健康是我們生活中最寶貴的財(cái)富，每個(gè)人都應(yīng)重視它。做好總結(jié)可以提高自身對(duì)工作的理解和把握。以下是一些權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的報(bào)告和指導(dǎo)意見，供大家參考借鑒。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇一
讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)當(dāng)是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)當(dāng)說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的?？墒?，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭、舞會(huì)、宴席，他能夠用極簡短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅(jiān)持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇二
手里拿著《戰(zhàn)爭與和平》的復(fù)印件，好像是在煙霧彌漫的時(shí)代。我過去一直崇敬拿破侖的勇氣和智慧，但我從未想過從他們國家的角度來看待這段歷史會(huì)有如此大的不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸為我們描繪了一幅壯麗而生動(dòng)的歷史畫卷。我看到了戰(zhàn)爭的殘酷和個(gè)人在歷史洪流中的掙扎和探索。其中，安德烈的形象給我印象最深。
安德烈以一個(gè)看似隨和、傲慢和冷漠的年輕公爵的形象出現(xiàn)。他厭倦了上流社會(huì)的虛偽和無聊，不想被這種生活束縛。所以他一心從軍，希望在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，他看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽和無能。當(dāng)他九死一生回到家時(shí)，他看著妻子死于分娩。這一連串的打擊讓他氣餒，讓他感受到生命的虛無。他過去隱居在農(nóng)村，想一個(gè)人呆著。在皮埃爾的熱情勸說下，他逐漸振作起來，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定“平靜而安全地度過余生”。直到遇到了美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次進(jìn)入喧囂的彼得堡，加入了當(dāng)時(shí)社會(huì)改革的熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，但在他們訂婚后，娜塔莎的背叛讓安德烈陷入了人生的低谷。當(dāng)戰(zhàn)爭再次開始時(shí)，安德烈受了重傷，在娜塔莎的照顧下死去。
安德烈一生都在尋找生命的益處和價(jià)值。在沉浮中，他苦苦思索，尋求一種超越世俗生活的價(jià)值。安德烈的思考也啟發(fā)我們的讀者思考：生活有什么好處？人應(yīng)該如何生活？我想每個(gè)有自我意識(shí)的人之前應(yīng)該都想過這個(gè)問題，很有可能他們也像安德烈一樣過了一關(guān)。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許，生活的好處、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇地追尋吧！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇三
在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過我身:風(fēng)中沒有戰(zhàn)爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認(rèn)真比較研究過二者的差異，也無此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷，l同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存:如同一面鏡子，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描寫的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)。
1.
標(biāo)簽大全。
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名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇四
飯后和業(yè)余時(shí)間，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的偉大作品是世界文學(xué)中罕見的小說。
這本書以19世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史事件為舞臺(tái)，以拿破侖的入侵和失敗為背景，生動(dòng)地描述了亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的數(shù)百人。
書中人物眾多，龐而不雜，紛而不亂，巧奪天工，如法國暴行、俄羅斯游擊戰(zhàn)等。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落和精神面貌進(jìn)行了深刻描述；男女青年在動(dòng)蕩中的愛情、戰(zhàn)斗中的愛情和愛情，以及洛斯托夫伯爵家族從繁榮到衰落、從衰落到繁榮的變化。
安德烈公爵，女主人翁娜塔莎，照顧在反法戰(zhàn)爭中受傷的安德烈公爵。他們?cè)?jīng)是一對(duì)情人，但愛情已經(jīng)破裂了。為了照顧受傷的`士兵，娜塔莎激發(fā)了愛國熱情，改過自新，精心照顧，這是非常罕見的，值得我們青少年學(xué)習(xí)。
在許多戰(zhàn)斗中，安德烈公爵處處表現(xiàn)出俄羅斯人民的勇敢精神。就連貴族大資本家皮埃爾也因未能刺殺拿破侖而成為俘虜。他仍然很平靜。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、艱苦奮斗、敢于犧牲的精神值得宣傳。俗話說：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而失敗，最終被趕出俄羅斯。俄羅斯人民迎來了期待已久的和平。
正因?yàn)槿绱?，羅斯托夫家族終于如此繁榮起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最終成為了幸福的兩對(duì)。
