禮儀讀后感（模板19篇）

讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受，對其中的思想、主題、情感等進行總結和概括的一種表達方式。它不僅可以幫助我們加深對所讀內容的理解，還能夠促使我們思考，并從中得到一些啟示和收獲。讀后感是我們表達對作品的評價和感受的一種方式。每次讀完一本書或者一篇文章后，我們都可以寫一篇讀后感來總結自己的觀點和體會，這樣能夠更好地鞏固所學知識，提高自己的思維能力和表達能力。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者所關心的問題。以下是一些值得一讀的讀后感，它們或許能夠對我們的閱讀和寫作提供一些啟示。

禮儀讀后感篇一

作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時時被學生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒有時間關注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關注的是孩子們的進步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時變得越來越短了。通過學習了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺得新時代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強大的發(fā)電廠供電，最不濟也要做個油燈，能時時往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學習禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質風度，比學業(yè)的進修也許更有意義。一個學生關注他們的老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑。對這我有親身體會。

通學習《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生?！碧岣咦陨硭刭|，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風采，將有助于提高我們的生活質量；學習交際藝術，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。新的世紀是一個騰飛的時代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來，用高貴的氣質、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對開放的世界、開放的社會。

禮儀讀后感篇二

通過學習《文明禮儀》使我們重溫了我國的文明史，使我們加深了解我國是歷史悠久的文明古國，我國人民勤勞、智慧，修建了著名的萬里長城、京航運河，發(fā)明了造紙術、火藥、指南針、印刷術等，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。

我國人民講禮儀、守信用、講信譽、重信義，中華民族有愛祖國、愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，有誠實守信、團結互助的傳統(tǒng)美德。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5000年文明史的”禮儀之邦“，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。

我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是”不拘小節(jié)“的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們和同事相處的時候，總會埋怨同事的”不拘小節(jié)“，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些”小節(jié)“。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！

文明禮儀，強調的是”尊重為本“。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

禮儀讀后感篇三

在我沒有閱讀《教師禮儀》這本書前，我一度自認為是一個在各方面都很注重禮儀的人，而且也是做的很好的人。因為從小，爸爸媽媽就特別注重教我待人接物方面的禮儀，而且成為習慣一直保留了下來。而當我在書架前看到這本《教師禮儀》時，我當時并沒有覺得，值得花時間去看這本書，來學習禮儀。隨手翻閱了一下，覺得幼兒園正值禮儀教育之時，我就隨隨大流，而且懶得再去挑選別的書籍，就把它借了回去。晚上，在書房里，兒子玩中國地圖拼圖的時候要我陪伴，于是，我隨手拿起了《教師禮儀》這本書，邊陪兒子邊翻閱起來。這一看，我可是從懶得翻看到讀的津津有味，而且還不時地，練習一下坐、站等禮儀。

記得，有的老師去蘇州聽課，回來說，那所幼兒園的老師像空姐，坐怎么樣坐，站怎樣站，園長給她們開會，她們都能面帶微笑，并頻頻點頭等。細想：這些都能反應出：那所幼兒園里所有的老師，都非常注重禮儀的。

我國是一個具有悠久歷史的文明古國，禮儀文化源遠流長，幾千年來形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規(guī)范，素以”禮儀之邦“著稱于世。講究禮儀并非是個人生活小節(jié)或小事，而是一個國家社會風氣的現(xiàn)實反映，是一個民族精神文明進步的重要標志之一。高尚的禮儀能改善人們的道德觀念，凈化社會風氣，提高公民的文化素養(yǎng)。禮儀可以使人自尊、自愛、自信、自強，為社會人際交往、處理好各種關系鋪平道路，也為人們事業(yè)的成功、生活的幸福助一臂之力。

作為”人類靈魂的工程師“——教師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。不僅僅是傳授知識的源泉，而且是傳承文明的導師，教書育人的園丁，以身作則的楷模。學生需要知識并不斷更新，學習做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業(yè)，不可忽視。禮儀是個人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。得體的衣著，文雅的舉止，恰當?shù)膯柡?，彬彬有禮的行為所體現(xiàn)的已不僅僅是個人很有禮貌的簡單層次，而是個人才能、自信心、熱情、對生活的熱愛等等積極的心態(tài)。從古人言”不學禮，無以立“可以看出：離禮儀有多遠，離成功就有多遠，禮儀更是建立良好人際關系的基石。育人就要講禮儀，從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的”六藝“之中了。教師應當成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚文明的光榮傳統(tǒng)。俗話說的好：”學高為師，行正為范“。作為一位老師，一位幼兒老師，就更應當學好禮儀，給孩子從小就良好的熏陶。

