詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感(實(shí)用19篇)

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詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感(實(shí)用19篇)
時(shí)間:2023-12-08 12:12:03     小編:飛雪

讀后感是一個(gè)人內(nèi)心世界的呈現(xiàn),能夠展示出個(gè)人在閱讀中的體驗(yàn)和感受。2.有針對(duì)性地提取、歸納和總結(jié)作品的核心要點(diǎn)和亮點(diǎn)。接下來(lái)是一些精心挑選的讀后感佳作,在閱讀和寫作方面都具有參考價(jià)值。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇一

《才根譚》是明代道家洪應(yīng)明的一段語(yǔ)錄,論述了修養(yǎng)、人生和生活。它鼓勵(lì)人們?cè)谄降瓱o(wú)奇的蔬菜根中體驗(yàn)生活的滋味,從而豐富自己并努力獲得力量。

凱根坦提倡“擁抱簡(jiǎn)單”,即擁有一顆簡(jiǎn)單而天真的心。為了經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn),“一個(gè)人要想成為一個(gè)好的金子和玉,就必須在烈火中鍛造出來(lái)。他必須在薄冰上行走,才能想出任何能舉起天地的東西?!?/p>

蔡根丹特別提倡“家庭和一切都在一起”。他沒有“三個(gè)紅衣主教和五個(gè)常任理事國(guó)”的刻板說(shuō)教。然而,他到處都能感覺到作者對(duì)維持家庭和諧的熱愛“如果一個(gè)人融入到他的個(gè)人氣質(zhì)中,這是一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)。如果一個(gè)人能擺脫家庭中的壞脾氣,那將是一次偉大的學(xué)習(xí)?!?/p>

凱根坦建議人們腳踏實(shí)地。在追求成功的過程中,一個(gè)人必須有愚蠢的精力?!袄K子和鋸子斷了,水滴和石頭穿透了。那些學(xué)習(xí)道的人需要努力工作。當(dāng)水成熟時(shí),甜瓜成熟,莖稈脫落。那些獲得道的人有機(jī)會(huì)?!?/p>

在生活方面,蔡根丹主張人生要更高一步,視野要開闊。我們不應(yīng)該對(duì)別人態(tài)度不好。

《財(cái)根譚》每篇文章的字?jǐn)?shù)不是很大,但它融入了最真實(shí)的生活感受。在他們中間旅行不僅是一種意識(shí),也是一種不同的興趣,有著難以言喻的內(nèi)心愉悅。字里行間,隱藏著一副對(duì)世界的洞察力,在他沉重而溫暖的鞭策下,會(huì)有新的體驗(yàn)。

一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所隱藏。生活的真正滋味是平淡的。他可以在簡(jiǎn)單的飯菜中體驗(yàn)平淡的美,在精神生活中得到極大的滿足,真正享受生活。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇二

《菜根譚》是明代道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng),人生,處世的語(yǔ)錄。它勉勵(lì)人們?cè)谄降ξ兜牟烁畜w驗(yàn)人生的滋味,進(jìn)而充實(shí)自己,發(fā)憤圖強(qiáng)。

《菜根譚》提倡“抱樸”,即有一顆樸素的赤子之心。要經(jīng)得起各種考驗(yàn)“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái),思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過?!?/p>

菜根譚特別提倡“家和萬(wàn)事興”,沒有“三綱五常”的死板說(shuō)教,卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動(dòng)的愛心“融得性情上偏私,便是一大功德,消得家庭內(nèi)嫌隙,便是一大學(xué)問”

菜根譚勸告人要腳踏實(shí)地。在追求成功的過程中,要有一股傻勁?!袄K鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者需要努力,水到渠成,瓜熟蒂落,得道者任天機(jī)?!?/p>

在處世方面,菜根譚主張?zhí)幨缿?yīng)該高立一步,有一種大局觀。在對(duì)待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。

菜根譚中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟,遨游其中,不單單是一種覺悟,心有那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間,藏著的是一雙透視人間的慧眼,在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下,必有新的體會(huì)。

一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望遮住眼睛,人生的滋味,真正的口味是平淡,在粗茶淡飯中體會(huì)平淡的美妙,在精神生活中的到極大地滿足,真切的享受人生。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇三

今天有幸拜讀了美文《菜根譚》,讀后,心中澎湃,思慮萬(wàn)千。遇事讓一步,這展現(xiàn)出一個(gè)人的胸襟和氣度,也展現(xiàn)出他良好的涵養(yǎng),別人也更會(huì)敬服你、信任你。待人寬厚一分,這也是為自己積下福祉。善待他人,更是為善待自己奠定了基礎(chǔ)。

