總結(jié)可以為我們提供一個(gè)新的思考角度。在寫總結(jié)時(shí)要注意避免重復(fù)和墨守成規(guī)，盡量突破創(chuàng)新，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。著名企業(yè)家總結(jié)了自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，與大家分享。
體驗(yàn)式教學(xué)篇一
周總：從定義上來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)營(yíng)銷就是從消費(fèi)者的感官、情感、思考、行動(dòng)、關(guān)聯(lián)五個(gè)方面來(lái)重新定義、設(shè)計(jì)營(yíng)銷理念。
有這么一個(gè)故事：一對(duì)剛剛抵達(dá)威尼斯的夫婦來(lái)到圣馬可廣場(chǎng)的一家咖啡店。在這里，兩人一邊在威尼斯早晨清新的空氣中飲著蒸汽加壓的咖啡，一邊沉浸在古城最為壯觀的景色和喧鬧中。當(dāng)他們結(jié)賬時(shí)，發(fā)現(xiàn)咖啡15美元一杯，而在一般小餐館、街頭咖啡店喝咖啡只需要0.5美元，可這對(duì)夫妻卻愉快地認(rèn)為這杯咖啡絕對(duì)值15美元，因?yàn)樵谝话阈〔宛^根本體驗(yàn)不到什么是威尼斯。
除了咖啡和服務(wù)，這家咖啡店還提供了一種最終體驗(yàn)，或者說(shuō)享受，把威尼斯的早晨同咖啡一起賣給了顧客，這種情感的力量，給顧客留下了難以忘懷的愉悅記憶。親歷親為，感受氛圍，體驗(yàn)理念就是體驗(yàn)營(yíng)銷的真諦。
用美國(guó)營(yíng)銷專家菲利普?柯特勒的話來(lái)說(shuō)，就是以商品為素材，塑造感官體驗(yàn)和思維認(rèn)同，抓住消費(fèi)者注意力，為他們制造出值得回憶的感受，并為產(chǎn)品找到新的存在價(jià)值與空間。
周總：星巴克營(yíng)銷的是美式文化體驗(yàn)，它將美式文化分解成視聽(tīng)元素：視覺(jué)的溫馨，聽(tīng)覺(jué)的隨心所欲，咖啡的香味等。我們可以想象一個(gè)場(chǎng)景，透過(guò)巨大的玻璃窗，看著人流如梭的街頭，輕輕地飲上一口香濃的咖啡，體驗(yàn)忙碌的都市生活中的閑情逸致，非常符合“雅皮”的感覺(jué)?？梢哉f(shuō)，星巴克不僅營(yíng)銷了咖啡，還營(yíng)銷了環(huán)境、氣氛、音樂(lè)、感受和體驗(yàn)。
星巴克咖啡在全球的迅速擴(kuò)張，可以說(shuō)是體驗(yàn)營(yíng)銷造就的品牌傳奇。有人指出，星巴克的成功在于，它開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)在消費(fèi)者需求中心由產(chǎn)品轉(zhuǎn)向服務(wù)，再由服務(wù)轉(zhuǎn)向體驗(yàn)的時(shí)代，星巴克成功地創(chuàng)立了一種以創(chuàng)造“星巴克體驗(yàn)”為特點(diǎn)的“咖啡宗教”。也正是通過(guò)這種顧客的體驗(yàn)，星巴克向目標(biāo)消費(fèi)群傳遞著其核心的文化價(jià)值訴求。星巴克利用體驗(yàn)營(yíng)銷將自己的價(jià)值觀和品牌文化延伸到了全世界，由此體驗(yàn)營(yíng)銷的力量可見(jiàn)一斑。
更重要的是，體驗(yàn)營(yíng)銷能帶來(lái)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。它將消費(fèi)者的注意力從產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到消費(fèi)過(guò)程中，在所提供的難忘體驗(yàn)中確立自己的獨(dú)占領(lǐng)域，為企業(yè)樹立核心競(jìng)爭(zhēng)力。星巴克的成功已然說(shuō)明了這一點(diǎn)。
有人說(shuō)體驗(yàn)營(yíng)銷是21世紀(jì)營(yíng)銷戰(zhàn)中最有力的秘密武器，它與消費(fèi)者的溝通和互動(dòng)最有力，誰(shuí)能牢牢地把握，誰(shuí)就會(huì)討得消費(fèi)者的歡心，確實(shí)是這樣。
體驗(yàn)式教學(xué)篇二
語(yǔ)文閱讀中的體驗(yàn)教學(xué)是指教師在語(yǔ)文教學(xué)中有效地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活閱歷，結(jié)合自己的情感、心理、心智等滲透到對(duì)語(yǔ)言文本理解、感悟的方法。閱讀體驗(yàn)教學(xué)中的教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者、平等對(duì)話者。基于學(xué)生閱讀體驗(yàn)中的理解、感悟生成不是一蹴而就的，為此，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在充分讓學(xué)生閱讀中，或有效創(chuàng)設(shè)適合的情境，或借助相關(guān)教學(xué)資料等方法，讓學(xué)生同教學(xué)文本語(yǔ)言產(chǎn)生聯(lián)系，以促成其閱讀體驗(yàn)的生成。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)例，從多個(gè)方面探討如何有效運(yùn)用體驗(yàn)生成完成課堂教學(xué)活動(dòng)。
一、充分閱讀，體驗(yàn)的基礎(chǔ)。
2、五壯士是怎樣完成掩護(hù)任務(wù)的？
3、完成掩護(hù)任務(wù)后，五壯士是怎樣往蓮花瓣、棋盤陀方向轉(zhuǎn)移的？
4、把敵人引上絕路后，五壯士是怎樣痛擊敵人，英勇跳崖的？當(dāng)學(xué)生對(duì)照教師提出的思考問(wèn)題進(jìn)入閱讀，教師根據(jù)學(xué)生的閱讀進(jìn)行有效地激發(fā)討論。為此，教師為了保證學(xué)生的閱讀效果，教師需要將學(xué)生自我閱讀安排在課上，可以先讓學(xué)生輕聲自由朗讀，遇到不認(rèn)識(shí)的字或詞語(yǔ)可以借助相關(guān)資料或者字典等工具書去解決；對(duì)于課文中那些拗口、不易讀的'句子需要多讀幾遍；對(duì)于課文重難點(diǎn)教學(xué)段落需要采用多種方式朗讀，以充分把握內(nèi)容的思想感情。在學(xué)生閱讀段落（文章）后，教師就需要讓學(xué)生思考這一段（文章）主要講什么？這一段（文章）涉及什么事情？運(yùn)用什么方法講述……對(duì)于學(xué)生的朗讀方法，教師可以指導(dǎo)其學(xué)會(huì)圈、點(diǎn)、批、劃，讓其邊默讀邊動(dòng)手，從而熟悉課文內(nèi)容。
二、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)的激活。
閱讀體驗(yàn)是以閱讀情感為特征的心理活動(dòng)。從閱讀心理學(xué)來(lái)看，閱讀者的情感是最具有情境性的心理活動(dòng)，閱讀者在閱讀中進(jìn)入某種情境或虛擬情境，或多或少能激起某種生活體驗(yàn)。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)其某種體驗(yàn)。情境創(chuàng)設(shè)的途徑很多，一般有生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境，表演體會(huì)情境、語(yǔ)言描繪情境等。例如，在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，筆者曾對(duì)緊扣“紋絲不動(dòng)”這四個(gè)字提出三個(gè)中心問(wèn)題（在提問(wèn)題時(shí)，還在多媒體課件上出示邱少云趴在地上的照片）：1．邱少云所在的連隊(duì)為什么趴在地上必須紋絲不動(dòng)？2．邱少云是怎樣做到紋絲不動(dòng)的，當(dāng)時(shí)他是怎樣想的？3．邱少云紋絲不動(dòng)的結(jié)果是什么，與戰(zhàn)斗的勝利有什么關(guān)系？當(dāng)學(xué)生閱讀后，教師再讓學(xué)生思考問(wèn)題再看看多媒體投影的圖片———邱少云趴在地上的照片，為了配合教學(xué)情境，教師準(zhǔn)備一個(gè)不大的體育仰臥起坐的墊子，讓學(xué)生模仿邱少云戰(zhàn)士的趴在地上的姿勢(shì)，體驗(yàn)“紋絲不動(dòng)”。一般而言，課堂教學(xué)中的中心問(wèn)題教學(xué)容量較大，教師有效地根據(jù)需要提出相應(yīng)的問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生啟發(fā)，再加上教師讓學(xué)生體驗(yàn)“紋絲不動(dòng)”的教學(xué)活動(dòng)，旨在更好地讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，是符合教學(xué)情境。這種情境體驗(yàn)教學(xué)有效地促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教學(xué)中，教師根據(jù)需要讓學(xué)生思考中心問(wèn)題，即經(jīng)歷以下“體驗(yàn)”過(guò)程：首先認(rèn)真閱讀與問(wèn)題有關(guān)的課文；其次抓住要點(diǎn)自己嘗試組織答案；最后自由發(fā)言及對(duì)發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)。