《教師禮儀》這本書讓我更深地認識禮儀，理解作為一名老師掌握禮儀的重要?！奔埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！斑@本書很值得各位老師花時間去看一看，讓我們一起來學習教師禮儀，讓禮儀之花處處綻放。

禮儀讀后感篇四

讀罷俄國作家康?帕烏斯托夫斯基創(chuàng)作的《金薔薇》，我立刻在筆記本上寫下了如下幾個關鍵詞：素材、使命感、構思、經歷、語言、靈感、想象、細節(jié)、愛，想了想，劃掉了素材、構思、靈感、細節(jié)，這樣就只剩下了使命感、經歷、語言、想象、愛，我認為被劃掉的幾個關鍵詞，其實可以包括在剩下的詞里。由此，可以總結出一個文學創(chuàng)造者（作家）的創(chuàng)造過程可歸結為：多出去經歷世事，在當中利用自己敏銳的觀察力，去了解每一件事物的細節(jié)及特點，時刻保持豐富的想象力，詩意地理解生活，從而獲得源源不斷的靈感，再把這些靈感用大眾的語言表達出來。而在這創(chuàng)作的過程中，作家必須懷著一種使命感，這種使命感簡單可以概括為一個字――愛。而這種愛又是復雜的，它包含了文學創(chuàng)造者對文學事業(yè)、對祖國、對人民、對大自然、對生活的愛和對美的鍥而不舍的追求，而這也是所有真正的文學作品創(chuàng)作的出發(fā)點。

我第一個寫下的關鍵詞是素材，而后劃掉是因為我覺得它已經包含在經歷里面了，包含其中的還有細節(jié)和。我們的經歷又可分為生活經歷和閱讀經歷，而在《金薔薇》中，作者主要著重于描寫他的生活經歷。在切爾諾貝利鎮(zhèn)的一家理發(fā)店里，作者聽說了關于赫麗斯嘉的故事，爾后他以此為主題，寫了自己的第一篇短片小說，也是從那時起，他明白了生活經歷生活知識對于文學創(chuàng)作的重大作用和影響。給我印象最深的是作者在“一部中篇小說的由來”一章中他他所描寫的自身的經歷以及感受。聽信了父親描述的火星死亡的原因是沙漠的侵蝕，作者內心對沙漠的恐懼便根深蒂固了，而之后作者在鄉(xiāng)下祖父的家中度夏時親身體驗了沙漠毀滅一切的破壞力之后，更是加深了其對沙漠的恐懼感，我仍能感受到干熱風從作者身上吹過，那種被死神的長袍包裹著的感覺。這種無法從閱讀經歷中獲得的內心感受在為文學創(chuàng)作時提供素材的作用毋庸置疑，是無可取代的。另外，我之所以認為細節(jié)包含在經歷中，是應為細節(jié)在親身經歷的事物中會體現(xiàn)得更明顯。就拿以上提到的作者在祖父家經歷“干熱風”一事來說，其中的細節(jié)描寫尤其繪聲繪色?！按虮澈髶鋪淼臒釟馐悄菢拥臓C人，就好像我襯衣的后背著了火似的。我嘴里滿是沙土，一咬牙就發(fā)出咯擦咯擦的聲音，眼睛也被沙土迷糊了?！边@段關于作者切身體驗的細節(jié)描寫仿佛把干熱風帶了過來，讀著讀著渾身感覺火燒似的`不舒服。如果說文學創(chuàng)作是蓋大廈，那么素材便是那磚瓦，是蓋大廈所需的基本材料，而細節(jié)則是鑲在大廈周遭的瓷片，僅由磚瓦堆砌成的大廈色調單一枯燥乏味，而鑲上瓷片以后，整座大廈立馬熠熠生輝。