在工作中也是這樣,在我們熱電公司這個(gè)大家庭中,也需要這種境界這種思想,工作中互相配合,互相支持;碰到困難,我們共同攻關(guān)克難,排除隱患;我們的目的只有一個(gè),就是解決問題,以解決問題為目標(biāo)。所以,不會(huì)去在意是誰(shuí)在這個(gè)過程中去解決了這個(gè)問題,誰(shuí)有沒有超越自己的職責(zé)和權(quán)限,有沒有越界,有沒有看不起我,是不是故意為難我,也不會(huì)去考慮,這件事情是不是讓我很沒有面子,這個(gè)人讓我太難堪,所以我要對(duì)他心懷芥蒂。只要拋開這種心懷,一心為工作,沒有解決不了得問題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來(lái)說(shuō),熱工班人員從建廠的6個(gè)人到現(xiàn)在的1個(gè)人,人員嚴(yán)重缺乏,夜間值班都沒有人;而生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備儀表老化,外圍系統(tǒng)測(cè)控點(diǎn)增加,隱患增多的情況,生產(chǎn)任務(wù)重,工作壓力當(dāng)時(shí)確實(shí)很大;但我和組員張紹峰一起不等不靠,沉著應(yīng)戰(zhàn),排計(jì)劃找根源,加班延點(diǎn),一心撲在現(xiàn)場(chǎng),不明白的就查資料,向同事多請(qǐng)教多學(xué)習(xí),查找一個(gè)又一個(gè)問題,排除了一個(gè)個(gè)隱患,現(xiàn)在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了,在熱控工作方面,可以說(shuō)為即將到來(lái)的冬季供暖打下良好基礎(chǔ)。

孔子說(shuō):“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”.古人還言:“宰相肚里能撐船”。因此,我們遇事不要斤斤計(jì)較,要忍讓、寬容,把心胸放寬些,這不但是人格涵養(yǎng),也是一種處世哲學(xué),這樣,看起來(lái)是吃虧,實(shí)是利己、積福。在工作中就是這樣,不要精打細(xì)算,認(rèn)為干多了就吃虧,有問題就躲開,有利益就伸手;實(shí)際上這是害人害己,要想想多干一點(diǎn),就能把工作多做好一點(diǎn),就能為公司的發(fā)展多奉獻(xiàn)一些光和熱。

工作中做到不越位,不離任,嚴(yán)格遵守職責(zé),完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn),把職責(zé)搞清,團(tuán)結(jié)同志、誠(chéng)懇待人,腳踏實(shí)地,忠于職守、勤奮工作,一步一個(gè)腳印,認(rèn)認(rèn)真真工作,才能完成好本職工作。

在以后的工作中,我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精,嚴(yán)于律己,忠于職守;生活中寬厚待人;遇到危險(xiǎn)勇敢無(wú)畏,遇到摩擦主動(dòng)退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦,做出自己最大的貢獻(xiàn)。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇四

最近的床頭書是《菜根譚》(明朝洪應(yīng)明著),就談點(diǎn)讀后感,先聊這“欲擒故縱寬之自明”。

原文:事有急之不白者,寬之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不從者,縱之或自化,毋操切以益其頑。

其大概意思為:如果有事一下子搞不明白,先放一放,也許時(shí)間長(zhǎng)了自然就明白了,千萬(wàn)不要急,免得自己郁悶;如果有人不聽勸告、不服從教育,先讓他去,你不管他也許他自己倒理解了,不要過于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。(還有一種可能:自己是錯(cuò)的。)。

道理很簡(jiǎn)單,我們都明白,可是我們做到了么?

要做到洪先賢所說(shuō)的不急不切,需要一個(gè)條件,就是心態(tài)。所以有人說(shuō)心態(tài)決定一切,不無(wú)道理。當(dāng)然,良好的心態(tài)需要通過修身來(lái)達(dá)到。那么解決問題靠什么呢,就是時(shí)間。其實(shí)時(shí)間是萬(wàn)能的,能解決人們?cè)S多的難題,一切的恩怨、紛爭(zhēng)無(wú)不隨著時(shí)間灰飛煙滅。

因此,在日常生活中,有必要記住這個(gè)道理,合理處理生活中的一些難題,才能使人活得輕松、坦然。

小結(jié)一下,遇到矛盾難以短時(shí)間解決的,一、試著站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題,改變一下自己的心態(tài);二、問問自己真的有這么急么?不能馬上解決的后果是什么,真的后果有那么嚴(yán)重嗎?給自己一點(diǎn)時(shí)間,也給人家一點(diǎn)時(shí)間。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇五

初識(shí)《菜根譚》,是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對(duì)《菜根譚》的解讀,當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深,其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述,給了我很大的啟迪。放寒假之前,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》,我如獲至寶。假期里,每個(gè)晚上,夜深人靜的時(shí)候,在柔和的臺(tái)燈下,輕輕捧起這份沉淀的古老智慧,靜靜地讀著《菜根譚》,讓自己的心靈接受著洗滌,讓浮躁的心安靜下來(lái)。

《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想,深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧,告知后世讀者享受平凡、活出真我,自會(huì)覓得人生真味。

《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立,平處坐,低處行”,將“德”放到了一個(gè)至高無(wú)上的地位。開篇便提到“潔身自好,棲守道德——棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼?!币粋€(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人,也許會(huì)寂寞一時(shí);一個(gè)依附權(quán)貴的人,卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人,考慮到死后的千古名譽(yù),寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞,也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。這是何等的潔身自好?。》从^我們的現(xiàn)實(shí)生活,有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑,從而是自己踏上人生的不歸路,留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”,不正是驗(yàn)證了這句話嗎?“潔身自好,棲守道德”,你才會(huì)活的坦坦蕩蕩!