如今，世界上仍有許多地方仍有戰(zhàn)爭，如伊拉克、阿富汗、加沙等。那里的國家和人民渴望和平、生存和發(fā)展；每個(gè)人都需要尊嚴(yán)，每個(gè)孩子都需要像我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期待著幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭、恐怖主義和以任何借口或形式的國家恐怖主義；熱愛和平，保護(hù)人們的基本生存權(quán)利，正是我從戰(zhàn)爭與和平中想到的。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇五
翻開第一頁是前言，光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書籍是人類進(jìn)步的階梯知識(shí)是通向成功的要決,作為青少年我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學(xué)習(xí)興趣和愛好將來為建設(shè)祖國,改造世界盡一份力”。
這本書讓我了解戰(zhàn)爭的可怕，讓我有堅(jiān)持不懈的勇氣，安德烈公爵在得到會(huì)戰(zhàn)的命令時(shí)他就明白了，戰(zhàn)爭是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領(lǐng)了俄國半壁江山,這些不幸對(duì)他打擊太大了。
“和平”讓人們多么向往的字眼啊!
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇六
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。
因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的`愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇七
《戰(zhàn)爭與和平》該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線，在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。
“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評(píng)論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的.潔凈。”
而當(dāng)皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時(shí)，我卻像皮埃爾一樣感到這個(gè)世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動(dòng)，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。
讀完戰(zhàn)爭與和平，我深深的感受到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的寶貴，我們要珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)光，盡量不讓戰(zhàn)爭再次來襲。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇八
這本書是俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫的，記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭。從書中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾；博學(xué)多識(shí)，英俊嚴(yán)肅的安德烈；天真、率直，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎；有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉；還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫了出來，讓讀者所看見，和那些無謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的`對(duì)比。
讀了這本書，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫?，他就是彼埃爾。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇九
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾·康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著”！書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描述了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)潛質(zhì)；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的潛質(zhì)，側(cè)重于道德理想的追求。女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女生。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
在各個(gè)國家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊(duì)中也有喜怒哀樂，也有爭權(quán)奪利和勾心斗角。
我向來是不喜愛看歷史題材的書籍，但是，《戰(zhàn)爭與和平》是我第一本喜愛的歷史題材的小說。在閱讀這本書的時(shí)候，一方面融入書中情節(jié)中，體驗(yàn)書中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭是殘酷的，但在戰(zhàn)爭時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否就應(yīng)珍惜此刻溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，就應(yīng)從此刻開始把握！
我們反對(duì)戰(zhàn)爭，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭。當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！
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名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十