在《鉆石般的語言》一篇中，作者毫不掩飾地贊美語言的美?！爸挥幸稽c事無可爭論的，那就是絕大部分有詩意的詞都和我國的大自然有關”、“凡是存在于自然界的一切：水、空氣、天空、云、太陽、雨、樹林、沼澤、河流、湖泊、草地、田野、花朵、和青草，在俄語中都有大量傳神的字眼和名稱。”那些熟稔大自然、精通民間語言的大家的作品中甚至是人民本身，他們的語言無不豐富多彩，給人以詩意的享受。一個護林人對于“泉水”的理解與感受，普普通通的話語就已概括了自古以來人民的全部經驗和人民性格中全部詩意：泉水、祖國、人民擱在一起就像是親族。大自然或許不懂詩意，但是它總能給人以詩意的享受，而這種享受，人民用最普通的、最樸實的、最簡單的語言便能表達出來，這種表達又是最自然的，最原始的，如此說來，便是要推翻“大自然不懂詩意”的結論了。在后兩節(jié)中，作者對雨。對花草的描述更是充滿了詩意。雨的形態(tài)、下雨時的景象、雨的聲音等等，作者在描寫時淋漓盡致地展現(xiàn)了詞匯的語言表現(xiàn)力。風能在沙地上吹出波紋，不同的花草有不同的名字，語言的能量多么巨大，它可以使即使不懂詩的人也能詩意地生活。在讀了所有作者關于語言和自然的描述后，我發(fā)現(xiàn)自己最后的想法竟和作者驚人的相似：只有清晰易懂的文學作品才能存在下去，才能用于讀者，費解的、晦澀的，或者故弄玄虛的作品，只有作者自己需要，人民絕不需要。

關于想象力，我認為與詩意有關。想象力豐富的人，他的生活一定是充滿詩意的。孩童時代，我們想東西時總是天馬行空不著邊際的，但是那時我們的世界“太陽要熾熱得多，草要茂盛得多，雨要大得多，，天空的顏色要深得多，而且每個人都有趣極了”。有時候，單純，就是一種詩意。文學創(chuàng)作是離不開想象的，盡管藝術源于生活，但它卻又必須高于生活，這就要求文學創(chuàng)作者必須有足夠的想象力，給文學作品以加以詩意的修飾。作者在闡釋想象力時，給我印象最深的，還是關于安徒生的生活的敘述，以及，關于他的愛情的敘述。安徒生是個想象力豐富的人這一點我想是毋庸置疑的，單從他的作品我們可以感受到。而在生活中，他的想象力同樣能給人詩意的享受，也正是由于這一點，讓他邂逅了美麗的愛情，雖然最終由于他內心缺少愛的力量和勇氣而錯失了這段感情，然而我一直認為，這段殘缺的勉強稱得上愛情的情感一定是美麗的，因為它從頭到尾充滿了詩意，而從相遇到相識相思，安徒生都始終相信：只有在想象中愛情才能天長地久。

拉脫維亞對于作者在一個漁村的海邊的巖壁上所看到的銘文――“悼念所有死于海上和將要死于海上的人”的理解是：悼念所有曾今征服和將要征服這個大海的人。這使我感到驚奇，爾后釋然。一個人只有熱愛自己的事業(yè)，并懷著一種崇高的使命感去建設、完成它，這個人才足以贏得尊重，他的事業(yè)才能夠成功。文學創(chuàng)造者也應懷著一種使命感去進行創(chuàng)作。我一直在想，這種使命感會是什么呢？是為了文學事業(yè)能夠生生不息地繼續(xù)發(fā)展下去？是為了給世人鼓舞斗志，傳授經驗，為這個世界這個社會的發(fā)展進步盡自己的一份責？是給世人以美的精神享受？或許都是，又或許都不是。而我認為，都是或都不是其實都是基于同一個出發(fā)點――愛，對文學事業(yè)、對祖國、對人民、對大自然、對生活的愛和對美的鍥而不舍的追求。作者在最后介紹自己要寫的一本由優(yōu)秀人物傳記的書中寫到，契科夫有善良嚴格的人道主義，波洛克熱愛生活、熱愛祖國,普寧追求幸福、雨果總是充滿激情……凡此總總，都可歸結為一個字――愛，偉大的作家無不是一次為創(chuàng)作的出發(fā)點的。

禮儀讀后感篇五

今天老師帶我們觀看了《小學生文文明禮儀》的視頻，這個短片讓我懂得了許多道理。

文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學或親朋好友一定要主動打招呼，不能就當沒看見，從那人的身邊走過。別人來你家做客，你應該用“請進”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。當你要問別人問題時應該用的禮貌用語是“請問”。如果，別人教了你一道你不會做的題目，你應該當面對那個人說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個非常不好的印象。

社會上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護欄上跨過去。有的為了趕時間，面對紅燈依然闖過去。這樣既不文明又危險。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經常能夠看到的。

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢?就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。

同學們，行動起來吧!讓我們的周圍開放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬里!