當(dāng)一個(gè)人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時(shí)候,即使我們不急切地追求福分,幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來(lái)敲門;當(dāng)一個(gè)人不想著成功,只是朝著那個(gè)方向努力時(shí),就會(huì)收獲意外的驚喜,正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利,不可為了達(dá)到那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反,當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無(wú)心”,對(duì)品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”,踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時(shí),我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇六

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。下面是本站小編向各位推薦的菜根譚讀后感,希望對(duì)各位能有所幫助!

有句話叫:“心安茅屋穩(wěn),性定菜根香”,《菜根譚》是我國(guó)古代學(xué)者洪應(yīng)明所撰寫的一部關(guān)于人生體驗(yàn)的奇書。

記得媽媽給我買得那一天晚上,由于缺乏親身體會(huì),我還以為《菜根譚》就像人們所說(shuō)的天書一樣難以理解。但在我認(rèn)真閱讀以后才知道,這真的是一本教育意義深刻的書。上面把故事講得栩栩如生,仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在你身邊,它把我引入了一個(gè)新天地。從我閱讀得第一天起,我就把它當(dāng)成了最好的朋友。

而里面的故事更是讓你如癡如醉,回味無(wú)窮。里面有名揚(yáng)千古、無(wú)欲則鋼的王安石;有兩袖清風(fēng)的于謙;有鐵面無(wú)私的青天包拯........他們的清正廉明是我久久不能忘記的。里面還有人人皆知的磨杵成針、鑿壁偷光、孟母三遷........它們都是鼓勵(lì)我前進(jìn)的航標(biāo)燈。

從《菜根譚》的開始,經(jīng)歷了幾百年世事滄桑,但《菜根譚》將永遠(yuǎn)譜寫著它那永垂不朽的文化。正如學(xué)者洪應(yīng)明所說(shuō)“嚼得菜根者,百事可做”。

曾有一段時(shí)間,思緒不寧,隨手拈來(lái)一小冊(cè)子,讀畢,頓悟,心靜如水。此小冊(cè)子為《菜根譚》作者為洪應(yīng)明。

洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過,就文學(xué)的藝術(shù)而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn),語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》,那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點(diǎn)是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友,難免有些相互的影響。

《菜根譚》原書共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子,說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》,與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。

書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明,將其變成體系化,讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破,則萬(wàn)物皆空而其心常虛,虛則義理來(lái)?yè)?jù)”,又說(shuō)“而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為,則無(wú)不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用”,總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細(xì)則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?!?、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引,不至于過早的迷了路。

讀《菜根譚》,我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí),書里一句簡(jiǎn)單的話,給我?guī)?lái)了足足幾天的思考與感動(dòng)。它用。

散文。

詩(shī)化的手法從從修養(yǎng),處事,學(xué)習(xí),心境等方面給我的大學(xué)生活及未來(lái)的人生道路作了積極的指引。

關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明,號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡,沒有正史可稽,所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂,他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊,專心埋首于著述。他的著述很多,如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書,都是當(dāng)時(shí)的警世教言,雖然后世無(wú)傳,但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明,歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等,絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。

《菜根譚》融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為和佛出世的思想,所以品讀《菜根譚》,讓我在體悟人生的真諦時(shí),也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。

在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里,我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭,雁過而潭不留影;風(fēng)過疏竹,風(fēng)停而竹不留聲”,我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng):大雁飛過寒潭,不會(huì)留下痕跡;風(fēng)從稀疏的林子里穿過,聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明,也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅,得與失往往只有一瞬間,如果難以承受考驗(yàn),我們會(huì)變得不堪一擊,甚至?xí)⒖痰瓜?。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí),別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦,而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事,冷眼觀事,不以物喜,不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。

其次,使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真,一切隨緣,返璞歸真,清心寡欲等,這些,對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的,如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系,能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假,空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中,見人生之真靜;味淡聲稀處,識(shí)心體之本然?!保敲次覀兙筒粫?huì)遭遇如此多的苦難了。

“人生貴在隨緣,一切隨緣,隨緣不變,不變隨緣”。日常生活中,對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣,真正實(shí)施起來(lái)卻大相徑庭了,為了達(dá)到目標(biāo),有時(shí)寧可扭曲自己的想法,用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為,又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論,自己還會(huì)沾沾自喜,執(zhí)迷不悟。