書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。凱勒。
讀書不僅可以增長我們的學(xué)識(shí)，更能夠塑造我們的品質(zhì)和性格。它可以成為我們的一種生活方式，我們也完全可以把讀書當(dāng)成一種心靈義務(wù)對(duì)待。在諸多文學(xué)作品中，我最為喜愛《戰(zhàn)爭與和平》，它的場(chǎng)面極為開闊，人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。
世界的歷史可說是一部戰(zhàn)爭史。自十字軍東征，第一、二次世界大戰(zhàn)，至近代亞洲的泰緬戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭，哪一次不是死傷慘重、民不聊生？列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，便是以四個(gè)豪族作主線，在戰(zhàn)爭年代與和平時(shí)期的交替描寫中，為我們展現(xiàn)了1895至1820年俄國歷史的生動(dòng)畫面。從中，我深深體會(huì)到了和平，是人性光明的表現(xiàn)。而戰(zhàn)爭，只能造成國破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。
記得小說主人公安德烈曾說過：“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。”留給我的印象十分深刻。戰(zhàn)爭中，硝煙彌漫，耳畔是聽不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內(nèi)心深處，他們是在呻吟、在流血，他們?cè)谄笈蜗乱粋€(gè)消亡的肉體不屬于自己！而戰(zhàn)爭始終具有其殘酷性、現(xiàn)實(shí)性，那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個(gè)地區(qū)、各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰(zhàn)壕里，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍?duì)面的機(jī)槍和炮火！
有史以來，各種戰(zhàn)爭不勝枚舉，我們真是避之惟恐不及。當(dāng)世界人民一致期盼新世紀(jì)和平安定之際，隨著3月20日那場(chǎng)流彈的侵襲、警報(bào)的驟鳴，卻將一切愿望打碎！
戰(zhàn)爭可以說是解決國際糾紛問題的最糟糕、最危險(xiǎn)的選擇。使用戰(zhàn)爭手段既不符合世界人民追求和平、安定與發(fā)展的愿望，也無助于從根本上消除引發(fā)紛爭的固有矛盾；既會(huì)造成生命和財(cái)產(chǎn)的重大損失，也會(huì)播撒新的仇恨與敵對(duì)的種子，甚至加劇不同文明之間的誤解和對(duì)抗，使部分地區(qū)乃至全球局勢(shì)陷入新的動(dòng)蕩和混亂。20日那隆隆的轟炸聲，破碎的已遠(yuǎn)不止一個(gè)春光明媚的早晨！
伊拉克戰(zhàn)爭的爆發(fā)，己使得全世界愛好和平的人們都為之憤慨。立即停止對(duì)伊戰(zhàn)爭，已成為世界各國人民的共同心聲。在《戰(zhàn)爭與和平》這部卷帙浩繁的巨著，作者以史詩般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，呼吁我們“愛好和平的人們，聯(lián)合起來吧，讓我們只有一個(gè)旗幟和平！”這個(gè)口號(hào)，應(yīng)成為我們世界人民永恒的追求！“戰(zhàn)爭與和平”，我們渴望和平、擯棄戰(zhàn)爭！讓我們乘著《戰(zhàn)爭與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅(qū)散戰(zhàn)爭的陰霾，還海灣地區(qū)一片祥和寧靜的晴空！我們一定會(huì)生活在世界各國人民共享和平、共同發(fā)展的美好世界！
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十一
“用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨；用神圣的愛不能改變。無論是死還是什么都不能破壞它。他是心靈的本質(zhì)?！苯?，用了一個(gè)月的時(shí)間讀完了俄國托爾斯泰著《戰(zhàn)爭與和平》。這一19世紀(jì)的顯要巨著，敬仰了近20年，終于認(rèn)真的細(xì)細(xì)品味了一番，感觸頗多。
小說以俄法戰(zhàn)爭為中心，以包樂康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫和瓦西里四個(gè)貴族家庭的任務(wù)活動(dòng)為情節(jié)線索，反映了1805年至1820年間許多重大的歷史事件以及社會(huì)各階級(jí)、階層的動(dòng)態(tài)。
《戰(zhàn)爭與和平》很重視表現(xiàn)人民群眾。它描寫了俄國人民反抗侵略的戰(zhàn)爭精神，贊揚(yáng)人民的愛國精神和英雄氣概。作品的主題在于肯定人民是歷史的主人和創(chuàng)造者。作者把前線和后方、軍與民的戰(zhàn)斗行動(dòng)結(jié)合起來，反映了人民戰(zhàn)爭的宏偉規(guī)模，體現(xiàn)了反侵略戰(zhàn)爭必勝的規(guī)律，從而使小說成為一部波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭的史詩。
托爾斯泰在這部長篇巨著里，著重刻畫了兩類人物：一類是以瓦西里公爵一家為代表的宮廷顯貴，他們是作者揭露、鞭撻的對(duì)象。他們虛偽貪婪、腐朽墮落、追求名利、互相傾軋，甚至在祖國存亡的緊急關(guān)頭，仍然表現(xiàn)出漠不關(guān)心、追名逐利。瓦西里一家集中體現(xiàn)了貴族社會(huì)道德淪喪和精神墮落。這類貴族的特點(diǎn)是遠(yuǎn)離人民、鄙視人民，接近宮廷。
另一類貴族是包樂康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫。做作業(yè)和對(duì)他們?cè)诙矸☉?zhàn)爭中表現(xiàn)出來的愛國主義，給予了肯定和贊頌，小說以很大的篇幅著重描寫了他們的生活道路和精神探索。
小說給了我很多東西，除了對(duì)于人物的描寫，還包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰藉，有人說，托爾斯泰的那種僧侶式的不抵抗主義使他看起來像個(gè)可笑的懦夫，我要說，我們這個(gè)世界所缺乏的正是這種不抵抗主義，因?yàn)槿祟愄脛倭?，人類除了要超過自己的同胞，還要進(jìn)一步征服生養(yǎng)自己的大自然，人們終將為此付出代價(jià)，酸雨、大氣變暖、霧霾等等。無論是國家之間，還是人與自然，和平應(yīng)該是永恒的主題。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十二
