讀后感是反映個人對文學作品、哲學思想等的感受和理解的一種形式。在寫讀后感時，首先要讀透整本書，深入理解作者的用意，抓住書中的關鍵點，將自己的感想凝結成文字。其次，要注意讀后感的結構和邏輯，開門見山地表達自己的觀點，用具體的事例和論據(jù)來支撐自己的見解。最后，要注意用詞準確，語言流暢，表達清晰，避免空泛和模糊。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文包含了各個不同題材和風格的書籍，其中一定有適合你的讀后感寫作參考。通過閱讀這些范文，你可以了解到不同作者的觀點和思考方式，同時也可以借鑒他們的表達技巧和文采。讀后感寫作不是一次成功，需要不斷的練習和積累。希望大家能夠通過這些范文的閱讀，更好地提升自己的寫作水平。
愛上語文讀后感篇一
讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂，然后把感悟和感悟寫進一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應用寫作研究中常用的文體之一。總之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
七八月間，央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛上語文》,看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人，現(xiàn)在是杭師大教授，國內語文界“詩意語文”教學的創(chuàng)立者，2010年評上全國勞動模范。之前，他的語文課在中國教育電視臺《名師講壇》播出，已在全國產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》，果然是文采斐然，言無虛發(fā)，可謂“含英咀華”；旁征博引而又清揚自如，稱得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱道的，是他所切入的問題都相當精致，不落窠臼，富有新意，又發(fā)揮得融會貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關，是真功夫，是他從教三十一年來始終專心讀書和認真教書的結果，更是他勤于總結、善于創(chuàng)新的豐碩成果。
王崧舟的《愛上語文》多涉及詩歌——詩是他的最愛。作為一名小學語文教師，他最崇拜孔夫子。孔子講：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……”想必王崧舟對這些話有著獨到的領悟，所以他講授詩歌深入淺出，又能舉一反三，如若“悠哉悠哉，輾轉反側”。也因此，他的講課學生子喜歡，像我這樣的老童生也愛聽。我想，王崧舟提出“詩意語文”這個課題，就是要讓語文教學多出詩意，無論什么課文都要教出有情有趣的詩意人文，然后才能達到讓學生“愛上語文”的目的。顯然，這個要求具有普遍的引領意義，但對于廣大教師而言，其實是一個很高的人文要求，因為必須有一個厚積薄發(fā)的過程。
王崧舟“詩意語文”的創(chuàng)新，其實質意義是對語文教學常態(tài)模式的突破。較長時期來，語文教學受“語文工具論”及其應試教育控制，很被動地從事形式上的“精講多練”，往往有意無意地忽略語文內容的人文性。從小學到高中，大體因襲著字詞句段篇的結構教學模式，重文字不重文學，重記背不重能力培養(yǎng)；詩意文心常被回避，因為被認為無關考試。照理，語文學科應當是一門最富文化教養(yǎng)的學科，而之所以總被批評為蒼白枯燥等，主要不在于教材的單薄與固執(zhí)，也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重，關鍵在于“題庫教學”下的模式體制使然。因此，王崧舟的身體力行，他的“讓詩意語文回歸課堂”的奔走呼吁，首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。
我們的語文教學，曾經(jīng)遺忘了“樂學”這個教學原則和“以讀為本”的教學思想，通常以應接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀，讓學生以題目為伴而不以詩書為伴。王崧舟很早就注意到了這個問題，即首先是教材怎樣以足夠的文化含量，然后教師怎樣以足夠的文化水準，從而讓學生得到充分的審美陶冶。他主張教師應該以有聲有色令學生難忘的啟發(fā)指導，來助長學生的個性發(fā)展和自主學習意識，讓學生的語言文字功夫在盡可能多的閱讀實踐中積累豐富以致深厚。
王崧舟的“詩意語文”，很好地學習和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學生文化判斷力”的思想理論，即：把學生人文精神的培養(yǎng)作為語文課程目標的基本價值取向；語文課程應凸顯教師的人文關懷，在關注學生語文知識、能力發(fā)展的同時更加關心學生的情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展，實現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話，王崧舟注重以文化熏陶教育，強調“語文學習的人生價值”，提倡知、情、意的全面教養(yǎng)，目的是為學生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎。
在《百家講壇》上，王崧舟講的最后一集是“語文學習的三重境界”。他通過三首宋詞來講授尋求學問的過程境界：晏殊的“獨上高樓，望盡天涯路”；柳永的“為伊消得人憔悴”；辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學過程，他的《詩意語文》成功的足跡，就是經(jīng)過大量的閱讀體驗，艱辛的集中課題研究，再經(jīng)過千百度尋求之后的成果獲得?，F(xiàn)在他正年富力壯，如晴空一鶴。祝他百尺竿頭，更進一步——路上秋光正好，太陽正紅。
暑期觀看了王崧舟老師的十二集“愛上語文”系列百家講壇，在網(wǎng)上學習了王崧舟老師的部分課例。引發(fā)了我對小學語文教學的一些思考。
在這十二集中，王崧舟老師在向我們所有的語文老師強調一個正確的觀念:。
學語文，就是學文化。
學好語文，就是讓自己變成一個文化人。
學語文要以學做人為第一要義。
學語文的最終的目的應該是活出自己的詩意人生。
學中國古典詩詞，就是學中國文化。
這些可謂是在語文教學中老師應該耳熟能詳?shù)慕鹁?，我們往往會因為走的太遠而忘記了為什么出發(fā)。王崧舟老師用這些金句再一次為所有的語文老師明晰了為什么學語文，怎樣才能愛上語文。
那么在具體的語文教學中又應該怎么做呢。接下來我從以下三個方面來說一說我的思考。
王崧舟老師在愛上語文第1講語文中的文化美中，講了兩首詩，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在講泊船瓜洲的時候，就有學生提出王安石沒有安全意識，而在講江雪時，又有學生提出來，這么冷的天，這個老爺爺為什么在這里釣魚?孩子之所以這樣問，是因為他是從實用的角度，理性的角度去讀詩的，他的思維路徑出現(xiàn)了問題，這個時候老師就應該加以引導。
王崧舟老師提出讀詩時思維的路徑，不能是從實用的角度、純理性的角度來讀。在嚴羽的《滄浪詩話》中這樣說到“詩有別材，非關書也，詩有別趣，非關理也”。詩應該形象地讀，感性的讀，充滿想象力的讀。
詩的邏輯不是知識的邏輯，詩的邏輯是情感的邏輯。語文老師應該在這個基礎上，在引導學生讀詩的時候做一些必要的點撥指導。
王崧舟老師不但關注了讀詩時的思維路徑，他還給我們所有老師傳授了語文教學的三個層次。
在愛上語文三讀詩中的厚與薄這一集中以納蘭性德的《長相思》為抓手，王崧舟教授為我們講解了語文教學中的三個層次。
這時就需要第二條思維路徑:去研究作者本人。研究這個人的生平，讀這個人的其他的作品。
第三條思維路徑是抓住關鍵的意象，再看看別的詩人是怎么寫這些意象的。例如別人的詩詞里邊是怎樣寫故園的，寫故園是因為有鄉(xiāng)心，那么別人的詩詞里邊又是怎樣寫這一顆鄉(xiāng)心。讀到這里就知道這一顆鄉(xiāng)心不只是納蘭性德的，是我們全體中國人的，這就是一種文化。
王崧舟教授在讀厚一首詞的過程中充分體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中所提出的，好的教師是用一輩子來備一節(jié)課。他讀納蘭性德的這些詞，又豈是一天兩天能夠達到的，真的是用一輩子來備了納蘭性德的《長相思》這一節(jié)課。讓我領悟到，作為老師就應該不斷的充實自己，看教育方面文學方面的書籍。
讀厚是基礎，而第二個層次是是能夠把它讀薄。
讀薄跟數(shù)量的多少篇幅的長短沒有太大的關系，讀薄關鍵的關鍵在于能夠聚焦和鎖定這首詞最核心最有價值的信息，舉一個簡單的例子，比如這首詞的詞牌是長相思，詞名也是長相思，而長相思三個字，你可以把它讀薄讀成一個字--思。
第三個層次:讀薄還不是最終的目的，最終的目的是讀活，要把自己放進去。要體驗著詩人的體驗。
這三步又不僅僅局限于詩詞教學，在其他的經(jīng)典文學作品教學時也是同樣的。讀厚就是對這篇文章，這個作者有充分的了解，也是我們備課的第1步，對教材進行分析，占有大量的資料。而第二步讀薄，其實就是進行教學設計。而讀活，就是語文的實踐性的要求，把課本里里邊的知識與學生的生活相聯(lián)系起來。
王崧舟老師還用了好幾集為我們詩詞中的文化意象的重要性，他認為，讀出詩詞中的文化意象，才叫文化。因為這些意象承載著中國獨特的文化。但是，但是盡信書，不如無書。我在聽的過程有一些自己的思考和質疑。來和大家分享一下。
這篇課文很簡單只有寥寥55個字。王崧舟老師卻解讀出深藏在它淺顯文字背后的鮮為人知的文化現(xiàn)象。
在王崧舟老師眼里，“大雁”不再是“藍天上南飛的大雁”，他通過博古通今，旁征博引，解讀出了“大雁南飛”背后蘊含和寄托著的某些特殊心情的文化意象。
接著，話鋒一轉又說:“可是，這些話媽媽聽不到啊?怎么辦呢?把它們寫下來，寫成一封短短的信。”
“信寫好了，可是怎么寄給媽媽呢?我們請大雁幫我們寄信，好嗎?”