《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上,它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚,調(diào)和折中的態(tài)度,也即方圓出世。它提倡我們寬容,謙和,退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理,為了保護(hù)自己,可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處,寧可有理也饒人等等,但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),這樣的做法是否過于保守了呢?如果每個(gè)人都不偏不倚,那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步,每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么?在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo),過分的中庸毫無(wú)意義,就我個(gè)人而言,和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。

翻閱《菜根譚》,我愚昧的心靈得到了一次感化,在辯證思考與理性批判中,我成長(zhǎng)著。我把它置于床前,利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來(lái)品讀,執(zhí)筆做一些小小的摘抄,盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇七

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),堅(jiān)持寫東西并不是件很容易的事情,最近聽到兩位網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者一直在很痛苦的強(qiáng)行堅(jiān)持更新章節(jié),其中一位有時(shí)候坐在電腦前三四個(gè)小時(shí)卻寫不了上百字,另一位有種想跳樓的抑郁,而這兩位作者的小說(shuō)點(diǎn)擊量都是非常高的。以前聽到一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過:高曉松做《曉說(shuō)》欄目,做了一年之后,感覺身心被掏空了,已經(jīng)沒有內(nèi)容和素材可以堅(jiān)持下去了。

因?yàn)?,我們一般情況下都是靠知識(shí)儲(chǔ)備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等,卻不知再多的儲(chǔ)備也會(huì)消耗掉,思維會(huì)受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等,多半靠的都是思維靈感,但是思維靈感卻不是想來(lái)就會(huì)出現(xiàn)的。

我最開始在昊天雅居講課也是如此,講了6次課之后,覺得已經(jīng)沒有可講的內(nèi)容了,自己那點(diǎn)儲(chǔ)備都用完了,之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅(jiān)持下來(lái)的,可是這樣的知識(shí)搬運(yùn)會(huì)使課程沒有任何質(zhì)量可言。

前面這些說(shuō)的都是我們一般的普羅大眾,但是對(duì)于真正的重量級(jí)人物,達(dá)到開悟的境界,隨時(shí)都能信手拈來(lái),萬(wàn)法為我所用,取之不盡用之不竭、源源不斷,所講的一切都是自性生萬(wàn)法。

這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸,昨天讀到這句《菜根譚》的時(shí)候異常的高興,覺得這句話就是至理,可是想要文字表達(dá)出來(lái)的時(shí)候卻是模模糊糊的,不知怎么理順?biāo)悸罚恢绾蜗鹿P,所以就沒有繼續(xù)碼字了。

自己隱隱約約的覺察到了,是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了,果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因,其實(shí)就是被物累俗情所纏縛,以前找不到原因,現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提,只有心不躁動(dòng)、心不浮動(dòng)了,才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn),看的才更加的通透、更加的長(zhǎng)遠(yuǎn),知道自己要做什么、要堅(jiān)持做什么,也就是淡泊明志與寧?kù)o致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說(shuō):知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

而讓狂心頓歇的第一步就是止,修止的方式有很多,比如打坐、拜佛、跑步等,這三種方式對(duì)我來(lái)說(shuō)都很有用。于是今天我選擇了跑步,結(jié)果跑了十幾公里后,那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來(lái)了,身心也泰然,思維變得活躍,智慧開始涌現(xiàn)出來(lái)。

被外在欲望交織綁縛的太多,好比心靈蒙塵。所以,身是菩提樹,心如明鏡臺(tái);時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃。欲望就是灰塵,需要時(shí)時(shí)擦拭,只要不停的擦拭,才有可能顯見妙明真心、真如自性。

按照物我、身心、智識(shí)的修行次第來(lái)說(shuō),物我層次即是被貪嗔癡強(qiáng)烈的束縛著,出現(xiàn)對(duì)物和外境的強(qiáng)烈執(zhí)著,這是一種深深的習(xí)氣,包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境,才有可能進(jìn)入身心階段,大致體會(huì)心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是,我們很多的修學(xué)眾(包括我自己),一直在物我這個(gè)階段反復(fù)著、跳脫不出來(lái)。

明白了上面的法理,對(duì)于“作人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫得俗情便入名流;為學(xué)無(wú)甚增益功夫,滅除得物累便超圣境”,就很容易理解了。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇八

最近一向在看《菜根潭》,一向就從圖書館借來(lái)相關(guān)系列的書來(lái)看!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理,讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人,我說(shuō)的決不夸張哦。那就聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。

君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。

這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自我的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不一樣的面具去應(yīng)對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)光,不分場(chǎng)合。這樣不僅僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么好處了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。

晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。

想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。

當(dāng)然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來(lái)和大家分享了,我推薦大家都就應(yīng)去看看這本書!