三、相關(guān)補(bǔ)充，體驗(yàn)的深入。
當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)研究得知，學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)同以往的認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系中存在可以學(xué)習(xí)新知識(shí)，會(huì)產(chǎn)生某種新的有效認(rèn)知內(nèi)容，語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)也是具有相同的學(xué)習(xí)心理。為此，要想讓學(xué)生的閱讀體驗(yàn)?zāi)軌蛴行У厣尚碌恼J(rèn)知內(nèi)容，教師有時(shí)候需要補(bǔ)充相關(guān)學(xué)習(xí)資料，為學(xué)生閱讀體驗(yàn)“鋪設(shè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)”，以便讓學(xué)生有效地促成新知體驗(yàn)的生成。例如，古代詩(shī)歌《送元二使安西》是一首非常著名的送別詩(shī)，由于詩(shī)歌所描繪的時(shí)代與生活環(huán)境同當(dāng)代交通便利、工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)相比有很大的出入，又因?yàn)閷W(xué)生歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，自然不理解詩(shī)中所描繪的時(shí)代背景，造成難以理解詩(shī)歌所表達(dá)對(duì)友人即將離開(kāi)的家鄉(xiāng)的離別之情。古代詩(shī)歌中詩(shī)歌感情是課堂教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容，教師要想讓學(xué)生理解《送元二使安西》的思想感情就必須要將詩(shī)人寫作的時(shí)代背景、地域情況介紹清楚，否則就無(wú)法讓學(xué)生理解詩(shī)歌情感。為此，教師在教學(xué)之時(shí)，需要補(bǔ)充相關(guān)教學(xué)信息，即在多媒體課件上補(bǔ)充以下信息：教學(xué)資料一：渭城到安西兩地相距多遠(yuǎn)呢？（需出示兩地的路線圖，帶領(lǐng)學(xué)生計(jì)算兩地距離———3000多公里，橫穿了大半個(gè)中國(guó)。）教學(xué)資料二：渭城與安西兩地不同的生活圖片：（需出示兩地不同的地域信息，從地域景色、地區(qū)經(jīng)濟(jì)等對(duì)比）“勸君更盡一杯酒”，酒中含情，借酒傳情，這會(huì)是一杯怎樣的酒？殊不知元二這一去，不知何時(shí)歸，這杯酒也許就是訣別酒。
四、小結(jié)。
“體驗(yàn)教學(xué)”作為課堂教學(xué)的一個(gè)方法，符合當(dāng)前核心素養(yǎng)時(shí)代下的語(yǔ)文教育背景?；谏铙w驗(yàn)、認(rèn)知理解、心理特征等，教師在教學(xué)中需要根據(jù)課文的篇幅、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)目標(biāo)等有效開(kāi)展。教師的體驗(yàn)教學(xué)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，從而有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提升語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)。
體驗(yàn)式教學(xué)篇三
不少家長(zhǎng)都抱怨，現(xiàn)在的獨(dú)生子女不關(guān)心他人，不善于處理同伴關(guān)系，攻擊性強(qiáng)。我覺(jué)得，這是因?yàn)椴簧俸⒆尤鄙僮罨镜那楦薪涣髋c情感體驗(yàn)。要改變這種狀況，做家長(zhǎng)的要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，讓孩子體驗(yàn)情感，從小就受到良好的情感教育。因此，我從女兒呀呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，便有意引導(dǎo)她認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)情感。
我先教孩子學(xué)一些有關(guān)情感的詞匯，如“高興”、“傷心”、“討厭”、“快樂(lè)”、“生氣”等。為了讓孩子理解、識(shí)別這些情感，我會(huì)隨手在木勺或蘋果上勾勒不同表情的臉譜，讓女兒來(lái)辨別，然后進(jìn)一步引導(dǎo)她：“曼曼，你覺(jué)得哪個(gè)表情最像今天的你呀?”另外，我還經(jīng)常跟女兒一起玩“變臉”游戲，編一個(gè)情節(jié)，讓她做出特定的表情，比如“小朋友把你的玩具弄壞了，你生氣了”；“我們要去兒童樂(lè)園，你很開(kāi)心”等。
隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，我們的'“情感游戲”也在升級(jí)，比如玩“猜測(cè)感”的游戲，把某一句話錄幾遍，每遍的語(yǔ)氣都不一樣，表達(dá)的情感也不一樣。像“我把東西忘在樓下了”這句，可以表達(dá)擔(dān)心、焦急、害怕、不開(kāi)心等多種情感，讓孩子根據(jù)語(yǔ)氣來(lái)判斷，猜中有獎(jiǎng)。這一類的訓(xùn)練，能夠培養(yǎng)孩子對(duì)情感的洞察和辨別能力。
當(dāng)然，讓孩子學(xué)會(huì)“察言觀色”只是淺層次的，更重要的是通過(guò)情感的體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)孩子的“移情”能力，就是能設(shè)身處地地站在別人的角度，理解別人的情感，樂(lè)別人之樂(lè)，憂別人之憂，富有愛(ài)心和同情心，有合作、分享、助人等親社會(huì)行為。
孩子3歲以后，具備了基本的辨別和理解情感的能力，我就開(kāi)始注意引導(dǎo)她換位思考，去體味別人的感受。她曾有過(guò)“獨(dú)占”的毛病，自己喜歡吃的東西總不原意讓人。有一次，妹妹來(lái)我家，帶了不少女兒喜歡吃的糕點(diǎn)，女兒很開(kāi)心。我靈機(jī)一動(dòng)，想借機(jī)教育她，便故意趁她看“動(dòng)漫”的工夫，把糕點(diǎn)分吃了，等她發(fā)現(xiàn)時(shí)大家都快吃完了。這還了得!她一屁股坐在地上撒潑大哭起來(lái)。待她平靜下來(lái)，我跟她說(shuō)，好吃的東西要大家一起分享，你喜歡吃的東西根本不讓別人碰，別人也會(huì)生氣難過(guò)的，就像你今天傷心委屈的感覺(jué)一樣。這種體驗(yàn)給女兒的印象很深，加上我們經(jīng)常提醒，慢慢地她就大方多了，不僅很少吃“獨(dú)食”，還學(xué)會(huì)了禮讓。
在耳濡目染中，孩子學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人。記得有一個(gè)下雨天，我?guī)е畠哼^(guò)天橋，前面有位老人腳下一滑，踉蹌了一下，還沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，女兒已經(jīng)搶到前面，拉住了老人的手。老人很感動(dòng)，直夸她：“這孩子真懂事!”