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。文明禮儀靠自己。一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個六年級的學生，我們已經不再是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處?；氐郊覒撔⒕锤改?，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

禮儀讀后感篇六

今天老師帶我們觀看了《小學生文文明禮儀》的視頻，這個短片讓我懂得了許多道理。

文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學或親朋好友一定要主動打招呼，不能就當沒看見，從那人的身邊走過。別人來你家做客，你應該用“請進”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。當你要問別人問題時應該用的禮貌用語是“請問”。如果，別人教了你一道你不會做的題目，你應該當面對那個人說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個非常不好的印象。

社會上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護欄上跨過去。有的為了趕時間，面對紅燈依然闖過去。這樣既不文明又危險。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經常能夠看到的。

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢?就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。

同學們，行動起來吧!讓我們的周圍開放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬里!

禮儀讀后感篇七

書中有這樣的一個故事：新學期開始了，我們班新來了一位班主任。當新班主任張老師走進教室的時候，同學們安靜的坐在自己的座位上，用微笑的目光注視著張老師，默默地表達著對老師的歡迎與尊敬。張老師上課的話音剛落，便響起了班長清脆的聲音：“起立！”全班同學迅速地站起身來，然后向旁邊橫跨一步，齊刷刷地站在課桌間的過道里。大家的動作又輕又齊，沒有一個人碰響桌椅。張老師滿面笑容地站到講臺上，親切的喊道：“同學們好！”并向學生們深深地鞠了一躬。同學們一邊鞠躬還禮，一邊用心底發(fā)出的聲音答道：“老師，您好！”張老師又說：“請坐！”大家向課桌內跨回一步，輕輕地坐下。

師生親切而熱情的'相互問好聲，如同一首美妙的開始曲，使大家懷著愉快的心情投入新學期的學習生活。

在這個故事中的學生們都是非常尊重老師的，可想起我們班級的有些同學是很不尊重老師，而且在課堂上鬧轟轟的，一點紀律也沒有。

這個故事教育我們要尊重老師，還有一些故事教育我們要互相幫助，上課時要安靜等等。

文明禮儀真是一本好書，我建議大家去看看。

禮儀讀后感篇八

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說起文明禮儀，我就想起一個看過的故事。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質，是一種習慣。仔細想一想，不是嗎？無論是這位母親，還是孩子將來的文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。