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇九

山珍海味,也不過是一日三餐;流行時(shí)髦物外,也是曇花一現(xiàn);那些經(jīng)久不變的,長(zhǎng)久的就是簡(jiǎn)單的,平淡的“粗茶淡飯”生活。不管是富貴也好,學(xué)富五車也罷,我們是要踏實(shí),低調(diào),“誰(shuí)家煙灶無(wú)煙火”?當(dāng)我們遇到苦難,或者開心時(shí),要堅(jiān)信“天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神”的諫言。一個(gè)人,不可能一天,一個(gè)星期都是一種狀態(tài)的。人在做學(xué)問和做人,要善于聽取不同人的意見,并改變自己,要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài),才能不斷地修正自己的言行。

人一生要多讀書,更要讀好書!

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十

細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了??墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的《菜根譚》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

原文:耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

注釋:1.拂心之事:不順心的事。拂:違,逆。2:砥石:磨刀石。3鴆毒:毒酒。

譯文:經(jīng)常聽到些不中聽的批評(píng)之言,常經(jīng)歷些不盡如人意的事,在接受這些的過程中正好能歷練自己的品德情操。相反,如果僅僅只是聽些甜言蜜語(yǔ),事事都一帆風(fēng)順,人生沒有任何波折,就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。

我的讀后感:這話小學(xué)就知道,現(xiàn)在才明白有時(shí)還做不到。我也曾愛聽好聽的話,感覺每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧,?jīng)歷人事多一些,覺得能說(shuō)逆耳良言的人真好,太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗(yàn),不算壞事。

還有一方面就是經(jīng)常聽到一些不好聽的話,發(fā)生的.那些不順心的事情不算壞事??梢宰屛冶3謱?duì)人對(duì)事的了解,更有利于人性的把握判斷,工作生活。

比如,坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人,沒發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友,歡聲笑語(yǔ),翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時(shí)甜言蜜語(yǔ)之人,背后藏的不是毒藥就是刀。

那些日常生活中惡臉惡語(yǔ),小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性,幫我鑒別識(shí)別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真,不講情面講原則的人,教會(huì)我的東西往往一生都有用。

生活就像旅途,沒有那么好的路,處處都是坎坷和危險(xiǎn),老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險(xiǎn),往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練,所有不順心的事情都是在教會(huì)我如何去走的更好,更安全。

那要不要對(duì)別人做一個(gè)諍友呢,嗯,可以對(duì)孩子,對(duì)家人說(shuō)真話,忠言逆耳。到社會(huì)上,工作中得小心慎重,朋友一般都不愛聽,哪怕為其好也有可能記恨你。小錯(cuò)規(guī)勸,大的像犯法之類的趕緊劃清界限,不然一定拖你下水。大方向不能猶豫,要果斷,很多人犯法犯罪都是被朋友所害。

社會(huì)流行溜須拍馬察言觀色,不會(huì)來(lái)勢(shì)就沉默是金,才能混得好,吃得開,腦滿腸肥。單位同事也如此,領(lǐng)導(dǎo)只有上進(jìn)心強(qiáng),精神層次高的人才愛聽不同意見,看人了,仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了,為人正直大多在那個(gè)單位或者小團(tuán)體就混不好,只是留下一個(gè)好名聲和好印象。即使沒人喜歡但過后仇恨的人也不多。

想說(shuō)忠言就得正直,做人選正直和選善良一樣,都是付出不如選利己,很辛苦,要吃很多虧。如今時(shí)代,正直又善良的人不管在什么環(huán)境,大部分混得很差,慘。就是生活平淡,內(nèi)心安寧。路自己選,怎么做,看具體情況吧。

創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板,不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才,德才兼?zhèn)渲颂伲约耗芸慈颂匾?。大部分私營(yíng)企業(yè)活不過十年,過了十年的大部分傳不了下一代,就是這個(gè)原因,沒人才,不過說(shuō)遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧,哈哈。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十一

抱樸守拙,涉世之道:

涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂。

含義解釋:

一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少;一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人,各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性;與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全,倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。

我讀這句話的時(shí)候,會(huì)想到工作中接觸到的人,比我年齡小的剛踏入社會(huì)的、比我年齡大的飽經(jīng)世故的。常聽人們說(shuō)年輕人像一張白紙,可塑性強(qiáng);而有一定閱歷的人,就很難調(diào)教,只能由著他去了。

曾有一段時(shí)間,我覺得自己好像成熟了,脫去稚氣了,其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)不過是世故了、被社會(huì)染雜了。這有點(diǎn)像馬哲,否定之否定,從職場(chǎng)新人、社會(huì)小白,變成白骨精、被社會(huì)大染缸染的花布,然后再啟動(dòng)自凈功能,回歸本性,成為一個(gè)既能在社會(huì)上立足,與眾多人相處、周旋,又能不被名利所迷、保持初心的人。有點(diǎn)像外圓內(nèi)方的意思。

而如何才能啟動(dòng)自凈功能呢?從我的體會(huì)來(lái)看,自凈功能來(lái)自對(duì)社會(huì)的諸多反省,簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是來(lái)自我們對(duì)社會(huì)生活的不適應(yīng)、煩惱、挫折,與其與人爭(zhēng)利、得失都煩惱、成天累心,不如放下,做好本分事,簡(jiǎn)單一點(diǎn)好。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十二