兒童的思維是一種詩性的思維，是一種童話的思維。當這個時候，老師就會發(fā)現(xiàn)，當學生再讀課文，再讀一群大雁往南飛，一會兒排成個人字，一會兒排成個一字的時候，大雁就不再是一種自然現(xiàn)象，跟他對媽媽的思念，對媽媽的牽掛，對媽媽的愛就有關系了，大雁跟傳書，大雁跟離愁，大雁跟思念，就這樣悄無聲息自然而然地連接在了一起。
王崧舟老師認為學語文學的是文化，是要讓孩子們感受到我們語言文字背后所存在的幾千年積淀下來的文化內涵和文化意蘊。這個觀念我很贊同，但是他把大雁這個意象的學習放在這一課里我覺得有待商榷。
王崧舟老師在秋天這一課里邊增加了大雁這個意向的學習內容。他的目標是要讓孩子們感受到我們語言文字背后所存在的幾千年積淀下來的文化內涵和文化意蘊。
從這個目標來進行考量，那么它的這個教學內容的設計無可厚非。
但是盡信書，不如無書。
在我們的教學參考書中，關于這一課的教學目標是。
一、認識“秋、氣”等10個生字和木字旁、口字旁、人字頭三個偏旁，會寫“了、子”等4個子和橫撇一個筆畫。
二、正確朗讀課文，注意“一”的不同讀音。背誦課文。
三、結合插圖，初步了解秋天的特征，知道秋天是個美麗的季節(jié)，認識自然段。
教學重點:正確朗讀課文，背誦課文，讀好“一”的不同讀音，認識首次出現(xiàn)的偏旁。認識自然段。
對一年級學生來說，這個教學內容還是很多的。而且很多都是學生第1次接觸，例如一的不同讀音，例如自然段，例如偏旁。
在教學目標和教參中都沒有出現(xiàn)對大雁這一意象，他所特有的傳送書信和思念親人的含義這方面的理解。
并且這就是一篇寫景的散文，它沒有非常明顯的情感線索，來說這個大雁的獨特含義。
教參書中明確提出，老師們在教學中一定要有目標意識，不要隨意添加教學要求，以免增加學生的負擔。
那么在這里，在增加關于大雁的這個意向的理解。是否偏離了這一刻的教學目標?
做為一個接受了系統(tǒng)的學校教育的成年人，我們懂得的知識，當然很多，如果第1課秋天要去增加這個大雁的思鄉(xiāng)的這個意象的內容，那么我再進行第2顆小小的船，講彎彎的月兒的時候，我們是不是就需要增加月亮關于思鄉(xiāng)的這個意象的理解呢。
語文的有趣就在于它的多向的解讀，只要自圓其說，我們都可以認為是正確的，但是作為一個小學的語文老師，我對蘇霍姆林斯基對第1次學習新教材這個概念非常贊同，在第1次學習新教材時，我們要明確知道孩子應該學習到什么程度，不要讓任何一個學生對事實現(xiàn)象規(guī)律性做出膚淺的理解。孩子學習的路很長，不能一年級去做二年級的事，小學去做初中的事，而該做的事沒有做好。
教學內容比教學設計更重要。有了正確的教學內容，也就是教學有了正確的方向。部編版教材最大的一個優(yōu)勢就是它進行的內容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的設計。在多次的許昌教育局關于部編版語文教學的培訓中，各位專家都不止一次地強調了，對部編版教材的教學內容要照著做。
以上都是我自己的一些淺見，如有不當之處還請大家批評指正。
此前對王崧舟的敬仰，只是停留于“聽說”的層面。聽說，他是“詩意語文”的倡導者;聽說，他在講座中用“劍氣合一”來談自己在語文家園中的安身立命;聽說，他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說”在我心中留下了王老師高大的形象，而且是那種遙不可及的高大。對于我，一位普通的一線語文老師有了很大的觸動，強烈地感受到:。
王老師愛讀書。有人問:“王老師，讀書是不是您的業(yè)余愛好,”他說:“錯了，應該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書是我的愛好，讀書是我可以全身心投入的愛好。讀書是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當中是非常自然的?！笔前?，王老師確實是愛書之人，據(jù)他自己所說，藏書量少說也有七八千冊了。在王老師從教的第二個五年，被他笑稱為“孤獨沉潛”的五年里，他讀了大量的書。他讀宗教類的書，讀哲學類的書，讀文學類的書，讀美學類書，讀“老三論”、“新三論”的書等等。
王老師的讀書經(jīng)歷深深地觸動了我。要做一個好的語文老師，自己先做語文人，要播撒讀書的種子，自己要先做讀書人?！墩Z文課程標準》比較重視兒童閱讀，要求在整個小學階段，課外閱讀總量應該不少于145萬字;除此之外，《語文課程標準》還提出要“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵學生自主選擇閱讀材料?！痹囅?，一個語文教師自己不愛閱讀，又如何指導學生閱讀，讓學生在教師的影響下愛上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習慣呢,讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)，王老師無論是談語文人生，還是談語文理念，都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書不是一時的事情，也不單單是為了教學，它更是為了終身的幸福?！八緹o華，相蕩而生漣漪;石本無火，相擊而發(fā)靈光?！鄙且粭l河流，它流動，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開闊、深邃、美麗。
王崧舟老師一直呼吁語文教師要細讀文本，他認為文本細讀是新課改背景下對教師的專業(yè)發(fā)展，對教師的備課提出的新要求，他呼喚語文教師的備課應具備新的理念、新的視野，呼吁教師要細讀文本。在一次講座上，我才知道王崧舟老師為了教好《長相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬多字的鑒賞文字，然后寫下了文本細讀感受，化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個匠心獨運的教學設計，都源自正確深入的文本解讀，源自扎扎實實地閱讀與思考。
王老師覺得文本細讀就應該像朱光潛先生所說的“慢慢走(讀)，欣賞啊”;就像王堯先生說的“在漢語中出生入死”;如南帆先生所說“沉入詞語”;要“穿行在多重話語之間”;要“從語言出發(fā)，再回到語言”;要“引發(fā)一種對語言的敏感”;要“傾聽文本發(fā)出的細微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語言之途”。
王崧舟老師談到對《小珊迪》這一課如何進行細讀的時候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當中，沒有一處文字提到“小珊迪”這三個字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點就聚焦到這個“小”字上。由此，聯(lián)想到自己平時上公開課時。我首先想到的不是潛心細讀文本，而是花大力氣制作課件，所以在課堂上常?？吹降氖墙舆B不斷的圖片，視頻等。學生卻沒有足夠的時間靜心讀書和沉思默想，沒有引領學生走到語言文字的背后，感悟思想內涵。課文中的一字，一詞，一句，一段，都有著一定的思想內涵，我們的作用，就是引領學透過字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我們語文教師必須擔負起文本閱讀的引領任務。這個引領，本質上使學生除了看到文本表面的絢麗，更能看到文字背后的深邃和獨特。教材理解不到位，教學肯定出問題。所以，當我們語文老師在細讀文本時，請暫時忘記自己是老師，因為只有放下功利的目的，我們才能真正走入文本，才能穿越時空，與作者產(chǎn)生共鳴。一個善于細讀文本的語文教師，不一定就能擁有成功的語文教學，但成功的語文教學一定要有深入的文本細讀。一個真正會細讀文本的語文教師一定是詩意和快樂的，因為閱讀本身就是一種幸福。