讓我們學做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

禮儀讀后感篇九

所謂謙詞，就是表示謙虛的言辭。所謂敬詞，是指敬稱他人或與他人有關的人和事時所用的詞。

以下是一些典型的謙詞敬語。

一、“拙”字一族：稱自己的(文章、見解等)。

拙筆：稱自己的文章和書畫。如：拙筆一幅，敬請惠存。

拙見：稱自己的見解。

拙著(拙作)：稱自己的作品。

拙荊：古人對人稱自己的妻子。

二、“小”字一族：稱自己或與自己有關的人或事物。

小弟：男性在朋友或熟人之間謙稱自己。如：小弟有一不情之請。

小兒：謙稱自己的兒子。

小女：謙稱自己的女兒。

小可：謙稱自己(多用于早期白話)。如：小可不才。

小人：古人指地位低的人，后來地位低的人也用于自稱。如：小人不敢。

小生：青年讀書人自稱(多見于早期白話)。

小店：稱自己的店。

小照：指自己的尺寸較小的照片。如：附小照一張。

三、“薄”字一族：稱自己的事物。

薄技：微小的技能，謙稱自己的技藝。如：薄技在身。愿獻薄技。

薄酒：味淡的酒，常用作待客時的謙詞。如：薄酒一杯，不成敬意。

薄禮：不豐厚的禮物，多用來謙稱自己送的禮物。如：些許薄禮，敬請笑納。

薄面：為人求情時謙稱自己的情面。如：看在我的薄面上，原諒他一次。

四、“賤”字一族：稱與自己有關的人或事物。

賤姓：與“貴姓”相對，謙稱自己的姓。如：(您)貴姓?賤姓王。

賤內：對別人稱自己的妻子(多見于早期白話)。

賤事：古人稱自己的私事。

五、“敝”字一族：稱自己或自己的事物。

敝姓：稱自己的姓。如：(您)貴姓?敝姓王。

敝人：對人稱自己。

敝處：謙稱自己的家或停住的地方。

敝校：謙稱自己的學校。

六、“鄙”字一族：稱自己或自己的事物。

鄙人：謙稱自己。

鄙意：稱自己的意見。

鄙見：稱自己的見解。

七：“愚”字一族：用于自己的謙稱。

愚兄：對比自己年齡小的人謙稱自己。

愚見：謙稱自己的意見。如：愚見淺陋拋磚引玉。

愚以為：謙稱自己認為。如：愚以為不可。

八、“忝”字一族：表示辱沒他人，自己有愧。

忝列：有愧被引入或處在其中。如：忝列門墻(愧在師門)。

忝在：有愧處在其中。如：忝在相知之列。

忝任：有愧地擔任。如：忝任宰相之職。

禮儀讀后感篇十

人生第三個剩下一個尾聲了，臉上的皺紋日趨明顯，心里的就不說了，簡直就是大裂谷，從小到大對文學的迷戀一直到今天，想著趁著想著有些碎片化的時間，我一定不要辜負自己，我要用起來。這本書不單單講故事，還以最通俗易懂的語言教我們怎么寫作，怎么從普通的日子里找到不普通，怎么在平凡的人身上看到不平凡，怎么去描寫春天的生氣夏天的激情秋天的沉穩(wěn)冬日的內涵，怎么去愛去恨去憤怒去拒絕，怎么去熱烈瘋狂地去相遇怎么去悄無聲息地離開。

如果你是一個媽媽，一定要給孩子好好看看這本書，鼓勵孩子去觀察去體會去熱愛生活，去好好寫日記寫作；如果你是一個老師，一定要給你的學生介紹這本書，激勵學生去記錄去留意去更好的熱愛青春和愛情；如果。

每一分鐘，每一個在無意中說出來的字眼，每一個無心的流盼，每一個深刻的或者戲謔的想法，人的心臟的每一次察覺不到的搏動，一如楊樹的飛絮或者夜間映在水洼中的星光----無不都是一粒粒金粉。然后，送那個最愛的人一朵永不凋零的金薔薇。

禮儀讀后感篇十一

這幾個星期，我在網(wǎng)上看了金正昆教授的《禮儀金說》。只要觀看過金正昆教授現(xiàn)場講的《禮儀金說》，你肯定會被他那橫溢的才華、淵博的學識、滔滔不絕的口才所折服。在我們的日常生活中，有許多這樣的事情發(fā)生；每次我們班吳秋晨講話被聶老師批評以后，就會在回座位的時候，悄悄地罵老師幾句壞話。這種行為是不對的，老師批評我們是因為我們犯了錯誤，是為我們好，要不然老師才不會管我們呢！而我們班的何文雯卻不同，她每次見到老師都會向他敬個禮說；“老師，您好！”這是多么有教養(yǎng)的同學呀！我想；何文雯和吳秋晨的行為反差是多么的呀！一個有禮貌的人，會使別人喜歡；一個不講禮的人，會被人討厭。金正昆教授曾說過“有時侯，對于我們絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的頭發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷。但是此書就告訴你這樣做是不對的；女人常常會披一頭的頭發(fā)，在你不知道的情況下，那是女人的標志。要是哪個女人隨意地甩一下頭發(fā)，沒準就把周圍的哪個兄弟搞暈了，這叫搔首弄姿。一個有地位的男人，在大庭廣眾之下是不掛任何東西的。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，手機已成為最普遍的通訊工具，但是，我們缺少的是打電話的禮儀金正昆教授用了這樣的幽默語言；現(xiàn)在我和你一樣，像我們大家都挺忙的，中午就那么一個小時吃午飯，你還給我打一個長長的電話，浪費我的時間，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?？戳私鹫ソ淌诘摹抖Y儀金說》我受益匪淺。金正昆教授的《禮儀金說》幫助我改善溝通能力，提高個人素質，維護個人形象，使我變成了一個懂禮貌的學生使我成為人際溝通與社會禮儀的高手。

這本書告訴了我穿涼鞋的時候，不要穿襪子；告訴了我在出去玩的時候，身上帶的東西不要超過3件，否則別人就會指著你說；你遠看像個圣誕樹，近看像個雜貨鋪。你看，禮儀對我們是不是很重要呢？我們每次在做事情的時候，一定要記住“禮儀”這兩個字哦！

禮儀讀后感篇十二

金正昆教授的《禮儀金說》這本書買回來后我閱讀了多遍，因為這本書有較強的操作性，學了就可以應用到生活和工作當中去。

大凡在電視上看過金正昆教授禮儀講座的人，都會折服于他橫溢的才華、淵博的學識，從內心深處欣賞他風發(fā)的銳氣、精深的見解，更會被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。

《禮儀金說》這本書融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，100多個禮儀細節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個人素質、維護個人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場或商場上叱咤風云的人物。

有時候，對于絕大多數(shù)上班族來說，女士們常常披一頭飄逸的長發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會以為自己很嫵媚，男士也會感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒有品位：

“一個女人一頭飄逸的長發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標志，你這兒若無其事地一甩，沒準就把附近的某個兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說你是不正當競爭手段?！粋€有社會地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過普京腰上掛手機嗎？你見過安南腰上有鑰匙嗎？”