近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”,這與我的母?!暇煼洞髮W(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理,讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。

這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,如青天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。

青天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。

想青天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。

從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年,深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響,深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān),深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神,正是黨員身份的不斷激勵(lì),正是工作中的努力和學(xué)習(xí),我得到了成長(zhǎng)和歷練,也更是這樣的經(jīng)歷,我更加成熟,對(duì)于學(xué)生工作更加盡心,每每學(xué)生的喜悅,也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十三

閑來(lái)無(wú)事,筆者翻翻書,或是在網(wǎng)站上讀讀書,特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書。《修身,在專業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。

而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書,借這次談讀書心得體會(huì)的機(jī)會(huì),筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過這本書后的一些個(gè)人感受。

《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫成的集子,關(guān)于書名的由來(lái),有人認(rèn)為語(yǔ)出性定菜根香,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民人能咬得菜根,則百事可做這句話化用出來(lái),另外也還有一種說(shuō)法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話:譚以菜根名,固自清歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。這句話大概意思說(shuō):這本書以菜根命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái),而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。菜根是一種清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái),可見人生的樂境由苦境出來(lái)。

《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過高,當(dāng)使其可以。就是要求我們要有理解包容的精神。再比如家人有過,不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來(lái)日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。

《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó),而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí),日本就有對(duì)這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場(chǎng)開發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開朗的感覺,苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十四

今天,我將由洪英明編輯的《蔡根譚》一書通讀了一遍,書中說(shuō)了許多人生的道理,使我深受啟發(fā)。

當(dāng)我讀到“棲守道德,寂寞一時(shí),依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,寧受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼”,我想,堅(jiān)守道德的人,也許只是暫時(shí)的寂寞。俗話說(shuō),小人不擇手段,在現(xiàn)實(shí)世界中,小人有成功的。但是小人只能欺騙群眾一時(shí),不能欺騙一輩子。

例如,宋高宗死后,秦檜終于受到了報(bào)應(yīng)。乾隆死后,和珅被抄家。但是,岳飛和劉墉對(duì)人們的影響是永遠(yuǎn)的。因此,當(dāng)人們堅(jiān)持自己的道德時(shí),如果感到孤獨(dú),也絕不能退縮,成為壞人。

當(dāng)我讀到“恩里由來(lái)生害,故快意時(shí)須早回頭;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,我慚愧地想:是的。

受到恩寵可能會(huì)帶來(lái)災(zāi)難,所以當(dāng)你驕傲的時(shí)候,回頭看看。失敗之后,后面你有可能會(huì)成功。例如,在五年級(jí)的第一學(xué)期,我的成績(jī)突飛猛進(jìn),經(jīng)常受到老師的稱贊,于是變得驕傲起來(lái),沒有及時(shí)回頭,結(jié)果,后面成績(jī)一落千丈,我感到非常后悔,唯一的出路就是努力學(xué)習(xí),把成績(jī)趕上去。

這本書給了我很多啟發(fā),你不妨也看看這本書,我想它會(huì)給你很多啟發(fā)的!

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十五

讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好。人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然。”

這句話告訴我們:文章寫到啦純熟完美的最高境界時(shí),其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處,只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷啦。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到啦真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),他的言談舉止并沒有什么特別的地方,只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到啦至高境界,“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮?!睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到啦理論依據(jù),由此也激勵(lì)啦一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí),注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái),視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時(shí),自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。

現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗,直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里,“文如其人”,人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好啦“人”,才可能擁有一雙“作文”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會(huì)神,專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù),那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。

人生如同一座大舞臺(tái),每一個(gè)人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色,但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累啦,如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一,心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。

時(shí)下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大,而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系,是個(gè)體心理的疲憊,是不堪心靈的重負(fù),對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負(fù),擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心作文,那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細(xì)品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。

如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無(wú)論是做人還是作文,都會(huì)萬(wàn)事皆緣,隨遇而安。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十六

20xx年的時(shí)候,一個(gè)異常好的戰(zhàn)友(少巨班長(zhǎng))給我推薦過此書,當(dāng)時(shí)壓根就不明白《菜根譚》,依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時(shí)許,了解過譚府菜,以為是烹飪相關(guān),聽聞菜根還有譚的姓氏,沒想到天馬行空的想像竟是愚鈍。

《菜根譚》是明朝萬(wàn)歷年間成書,距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人,將自我的人生體會(huì),讀書心得,生活參悟總結(jié)記錄,揮灑汗水,記錄下來(lái),才有了這本書。

百度百科上頭是這樣描述的:

“菜根”這個(gè)詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根,百事可做”,這句話的意思是說(shuō),一個(gè)人只要能夠適應(yīng)清貧的生活,不論做什么事情,都會(huì)有所成就!