作為語文教師，今后的我應當，也愿以閱讀的姿勢佇立，以閱讀的姿勢守望，用閱讀豐富平凡的日子，用思考照亮前行的腳步。
愛上語文讀后感篇二
看了這本書也算是讓我對愛情有了正確的理解和答案了。眼前豁然間像開了一扇門，門里面是開放的心態(tài)與現(xiàn)實積極的人生境界，還有對祖先力量與自然法則的真正遵從。書中講三贏狀態(tài)成了我們做人行事的準則，是自我澄清后的敏銳的感覺和獨特的視角，我感覺得到自己的升華與成長，我感覺到自己的人生的改變。我就像破筍的竹，脫下了一層舊衣，達到了一個新的高度，更主要的是我對生活的理解及對自我的突破，對生命的愛與力量的傳承。我變得謙恭，變得平和，同時更加自信而有力。
讀這本書讓我理解，“愛”只給你為某人做一些事的動力，并沒有給你控制那個人的權力。你想對某人好，或為某人做一些事，不會使你擁有那個人，因為沒有一個人可以“擁有”另一個人。一個人不能控制另一個人，也不能改變另一個人。每個人可以改變的只有自己。也許這份改變能誘使對方做出改變。當對方與你的看法一致，并做出一些符合你意愿的事情時，你很容易產(chǎn)生對方已受到自己的控制的錯覺。正如，你開車行駛在路上，跟在你后面的車并不是受到你的控制而跟著你，他們只不過是碰巧也需要走這條路而已。
因為愛他，也許就以為有權利去要求他的思想和行為必須遵從我的意愿。這樣便是把愛當做一個控制別人的工具了。于是，當初期使人迷亂的激情過后，我們便想逃離這份控制——那并不是不再愛彼此，只不過是不要那種受制的感覺而已。
愛情原本是多么美好浪漫的事，可好像永遠都經(jīng)不起時間的洗禮，不敢戀愛也是在逃避以后要面對的痛苦，讀完這本書真正讓我懂得如何把握好一個好的愛情，一個幸福的家庭，有了對家庭正確的認識，相信幸福就在不遠處。
愛上語文讀后感篇三
當我拿到這本書時，看到封面的字就知道有是一本好書，由于工作原因現(xiàn)在還未讀完，但我看到博客上的同學們的感想，我也忍不住想說上一說。
我——一個在家里，大男人?，F(xiàn)在看來，太有點自以為是，什么都是我，按我的辦，我是對的，你們都是我的，我是為你們好，你就應該怎么怎么。這是行不通的?。。矍?，婚姻，家庭包括人際都是“雙人舞”。無論什么事或人，都要保持一顆三贏心，才能提升一個新的高度，只有謙恭，平和。不要老是想控制人才行。
感謝此書，更感謝讓讀此書的，此書凝聚了許許多多人生的經(jīng)驗和智慧，為我們指明了在人生路上怎樣尋找幸福的人生。
愛上語文讀后感篇四
大海如果失去了翻滾的巨浪，就會失去壯闊；沙漠如果失去了狂舞的飛沙，就會失去壯觀；人生如果失去了文學，就會失去魅力和樂趣。
在學校的圖書館，標語隨處可見。如“雖只是一點進步，但也是一種態(tài)度”，又如“一分耕耘一分收獲”，這句標語雖簡單，但我卻從中看到了語文的魅力——短短數(shù)字便可揭示一個人生哲思。再如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這句則讓我體會到時間有多么寶貴，浪費時間等于浪費生命。走進語文，你會有更多的發(fā)現(xiàn)，你會被它的魅力吸引。
古人對語文更是情有獨鐘，以至于創(chuàng)作出許許多多流芳百世的佳作。在劉向“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”中我了解到書是智慧的結晶，善于讀書便可醫(yī)治自己的精神；而“讀書百遍，其義自見”，又勉勵我們書只讀一遍是遠遠不夠的，只有反復閱讀、揣摩，才能領會深層的涵義；而偉大的孔子又說“敏而好學，不恥下問”，我感受到即便是一個知識淵博的偉人也是需要繼續(xù)學習，也是通過勤學好問來充實自己的腦袋。這就是語文，能從一詞一字中，感受到一個個精煉正確的道理，能從一詞一句中，感受到中華文字的魅力。文人墨客的吟詩論道，讓我對他們敬重，對他們欽佩，深深折服于他們濃厚的文學底蘊。也因為他們，文人墨客的吟詩論道，凝結著古人的智慧，激勵我積極向上。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了語文。
現(xiàn)代文學家的文筆的精美絕倫又是別具一格的。朱自清的《荷塘月色》寫道：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”渺茫的歌聲像是聞出來似的，令人心生向往；在林清玄的《與時間賽跑》里爸爸的那番話雖然聽得似懂非懂，卻在我的心中種下了一個種子，一顆探索時間奧秘的種子；《繁星·春水》是冰心奶奶隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”，但卻雋永深刻，富含哲理。作家文豪的文章作品，讓我從文中的一個個語句中感受到語文的博大精深，文筆辭藻的華麗優(yōu)美，字字句句中的人生哲思，也讓我感受到語文的精美絕倫。語文，我因此而感到自豪，因此愛上了你！
因為語文，照亮了道路；因為語文，創(chuàng)造了文化；因為語文，豐富了世界。生活中處處存在語文，語文，是你激勵著我向著美好的前途進發(fā)！愛上語文，是我一生無悔地選擇。
愛上語文讀后感篇五
這個國慶媽媽給我買了一本課外書名叫《愛上友誼的味道》這本書說的是：三個女孩在一起的酸甜苦辣咸。雖然在其中也有過絕交，但是最后她們還是和好了，并且也知道了有好朋友的快樂。這也讓我想起我的好朋友，黃蕊。
有一次考試，我和她一起考砸了。在路上我低著頭慢慢走，我看的出來她佷難過，可是她還是用歡快的語氣在安慰我；夏一凡你怎么了，是不是因為這次考試沒有考好，沒關系的。你不難過嗎？我問道。難過？有一點，可是正是因為這一次考的不好，你才可以考好下一次，不是嗎？雖然她這么說了可是我的心里多多少少還是有一點難過。這時她拿出一顆糖說，吃了這個糖就會很開心。我半信半疑的把糖吃下去。我才剛剛吃下去，她就開始給我說笑話，漸漸的我就開心了起來。那糖可真神奇。
第二天我去問她那顆糖的事，可是她好想在回避我的問題一樣，一開始她說她要喝水，喝完了水她說她要上洗手間，我在無意中看到了她的本子，我無聊就順手打開看看，只見上面有幾行字，有一次夏一凡不開心，因為她考試沒有考好，我給了她一顆普通的糖，說吃了會變的`佷開心佷高興，真希望她不要怪我?？赐旰蟾杏X心痛了一下，然后自言自語的說，我怎么會不原諒你呢？你給了我太多的好，而我給了你太少的謝謝。話音剛落就聽見了一陣聲音，夏一凡你生氣了嗎？我轉過身燦爛一笑，然后搖搖頭說，當然不，你對我那么好。我相視一笑。
朋友真的佷重要，她在你低落的時候會安慰你，會逗你開心，一起分享秘密。
愛上語文讀后感篇六
最近讀了李中瑩老師的《愛上雙人舞》，它的真實、貼近生活以及在生活中曾經(jīng)遇到的或者正在發(fā)生的大大小小事情，讓你在迷霧中一點一點的走出來，使我一開始便被此書吸引，相信自己今后還會不時的拿出來多讀幾遍。
自信是信賴自己的能力，也就是那種能夠帶給一個人正面價值的能力。任何能帶給自己很多價值的東西，自己都會愛護它。對它有了愛護之心，才會尊重它存在。所以先有足夠的自信，才能夠建立足夠的自愛和自尊。
擁有足夠自信，就會感恩自己擁有的一切，同時也認為這一切自己是值得擁有的，并且相信自己還會擁有的更多，當然前提是感恩。那么在生活中就不會總是要對方來證明“他是愛自己的”這種現(xiàn)象。比如很多女子在生日、結婚紀念日等等自認為特殊的日子，就希望能收到特別的禮物，以此來證明對方是愛自己的。其實這就是不自信的表現(xiàn)，內心有極大的不安全因素，潛意識里認為自己不值得得到對方的愛。
從古代的“三從四德”到現(xiàn)在爸爸媽媽常對女婿說的“我把女人交給你啦，你一定要給她幸?！?，就是一種托付心理，相信現(xiàn)在絕大多數(shù)女子的價值觀也是如此的，結婚以后便是把自己的終身幸福都托付給了對方。有了這種心理，就感覺我是屬于你的，你要為我負責，你的責任是給我幸?？鞓罚业呢熑问堑饶憬o我這些，因為結婚后有了孩子，你會越來越難做到，老人、孩子、工作等等壓的你踹不過氣來，而我只是不斷的抱怨，也因為事情無法改善而感到無力。這時女性往往因此而完全停頓下來，再沒有成長提升，雙方的差距也就越來越大了。那么這一切的起源就是托付心理所造成的。