隨著現(xiàn)代通訊技術的發(fā)達，手機已經成為最普遍的通訊工具，但是，我們缺少的卻是打電話的禮儀，為了說明休息時間尤其是就餐時間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語言：“說實話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個小時吃個飯，你還給我打個長長的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命。”

禮儀讀后感篇十三

《現(xiàn)代社交禮儀金典》內容簡介：在當今社會，可謂有禮走遍天下，無禮寸步難行。禮儀是一種無聲的語言，它反映著一個人的道德修養(yǎng)，也傳遞著一個人對生活的內心態(tài)度。具有良好的儀表，無論走到哪里，都能得到人們的尊敬。只有社會上講文明禮貌的人越多，我們這個社會才會越和諧。如果我們每一個人都教養(yǎng)有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會更多一些愉悅，國家也會更加安定有序。

圖書目錄編輯。

第一章個人禮儀。

一、服飾禮儀。

(一)tp0決定coat：tp0著裝原則。

(二)揚長避“短”：女性職業(yè)裝基本原則。

(三)記住，著裝要端莊得體：女性正式場合的著裝。

(四)要風度更要溫度：女性著裝禁忌。

(五)用西裝打造職業(yè)形象：男性西裝禮儀。

(六)男人著裝“七宗罪”：職業(yè)男性著裝禁忌。

(七)飾品在精不在多：佩戴飾物的禮儀。

(八)白領麗人手中“寶”：皮包的選擇。

(九)成功男士必備品：手表的選擇。

二、表情禮儀。

(一)此處無聲勝有聲：目光禮儀。

(二)微笑是人際交往的通行證：笑容禮儀。

三、儀容禮儀。

(一)濃妝淡抹總相宜：化妝的禮儀。

(二)切勿自成一派玩“驚喜”：女性化妝禁忌。

(三)完美形象為你加分：儀容修飾。

四、言談禮儀。

(一)小稱謂，大智慧：稱謂的禮儀。

(二)好的溝通從好的寒暄開始：寒暄的禮儀。

(三)用交談培養(yǎng)情誼：話題的禮儀。

(四)用幽默接近距離：開玩笑的禮儀。

(五)學會說“不”：拒絕的禮儀。

(六)傾聽要用耳更要用心：傾聽的禮儀。

(七)道歉需要勇氣：道歉的禮儀。

(八)得饒人處且饒人：批評的禮儀。

(九)學會有效提問：提問的禮儀。

(十)用贊美搞定人際關系：贊美的禮儀。

(十一)不卑、不亢、不慌張：涉外談話禮儀。

(十二)掌握成功交談的原則：成功交談十忌。

五、舉止禮儀。

(一)小動作，大事情：手姿禮儀。

(二)練就優(yōu)美的站姿：站姿禮儀。

(三)蹲起之時勿“泄密”：蹲姿禮儀。

(四)練就正確的坐姿：坐姿禮儀。

(五)走路要輕松矯?。盒凶硕Y儀。

第二章社交禮儀。

一、介紹。

(一)不要“雷人”要動人：自我介紹的禮儀。

(二)尊者優(yōu)先：介紹他人的禮儀。

(三)尊卑有序：集體介紹的禮儀。

二、握手。

(一)該出手時才出手：握手的時機。

(二)主動出擊太失禮：伸手的先后順序。

(三)熱情洋溢三秒鐘：正確的握手禮儀。

(四)手會出賣你的心：握手與心理。

三、名片。

(一)我叫xx，請多關照：名片遞交禮儀。

(二)尊重對方的名片=尊重對方：名片接收禮儀。

(三)因人而異，靈活應對：索取名片的方法。

四、電話禮儀。

(一)三聲之內要接聽：接聽電話的禮儀。

(二)溝通從電話開始：撥打電話的禮儀。

(三)代人接聽要做好記錄：代人接聽電話的禮儀。

(四)提升形象要從細節(jié)做起：接打手機的禮儀。

五、饋贈禮品。

(一)來而不往非禮也：饋贈禮品的禮儀。

(二)花意花語要準確地傳情達意：送花禮儀。

第三章職場禮儀。

一、求職面試禮儀。

(一)知己知彼上職場：面試前的準備。

第四章商務禮儀。

第五章生活禮儀。

第六章餐飲禮儀。

第七章涉外禮儀。

禮儀讀后感篇十四

今天，我讀了《金鵝》這篇文章，使我深有感觸。

故事講的是：在很早以前，有一對夫妻，他們有三個兒子。其中最小的叫小傻瓜，大家看不起他，他總是受人嘲笑和欺負。

有一天，大兒子要去森林里砍柴，母親替他準備了美味的食物，他走著走著，在森林里遇到了一個花白頭發(fā)的矮人，向他討吃的，他沒給，還罵了小矮人。第二天，二兒子要去砍柴，母親像對待大兒子一樣，準備了美味的食物，二兒同樣遇到那個花白頭發(fā)的矮人，同樣也沒給他吃的，也罵了他。最后他們哥倆都受了傷，是小矮人施得法。