洪應(yīng)明受到啟發(fā),所以“心安茅屋穩(wěn),性定菜根香”,寫下了經(jīng)久不衰的菜根語(yǔ)錄,令一代又一代的人癡迷道理,重新領(lǐng)悟生命的真諦。

這本書分別從“修身、慎獨(dú)、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍,幾乎涵蓋了人的一生。

書中透過世俗名利,一針見血的指出了人性的另外一面。對(duì)于人們戒驕戒躁,自我管理和約束,有很大的幫忙。

我最最鐘情的幾句話:

“寵辱不驚,看庭前花開花落”

“去留無(wú)意,漫隨天云卷云舒”

幾乎就是一瞬間,讓我頓悟,有時(shí)候想想,真的是執(zhí)念太重,因?yàn)榉挪幌?,所以時(shí)常牽掛。因?yàn)闋繏?,所以諸多煩惱,要明白,放下,即是解脫??墒?,茫茫人海,又有幾個(gè)人能夠做到呢?或許做到的時(shí)候,得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧,我目前還做不到,所以,我有很多的煩惱!

這本書集大家之大成:“儒家的中庸之道、道家的無(wú)為而治,佛家的因果業(yè)報(bào)”,能夠這樣說(shuō),閱讀讀此書,感覺古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣,思想不一樣,可是涉及到處世哲學(xué)方面,總有一絲相通之處。中國(guó)古代圣人的智慧,我們現(xiàn)代人是無(wú)法企及和并行的,更別說(shuō)超越了。

我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑,以德行的修養(yǎng)開闊求學(xué)的心域,以曠達(dá)的心胸調(diào)和工作和休閑的比例,以真我之心反省自身、跟進(jìn)生活等等。

有時(shí)候我們很懷疑自我,懷疑到整個(gè)人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事,然后想要去思考,追究究竟,可是,翻來(lái)覆去,總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是,涉及到自我交友這方面。

我覺得真的是這樣,必須要交摯友,真友,好友。而非酒肉朋友,那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離,最終淡出了我的視線。而我,自我感覺被其冠上“個(gè)色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙,或者需要剖析的時(shí)候,僅有那么幾個(gè)人能夠交心。甚至于在用錢的時(shí)候,僅有那幾個(gè)人慷慨解囊。所以,以后的飯局酒場(chǎng),我十分厭倦。我更傾向于送我書籍、贈(zèng)我茶具,我們談天說(shuō)地,對(duì)彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。

那些酒場(chǎng)上,哥們弟兄的敬酒詞,令人反感!聒噪。

推薦有心人能夠看看《菜根譚》,無(wú)論您是閱讀中,還是已經(jīng)合上書本之后,我們都會(huì)在不知不覺中放松下來(lái),開闊心胸,放慢腳步,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí),去享受生活。

做一個(gè)恬然淡泊,心靈釋放,不驕不躁,順其內(nèi)心的完美的人。

放下,就是解脫!

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十七

教育以育人為本,育人以育德為先。作為一名教師首先就應(yīng)有崇高的師德,為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母荆彩前l(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多,但一向在追求一種讀書的“境界”。一般說(shuō)來(lái),讀書的最高境界是一種無(wú)我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀,在書中我能找到自己的影像,同時(shí)也能找到一種人生的寧?kù)o。見其文字就如同與他本人對(duì)話,一句話,一輩子。有時(shí)候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》,好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼,這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知,明代洪應(yīng)明所著的這本書,被后人翻印過無(wú)數(shù)次,可見喜歡此書的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書,他對(duì)此書的評(píng)價(jià)是,“嚼得菜根者,百事可做?!笨梢娺@本書給人的教益,非同一般。

《菜根譚》全書,上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。政治家能夠從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,當(dāng)忘利害之慮?!鄙倘四軌蛘业綑C(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也貧能夠節(jié)用,病能夠保身,何憂非喜也”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終持續(xù)一顆冷靜的心。

應(yīng)對(duì)權(quán)貴呢他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)?!?/p>

何謂真君子他告訴我們,“君子處患難而不憂,當(dāng)宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對(duì)煢獨(dú)而驚心?!?/p>

還有書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧,所有這一切,讓我覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策?!恫烁T》靜靜的讀,細(xì)細(xì)的品,菜根才會(huì)越來(lái)越香,心智才會(huì)越來(lái)越高??墒谷藦母≡甑匠领o,從膚淺到深刻,從這種好處上能夠說(shuō),知識(shí)改變命運(yùn)。

讀懂一部《菜根譚》,體味人生的百種滋味,就能做到“風(fēng)斜雨急處,立得腳定?;饬G處,著得眼高。路危徑險(xiǎn)處,回得頭早。”

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十八

一個(gè)非常非常平凡的人,寫了一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書,那就是《菜根譚》。據(jù)我所知,這本明代洪應(yīng)明所著的書,被后人翻印過無(wú)數(shù)次,可見喜歡此書的人之多。新中國(guó)的創(chuàng)始人———毛澤東也喜歡此書,他對(duì)此書的評(píng)價(jià)是,“嚼得菜根者,百事可做?!笨梢娺@本書給人的教益,非同一般。

