在具體方法上包括：以學(xué)生的自主誦讀為主，淡化教師的講解;重視學(xué)生對(duì)作品的誦讀;尊重學(xué)生的個(gè)性化理解;使課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合;對(duì)教材進(jìn)行適度拓展;把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表述力和語(yǔ)言感覺(jué)力結(jié)合了起來(lái);從作品意象入手體驗(yàn)作品的情感意蘊(yùn);創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用感性化的教學(xué)手段，如：ppt演示、圖片、聲音，范讀、讀一讀等方式，進(jìn)行渲染意境。
教學(xué)之后，我還反思到了自己在上所有古詩(shī)存在的一點(diǎn)共同缺陷，那就是對(duì)學(xué)生課外誦讀的培養(yǎng)不夠。因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī)，課外閱讀記誦是一個(gè)積累的過(guò)程，通過(guò)課外誦讀不斷的積累可以提高對(duì)古詩(shī)的理解感悟能力，可以豐富對(duì)古典文化的修養(yǎng)，亦可以使心靈得到陶冶凈化。因此，我們教師應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生課外閱讀記誦古詩(shī)的情況，對(duì)誦讀過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)的形式可以靈活多樣，最好采用寓教于樂(lè)的形式。比如通過(guò)游戲展開(kāi)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)背的古詩(shī)多，誰(shuí)讀得好。在課堂上也應(yīng)該經(jīng)常性地誦讀學(xué)過(guò)的古詩(shī)作品，溫故知新。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)正確對(duì)待其個(gè)體差異。對(duì)記誦能力強(qiáng)的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)能力稍差的學(xué)生加以鼓勵(lì)，培養(yǎng)呵護(hù)孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。
其次是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行默讀重視不夠，這節(jié)課上我給學(xué)生的默讀時(shí)間有點(diǎn)少了，因?yàn)槟x是體驗(yàn)作品情感的一種很好的方式，所以在今后的教學(xué)中我要努力改善，多學(xué)、多思、多請(qǐng)教、多觀看專家們的講座，在反思中不斷的完善自己，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。
1、教案完整豐富，設(shè)計(jì)條理清晰，由淺入深，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律;。
2、能充分把握文本特點(diǎn)，合理運(yùn)用教學(xué)資源，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn);。
3、重視教法的設(shè)計(jì)，淡化教師的講解，以學(xué)生不同層次的誦讀為主線，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體感悟。
建議：
3、板書尚需精心設(shè)計(jì)。
雜詩(shī)三首教案篇十六
雜詩(shī)三首王維，王維一向以寫山水詩(shī)造詣極高，但這首詩(shī)卻是寫相思，可說(shuō)是別具一格，極其少見(jiàn)。
這組詩(shī)一共三首，都是五言絕句，內(nèi)容都和相思有關(guān)。其原文如下：
雜詩(shī)一。
家住孟津河，門對(duì)孟津口。
常有江南船，寄書家中否?
雜詩(shī)二。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?
雜詩(shī)三。
已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥(niǎo)聲。
愁心視春草，畏向玉階生。
字詞解釋：
[1]孟津：亦稱盟津，黃河上的一個(gè)渡口，地在今河南孟津縣。
[2]綺窗：雕鏤花紋的窗子。
[3]玉階：《萬(wàn)首唐人絕句》作“階前”。
賞析：
這三首詩(shī)寫兩夫婦別后相思。詩(shī)從男女兩個(gè)方面寫，由于著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩(shī)既獨(dú)立成章，又語(yǔ)語(yǔ)相關(guān)。詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉。
夫婦分居異地，自然無(wú)法互相吐露別情；但彼此內(nèi)心的`思念就是沒(méi)有出口的話語(yǔ)。于是詩(shī)人代他們說(shuō)出各自的心里話。不難理解，雙方的心理活動(dòng)自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng)。因此，詩(shī)人采取這種寫法既新穎別致，又深契人情。
第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開(kāi)情感活動(dòng)。女主人公因?yàn)樽〗煽冢刻煅睾由舷碌拇淮蜷T前經(jīng)過(guò)；于是她就想，其中或許有江南來(lái)的船吧!為什么她要關(guān)心江南來(lái)的船呢?因?yàn)樗L(zhǎng)久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問(wèn)，可結(jié)果總是失望而歸。詩(shī)中說(shuō)江南船“常有”，就是說(shuō)書信“總無(wú)”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái)，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩(shī)的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。