三兒子也去砍柴，但母親卻只給他了一塊餅子和酸啤酒，遠遠比不上兩個兄弟。他在森林中同樣也遇到了那個矮人，三兒子把自己吃的.、喝的都拿出來和小矮人一起享用。結果，小矮人也施了法，讓他和公主結了婚，當了王子。國王去世后，他繼承了王位，當了國王。

讀了這篇童話，使我懂得了：心地善良、無私幫助他人是每個人應具有的美德。我們應學習小兒子，樂于幫助他人，贈人玫瑰，手留余香。但千萬不要當大兒子和二兒子，因為自私的人，早晚會遭報應。只有心地善良的人，才有好運相伴”。

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禮儀讀后感篇十五

現(xiàn)代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關系到你自信與否，而且還關系到工作。

學習現(xiàn)代禮儀，我們知道怎樣裝扮自己，展示給別人以最佳狀態(tài)，以自己最佳面貌面對他人，以自信滿滿面對他人，我們知道了禮儀對于工作的重要意義，只哦到了禮儀的非凡的作用：（1）從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關系。（2）從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業(yè)的經濟效益和社會效益的目的。

通過教程對我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴格的要求，讓我受益非淺。今后學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規(guī)范自己的服務言行，在個人修養(yǎng)、心理素質、專業(yè)素質等方面加強學習與提升，努力為班級爭光彩，為學校添榮譽。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。作為每一個有社會責任的中國人，我們都應該學會懂禮儀，用禮儀，以應有的禮儀對待每一個人，以應有的禮儀面對社會。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！

所以，要記?。何覀兊囊谎砸恍胁粌H代表我們自己，也代表我們的學校，代表我們的家族，代表我們所在的各種集體，也得表我們的民族，我們的國家。我們決不能因為我們自己的行為而給自己所在的各種集體抹黑。

學習現(xiàn)代禮儀，我懂得了平時不能太忘乎所以，應該適當?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌，注意自己給人留下的印象，學會應該在該注重禮儀方面注重它，學會在公共場所應該注意自己的言行，或許僅一個簡單的動作，就能改變一個人的命運，或許只一句話，就能失去一個千載難逢的機會，懂得了站就得有站姿，坐也該有坐的樣子，走就該抬頭挺胸，要自信的面對一切，給人以愜意的感覺，給人以能夠信任的安全感，這樣，無論是交朋友，還是應聘，都給人以最佳狀態(tài)，都會取得成功。

感謝現(xiàn)代禮儀的學習，如果不是現(xiàn)代禮儀的學習，我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走，想怎么樣就怎么樣，從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受，或許，一直就是一個放縱不懂規(guī)矩的人吧，現(xiàn)在，我懂得了禮儀的重要性，那么就會在無形當中慢慢注重禮節(jié)，慢慢注意自己的言行給人以何種感受，我會無形中運用所學過的現(xiàn)代禮儀，改變自己的外在面貌。

感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我不再那么不拘禮節(jié)；感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我不再那么忘乎所以；感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我開始運用禮儀，提高自己的自身修養(yǎng)；感謝現(xiàn)代禮儀的學習，我慢慢注意禮儀，美化自身、美化生活。

禮儀讀后感篇十六

第三章和我們分享了社交禮節(jié)基本行為規(guī)范。這一章和我們走上事情崗位的辦公室一族是親昵相關的，在通常待人接物中，這些行為規(guī)范是最基本的。該章節(jié)偏重先容了怎樣語言、聽話、問候、先容、握手、電話等，有助于今后我們在事情和生活中的一些不妥當行為失掉改善。

第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié)，諸如省親探友、迎來送往、節(jié)慶宴會、婚喪祝壽、饋贈受禮等禮節(jié)的學習，讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛，甚至手足無措，好好研讀這個章節(jié)的知識，可以讓我們在一樣平常社交禮節(jié)中得心應手、處置懲罰得當、生活更輕松。