這一幕讓我欣慰。我想，沒(méi)有什么能比體驗(yàn)愛(ài)的付出更有利于孩子的健康成長(zhǎng)了。
體驗(yàn)式教學(xué)篇四
【預(yù)測(cè)1】成長(zhǎng)中的你，見(jiàn)過(guò)了許多的人，經(jīng)歷了許多的事，有許多想說(shuō)而未說(shuō)出的話。請(qǐng)你在橫線上填上適當(dāng)?shù)?稱謂(如：爸爸、媽媽、老師、同學(xué)、朋友等)，以“——，我想對(duì)你說(shuō)”為題寫一篇文章。
【預(yù)測(cè)2】擁抱，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是那樣熟悉，她曾經(jīng)伴隨著我們生命的成長(zhǎng)，我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)擁抱中漸漸長(zhǎng)大;擁抱，有時(shí)又是那樣陌生，離我們仿佛很遙遠(yuǎn)。擁抱，她無(wú)言，然而我們從中可以讀到溫暖，讀到希望，讀到歉疚，讀到包容……太多太多的內(nèi)涵，都需要我們用心去體會(huì)。請(qǐng)以“擁抱”為題寫一篇文章。
【預(yù)測(cè)3】樓上樓下，對(duì)門隔壁，前村后院，這些相鄰的人不可避免地分享著我們的生活，或多或少地構(gòu)成我們的生活。能在回不了家時(shí)有個(gè)暫時(shí)歇腳的地方，能在困難時(shí)聽(tīng)到一句安慰的話，攀住一雙溫暖的手，這便是友鄰相伴的幸運(yùn)。
請(qǐng)以“友鄰相伴”為話題寫一篇作文。
以上就是為同學(xué)們整理的中考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)的相關(guān)內(nèi)容，祝同學(xué)們金榜題名！
體驗(yàn)式教學(xué)篇五
1.1、有效的體驗(yàn)。
從根本上講，體驗(yàn)是職業(yè)教育體驗(yàn)訓(xùn)練教師模式的第一個(gè)步驟。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的體驗(yàn)，才能夠幫助學(xué)生更好的完成知識(shí)的轉(zhuǎn)變，才能夠讓學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中將理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱哪芰?，并察覺(jué)到學(xué)習(xí)中的不足，為日后的學(xué)習(xí)提供明確的目標(biāo)和方向。體驗(yàn)主要包括有三個(gè)部分，即感官體驗(yàn)、理性體驗(yàn)和行為體驗(yàn)，三種體驗(yàn)是遞進(jìn)的，標(biāo)志著學(xué)生體驗(yàn)感知的進(jìn)步和加深。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師應(yīng)該在職業(yè)教育中引導(dǎo)學(xué)生從感官體驗(yàn)上升為理性體驗(yàn)，并最終升華為行為體驗(yàn)，進(jìn)而完成高質(zhì)量高效率的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，為職業(yè)教育體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式提供有力支撐。首先，針對(duì)于感官體驗(yàn)，教師就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官對(duì)某一職業(yè)的特點(diǎn)、技能、行為習(xí)慣等各個(gè)方面進(jìn)行直接的體驗(yàn)。此時(shí)，教師就可以利用圖片或視頻等方式，向?qū)W生展示某一職業(yè)真實(shí)的工作環(huán)境和工作情況。在此過(guò)程中，學(xué)生就能夠依靠眼睛進(jìn)行直接的體驗(yàn)。其次，針對(duì)于理性體驗(yàn)，教師就是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行深層次的、理性的體驗(yàn)。通過(guò)深層次的思考，學(xué)生就能夠?qū)δ骋宦殬I(yè)的相關(guān)因素產(chǎn)生更加詳盡的了解，就能夠?qū)⒅庇^片面的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)識(shí)。在此過(guò)程中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生將某些不正確的看法和觀點(diǎn)進(jìn)行過(guò)濾，進(jìn)而對(duì)特定職業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的分析，使學(xué)生能夠在正確意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行更有效的學(xué)習(xí)。最后，教師必須將學(xué)生的理性體驗(yàn)升華為行為體驗(yàn)。顧名思義，行為體驗(yàn)就是指通過(guò)實(shí)際的行為來(lái)獲得更加真實(shí)、立體和深刻的體驗(yàn)，其可以被看作是實(shí)踐教學(xué)的另一種延伸。通過(guò)行為體驗(yàn)，教師就是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中獲得更加真實(shí)的感受，進(jìn)而對(duì)已有的理性體驗(yàn)進(jìn)行升華和提煉。這就需要教師在職業(yè)教育中充分利用實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)特定的職業(yè)進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。更為關(guān)鍵的是，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師就能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題并解決問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)生可以在行為體驗(yàn)中完成知識(shí)的提煉和能力的提升，并且更加明確未來(lái)學(xué)習(xí)的方向，提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
1.2、具有針對(duì)性的訓(xùn)練。
在有效體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，職業(yè)教育必須開(kāi)展具有針對(duì)性與可行性的訓(xùn)練，才能夠真正發(fā)揮體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式的功能和效力。首先，教師所開(kāi)展的`訓(xùn)練應(yīng)該主要針對(duì)于學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)踐操作能力。通過(guò)該項(xiàng)工作，教師才能夠引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)的技能與能力，才能夠切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。因此，教師所要做的就是針對(duì)學(xué)生的專業(yè)能力和素質(zhì)開(kāi)展訓(xùn)練。例如，教師可以利用情景教學(xué)法來(lái)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，通過(guò)模擬真實(shí)的情景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作。在特定的情景中，教師就可以在課堂中設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生使用專業(yè)的技能解決問(wèn)題，由此就達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生專業(yè)能力的目的。其次，教師還應(yīng)該在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)意識(shí)。隨著市場(chǎng)的發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)更加重視職業(yè)化人才。其中，職業(yè)化人才不但要擁有相應(yīng)的專業(yè)能力，還需要具備較強(qiáng)的職業(yè)素養(yǎng)，包括了職業(yè)道德與職業(yè)意識(shí)。因此，教師應(yīng)該開(kāi)展相應(yīng)的訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)意識(shí)。教師可以在職業(yè)教育中充分利用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中領(lǐng)悟職業(yè)道德與職業(yè)意識(shí)。同時(shí)，教師也可以組織相應(yīng)的人員對(duì)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)道德的培訓(xùn)與教育。
1.3、改變意識(shí)和教育觀念。
另一方面，要促進(jìn)職業(yè)教育中體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式的發(fā)展與建設(shè)，就必須要改變傳統(tǒng)職業(yè)教育的意識(shí)和觀念。根據(jù)實(shí)踐調(diào)查研究顯示，大部分職業(yè)教師沒(méi)有意識(shí)到體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式的重要意義，或者說(shuō)是沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)職業(yè)教育的弊端。更進(jìn)一步說(shuō)，部分教師從主觀上認(rèn)為不斷提高學(xué)生的理論知識(shí)就能夠提高職業(yè)教育的質(zhì)量和效率。另一部分教師則認(rèn)為，不斷提高學(xué)生的專業(yè)能力就是提高職業(yè)教育的質(zhì)量。前者違背了職業(yè)教育的核心理念，沒(méi)有將培養(yǎng)市場(chǎng)應(yīng)用型人才當(dāng)作職業(yè)教育的主要目標(biāo)。后者雖然以培養(yǎng)市場(chǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，卻沒(méi)有立足于現(xiàn)代市場(chǎng)需求，沒(méi)有意識(shí)到職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)的重要意義。究其根本原因還在于教師的意識(shí)較低以及傳統(tǒng)教育觀念的束縛。因此，要提高體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式的有效性，教師就不得不提高自身的意識(shí)，以及打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛。首先，職業(yè)院校必須改變教師的錯(cuò)誤觀念，要使其明確職業(yè)教育的核心目標(biāo)，也要立足于市場(chǎng)的需求，正確的制定教學(xué)的目標(biāo)與計(jì)劃。其次，教師必須了解體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式的內(nèi)涵以及意義，才能夠制定更具有針對(duì)性與可行性的教學(xué)計(jì)劃，才能夠促進(jìn)該教學(xué)模式在職業(yè)教育中的發(fā)展與進(jìn)步。最后，職業(yè)院校應(yīng)該定期組織在職教師參與培訓(xùn)，要不斷提高教師的素質(zhì)和能力。在此基礎(chǔ)上，教師才具備相應(yīng)的能力開(kāi)展體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式，才能夠?qū)Ⅲw驗(yàn)與訓(xùn)練區(qū)分開(kāi)來(lái)，根據(jù)各自的目的制定相應(yīng)的計(jì)劃，為體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式做好有力支撐。
2、結(jié)束語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物，它更加符合職業(yè)教育的特點(diǎn)，能夠更有效的提高職業(yè)教育的效率與質(zhì)量。但在實(shí)踐中，職業(yè)教育還無(wú)法發(fā)揮出體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式的功能和效率，其還有待完善和提升。因此，這就需要眾多教師在實(shí)踐工作中不斷總結(jié)與交流，提出更具有針對(duì)性與可行性的改革方法，制定更有效的實(shí)施策略，進(jìn)而完善職業(yè)教育中的體驗(yàn)訓(xùn)練教學(xué)模式，并進(jìn)一步促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展與建設(shè)。