第二首借某一事象作為特殊情感的符號(hào)。男主人公向來(lái)自故鄉(xiāng)的客人詢問(wèn)“故鄉(xiāng)事”，卻只問(wèn)“寒梅”是否已經(jīng)開(kāi)花，表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況，實(shí)則別有心曲?！昂分ā辈刂顚拥那楦行畔?。因?yàn)榈谌着魅斯珜?duì)男主人公的思念，也說(shuō)“已見(jiàn)寒梅發(fā)”。聯(lián)系起來(lái)，似乎寒梅花發(fā)是一個(gè)暗示某種特殊涵義的時(shí)間。這個(gè)特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無(wú)從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說(shuō)那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無(wú)論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但“綺窗前”又確乎是一個(gè)副信息?；蛘呤虑榫褪窃凇熬_窗前”一株梅樹(shù)的環(huán)境下發(fā)生的。時(shí)節(jié)正是梅花在雪中綻開(kāi)的早春。這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂(lè)府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?/p>
雜詩(shī)三首王維就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩(shī)詞盡在：詩(shī)句大全！
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雜詩(shī)三首教案篇十七
教學(xué)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)立足傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大膽嘗試，積極倡導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，便“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，還學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)的主體地位。此外，在引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)交給他們掌握學(xué)習(xí)故事的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，達(dá)到教是為了不教的最終學(xué)習(xí)目標(biāo)。
雜詩(shī)三首教案篇十八
聞道黃龍戍，頻年不解兵。
可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。
少婦今春意，良人昨夜情。
誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。
詩(shī)中希望能有良將出師，早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，思想內(nèi)容有積極的一面。詩(shī)人寫的雜詩(shī)共有三首，這是其中之一。三首詩(shī)體制一樣，思想內(nèi)容的指向性也很一致，可以視作一束無(wú)題組詩(shī)。
詩(shī)的首聯(lián)在主人公未出場(chǎng)之前首先交代背景?！包S龍戍”，在今遼寧開(kāi)原縣北，唐朝曾戍兵于此?！邦l年”，就是連年，說(shuō)明戰(zhàn)事已不止一年。這兩句話既交代了良人從軍征戍的歷史大背景，也說(shuō)明了從軍的時(shí)間之長(zhǎng)，地點(diǎn)之遠(yuǎn)，這就為女主公的思夫作了有力的鋪墊，同時(shí)也制造了一種氛圍，一種厭戰(zhàn)情緒溢于言表。
頷聯(lián)兩句直取核心，正面描寫思婦對(duì)月懷人。詩(shī)人在這里以滿腔同情之心寫出女主人公深夜難眠，望著天邊的一輪明月在癡情地思念自己的丈夫?？墒?，她又哪知她在閨房里所矚望的那個(gè)月亮也同時(shí)高高地懸掛在丈夫軍營(yíng)的上空呢?也許那個(gè)同樣癡情的心上人，也在同一時(shí)刻望著月亮在思念自己的愛(ài)妻吧!“漢家營(yíng)”，以漢代唐，實(shí)指唐朝的軍營(yíng)。這兩句話，通過(guò)對(duì)照的寫法，不露聲色地寫出閨中少婦和遠(yuǎn)戍征夫綿邈難逮的思念之情。筆法活脫，耐人尋味。
頸聯(lián)是頷聯(lián)的進(jìn)一步生發(fā)，同樣寫夫妻異地的懷念之情，而頷聯(lián)比較含蓄，主要是寫月亮。此聯(lián)則更加直露，毫不掩飾地寫出了少婦的“今春意”正是良人的“昨夜情”。“良人”，古代妻子對(duì)丈夫的稱謂。這里詩(shī)人把“少婦”與“良人”對(duì)舉，把“意”與“情”對(duì)應(yīng)，寫出了夫妻分別之后，歲歲年年，時(shí)時(shí)刻刻不在思念。讀者還會(huì)進(jìn)一步推想在那戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的年代，長(zhǎng)期分離的夫妻何止千萬(wàn)!他們不也是日日思念，夜夜傷懷嗎?何況戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，也許少婦今夜思念的良人，昨日已經(jīng)戰(zhàn)死。“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”，這不是一場(chǎng)更大的悲劇嗎?那么，怎樣才能避免這樣的悲劇一幕幕地重演呢?這就逼出了下面帶有結(jié)論性的警語(yǔ)：“誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城?！?/p>
“旗鼓”，在這里代指軍隊(duì)?！皩⑵旃摹?，就是說(shuō)希望出現(xiàn)一位智勇雙全的良將，帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，高舉戰(zhàn)旗，擂響戰(zhàn)鼓，向敵軍發(fā)動(dòng)最后的進(jìn)攻。“龍城”本指匈奴人統(tǒng)治的中心，這里泛指敵軍陣地，“取龍城”意謂把敵軍消滅，將士們凱旋而歸。這是少婦的愿望，是征人的愿望，當(dāng)然也是詩(shī)人的最大愿望。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是什么好東西，但當(dāng)國(guó)家安全受到外來(lái)侵犯的時(shí)候，又不得已而為之。一味宣傳厭戰(zhàn)，就可能給國(guó)家民族帶來(lái)厄運(yùn)，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)最好的'辦法就是把來(lái)犯的敵人消滅。從這個(gè)角度來(lái)看這首詩(shī)的用意還是積極健康的。
這三首詩(shī)寫兩夫婦別后相思.詩(shī)從男女兩個(gè)方面寫,由于著筆的角度不同,所以能夠維妙維肖地傳達(dá)出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異,所謂一種相思,兩樣別情.這三首詩(shī)既獨(dú)立成章,又語(yǔ)語(yǔ)相關(guān).詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)是微婉蘊(yùn)藉.