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的情緒的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。正因，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，這天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說人物形象十分鮮明、富有個(gè)性。
如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)潛質(zhì);彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)潛質(zhì)，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的`女生。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十三
安德烈公爵想：“云是多么安靜和平靜?。∷麄儾幌裎覀冞@里的恐慌、恐懼和混亂！云漫不經(jīng)心地飄在空中，永遠(yuǎn)不必像法國士兵和大炮對(duì)掃帚那樣憤怒。為什么我之前沒注意到？我現(xiàn)在看到了，我是多么幸福??！只有天空是純凈的，沒有虛偽，沒有欺騙，沒有什么可以與之相比。天空中只有寂靜和柔軟。感謝上帝……”
這是他被打趴在地后的感受。這種感覺與他最初的看法大相徑庭。安德烈是一位富有的老公爵的兒子。他性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定。當(dāng)時(shí)他是上流社會(huì)的重要人物，他非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì)，所以安德烈與上流社會(huì)的人有著密切的聯(lián)系。在他的家庭中，有愛他的父親和妹妹瑪麗亞公主，還有一個(gè)不想讓他離開去參軍的妻子。
戰(zhàn)前，他認(rèn)為自己活著的目的是為了追求名利。為了追求別人的尊重，他希望在戰(zhàn)場(chǎng)上成為英雄，從而施展才華。為了達(dá)到這個(gè)目的，他要不要放棄親人都無所謂。讓我們考慮一下。這是一個(gè)多么無情的想法啊！在他看來，榮譽(yù)和地位是他最珍視的東西，也許很多上流社會(huì)的人也會(huì)有同樣的想法。
然而，當(dāng)他被打敗，躺在地上，當(dāng)他看到藍(lán)天白云時(shí)，他清醒了，意識(shí)到了一切。它安靜、舒適、遙遠(yuǎn)?？吹竭@樣的場(chǎng)景后，他的內(nèi)心是如此的平靜。天空中的云是如此的平靜、安寧、祥和。陸地上沒有殺戮，也沒有血腥味。明白這一切后，他覺得無數(shù)人崇拜的英雄拿破侖，也是渺小而無足輕重的，根本比不上曠達(dá)的天空。
藍(lán)天和浮云從來沒有被安德烈注意過。他看到的是上流社會(huì)的虛偽面孔?，F(xiàn)在他看到了他一直忽略卻又很純粹的東西，他看到了永恒！
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十四
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯文學(xué)第一步長篇巨著，它生動(dòng)描寫了19世紀(jì)前十五年俄羅斯社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要內(nèi)容是：在1805年，法國和俄羅斯之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄羅斯上層社會(huì)，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫?，向前線出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔。愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)院，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)矚目人物。勢(shì)利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒_的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄羅斯人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，返過上了幸福的生活。
這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十五
我十二歲的時(shí)候開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十六
最近我看了一本書，書中講的是十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他征服的目標(biāo)指向那里，于是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
這個(gè)時(shí)代，俄國還在沙皇主政的社會(huì)，雖然整個(gè)國家并沒有太大的自然災(zāi)害，可是拿破侖的入侵使得這塊美麗得土地到處布滿戰(zhàn)火。
我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品—《戰(zhàn)爭與和平》。這本書全書資料浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時(shí)間才完成的。故事僅出場(chǎng)人物就有五百多個(gè)，并且個(gè)個(gè)人物性格鮮明;而從血戰(zhàn)、國王會(huì)議、貴族生日、葬禮、舞會(huì)、狩獵到農(nóng)民生活等種種場(chǎng)面的描述，則幾乎把十九世紀(jì)初俄國的政治、社會(huì)事件包羅其中。
這本書拿破侖的戰(zhàn)爭是全書的中心。可是托爾斯泰想寫的并不是戰(zhàn)爭本身，而是戰(zhàn)爭給災(zāi)民帶來的苦難。
雖然在書里有拿破侖、亞歷山大等許多歷史人物，但他們并不是主人公;那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。
這些年輕人都還很年輕但他們?yōu)樽鎳ι矶觯谑畮啄甑膽?zhàn)爭中慢慢成長，成為知識(shí)豐富的大人這是書中最令我最感動(dòng)的。
從這本書讓我學(xué)到了許多東西，例如寫作時(shí)要給人物鮮明的個(gè)性和生命把人物寫活。還有寫作要，突出文章中心。最重要的是如果國難當(dāng)前，要像那些年輕人一樣挺身而出。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十七