體驗(yàn)式教學(xué)篇六
8月30日早上被北京寶馬汽車客服人員的電話鈴聲叫醒（估計(jì)他們7點(diǎn)就上班了），被告知上午要去參加駕駛測(cè)試，我才想起來(lái)8月中旬在網(wǎng)上填寫過(guò)“bmw之旅集精銳，探未知”選拔賽表，如果能被選上寶馬提供經(jīng)費(fèi)和車自駕去云南旅游探險(xiǎn)，還能贏得x3一年不幾公里數(shù)的免費(fèi)使用，我等凡人這等好事自然主動(dòng)報(bào)名，測(cè)試地點(diǎn)在豐臺(tái)區(qū)的長(zhǎng)辛店槐樹嶺測(cè)試場(chǎng)，據(jù)車友會(huì)的人介紹，還有哥們從沈陽(yáng)長(zhǎng)途跋涉專程參加測(cè)試的，看來(lái)競(jìng)爭(zhēng)激烈哦，測(cè)試內(nèi)容分三個(gè)部分：測(cè)試身體、對(duì)寶馬知識(shí)的了解和駕駛技能測(cè)試，開(kāi)他們提供的寶馬越野車?yán)@樁、過(guò)障礙和停車測(cè)試，我兩次測(cè)試我都用了25秒，還算穩(wěn)定；心率測(cè)試正常；對(duì)寶馬知識(shí)的了解還可以。
在休息大廳，寶馬工作人員抓住機(jī)會(huì)就給大家介紹x3和x6的性能和特點(diǎn)，這種針對(duì)計(jì)劃買同類車型的消費(fèi)者確實(shí)是一種的引誘，商家很會(huì)抓消費(fèi)者的心里和培養(yǎng)潛在用戶。
我們古時(shí)候賣糖果之類零售的商販就是用這種手段，“先嘗后買”現(xiàn)在運(yùn)用好的就是在超市，逛超市時(shí)經(jīng)常遇到“天福茗茶”典型的“先嘗后買”
這種方式從策略上可分為：感官式營(yíng)銷策略、情感式營(yíng)銷策略、思考式營(yíng)銷策略、行動(dòng)式營(yíng)銷策略和關(guān)聯(lián)式營(yíng)銷策略。
昨天，拜訪前百度cto劉建國(guó)，他創(chuàng)辦的愛(ài)幫網(wǎng)（）也是遇到這個(gè)問(wèn)題，他們網(wǎng)站目前做的很不錯(cuò)，就是大眾使用的很少，這種“先嘗后買”是下一步網(wǎng)站推廣的重點(diǎn)。
近幾年“體驗(yàn)式營(yíng)銷”在國(guó)內(nèi)發(fā)展更加迅速，今年騰訊的馬化騰針對(duì)“一站式互聯(lián)網(wǎng)”打造騰訊“在線生活社區(qū)”，通過(guò)即時(shí)通訊,騰訊進(jìn)入了資訊門戶、網(wǎng)游、電子商務(wù)、在線支付、搜索等各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域。還有目前處在公測(cè)的開(kāi)心網(wǎng)（）也是先讓大家體驗(yàn)，確實(shí)收獲很大，包括我在內(nèi)很多時(shí)間也粘在開(kāi)心網(wǎng)了，互聯(lián)網(wǎng)的體驗(yàn)營(yíng)銷會(huì)發(fā)展的更快，這種體驗(yàn)式營(yíng)銷，需要更多的研究網(wǎng)民的心理學(xué)和在模塊功能上更加細(xì)膩，這樣才會(huì)讓大家體驗(yàn)后會(huì)繼續(xù)用你的產(chǎn)品。
路虎汽車最近也是在做體驗(yàn)式類似活動(dòng)，篩選人員進(jìn)入第二階段了。
本文出自：/s/。
體驗(yàn)式教學(xué)篇七
中國(guó)旅游業(yè)近十幾年以來(lái)，一直保持著高速增長(zhǎng)和長(zhǎng)足發(fā)展的勢(shì)頭。高質(zhì)量的旅游專業(yè)人才對(duì)旅游業(yè)的高速增長(zhǎng),起著強(qiáng)力支撐作用。而歷經(jīng)二十多年的發(fā)展，高校的旅游管理教育多數(shù)仍延續(xù)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)和教學(xué)模式，難以適應(yīng)新時(shí)期業(yè)界對(duì)旅游管理人才的專業(yè)化和多樣化需求。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是通過(guò)實(shí)踐和反思獲得知識(shí)、技能和態(tài)度，以學(xué)習(xí)者為中心的一種新型的學(xué)習(xí)方式。改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，深化旅游管理教學(xué)模式改革，倡導(dǎo)“體驗(yàn)式”的素質(zhì)教育，是培育出高素質(zhì)旅游專業(yè)人才的重要途徑。在旅游管理教學(xué)中，成功地開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)鍵是授課教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種有意義的情境，并不斷引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)生在情境中的體驗(yàn)、生成意義。下面,本文將結(jié)合旅游管理專業(yè)教學(xué)的特點(diǎn)，依據(jù)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，對(duì)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境進(jìn)行一些淺要的分析。
1.選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。
在有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面，體驗(yàn)學(xué)習(xí)有著不可替代的作用，但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都適合這種學(xué)習(xí)方法。究竟何種知識(shí)適合用體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式？依據(jù)英國(guó)物理學(xué)家和思想家波蘭尼()在《人的研究》中的分析，隱性知識(shí)（只可意會(huì)的知識(shí))比較適合采用體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方式?？梢哉f(shuō)傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)對(duì)于新知識(shí)、新理論的學(xué)習(xí)和傳授可能是高效率的。而體驗(yàn)學(xué)習(xí)在態(tài)度、心智模式、信念、潛能、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、新知識(shí)應(yīng)用等側(cè)重精神、文化領(lǐng)域里的學(xué)習(xí)或教育中功能卓著。旅游管理學(xué)科屬于綜合性應(yīng)用學(xué)科，隱性知識(shí)眾多，正是體驗(yàn)學(xué)習(xí)大顯身手的教育領(lǐng)域。
2.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。
心理學(xué)認(rèn)為，情境是有一定的生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)含義的具體環(huán)境,對(duì)人有直接刺激作用。它是一種氣氛，它具有能激發(fā)人們?nèi)ブ鲃?dòng)的聯(lián)想、想象、思維,和使人們產(chǎn)生某種情感的體驗(yàn)兩個(gè)特征。建構(gòu)主義也認(rèn)為，“學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即‘情境’相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的'有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索弓丨當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義:如果原有經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí),則要引起“順應(yīng)”過(guò)程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。總之，通過(guò)“‘同化’與‘順應(yīng)’才能達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)”。
創(chuàng)設(shè)情境就是恢復(fù)其原有的生動(dòng)性、豐富性，還原理論認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的實(shí)踐背景。這樣既可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的熱情、吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還可以幫助學(xué)生理解同一個(gè)問(wèn)題在不同的背景下有著不同的表現(xiàn)。側(cè)重于對(duì)學(xué)生所獲的知識(shí)進(jìn)行遷移的能力的培養(yǎng)。旅游管理教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)是實(shí)施體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要前提。其主要有以下幾種途徑：
首先，從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)。興趣是學(xué)生最好的老師，“學(xué)生掌握知識(shí)和獲得技能是在教師的教導(dǎo)下進(jìn)行的復(fù)雜認(rèn)識(shí)活動(dòng)。培養(yǎng)興趣是推動(dòng)這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α薄?/p>
其次，從學(xué)生已有的認(rèn)知體系出發(fā)。從學(xué)生的認(rèn)知體系出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，尋找認(rèn)識(shí)的“落差”，有利于引發(fā)學(xué)生探査理論的興趣和熱情。因?yàn)閷W(xué)生所經(jīng)歷的事情畢竟有限，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)深度有一定限度，所以在已有的認(rèn)知體系中肯定有一些相對(duì)不成熟的認(rèn)識(shí)或者從沒(méi)有探究過(guò)常見(jiàn)現(xiàn)象下所隱含的規(guī)律。
再次，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境。一方面，很多旅游管理論知識(shí)和概念都有其特定的實(shí)踐背景，而且其距離學(xué)生的實(shí)際生活比較遙遠(yuǎn),依靠學(xué)生僅有的認(rèn)知是難以理解的。另一方面’現(xiàn)實(shí)生活和產(chǎn)業(yè)實(shí)踐又離學(xué)生太近，有時(shí)無(wú)法窺之全貌，學(xué)生的認(rèn)識(shí)僅停留在表層。所以，為了便于學(xué)生對(duì)理論把握t的理解和遷移，在進(jìn)行理論知識(shí)和實(shí)踐的聯(lián)接時(shí)要注意從學(xué)生生活中的現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)人手。通過(guò)理論和實(shí)踐的聯(lián)接,這樣可以使學(xué)生用“新鮮”的眼光加深自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，從另一種角度審視自己周圍的生活。再加上教師地講解和闡述，運(yùn)作的原理就深刻地印記在學(xué)生頭腦中。
另外，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場(chǎng)情境。即將課堂搬遷到旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中，使學(xué)生接觸實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、深人產(chǎn)業(yè)實(shí)踐進(jìn)行思考，以便有所感悟。這就避免了傳統(tǒng)的旅游管理教學(xué)從書本到書本，抽象、呆板的教學(xué)方式,使學(xué)生能夠耳聞目賭。比如,在講授旅游資源分類和評(píng)價(jià)時(shí)，選擇實(shí)地考察就能夠取得意想不到的教學(xué)效果。
最后，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。這是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境的過(guò)程。以提出問(wèn)題的方式開(kāi)啟課堂,引導(dǎo)學(xué)生探索和思考，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望。這個(gè)過(guò)程就是“不協(xié)調(diào)一探究一深思一發(fā)現(xiàn)一解決問(wèn)題”的過(guò)程，“不協(xié)調(diào)”必須要設(shè)疑，把需要解決的課題，有意識(shí)地、巧妙地寓于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)知識(shí)之中，在學(xué)生心理上造成一種懸念,從而使他們的注意、記憶，思維協(xié)調(diào)活動(dòng)起來(lái)，以達(dá)到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3.實(shí)踐感受和自主體驗(yàn)。