正確的心態(tài)：我有足夠的能力照顧自己的人生，你也有足夠的能力照顧自己的人生，而兩人在一起的時候，更能增添額外的火花，產(chǎn)生一些獨自一人不能獲得的成功快樂。
看到這里，其實自己很受感觸，之前遇到事的時候，我總是喜歡沉默，認為傳遞負面情緒給對方是不好的，也認為我即使不說，他應該也要明白我心理的想法，而丈夫總是會說，“你是怎么想的不說出來我怎么會知道呢”，每個人對一件事的看法都會不一樣，我總是保留自己的看法，但是在心理卻不認同對方的看法，可想而知，事情只會越來越糟。
“請你把情緒帶回家吧！”看到這句話時，真心說出了我內心深處的想法，我們準備同甘共苦、白頭到老，所以我愿意分享或分擔你的情緒感受，因為我知道當自己有情緒的時候，亦希望你來分擔。
感恩自己有緣讀到此書，相信通過自己的不斷學習和努力，自己的人生“舞伴”會越來越幸福，他的幸福也是我人生最大的幸福！
愛上語文讀后感篇七
你是不是對這本書的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來聽聽這本書的主要內容吧。
從前有一個柜子精，他之前是一個柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢。因為錢很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個柳條柜被小偷偷走了。
小偷把錢拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢，因為他習慣抱錢睡。他偷了錢后，就來到柳樹洞里。
突然，門外冒出了兩個妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。
有一次他們和學者比賽，當他們不知道學者出的題怎么做時，就想到了嗜書如命的世宗大王。
于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來后他們把世宗大王寫的答案給學者。學者又問這是什么意思，他們又答不上來了，筆記精建議去書中找答案。后來他們不僅找到了答案，還愛上了讀書，也認識了字。
我們不能像吝嗇老頭學習做個吝嗇鬼，而要向土土學習做個大方的人，這樣別人就會跟你玩。
筆記本精是個愛讀書的妖怪?？磿呛苤匾?，所以，大家要大量的閱讀。
讀書是很重要的，因為書是打開智慧之門的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。
我喜歡這本書！
愛上語文讀后感篇八
王崧舟老師一直都在教育的最前線。他積極倡導“詩意語文”的理想和信念，主張以發(fā)展學生的言語生命為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教育改革，促進學生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。提出“讓每個孩子走向成功”的教育理想。
學到這兒，王老師話鋒一轉，林清玄先生一直不理解，種樹人為何這樣澆水？接著，層層設置懸念，他以作者的感情（奇怪——越來越奇怪——更奇怪）為線索，同時不斷聯(lián)系重點段落，讓學生反復朗讀，再次理解不確定的深層含義。在王老師的引領下，學生聯(lián)系生活實際理解“不確定”：“昨晚，我家的門壞了，全家都進不去；昨天，我考試失敗了……孩子們一下子打開了話匣子，滔滔不絕，欲罷不能。普通的課到這兒應該戛然而止。但大師高瞻遠矚，領悟深刻，想常人想不到的。王老師在讓學生列舉完自己生活中的不確定的事情后，又將“不確定”的生活內涵拓寬加深，一下又掀起了課題教學的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三個人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”，體悟如何面對不確定的人生：不確定有時意味著可憐；有時意味著艱難；有時意味著痛苦。最終悟出：心美，一切皆美！我想，那個環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個，相信在座的許多老師、同學都會有此感受，這大概就是上課的至高境界。接下來的拓展堪稱一絕，居然與佛禪聯(lián)系起來，遙想自己對佛教虔誠無比，但終歸所讀書籍勝少，只是表面上的信仰，真正對佛教思想還是個門外漢。更何況自己也教過《桃花心木》，但從未考慮過在這兒也能滲入佛教的智慧。
課文的結尾感動著每一位老師，震撼著每一位老師，因為他將本課提升到文化的境界，傳遞了佛家的一個知見：無常！不確定就是無常！懂得無常，就要醒來！播放的佛家唱經(jīng)的歌曲《醒來》，清新別致，意蘊悠長，耐人尋味。王崧舟老師的課從文學到文化的轉折、提升，踏雪無痕，浮萍漸開！
愛上語文讀后感篇九
從這本書里我提升了心靈的境界，增長著經(jīng)營婚姻。家庭關系的能力，我的家日益成為瓢潑一天的船只歸來時的溫馨安全的港灣，還成為船員重新得力再次揚帆揚帆出海的加油站。
“婚姻不能真正消滅孤獨，但他并非沒有用處——他可以用煩惱來代替孤獨?！苯裉熳冞w社會中的戀愛婚姻關系，的確是問題多多，危機重重。
《愛上雙人舞》一書輕松有趣，貼近生活易學好運特色依然明顯。此外，書中學問新的超越也令人耳目一新。首先本書體現(xiàn)了鮮明的時代性；其次新近發(fā)生的有關戀愛婚姻的正。反實例的`剖析，令本書具備更好的說服力：再有，書中提出的眾多實用技巧，基于建構主義理倫。情緒智力里倫。以現(xiàn)象學為哲學背景的家庭系統(tǒng)排列里倫等的支持，使本書體現(xiàn)著實踐和理論的嶄新融合，其內容的豐富使我的觀念得到全方位的沖擊。
這本書為我們在漫長人生路上尋求真愛。引接幸福指明了方向。愛只給你為他人做一些事的動力，并沒有給你控制那個人的權力。
愛上語文讀后感篇十
看完了老師推薦的《找到意想不到的自己》和《愛上雙人舞》這兩本書，我感覺得到自己就像破筍的竹，脫下了一層舊衣，達到了一個新的高度，感覺自己在升華在成長，變得平和，自信和有力，當然過去的遺憾不可避免，但是能從過去的經(jīng)歷中吸取到了經(jīng)驗，汲取了成長的養(yǎng)分，便已經(jīng)是最大的收獲。
先談談讀完《愛上雙人舞》的感受。最大的感受是讓我在戀愛這份親密關系中得到了成長。
首先，關于情緒的有效管理。以前自己也意識到了情緒管理的重要性，但是效果很低，還是動不動就強迫對方和自己接觸，一旦對方不答應就借助于其他的極端手段：比如說要和別人結婚，和別人去約會……之前我從來沒有意識到這是一種傷害對方的行為，也沒有意識到是在強迫對方，沒有關注對方的感受，而只顧自己的感受?？戳诉@本書中所闡述的引起情緒的觀點：決定情緒的是自己的內心，而自己的內心是由信念、價值觀、規(guī)條決定的。因此，若想事情帶給自己的情緒改善，必須先改變自己對事情的一套信念、價值觀和規(guī)條。而這正是我要改變的最致命的缺點。我還學會了“逐步抽離法”，比如，對于他不愿意復合，我在過去做了很多錯事這樣的負面情緒，我可以感覺得到這份情緒在身體里有多大，并且從情緒的我中抽離出來對她說：“謝謝你常常照顧我。你是負責情緒的，而我是負責想辦法的。當你把情緒全收回去，我會想出更好的辦法。也許你想用這份情緒來提醒我，這件事情很重要，叫我想想辦法，做一些事。我已經(jīng)知道了，我一定會想辦法，無需這份提醒。請你把情緒收回去，我需要你的合作，可以嗎？”一般這樣說了之后，我內心突然變得強大，把焦點放在想辦法和做事情上面，就算偶爾還會有點低落，我會繼續(xù)想，不管怎么樣，過去的那段經(jīng)歷讓我看到了我在戀愛中欠缺的能力和做的錯誤的地方，我將引以為戒，把能夠讓未來變得更好的價值意義充分吸收消化學習，讓自己在戀愛中成長起來。