夫婦分居異地,自然無(wú)法互相吐露別情;但彼此內(nèi)心的思念就是沒(méi)有出口的話語(yǔ).于是詩(shī)人代他們說(shuō)出各自的心里話.不難理解,雙方的心理活動(dòng)自有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)呼應(yīng).因此,詩(shī)人采取這種寫法既新穎別致,又深契人情.
第一首從觸發(fā)、聯(lián)想展開(kāi)情感活動(dòng).女主人公因?yàn)樽〗煽?每天沿河上下的船只打門前經(jīng)過(guò);于是她就想,其中或許有江南來(lái)的船吧!為什么她要關(guān)心江南來(lái)的船呢?因?yàn)樗L(zhǎng)久不歸的丈夫就在江南的某地.既有江南船,就可能有丈夫從江南寄回的書信.她可能每天都倚門望幾次.每當(dāng)看到渡頭有船只停泊,就不免要上前去打問(wèn),可結(jié)果總是失望而歸.詩(shī)中說(shuō)江南船“常有”,就是說(shuō)書信“總無(wú)”.然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái),她想:大概書信已經(jīng)寄出,正在途中,所以詩(shī)的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望.
第二首借某一事象作為特殊情感的符號(hào).男主人公向來(lái)自故鄉(xiāng)的客人詢問(wèn)“故鄉(xiāng)事”,卻只問(wèn)“寒梅”是否已經(jīng)開(kāi)花,表層意思是關(guān)心故鄉(xiāng)早春的情況,實(shí)則別有心曲.“寒梅著花”藏著深層的情感信息.因?yàn)榈谌着魅斯珜?duì)男主人公的思念,也說(shuō)“已見(jiàn)寒梅發(fā)”.聯(lián)系起來(lái),似乎寒梅花發(fā)是一個(gè)暗示某種特殊涵義的時(shí)間.這個(gè)特殊涵義,只有男女主人公雙方知道,它深埋二人的心底,局外人無(wú)從確切探知.你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期,你也可以說(shuō)那是彼此心中共同紀(jì)念的緊緊縈系兩顆心的往事.但無(wú)論怎樣猜想,也都未必能切中本事.但“綺窗前”又確乎是一個(gè)副信息.或者事情就是在“綺窗前”一株梅樹(shù)的環(huán)境下發(fā)生的.時(shí)節(jié)正是梅花在雪中綻開(kāi)的早春.這一細(xì)節(jié)極大地加深了詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn).這種寫法,在王維之前也有,如南朝樂(lè)府《西洲曲》中的“梅”即是很難予以確解的某事的象征.
第三首以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化,加深主人公的情感.“已見(jiàn)寒梅發(fā)”一句是對(duì)上一首詢問(wèn)寒梅著花的呼應(yīng).此句是女主人公失望的深深怨情.因?yàn)楣饩磅沲?不能如期踐約,此時(shí)在女主人公眼中,寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰?不僅如此.便是這象征青春、愛(ài)情的春天,欣欣向榮的春天,也發(fā)生了質(zhì)的變化.梅花開(kāi)了,早春已過(guò).百鳥(niǎo)叫了,仲春也已飛逝.現(xiàn)在是鶯飛草長(zhǎng)的暮春了.隨著節(jié)序的推移,女主人公的心緒也由百無(wú)聊賴到終日惆悵,以至看花落淚、見(jiàn)月傷心了.以前,她覺(jué)得,時(shí)間過(guò)去一天,距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日.現(xiàn)在完全是逆反心理:時(shí)間愈是過(guò)得快,幻滅就愈徹底,猶如滔滔日下的江河,無(wú)可如何.此時(shí),鳥(niǎo)鳴,春草都變作主人公情感的對(duì)立物.詩(shī)人說(shuō)女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”,她看到愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前,禁不住惶恐起來(lái)了.