這是學(xué)生對(duì)親歷過(guò)程進(jìn)行抽象、概括,形成概念或觀念的階段。體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的“體驗(yàn)”，可以是學(xué)生在心理上虛擬地“親身經(jīng)歷”而產(chǎn)生的，也可以是學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)親身經(jīng)歷產(chǎn)生的。教師首先創(chuàng)造好教學(xué)情景，給學(xué)生提供相關(guān)資料，然后就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思維實(shí)踐和行為實(shí)踐，自主體驗(yàn)。在這個(gè)階段中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一旦進(jìn)人情境，主動(dòng)權(quán)就在學(xué)生手中，教師處于輔助地位。但是教師的作用還是不容忽視的，教師活動(dòng)開(kāi)展的成功與否決定著體驗(yàn)學(xué)習(xí)能否成功。這個(gè)階段教師要特別注意抓住學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,積極指導(dǎo)他們獲得感悟或體驗(yàn)的途徑方式和方法。
4.引導(dǎo)學(xué)生反思。
在這個(gè)階段個(gè)體通過(guò)反思、同化或順應(yīng)等方式，將體驗(yàn)中對(duì)對(duì)象、知識(shí)的感知以及情感體驗(yàn)等內(nèi)化為行為或觀念。人的記憶時(shí)效性強(qiáng)，親歷中的感受已經(jīng)融人當(dāng)事者的認(rèn)識(shí)之中，需要的是及時(shí)進(jìn)行整理’防止遺忘。而且’只有對(duì)初級(jí)認(rèn)識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的深加工，才能更好的對(duì)新認(rèn)識(shí)和舊知識(shí)進(jìn)行融合。因此,反思是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性特征之一。我們必須將其貫穿于體驗(yàn)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。一旦遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)者的反思，體驗(yàn)學(xué)習(xí)也就不復(fù)存在。討論分享是反思的一種重要形式。促進(jìn)學(xué)習(xí)者的反思能力是一項(xiàng)重要的工作。
5.歸納遷移和反饋評(píng)價(jià)。
這是認(rèn)識(shí)提升的關(guān)鍵，也是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的最后一個(gè)階段。僅依據(jù)占有材料的豐富性，是不能確定對(duì)理論和概念的理解得是否到位，認(rèn)識(shí)是否深刻。學(xué)生對(duì)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的了解，個(gè)人的社會(huì)閱歷與見(jiàn)識(shí)才是最重要的。這恰恰是大學(xué)生所欠缺的。教師需要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、總結(jié)，以提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)層次。因?yàn)椴煌乃季S會(huì)產(chǎn)生不同的感受，學(xué)生的個(gè)性化和差異性在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有所體現(xiàn)。教師要保持寬容的心態(tài)對(duì)待這些差異，為學(xué)生更深層次的體驗(yàn)提供必要的條件，努力營(yíng)造出一種民主、和諧的氛圍。
對(duì)理論知識(shí)和概念體系的工具性理解是傳統(tǒng)的旅游管理專業(yè)教學(xué)中最大的弊病之一，“滿堂灌”的教學(xué)方式,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏。因此，在旅游管理教學(xué)中引進(jìn)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是一個(gè)非常好的可供選擇的方案。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的應(yīng)用所呈現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)效果，在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力等方面表現(xiàn)都令人鼓舞。尤其是，旅游管理是一個(gè)綜合性應(yīng)用學(xué)科，重在培養(yǎng)學(xué)生解決產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的問(wèn)題能力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式在旅游管理專業(yè)教育中有著廣泛地應(yīng)用前景。
體驗(yàn)式教學(xué)篇八
新課改下初中歷史體驗(yàn)教學(xué)之我見(jiàn)。
沁陽(yáng)市第九中學(xué)，河南沁陽(yáng)454550。
中學(xué)歷史教學(xué)，主要涉及到的是歷史上的事物，但是，它也與學(xué)生的生活息息相關(guān)。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)可以讓學(xué)生了解歷史事件，了解人類的過(guò)去，而且還能促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)用全面、客觀、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。
一、以學(xué)生探究問(wèn)題為目的。
隨著新課改要求的出爐，初中歷史傳統(tǒng)教學(xué)也被新的教學(xué)理念所取代，并且在新理念的引導(dǎo)下，教師的教學(xué)目標(biāo)更加明確。課堂上，無(wú)論是教師還是學(xué)生，沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的。有一偉人曾說(shuō)過(guò)；“是問(wèn)題才把像小碎石的東西變成了歷史證據(jù)”。但是，傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是固定式。從學(xué)生的角度分析，沒(méi)有形成真正地探究性問(wèn)題，一般都是表面問(wèn)題，或者是讓學(xué)生機(jī)械重復(fù)的問(wèn)題。而歷史教學(xué)的意義是讓學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。所以，教學(xué)方法是為探究問(wèn)題而設(shè)定的，這是給學(xué)生了解歷史事件提供機(jī)會(huì)，并讓學(xué)生深入探討。讓學(xué)生帶著問(wèn)題，借助工具書和資料預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，歷史學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。學(xué)生還能逐步地養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣和深鉆、多思、善問(wèn)的學(xué)習(xí)品質(zhì)，提高閱讀理解、綜合概括、解決問(wèn)題的能力。
二、以學(xué)生思維訓(xùn)練為核心。
歷史教師教好學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)該是促成思想固化的過(guò)程。因?yàn)椴还苁菑哪囊唤嵌确治觯瑲v史本身特點(diǎn)和歷史學(xué)科都沒(méi)有被限定在某一模式里。人們對(duì)歷史的領(lǐng)悟需要發(fā)散式思維和復(fù)合式思維，而且也需要廣闊、全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光對(duì)歷史上因果關(guān)系進(jìn)行思考，這是對(duì)人們思維水平的檢驗(yàn)。所以，每一種教學(xué)方法都是以培養(yǎng)學(xué)生思維為主，提升學(xué)生歷史思維發(fā)散發(fā)展。
三、以學(xué)生的參與為主要形式。
教學(xué)能夠得到真正展開(kāi)地關(guān)鍵性問(wèn)題是讓學(xué)生參與教學(xué)，而且還是主動(dòng)積極地參與，因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生投入其中，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生的思維活躍性，并且還能勇于表現(xiàn)自我、提出自己的觀點(diǎn)看法，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中感受到挫折感和成功感之間的區(qū)別，也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的鑒別力、理解力和創(chuàng)造力。(歷史教學(xué)論文)只有學(xué)生多和教師、同學(xué)之間交流、合作，才能提高教學(xué)的有效性。所以，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和使用重點(diǎn)是讓學(xué)生能夠參與其中，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的情況。而且教師還可以針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)或者是練習(xí)中出現(xiàn)的疑難和暴露的問(wèn)題，兼顧普遍性和個(gè)體差異，通過(guò)集中輔導(dǎo)、互矯互補(bǔ)等方式，幫助學(xué)生順利達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、以歷史資料應(yīng)用為重要條件。
對(duì)于人們認(rèn)識(shí)歷史事件的前提條件是獲取相應(yīng)的文字資料，只有得到相應(yīng)的史料才能掌握學(xué)習(xí)歷史方法。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師只是簡(jiǎn)單地對(duì)歷史信息進(jìn)行處理，學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，這就把學(xué)習(xí)歷史的根本意義給丟失了，新課改中所提到的教學(xué)方法的運(yùn)用就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和得到的知識(shí)儲(chǔ)備形成正比，而不是過(guò)程與結(jié)果相悖離。所以，本人在教學(xué)過(guò)程中，提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在認(rèn)識(shí)和研究歷史史料，間接地訓(xùn)練學(xué)生理解和掌握歷史信息的能力，并且注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的'匯集、整理、推論，利用史料為證據(jù)，解決歷史問(wèn)題。因此，采用正確的歷史教學(xué)方法，必須使用歷史資料，其中，尤為重要的是讓學(xué)生運(yùn)用史料。
五、以周密的教學(xué)設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備。
教師無(wú)論使用哪種教學(xué)方法并不都是隨意的，更不是隨機(jī)的，都是在教學(xué)前做好充分地準(zhǔn)備和安排，而且還要有具體的教學(xué)目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)思想理念，這就體現(xiàn)出了教師獨(dú)特的教學(xué)觀念，這種方法的實(shí)施是要有步驟和回旋余地的。歷史教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師要以認(rèn)真和客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待。必須要把所能涉及到的因素考慮全面，包括教師教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、學(xué)生接受能力、采取教學(xué)方法的作用、教師本人的特點(diǎn)和能力等等，這些都要進(jìn)行認(rèn)真地思考和計(jì)劃。