這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深愛著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親；她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì)；她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女；她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf的人不是正因美才可愛，而是正因可愛才美，瑪麗亞就是那個(gè)最美的女生！我最喜愛這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜愛的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行！多么個(gè)性的命運(yùn)把她帶到我這來了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴！
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異！
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描述跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有包括外交、愛好和女生的修飾等等，整個(gè)小說中人物娜塔莎的變化是最大的。對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來公爵、矮小的'公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆！托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了！安德來公爵第一次死：在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝太讓人感動(dòng)了！
經(jīng)過一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐！對(duì)這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來了！
在此，我期望喜愛讀書的人千萬莫錯(cuò)過這本好書，不讀《戰(zhàn)爭與和平》，枉稱讀書人！
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十八
我十二歲的時(shí)候開始讀它，到此刻已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)當(dāng)是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》。
應(yīng)當(dāng)說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的?？墒牵谄渌矫妫某删鸵餐瑯硬环病?/p>
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭、舞會(huì)、宴席，他能夠用極簡短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅(jiān)持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自我的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到之后的好學(xué)深思，他的性格一向處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的感情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原先那個(gè)活潑、歡樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)當(dāng)這樣。并且，無論他們?cè)鯓幼兓?，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終堅(jiān)持著必須距離，他能夠客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可明白，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪恰度f尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，可是略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的感情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與歡樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。
這一段異常使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話十分平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然能夠感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?，他們不但要超過自我的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自我的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自我的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說明了這一點(diǎn)嗎至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎樣說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自我的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒有理由不尊重。并且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。《戰(zhàn)爭與和平》給了我這個(gè)小孩許多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。今日小編就為大家整理了關(guān)于范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來看看吧！
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢托爾斯泰以往說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式?！彼f的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇十九