其次，對于問題的清醒認識。在健康的心理的概念中，我比照了一下自己，發(fā)現(xiàn)自己基本都是健康的，除了三點：一是能夠改變妨礙自己成長的信念。二是明白情緒其實是來自本人的信念系統(tǒng)。三是有效表達自己的意思。結婚對象的三大致命缺點是：不肯改變；托付心態(tài)；不愿分享內心感受。而在戀愛中我最致命的缺點正是不肯改變。因為我覺得自己愿意把自己完完全全“交給”對方，對對方完全的忠貞和愛，所以我以前有個很固執(zhí)的想法就是“你愛我你就必須接受我現(xiàn)在的樣子，如果你不能接受，而是要我改變，那你就是不愛我了”。正是因為這樣，引起了很多的矛盾和沖突，讓我情緒有了很大波動，又不知道該怎么表達，于是訴諸其他的東西，讓情況越來越糟糕，直至陷入深淵。他之前跟我說了好幾遍：“我們互相都改改，好好相處，處得好，就結婚。”可我一直固執(zhí)地認為他這是不愛我，如果愛我就會包容我的一切，就會馬上和我結婚，就不會這么說我了，我是多么的愚蠢啊！
最后，對于改變的正確途徑。這本書里面講到的很多錯誤做法我都有犯過，必須要改變自己的信念系統(tǒng)。信念系統(tǒng)包括信念，價值觀和規(guī)條。信念就是認為世上的事情應該是怎樣的。價值觀是指自己在事件中在乎的是什么，即什么是最重要的、想得到什么……等。規(guī)條就是事情該怎樣做。我想我以前的一些錯誤信念系統(tǒng)嚴重影響了我們的關系。比如，我認為愛一個人就要接受他本來的樣子，不然就是不愛。比如，我覺得性行為必須發(fā)生在結婚以后，如果發(fā)生了必須要結婚，如果發(fā)生了關系他就要對我很好，他對我好就必須要舍得為我花錢花時間，他認定我就應該帶我去見見朋友，兩個人之間必須彼此坦白，包括前任的一切……等等。殊不知，正是這些固執(zhí)的信念系統(tǒng)引發(fā)了我的情緒，讓我變得像一頭失控的野獸，聽不得他的一點意見，總覺得是他的錯，因為他說的話，做的事才讓我情緒失控，其實正是因為我的讓他不舒服的做法才讓他說了那些話做了那些事，我總是因果顛倒，把責任推卸給他，認為都是他的錯，是因為他不愛我，他不認定我，才讓我這樣的。其實正是我的種種不好的表現(xiàn)，才讓他離我越來越遠。
因此對于這本書中提出的一些箴言，我會時不時地去重讀，讓那些正確的觀念和做法內化于心外化于行。讓我自己有一個全新的自己，一個可以成熟應對感情關系的自己，一個可以用最恰當?shù)姆椒ㄈザ粋€人愛一個人的自己。
愛上語文讀后感篇十一
在同事的推薦下，上周迫不及待的下載了該書，經(jīng)過一周的閱讀，覺得這本書很適用于現(xiàn)在的婚姻家庭生活中。
里面有一些觀點我很贊同，現(xiàn)在拿出來與大家分享：
1)對方總抱著“我就是這樣，我不想改變，應該改變的人是你”這種想法。
2)把自己的成功快樂寄托到對方身上。
3)不愿將自己的內心與對方分享。
*什么是愛?關于這個問題我相信每個人都看似知道其實卻不知道，但此書中給了很明確的答復：
愛唯一的權利就是為對方做事！而不是控制對方！這點是我讀此書之前沒有意識到的。
*如何取得有效的溝通?
溝通是雙方要做的，當一方不想溝通的時候，ta是有權利不做溝通的，包括你自己。但要給對方一個承諾，告訴對方什么時候再進行溝通，而這個承諾不能是應付的，如“等我心情好了再說吧”。諸如此類，要說“3天以后我們再談”，“明天晚上吃飯時再說”
恩，現(xiàn)代婚姻生活確實是一個令人頭疼的問題，希望能找到一點啟示。
愛上語文讀后感篇十二
好奇心驅使著我一定要親自探個究竟。這本書真有趣！接下來，我就和你們講講吧！
從前，有三個有靈性的妖怪，他們分別是柜子精老大、掃帚精老二、筆記本精老三。
他們三個本來住在一個山洞里，每天都要去偷錢，因為老大沒有聞到錢味就無法入睡。晚上，村子里的狗出門巡邏時，總會到洞門口聞一聞，老大決定到別處找安全的家。幾天后，他住進了公園的一棵樹里，并通知老二和老三。可是一只名為圓咕嚕的狗，天天往里探，讓他們又走上了尋找之路，他們看上了一塊“風水寶地”，但寶地的主人要求他們回答并理解他提出的問題。
于是三個妖怪向世宗大王請教，世宗大王給了他們答案并讓他們?yōu)樗ベI書。
在為大王買書的過程中，妖怪們明白了讀書的趣味。他們回來后，世宗大王又給了他們一本《明心寶鑒》。老三認識一些字，就教給老大和老二，他們廢寢忘食，享受著讀書的樂趣。
但他們沒有找到意思，只好把“風水寶地”給了學者。不過，妖怪們也沒有放棄，日夜苦讀，找到了答案。學者得到寶地后，想建一座圖書館，卻沒有足夠的資金，三個妖怪把錢給了他，讓學者建了一座獨一無二的圖書館，叫“愛上讀書的妖怪圖書館”。
書不僅是人類的好朋友，也是人類的好老師。妖怪們也知道了：只要有書，萬事不難。書既蘊含著知識，也讓人心情爽朗。多讀書還會心里踏實，不再焦慮。妖怪都愛上了讀書，我們也應該好好讀書、天天向上。作者借有故事來告訴我們：金錢并不重要，知識是最重要的，真才實學才是無價之寶，才是我們應該終身追求的。讀書的樂趣是什么事物都不能相比的，書中的知識是我們精神上的糧食，所以我們要多看好書，增長知識。
愛上語文讀后感篇十三
因為每一個圖書館都住著3個愛讀書的妖怪。說起這個，還有一個小故事呢！
有一只妖怪叫做柜子精，他很貪財。有一天他變成人，帶著主人的一大筆錢逃走了。（他的主人原本有6個柜子，都是用來存錢的，從來都不舍得花一分錢。）。
他找了一棵柳樹住了下來，因為它是用柳樹枝做成的柜子。柳樹對他來說就是五星級酒店。接著又來了兩個小妖怪，一個是掃帚精，一個是筆記本精。他們也很貪財。他們每天都在思考：“怎樣把錢放在一個安全的地方?！惫褡泳终伊艘粋€樹洞，他們把所有的錢全部搬到了新柳樹洞。
新柳樹洞外邊是個公園，他們看中了一塊風光寶地，很想買下來?？墒怯幸粋€學者也想買下來。這該怎么辦呢？學者問了妖怪一個問題：“人不通古今”的下一句是？三個妖怪立刻傻眼了，他們誰也不知道答案。他們找到了世宗大王去問答案，大王在紙上寫道“馬牛而襟裾”。學者又讓他們解釋這一句話，結果他們還是不知道。最終妖怪們從書中找到了答案。他們認識到讀書的好處。我也認識到讀書的好處！因為讀書可以讓我獲得無限的知識。妖怪們開始買很多很多的書。最后他們把所有的錢捐給學者建圖書館用了。那個圖書館的名字叫“愛上讀書的妖怪圖書館”。
我就像里面的妖怪一樣，從不愛看書，到愛看書。從不認識字，到認識字。讀書給我的生活添了一份美麗的色彩！
最后悄悄的告訴大家：千萬不要在圖書館里大聲喧嘩，要不然會有妖怪把你捉走的！
愛上語文讀后感篇十四
在這個暑假里，我看了一本書，叫作《瘋狂愛上機器人》?？赐旰笪腋杏|極深。
《瘋狂愛上機器人》這本書是分一章一章寫的，里面有四章，所以有四個小故事，而令我感觸最深的莫過于第二章——《請叫我“偵探”》了。
《請叫我“偵探”》這一章的主要內容是一群五年級的孩子們?yōu)榱藦团d“偵探社”而賭一把——找回學校圖書館丟失的圖書，他們的社員各有所長，各有所短，比如社長楊心艾，推理能力爆表，毫不遜色于動漫中的名偵探柯南;女強人石橙，黑帶二段高手;電腦高手何蘇打;有著豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗狼狗七七，擅長短跑，嗅覺一流。對了，此行還有一名六年級的輔助隊員周凌浩，他的優(yōu)點是長的帥，權力大，是校長的兒子。
他們先是找到相關人事館長、張大福叔叔問話，再去了案發(fā)地尋找了一些有關線察，最后整理線索，找出重要證據(jù)，得出了真相，兇手就是——館長。
可令我感動的是最后的真相;因為校長極力勸阻同學們看閑書，所以漸漸的，圖書館只有館長一人在打掃衛(wèi)生，可館長再怎么打掃，也比不上灰塵掉落在圖書上的速度，于是，他決定偷偷把一些書捐了，孩子們收到捐贈的書后紛紛回信給館長道謝，并且說自己會好好讀這本書，愛惜這本書的。看到這些信后，館長覺得學校里的孩子們都不來看書了，遲早會積滿灰塵，看不清文字的，不能浪費呀!所以館長決定一不做二不休把一樓的書從后門全部都給偷出去，捐給貧困地區(qū)的孩子們。他再三思索，為防止被人發(fā)現(xiàn)，他決定把三樓的圖書搬到一樓。把三樓的.書充當一樓的書，因為三樓沒什么人上去，可一樓不一樣，有時可能校長過來視察，或者是少數(shù)同學們來查閱資料。