先容了當代社交禮節(jié)的職能和準繩。概括起來社交禮節(jié)具有四大職能:第一是塑造抽象;第二是溝通信息;第三是聯(lián)結情感;第四是增長交情。我們在了解其這么緊張職能的底子上，應該好好學習，將禮節(jié)的作用發(fā)揮到事情當中，一定會帶給大家不測的驚喜，禮節(jié)掌握得當，事情溝通中服從更高，心境更好，對付業(yè)務朋友來說，掌握好禮節(jié)能間接帶來銷售業(yè)績提高。

第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié)，諸如省親探友、迎來送往、節(jié)慶宴會、婚喪祝壽、饋贈受禮等禮節(jié)的學習，讓大家在來往過程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛，甚至手足無措，好好研讀這個章節(jié)的知識，可以讓我們在一樣平常社交禮節(jié)中得心應手、處置懲罰得當、生活更輕松。

關彤，男，商務禮節(jié)、職業(yè)生活指導專家及資深培訓講師。歷任北京速記協(xié)會培訓中間教師，北京禮節(jié)學校培訓講師，北京前門商業(yè)大廈精品樓人事司理，北都門范大學科培中間客座傳授，北京理實華恩企管顧問公司高級培訓顧問、培訓講師，《企業(yè)文化研究》雜志社記者、編輯，四川仙牌靈芝芝團體司理、內刊編輯，重慶瑞碩思生理資詢事務所首席咨詢顧問，四川成都思先企管顧問公司首席禮節(jié)培訓講師、職業(yè)生活顧問等職。

禮儀讀后感篇十七

《金雨滴》是一本比較讓人感動的書，故事開始講的是老張有一輛自行車，現(xiàn)在用不到了。他是一個很重情義的人，所以給自行車搞了一個告別儀式。儀式結束后，張立平就把車子放到樓道里，第二天自行車就不見了。

因為這起丟車事件，才有了后面的故事。故事中的'主要角色除了張立平，還有春樹、夏雨、楊學智、秋愁。事件的過程很漫長，幾個關鍵點是：遇見春樹、遇見夏雨、告別儀式、遇見秋愁、遇見學智。事件的結果很不錯，張立平找到了自行車，也見到了他最好的朋友――學智，我對這個結果很滿意。

我對整件事的開頭有些意見，張立平在為自行車辦告別儀式的時候，在自行車旁邊的桌子上擺了一盆矢車菊，旁邊寫著矢車菊的花語：遇見和幸福?？墒撬麤]說他和自行車怎么遇見，怎么幸福。如果我可以改變，我會把這部分內容補充完整。

這本書真是太好看了，感謝與它的遇見，感謝它所帶來的美好！

禮儀讀后感篇十八

今天，我看了《文明禮儀實用手冊》，我手捧這本綠色封面的書時，感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書，認真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的`內容。如上課聽講的學校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學習。

我更是從中知道了，上課時要認真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。

這里我不想舉過多偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。

一個社會的公共文明水平，

禮儀讀后感篇十九

最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書，此書內容不多，但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說，握手這種最常見的社交禮儀里面其實是有許多講究的，握手分為很多種，有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握，有手心上下相對相握，有用雙手握等方式。從內容上說，現(xiàn)代禮儀至少應該包括四大類：家庭

生活

其他

在看此書之前，我對這些東西還是一無所知的，甚至我還認為這等等講究只是繁文縟節(jié)，沒有必要，但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式，體現(xiàn)了一個的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個人的的`個性風格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁，那么禮儀則是其中的橋墩，兩者相輔相成，讓交際更加的完美，因此許多禮儀方面的學問之中很多地方與語言相關，也有許多語言方面的的學問中有不少與禮儀相關的地方。

不同的國家、不同的文化有不同的禮儀，比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉?，F(xiàn)代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁，而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同，所以

什么

學習

禮儀這東西在我國也是歷史久遠的東西了，好像四書五經里面就有《禮》這一門學課，在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個部門，看來古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”，的確，現(xiàn)代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多，就以我和我身邊的人來說，我自認為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念，在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束，所以我覺得我們的禮儀教育有待改進，一個標準的人才就應具備溫文有禮這一項素質。

現(xiàn)代禮儀通過規(guī)范人們的每一個行為舉止強調人的尊嚴，強調人與人之間相互禮讓的互助合作，強調公共領域與私人領域的邊界，強調職業(yè)倫理對職業(yè)行為的規(guī)范，強調人應該熱

愛

以上內容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說的一些話，也就是我的一些感想，雖然篇幅不長但也大體表達出我的意思與觀點了。我雖然沒有深入細細在閱讀本書，在其中卻知道了不少的東西，增進了我對這個世界，這個社會的了解。

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