我反復(fù)翻閱的《菜根譚》全書由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè),上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略的比如“居軒冕之中,不可無(wú)山林氣味;處林泉之下,須要懷廊廟經(jīng)綸?!薄白h事者身在事外,宜悉利害之情;任事者自居事中,當(dāng)忘利害之慮?!鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎?!白岳弦暽?,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念?!庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。

至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無(wú)處不在。

那么,對(duì)待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對(duì)待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為,就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。

對(duì)于天上掉的餡餅,洪應(yīng)明則說(shuō),“非分之福,無(wú)故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣?!奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说溃筒粫?huì)一時(shí)糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。

面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)。”

何謂真君子?他告訴我們,“君子處患難而不憂,當(dāng)宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對(duì)煢獨(dú)而驚心?!?/p>

還有書中無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無(wú)處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》,好書《菜根譚》,她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。

詩(shī)經(jīng)菜根譚讀后感篇十九

原文:耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。

注釋:1.拂心之事:不順心的事。拂:違,逆。2:砥石:磨刀石。3鴆毒:毒酒。

譯文:經(jīng)常聽到些不中聽的批評(píng)之言,常經(jīng)歷些不盡如人意的事,在接受這些的過程中正好能歷練自己的品德情操。相反,如果僅僅只是聽些甜言蜜語(yǔ),事事都一帆風(fēng)順,人生沒有任何波折,就等于把自己浸泡在毒藥里慢性自殺。

我的讀后感:這話小學(xué)就知道,現(xiàn)在才明白有時(shí)還做不到。我也曾愛聽好聽的話,感覺每天順風(fēng)順?biāo)褪呛?。吃多虧,?jīng)歷人事多一些,覺得能說(shuō)逆耳良言的人真好,太少了。做事多遇困難挫折反而可以學(xué)到積累很多經(jīng)驗(yàn),不算壞事。

還有一方面就是經(jīng)常聽到一些不好聽的話,發(fā)生的那些不順心的事情不算壞事??梢宰屛冶3謱?duì)人對(duì)事的了解,更有利于人性的把握判斷,工作生活。

比如,坑我害我最多的都是我曾經(jīng)的好朋友。很多陰毒的人,沒發(fā)現(xiàn)之前都是好朋友,歡聲笑語(yǔ),翻臉后不如狗卻和狼一樣狠毒。有利可圖時(shí)甜言蜜語(yǔ)之人,背后藏的不是毒藥就是刀。

那些日常生活中惡臉惡語(yǔ),小坑小壞的人反而都是不斷在提醒我人的本性,幫我鑒別識(shí)別人。有些嚴(yán)肅認(rèn)真,不講情面講原則的人,教會(huì)我的東西往往一生都有用。

生活就像旅途,沒有那么好的路,處處都是坎坷和危險(xiǎn),老是一馬平川不經(jīng)歷任何風(fēng)險(xiǎn),往往一出事就大事故。經(jīng)歷就是各種歷練,所有不順心的事情都是在教會(huì)我如何去走的更好,更安全。

那要不要對(duì)別人做一個(gè)諍友呢,嗯,可以對(duì)孩子,對(duì)家人說(shuō)真話,忠言逆耳。到社會(huì)上,工作中得小心慎重,朋友一般都不愛聽,哪怕為其好也有可能記恨你。小錯(cuò)規(guī)勸,大的像犯法之類的趕緊劃清界限,不然一定拖你下水。大方向不能猶豫,要果斷,很多人犯法犯罪都是被朋友所害。

社會(huì)流行溜須拍馬察言觀色,不會(huì)來(lái)勢(shì)就沉默是金,才能混得好,吃得開,腦滿腸肥。單位同事也如此,領(lǐng)導(dǎo)只有上進(jìn)心強(qiáng),精神層次高的人才愛聽不同意見,看人了,仗義執(zhí)言還是得注意。為其好還很反感就不必多言了,為人正直大多在那個(gè)單位或者小團(tuán)體就混不好,只是留下一個(gè)好名聲和好印象。即使沒人喜歡但過后仇恨的人也不多。

想說(shuō)忠言就得正直,做人選正直和選善良一樣,都是付出不如選利己,很辛苦,要吃很多虧。如今時(shí)代,正直又善良的人不管在什么環(huán)境,大部分混得很差,慘。就是生活平淡,內(nèi)心安寧。路自己選,怎么做,看具體情況吧。

創(chuàng)業(yè)自己當(dāng)老板,不少人就發(fā)現(xiàn)最寶貴是人才,德才兼?zhèn)渲颂?,自己能看人太重要了。大部分私營(yíng)企業(yè)活不過十年,過了十年的大部分傳不了下一代,就是這個(gè)原因,沒人才,不過說(shuō)遠(yuǎn)了。等我當(dāng)上老板在寫這些吧,哈哈。

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