我覺的館長這樣做是一種不對的行為，因為圖書不是他一人的，而是大家的。但是，我覺的他的初心是對的，他應該和校長好好商量、討論下才對，爭取到校長的同意后才可以捐。
愛上語文讀后感篇十五
寒假里，媽媽給我買了許多書，有《居里夫人傳》、《青鳥》、《愛上讀書的妖怪》、《海底兩萬里》……其中我比較喜歡的是《愛上讀書的妖怪》。
《比較愛讀書的妖怪》這本書講的是：有一個叫柜子精的妖怪，它原本有許多錢，但是它的錢被一個吝嗇老頭全拿完了。柜子精需要錢的味道才能睡得著，如果沒有錢的味道，它就整夜無法閉眼。于是，它和另外兩個比較好的朋友開始了“偷錢之旅”。它們先去偷了吝嗇老頭兒鄰居的錢，又去偷了公園里游人的錢包。比較后，它們滿意地在樹洞下休息?？墒?，好景不長，吝嗇老頭鄰居家養(yǎng)了一條狗，那條狗一直在樹洞邊轉來轉去，它們被嚇得半死。于是柜子精對好朋友說：“我想我們要搬家了，我也想像人類那樣有所房子住，你們說好不好？”兩個朋友一起回答：“好”。
于是，它們找到了一塊空地，準備像人類一樣蓋房子，裝修，然后住進去。可就在它們準備蓋房子的時候，一位學者也看上了這塊地，大家僵持不下，決定公平競爭，這塊地將歸勝出者。比什么呢？令人出乎意料的是，他們竟然比接古詩。學者先出題：“人不通古今，下一句是什么？”柜子精們想半天都想不出來，大家去了圖書館找答案?！霸瓉泶鸢甘牵喝瞬煌ü沤?，馬牛而襟裾?！惫褡泳珎兏袊@自己沒有學問，它們只好認輸了。
自此之后，它們覺得書本的味道比錢的味道還好聞，就愛上了讀書。
這個故事告訴了我：人不要貪財，要多讀書，多讀書才能長知識。我非常喜歡這本書。
愛上語文讀后感篇十六
這本書是認知人與人關系的第三本書，前兩本分別是《巨嬰國》（家庭成員之間的關系）和親密關系（伴侶之間的關系）。這是第三本，還是界定男女相處認知的一本。有人強烈推薦過，也分享過部分的觀點，很認可，抽空在基督城到奧克蘭飛機上讀完。
如何用名詞來界定一段關系的狀態(tài)？我可能會用“默契而有趣的溫暖連接”，而不是女朋友。我們總是試圖用一個詞或者一個界限來過早的限定一個關系，但是detailstalk，所以是我們的界定的這個名詞來描述，還是細節(jié)來描述。所有的事情，都同步進行，我們享受其中。
順其自然，不是什么也不做，而是做不過度定義和限制。
個人，認知，認知與個體建立連接，個體與個體的連接，連接之后的交互，打怪解決問題的遞進，最終建立適合自己的交流方式。在這個環(huán)節(jié)中，認知與個體間建立連接是最先重要的。和信仰一樣，認知在那里，認知可能絕大部分人都知道，但是連接還是很難的。連接之后的知行合一，更難。上面這些話，聽起來有些拗口，是真的感受，是真正在我的生活中生效的。
書摘如下：
1、一對男女要獲得美好恒久的愛情，直至共同走向婚姻，需要兩個條件：
第一個是對對方?jīng)]有要求，第二個是兩人都做到自己照顧自己的人生。
2、“愛一個人”并沒有給你以下權利：
（1）要求他/她也愛你；
（2）控制他/她的思想和行為；
（3）要求他/她照顧你的人生快樂。
3、愛一個人，只給了你想為他/她做一些事的權利。就算這樣，也要由他/她決定是否接受，而你不能要求更多?；钤谶@個世界上，能找到一個你愛的人便已經(jīng)是幸福，如果對方也同樣深愛著你，你便已經(jīng)得到世界上最大的幸福了。你要以感恩的心態(tài)去享受這份幸福，因為只有很少人能夠真正享受到這種愛與被愛的而成熟的人則會讓這份愛去推動自己把學業(yè)、事業(yè)做得更好，使自己更有資格去接受與享受到這種愛與被愛的幸福。
4、愛、性、共同生活是各自獨立的三件事，不要以為它們自然地是“三位一體”：有了其中一樣，另外兩樣自然就會美好。也不應覺得沒有了其中一樣，另外的兩樣便不能存在。
5、婚姻的五個致命傷是：
1、堅持“我是對的”
2、托付心態(tài)。
3、不愿分享內心感受。
4、維持“蘋果皮式的和諧”
5、不知如何有效地處理沖突。
6、除了兩三點絕對不能放松的要求外（這些應是不惜離婚也要堅持的東西），在其他的事上需要馬上降低你的標準。就算對方的做法不是最好，只能符合最低的標準也要接受，這是給對方空間和愛的表現(xiàn)。尤其是當配偶在他人面前的表現(xiàn)不符合你的理想的時候，你應給他/她支持，而不是做第一個批評的人。
正確的心態(tài)是：我有足夠的能力照顧自己的人生，你也有足夠的能力照顧自己的人生，而兩人在一起的時候，更能增添額外的火花，產(chǎn)生一些獨自一人不能獲得的成功與把情緒說出來與把情緒發(fā)泄在對方身上是兩回事。一個人有情緒，同時自知有情緒，能夠與別人討論自己的情緒狀況，是思想成熟的夫妻之間應該建立一種就矛盾沖突進行討論的機制。這里說的是平心靜氣地討論，雙方都給對方同等地位、相同的權利。
7、所謂有效地處理沖突，并不是指使沖突一定如你所愿解決（因為你不能控制另一個人），而是指能夠清楚地表達自己，了解對方的看法，認識所有的選擇，且過程是平靜和理智的。
8、信念是“這個世界是怎么一回事”“事情該怎樣”，即一個人頭腦里的世界運行法則。
價值是一件事情能給一個人的帶來的“好處”。
規(guī)則是這個人頭腦里認為該怎么樣做才能取得價值、實現(xiàn)信念的想法。
信念、價值觀和規(guī)則統(tǒng)稱為“信念系統(tǒng)”。信念系統(tǒng)是一個人在成長過程中，從每次的人生經(jīng)驗中發(fā)展和積累出來的。
9、正確的人生態(tài)度是明白自己的信念系統(tǒng)只對自己有效，因此也就不應把它強加于他人身上。給別人留有空間，也是尊重別人的信念系統(tǒng)的表現(xiàn)。所以，在一份沒有要求的感情關系里，兩人才能給予對方更多，同時自己亦得到更多。這樣的戀人每天都會為對方的給予而感到驚喜、歡欣和感激，因而想為對方做得更多。對方發(fā)覺得到的回報比付出的更多，亦感到驚喜、歡欣和感激，會想做得比收到的更多。這樣，兩個人的關系不斷地得到滋潤，感情便會越來越好。
10、從生物進化的角度看，成長與未曾成長的主要分別在于：成長了的人能夠照顧自己、照顧別人，而未曾成長的人則需要別人的照顧。
11、21歲之前五個階段的主題成長需要是：
第一個階段：0～1歲——信任與不信任。
第二個階段：2～3歲——自主與羞愧。
第三個階段：4～5歲——主動與內疚。
第四個階段：6～11歲——勤勉與自卑。
第五個階段：12～21歲——對身份與角色的困惑。
12、這36項心理素質，分為6大類：
1、思想態(tài)度——最基本的處理生活中各種事件的態(tài)度。
2、學習提升——保持與時共進、乘風馭浪的能力。
3、自我管理——有效地照顧自己的人生。
4、人格發(fā)展——有效地對自己進行定位。
5、情緒智能——做自己情緒的主人。
6、人際溝通——有效地與其他人相處。
13、六大類。
1、思想態(tài)度。
（1）對所有的人事物都抱著“三贏”的態(tài)度：我好、你好、世界好。
（2）常懷著“我如何能做得更好”的態(tài)度。
（3）經(jīng)常思考如何提升自己的能力。
（4）在困難中能夠刻苦堅持。
（5）靈活。
（6）有創(chuàng)意，富于幽默感。
2、學習提升。
（7）對很多的事物都有興趣。
（8）有效地運用內感官。
（9）想掌握有關的學問和知識。
（10）多問“為什么”和“如何”。
（11）不滿足于簡單答案而想了解更多。
（12）有嘗試的勇氣，可以付諸行動。
3、自我管理。
（13）自己可以做的不假手他人。
（14）自己想要的自己去爭取、創(chuàng)造。
（15）以自己能夠照顧自己為榮。
（16）愛護和尊重自己。
（17）有效的時間管理。
（18）有效安排自己要做的事。
4、人格發(fā)展。
（19）認識自己擁有和未有的能力。
（20）能夠改變妨礙自己成長的信念。
（21）具備有效思維的能力。
（22）肯定自己擁有與別人一樣的資格。
（23）尊重每一個人的界限。
（24）認識和珍惜自己能夠做到的對世界的影響。
5、情緒智能。
（25）明白情緒其實是來自本人的信念系統(tǒng)。