六、以教師的引導(dǎo)為兩翼。
在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式中，只有教師在說(shuō)，學(xué)生在記。而在新課改的要求下，就要改變這種教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中心。但是這并不是要摒棄教師的主導(dǎo)地位，教師就像運(yùn)動(dòng)教練一樣，對(duì)訓(xùn)練員進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，時(shí)刻地關(guān)注診斷教學(xué)，并且對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師在教學(xué)中要和學(xué)生建立良好的關(guān)系，因此，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮出應(yīng)該有的主導(dǎo)性地位。
總而言之，教師在采取什么樣的教學(xué)方法問(wèn)題上，應(yīng)該以研究學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方法為主，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展為輔，全面的提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力，歷史教學(xué)就能真正收到實(shí)效，歷史教學(xué)質(zhì)量的提高也會(huì)得到保證，更能讓學(xué)生真正地通過(guò)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，成為能夠認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。
體驗(yàn)式教學(xué)篇九
體驗(yàn)式教學(xué)以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，根據(jù)教學(xué)過(guò)程的中的具體實(shí)例設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造或者模擬實(shí)際真實(shí)的角色、情景和產(chǎn)品使用體驗(yàn)，并把這種體驗(yàn)呈現(xiàn)或者反饋在教學(xué)實(shí)例內(nèi)容上，使學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中去感受和思考，促進(jìn)內(nèi)在學(xué)習(xí)的能力。注重教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主動(dòng)完成知識(shí)建構(gòu)和評(píng)估，并在此基礎(chǔ)上完成創(chuàng)新，完成知識(shí)體系的延伸和再創(chuàng)造。
（1）改變教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的角色。伽利略曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)也無(wú)法教給他人任何東西，我們能做到的僅僅是可協(xié)助別人發(fā)現(xiàn)一些東西?！斌w驗(yàn)式教學(xué)模式中，教師提前制定產(chǎn)品設(shè)計(jì)課題，并對(duì)課題進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解或者進(jìn)行場(chǎng)景預(yù)先設(shè)置，學(xué)生根據(jù)自己的理解真對(duì)題目進(jìn)行角色選擇和扮演，模擬人物，還原場(chǎng)景，在演繹和故事中去發(fā)現(xiàn)人物的行為和需求。再通過(guò)師生協(xié)作探討的方式開(kāi)展引導(dǎo)分析，讓學(xué)生自己感受和領(lǐng)悟知識(shí)。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自始至終都是主體，教師則承擔(dān)起教學(xué)輔導(dǎo)者、問(wèn)題引導(dǎo)者和場(chǎng)景設(shè)計(jì)者的角色。
（2）激發(fā)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，提高自主學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)過(guò)程中，普遍發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏自我學(xué)習(xí)的能力，尤其是大一、大二年級(jí)，學(xué)生對(duì)專業(yè)的模糊性和新鮮性產(chǎn)生了一定的矛盾性，學(xué)生在這個(gè)階段很有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，卻不知道怎么樣去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中利用生活相關(guān)的情景和案例進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生好的思考習(xí)慣，正確的學(xué)習(xí)理念和方法工具，引導(dǎo)學(xué)生去收集信息、處理資訊和認(rèn)知材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣。體驗(yàn)式教學(xué)可以讓學(xué)生參與到課程中，以團(tuán)隊(duì)形式置身于真實(shí)的環(huán)境中，人、事、景完全如臨真境，激發(fā)學(xué)生的思維想象力和感知能力，引導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)知活動(dòng)。
（3）有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展。差異存在于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知層面，每個(gè)學(xué)生面對(duì)課程的理解不同，對(duì)于角色和情景的演繹也各不相同。課堂上對(duì)同一場(chǎng)景的不同理解和總結(jié)，往往能夠讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題有著完全不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感受。教師應(yīng)該在一定的設(shè)計(jì)規(guī)則下鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化演繹，表達(dá)自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
2產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程研究的要素。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程是通過(guò)一系列側(cè)重點(diǎn)不同的課程，進(jìn)行分層次、分階段、由淺入深的知識(shí)導(dǎo)入和相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)課題的實(shí)踐訓(xùn)練組成。前期以課程講授為主，后期學(xué)生根據(jù)教師所講授的理論為依據(jù)，展開(kāi)課程實(shí)踐練習(xí)。而整個(gè)課程體系都是圍繞著研究人——機(jī)——環(huán)境三者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系設(shè)定的。這也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程三個(gè)不同維度的研究要素。
（1）人——用戶。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以用戶為中心的，也就是說(shuō)體驗(yàn)的主體、發(fā)起和目的是為了用戶。用戶的年齡、性別等生理特征，審美、文化等心理特征以及教育背景、職業(yè)、收入經(jīng)驗(yàn)等社會(huì)特征直接影響用戶對(duì)產(chǎn)品的選擇和使用，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)前期分析和設(shè)計(jì)展開(kāi)最為關(guān)鍵的研究要素。這三個(gè)特征構(gòu)成了一個(gè)個(gè)用戶模型，不但在一定程度上決定用戶的審美觀，也決定了用戶的心智模型，即如何去發(fā)現(xiàn)并理解產(chǎn)品。
（2）環(huán)境。人類生存離不開(kāi)環(huán)境，設(shè)計(jì)的產(chǎn)生也是基于用戶與環(huán)境一種協(xié)調(diào)方式。環(huán)境、特定的場(chǎng)景和情景是營(yíng)造用戶體驗(yàn)的催化劑，是用戶心理和行為發(fā)生的輔助條件。產(chǎn)品會(huì)根據(jù)環(huán)境而進(jìn)行與之相適應(yīng)的設(shè)計(jì)，環(huán)境在一定條件下也會(huì)使設(shè)計(jì)完成的'更加完美，達(dá)到整體的統(tǒng)一和諧。所以，對(duì)具體的環(huán)境下和情景下的用戶心理和行為進(jìn)行分析研究是非常重要的。
（3）產(chǎn)品。產(chǎn)品就是人與環(huán)境之間的一個(gè)中介，架起人與環(huán)境協(xié)調(diào)平衡的橋梁，是為人和環(huán)境服務(wù)的。產(chǎn)品能否準(zhǔn)確傳達(dá)設(shè)計(jì)的意圖，能適應(yīng)環(huán)境，用戶能否準(zhǔn)確理解產(chǎn)品都是課程研究的重點(diǎn)。現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知有一定的模糊性，缺乏對(duì)產(chǎn)品的使用方法和特性的了解。在課程中引入體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生直觀的感受產(chǎn)品的外觀，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行實(shí)際操作和使用。
3體驗(yàn)式教學(xué)模式在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的應(yīng)用。
體驗(yàn)式教學(xué)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程帶來(lái)了新的思路，本質(zhì)是親歷、實(shí)踐，接受產(chǎn)品與人和環(huán)境之間的直接刺激和操作，使學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建形成從感性思維到理性思維的轉(zhuǎn)化。
（1）角色體驗(yàn)輔助產(chǎn)品目標(biāo)用戶的研究。學(xué)生首先要根據(jù)設(shè)計(jì)課題進(jìn)行前期的市場(chǎng)或者是品牌分析，選擇目標(biāo)用戶群。目標(biāo)用戶群體的設(shè)定使我們更有方向和有效地把握設(shè)計(jì)需求。設(shè)定了目標(biāo)人群，要基于這部分目標(biāo)人群進(jìn)行角色的設(shè)定和研究。設(shè)定的角色要符合大眾人群的特點(diǎn)，具有一定的代表性。然后對(duì)其展開(kāi)詳細(xì)的分析，包括：年齡、性別、性格、職業(yè)、薪資、生活消費(fèi)水平，生活狀態(tài)、生活習(xí)慣、審美愛(ài)好、生活圈子、經(jīng)常出入的空間和場(chǎng)景、目標(biāo)和愿望等等生理、心理和社會(huì)特征。通過(guò)一系列的研究分析，學(xué)生以組為單位進(jìn)行角色分工扮演，去認(rèn)識(shí)和理解目標(biāo)用戶，為設(shè)計(jì)決策提供依據(jù)。在角色表演的過(guò)程中，學(xué)生利用自己理解的信息，把自己內(nèi)在的思維方式逐步表現(xiàn)為對(duì)外部世界的感知，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作性和主觀能動(dòng)性，把用戶的故事和生活輕松的講述出來(lái)，便于理解，為下步的情景體驗(yàn)和課程的設(shè)計(jì)的進(jìn)行做好準(zhǔn)備工作。
（2）情景體驗(yàn)輔助用戶行為和環(huán)境的研究。情景是指一定的情況和環(huán)境。從某種角度上說(shuō)，人及其活動(dòng)都是處于一定的情景中。而體驗(yàn)是人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境條件下的一種情緒或者情感上的感受。所以在角色設(shè)定后，要進(jìn)行情景設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)豐富的環(huán)境以及多樣的故事，為角色體驗(yàn)者創(chuàng)造一種全新的交互性的活動(dòng)。在整個(gè)課程設(shè)計(jì)之中，主角是主要的體驗(yàn)者，與其他角色在一定的情景下形成一種虛擬的交流合作，進(jìn)而不斷地提升角色的情景體驗(yàn)感。教師為使學(xué)生能清楚地了解情景，需讓學(xué)生走出課堂，去相似、相關(guān)的工作或是生活的地方去觀察，觀察他們的行為模式。采用多媒體手段進(jìn)行拍攝記錄，詳細(xì)分析研究，使角色情景表達(dá)更到位，才能從中感受到用戶的行為模式，尋找設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。