在詩(shī)歌創(chuàng)作上，沈佺期雖善于寫作形式華麗、對(duì)仗工巧的應(yīng)制詩(shī)，但內(nèi)容空洞，華而不實(shí)，幾無(wú)可取之處。長(zhǎng)期以來(lái)為人稱道的主要是描摹征戍貶謫和抒發(fā)個(gè)人情懷的詩(shī)作。由于詩(shī)人對(duì)唐初連年不斷的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的痛苦和災(zāi)難懷有不滿的情緒，一些以征戍閨怨為題材的詩(shī)作往往寫得真摯感人?！峨s詩(shī)三首》就是這樣的作品。這組詩(shī)從思婦與戍卒的角度出發(fā)，以征戍閨怨為主旨，意在期盼良將出現(xiàn)一舉奪取龍城，結(jié)束令人困擾的戰(zhàn)爭(zhēng)，明顯地具有反戰(zhàn)情緒，言短意長(zhǎng)，含蘊(yùn)無(wú)盡。這組詩(shī)構(gòu)思新穎精巧，詩(shī)中所抒之情與所傳之意彼此關(guān)聯(lián)，由情生意，由意足情，勢(shì)若轉(zhuǎn)圜，極為自然。
雜詩(shī)三首教案篇十九
家住孟津河，門對(duì)孟津口。常有江南船，寄書家中否。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。
已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥(niǎo)聲。心心視春草，畏向階前生。
作品賞析。
《雜詩(shī)三首》，是王維擬江南樂(lè)府民歌風(fēng)格所作的一組抒寫男女別后相思之情的五言絕句。第一首：“家住孟津河，門對(duì)孟津口。常有江南船，寄書家中否？”描寫閨人懷遠(yuǎn)以及盼望音書的心情。第三首：“已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥(niǎo)聲。愁心視春草，畏向玉階生?！睂懰紜D給丈夫回信中的話。這里所選的第二首，則是游子思念家人，向故鄉(xiāng)來(lái)人詢問(wèn)家中情形的話。三首詩(shī)之間有一定的意蘊(yùn)聯(lián)系。它們都用口頭語(yǔ)，寫出一種纏綿深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄懷，都不事雕琢。正如宋人劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》說(shuō)：“三首皆淡中含情。”
這首詩(shī)通篇運(yùn)用借問(wèn)法，以第一人稱敘寫。四句都是游子向故鄉(xiāng)來(lái)人的詢問(wèn)之辭。游子離家日久，不免思家懷內(nèi)。遇到故鄉(xiāng)來(lái)人，迫不及待地打聽(tīng)家中情事。他關(guān)心的事情一定很多，其中最關(guān)心的顯然是他的妻子。但他偏偏不直接問(wèn)妻子的情況，也不問(wèn)其他重大的事，卻問(wèn)起窗前的那株寒梅開(kāi)花了沒(méi)有，似乎不可思議。細(xì)細(xì)品味，這一問(wèn)，確如前人所說(shuō)，問(wèn)得“淡絕妙絕”。窗前著一“綺”字，則窗中之人，必是游子魂?duì)繅?mèng)繞的佳人愛(ài)妻。清黃叔燦《唐詩(shī)箋評(píng)》說(shuō)：“‘綺窗前’三字，含情無(wú)限?！斌w味精妙。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅”，更耐人尋味。它或許是愛(ài)妻親手栽植，或許傾聽(tīng)過(guò)他們夫妻二人的山盟海誓，總之，是他們愛(ài)情的見(jiàn)證或象征。因此，游子對(duì)它有著深刻的印象和特別的感情。他不直接說(shuō)思念故鄉(xiāng)、親人，而對(duì)寒梅開(kāi)花沒(méi)有這一微小的卻又牽動(dòng)著他情懷的事物表示關(guān)切，而把對(duì)故鄉(xiāng)和妻子的思念，對(duì)往事的回憶眷戀，表現(xiàn)得格外含蓄、濃烈、深厚。
王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見(jiàn)大、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點(diǎn)情懷，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹(shù)梅花，正是在這凈化得無(wú)法再凈化的情思和景物的描寫中，透露出無(wú)限情味，引人生出無(wú)窮遐想。清人宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選》評(píng)此詩(shī)：“以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切?！闭f(shuō)得頗中肯。
羅宗強(qiáng)先生在論述盛唐詩(shī)人善于將情思和境界高度凈化時(shí)，將王維這首詩(shī)與初唐詩(shī)人王績(jī)《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》詩(shī)作了比較。兩詩(shī)的題材內(nèi)容十分類似。王績(jī)?cè)妼懙觅|(zhì)樸自然，感情也真摯動(dòng)人，但詩(shī)中寫自己遇到故鄉(xiāng)來(lái)人詢問(wèn)故鄉(xiāng)情事，一連問(wèn)了子侄、栽樹(shù)、建茅齋、植竹、種桷、水渠、石苔、果園、林花等一系列問(wèn)題，“他把見(jiàn)到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤托出，沒(méi)有經(jīng)過(guò)刪汰，沒(méi)有加以凈化。因此，這許多問(wèn)，也就沒(méi)有王維的一問(wèn)所給人的印象深?！蓖ㄟ^(guò)這一比較，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”（羅宗強(qiáng)《唐詩(shī)小史》）。
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