（26）接受自己的情緒。
（27）具有管理自己情緒的能力。
（28）關心別人的感受。
（29）明白負面情緒的正面意義。
（30）能夠接受“失去”。
6、人際溝通。
（31）有效表達自己的意思。
（32）能夠主動與人接觸。
（33）接受跟自己不同的人。
（34）能夠妥善處理別人的不當言行。
（35）能夠面對公眾說話。
（36）良好的談判、辯論能力。
14、無論在什么環(huán)境、做什么工作，都能夠讓這個人活得更開心、更成功。
15、每一個人的人生中只有兩類人際關系：第一類是本人與父母的關系，第二類是所有其他的人際關系。
16、我們接受了生命，展開人生，
第一份意義就是讓我們的家族生命系統(tǒng)有效地延續(xù)（平衡、穩(wěn)定、發(fā)展、壯大），
第二份意義才是成功快樂的人生，它也是為了支持第一份意義。
17、也因此，給孩子最大的禮物就是一個和諧快樂的家。很少的否定、批評，大量的支持與鼓勵，沒有對抗，只有接納、包容；沒有吵架、打架，只有平靜討論，堅持和諧。
18、當看到婚姻出現(xiàn)問題時，他/她愿意改變自己；能充分地照顧自己的成功快樂，所以給對方的壓力最少；內心有什么不舒服的感覺，都能夠說出來好好地討論。一個這樣的對象，就算有其他的缺點，都容易得到人生就如逆水行舟，總是不進則退。做太太的停著等待，本身便在倒退了。在思想、心態(tài)、能力上不知不覺就與丈夫有了距離，而且距離還會越來越大，兩人的感情關系便會產(chǎn)生很多的隔膜，婚姻也就存在了危機。
19、什么事都需要練習才會做得更好。有了足夠的認識異性朋友、處理與異性朋友關系的經(jīng)驗，才能更成功地選擇戀愛對象。只有有了足夠的戀愛經(jīng)驗，才能更成功地選擇婚姻對象，找到一個共建美滿家庭的伴侶。
20、把500克的重量運送到太空，需要很多的燃料?，F(xiàn)在世界上已經(jīng)有載人去太空旅游的計劃，所以，如果你參加太空旅游，就需要把絕大部分的東西留在地球上，兩手空空地登上宇宙飛船。
21、（1）要談就要有誠意地。
（3）避免批評抱怨。
（4）避免嘲笑伴侶。
（5）避免喋喋不休。
23、至理名言：溝通的效果決定于對方的回應。你說了而對方?jīng)]有給你預期的回應，便是沒有效果。重復沒有效果的方法只會繼續(xù)沒有效果，而其他的問題又會產(chǎn)生出來。所以，應該做的是改變方法。
25、
（1）接受對方是與你不同的人，不可能跟你事事都有一樣的.看法和做法。
（2）愛一個人，不等同于你有控制他的權利。
（3）一個人不能改變另一個人，每個人都只可以改變自己。
26、想象一個人需要的空間就是一個圈，就像數(shù)字“0”的樣子。兩個人合成的系統(tǒng)，也就是兩人關系，便好像數(shù)字“8”。若想這份關系得以維持下去，你必須允許有兩個圈存在。
27、綜上所述，良好有效的談話溝通，需要以下主動因素：
（1）想溝通、在乎對方的存在、建立平等的態(tài)度立場，不要“心不在焉”。
（2）雙方的情緒狀態(tài)都能支持一次良好的溝通。
（3）聽到對方表明的立場，想一想是否跟自己的一致。假如是的，馬上給予肯定。
（4）假如對方說的與自己的立場不符，設計幾條“跟”的句子，每一條都要對方有“是的”的回應，之后再說出自己的看法。
（5）找出對方立場所追求的意義、價值、感覺，并從中找出你可以接受的內容給予肯定，表示接受。然后引導對方去找出其他選擇。
（6）假如過程中任何一方有負面情緒出現(xiàn)，以最快、最簡單的方式終止談論，避免造成大的負面經(jīng)驗記憶，然后運用處理情緒的技巧去幫助自己或者對方（請看第七部分）。
（7）檢討、思考，找出可以改善的地方，并在適當?shù)臅r機再做溝通，重復這七點。
28、真正的相處之道不是“了解”，而是給予對方“空間”。我不了解，但是我接受你是這樣的，并且在接受的同時找出能夠讓你我愉快相處的方式。
29、事實就是任何兩個人之間必有一致的地方，同時也有不同的地方。一致的地方使兩人感到對方的支持，而兩人不同的地方卻能使雙方共同學習和成長。因此，兩人“不合”的“意見”，可以成為兩人的突破與提升，也可以變成兩人沖突的理由。
30、正確的態(tài)度是：在一個家庭中，夫妻關系的重要性占51%，親子關系的重要性占49%。
31、一個人一生中所做的事，可以憑性質區(qū)分為十個項目：精神、修養(yǎng)、健康、學問、愛情、家庭、朋友、社會、事業(yè)、財富。
32、沒有什么重大的環(huán)境變故而想移民的，都是不能接受過去的自己的人，他們以為換一個新的環(huán)境，自己可以重新來過。但是，他們的問題其實與環(huán)境無關，而是他們自己內心不能接受自己，更為基本的原因往往是他們不能接受自己的父母。
33、孩子內心深層的信念是：父母都是完美的、絕對不會錯的，并且都是要完全支持的。所以當父母爭吵或分手時，孩子無法理解，不知如何是好。這樣引起的信念，會使孩子對這個世界、對人生最基本的認識基礎產(chǎn)生動搖，因而沒有足夠的力量去面對和處理自己人生中的各種事情。
34、對于已經(jīng)分居或離婚的夫妻，最好保持這樣的一個心態(tài)：“我的婚姻已經(jīng)失敗了，我應該做點事來減少帶給孩子的傷害。另一方是孩子的爸爸/媽媽，孩子希望多與爸爸/媽媽見面，我應該盡可能地滿足他這個。
35、人生追求的是成功快樂，結婚的目的，說到底只不過是想有理想的家庭生活，這會使自己感到擁有成功快樂的人生。只不過，成功快樂的人生可以與這個人在一起而達到，也可以與另一個人在一起而達到，更可以自己一個人生活而達到，除非自己堅持不可能達到，因而扼殺了其他機會。
36、從效果的角度看，其實差不多每一種情緒都有其價值和意義：憤怒是給我們力量去改變一個不能接受的情況，痛苦是指引我們尋找新的道路去擺脫威脅，恐懼是不想付出以為需要付出的代價，困難是以為付出的比收獲的更多……所謂負面情緒，不是給我們力量就是為我們指引新的方向。
37、（1）“接受”——就是你注意到對方有情緒，同時你接受這個有那份情緒的他。
（2）“分享”——這一步里面，最重要的是先分享情緒感受，然后再分享事情本身。
（3）“設范”——在這一步里，你先找出事情中你可以接受的地方，對之加以語言上的肯定。
（4）“策劃”——就是對未來的行動做些計劃，目的是讓自己會有更好的表現(xiàn)。你可以用一句話來做這個部分的概念基礎：“凡事都有三個解決辦法。你可以說：“想想你怎樣做他對你的態(tài)度會有不同”。
愛上語文讀后感篇十七
今天，我讀了一本書，，這才讓我知道“穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡”的道理。
它的名字叫?愛上讀書的妖怪?，一開始，我一讀題目就想：妖怪為什么會愛上讀書呢？妖怪應該不會愛上讀書的呀。帶著這些問題，我翻開了書頁。
三個妖怪不知道答案，只好出去尋找答案。他們問了好多人，都不知道。最后，宗世大王告訴他們，想知道答案，必需去看書。妖怪聽了后，看了幾本書，便愛上了讀書。最后，妖怪用他們那一堆錢來幫助學者開了讀書館。
雖然這本書篇幅不長，但卻意味深長。以前，我以為讀書大多為了賺錢。讀完這本書，我明白了，讀書是為了使自己擁有更加淵博的知識，豐富自己的生活，錢不是最重要的，知識比金錢更重要，擁有真才實學才是我們終生應該追尋的。以前，我總是不愛看書，看了這本書，我覺得：連妖怪都喜歡看書，我也應該努力了。
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯?！弊屛覀兿裱謧兂蔀闀x吧！相信書會讓我們的生活更加精彩！
愛上語文讀后感篇十八
《愛上奔跑的羊》讓我知道了，不是別人說你壞你就壞。其實每個人都很優(yōu)秀，只是優(yōu)點不同。做人要堅強，不能怕困難。要關心集體，不能因為自己的目標而不去管集體。有平衡的情緒，不能太熱情，不能太冷漠，不能太自責，不能太憤怒，不能太關懷，尤其是家長對孩子不能太關懷，這樣他會嬌氣。