（3）產(chǎn)品實(shí)物體驗(yàn)輔助用戶與產(chǎn)品互動(dòng)時(shí)的感受研究。
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的授課過(guò)程中，普遍發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某些產(chǎn)品的概念很模糊，對(duì)產(chǎn)品的基本情況和使用操作一無(wú)所知，這對(duì)課堂作業(yè)的完成產(chǎn)生了很大的影響。尤其是概念設(shè)計(jì)、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)等高難度的設(shè)計(jì)作業(yè)。教師應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)方法去彌補(bǔ)學(xué)生在這方面的缺失，引入體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生去感知產(chǎn)品的外觀，使用產(chǎn)品，體驗(yàn)其功能和細(xì)節(jié)。在實(shí)際操作中去理解每一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)意圖。教師一方面可以提供一些實(shí)際產(chǎn)品或是模型；另一方面設(shè)計(jì)課題可以先從學(xué)生的日常生活中熟悉的產(chǎn)品領(lǐng)域設(shè)定，表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)為“產(chǎn)品圖片+產(chǎn)品實(shí)物”體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生能多視角感知產(chǎn)品，與產(chǎn)品進(jìn)行互動(dòng)，極大地提高了對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容理解與設(shè)計(jì)信息接受的效率。學(xué)生心理上也會(huì)有一種對(duì)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的積極掌控感。在操作和學(xué)生間的討論中增強(qiáng)教學(xué)的互動(dòng)性。
體驗(yàn)式教學(xué)篇十
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是完成化學(xué)教學(xué)的目的和手段，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以幫助學(xué)生形成化學(xué)概念，理解和掌握化學(xué)知識(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生觀察、實(shí)踐、動(dòng)手、動(dòng)腦、創(chuàng)新思維、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，同時(shí)還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育等。所以化學(xué)教學(xué)中一定要把實(shí)驗(yàn)教學(xué)放在首位。
中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)大部分為演示實(shí)驗(yàn)，分組實(shí)驗(yàn)較少。演示實(shí)驗(yàn)又以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主。這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)的常用模式是：實(shí)驗(yàn)前教師明確講清有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，將實(shí)驗(yàn)方案和步驟以及注意事項(xiàng)明確地教給學(xué)生，再進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)。然后再把實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、結(jié)果與所講授的新知識(shí)作對(duì)應(yīng)比較，最后由教師或?qū)W生做概括總結(jié)。
觀察實(shí)驗(yàn)和做實(shí)驗(yàn)主要是對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和鞏固，是為了進(jìn)一步掌握已學(xué)的知識(shí)。做完實(shí)驗(yàn)的概括、小結(jié)等也是為了更好地進(jìn)行知識(shí)的整理、歸納，以便構(gòu)成相關(guān)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)體系，使之更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶。在這些過(guò)程中，學(xué)生一般只是被動(dòng)地接受、鞏固和檢驗(yàn)知識(shí)，實(shí)驗(yàn)起的僅是幫助學(xué)生鞏固和檢驗(yàn)知識(shí)的目的。條件差的一些學(xué)校，化學(xué)教師甚至采取講實(shí)驗(yàn)、背實(shí)驗(yàn)的方法完成實(shí)驗(yàn)教學(xué)，而考試成績(jī)卻不一定差。評(píng)價(jià)學(xué)校及化學(xué)教師的標(biāo)準(zhǔn)也主要是考試分?jǐn)?shù)，所以化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)一直處于次要地位，學(xué)生的動(dòng)手能力、解決實(shí)際問(wèn)題的創(chuàng)造力也未得到鍛煉和培養(yǎng)。
為了使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)化學(xué)的濃厚興趣和特別愛(ài)好，形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和開(kāi)端。化學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好，順利完成教學(xué)任務(wù)。下面就實(shí)驗(yàn)教學(xué)淺談幾點(diǎn)做法。
一.保證演示實(shí)驗(yàn)效果，使實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象明顯。
如“科教版第三章氧氣的制備分別用過(guò)氧化氫過(guò)氧化氫和二氧化錳加熱過(guò)氧化氫;分別加熱氯酸鉀、二氧化錳、氯酸鉀和二氧化錳的混合物的現(xiàn)象就不同。這樣就可以極大地喚起了學(xué)生的求知欲和探究欲望。
二.將一些演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
如氧氣的有關(guān)性質(zhì)，鎂燃燒、硫燃燒、鋅跟稀硫酸反應(yīng)、大理石跟稀鹽酸反應(yīng)、酸和堿的溶液跟石蕊試液或酚酞試液的作用等比較容易操作的實(shí)驗(yàn)，邊講邊指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)和觀察，并探究實(shí)驗(yàn)結(jié)論，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體地位，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。變“看實(shí)驗(yàn)演示”為“親自實(shí)踐”，給同學(xué)們更多的實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，使他們感受到成功的喜悅或在失敗中鍛煉自己，培養(yǎng)和提高了學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)興趣。
三.運(yùn)用多媒體優(yōu)化化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的直觀性和可見(jiàn)度，全面提高教學(xué)效果。
在教學(xué)中合理地選擇電教媒體可以加強(qiáng)演示實(shí)驗(yàn)效果，彌補(bǔ)傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)演示方法的不足。傳統(tǒng)的演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象往往只有前面幾排學(xué)生看清。如：第四單元電解水實(shí)驗(yàn)中氣體的檢驗(yàn)因氣體是微量的，檢驗(yàn)不易觀察，但改用投影實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)象就清晰直觀地展現(xiàn)于屏幕上，便于全體學(xué)生觀察，有利于大面積提高教學(xué)質(zhì)量。還有些實(shí)驗(yàn)比較危險(xiǎn)，例如：
(1)物質(zhì)條件受限制的化學(xué)實(shí)驗(yàn);。
(2)爆炸、毒性較大且不易控制的一些危險(xiǎn)實(shí)驗(yàn);。
(4)微觀物質(zhì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，有時(shí)通過(guò)語(yǔ)言描述比較困難，結(jié)構(gòu)模型的使用又不方便，而借助多媒體三維圖形功能則可以有利于學(xué)生對(duì)微觀世界的理解，有利于空間想像能力的培養(yǎng)。
體驗(yàn)式教學(xué)篇十一
小學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)環(huán)境較為敏感，他們的積極性通常會(huì)被熱烈的課堂氣氛帶動(dòng)起來(lái)，模仿其他學(xué)生的行為，而教師可利用小學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)課堂情境來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境體驗(yàn)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐中，營(yíng)造課堂情境的方式有很多，而鑒于音樂(lè)課程具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，因此教師可通過(guò)多媒體來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的環(huán)境氛圍，同時(shí)以課堂活動(dòng)作為輔助。以《我是小音樂(lè)家》一課教學(xué)為例。在課堂開(kāi)始，筆者首先利用多媒體播放了《g小調(diào)小提琴奏鳴曲》的片段，讓學(xué)生認(rèn)真欣賞音樂(lè)的旋律，傾聽(tīng)這首樂(lè)曲中蘊(yùn)含的情感。其次用導(dǎo)語(yǔ)引入主題：同學(xué)們，今天我們?nèi)⒓右粓?chǎng)小小的音樂(lè)會(huì)，好嗎？課堂活動(dòng)：師：要參加音樂(lè)會(huì)需要入場(chǎng)券，售票叔叔說(shuō)，只要我們能通過(guò)一個(gè)考驗(yàn)，就免費(fèi)贈(zèng)送入場(chǎng)券。用多媒體分別展出吉他、小提琴、法國(guó)號(hào)三件樂(lè)器的圖片。師：第一張圖片的樂(lè)器名稱叫什么？生：吉他。師：吉他的演奏姿勢(shì)是什么？在問(wèn)題情境下，由筆者示范吉他演奏的姿勢(shì)，學(xué)生模仿。當(dāng)學(xué)生們已初步掌握了吉他的演奏姿勢(shì)，筆者再次以多媒體播放《阿拉伯風(fēng)格綺想曲》的現(xiàn)場(chǎng)演奏視頻，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，也了解吉他的演奏方式。如此，通過(guò)課堂活動(dòng)與多媒體技術(shù)的結(jié)合，營(yíng)造出了優(yōu)美、熱烈的課堂氣氛，使學(xué)生在這樣的環(huán)境下始終將注意力集中在學(xué)習(xí)上，增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