我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經(jīng)典小說，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深：“用人間的愛去愛，我們能夠由愛轉(zhuǎn)恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。”
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問?！爱?dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意的說?！按鷥r(jià)是多少？”“不值一提，倆傷一亡?！避姽贌o所謂地聳聳肩。我看到那里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎？戰(zhàn)爭，死傷肯定是要有的，可是這樣不痛惜士兵的死傷，也僅有沒有素質(zhì)的軍官階級(jí)才做的出來。
讀完整本書，我的心境久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現(xiàn)役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家的安寧，為了捍衛(wèi)國家、人民的利益，抱著我們絕不侵占別人的一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還僅有23歲，是個(gè)炮兵班長，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機(jī)槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中，我舅公身負(fù)好幾處傷，最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結(jié)束回國后，部隊(duì)授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號(hào)。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽他講殺敵的事跡，看著舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問他“此刻還疼嗎？”此刻的舅公雖然地位不低，可是為人很低調(diào)，總是教育部下說：“雖然此刻是和平年代，但必須不能忘了警惕，忘了本。”舅公的家教也很嚴(yán)，不準(zhǔn)賭博、不去娛樂場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到此刻為止，他家還住在部隊(duì)的軍區(qū)大院。
有時(shí)候他會(huì)很自責(zé)，雖然打了勝仗，卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了，舅公在每年的清明節(jié)，都會(huì)約上當(dāng)年的幾個(gè)老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會(huì)淚流滿面，訴說著對(duì)他們的思念，告訴他們今日的祖國有多么的強(qiáng)大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對(duì)自我說，此刻我要好好學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，強(qiáng)健身體，長大了我要去當(dāng)兵，像舅公一樣保家衛(wèi)國，做一個(gè)合格的軍人后代。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇二十
無論是《戰(zhàn)爭與和平》，還是《安娜.卡列寧娜》，托爾斯泰一貫秉承他的風(fēng)格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上，這應(yīng)該與他的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系，出身貴族的他早已看透所謂上流社會(huì)并且能深切體會(huì)到下層社會(huì)的疾苦，可以說他本人對(duì)貴族生活深惡痛絕，所以才寫出了那樣深刻的文字。
《安娜.卡列寧娜》中男主人公伊萬諾維奇青年時(shí)善良正直，卻在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎，并最終拋棄了其母子。后來的日子他從不曾想起這些年少時(shí)的事情，也不曾懺悔，無憂無慮地流連于酒宴舞會(huì)，偷情、酗酒、追求貴族小姐，紙醉金迷，墮落不堪。直到有一天他作為陪審團(tuán)審判了自己淪落在風(fēng)塵之中的初戀情人卡秋莎。然而，由于他的漫不經(jīng)心，致使這個(gè)無辜的女子被判流放西伯利亞。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活，開始懷疑一切的一切所具有的真正價(jià)值。最終，卡秋莎流放，他變賣家產(chǎn)相隨。
西伯利亞的風(fēng)，寒冷萬分，夾著雪花、走在冰上。遠(yuǎn)東的冬天，眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。他開始想象自己那從未謀面的孩子，也開始每天如仆人般照顧著妻子，希望博取她的原諒。我想，他在內(nèi)心深處是愛她的，可是她還是一直拒絕他的求婚，她不希望他的生活因此受到影響，他的名譽(yù)土崩瓦解，她只能把愛藏起來，讓初戀的愛人永遠(yuǎn)在心中的某個(gè)角落靜靜綻放，純真美好。
一路上，他經(jīng)歷了很多。貴族的心死了，作為平常人的心靈又復(fù)活了，靈魂也跟著復(fù)活了，人生亦得到救贖。最終的結(jié)局亦喜亦悲，卡秋莎找到歸宿，伊萬也開始了新的生活。其實(shí)人生就是這樣，永遠(yuǎn)沒有十全十美，就像一句西方諺語：“你不是上帝!”
每個(gè)人的心里都有黑暗與沉淪，只有洗凈這些不見光的污垢才能改變一切。
名著戰(zhàn)爭與和平的讀書心得篇二十一
戰(zhàn)爭的場(chǎng)面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物:親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時(shí)激動(dòng)萬分，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無法招架，時(shí)期的德國即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考:在戰(zhàn)爭時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭也會(huì)被抽象化。
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