最后，我希望大家有次仁的堅強，多吉關愛集體的精神，有小琦那樣的知心朋友，像謝當那樣善于觀察。也希望媽媽們能像噶瑪一樣關心孩子，而不是毫不關心。希望大家能喜歡《愛上奔跑的羊》。
愛上語文讀后感篇十九
國慶長假我看了一本《愛上奔跑的羊》，藍色的漂亮的封面，有趣的圖畫，一看就是我所喜歡的書籍。我看完以后，被書里的人物和情節(jié)深深吸引了。從這本書中，我看到了人與自然和藹親近，拉近了我們和動物之間的距離，讓我們學習多吉團長的英雄善戰(zhàn)、小元牛次仁的堅持不懈，以及所有狂風猛士團的團結友愛和互相幫助的精神。從書中看到了友誼，看到了信任，看到了團結的力量，它教會我們英勇善戰(zhàn)、團結一致、堅持不懈。
這本書主要講述了主人公小元牛“次仁”的成長故事，元牛是生長在雪山上的一種動物，剛出生的小元牛次仁，由于雪崩失去了父母。它唯一的食物是奶，在雪山上根本找不到代哺的奶媽，只有找到風羚才能救“次仁”。出生還沒一個月的次仁被迫離開山頂，到山腳尋找風羚。有一次次仁進了一個山洞，那是食肉動物猞猁的住宅，當它快抓住次仁的時候，被路經(jīng)此處的風羚部落的“狂風猛士團”的團長多吉所救，并把次仁交給了一只叫噶瑪?shù)拇屏缪颍瑥拇烁连斁桶汛稳十敵勺约旱暮⒆右粯訐狃B(yǎng)長大。從此，多吉就成了小次仁心中的偶像，而且“狂風猛士團”的亞東、噶瑪?shù)榷紝Υ稳史浅：?，也是次仁最喜歡的.人，所以次仁心里想著要加入“狂風猛士團”，給團長多吉當助手，為了爭取早日達成心愿，每天都在努力，都在堅持。但是多吉喜歡瓦達，不太喜歡次仁，次仁并不氣餒，在一次次打擊仍堅持著自己的夢想，有一次在與狼交戰(zhàn)的時候，當瓦達有危險的時候，雖然多吉喜歡瓦達，次仁有點嫉妒它，但是因為次仁心眼好，次仁什么也沒想就去救瓦達，所以本來不喜歡跟它玩的小伙伴們，現(xiàn)在常常在一起玩，它的夢想感染了我。
我忍不住一頁一頁的看下去，我一次次被它的執(zhí)著感動著，也從內心激勵著我，我也有這樣的經(jīng)歷，我也要學次仁的那股勇敢堅強，前幾年我很喜歡語文，所以喜歡給我們上課的語文老師，喜歡她的上課方式，成績很好，但因為我的一些壞習慣，老師不關注我了，久而久之，我也就疏遠老師，我的成績也就下降了。如今換了新的語文老師，我要下決心改掉自己的缺點，成為班主任的得力助手，團結同學，好好學習好好聽課，適應每一科的老師，讓班級因我而精彩，我因在這個班里而驕傲。聽說這部動物童話的續(xù)集《愛上奔跑的羊?星辰守護者》在年底推出，我期待著時光快點到來，盡早看到這部好看的書的續(xù)集。
最后感謝新浪親子；感謝鐵甲紅媽；感謝@智品書業(yè)；感謝.
愛上語文讀后感篇二十
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎?如果有這么個字，那就是“恕”字吧。就是你自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這點就夠了。
在現(xiàn)實生活中，如果因為別人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實在是不可取的。我曾經(jīng)與財務經(jīng)理說過，不能因為有客戶不講信譽，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對我們的供應商也采取同樣的付款方法，也不講信譽，將來公司如何生存呢?無論何時，都要誠信為本，這樣企業(yè)才能做得長久啊!
所謂“恕”字，拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應盡量寬容。現(xiàn)實生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個所謂的小人傷害過，盡管他們兩個人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計別人，曾經(jīng)我在內心暗暗發(fā)誓，將來有一天我要報復，但隨著銳意進取的學習和工作，心境不斷地調整，時至今日，心境變遷，以往那種過激的想法已淡忘，甚至想不起來，但內心深處當時的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻一份真誠，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過去的思潮是十分的不成熟，但當時的處境所崩發(fā)出來的想法卻是成長過程的真實寫照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結經(jīng)驗基礎上日漸成長成熟起來的，”如果一個人不善于總結得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的!
老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。
更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂、富足、彬彬有禮的君子。
對照起來，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂的生活似乎離我不是遙遙無期了?
總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。在這個競爭激烈的社會中，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。其實，高官厚職的，生活得不一定快樂。競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調整與他人的關系，倡導良性競爭而非惡性競爭。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《論語—心靈之道》，讀過之后，讓我懂得了許多道理?！懊總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蓖瑯右患虑?，看待的角度不同，心態(tài)會不同，心情也會不同。就像平時開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過，怎么偏偏我過不去，心情就會變得很糟糕;而有的人會想：我真幸運，下次變綠燈時，我能第一個通過，心態(tài)就會很平和?！墩撜Z心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時間內接受下來，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾，用積極的心理暗示調整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來很多幫助，惡朋佞友卻會帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書中說到的“益者三友”和“損者三友”，細細想來，頗耐人尋味。生活中，每個人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當他們身處困境時，又會有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛之心，二要有辨別能力，都說多一個朋友，多一條路。有了一個好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂樂、開開心心的過一生，這是每個人心中的夢。相信我只要踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友;學會放棄、學會舍得、學會寬容、學會立志，就會讓自己的心靈變得完美、強大，就會享受到生活的美滿與幸福!
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