文化是音樂(lè)藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，它代表了一個(gè)民族的審美觀點(diǎn)，并用不同樂(lè)風(fēng)詮釋了音樂(lè)藝術(shù)的多樣化。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可在民樂(lè)教學(xué)中重點(diǎn)突出音樂(lè)的'民族性和文化性，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)文化體驗(yàn)，從而培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)的情感。如《新疆舞曲第二號(hào)》一課，在課堂開(kāi)始，筆者首先用多媒體播放了漢族民歌《茉莉花》，讓學(xué)生們認(rèn)真傾聽(tīng)，播放完畢后用5分鐘的時(shí)間讓學(xué)生們討論和總結(jié)歌曲的風(fēng)格和節(jié)奏的特點(diǎn)。隨即播放《新疆舞曲第二號(hào)》，再次讓學(xué)生們總結(jié)這首歌的風(fēng)格特點(diǎn)，并引導(dǎo)他們將兩首歌進(jìn)行對(duì)比，指出它們之間的差異。在第二個(gè)教學(xué)階段，再次播放《新疆舞曲第二號(hào)》，并提出問(wèn)題。師：這首歌中運(yùn)用了哪些民族樂(lè)器？生：彈布爾、葦?shù)训鹊?。師：將這首歌和《茉莉花》進(jìn)行對(duì)比，同學(xué)們從中能夠聽(tīng)出哪些具有新疆風(fēng)格的音樂(lè)元素？生：典型的新疆節(jié)奏與樂(lè)調(diào)。師：如果想學(xué)習(xí)這首音樂(lè)，我們需要首先學(xué)習(xí)哪種維吾爾族樂(lè)器？想一想，如何用其他民族的樂(lè)器彈奏出與這首音樂(lè)風(fēng)格相似的樂(lè)曲？在問(wèn)題情境下，筆者帶領(lǐng)學(xué)生們對(duì)《新疆舞曲第二號(hào)》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、樂(lè)器的運(yùn)用等進(jìn)行了全面的分析。如此，一方面提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的辨別能力，另一方面也增強(qiáng)了學(xué)生的文化體驗(yàn)，從而讓他們加深了對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的了解。
三、優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)藝術(shù)體驗(yàn)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)之美，僅靠課堂傳授知識(shí)和教師反復(fù)的強(qiáng)調(diào)是不夠的，只有讓學(xué)生在歌唱或演奏過(guò)程中不斷地增強(qiáng)體驗(yàn)，感受音效對(duì)他們帶來(lái)的沖擊，才能讓他們真正發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的魅力，進(jìn)而愛(ài)上音樂(lè)，提高音樂(lè)的素養(yǎng)。因此，教師需要設(shè)計(jì)一些課外活動(dòng)來(lái)配合課堂教學(xué)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中充分展現(xiàn)自己的音樂(lè)技能，體驗(yàn)由音樂(lè)藝術(shù)帶來(lái)的成就感和滿足感。例如，教師可定期組織學(xué)生舉辦歌唱競(jìng)賽，讓他們通過(guò)比賽這一平臺(tái)逐漸加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)課程的熱愛(ài)，積極主動(dòng)地提高自己的演唱技巧。同時(shí)，教師也可引導(dǎo)學(xué)生們成立樂(lè)隊(duì)，將擅長(zhǎng)器樂(lè)和演唱的學(xué)生分到一個(gè)小組，在培養(yǎng)他們合作默契度的同時(shí)，讓他們利用課余時(shí)間在校園內(nèi)表演，一方面培養(yǎng)他們的自信，另一方面也通過(guò)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)提高學(xué)習(xí)能力。此外，教師還可讓學(xué)生們嘗試著編曲，給他們提供一個(gè)大致的編曲方向，讓他們充分利用在課堂上學(xué)到的知識(shí)，通過(guò)小組合作的方式來(lái)創(chuàng)作屬于自己的音樂(lè)作品。如此，通過(guò)這些綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，彌補(bǔ)了小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)踐環(huán)節(jié)的不足，讓學(xué)生獲得了更為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而讓他們對(duì)音樂(lè)課程產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)的興趣。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，音樂(lè)是世界上各民族最寶貴的精神財(cái)富。因此，在新時(shí)期的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，廣大一線教師應(yīng)靈活運(yùn)用教學(xué)手段，并開(kāi)辟多個(gè)教育途徑，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的理解，發(fā)掘他們的音樂(lè)天賦，讓他們充分體驗(yàn)音樂(lè)的藝術(shù)魅力，從而提高音樂(lè)素養(yǎng)，為以后在音樂(lè)道路上不斷前行而奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
體驗(yàn)式教學(xué)篇十二
教學(xué)是一項(xiàng)需要敏銳洞察力和靈活應(yīng)變能力的工作。作為一名老師，教學(xué)體驗(yàn)是我不斷提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。通過(guò)不斷的反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的教學(xué)體驗(yàn)，并從中獲得了寶貴的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性。在過(guò)去的教學(xué)中，我往往是以知識(shí)傳授為中心，將大部分時(shí)間用在講解和解答問(wèn)題上。然而，我發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式不僅枯燥乏味，而且無(wú)法激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。因此，我開(kāi)始探索一種更加自主的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生參與討論和獨(dú)立思考。我將學(xué)生分成小組，讓他們合作完成課堂任務(wù)，并通過(guò)小組展示的方式分享成果。這種方式不僅提高了學(xué)生的合作意識(shí)，還激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生們通過(guò)自主學(xué)習(xí)，更好地理解并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
其次，我發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中的差異化教育的重要性。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和能力差異。在過(guò)去的教學(xué)中，我常常忽視了這一點(diǎn)，采用了一刀切的教學(xué)方法。然而，我意識(shí)到，只有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行差異化教育，才能最大程度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力。因此，我開(kāi)始關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，并根據(jù)他們的需求和興趣設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。有些學(xué)生需要更多的挑戰(zhàn)，我會(huì)提供更高難度的練習(xí)和課外拓展。一些學(xué)生則需要更多的輔導(dǎo)和指導(dǎo)，我會(huì)更多地與他們互動(dòng)，并提供更多的練習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)差異化教育，每個(gè)學(xué)生都能在自己的能力范圍內(nèi)取得進(jìn)步。
第三，我意識(shí)到了教學(xué)中情感的重要性。教學(xué)不僅僅是向?qū)W生灌輸知識(shí)，更是與學(xué)生建立起情感聯(lián)系。在過(guò)去的教學(xué)中，我往往過(guò)于注重知識(shí)的傳遞，忽視了與學(xué)生的情感溝通。然而，我發(fā)現(xiàn)，只有與學(xué)生建立起良好的情感關(guān)系，才能真正激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，我開(kāi)始嘗試更多的情感教育方式。我與學(xué)生進(jìn)行日常對(duì)話，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和個(gè)人生活。我也經(jīng)常鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，在困難時(shí)給予支持和鼓勵(lì)。通過(guò)與學(xué)生建立起親密的關(guān)系，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加愿意與我溝通，更加積極參與到課堂中。
第四，我深刻體會(huì)到了反思的重要性。作為一名教師，反思是我不斷進(jìn)步的動(dòng)力。在過(guò)去的教學(xué)中，我也經(jīng)常會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困惑。然而，通過(guò)反思，我能夠找到問(wèn)題所在，并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。我每天都會(huì)花時(shí)間反思自己的教學(xué)過(guò)程，思考哪些方面做得好，哪些方面需要改進(jìn)。我也會(huì)與同事進(jìn)行交流和討論，分享彼此的教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)反思，我不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育體驗(yàn)。
最后，我意識(shí)到了與學(xué)生家長(zhǎng)的合作的重要性。教育是學(xué)校和家庭共同肩負(fù)的責(zé)任。在過(guò)去的教學(xué)中，我忽視了與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和合作。然而，我發(fā)現(xiàn)只有教師和家長(zhǎng)之間建立起密切的聯(lián)系，才能更好地關(guān)心和培養(yǎng)學(xué)生。因此，我開(kāi)始主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，及時(shí)向他們反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和問(wèn)題。我也鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與到學(xué)校的活動(dòng)中，與教師一起為學(xué)生成長(zhǎng)提供支持和幫助。通過(guò)與家長(zhǎng)的合作，我確信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)會(huì)得到更全面的提高。
總之，教學(xué)體驗(yàn)是我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀教師的重要經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、差異化教育、關(guān)注情感、不斷反思和與家長(zhǎng)的合作，我相信我的教學(xué)質(zhì)量會(huì)不斷提高，為學(xué)生提供更好的教育體驗(yàn)。
體驗(yàn)式教學(xué)篇十三
摘要：
體驗(yàn)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與、投入和親自感悟，關(guān)注學(xué)生精神世界的建構(gòu)。重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)是語(yǔ)文教師的職責(zé)之一，將學(xué)生的內(nèi)心感受、內(nèi)心理解納入學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的體驗(yàn)基礎(chǔ)水平是建立在充分閱讀之上；學(xué)生的體驗(yàn)激活能力是建立在有效創(chuàng)設(shè)情境中；學(xué)生的體驗(yàn)深入情況是建立在教師的相關(guān)補(bǔ)充資料中。
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